apresenta

filmes
21 de maio de 2011 a 24 de maro de 2012
sbados s 10h30 entrada franca
www.lavoroproducoes.com.br
CAIXA Cultural RJ
Teatro Nelson Rodrigues
Av. Repblica do Chile, 230
Centro, Rio de Janeiro
Tel. (21) 2262 8152
www.caixa.gov.br/caixacultural
filmes
cidado kane gritos e sussurros crepsculo dos deuses psicose um
sopro no corao o casamento de maria braun veludo azul uma
mulher sob influncia o medo devora a alma o inquilino paixes
apoio cultural realizao que alucinam trinta anos esta noite a ltima gargalhada o conformista
o desprezo mephisto 2001, uma odissia no espao tempos modernos
blade runner alphaville a estrada da vida bodas de sangue o homem
das novidades cega obsesso a grande iluso roma, cidade aberta
era uma vez em tquio a batalha de argel a misso os brutos
tambm amam o homem que matou o facnora era uma vez no
patrocnio oeste vidas secas cabra marcado para morrer terra em transe
eles no usam black-tie a felicidade no se compra o ano passado
em marienbad um dia muito especial tudo sobre minha me
curadoria e palestras: Alexandre Costa e Patrick Pessoa
 apresenta

e a histria da filosofia
em mais 40 filmes
apresentao
A Histria da Filosofia em mais 40 filmes a segunda edio de um curso de filosofia
e cinema cuja primeira edio, realizada entre maio de 2009 e fevereiro de 2010,
estendeu-se ao longo de quarenta sbados, levando ao Teatro Nelson Rodrigues, do
Conjunto Cultural da Caixa, mais de 250 espectadores por sesso. Se, por um lado, esse
sucesso de pblico suplantou as previses mais otimistas, por outro confirmou a nossa
convico de que a interpretao filosfica de obras de arte pode ir muito alm dos
muros da universidade, contribuindo para a formao de cidados que j no opem
reflexo e diverso, pensamento crtico e prazer esttico.
Nesta segunda edio, optamos por manter a organizao adotada na primeira:
os 40 filmes foram divididos em dez mdulos temticos, que tangenciam questes
pertinentes s principais disciplinas filosficas: a ontologia, a epistemologia, a tica,
a poltica e a esttica. Cada encontro ter a durao aproximada de quatro horas,
abrangendo a projeo integral de um filme; um breve intervalo para o caf; a palestra
de Alexandre Costa ou de Patrick Pessoa acerca das questes filosficas e estticas
presentes em cada filme analisado; e, finalmente, um debate com o pblico, visando
a problematizar, aprofundar e enriquecer a sua fruio.
A seleo dos filmes foi realizada no sentido de no repetir nenhuma das 40 obras
exibidas na primeira edio e obedeceu a uma concepo da relao entre arte
e filosofia bastante especfica. Escolhemos apenas clssicos da histria do cinema
porque, embora eles possam servir de ponto de partida para o esclarecimento de certos
temas filosficos, sua riqueza vai sempre muito alm de qualquer enquadramento
temtico. Assim, de forma alguma trataremos o cinema como um meio, um veculo
destinado mera ilustrao de idias e conceitos filosficos, mas como uma linguagem
artstica autnoma. Se a mediao da filosofia pode intensificar a experincia esttica
de obras cinematogrficas, a mediao do cinema lembra-nos, por sua vez, que
a disposio afetiva e originria do filsofo no tanto a de saber, mas a de curtir o
sabor do que no se deixa compreender definitivamente e que por isso jamais perde
o seu encanto.
Esperamos que, nesta nossa segunda odissia cinefilosfica, seja novamente possvel
experimentar de que modo a (stima) arte restitui filosofia aquela vocao para
o espanto que est na origem de sua histria.

Alexandre Costa e Patrick Pessoa | curadores

e ndice
1 o perspectivismo
cidado kane | gritos e sussurros | crepsculo dos deuses | psicose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03

2 a (m) educao
um sopro no corao | o casamento de maria braun | veludo azul | uma mulher
sob influncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07

3 o estrangeiro
o medo devora a alma | o inquilino | paixes que alucinam | trinta anos esta noite . . . . 11

4 o conformista
a ltima gargalhada | o conformista | o desprezo | mephisto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

5 a tcnica
2001, uma odissia no espao | tempos modernos | blade runner | alphaville . . . . . . . . . . . 19

6 a arte
a estrada da vida | bodas de sangue | o homem das novidades | cega obsesso . . . . . . . . . 23

7 a guerra
a grande iluso | roma, cidade aberta | era uma vez em tquio | a batalha de argel . . . . . . . 27

8 o velho oeste
a misso | os brutos tambm amam | o homem que matou o facnora | era uma
vez no oeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

9 o brasil
vidas secas | cabra marcado para morrer | terra em transe | eles no usam black-tie . . . . . . 35

10 o amor
a felicidade no se compra | o ano passado em marienbad | um dia muito especial | tudo
sobre minha me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

programao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
 mdulo I

o perspectivismo

Contra o positivismo que permanece parado junto ao fenmeno afirmando: S h fatos,

eu diria: no, justamente fatos no existem, apenas interpretaes. No estamos em
condies de fixar nenhum fato em si: talvez seja mesmo um disparate querer algo
assim. Vs direis ento: Tudo subjetivo. Mas isto tambm j interpretao: o sujeito
no nada dado, mas acrescentado atravs da imaginao, inserido a por detrs.
Ainda necessrio afinal colocar o intrprete por detrs da interpretao? Um tal ato j
poetizao, hiptese. Uma vez que a palavra conhecimento possui antes de mais nada
um sentido, o mundo passvel de ser conhecido: mas ele pode receber outras significaes.
Ele no possui nenhum sentido por detrs de si mesmo, mas inumerveis sentidos:
Perspectivismo.
Esse clebre fragmento pstumo de Nietzsche pe em xeque tanto a crena em uma
realidade objetiva existente em si mesma, pressuposto fundamental da metafsica realista
(base das Filosofias Antiga e Medieval), quanto a crena em uma subjetividade
transcendental comum a todos os homens que conformaria a realidade sua imagem e
semelhana, pressuposto fundamental da metafsica idealista (base da Filosofia
Moderna) . Seja porque problematizam a existncia de uma realidade/identidade dada
em si mesma para alm das mltiplas possibilidades de interpret-la (Cidado Kane);
seja porque apresentam distintos modos de compreender e lidar com a morte (Gritos
e sussurros) ou com a fragilidade dos projetos humanos (O crepsculo dos deuses); seja,
finalmente, porque relativizam qualquer delimitao rgida entre o normal e o patolgico
(Psicose), os quatro filmes que integram este mdulo permitem compreender o alcance
tico, esttico e ontolgico do conceito de perspectivismo, central para todos os
desdobramentos da Filosofia Contempornea.

2 3
 o perspectivismo
cidado kane Citizen Kane crepsculo dos deuses
Direo: Orson Welles
Elenco: Orson Welles, Joseph Cotten, Dorothy Comingore, Agnes Moorehead
Aps a morte de Charles Forster Kane, personagem inspirado no magnata da imprensa
norte-americana William Randolph Hearst, um reprter encarregado de reconstituir
a sua trajetria com o intuito de revelar a seus leitores a verdadeira identidade daquele
homem to clebre e poderoso. Acreditando que a ltima palavra proferida por Kane em
seu leito de morte, rosebud, seria a chave para a compreenso do sentido de sua vida,
o reprter entrevista as pessoas que conviveram com ele: colegas de trabalho, empregados
e ex-mulheres. O espectador confrontado com uma srie de perspectivas diferentes e no
raro contraditrias acerca da identidade de Kane. Ser possvel reconstituir a verdadeira
imagem de algum? Ou no seramos mais do que a soma das nossas insuperveis
contradies? | Eua, P&B, 1941, 119
gritos e sussurros Viskningar och rop
Direo: Ingmar Bergman
Elenco: Liv Ullman, Ingrid Thulin, Harriet Andersson, Kari Sylvan
Transcorre o ano de 1900. Em cena trs irms, Karin, Maria e Agnes, encontrando-se esta
moribunda e literalmente no leito de morte. Alm delas uma quarta mulher, a criada Anna,
que se reveza com as irms de Agnes na tarefa de zelar por ela na iminncia da morte.
Entre os gritos de Agnes, os sussurros de Karin, Maria e Anna. O enredo deste filme de
Bergman talvez no ultrapasse essa descrio, mas mostra de forma precisa e aguda como
trs mulheres revelam quem so ao cuidarem de uma quarta beira da morte. A partir
desse cuidado evidencia-se no apenas a relao afetiva que guardam para com a enferma,
mas tambm a perspectiva que cada uma delas estabelece com a (prpria) mortalidade:
diante do fato bruto e unilateral que Agnes simbolicamente representa, as demais
personagens revelam-se subjetivamente, desenhando uma pluralidade de reaes, atitudes
e temperamentos diante daquilo que nos (a)parece to univocamente incontornvel.
Sucia, Cor, 1972, 94
4 5
mdulo I
I
cidado kane gritos e sussurros crepsculo dos deuses psicose
Sunset Boulevard
Direo: Billy Wilder
Elenco: Gloria Swanson, William Holden, Erich von Stroheim, Nancy Olson
Este clssico de Wilder provavelmente o mais cido filme de Hollywood sobre Hollywood:
uma estrela decadente do cinema mudo, Norma Desmond, tenta voltar cena com a ajuda
de um roteirista fracassado, Joe Gillis, que acaba se tornando seu gigol, numa trama urdida
por uma perniciosa unio de interesses e explorao mtua. A genial cena de abertura, dando
conta de um crime, revela de imediato que essa trama ser contada por um corpo morto que
flutua de bruos numa piscina de Hollywood, dando ao cadver de Gillis o privilgio da
narrativa, que desta forma construda em perspectiva retroativa e revisionista, resultando
num filme totalmente composto por flashbacks que revelam o quanto toda e qualquer
histria sempre e to-somente uma verso acerca dos fatos supostamente objetivos. Alm
do narrador morto, Wilder explora a questo do perspectivismo tambm pelo vis de
Desmond, fazendo-se valer de seus delrios beirando a insanidade para exibir uma viso to
exageradamente desvinculada da realidade que nos faz lembrar insistentemente o quanto
essa mesma realidade sempre nos escapa porque afogada, como o cadver de Gillis, nas
perspectivas ou nos ngulos de cmera com que divisamos o real. | Eua, P&B, 1950, 100
psicose Psycho
Direo: Alfred Hitchcock
Elenco: Anthony Perkins, Janet Leigh, Vera Miles, John Gavin, Martin Balsam
Marion Crane, secretria de uma imobiliria em uma grande cidade norte-americana,
precisa utilizar as suas horas de almoo para fazer amor com o namorado. Ela quer
se casar, mas ele alega que tem dvidas demais. Para regularizar uma situao que lhe
parece pouco respeitvel, Marion rouba 40 mil dlares de seu patro e parte em busca
de seu amado, que mora em uma cidade distante. No caminho, acaba tendo que dormir
em um decadente hotel de beira de estrada, administrado por Norman Bates, jovem
de comportamento estranho, dominado por uma me tirnica. O encontro entre Marion
e Norman culmina em uma das cenas mais famosas da histria do cinema, a cena
do assassinato sob o chuveiro, e o resto do filme mostra a irm e o namorado de Marion
o perspectivismo
tentando descobrir o seu paradeiro. Psicose, no entanto, no um filme policial, mas
um estudo acerca do que Freud chamou de mal-estar da civilizao e das diferentes
maneiras de lidar com ele. | Eua, P&B, 1960, 107
 mdulo II

