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ESPECIFICIDADE DA AO DOCENTE
Resumo
O texto faz um exame terico dos saberes profissionais do professor apoiado nas formulaes
de Therrien (2000, 1996, 1993), Tardif e Gauthier (1995), Tardif, Lessard e Lahaye (1991). A
reflexo destaca o professor como profissional cuja ao acontece em um contexto de trabalho
que reclama decises urgentes, complexas e diversificadas. Suas decises se apiam nas
concepes e experincias que orientam a prtica, no comprometimento do professor com sua
funo social e na compreenso que tem das relaes entre a escola e a sociedade, no
conhecimento que detm sobre as condies de vida do seu aluno, enfim, nos juzos que
formula para definir suas aes de modo situado. Ao agir o professor recorre a critrios de
julgamento, os quais, ao mesmo tempo em que denotam sua capacidade reflexiva, manifestam
sua racionalidade prtica. A ao do professor apresenta-se como manifestao concreta de
saber pautado em uma racionalidade prtica e de carter tico. Este sentido tico refuta
qualquer pretenso de conceb-lo como um tcnico especializado. Sua ao dirigida a
outros, estruturada por fins e relaes, ou seja, uma ao interativa mediada pelo
entendimento discursivo entre o docente, os alunos e o conhecimento. Argumenta-se em favor
da concepo de saber como uma atividade discursiva e intelectual, a qual corrobora a
perspectiva de que o saber decorre das relaes sociais de produo da existncia social,
efetivando-se mediante o movimento dialtico entre a atividade objetiva e subjetiva de
produo da vida humana. Detalha, ento, os saberes docentes: da formao profissional,
disciplinar, curricular e da experincia.
Introduo
O fenmeno da globalizao, ao mesmo tempo em que vem engendrando novos
padres de produo e de relao social, tambm tem colocado em xeque a funo social da
educao. Os resultados educacionais traduzidos pelos exames nacionais e internacionais de
aprendizagem tm alimentado, desde o final do sculo XX, o acirramento do debate acerca do
desafio da qualidade do ensino. Neste cenrio, projeta-se sobre o professor uma gama de
aspiraes assumidas como necessrias para a melhoria do ensino. Tal focalizao, a despeito
de seus limites, tem fortalecido o movimento em torno da profissionalizao do magistrio
medida que o reconhece como um trabalho que requer saberes especficos, situando suas
demandas de formao no quadro de uma viso profissional.
O texto tem como mote a idia de que os saberes profissionais conferem aos docentes
competncias para partilharem conhecimentos, metodologias, normas e valores que o
identifiquem com seus pares, bem como o domnio de linguagem prpria e mecanismos de
controle da profisso. Empreende um exame do tema a partir das formulaes de Therrien
(2000), Tardif e Gauthier (1995) e Tardif, Lessard e Lahaye (1991).
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O termo saber tomado como se referindo a um processo de apreenso da realidade mais prximo das prticas
(DANDURAND e OLIVIER, 1991).
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o saber, ou, como dizem os autores, saber algo possuir uma certeza subjetiva racional
(ibidem). Entretanto, destaque-se o fato de que a subjetividade no se refere aqui ao ego
psicolgico do indivduo concreto, mas, antes, distancia-se de uma conotao relativa ou
arbitrria. Esta concepo de subjetividade chama uma dimenso universal ao reportar-se a
uma razo social como faculdade de todos os homens.
Uma segunda noo apresenta-se na concepo do saber como julgamento. Entende-
se, nesta perspectiva, o saber como um discurso que afirma, com razo, algo sobre alguma
coisa, ou seja, o saber um discurso que expressa algo de verdadeiro em relao realidade
ou a um fenmeno especfico. Este discurso deve expressar uma relao anloga entre a forma
lgica e a realidade ou fenmeno visado. Aqui, ao contrrio da primeira concepo na qual
vigora o esprito subjetivo, presente a dimenso assertrica do saber. Entretanto, vale
lembrar que esta assero no inclui julgamentos sobre valores, vivncias, questes polticas,
entre outros, somente podendo ser definidos como saber os discursos que se referem aos fatos
(TARDIF e GAUTHIER, 1995, p.13).
A terceira concepo situa o saber no argumento. O saber apresenta-se como uma
atividade discursiva e intelectual que consiste em tentar validar, com a ajuda de argumentos,
de operaes discursivas [...] e de linguagem, uma proposio ou uma ao (TARDIF e
GAUTHIER, 1995, p.14).
