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Martinho Lutero
Um Menino nos Nasceu
Sermo pregado em 26 de dezembro de 1531
Pelo Reformador
Martinho Lutero
Para o dia de Santo Estevo, Mrtir
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mais os bens desta terra. Se nossa f fosse realmente sincera nestas
palavras: Cristo nasceu em Belm como Salvador nosso, e logo padeceu
e morreu para nos redimir do pecado e da morte, ento nosso nimo
seria outro, em nosso corao no haveria tanta sede de riquezas, no
nos fatigaramos tanto para possuir um palcio e outras coisas que o
mundo estima de alto valor, seno teramos tudo como lixo, e como
objetos que fazemos uso para manuteno de nossa vida terrena. Porm
o fato de que ainda permanecemos em nosso estado anterior de apego
s coisas deste mundo, sinal de que aquele nascimento no nos
importa, e que das palavras do anjo ns tenhamos retido nada mais do
que o som. Os pastores, ao contrrio, retm as mesmas palavras, e com
tal firmeza que vem naquela criancinha a seu Rei e Salvador, e
difundem por todas partes o que lhes havia sido dito sobre a criana.
Onde est, naquele estbulo de Belm, o que comumente distingue a
um rei: o valente cavalo, o squito de nobres cavalheiros? No obstante,
contra o que lhes dizem seus cinco sentidos, os pastores concluem:
Este o Rei, o Salvador, o grande gozo para todo o povo. Assim, no
corao dos pastores pareceu pequeno, e nada foi grande seno apenas
aquelas palavras do anjo. To grandes foram que a parte delas, os
pastores no viram mais nada. Encheram-se delas e ficaram como
embriagados, de modo que se puseram a anunci-las em alta voz, sem
perguntar o que diriam os grandes senhores em Jerusalm que
mandavam no templo e no sindrio. Ao contrrio: sem o menor sinal de
medo diante das autoridades pregaram a Cristo mendigo. Na verdade
palavras de verdadeiros revoltosos e hereges! Dizer que haviam visto a
um anjo, e que este anjo lhes havia anunciado o nascimento de um Rei
e Salvador em Belm! Se isso chegava aos ouvidos dos principais dos
sacerdotes no os repreenderiam dizendo: Vs, ignorantes pastores,
no nos faais crer que em um prespio em Belm jaz um novo
governante. O governo tanto espiritual como civil est aqui em
Jerusalm! Vs quereis persuadir o povo de haver tido uma viso? Na
verdade ser que haveis sonhado? E no teriam que dizer a si mesmos
os pastores: Merecemos ser crucificados ou ser postos no madeiro por
havermos sublevado contra as autoridades espirituais e civis? Creio,
porm que quando a notcia do ocorrido chegou aos chefes dos
sacerdotes, estes responderam: J estamos acostumados com a
estupidez da gente ignorante; era Satans que estava no campo de
Belm, ignorando assim, para seu prprio prejuzo, a mensagem
angelical.E ainda outros tero dito talvez: Se realmente aconteceu um
fato dessa natureza, dariam a notcia a ns e no a uns pastores
desconhecidos. Tambm em nossos dias h pessoas que dizem: Se
essa nova doutrina que agora se prega fosse realmente o evangelho
verdadeiro, Deus o faria ser pregado pelos chefes mesmos da igreja,
no por monges e sacerdotes fugitivos de algum convento. Porm no
te parece que Deus possa deixar plantados a Caifs e Ans e a todos os
respeitados sacerdotes e dar a uns humildes pastores a misso de
pregar o nascimento do Rei e Salvador? Oxal tambm ns segussemos
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esse exemplo dos pastores e tivssemos por grande e importante s a
palavra da f, fazendo ouvidos surdos a todas as outras coisas! Por
exemplo, quando nos dessem a absolvio, ou a santa ceia, ou quando
nos pregassem um sermo, tivssemos por lixo todo o mais e nos
apegssemos a palavra s.Porm por desgraa, nossa carne,Satans e o
mundo fazem com que no desprezemos o mundanismo como
deveramos fazer,e assim nos impedem de apreciar a palavra em todo o
seu valor.
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levada e como igreja que levada por Cristo. Esse levar, porm, por
parte de Cristo, e esse ser levado por parte da igreja, fazem que o
nome e o ofcio de Cristo sejam o de Admirvel, Conselheiro.
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se orgulham de sbios, se pem contra mim, minha prpria razo
rompe as relaes comigo; e no obstante, devo manter com todo
firmeza: eu sou cristo, e com tal, justo e santo.