a (m) educao

O romance de formao (Bildungsroman), escreveu Franco Moretti em O caminho do mundo,

uma das mais importantes obras sobre o tema, encena o conflito entre o ideal de auto-
determinao e as igualmente imperiosas exigncias da sociedade. necessrio que, como
um indivduo livre, e no por medo, o cidado perceba as normas sociais como suas. Cada qual
precisa internaliz-las e fundir, em uma nova unidade, as obrigaes externas e os impulsos
internos de modo a que ambos no sejam mais distinguveis.
No mbito de uma concepo no-dialtica, bem educado aquele que se sente perfeitamente
em casa em seu mundo, obedecendo s regras que o estruturam como se elas fossem naturais
e no histricas, circunstanciais, mutveis. Mal educado, em contrapartida, aquele que
no se encaixa nos modelos pr-estabelecidos, apresentando comportamentos e pensamentos
destoantes daqueles que so comumente aceitos em seu meio. Os filmes que integram este
mdulo problematizam a distino tradicional entre a boa e a m educao chamando
a ateno para a dialtica entre conformismo e inconformismo. O que significa, em ltima
instncia, a (boa) educao? Uma pura e simples adequao s demandas do meio em que
casualmente nos vimos lanados? Ou uma resistncia a essas demandas que denuncia a sua
estranheza e, mesmo, muitas vezes, a sua iniquidade?
Tomadas em conjunto neste mdulo, essas questes serviro tambm de fio condutor aos
dois mdulos subsequentes, o primeiro dedicado a analisar formas de comportamento
desviantes (O estrangeiro), o segundo formas de comportamento submissas aos padres
socialmente aceitos (O conformista).

6 7
 a (m) educao mdulo II

II
um sopro no corao o casamento de maria braun veludo azul uma mulher sob influncia
um sopro no corao Le souffle au coeur veludo azul Blue velvet

Direo: Louis Malle Direo: David Lynch

Elenco: Lea Massari, Benot Ferreux, Daniel Glin, Michael Lonsdale, Ave Ninchi Elenco: Kyle MacLachlan, Isabella Rossellini, Dennis Hoper, Laura Dern, Dean Stockwell

Dijon, 1954. Laurent Chevalier um jovem de quinze anos, filho de uma famla da alta
burguesia, viciado nos discos de Charlie Parker e nas obras de Albert Camus, cones da
revolta de seu tempo. Seus irmos mais velhos, Thomas e Marc, menos intelectualizados
e mais gaiatos do que ele, propem-se a inici-lo nos prazeres do lcool, das drogas e do
sexo. Laurent deixa-se iniciar com prazer, at que se descobre-se que padece de um sopro
no corao. Ele ento enviado para uma clnica de tratamento fora da cidade, sendo
acompanhado unicamente por Clara, sua me, italiana belssima e cheia de vida. Laurent
no entende como ela pode ter se casado com o seu pai, homem extremamente srio
e conservador. Na clnica, consumar-se- o seu romance-de-formao (Bildungsroman),
que problematiza justamente a necessidade de uma soluo de compromisso entre
as exigncias normalizadoras da sociedade e os anseios libertrios do indivduo.
Frana . Itlia . Alemanha, Cor, 1971, 117
O colapso de seu pai obriga Jeffrey Beaumont a abandonar a universidade e a voltar
para Lumberton, sua cidade natal, com a responsabilidade de assumir o lugar paterno
no comando da loja da famlia. Em meio aparente tranquilidade daquela cidadezinha
do interior dos Estados Unidos, voltando do hospital em que fora visitar o pai moribundo,
Jeffrey subitamente depara com uma orelha humana decepada. Ela a chave que abrir
a porta para um mundo estranho e previamente desconhecido, onde os policiais so
corruptos, as virgens lascivas, as mulheres masoquistas e os homens criminosos sdicos e
imbecis. Em Veludo azul, a passagem da infncia para a vida adulta pensada freudianamente
como a descoberta de que o mais estranho e o mais familiar (das Un-heimliche) so menos
dissociveis do que uma certa moral social pretende nos fazer crer. | Eua, Cor, 1986, 120
uma mulher sob influncia A woman under the influence

o casamento de maria braun Die Ehe der Maria Braun Direo: John Cassavetes
Elenco: Gena Rowlands, Peter Falk, Fred Draper, Lady Rowlands, Katherine Cassavetes
Direo: Rainer Werner Fassbinder
Elenco: Hanna Schygulla, Klaus Lwitsch, Ivan Desny, Gottfried John, Gisela Uhlen Nick e Mabel formam um tpico casal da (baixa) classe mdia americana, com dois filhos
e uma usual diviso do trabalho familiar: enquanto ele trabalha num estaleiro, ela cuida da
Durante a Segunda Grande Guerra, Maria casa-se com Hermann, um soldado alemo. casa e dos filhos. Num dado momento, Mabel comea a apresentar sintomas de descontrole
Depois de uma brevssima lua de mel, Hermann tem de voltar frente russa, enquanto e depresso que, entre delrios mais ou menos breves e uma srie de inaptides, indicam
Maria d incio sua viglia diria na estao de trens. Surpreendida pela notcia do que no se encontra mais em condies de desempenhar o papel que a famlia e a sociedade
desaparecimento do seu marido, Maria resiste a aceitar a funesta notcia: veste-se dela esperam. Enquanto Mabel revela sintomaticamente a sua indisposio diante desse
sensualmente e vai trabalhar num bar em que conhece Bill, um soldado americano modelo, Nick sobrecarrega-se em preserv-lo, arcando com as funes do seu trabalho,
negro, com quem acaba iniciando uma relao. Contudo, confirmando a resistncia ou da educao das crianas e da prpria recuperao da mulher. De forma singela e brilhante,
a intuio de Maria, Hermann reaparecee desentende-se com Bill, que, aps sofrer uma o filme de Cassavetes mostra uma famlia depauperada emocional e psiquicamente,
pancada, morre. Hermann assume a responsabilidade pela morte de Bill e preso.Com Bill desequilibrando-se pouco a pouco a despeito da sua normalidade ou justamente em
morto e Hermann detido, Mariaencontra sada ao assumir o cargo de secretria de uma nome dela: padres e ritos sociais vo sendo mostrados como foras perturbadoras,
fbricacujo proprietrio Karl Oswald. Ofilme de Fassbinder exibe a ascenso de Maria realando o enorme poder de produo de loucura que se inscreve por detrs do nosso
Braun, prostituta durante a Segunda Guerra Mundial e influente mulher de negcios na aparentemente brando way of life. | Eua, Cor, 1974, 155
sucateada Alemanha do Ps-Guerra, fazendo deste enredo, alm de uma contundente

a (m) educao
metfora da histria (relativamente) recente do pas e da sociedade alem que emerge aps
a traumtica experincia da guerra, o mote para questionar at que ponto o verdadeiro
casamento de Maria no aquele cuja aliana representa a custosa adequao entre a sua
motivao ntima e as exigncias externas impostas pela sociedade que lhe circunstante.
Alemanha, Cor, 1979, 120
8 9
 mdulo III

o estrangeiro

Em sua clebre anlise de O homem de areia, conto fantstico de Hoffmann, Freud

mobiliza um conceito fundamental para pensarmos a dialtica entre civilizao e
barbrie, normal e patolgico, eu e outro, o local e o estrangeiro: da idia de familiar,
pertencente casa (heimlich), desenvolve-se a idia de algo afastado dos olhos de
estranhos, algo escondido, secreto. (...) heimlich uma palavra cujo significado se
desenvolve na direo da ambivalncia, at que finalmente coincide com o seu oposto,
unheimlich. O estranho (unheimlich) , de um modo ou de outro, uma subespcie do
familiar (heimlich).
Se o processo de formao (Bildung) como problematizado pelos filmes do mdulo
anterior implica sempre o confronto entre a liberdade individual e as demandas da
socializao, os filmes deste mdulo investigam a raiz mesma desse confronto, aquele
momento em que, no mais familiar (heimlich), descobre-se um elemento estranho
(unheimlich) que incita a um combate contra a ordem estabelecida. Essa descoberta pode
brotar do choque entre culturas distintas, no mbito do qual o olhar do estrangeiro
desnaturaliza os cdigos sociais locais (em O medo devora a alma, Ali, um rabe na
Alemanha; em O inquilino, Trelkovsky um polons na Frana); da experincia da
loucura, que no raro denuncia com implacvel lucidez a insanidade caracterstica de
comportamentos ditos normais (como em Shock corridor); e mesmo da melancolia, que,
ao privar um homem (Alain Leroy, de Trinta anos esta noite) da crena no sentido da vida,
coloca na berlinda o cardpio de sentidos disponvel em uma dada sociedade.

