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A leitura do artigo, de autoria de Bruno Tripode Bartaquini, demonstra que no se trata de uma matria
que defenda os argumentos dos negacionistas. Cf. Holocausto na fogueira do esquecimento Leituras
da Histria, ano 1, n 1, 2007, pgs. 26-35.
Cf. a este respeito EAGLESTONE (2004). Casos exemplares deste recuo dos negacionistas so os
chamados Julgamento de David Irving (Londres, 2000) e Julgamento de Robert Faurisson (Paris,
2007). Os dois casos so aes movidas por negacionistas: o primeiro um processo por difamao
aberto por Irving contra a historiadora norte-americana Dbora Lipstad por t-lo classificado como
negacionista e, o segundo, uma ao movida por Faurisson contra Robert Badinter e a rede de
televiso Arte por ter sido denominado Falsrio da Histria. Cf. o dossier do sobre o processo de
Faurisson composto por JOUANNEAU (2008) e os materiais sobre a ao movida por Irving em
http://www.hdot.org/en/trial . Sobre o Julgamento de David Irving, cf. tb. EVANS (2001).
H aqui algo como um continuum com posies mltiplas. Em um dos extremos h um sentido hiperamplo no qual so considerados negacionistas, alm dos prprios negadores do extermnio, os que no
reconhecem a especificidade dos judeus como vtimas ou a singularidade do fenmeno do holocausto
(FEINGOLD, 2001). No outro extremo, h um sentido estrito, segundo o qual so tomados como
negacionistas os que neguem as dimenses e o carter planejado e sistemtico do extermnio nazista.
(EVANS, 2001: 110 )
Este grau de indefinio e esta multiplicidade de usos tem relao com a prpria histria do termo, cuja
origem mais polmica do que analtica fez com que poucos tivessem se preocupado, em seus usos
sucessivos, em refletir sobre o prprio descritor do que se pretende analisar. Por outro lado, a sua
relativa imaturidade (o conceito de negacionismo, um neologismo, relativamente recente) pode
tambm ajudar a entender esta caracterstica do termo. De fato ele pode ser datado com alguma
preciso, comeando a se estabelecer no mundo francs a partir de 1987 como substituto para
revisionismo, termo pelo qual os negacionistas se auto-denominam e eram denominados at ento.
A este respeito, cf. (ROUSSO, 2004: 95).
Talvez o melhor caminho seja comear a refletir sobre o conceito a partir daquilo
a que, nos usos que progressivamente foram sendo estabelecidos, o conceito no se
refere.
1) Por um lado, o termo negacionismo no em geral usado para falar em termos
genricos da negao de genocdios ou de atrocidades (apesar da existncia de excees
pontuais7). O fenmeno da negao de genocdios e de atrocidades relativamente
comum no mundo contemporneo. Destaques, por seus efeitos no cenrio poltico
mundial e por seu impacto no espao pblico, a institucionalizao pelo Estado turco
da negao do Genocdio Armnio em 1915 e a negao das atrocidades perpetradas
pelo exrcito japons na China entre os anos 30 e 40. Em geral, no se fala disso
quando se fala de negacionismo.8
2) Negacionismo tambm no se refere simplesmente atitude genrica de negar
extermnio nazista, atitude que no se limita ao negacionismo. Ela acompanha a prpria
histria do fenmeno do Holocausto, da mesma forma como, em geral, a negao
parte inseparvel e integral das prticas genocidas. De fato, a poltica de encobrimento
e negao do genocdio e a conscincia de que o segredo era inseparvel do processo
um dos aspectos bem conhecidos da poltica de extermnio nazista.9 Quando se fala em
negacionismo no se fala deste fenmeno.
7
Sobre o uso do termo para a negao stalinista dos crimes cometidos na Unio Sovitica, cf. Peretz,
Pauline La Grande Famine ukrainienne de 1932-1933: essai d'interprtation. Rvue d'etudes
comparatives Est-Ouest. Ano 1999, Vol. 30, n 1, pp 31-52. No mesmo sentido, Rupen Boyadjian
emprega o termo para a negao do genocdio armnio em Zum Rechtsfall wegen Leugnung des
Vlkermords
an
den
Armeniern,
(2002).