Saber significa, aqui, muito mais que um julgamento assertivo sobre um fato ou uma
ao. A esta forma de julgamento acrescenta-se a capacidade de estabelecer para quais razes
este julgamento vlido. Ou seja, ele mais que uma assero terica base emprica;
implica, sempre, o outro, uma dimenso social fundamental, haja vista que o saber ,
essencialmente, um construto coletivo de natureza lingstica advindo das trocas discursivas
entre os atores sociais. Diferentemente da idia anterior, na qual o saber se restringe ao
conhecimento emprico, objetivo, conforme a perspectiva das cincias da natureza, esta noo
abrange tipos distintos de discursos (inclui julgamentos sobre valores, vivncias, questes
polticas, etc.), importando, muito mais, a discusso argumentativa entre os sujeitos atores na
busca de legitimao mediante as razes apresentadas. Esta validao se utiliza do
entendimento, isto , o esforo de ultrapassar os pontos de vista iniciais da subjetividade de
cada um, chegando ao partilhar intersubjetivo de valores, de interpretaes.
Estas trs noes tradicionais de saber, embora diferentes, indicam a exigncia de
racionalidade como seu elemento definidor, o que significa, portanto, como regra central na
definio do saber. Tomando esta premissa o termo saber pode ser definido como uma
atividade discursiva e intelectual que utiliza argumentos para validar uma proposio ou uma
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ao (THERRIEN, 1996a, p. 04). Esta acepo de saber privilegia a capacidade dos sujeitos
engajados na ao como elaboradores de uma ordem de razes objetivando orientar suas
prticas. Nesse sentido, a idia de exigncia de racionalidade, longe de uma concepo de
sujeito hiper-racional, cuja ao e discurso deriva de um conhecimento completo da
situao, pe em evidncia uma racionalidade intensamente cunhada pelo saber social, saber
comum partilhado por um grupo de atores, saber prtico que obedece a lgicas diferentes de
comunicao, no qual se encontram razes, interpretaes, procedimentos, que chamam
diversas formas de julgamento (TARDIF e GAUTHIER, 1995, p. 20).
Trata-se de uma racionalidade prtica e de carter tico, pois como lembra Therrien
(2000, p. 04), as direes dadas ao processo de ensino-aprendizagem pelo docente situam-se
num patamar tico porque envolvem decises de teor poltico-ideolgico suscetveis de afetar
a concepo de vida e mundo do aluno aprendiz. Este sentido tico da ao profissional do
professor refuta qualquer pretenso de conceb-lo como um tcnico especializado, pois
desenvolve aes que transcendem as relaes de natureza puramente instrumental. Sua ao
dirigida a outros, estruturada por fins e relaes, ou seja, uma ao interativa mediada pelo
entendimento discursivo entre o docente, os alunos e o conhecimento.
A concepo de saber como uma atividade discursiva e intelectual corrobora a
perspectiva de que o saber decorre das relaes sociais de produo da existncia social, a
qual se efetiva mediante o movimento dialtico entre a atividade objetiva e subjetiva de
produo da vida humana. Em suma, o saber social resulta da atividade humana como prxis,
sua fonte fundamental (VSQUEZ, 1977). Esta prxis produtora de saber s possvel
porque se d entre pessoas situadas no mesmo contexto cultural, refletindo suas experincia
histricas e, portanto, partilhando sentidos, significados interpretativos e compreensivos do
mundo, expressos, principalmente, mediante a linguagem.
O professor se constitui sujeito de prxis pela sua ao reflexiva crtica frente s
relaes que estabelece com as pessoas e com seu trabalho. Para isso o professor necessita
reconhecer e questionar o ensino como uma construo social, vinculado a interesses de
dominao, buscando desenvolver uma ao transformadora frente a esses determinantes.
Enfim, a prtica reflexiva crtica uma postura profissional produzida e expressa a partir do
cuidado com a emancipao do outro, do dilogo com os demais colegas e do engajamento do
professor com as questes profissionais e sociais que impedem essa emancipao. Noutras
palavras, pressupe que o professor assuma seu papel de intelectual crtico transformador,
conforme prope Giroux (1999) ao tomar como referncia a formulao original de Gramsci.
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O ensino uma atividade que mobiliza diversos saberes. Tardif, Lessard e Lahaye
(1991) desenvolveram uma tipologia dos saberes especficos ao ensino, categorizados em
saberes: da formao profissional, disciplinares, curriculares e saberes de experincia.
Os saberes da formao profissional destinam-se formao cientfica ou cultivada
dos docentes, sendo composto pelo conjunto de saberes transmitidos pelas instituies
responsveis por sua preparao profissional (escolas normais, institutos e faculdades de
cincias da educao) (ibidem). Estes saberes reportam-se, por um lado, a determinados
conhecimentos que no auxiliam diretamente o docente a ensinar, mas o informam a respeito
das vrias facetas ligadas sua ocupao ou educao em geral (GAUTHIER, 1996, p. 07);
so informaes especficas sobre o objeto de sua atividade profissional, tais como noes
sobre a escola (sua estrutura administrativa, pedaggica, poltica), a evoluo da educao na
sociedade, o desenvolvimento da criana e o processo de aprendizagem, entre outras. Trata-se
de saberes produzidos pelas cincias humanas e cincias da educao que encontram no
ensino e nos docentes objetos de estudo.