10 11
 o estrangeiro
o medo devora a alma Angst essen Seele auf
Direo: Rainer Werner Fassbinder
Elenco: El Hedi ben Salem, Brigitte Mira, Barbara Valentin, Karl Scheydt
Para escapar da chuva, Emmi, viva, faxineira, 60 anos, entra em um bar de Munique
que serve de ponto de encontro aos imigrantes locais. A princpio, sente-se como uma
estranha no ninho, mas logo Ali a convida para danar. Ali negro, muulmano, trabalha
como mecnico e vinte anos mais jovem do que Emmi. Para retribuir a gentileza, ela
lhe oferece um caf em sua casa. Ali perde o ltimo metr. Ambos passam a noite juntos
e se apaixonam. Do namoro ao casamento, um passo apenas. Uma vez casados, no entanto,
eles logo comeam a enfrentar a resistncia da sociedade: os vizinhos, as colegas de trabalho
e os filhos de Emmi tratam-na com escrnio, assim como os amigos de Ali. Mas essa a parte
fcil. Quando todos assimilam o casamento, comeam a surgir os problemas internos ao
prprio casal. Ali e Emmi precisam aprender a contornar a resistncia ao estrangeiro que
pulsa em cada um de ns. Neste filme, Fassbinder prope uma releitura subversiva de Tudo
o que o cu permite, clssico melodrama hollywoodiano dirigido por Douglas Sirk.
Alemanha, Cor, 1974, 93
o inquilino Le locataire
Direo: Roman Polanski
Elenco: Roman Polanski, Isabelle Adjani, Melvyn Douglas, Jo van Vleet
Trelkovsky, um polons que vive na Frana e se sente continuamente oprimido, aluga
um apartamento em um antigo edifcio residencial que s piora a sua sensao de no
pertencimento quele pas. Seus vizinhos, em sua maioria velhos e reclusos, observam-no
com um misto de desprezo e suspeita. Ao descobrir que a ltima inquilina do apartamento
que alugara, uma mulher jovem e bela, cometera suicdio ao pular de sua janela, Trelkovsky
fica obcecado por ela. O que, no final das contas, leva algum ao suicdio? E loucura?
O inquilino, filme no qual j no possvel discernir realidade psquica e mundo objetivo,
pode ser lido como uma crtica mordaz do clebre Janela indiscreta, de Alfred Hitchcock.
No filme de Polanski, assim como no romance de Roland Topor no qual o cineasta se baseou,
o protagonista no mais o americano que olha, mas o estrangeiro que continuamente
devassado pelo olhar indiscreto do outro. | Frana, Cor, 1976, 125
12
mdulo III
III
o medo devora a alma o inquilino paixes que alucinam trinta anos esta noite
paixes que alucinam Shock corridor
Direo: Samuel Fuller
Elenco: Peter Breck, Constance Towers, Gene Evans, James Best
Johnny Barrett um reprter obcecado pela idia de ganhar o Prmio Pulitzer. Quando
um louco assassinado dentro de um hospital psiquitrico e a polcia no consegue
encontrar o assassino, Johnny cr que, solucionando o caso, realizar a sua ambio.
Depois de incorporar o papel de pervertido sexual tarado pela prpria irm, ele consegue
ser internado no manicmio onde o crime ocorrera e logo entra em contato com as trs
nicas testemunhas do crime: um branco que pensa ser um dos mais importantes generais
do exrcito sulista na Guerra Civil norte-americana; um negro que pensa ser membro da
Ku Klux Klan; e um cientista de ascendncia europia que, depois de ajudar a construir
a bomba atmica, regrediu idade mental de uma criana de 6 anos. Arroubos de sanidade
das trs testemunhas permitem que Johnny solucione o caso, mas o caminho pelo qual ele
enveredou no tem volta. Shock corridor uma crtica custica ao carter insano da ideologia
dos norte-americanos normais. | Eua, P&B, 1963, 101
trinta anos esta noite Le feu follet
Direo: Louis Malle
Elenco: Maurice Ronet, Lna Skerla, Yvonne Clech, Hubert Deschamps, Jeanne Moreau
O filme de Malle apresenta as ltimas 48 horas de Alain Leroy, um homem decidido a no
mais viver aps sair do hospital em que se internara a fim de tratar o seu problema com
o alcoolismo. Um ltimo sopro de esperana manifesta-se no desejo de rever alguns amigos
e encontrar neles um motivo ou um sentido qualquer que afete aquela deciso. A suspenso
do seu projeto no dura mais que dois dias, tempo suficiente para que Alain reafirme a falta
de sentido que reconhece na existncia. Seja a condio de alcolatra, seja a de potencial
suicida, ambas apontam para um mesmo fundo e fracasso: a sua inaptido e indisposio
para com um modo de vida que nele causa de lassido e melancolia, reconhecvel seja na
forjada alegria e contentamento de alguns amigos, seja no escape de outros. Atravs deste
seu personagem, estranho a todos esses possveis sentidos, Malle oferece-nos uma figura
to alheia existncia que j no lhe reconhece valor. Tal como Roquentin, personagem de
Sartre que sente nusea nas mos, Leroy tem no simbolismo de mos inbeis seja para
o estrangeiro
as carcias amorosas, seja para lidar com a vida a indicao do quanto ele e a existncia,
mutuamente alheios, correm por paralelas que jamais se cruzam. | Frana, P&B, 1963, 110
13
 mdulo IV

o conformista

Onde quer que deparemos com uma moral, encontramos uma avaliao e hierarquizao
dos impulsos e atos humanos. Tais avaliaes e hierarquizaes sempre constituem
expresso das necessidades de uma comunidade, de um rebanho: aquilo que beneficia este
em primeiro lugar e em segundo e em terceiro igualmente o critrio mximo quanto
ao valor de cada indivduo. Com a moral o indivduo levado a ser funo do rebanho
e a se conferir valor apenas enquanto funo. Dado que as condies para a preservao
de uma comunidade eram muito diferentes daquelas de uma outra comunidade, houve
morais bastante diferentes; e, tendo em vista futuras remodelaes essenciais dos rebanhos
e comunidades, pode-se profetizar que ainda aparecero morais muito divergentes.
Moralidade o instinto de rebanho no indivduo.
Ciente do devir histrico que necessariamente acomete os signos da moral e da cultura,
Nietzsche delega especial ateno a esse elemento que, a despeito dessa diversificao no
tempo, tende a permanecer: a repetio insistente de um impulso, o instinto de rebanho,
que visa a situar-se em conformidade a uma ordem qualquer que lhe parea superior. Um tal
conformismo guarda um carter mimtico, traduzido na forma de um desejo de querer ser
igual, gerando o prazer em ver-se arrebanhado segundo a ordem de um pastor que tange
suas submissas ovelhas, elas mesmas ciosas e carentes de quem lhes oriente. Veremos esse
instinto tomar o corpo da tela atravs das conformadas figuras que os filmes deste mdulo
nos apresentam, desde um plano mais ntimo, em que o mais mnimo cotidiano de um
homem comum afetado drasticamente quando ele perde a sua funo social (A ltima
gargalhada), at o mais amplo dos planos, aquele que remete nossa conformidade a uma
tradio ancestral que sempre e repetidamente nos contm e detm (O desprezo), passando
igualmente por figuras extremas, em que este impulso elevado patologia coletiva, seja
no fascismo de uma sociedade italiana sob a gide de Mussolini (O conformista), seja no
nazismo que se apodera da sociedade alem sob a chancela de Hitler (Mephisto).