Disponvel
em
http://www.armenian.ch/fileadmin/user_upload/saa/Docs/Rechtsfall-20021118.pdf
(consulta
23.01.2011).
A Turquia tomou a negao do genocdio armnio como poltica de estado e, em no poucas situaes,
se utiliza dela como moeda de troca em negociaes no cenrio internacional, conseguindo fazer valer
suas posies perante alguns Estados, com destaque para Israel e Estados Unidos. Cf. a este respeito
Auron, Yair. The banality of denial: Israel and the Armenian genocide. New Brunswick: Transaction
Publishers, 2003. pg.47ss. Uma boa apresentao do genocdio e do seu impacto nos estados unidos
feita por Peter Balakian. Burning Tigris: The Armenian Genocide and Americas Response Harper
Collins e-books, 2003. Em menor grau, o governo militar (de ocupao) norte-americano e sucessivos
governos do Japo do ps guerra tambm deram sano oficial negao ou ao abrandamento das
atrocidades cometidas na China e na Coria. A este respeito cf. Buruma, Ian Entre honte et
culpabilit. Le souvenir de la guerre chez les Allemands et les Japonais. In: Vingtime Sicle. Revue
d'histoire. N39, 1993. esp. Pg 75ss; Sabouret, Christophe. Le ngationnisme japonais saffiche dans
les publications populaires, Le Monde, 31 janeiro de 1998, p. 26. e LANG (2010: 161-162). Sobre o
problema genrico da negao de genocdios, cf. CHARNY (2001)
H um caso, neste sentido, exemplar: Heinrich Himmler, em um discurso j famoso feito em Poznan
(Polnia ocupada) para oficiais superiores da SS (4/10/1943) tratou do tema (transcrevo textualmente)
da evacuao dos judeus, do extermnio do povo judaico. Neste momento ele previne os presentes
3) Por fim, uma ltima definio negativa do negacionismo, diz respeito ao fato
de ele se auto-proclamar uma escola historiogrfica, a dita Escola Histrica
Revisionista. E a vai uma dupla negativa: os negacionistas no so historiadores e nem
revisionistas.
Esta auto-proclamao ela prpria digna de ateno visto que se trata de um
caso exemplar de contaminao ou de transferncia de um termo poltico
(revisionismo do holocausto) para um uso popular e, em menor grau, tambm erudito,
o que indica o seu relativo sucesso ao se afirmar publicamente.
Por um lado, proclamar-se como uma Escola Revisionista representa a busca por
um mecanismo legitimador, pelo fato de que a idia de reviso inseparvel do
processo de construo de conhecimento cientfico. Fenmenos e processos descritos,
teorias e interpretaes que no esto sujeitos reviso no fazem parte do universo das
cincias humanas, mas sim do universo das ortodoxias polticas, do pensamento mgico
ou do pensamento teolgico.10
Por outro lado, ao se afirmarem historiadores os negacionistas buscam
incorporar dois tipo particulares de legitimidade: a legitimidade profissional associada
formao do historiador11 e a legitimidade de que goza a historiografia na construo
de que devemos falar sobre isto entre ns com toda a abertura, mas nunca devemos falar disto em
pblico. (...) Esta uma pgina gloriosa que nunca foi e nunca ser escrita (...). Discurso disponvel
em http://www.nationalsozialismus.de/dokumente/ texte/heinrich-himmler-.posener-rede-vom-04-101943-volltext.html.
10
11
Como ilustrao, tomando livremente alguns dos negacionistas proeminentes de diversos pases
possvel chegar ao quadro com as seguintes variveis: Nome (Pas de atuao, Profisso/formao
universitria): Arthur BUTZ (EUA - Prof. Associado de Engenharia Eltrica/engenharia); Siegfried
Ellwanger CASTAN (Brasil, Empresrio do ramo da metalurgia e editor); Robert FAURISSON
(Frana - Prof. de Literatura/Letras); Jrgen GRAF (Sua, Professor Secundrio e de Alemo como
lngua estrangeira/letras); David IRVING (Inglaterra, escritor/fsica e economia poltica ambos os
cursos inconclusos), , Richard HARWOOD (VERALL) (Inglaterra, editor/Histria); Carlo
MATTOGNO (Itlia; oficial reformado do exrcito); Manfred ROEDER (Alemanha;
Advogado/Direito); Henri ROQUES (Frana, Engenheiro Agrnomo aposentado/agronomia); Germar
RUDOLF (Alemanha; Editor/Qumica);Gerald F. TBEN (Austrlia, Professor secundrio, Filosofia,
e Diretor do Adelaide Institute, instituio negacionista); Udo WALENDY (Alemanha,
Editor/jornalismo e cincia poltica), Mark WEBER (EUA Diretor do Instituto de Reviso Histrica,
instituio negacionista/Graduado e mestre em Histria); Ernst ZNDEL (Canad, Editor).
