Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Neurivaldo Junior Derrida e A Desconstrucao Uma Introducao Final PDF
Neurivaldo Junior Derrida e A Desconstrucao Uma Introducao Final PDF
RESUMO: O artigo apresenta uma introduo corrente terica denominada Desconstruo, corrente esta
que tem em Jacques Derrida um de seus precursores. A discusso estar centrada na anlise de duas obras de
Derrida: A escritura e diferena e Gramatologia, que podem ser entendidas como o marco inicial da
Desconstruo. Procuraremos demonstrar que, sob a gide da Desconstruo, coadunam-se questes
filosficas, literrias, polticas e intelectuais que proporcionaram um abalo no pensamento metafsico
ocidental, j que ele se apoiava, muitas vezes, em relaes binrias para estabelecer uma hierarquia ou
supremacia de um termo sobre o outro. Destacaremos que a reflexo empreendida por Jacques Derrida
apresenta-se como um incessante trabalho de investigao que coloca sob suspeita os discursos da Filosofia e
das Cincias Humanas, da Literatura e da Histria, da Fenomenologia e da Psicanlise, ao questionar,
inclusive, o prprio conceito clssico de cincia. Textos de Husserl, Heidegger, Levinas e, tambm, de
Mallarm, Artaud, Joyce, Bataille, ou, ainda, de Saussure, Freud e Lacan sero "desconstrudos" por Derrida.
ABSTRACT: This article presents an introduction to the theoretical current called Desconstruction, current
that has in Jacques Derrida one of the precursor. The discussion will be centered in the analyze of two works
of Derrida: A escritura e a diferena e Gramatologia, that may be understood as the initial mark of the
Desconstruction. We will seek to demonstrate that under the Desconstruction lay philosophical, literary,
politics and intellectual questions that provide a concussion in the occidental metaphysical thought,
considering that this was supported, most of the times, in the binaries relations to establish an hierarchy or
supremacy of one term over another. We will detach that the reflection made by Jacques Derrida is presented
as a continuous work of investigation that puts under suspicious the discourses of Philosophy and Human
Sciences, of Literature and History, of Phenomenology and Psychoanalyses, to question, mainly, the classical
concept of Science. Texts of Husserl, Heidegger, Levinas and, also, of Mallarm, Artaud, Joyce, Bataille, or,
Saussure, Freud and Lacan will be desconstructed by Derrida.
1
Doutor em Literatura Comparada pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS. Assessor
Pedaggico da Secretaria Municipal de Educao de Dourados SEMED.
ISSN 1983-828X | Revista Encontros de Vista - quinta edio Pgina 9
chamar de um "mal de arquivo" significativo no mbito deste artigo, pois, ser possudo
pelo mal de arquivo , entre outras coisas, ter o desejo de retorno ao lugar mais arcaico do
comeo absoluto. Assim, pretendemos retornar ao comeo, ou seja, a dois textos de
Derrida, A escritura e a diferena e Gramatologia, cujas leituras so, sob nosso ponto de
vista, produtivas e significativas para todos aqueles que pretendem conhecer a corrente
terico-crtica denominada de Desconstruo (ou Desconstrutivismo, como sugerem alguns
crticos). Na verdade, ao situarmos o ponto de partida de nossa leitura naqueles dois livros,
o fazemos em consonncia com a advertncia de Jacques Derrida que, em entrevista
intitulada "Implicaes", concedida a Henri Rose e publicada em Posies, observar que
aqueles dois textos/livros apresentam-se como a porta de entrada ao trabalho derridiano, j
que poderemos ver o Gramatologia como um longo ensaio, no meio do qual poderia ser
includo A escritura e a diferena. Ou, inversamente,
Assim, quando anunciamos, no incio deste artigo, que nos voltaramos tanto
ISSN 1983-828X | Revista Encontros de Vista - quinta edio Pgina 13
Gramatologia quanto A escritura e a diferena, porque em ambas aparecem conceitos
que Derrida ampliar no decorrer de toda a sua obra. O questionamento acerca da noo
clssica de cincia, presente naquele primeiro livro, ser, tambm, abordado pelo terico
francs em um outro texto, mas no s nele, intitulado La double sance ou double science:
a dupla cincia, a cincia que no s cincia, mas que se abre para um processo de
deslocamentos de margens entre os campos e saberes (artsticos, cientficos e filosficos),
instaurando, assim, um espao reflexivo hbrido, no qual, haver o tangenciamento, a
interlocuo e a contaminao, entre, por exemplo, Filosofia e Literatura. o que acontece,
por exemplo, com a leitura que Derrida empreende em La double sance, do texto de
Mallarm, ou seja, o terico francs procurar destacar que h, tanto no texto da Histria da
Filosofia quanto no texto dito literrio,
Le mot entre n'a aucun sens plein en lui-mme. [...] Ce qui vaut pour hymen
vaut, mutatis mutandis, pour tous les signes qui, comme pharmakon, supplment,
diffrance et quelques autres, ont une valeur double, contradictoire, indcidable
qui tient toujours leur syntaxe, qu'elle soit en quelque sorte intrieure,
articulant et combinant sous le mme joug, uph'en, incompatibles, ou qu'elle soit
"extrieur", dpendant du code dans lequel on fait travailler le mot. [...] ils
marquent les points de ce qui ne se laisse jamais mdiatiser, matriser, relever,
dialectiser par Erinnerung et Aufhebung. Est-ce par hasard que tous ces effets de
jeu, ces mots qui chappent la matrise philosophique, ont, das des contextes
historiques fort diffrents, un raport trs singulier l'criture? (DERRIDA, 1972,
p.250).