14 15
 o conformista
a ltima gargalhada Der letzte Mann
Direo: Friedrich Murnau
Elenco: Emil Jannings, Georg John, Hans Unterkircher, Maly Delschaft
O porteiro do Atlantis, um hotel cinco estrelas de Berlim, orgulha-se de seu trabalho
e da imponncia de seu uniforme, que lhe garante o respeito dos vizinhos e a sensao
de pertencimento elite de seu pas. Em uma noite tempestuosa, o porteiro fraqueja
ao carregar um pesado ba. O gerente do hotel presencia a cena e decide substitu-
lo por um empregado mais jovem. Para no mand-lo embora depois de tantos anos
de servios prestados ao Atlantis, oferece-lhe gentilmente o cargo de faxineiro do
banheiro masculino. Rebaixado em sua posio social e sem o uniforme que confundia
com sua prpria identidade, aquele homem outrora imponente se torna subitamente um
trapo (em alemo, Lumpen, termo importante para o pensamento de Marx), ou, segundo
o ttulo original do filme, se torna o ltimo homem de que falava Nietzsche. Nesta pequena
obra-prima, Murnau se prope a pensar, junto com Marx e Nietzsche, o que acontece
quando os seres humanos so reduzidos a uma mera funo social, a simples peas de uma
engrenagem que lhes nega qualquer possibilidade de resistncia. | Alemanha, P&B, 1924, 77
o conformista Il conformista
Direo: Bernardo Bertolucci
Elenco: Jean-Louis Trintignant, Stefania Sandrelli, Dominique Sanda
Roma, 1938. Marcello aceita executar um trabalho para Mussollini ao mesmo tempo
queflerta com uma bela jovem, Giulia. Correspondido, a satisfao amorosa alimenta seu
conformismo e sua nsia por normalidade, cumprindo o desejo de sentir-se integrado
a um Estado autoritrio e ideologicamente narcotizante, pelo que a sua relao com
o regime parece-lhe ordinria, como se desempenhasse ele um papel qualquer, normal
como tantos outros em nossa vida cotidiana. Entrelaados o aparente sucesso amoroso
e o conformismo perante a quem serve, Marcello, ferramenta annima do Estado, no
se apercebe das circunstncias sexuais que permitem esse entrelace, progredindo mais
e mais nessa estranha unio: aproveitar a lua de mel em Paris para cumprir mais uma
tarefa determinada por seus superiores, a de vigiar e executar um ex-professor seu que
abandonara a Itlia to logo os fascistas haviam ascendido ao poder. Adaptado da obra
homnima de Alberto Moravia, Bertolucci exibe uma incmoda situao de alienao
poltica, apresentando o conformismo crescente de Marcello em relao proporcional
ao esquecimento que uma pseudo-satisfao afetiva lhe produz, delineando um perfil
psicolgico lacunar e frgil, cujo principal problema consiste justamente em no desconfiar
de si mesmo e no reconhecer a prpria fragilidade. | Itlia, Cor, 1970, 111
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mdulo IV
IV
a ltima gargalhada o conformista o desprezo mephisto
o desprezo Le mpris
Direo: Jean-Luc Godard
Elenco: Brigitte Bardot, Michel Piccoli, Jack Palance, Fritz Lang, Giorgia Moll
O roteirista parisiense Paul Javal, casado com Camille, uma mulher deslumbrante,
convidado pelo megalomanaco produtor norte-americano Jeremy Prokosch para
reescrever o roteiro de um filme, financiado por ele e dirigido por ningum menos que
Fritz Lang, baseado na Odissia de Homero. A hierarquia que se estabelece entre o chefe
(o produtor) e o empregado (o roteirista) faz com que Paul permita que Jeremy tome
certas liberdades com sua esposa. A partir do momento em que Camille se d conta
do conformismo do marido, ela comea a desprez-lo. Apropriando-se do romance
homnimo de Alberto Moravia, Godard constri uma obra radicalmente metalingustica,
que, alm de jogar com a beleza e a celebridade de Brigitte Bardot, entrelaa a crise de
um casamento moderno com diversas interpretaes contraditrias da odissia de Ulisses
e com uma viso polmica da relao entre ns e os gregos. Finalmente, O desprezo questiona
de que modo a verdadeira vocao do cinema como arte e pensamento pode resistir em um
tempo de predomnio quase absoluto da indstria cultural. | Frana . Itlia, Cor, 1963, 102
mephisto Mephisto
Direo: Istvn Szab
Elenco: Klaus Maria Brandauer, Krystyna Janda, Ildik Bnsgi
Alemanha, anos 30. Hendrik Hfgen, um ambicioso ator de teatro, colabora com o nazismo
a fim de ascender na carreira. Com a tomada do poder por parte do nacional-socialismo
alemo, Hfgen adere voluntariamente sua ideologia, passando a representar peas de
propaganda do Estado, pelo que se converte no mais aclamado e popular ator do pas,
ao mesmo tempo que se submete de forma absoluta uniformizao poltica e social em
conformidade com as normas ditadas pelos nazistas. Nesta adaptao do romance de
Klaus Mann, Szab transpe para a tela essa atualizao contemporena da relao entre
Mefistfeles e Fausto, dissecando de forma perturbadora as consequncias do totalitarismo
sobre aqueles que optam deliberadamente pela anuncia e submisso a uma instncia
superior e, tal como na obra de Goethe, expe o efeito devastador que assola a vida de
quem vende a alma ao diabo. | Hungria, Cor, 1981, 144
o conformista
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 mdulo V

a tcnica

H uma regra e h uma exceo. Cultura regra; a arte, exceo. Todos falam a regra:
cigarro, computador, camisetas, televiso, turismo, guerra. Ningum fala a exceo. Ela
no dita, escrita; composta; pintada; filmada; ou vivida, e se torna a arte de viver.
A regra quer a morte da exceo. Ento, a regra para a Europa cultural a morte da arte
de viver.
Estas palavras de Godard servem de referncia relao entre o homem e as distintas
possibilidades da tcnica. O mais extremo artefato e artifcio da regra a guerra, mas
a guerra sempre foi uma possibilidade da tcnica, assim como a tcnica condio
incontornvel do humano. Cultura e tcnica so regras, lados distintos de uma mesma
moeda, pelo que, se a cultura no arte, faz-se ainda assim igualmente artificial por meio
da tcnica o natural artifcio da norma, sempre e continuamente intrnseco ao seu
emprego. A relao do homem com a natureza resulta imediatamente numa potica do
artefato e na irrecusvel criao do artifcio, estabelecendo sempre uma determinada
cultura ao mesmo tempo que instaura um determinado uso da tcnica.
Os mdulos 5, 6 e 7 cuidaro dessas duas regras e tambm daquela exceo:
respectivamente, a tcnica (mdulo 5); a guerra (mdulo 7) e a arte (mdulo 6),
possibilidade excepcional da regra, paradoxalmente to inerente norma quanto
transgressora da norma. Assim, o animal que sempre trabalha (que sempre usa a tcnica),
encontra desde a ou justamente a a possibilidade especfica e estrita de dois extremos:
a arte, mas tambm a guerra.
Neste mdulo consagrado questo da tcnica, analisaremos atravs dos filmes
selecionados a relao dialtica entre artifcio e natureza, tcnica e cultura, divisando a
inelutvel copertinncia entre humanidade e tcnica, de que resulta a prpria
historicidade do humano.

18 19
 a tcnica
2001, uma odissia no espao 2001: a space Odyssey
Direo: Stanley Kubrick
Elenco: Keir Dullea, Gary Lockwood, William Sylvester
Fico cientfica dividida em trs partes, o clssico de Kubrick mostra a evoluo da
sociedade humana tendo a aliana entre o seu processo de civilizao e o crescente
incremento da tecnologia como leitmotiv: desde humanides muito prximos aos
macacos at a expedio de astronautas a Jpiter a bordo da nave Discovery, controlada
pelo computador HAL-9000, quando se d a (utpica?) inverso da relao hierrquica
entre criador e criatura, assumida sob a forma da mquina que se volta contra o homem.
A adaptao pica de Kubrick para o livro homnimo de Arthur C. Clarke acompanha assim
a histria da humanidade desde o perodo pr-histrico at a era espacial, sublinhando
nesse seu priplo pelo tempo a inevitvel relao entre o ser humano e uma condio que
lhe inescapvel, o uso da tcnica: ela que ao longo dos muitos episdios dessa Odissia
se faz o motor responsvel pela dinmica que marca e distingue a experincia humana,
diferenciando-a historicamente. | Eua . Reino Unido, Cor, 1968, 139
tempos modernos Modern times
Direo: Charlie Chaplin
Elenco: Charlie Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford
Desta vez o vagabundo Carlitos, smbolo maior da obra de Chaplin, trabalha. Operrio
numa fbrica, Carlitos experimenta uma condio trabalhista praticamente escrava e acaba
tendo um colapso nervoso. levado para o hospcio, e ao sair de l v-se desempregado.
Enquanto isso, uma jovem, rf de me, realiza pequenos furtos para sobreviver.
Do encontro dos dois abre-se uma srie de peripcias repletas de ironia, tal como
o bem-estar da priso em contraste com a vida mortificante do trabalho industrializado.
Maravilhosa stira sobre a era da automao do trabalho, Tempos modernos apresenta
uma corrosiva crtica aliana entre a cincia, o capital e a tcnica ao mostrar Carlitos
vitimado por linhas de montagem e mquinas que fazem do homem mero joguete de suas
prprias engrenagens. Sob o delicado humor e a irresistvel graa que caracterizam a sua
obra, o autor oferece-nos uma retrato cido da vida contempornea: urbana, moderna
e industrializada, ela o momento histrico em que o apogeu da tcnica e sua aplicao ao
mundo do trabalho afetam decididamente nossa existncia cotidiana, tornando-a enferma
e absurda ao priv-la do prazer em nome do imperativo da produo. | Eua, P&B, 1936, 87
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mdulo V
V
2001, uma odissia no espao tempos modernos blade runner alphaville
blade runner: o caador de andrides Blade runner
Direo: Ridley Scott
Elenco: Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young, Edward James Olmos,
M. Emmet Walsh, Daryl Hannah
Los Angeles, sculo XXI. Deckard um blade runner aposentado que torna ativa com
a misso de sair caa de andrides mais humanos do que os humanos, os replicantes,
que, aps um motim, escapam da vida degradante e escravizada para a qual foram criados:
a de auxiliares do homem em sua ambio de colonizar o espao. Fabricados pela Tyrell
Corporation, os modelos Nexus-6 so fisicamente idnticos aos humanos, porm tm
todas as potncias humanas exponencializadas, motivo pelo qual so to temveis que
programados para viver no mais do que quatro anos. Uma vez rebelados, um grupo destes
replicantes retorna Terra procura do seu criador com o propsito de aumentar a sua
expectativa de vida e contornar sua morte iminente. Diante da impossibilidade tcnica de
faz-lo, a mquina investe contra a inteligncia que a criara artificialmente, resultando na
clebre cena em que se reedita em novos parmetros a igualmente clebre morte de Deus
proposta por Nietzsche. Descrevendo um futuro decadente surgido como efeito colateral
de uma confiana cega no progresso e numa no-questionada necessidade de avano
tecnolgico, o filme adaptao do romance Do androids dream of electric sheep?, de Philip
K. Dick mostra a perseguio a esses seres geneticamente alterados, ora transformados
em objeto de extermnio. | Eua, Cor, 1982, 118
alphaville Alphaville, une trange aventure de Lemmy Caution
Direo: Jean-Luc Godard
Elenco: Eddie Constantine, Anna Karina, Akim Tamiroff, Laszlo Szabo, Howard Vernon
Lemmy Caution, o heri que Godard tomou de emprstimo pulp fiction de Peter Cheyney
e a uma srie de filmes noir estrelados pelo mesmo Eddie Constantine, vai a Alphaville,
capital de um Estado totalitrio situado em um futuro distante, para destruir seu lder,
um computador quase humano chamado Alpha 60. L, Lemmy conhece Natacha, a filha
do cientista que criou o Alpha 60, e se apaixona por ela. Mas, na estranha cidade futurista,
o amor, a poesia, a emoo e a liberdade de expresso haviam sido proibidos. O amor de
Lemmy torna-se ento um grande desafio para o controle totalitarista do supercrebro
eletrnico. Reflexo godardiana sobre o amor nos tempos da tcnica, Alphaville diz
mais sobre o presente em que foi realizado do que sobre o futuro extra-terreno em que
a tcnica
pretensamente se passa. Resta saber se o tempo que o filme exprime ainda o nosso.
Frana . Itlia, P&B, 1965, 99
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 mdulo VI