Por outro lado, os saberes da formao profissional tambm so constitudos por
doutrinas ou concepes produzidas por reflexes sobre a prtica educativa [...] reflexes
racionais e normativas que conduzem a sistemas, mais ou menos coerentes, de representaes
e de orientaes da prtica educativa, denominadas por Tardif, Lessard e Lahaye (1991, p.
219) de saberes pedaggicos. Ainda segundo estes autores, os saberes pedaggicos so
responsveis tanto pelo fornecimento de um arcabouo ideolgico atividade docente
quanto por formas de saber-fazer e tcnico (por exemplo, a pedagogia tradicional apoia-se
na psicologia comportamental para justificar suas afirmaes normativas, assim como a
pedagogia nova ou ativa fundamenta-se na psicologia da aprendizagem).
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ensino. Esta situao mais ou menos aberta e seus condicionamentos desenvolvem, segundo
estes autores, uma experincia formadora, pois possibilita aos docentes desenvolver os hbitos
que, em grande parte, fixam um estilo de ensinar, certos macetes e, at mesmo, traos da
personalidade profissional, possibilitando, desse modo, o enfrentamento das limitaes e
contingncias de sua atividade.
Therrien (1996a, p.61), corroborando as anlises de Tardif, Lessard e Lahaye (1991),
ensina que os saberes de experincia constituem os fundamentos da prtica docente e da
competncia profissional. Quer dizer, o saber de experincia compreendido como o saber
fundante da atividade docente, como elemento definidor de sua identidade na medida em que
sintetiza a essncia (teoria) que sustenta o fenmeno de sua prtica. Concebe-se, ento, o
docente como um sujeito epistmico em ao, isto , um ator que trabalha com saberes e
produz saberes (ibidem, p. 60). Partindo desta viso o saber de experincia caracterizado por
Therrien como um saber adquirido em situao, num contexto de interao e cunhado por
uma dimenso subjetiva e coletiva no seu processo de elaborao (1996b, p.14). As duas
primeiras caractersticas comungam com a natureza mesma da atividade de ensino, percebida
como uma prtica situada e interativa.
A dimenso coletiva do saber de experincia fundamenta-se na idia de que a
aquisio de saberes, o pensamento e o conhecimento, so relaes entre pessoas engajadas
numa atividade no e com o mundo social e culturalmente estruturado (LAVE apud
THERRIEN, 1993, p. 413). Em sendo assim, esta dimenso no nega sua dimenso subjetiva,
mas, antes, a recoloca no quadro dinmico entre o pensamento e a ao dos atores e o carter
interessado, negociado, situado e interativo da produo deste saber.
Tardif, Lessard e Lahaye (1991) ratificam esta compreenso ao ressaltarem que os
saberes de experincia no residem nas certezas subjetivas acumuladas individualmente,
pois estas certezas passam por um processo de partilha no contexto das relaes com os
demais docentes. Segundo estes autores, no interior destas relaes, onde indubitavelmente
estes saberes so confrontados pela experincia coletiva dos docentes, que os saberes de
experincia adquirem uma certa objetividade, isto , traduzem-se em discursos da
experincia capaz de informar ou de formar outros docentes e de responder a seus problemas
(TARDIF, LESSARD E LAHAYE, 1991, p. 230). Enfim, um saber legitimado mediante a
produo subjetiva propiciada pela experincia singular da sala de aula e as relaes coletivas
a partir das trocas informativas e formativas da prtica docente que, de certo modo,
objetivam esses saberes.
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Ao dirigida a outros
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A este respeito conferir o estudo de Gauthier e Tardif (1993), abordando as razes histricas da constituio de
uma pedagogia, entendida, por estes autores, como uma ordem de discursos e de prticas, isto , um mtodo,
um conjunto de regras, de conselhos, a fim de que o mestre possa melhor ensinar seus estudantes.
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planejar as aes sobre as quais as relaes na sala de aula sero gerenciadas (anterior ao
contato na sala de aula); segundo, cabe ao docente implantar e comunicar as regras, dos
procedimentos, das relaes e das expectativas para os alunos. O gerenciamento da classe
reporta-se, portanto, s medidas disciplinares, motivao do grupo, etc.
As relaes interativas que medeiam a atividade docente, tanto em sua dimenso
comunicativa quanto instrumental, manifestam aes que expressam diferentes saberes, os
quais recortam as funes bsicas de sua ao pedaggica. Considerando estas duas funes
da atividade docente - o gerenciamento da classe e o gerenciamento da matria - possvel
dizer que o ensino, como uma atividade centrada sobre a gesto de processos cognitivos e
baseada na comunicao de pessoas, situa como finalidade precpua para seus profissionais
formar indivduos cuja aprendizagem instrumentalize para a emancipao. Desse modo, mais
do que em qualquer outro momento histrico, necessrio e imprescindvel que o professor
assuma sua condio de intelectual crtico transformador, que ensina e aprende continuamente
a partir das mltiplas mediaes que ocorrem entre seu trabalho, seus saberes profissionais, a
vida cotidiana e as relaes de poder que a recortam.
REFERNCIAS
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