Apresenta

As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na

Abadia de Westminster a 31 de outubro de 1517,
fundamentalmente "Contra o Comrcio das
Indulgncias"

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da

verdade, discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do Rev.
Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem
estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o
podero fazer por escrito.

Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.

1 Tese

Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...

etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra
seja contnuo e ininterrupto arrependimento.

2 Tese

E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como

referindo-se ao sacramento da penitncia, isto , confisso e
satisfao, a cargo dos sacerdotes.
 3 Tese

Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento

interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem
mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de
mortificao da carne.

4 Tese

Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira

penitncia, perdura enquanto o homem se desagradar de si
mesmo, a saber, at entrada para a vida eterna.

5 Tese

O papa no quer e no pode dispensar de outras penas alm das

que imps ao seu alvitre ou nem acordo com os cnones, que so
estatutos papais.

6 Tese

O papa no pode perdoar dvida, seno declarar e confirmar

aquilo que j foi perdoado por Deus, ou ento o faz nos casos que
lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida em
absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.
 7 Tese

Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o

subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.

8 Tese

Cnones poenitentiales, que so as ordenanas de prescrio da

maneira em que se deve confessar e expiar, apenas so impostos
aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem
respeito aos moribundos.

9 Tese

Eis por que o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa,
excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da
morte e da necessidade suprema.

10 Tese

Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e

impe aos moribundos penitncias cannicas ou para o
purgatrio a fim de ali serem cumpridas.

11 Tese

Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao,

prevista pelos cnones ou estatutos, em penitncia ou penas do
purgatrio, foi semeado enquanto os bispos dormiam.
 12 Tese

Outrora cannica poenae, ou seja, penitncia e satisfao por

pecados cometidos, eram impostos, no depois, mas antes da
absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do
arrependimento e do pesar.

13 Tese

Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos

para o direito cannico, sendo, portanto, dispensados, com
justia, de sua imposio.

14 Tese

Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s

portas da morte, necessariamente resultam em grande temor;
logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.

15 Tese

Este temor e espanto em si to s, sem nos referirmos a outras

coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatrio,
pois se avizinham da angstia do desespero.

16 Tese

Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so

um do outro o desespero completo, incompleto ou quase
desespero e certeza.
 17 Tese

Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o

espanto das almas, tambm deve crescer e aumentar o amor.

18 Tese

Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razes e
nem pela Escritura, que as almas do purgatrio se encontram fora
da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor.

19 Tese

Parece ainda no ter sido provado que todas as almas do

purgatrio tenham certeza de sua salvao e no receiem mais
por ela, no obstante ns termos esta certeza.

20 Tese

Por isso o papa no quer dizer e nem compreender com as

palavras perdo plenrio de todas as penas o perdo de todo o
tormento, mas to s as penas por ele impostas.

21 Tese

Eis por que erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem

ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante
indulgncia do papa.
 22 Tese

Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do

purgatrio das que, segundo os cnones da igreja, deviam ter
expiado e pago na presente vida.

23 Tese

Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas,

este apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muitos
poucos.

24 Tese

Logo, a maioria do povo ludibriado com as pomposas

promessas do indistinto perdo, impressionando-se o homem
singelo com as penas pagas.

25 Tese

Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o

purgatrio, qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e
na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os seus
em particular.

26 Tese

O papa faz muito bem em no conceder o perdo s almas em

virtude do poder das chaves (coisa que no possui), mas pela
ajuda ou em forma de intercesso.
 27 Tese

Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em

que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatrio.

28 Tese

Certo que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem

lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou
a intercesso da igreja to s correspondem vontade e ao
agrado de Deus.

29 Tese

E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser

libertadas, quando h quem diga o que sucedeu com S. Severino
e Pascoal.

30 Tese

Ningum tem certeza da suficincia do arrependimento e pesar

verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcanado
pleno perdo dos seus pecados.

31 Tese
To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar
verdadeiros, to raro tambm aquele que verdadeiramente
alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram.

32 Tese

Iro para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que

julgam obter certeza de sua salvao mediante breves de
indulgncia.