a arte

A arte tem um poder ilimitado de converso espiritual. o que os Gregos chamaram

psicagogia. S ela possui ao mesmo tempo a validade universal e a plenitude imediata
e viva, que so as duas condies mas importantes da ao educativa. Pela unio destas
duas modalidades de ao espiritual, ela supera ao mesmo tempo a vida real e a reflexo
filosfica. A vida possui a plenitude de sentido, mas as suas experincias carecem de valor
universal. Sofrem demais a interferncia dos sucessos acidentais para que a sua impresso
possa alcanar sempre o grau mximo de profundidade. A filosofia e a reflexo atingem
a universalidade e penetram na essncia das coisas. Mas atuam somente naqueles cujos
pensamentos chegam a adquirir a intensidade de uma vivncia pessoal. Daqui resulta
que a poesia tem vantagem sobre qualquer ensino intelectual e verdade racional, assim
como sobre as meras experincias acidentais da vida do indivduo. mais filosfica que
a vida real (se nos lcito ampliar o sentido de uma conhecida frase de Aristteles),
mas , ao mesmo tempo, pela concentrao de sua realidade espiritual, mais vital que o
conhecimento filosfico.
Esse belo fragmento da Paidia, de Werner Jaeger, reala no apenas a importncia dos
filmes contidos neste mdulo, mas serve como justificativa para o projeto A histria
da filosofia em mais 40 filmes como um todo. A opo por aproximar filosofia e cinema
nasceu sem dvida da percepo de que o cinema empresta uma vida ao conhecimento
filosfico que ele no teria enquanto permanecesse na torre de marfim de suas abstraes
conceituais. Os quatro filmes deste mdulo, entretanto, tm uma caracterstica que os
distingue: todos radicalizam a auto-reflexividade caracterstica da filosofia e das grandes
obras de arte. A estrada, Bodas de sangue, O homem das novidades e Cega obsesso so obras
de arte que, calcadas em uma reflexo sobre o teatro/circo, a dana, o prprio cinema e as
artes plsticas, respectivamente, abordam explicitamente o problema da definio e da
funo das artes num mundo dominado pela indstria cultural e por todas as mltiplas
manifestaes do mais crasso materialismo.
22 23
 a arte
a estrada da vida La Strada
Direo: Federico Fellini
Elenco: Anthony Quinn, Giulietta Masina, Richard Basehart
Zampan um homem rude que ganha a vida como artista mambembe. Seu nico talento
romper correntes utilizando apenas a fora dos msculos peitorais. Para realizar seus
nmeros nas praas de inmeras cidades do interior da Itlia, ele precisa de uma assistente
capaz de tocar tambor e salpicar de suspense e humor as suas performances. De uma
famlia miservel da qual j comprara a irm mais velha, que morre em circunstncias no
esclarecidas, Zampan compra Gelsomina. Ingnua e tocante como o Carlitos de Charles
Chaplin, ela forada a compartilhar do leito de Zampan, que a trata com a grosseria
que lhe peculiar. Apesar de tudo, unidos pela arte, os dois se amam e percorrem juntos
a estrada da vida, at que a morte os separa. Neste verdadeiro road movie, cada encontro
do casal ao longo de seu caminho precisa ser interpretado como um questionamento do
lugar da arte (e do amor) em meio a um mundo dominado pelas formas mais crassas de
materialismo. | Itlia, P&B, 1954, 100
bodas de sangue Bodas de sangre
Direo: Carlos Saura
Elenco: Antonio Gades, Cristina Hoyos, Juan Antonio Jimnez, Pilar Crdenas, Carmen Villena
Em Bodas de Sangue, pea de Garca Lorca, a trama tem como cenrios a choupana da noiva,
que vive isolada com seu pai, e o casebre vizinho, onde vive o noivo e sua desolada me, que
perdera filhos e marido em lutas por terra. No dia das bodas, a vinda de Leonardo, com
quem a noiva havia tido um romance, reacende um passado afetivo ainda vivo. Em meio
cerimnia de casamento, Leonardo e a noiva fogem, dando motivo perseguio de
ambos por parte do noivo abandonado, tendo o deserto andaluz como paisagem. Todos
esses elementos cnicos so deixados de lado por Saura, radicalizando uma sua deciso
esttica por si mesma j bastante arrojada: lanar mo, alm da cmera, to-somente da
dana flamenca como nico meio de expresso artstica para a sua verso desta obra de
Lorca, apostando no poder de expressividade da dana como elemento suficiente para
contar e tornar legvel todo o enredo da pea. Resulta da um filme que, descontados
os relatos e consideraes dos bailarinos, representa a pea exclusivamente traduzida na
coreografia concebida por Gades, realando a autonomia e a fora de expresso de corpos
que danam, exibindo no mais porque mais seria desnecessrio que um ensaio
filmado luz do dia dentro de um estdio livre de cenrio e apenas com um nnimo de
adereo. | Espanha, Cor, 1981, 72
24
mdulo VI
VI
a estrada da vida bodas de sangue o homem das novidades cega obsesso
o homem das novidades The Cameraman
Direo: Buster Keaton
Elenco: Buster Keaton, Marceline Day, Harry Gribbon, Harold Goodwin
Vivido pelo prprio Keaton, Luke Shannon um humilde e desastrado fotgrafo de rua,
j muito antiquado diante das inovadoras e avanadas cmeras que habitam a imprensa
e os estdios cinematogrficos. Ironicamente, ele apaixona-se por Sally, uma bela
moa que trabalha como secretria na Metro Goldwyn Mayer (MGM). Com o objetivo
de conquist-la, Shannon resolve procurar um emprego na companhia em que
o prprio Keaton havia recentemente entrado e acaba por encontrar num outro cmera
o seu maior rival, seja na luta pelo amor de Sally, seja na disputa pela excelncia do
manuseio da mquina. Parcialmente autobiogrfica e absolutamente metalnguistica,
esta deliciosa obra-prima do diretor cinema sobre o cinema, desfilando o paradigma
esttico que Keaton defendia para a arte cinematogrfica: crtico de seus excessos e da
sua instrumentalizao, mas convicto do seu valor, o autor apresenta-nos idia de que
a arte o meio que encontra fim em si mesmo e cuja finalidade no deve ultrapassar o
seu prprio fazer. Tudo isso encarnado num personagem, um homem, que se confunde
com o seu prprio ofcio, retirando de nosso distrado esquecimento a carga presente na
palavra que o define: the cameraman. Um filme do homem-cmera, uma ode de amor
fotografia e fotografia em movimento o cinema. | Eua, P&B, 1928, 78
cega obsesso Mjuu
Direo: Yasuzo Masumura
Elenco: Eiji Funakoshi, Mako Midori, Noriko Sengoku
Um escultor cego est em busca de uma nova forma de arte, eminentemente ttil, uma arte
que possa realmente nos tocar mesmo em meio a um mundo saturado de estmulos que
tendem a embotar a sensibilidade humana. A paixo do escultor cego por uma modelo,
que brota quando ele percorre com os dedos a escultura de seu corpo feita por outro
artista, leva-o a rapt-la e a aprision-la em seu ateli. A busca pela nova forma de arte, que
ambos passam a compartilhar depois que a modelo leva o escultor a matar a prpria me,
logo se confunde com uma busca por sensaes cada vez mais intensas, como as que so
vividas apenas no auge do amor e da dor. O problema que, como ambos logo aprendero,
a vida mais intensa se aproxima da morte. Cega obsesso uma fina reflexo sobre a arte
contempornea e as origens do atual primado do corpo sem rgos sobre qualquer sentido
apreensvel conceitualmente. | Japo, P&B, 1969, 84
a arte
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 mdulo VII

a guerra

Um dos mais conhecidos fragmentos de Herclito, filsofo grego que viveu entre os sculos
VI e V a.C., sentencia: De todos a guerra pai, de todos rei; uns indica deuses, outros
homens; de uns faz escravos, de outros, livres.
Frequentemente mencionada por Nietzsche, esta sentena de Herclito demonstra a sua
convico na idia de que tudo luta: a vida e o cosmo so e esto em constante estado de
guerra, pelo que e s porque encontram-se perenemente em movimento. A contradio
o motor de toda existncia, e ao menos no cosmo atuam essas foras de contradio de
modo a engendr-lo harmonicamente a si mesmo, criando e recriando incessantemente a
sua atualidade, a sua marcha e o tempo; to radicalmente que mesmo o ser afetado pela
fora e domnio desse devir, protagonizando eles mesmos, ser e devir, a mais constitutiva
e inerredvel das guerras. No homem, porm, a guerra encarna-se como expresso de
desarmonia, tendo nela a sua origem e dela nutrindo-se.
O carter aterrador dessa reflexo heracltica refora-se ao contemplarmos a histria:
nunca houve sociedade humana que no conhecesse a guerra, agora sim pensada sob a
forma extrema e blica do combate do homem contra o homem. Ser possvel um tempo
livre de guerra? Ou, como pergunta a si mesmo o simbolicamente velho poeta de Asas do
desejo, de Wim Wenders: por que jamais foi possvel escrever uma epopia da paz?
Possibilidade da tcnica e espelho ampliado da violncia e do poder inerentes ao humano,
a guerra entre os homens ser analisada neste mdulo dando privilgio a conflitos travados
na era contempornea: constam desse rol a Primeira Guerra Mundial (A grande iluso),
a Segunda Grande Guerra (Roma, cidade aberta e Era uma vez em Tquio) e finalmente a sua
forma mais atual, que ope terrorismo e terror de Estado (A batalha de Argel).

