O ministério de cura

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July 25, 2020

Jesus foi por toda a Galileia, ensinando nas sinagogas deles,

pregando as boas novas do Reino e curando todas as
enfermidades e doenças entre o povo. (Mateus 4.23)

Os autores dos Evangelhos descrevem o ministério de Jesus como

sendo triplo: ensino, pregação e cura. O ensino e a pregação não
são difíceis de entender ou imitar. Mas como devemos
compreender o ministério de cura?

Talvez possamos começar afirmando a excelência da criação de

Deus. Isso para dizer que a doença não era parte da intenção
original de Deus para o mundo, tampouco será parte de seu
propósito final. No novo universo não haverá doença, nem dor,
nem morte, nem lágrimas (Ap 21.4). Como a enfermidade e a
morte são intrusos estranhos no mundo bom de Deus, médicos
e enfermeiros estão certos em declarar guerra contra eles. Além
disso, toda cura é divina, uma vez que Deus colocou no corpo
humano processos terapêuticos extraordinários. Por exemplo, tão
logo uma infecção aparece, anticorpos são criados para combatê-la.
É essa convicção que levou Ambroise Paré, o médico huguenote, a
dizer: “Eu vesti a ferida, mas Deus a curou”. As palavras
estão inscritas na parede da École de Médicine em Paris.

Os Evangelhos deixam claro, no entanto, que o ministério de cura

de Jesus pertenceu a uma ordem diferente. Assim como
transformar água em vinho, multiplicar pães e peixes, e andar
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sobre as águas, as curas de Jesus foram demonstrações
sobrenaturais do reino de Deus.

Ao tentar entendê-las, seremos sábios em evitar extremos opostos.

Por um lado, seria absurdo colocar o Criador em uma camisa-de-
força e declarar que milagres não podem acontecer e não
acontecem. Por outro lado, não temos liberdade de dizer (como
alguns dizem) que fazer milagres é normal na vida cristã. Seja
como for que venhamos a defini-los, milagres certamente
pertencem não à ordem natural, mas à ordem sobrenatural das
coisas. Se afirmamos ser capazes de curar os enfermos como Jesus,
precisamos nos lembrar de que ele curou sem uso de meios
médicos nem cirúrgicos, sem demora, sem diploma e sem
moderação, mas imediata, completa e permanentemente, e que
mesmo testemunhas oculares que lhe eram hostis disseram: “Não
podemos negar” (At 4.16).

Para saber mais: Atos 4.8-16

>> Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora

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