33 Tese

H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A

indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou
ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus.

34 Tese

Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena

satisfatria, estipulada por homens.

35 Tese

Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que

querem livrar almas do purgatrio ou adquirir breves de
confisso no necessitam de arrependimento e pesar.

36 Tese
 Tudo o cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus
pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdo da pena
e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de
indulgncia.

37 Tese

Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante

de todos os bens de Cristo e da Igreja, por ddiva de Deus,
mesmo sem breve de indulgncia.

38 Tese

Entretanto se no devem desprezar o perdo e a distribuio

deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo consiste
numa declarao do perdo divino.

39 Tese

extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos,

exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da
indulgncia e, ao contrrio, o verdadeiro arrependimento e pesar.

40 Tese

O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo;

mas a profuso da indulgncia livra das penas e faz com que se
as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para tanto.
 41 Tese

necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal,

para que o homem singelo no julgue erradamente ser a
indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor do
que elas.

42 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do

papa que a aquisio de indulgncias de alguma maneira possa
ser comparada com qualquer obra de caridade.

43 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, proceder melhor quem d aos

pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram
indulgncia.

44 Tese

que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o

homem torna-se mais piedoso; pelas indulgncias, porm, no se
torna melhor seno mais seguro e livre da pena.

45 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo

padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com
indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas desafia a ira
de Deus.

46 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem

com o necessrio para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem
com indulgncias.

47 Tese

Deve-se ensinar aos cristos ser a compra de indulgncia livre e

no ordenada.

48 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que se o papa precisa conceder

mais indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do
que de dinheiro.

49 Tese

Deve-se ensinar aos cristos serem muito boas as indulgncias

do papa enquanto o homem no confiar nelas; mas muito
prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de
Deus.

50 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento
da traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a
baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a
pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51 Tese

Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu,

preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral so
despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia,
vendendo, se necessrio, a prpria baslica de So Pedro.

52 Tese

Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e

mentira, mesmo se o comissrio de indulgncias e o prprio papa
oferecessem sua alma como garantia.

53 Tese

So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica

de indulgncias probem a palavra de Deus nas demais igrejas.

54 Tese

Comete-se injustia contra a palavra de Deus quando, no mesmo

sermo, se consagra tanto ou mais tempo indulgncia do que
pregao da palavra do Senhor.

55 Tese
 A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a
indulgncia, que a coisa menor, com um toque de sino, uma
pompa, uma cerimnia, enquanto o evangelho, que o essencial,
importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de
pompas e solenidades.

56 Tese

Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as

indulgncias, no so bastante mencionados e nem
suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.

57 Tese

evidente que no so bens temporais, porquanto muitos

pregadores no os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.

58 Tese

Tambm no so os merecimentos de Cristo e dos santos,

porquanto este sempre so suficientes, e, independente do papa,
operam graa do homem interior e so a cruz, a morte e o inferno
do homem exterior.

59 Tese

So Loureno chama aos pobres, os quais so membros da

Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era
usada na sua poca.
 60 Tese

Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que

estes tesouros so as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo
merecimento de Cristo.

61 Tese

Evidente que, para o perdo das penas e para a absolvio em

determinados casos, o poder do papa por si s basta.

62 Tese

O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria

e da graa de Deus.

63 Tese

Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz

com que os primeiros sejam os ltimos.

64 Tese

Enquanto isso o tesouro das indulgncias notoriamente o mais

apreciado, porque faz com que os ltimos sejam os primeiros.
 65 Tese

Por essa razo os tesouros evanglicos foram outrora as redes

com que se apanhavam os ricos e abastados.

66 Tese

Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje

se apanham as riquezas dos homens.

67 Tese

As indulgncias, apregoadas pelos seus vendedores como a mais

sublime graa, decerto assim so consideradas porque lhes
trazem grandes proventos.

68 Tese

Nem por isso semelhante indulgncia a mais nfima graa,

comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz.

69 Tese

Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os

comissrios das indulgncias apostlicas com toda reverncia.