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 a guerra
a grande iluso La grande illusion
Direo: Jean Renoir
Elenco: Erich von Stroheim, Jean Gabin, Pierre Fresnay, Marcel Dalio
Primeira Guerra Mundial: trs militares franceses sobrevivem queda de um avio sobre
o territrio inimigo. Detidos, so levados para uma priso dirigida pelo comandante
alemo Von Rauffenstein. Tratados dignamente, Rauffenstein e Boeldieu, capito francs,
chegam a estabelecer uma amistosa relao, marcada pelo mtuo respeito e solidariedade.
Tudo muda quando so flagrados tentando escapar, o que leva o comandante a matar
o seu amigo. Episdios como este mostram como se deixa de lado, num tempo de exceo
como so os tempos de guerra, at mesmo a aristocrtica honra militar que aliava
inimigos. Eivado de uma singela ironia, este clssico de Renoir aponta o fracasso do projeto
iluminista e do Ocidente eurocentricamente ilustrado, cujo sonho da liberdade, igualdade
e fraternidade converte-se no pesadelo de guerras fratricidas. Cunhadamente humanista,
A grande iluso lembra-nos o quanto num confronto blico todos so vtimas, fazendo-se
um poderoso libelo contrrio guerra. Prova maior disso est no fato de Goebbels t-lo
declarado inimigo cinematogrfico nmero um, ele que cria ter conseguido a destruio
de todas as suas cpias. Justamente em 1945, um negativo completo foi descoberto em
Munique. | Frana, P&B, 1937, 110
roma, cidade aberta Roma, citt aperta
Direo: Roberto Rossellini
Elenco: Aldo Fabrizi, Anna Magnani, Maria Michi
Durante os anos de 1943 e 1944 a cidade de Roma, ocupada pelos nazistas, declarada
cidade aberta, numa tentativa de evitar bombardeios areos. Num dado ponto da cidade,
comunistas e catlicos unem-se para combater os alemes e as tropas nazi-fascistas, criando
assim um ncleo de resistncia de origem popular. Tendo como tema um fato histrico do
seu tempo, esta obra-prima de Rossellini, co-escrita por Fellini, no s expe um amargo
episdio em meio Segunda Guerra Mundial, como inova a linguagem cinematogrfica ao
tomar partido diante do ocorrido e eleger os eventos cotidianos e a gente simples da cidade
como os personagens centrais do filme. Talvez por esse motivo, Godard tenha declarado
a seu respeito que todo grande documentrio tende fico; toda grande fico tende
ao documentrio; portanto, todo grande filme tende Roma, cidade aberta. Produzido
e exibido no ano final da Segunda Grande Guerra, precursor do neorealismo italiano, Roma
cidade aberta visita uma pgina da histria ciente de que os fatos so feitos, assumindo
sem constrangimento o ponto de vista do oprimido, acusando a iniquidade e a tirania do
opressor. | Itlia, P&B, 1945, 100
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mdulo VII
VII
a grande iluso roma, cidade aberta era uma vez em tquio a batalha de argel
era uma vez em tquio Tokyo Monogatari
Direo: Yasujiro Ozu
Elenco: Chishu Ryu, Setsuko Hara, Chieko Higashiyama, Kyoko Kagawa, Eijiro Tono,
Haruko Sugimura, S Yamamura
Um casal de idosos, que vive em uma cidade do interior do Japo e se comporta ainda
segundo as mais antigas tradies japonesas, resolve viajar at Tquio, para visitar os
filhos, que colaboram ativamente na construo do novo Japo: moderno, dinmico,
ocidentalizado. Rapidamente, percebem que no so bem vindos. Os filhos no tm
tempo para os pais nem interesse em receb-los devidamente. A nica que se interessa
pelos dois a viva do filho que morreu lutando pelo Japo na Segunda Guerra Mundial,
cuja dedicao comove-os. Um dia, finda a visita, a me adoece. Os filhos e a nora viva
vo visit-la. Nessa visita, fica ainda mais claro o abismo entre as velhas tradies e as
novas, entre pais e filhos, humanismo e pragmatismo. O espectador desavisado toma
normalmente o partido dos pais, condenando a insensibilidade caracterstica da vida
moderna. preciso lembrar, porm, que foram os pais e as tradies por eles abraadas
que motivaram a desastrosa participao do Japo na Segunda Guerra Mundial. Uma
considerao do contexto histrico por trs desse drama familiar fundamental para a
apreciao de sua complexidade. | Japo, P&B, 1953, 136
a batalha de argel La Battaglia di Algeri
Direo: Gillo Pontecorvo
Elenco: Brahim Haggiag, Jean Martin, Yacef Saadi, Ugo Paletti, Fusia El Kader
Valendo-se de uma linguagem que se apropria espetacularmente do realismo documental,
o filme reconstri os eventos decisivos da guerra pela independncia da Arglia, marco do
processo de libertao das colnias europias na frica. Passado entre 1954 e 1957, o filme
mostra detalhadamente o modo de agir e as razes das duas partes envolvidas no conflito,
a Frente de Libertao Nacional e o Exrcito Francs. Enquanto que o Exrcito Francs
valia-se largamente da tortura, do cerceamento das liberdades individuais e do assassinato,
a FLN utilizava tcnicas no-convencionais de combate, que iam das mais variadas tticas
de guerrilha ao terrorismo. A batalha de Argel um dos estudos mais bem sucedidos sobre
a gnese do terrorismo como resposta ao terrorismo de Estado, propondo questes que
vo muito alm do tempo e do lugar em que foi realizado. | Itlia . Arglia, P&B, 1965, 121
a guerra
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 mdulo VIII

o velho oeste

Em suas Teses sobre o conceito de histria, o filsofo judeu-alemo Walter Benjamin

poeticamente escreve: h um quadro de Klee que se intitula Angelus Novus. Representa
um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos
esto escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas. Tal deve ser o aspecto do anjo
da histria. Seu rosto est dirigido para o passado. Onde ns vemos uma cadeia de
acontecimentos, ele v uma nica catstrofe, que acumula incansavelmente runa sobre
runa e as joga a seus ps. Ele gostaria de deter-se para despertar os mortos e reunir os
vencidos. Mas uma tempestade sopra do paraso e prende-se em suas asas com tanta fora
que ele no pode mais fech-las. Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro,
ao qual ele d as costas, enquanto o amontoado de runas cresce at o cu. Essa tempestade
o que chamamos progresso.
O que quer que tenha inoculado no homem ocidental a sua sanha por progresso,
dominao e avano tcnico sendo este, aliado cincia, o meio para o espraiamento do
seu poderio fez e faz com que a tradio ocidental nem olhe para trs nem freie este
seu mpeto, desdobrando-o em diversos projetos civilizatrios ao longo do tempo, sempre
convenientemente esquecidos do quanto so igualmente barbarizantes.
Os exemplos histricos sobejam, e neste mdulo incidimos nessa histria um corte
exemplar, abordando a conquista do velho oeste, processo que no se refere apenas
experincia norte-americana, mas que a enquadra numa moldura maior: a descoberta
do Ocidente ao Ocidente, as Amricas, a moldura mais ampla em que cabe o impulso
civilizatrio que empurrou o leste da costa americana mais e mais a fundo em busca de
sua expanso ocidental, criando com isso toda uma cultura e civilizao, desde h algum
tempo a mais poderosa das potncias ocidentais. Os filmes de faroeste configuram um
gnero especialmente frtil para reconhecermos como esse assombroso empreendimento
foi realizado, bem como sob que termos e com que custos.