Nesse sentido, torna-se oportuno reconhecer que, apesar de ter nascido na rea
ISSN 1983-828X | Revista Encontros de Vista - quinta edio Pgina 14
filosfica, a Desconstruo no exclusivamente filosfica, menos ainda, se entendermos a
Filosofia no seu sentido tradicional. Para alm da Filosofia, podemos observar que a
Desconstruo apresenta-se como uma prtica de leitura crtica, seja essa leitura de textos
filosficos, seja de textos literrios. Podemos fazer aluso, por exemplo, s palavras de
Jonathan Culler, para quem "a desconstruo tem sido variadamente apresentada como uma
posio filosfica, uma estratgia poltica ou intelectual e um modo de leitura" (CULLER,
1997, p.99).
Na verdade, se recorrermos a algumas entrevistas dadas por Jacques Derrida,
constataremos o quanto a Literatura era muito cara a ele. Em entrevista concedida a
Rogrio da Costa, ao falar sobre seus livros Gramatologia e A escritura e a diferena,
Derrida assim se posiciona:
Mais adiante, na mesma entrevista, Derrida observa que, ao se voltar aos textos
filosficos, ele o fazia com o propsito de responder a perguntas tais como, O que
escritura em geral? O que se faz quando se escreve?, mas esses questionamentos buscavam
recuperar uma outra inquietao: o que a escritura literria? Ou ainda, nas palavras de
Derrida, novamente:
Dito de outro modo, a questo do estatuto do objeto escrito em geral e a
questo do texto literrio, da instituio literria, da cena literria,
cruzaram-se desde o incio, razo pela qual na Gramatologia, que um
livro terico sobre a histria e o conceito de escritura e tambm sobre o
exemplo de Rousseau, e na A escritura e a diferena, eu creio que se
encontram constantemente essas duas filiaes, ou antes, esses dois fios
ligados, aquele da escritura e aquele da escritura literria (Costa, 1993,
p.21).
Com base nesse raciocnio, Derrida registrar a dvida assumida pelo estruturalismo,
direta ou indiretamente, fenomenologia e tradicionalidade da filosofia ocidental. Assim,
em "'Gnese e estrutura e a fenomenologia", h uma ampla discusso acerca da relao
entre estruturalismo, fenomenologia e filosofia, a partir das noes de Gnese e Estrutura,
com base no trabalho de Husserl. A escolha desse pensador impe-se a Derrida com maior
intensidade, porque o estilo do pensamento husserliano mais atento historicidade do
sentido, possibilidade do seu devir, mais respeitador daquilo que, na estrutura permanece
aberto (DERRIDA, 2002, p.84), o significativo dessa prtica que a estruturalidade da
abertura (da estrutura) talvez o lugar insituvel em que a filosofia se enraza. Em especial
quando diz e descreve estruturas (DERRIDA, 2002, p.84).
[...] no era um lugar fixo mas uma funo, uma espcie de no-lugar no
qual se faziam indefinidamente substituies de signos. Foi ento o
momento em que a linguagem invadiu o campo problemtico universal;
foi ento o momento em que, na ausncia de centro ou de origem, tudo se
torna discurso - com a condio de nos entendermos sobre essa palavra -
isto , sistema no qual o significado central, originrio ou transcendental,
nunca est absolutamente presente fora de um sistema de diferenas
(DERRIDA, 2002, p.232).
Referncias
BARTHES, Roland. Oeuvres Compltes. Tome III: 1966 - 1973. Paris: Editions du Seuil,
1994.
______. Teoria Literria: uma introduo. Sandra Vasconcelos. So Paulo: Becca, 1999.
______. Mal de Arquivo: uma impresso freudiana. Trad. Claudia de Moraes Rego. Rio de
Janeiro: Relume Dumar, 2001.
______. Posies. Trad. Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte, MG: Autntica, 2001.
______. O efeito Derrida. In. Intil Poesia. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.