70 Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos
e ouvidos, para que estes comissrios, em vez de cumprirem as
ordens recebidas do papa, no apregoem os seus prprios
sonhos.

71 Tese

Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais

excomungado e maldito.

72 Tese

Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e

arrogantes dos apregoadores de indulgncias, seja abenoado.

73 Tese

Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com

a excomunho aos que em prejuzo do comrcio de indulgncias
procedem astuciosamente.

74 Tese
 Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho
queles que, sob pretexto de indulgncias, prejudicam a santa
caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.

75 Tese

Considerar a indulgncia do papa to poderosa, a ponto de

absolver algum dos pecados, mesmo que (coisa impossvel de
se expressar) tivesse deflorado a me de Deus, significa ser
demente.

76 Tese

Bem ao contrrio afirmamos que a indulgncia do papa nem

mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a
culpa que representa.

77 Tese

Afirmar que nem mesmo So Pedro, se no momento fosse papa,

poderia dispensar maior indulgncia, constitui insulto contra So
Pedro e o papa.

78 Tese

Dizemos, ao contrrio, que o atual papa, e todos os que o

sucederam, detentor de muito maior indulgncia, isto , o
evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto
12.6-9.
 79 Tese

Alegar ter a cruz de indulgncias, erguida e adornada com as

armas do papa, tanto valor como a prpria cruz de Cristo
blasfmia.

80 Tese

Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante

linguagem diante do povo, tero de prestar contas desta atitude.

81 Tese

Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a

indulgncia, torna difcil at homens doutos defenderem a honra
e dignidade do papa contra a calnia e as perguntas mordazes e
astutas dos leigos.

82 Tese

Haja vista exemplo como este: Por que o papa no livra duma s
vez todas as almas do purgatrio, movido pela santssima
caridade e considerando a mais premente necessidade das
mesmas, havendo santa razo para tanto, quando, em troca de vil
dinheiro para a construo da baslica de So Pedro, livra
inmeras delas, logo por motivo bastante infundado?

83 Tese
Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em
sufrgio das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro
recebido para esse fim ou no se permite os doadores busquem
de novo os benefcios ou prebendas oferecidos em favor dos
mortos, quando j no justo continuar a rezar pelos que se
acham remidos?

84 Tese

E: Que nova santidade de Deus e do papa esta a consentir a um

mpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradvel a Deus por
amor ao dinheiro e no livrar esta mesma alma piedosa e amada
por Deus do seu tormento por amor espontneo e sem paga?

85 Tese

E: Por que os cnones de penitncia, isto , os preceitos de

penitncia, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo
desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concesso de
indulgncia, como se continuassem em vigor e bem vivos?

86 Tese

E: Por que o papa, cuja fortuna maior do que a de qualquer

Creso, no prefere construir a baslica de So Pedro de seu
prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristos
pobres?

87 Tese
 E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgncia queles
que pelo arrependimento completo tem direito ao perdo ou
indulgncia plenria?

88 Tese

Afinal: Que benefcio maior poderia receber a igreja se o papa,

que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia
concedesse aos fiis este perdo a ttulo gratuito?

89 Tese

Visto o papa visar mais a salvao das almas mediante a

indulgncia do que o dinheiro, por que razo revoga os breves de
indulgncia outrora por ele concedidos, quando tem sempre as
mesmas virtudes?

90 Tese

Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo

apenas fora e no por razes slidas apresentadas, significa
expor a igreja e o papa ao escrnio dos inimigos e desgraar os
cristos.

91 Tese

Se, portanto, a indulgncia fosse apregoada no esprito e sentido

do papa, estas objees poderiam ser facilmente respondidas e
nem mesmo teriam surgido.
 92 Tese

Fora, pois, com todos este pregadores que dizem igreja de

Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!

93 Tese

Abenoados, porm, sejam todos os pregadores que dizem

igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!

94 Tese

Admoeste-se os cristos a que se empenhem em seguir seu

Cabea, Cristo, atravs da cruz, da morte e do inferno;

95 Tese

E desta maneira mais esperem entrar no reino dos cus por

muitas aflies do que confiando em promessas de paz
infundadas.

Cortesia