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 o velho oeste
a misso The mission
Direo: Roland Joff
Elenco: Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn
Ambientado no sculo XVIII numa regio que abrange os territrios paraguaio, argentino
e brasileiro, A misso conta a saga de Rodrigo Mendoza, violento mercador de escravos
indgenas que, aps matar o prprio irmo, padece de remorso a ponto de converter-se em
missionrio jesuta. Usando dessa trajetria particular para abordar a guerra estabelecida
por portugueses e espanhis contra os jesutas que catequisavam os ndios em Sete Povos
das Misses, o filme de Joff ajuda a perceber como a colonizao da Amrica, marcante
projeto de expanso da Europa rumo ao Oeste, resultou em grande dizimao, seja na
forma imediata de vtimas que pereciam nos combates, seja na forma de uma fora de
aculturamento que aniquilava a histria e a cultura locais. A partir dessa perspectiva, tanto
o inimigo explcito que escraviza o nativo, como o amigo que o livra da escravido ao
preo da catequese, concorrem, a despeito das suas conflituosas divergncias, para uma
mesma convergncia: o dilaceramento e desfigurao do elemento nominado brbaro pela
imposio do homem intitulado civilizado. | Inglaterra, Cor, 1986, 124
os brutos tambm amam Shane
Direo: George Stevens
Elenco: Alan Ladd, Jean Arthur, Van Heflin, Brandon De Wilde
Shane, homem misterioso, paradigma do cavaleiro solitrio (lonely rider), chega casa
dos Starretts (o pai, a me, o filho) justamente no momento em que estes so ameaados
por Ryker, o baro de gado local, que quer expulsar de seu latifndio os colonos que
insistem na agricultura familiar. O filme se estrutura em torno da luta entre essas duas
figuras decisivas para a formao dos EUA: de um lado, o cattlebaron, homem violento que
lutou para dizimar os ndios e agora reivindica o direito de explorar a imensido das terras
que ajudou a conquistar com a criao de gado; de outro, o homesteader, o agricultor que,
avesso ao uso da violncia, quer apenas civilizar o Oeste, construindo casas, escolas, igrejas,
novas cidades. Em Os brutos tambm amam, reconstri-se um momento decisivo para a
vitria do projeto civilizatrio dos homesteaders, aquele em que um pistoleiro (o bruto
do ttulo brasileiro) que aprende a amar faz uso da violncia pela ltima vez, justamente
com o intuito de erradic-la. O mito de um ltimo ato de violncia que acabaria de uma vez
por todas com a necessidade do uso da violncia continua, at hoje, legitimando a poltica
externa norte-americana, imitada, s vezes internamente, em diversos outros pases.
Eua, P&B, 1953, 118
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mdulo VIII
VIII
a misso os brutos tambm amam o homem que matou o facnora era uma vez no oeste
o homem que matou o facnora The man Who shot Liberty Valance
Direo: John Ford
Elenco: John Wayne, James Stewart, Lee Marvin, Vera Miles, Edmond OBrien
ltima obra-prima de John Ford, mestre absoluto do western e descobridor de John
Wayne, que, desde No tempo das diligncias (1939), o seu ator-assinatura, O homem que
matou o facnora no apenas reconstri, como Shane, o mtico conflito entre os bares
do gado, que defendiam a lei do mais forte, e os colonos, que defendiam a fora de uma
lei vlida igualmente para todos. Neste filme de mltiplas camadas, a questo central
metalingustica: trata-se de investigar como os filmes de faroeste desempenham,
nos EUA, a mesma funo que os grandes poemas homricos desempenhavam na
Grcia Antiga. When the legend becomes fact, publish the legend, reza o mote do
filme, sintetizando toda a obra de John Ford e colocando em xeque uma compreenso
positivista da realidade histrica que cr ainda possvel uma distino clara e distinta
entre fato e fico. | Eua, P&B, 1962, 123
era uma vez no oeste Once upon a time in the west
Direo: Sergio Leone
Elenco: Claudia Cardinale, Charles Bronson, Henry Fonda, Jason Robards
Morton, um baro ferrovirio, contrata Frank, renomado matador, para afugentar Brett
McBain, colono irlands dono de terras que muito se valorizariam com a chegada da
ferrovia. Mas Frank acaba assassinando McBain e seus filhos, imputando a culpa pela
matana a Cheyenne, procurado bandido local. Jill, uma ex-prostituta, chega cidade
e revela que se casara com McBain e era a nova proprietria das terras. Cheyenne e o
enigmtico Harmonica que por motivos pessoalssimos tem contas a acertar com
Frank solidarizam-se com ela e assumem a sua causa. A famosa declarao de Leone
de que Era uma vez no oeste do incio ao fim uma dana da morte, no deve mascarar
o quanto conjuga um plano existencial, vivido por homens para os quais a morte lhes
sempre agudamente prxima, com um plano scio-poltico, em que se desenha em que
termos se deu o processo de desenvolvimento dos Estados Unidos rumo ao Oeste. Um
filme existencial e poltico, sobre vingana, morte e desenvolvimento civilizatrio, em
que uma nova raa de homens surge e inaugura um modo de vida no qual o dinheiro
o velho oeste
elevado mais temvel das armas, a ponto de sobrepujar as pistolas de justiceiros de uma
terra sem lei pelo tilintar de moedas douradas. | Itlia . Eua, Cor, 1968, 165
33
 mdulo IX

o brasil

O brasileiro tem suas trevas interiores. Convm no provoc-las. Ningum sabe o que
existe l dentro.
Esta afirmao de Nelson Rodrigues difcil de sondar, tanto ou talvez menos que o objeto
sobre o qual versa, o brasileiro e o seu pas. Enunciada poeticamente, ela diz mais intuio
do que a um pretensamente claro entendimento, e intuitivamente que arranca de ns
a sua devida anuncia. Sua declarao parece indicar que as Razes do Brasil, traduzidas
como trevas interiores, remetem no apenas intrincada conformao de uma sociedade
composta e exposta a valores e signos de cultura diversos e contrastantes, por vezes
francamente contraditrios, mas tambm ao quanto essa rica complexidade marca e afeta
o subterrneo da experincia do brasileiro e da histria do pas, consolidando uma jamais
uniforme identidade nacional, trevosa em sua intimidade difcil de se deslindar. Espaos
de ambiguidade e tenso, o confuso e o difuso no raro oferecem uma vigorosa experincia
de perplexidade e aporia, que no deve, no entanto, esmaecer o empenho daqueles que
ambicionam lanar um olhar inquiridor sobre eles.
Investido desse empenho, o cinema nacional sempre foi uma das principais instncias
a empreender a necessidade de pensar o Brasil e o desejo de senti-lo. Ao contemplar a
realidade scio-poltica brasileira, sulcando igualmente a sua profundidade ancestral e
histrica, os filmes que compem este mdulo experimentam aquela quase insondvel
complexidade expressa na afirmao rodrigueana: assim, no surpreende o quanto
confundem-se a ficcional e fortemente simblica alegoria do pas elaborada por Glauber
Rocha em Terra em transe e a documentada realidade exposta por Eduardo Coutinho em
Cabra marcado para morrer, irrompendo de ambos a desigualdade e mesmo o absurdo
da vida nacional, que eclodem, por sua vez, em agudas contradies sociais e polticas,
assumindo formas social e deserticamente ridas, como em Vidas secas, ou urbanamente
explosivas, como em Eles no usam black-tie.
34 35
 o brasil
vidas secas
Direo: Nelson Pereira dos Santos
Elenco: tila Irio, Genivaldo Lima, Gilvan Lima, Maria Ribeiro, Jofre Soares
Inspirado pela esttica do neo-realismo italiano e com uma fotografia que transmite
diretamente retina do espectador a crueza do sol do serto, a adaptao cinematogrfica
do romance de Graciliano Ramos, um dos grandes clssicos da literatura brasileira, nada fica
a lhe dever. O enredo simples: pressionados pela seca, uma famlia de retirantes composta
por Fabiano, Sinh Vitria, o menino mais velho, o menino mais novo e a cachorra Baleia
atravessam o serto em busca de meios para sobreviver. Nesta busca, se por um lado fica
evidente a inacreditvel capacidade de resistncia da humanidade mesmo nas situaes
mais extremas, por outro somos levados a perguntar se a aridez daquelas vidas mesmo
efeito da natureza selvagem ou de uma organizao social inqua. | Brasil, P&B, 1963, 103
cabra marcado para morrer
Direo: Eduardo Coutinho
Elenco: Eduardo Coutinho, Ferreira Gullar, Tite de Lemos, Elizabeth Teixeira, Joo Virgnio
da Silva
Narrativa que alia fico e realidade em torno da vida de Joo Pedro Teixeira, lder
campons da Paraba, assassinado em 1962. Transcorria o ano de 1964 quando Coutinho
inicia as filmagens com interesse em documentar a ao das ligas camponesas no nordeste
brasileiro, mas a ocorrncia do golpe militar no mesmo ano obriga-o a interromp-las.
Recomeadas em 1981, Coutinho reencontra seus atores-personagens, tratando a histria
das Ligas camponesas de Galilia e de Sap e abordando a trajetria de Joo Pedro atravs
das palavras de sua viva, Elizabeth Teixeira. Ao relatar sua vida ao longo das ltimas duas
dcadas, assim como a de seus filhos, separados dela desde dezembro de 1964, sua voz
impe um incmodo retrato de como a ditadura militar brasileira afetou violentamente
a intimidade dos brasileiros, sejam eles sertanejos nordestinos ou artistas e tcnicos de uma
equipe de filmagem: confundem-se assim filmantes e filmados, verdade e verossimilhana,
unidos por uma situao poltica opressora. Paradoxalmente, esta brilhante realizao
do cinema nacional revela com nitidez a indivisa obscuridade de uma pgina recente
e dolorosa da histria do pas. | Brasil, P&B . Cor, 1984, 119
36
mdulo IX
IX
vidas secas cabra marcado para morrer terra em transe eles no usam black-tie
terra em transe
Direo: Glauber Rocha
Elenco: Jardel Filho, Glauce Rocha, Jos Lewgoy, Paulo Autran, Paulo Gracindo
Na fictcia porm muito familiar Repblica de Eldorado, Paulo Martins um jornalista
e poeta ligado ao poltico conservador Porfrio Diaz e sua amante Silvia, com quem
Paulo tambm mantm um caso. Quando Porfrio eleito senador, Paulo se afasta
e vai para a provncia de Alecrim, onde conhece a ativista Sara. Ambos resolvem apoiar
o vereador populista Felipe Vieira para governador, intentando alavancar um novo
lder poltico, pretensamente progressista, que transformasse a situao de misria
e injustia que assola o pas. Naturalmente, o projeto fracassa, e numa encruzilhada em
que se embatem o controverso ativista intelectual, Paulo, o lder populista que atraioa
o povo, Vieira, e o poderio poltico e econmico de Porfrio, uma srie de tramas e figuras
to intimamente nacionais desfilam ao longo do filme. Possivelmente a mais vigorosa
alegoria a respeito da sempre repetida histria do pas e de sua cultura social e poltica,
Terra em transe sublinha a corrupo e o caos, tantas vezes folclorizados, como traos
marcantes e questionveis do iderio nacional atravs do simbolismo de personagens
que traduzem figuras sempre presentes e portanto constitutivas da sociedade brasileira.
Brasil, P&B, 1967, 106
eles no usam black-tie
Direo: Leon Hirzsman
Elenco: Gianfrancesco Guarnieri, Fernanda Montenegro, Carlos Alberto Riccelli,
Bete Mendes, Milton Gonalves, Llia Abramo
Otvio um lder sindical movido pela paixo, casado com Romana e pai de Tio, um
jovem operrio que trabalha na mesma fbrica que o pai e que ama Maria, tambm
operria. Apesar do incmodo de Tio com a extrema dedicao do pai s causas coletivas
Otvio vive denunciando o achatamento dos salrios, o autoritarismo dentro das fbricas,
o desengajamento dos jovens , tudo vai bem at que Maria engravida e, ao mesmo
tempo, uma greve eclode. Para no colocar o emprego em risco, Tio resolve furar a greve
comandada pelo pai. O filme ope dialeticamente pai e filho, os impulsos revolucionrios
e coletivistas de Otvio s razes pragmticas e conformistas de Tio. Ainda que a pea
de Gianfranceso Guranieri na qual o filme se baseia tenha sido escrita em 1958, na melhor
tradio do teatro dialtico brechtiano, as questes que ela prope ganharam uma nova
atualidade depois que um ex-lder sindical, to passional quanto Otvio, foi alado
o brasil
presidncia do Brasil. | Brasil, Cor, 1981, 120
37
 mdulo X