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A aparncia exterior no , pois, o decisivo; decisivo isto: olha se
ests batizado, se ouves com agrado a pregao da palavra de Deus, se
sentes o sincero desejo de receber a santa ceia. Estes so os sinais que
Deus te d, a isso deves dirigir teu olhar; assim poders dizer: vejo em
mim claros sinais de que perteno a igreja Crist. O aspecto exterior,
em efeito, no basta para te converter num crente de verdade.
Entretanto, onde se prega o evangelho sem falsos agregados humanos,
onde se administram os sacramentos na forma devida e onde cada qual
desempenha fielmente as tarefas prprias de seu ofcio ou profisso, ali
encontrars com absoluta certeza o povo de Deus. Portanto, no te
guies pela cor que as coisas tm por fora, seno pela palavra divina. Se
te guias pela aparncia exterior, e no pela palavra, pronto cairs no
erro. Por que razo? Pela razo de que exteriormente no achars num
cristo nada que o distinga de outro homem. Mais ainda: h incrdulos
e pagos que se comportam mais decorosamente e que apresentam um
aspecto mais honrvel que muitos cristos. Ah, a aparncia exterior! A
tem sua origem os mpios e insensatos monges e freiras que queriam
criar igreja crist uma imagem orientada no que exteriormente
impressiona a vista. Da tambm vem suas cogulas1 e tonsuras2. Aqui,
no estado monstico, esto os homens santos diziam. Vs que viveis
no mundo vos entregais a vos afazeres e prticas puramente
corporais. Coisa diablica que a mscara que pe certa gente possa
causar tanta impresso no mundo.
1
Cogulas: Tnica de mangas largas e compridas e capuz usada pelos religiosos de algumas ordens.
(Dicio)
2
Tonsura uma cerimnia religiosa em que o bispo d um corte no cabelo do ordinando ao conferir-lhe
o primeiro grau de Ordem no clero, chamado tambm de "prima tonsura".(Wikipdia)
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sua probidade, seno por estar batizada, por ter em seu corao o
evangelho, por ser morada de Cristo. Quem porm tem em conta que
essa mulher uma crist e uma santa? Entretanto vem uma beguina3
com sua cara de vinagre. O que ocorre? A esta a consideram uma santa,
a cujo lado a mulher com marido e filhos e o muito trabalho no so
nada! Assim como se nosso Senhor convertesse o mundo em um
monto de tontos, incapazes de reconhecer a um cristo. Igreja crist-
esses so os receberam o batismo, que tm um corao cheio de f, e
que levam a vida como homem comum. Nesse sentido deves considerar
a igreja, e por esses sinais conhec-la. O mundo ao contrrio no a
julga dessa maneira, e por isso erra em seu juzo. O mundo perguntar,
por exemplo: Acaso no h tambm entre os gentios matronas to
respeitveis como as que h entre os cristos? E o que dizer dos tempos
de tribulao? Ah, quantos padecimentos! Ah, a quantas perseguies
est exposto um cristo batizado e que confessa sua f no Senhor! No
parece seno que Deus lhe houvesse abandonado por completo, e assim
o sente s vezes no seu corao.
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Beguinas (de Lambert Le Bque, fundador no sculo XII do primeiro convento destas religiosas) eram
beatas ou merceeiras que praticavam uma vida asctica em comum, parecida com a monacal, a maior
parte das vezes nos chamados beguinrios, na rea da atual Blgica (Wikipdia)
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que tomar como elementos de juzo a palavra do evangelho, os
sacramentos, a f e os frutos da f e do evangelho. E tu mesmo, para
comprovar se s santo e cristo, considera se tens o batismo e o
evangelho, se ouves e crs na palavra de Cristo. Se, logo, mantns puro
teu matrimnio, se honras a teu pai e a tua me, etc., o que seja, se
obedeces gostosamente ao Senhor, e evitas gostosamente o que
contrrio a sua vontade: esse so ento os frutos da tua f.
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igreja crist segundo sua aparncia exterior. Todavia, o nico retrato
fiel da igreja o que acabo de pintar-lhes: o retrato em que se destacam
o evangelho, os sacramentos, a f e os frutos da f. O batismo a
luminosa cor branca, a palavra e a f so a gloriosa cor azul do cu e os
frutos do evangelho e da f so as diversas outras cores que distinguem
os cristos, cada qual em seu estado e profisso.
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FONTE
Traduzido de http://www.escriturayverdad.cl/mlutero.html
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