social de imagens sobre o passado frente a outras escritas sobre o passado e frente s
escritas sobre um tempo passado.12
12
Aqui h que se ter em mente que os modos de produo e, particularmente, os meios de produo de
uma imagem social sobre o passado, dos textuais aos iconogrficos, so eficazes na medida em que
so socialmente reconhecidos como passado, ou seja, como narrativas verdadeiras sobre um tempo
passado, e so apropriados socialmente. Sendo assim, imagens sobre o passado partilhadas
socialmente no podem em momento nenhum ser divorciadas de seus processos de construo sociais
e culturais e das condies simblicas que permitem que uma narrativa sobre o passado seja
reconhecida como verdadeira e outra no.
Estes critrios tornam-se explcitos por meio de prticas de regulao que vem a tona em momentos
especficos e em alguma medida institucionalizados pelo campo disciplinar. Refiro-me aqui
situaes de avaliao e verificao, de tipos muito variados e dependentes de tradies institucionais
como, por exemplo, momentos de verificao de resultados apresentados para a aquisio de ttulos
profissionais do campo disciplinar (relao entre um autor e uma banca de avaliao e validao do
trabalho) e momentos de verificao de adequao institucional dos textos de apresentao de
resultados (avaliao da adequao do texto por uma instituio de divulgao cientfica revista,
boletim etc.). Alm deles, menos institucionalizado que os anteriores, o ensino da prtica de pesquisa
e de redao dos resultados da investigao (relao entre orientador e orientando) um destes
momentos em que os critrios de validade do campo se tornam visveis. O ensino da atividade de
pesquisa tambm o momento no qual o processo de enquadramento em um tipo especfico de atitude
intelectual, que envolve procedimentos de leitura e procedimentos de escrita que devem ser
incorporadas pelo profissional em formao no campo das cincias sociais. A educao para a
pesquisa raramente se faz antes do prprio processo de pesquisa, no qual a aquisio das competncias
prprias da atividade se do paralelamente ao exerccio destas competncias, o que, em geral, implica
na incorporao de normas da escrita por meio da prtica da escrita e das correes feitas escrita
exercitada.
14
A escrita historiogrfica uma escrita direcionada para um conjunto especfico e abstrato de leitores,
que compem o que pode ser chamado de campo historiogrfico. Em funo desta abstrao (o
campo historiogrfico) e das naturalizaes produzidas no campo que o escritor de um escrito
historiogrfico opta por apresentar demonstraes para determinadas proposies ou conjuntos de
proposies e no para outras. A demanda por demonstrao vem da necessidade suposta no ato da
escrita de que uma proposio no naturalizada no campo e da exigncia de que as proposies no
naturalizadas ou que contradigam as proposies naturalizadas sejam no somente formuladas, mas
tambm demonstradas.
15
Por mais que hipteses contra-factuais possam (e sejam) utilizadas como recurso intelectual para abrir
espao para a compreenso ou explicao de um fenmeno qualquer (poltico, econmico, artstico,
neste sentido que White prope existir uma distncia entre a atividade de pesquisa e a escrita. Na
fase da pesquisa o historiador busca descobrir a verdade sobre o passado, trazer luz acontecimentos
esquecidos, reprimidos ou obscurecidos, e tanto quanto possvel interpret-los. Entre esta fase de
pesquisa, que quase no pode ser diferenciada daquela do jornalista ou do detetive, e a realizao de
uma histria escrita existe, entretanto, um conjunto de importantes transformaes, nas quais o
aspecto figurativo no pensamento do historiador tende a ser mais forte que fraco. WHITE, 1996: 7576)
Tambm Paul Ricoeur trabalha com este tipo de distino entre fait e vnement, este ltimo
pensado como o referente ltimo que figura no discurso histrico. (RICOEUR, 2000: 227-228)
18
O plgio, uma das freqentes manifestaes de m-f na apresentao de resultados est, em relao
questo da fraude, em um lugar distinto do ponto de vista lgico, visto que esta a fraude no invalida
necessariamente as proposies formuladas, mas sim a alegao de autoria das proposies
apresentadas.
10
19
RUDOLF, Germar. The Controversy about the Extermination of the Jews: An Introduction. In
Germar Rudolf (ed.) Dissecting the Holocaust. The Growing Critique of Truth and Memory.
Chicago: Theses & Dissertations Press, August 2003.
11
12
20
Le
Nouveau
Quotidien,
3
de
http://www.letempsarchives.ch/Repository/g
setembro,
1996,
p.
14.
Disponvel
em
13
Inteligncia Britnica durante a Segunda Guerra Mundial. Irving sustenta que Hinsley
afirma que a partir da anlise dos relatrios dirios do campo de
concentrao de Auschwitz, fica claro que quase todas as mortes, (...) foram
devido a doenas. As outras foram por execuo por enforcamento e por
fuzilamento. No existe qualquer referncia, e eu estou citando seu trabalho,
no existe qualquer referncia a gaseamentos. Ento por que esta revelao
extraordinria no foi divulgada nas manchetes de jornal mundo afora. No
se trata de um irritante e auto-denominado pseudo-historiador britnico
neofascista ou neo-nazista. E vocs jornalistas presentes, podem anotar estas
palavras. No somente um pseudo-Historiador da Gr-Bretanha dizendo
isto. Este o historiador britnico oficial, professor Hinsley, que tinha acesso
ilimitado aos arquivos da SIS, o Servio Secreto de Inteligncia, e aos
arquivos da agncia de decodificao, que diz que em Auschwitz quase todas
as mortes foram o resultado de doenas. No h qualquer referncia a
gaseamentos (Citado de acordo com EVANS, 2001: 116)
H em torno de Auschwitzz uma particularidade que usada regularmente por escritos negacionistas
para gerar confuso no leitor menos familiarizado com o tema e feita com o objetivo de afirmar que
em Auschwitz no havia execuo em massa por meio do gaseamento por que a cmara de gs era
muito pequena para poder matar tanta gente. H aqui um truque engenhoso, mas relativamente
simples de ser identificado: Auschwitz uma denominao usada para um complexo de trs campos:
Auschwitz I, Auschwitz II (Birkenau) e Auschwitz III (Monowitz). Enquanto o primeiro era um
campo de concentrao construdo a partir de um quartel pr-existente, o segundo era um campo de
concentrao absolutamente novo e que inclua grandes instalaes para extermnio em massa e o
terceiro era um campo ligado a um complexo industrial que usava os judeus como fora-de-trabalho
escrava. Em todos os campos haviam internos, mas em Auschwitz-Birkenau as instalaes de
extermnio em massa (Krematoriums II, III, IV e V) foram construdas a partir de 1942 e alcanaram
pleno funcionamento entre 1943 e 1944. A prpria cmara de gs (Krematorium I) existente em
Auschwitz I foi o resultado de adaptaes progressivas de uma cmara morturia e era muito menor
do que as instalaes construdas em Birkenau especificamente para este fim e de fato no apresenta
capacidade para as dimenses do extermnio levado a efeito em Birkenau. Uma boa apresentao
resumida da histria do campo se encontra em no verbete Auschwitz escrito por Raul Hilberg e
presente em Laqueur, Walter. The Holocaust Encyclopedia. New Haven: Yale University Press, 2001:
32-44. Alm dele, cf. Pressac. Jean Claude. Les Crematoires DAuschwitz. Paris: CNRS ditions,
1993.
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Bibliografia
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Publishers, 2009.
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Genocides by Non-Extremists or Bigots, and Even by Known Scholars. Idea Journal, vol 6,
n1, (2001) Disponvel em http://www.ideajournal.com/articles.php?id=27.
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