o amor

Aquilo que repercute em mim o que aprendo com meu corpo: alguma coisa fina e
aguda acorda bruscamente este corpo que, nesse intervalo de tempo, estava adormecido
no conhecimento racional de uma situao geral: a palavra, a imagem, o pensamento
agem como um chicote. Meu corpo interior comea a vibrar como se sacudido por
trompetes que se respondem e se sobrepem: a incitao provoca um rastro, o rastro
se espalha e tudo fica (mais ou menos rapidamente) arrasado. No imaginrio amoroso,
nada distingue a provocao mais ftil de um fato realmente consequente;
o tempo sacudido para a frente (me sobem cabea predies catastrficas) e para
trs (me lembro atemorizado dos precedentes): a partir de um nada, todo um
discurso da lembrana e da morte se eleva e toma conta de mim: o reino da memria,
arma de repercusso do ressentimento.
Nessa passagem de seus clebres Fragmentos de um discurso amoroso, Roland Barthes
define o que ele chama de repercusso como modo fundamental da subjetividade
amorosa. Ainda que falar em um nico modo fundamental da subjetividade amorosa
seja decerto uma temeridade, o fragmento de Barthes lana luz sobre as complexas
relaes entre o amor, a memria, o tempo e a narrativa, chamando a ateno para o fato
de que o amor sempre metalingustico: os amantes cuidam muito pouco das coisas
do mundo, buscando sempre aprisionar nas malhas de uma construo narrativa a
textura mesma do que sentem isso que, paradoxalmente, tende a evanescer-se quando
o buscamos voluntariamente, para voltar como uma chicotada quando nos encontramos
distrados. Cada um dos quatro filmes deste mdulo enfatiza um aspecto da experincia
amorosa como descrita no fragmento de Barthes.

38 39
 o amor mdulo X

X
a felicidade no se compra o ano passado em marienbad um dia muito especial tudo sobre minha me
a felicidade no se compra Its a wonderful life um dia muito especial Una giornata particolare

Direo: Frank Capra Direo: Ettore Scola

Elenco: James Stewart, Donna Reed, Lionel Barrymore, Thomas Mitchel Elenco: Sophia Loren, Marcello Mastroianni

Em plena poca de natal, Clarence, um esprito que h 220 anos acalenta o sonho de ganhar 8 de maio de 1938, data em que Hitler visita a Itlia fascista de Mussolini. Antonieta e
asas e tornar-se anjo, incumbido da misso de vir Terra a fim de ajudar um bom e honesto Gabrielle so vizinhos, ela uma dona de casa adequada ao modelo de vida que uma tal
empresrio, George Bailey, que, fraudado por um banqueiro, vive problemas financeiros sociedade dela espera, me extremosa e dedicada ao lar; ele, taciturno e inadequado,
que o impelem ao suicdio. A misso do candidato a anjo consiste, pois, em salvar a vida um radialista homossexual alijado do livre exerccio de sua profisso pela represso social
de Bailey, mostrando-lhe por meio de flash-backs o quanto ele importante para tantas vigente num Estado autoritrio. Num dia em que todos festejam em pontos estratgicos da
pessoas, salientando os seus valores e virtudes, de modo a recuperar a f na vida. Exibindo cidade, as demais ruas esto desertas e as residncias vazias, d-se o inesperado encontro
o que poderia ter sido e no foi e, mais do que isso, convencendo ao prprio Bailey que entre eles, duas figuras to distintas em sua relao para com a ideologia fascista: enquanto
esse futuro possvel seria muito pior do que o que veio a acontecer, justamente em funo ela se surpreende ao se sentir seduzida por esse homem, dando-se conta de uma insatisfao
das suas aes sempre benfazejas, este filme, feito deliberadamente para adoar o corao continuamente sufocada, ele surpreende-se ao ver-se igualmente atrado por uma mulher
e arrebatar sentimentos, mostra uma inquebrantvel convico romntica no amor. Com e, mais que isso, por uma mulher absolutamente convencional. Enquanto o entorno
direo impecvel e completo domnio do seu elemento, A felicidade no se compra um comemora o evento fascista, eclode entre eles uma poderosa e intensa relao amorosa.
cone perfeito do tpico e clssico cinema de Capra, afirmador de valores morais ingnuos, Num filme tocante e vigoroso, em que a relao entre amor e liberdade ampliada sua
plenos de f na vida, cujo aspecto mais tocante talvez remeta sua sincera crena de que repercusso poltica, Scola salienta a fora libertria inerente ao sentimento amoroso que,
a existncia seja real (e unicamente) maravilhosa. | Eua, P&B, 1946, 130 sempre inclinado fruio do prazer, faz-se igualmente lugar em que irrompe o desejo
de liberdade, a afronta s amarras e s regras sociais que uniformizam e mortificam
a existncia. | Itlia . Canad, Cor, 1977, 110
o ano passado em marienbad Lanne dernire Marienbad

Direo: Alain Resnais

tudo sobre minha me Todo sobre mi madre

Elenco: Delphine Seyrig, Giorgio Albertazzi, Sacha Pitoff, Luce Garcia-Ville

Direo: Pedro Almodvar
Elenco: Cecilia Roth, Marisa Paredes, Candela Pea, Antonia San Juan, Penelope Cruz
Em um hotel deslumbrante repleto de sales com lustres rebuscados, escadarias vertiginosas,

corredores espelhados aparentemente infinitos, jardins compostos matematicamente e
No dia de seu aniversrio de dezoito anos, Esteban, aspirante a escritor, vai com a me,
esttuas enigmticas, desenrola-se um tringulo amoroso pouco convencional. Um homem
Manuela, ver a nova montagem da pea Um bonde chamado desejo, estrelada pela
tenta, a todo custo, fazer uma mulher casada lembrar-se do romance que teriam vivido
clebre atriz Huma Rojo. Aps a pea, ao tentar pegar um autgrafo de Huma, Esteban
no ano anterior, em Marienbad (ou talvez em Friedrichsbad). A memria afetiva seria a
atropelado e termina por falecer. Manuela resolve ento ir em busca do pai de Esteban,
condio do futuro enamoramento? Ou o tempo cronolgico no teria nada a ver com
do qual fugira quando o menino era ainda um beb. Na sua viagem de volta ao passado
o amor? Marco do cinema moderno, baseado em roteiro de Alain Robbe-Grillet, um dos
em Barcelona, Manuela reencontra Agrado, travesti que fora sua grande amiga, e, depois
pais do nouveau roman, este segundo longa de Alain Resnais retoma as questes formuladas
de ajudar Huma a encontrar sua amante viciada em drogas nos antros de Barcelona, passa
em seu longa de estria, Hiroshima meu amor, propondo-nos uma compreenso do tempo,
a trabalhar como assistente da atriz. medida que o filme se desenrola, novos personagens
da narrativa, do amor e, em ltima instncia, do prprio cinema que nada mais tem a ver
vo sendo trazidos cena, como Rosa, freira que engravidara do pai de Esteban, ele prprio
com as embotadas representaes tradicionais. | Frana . Itlia, P&B, 1961, 94
tambm um travesti, e assim contrara AIDS. Neste genial filme de Almodvar, a reflexo
sobre o amor que perpassa toda a sua obra articula-se explicitamente com o seu prprio

o amor
amor pela literatura, pelo teatro, pelo cinema e pelas grandes atrizes que o marcaram,
s quais o filme dedicado. | Espanha, Cor, 1999, 101
40 41
 Patrocnio

Realizao

www.lavoroproducoes.com.br

Concepo, curadoria e palestras sobre os filmes

Alexandre Costa
Patrick Pessoa

Produo Executiva
Lara Pozzobon

Coordenao de produo
Rita Mendes

Assistente de Produo
Flora Pozzobon

Edio dos textos do catlogo

Alexandre Costa
Patrick Pessoa

Design Grfico
Carolina Vaz

Assistente de Design Grfico

Juliana Montenegro

Fotos de divulgao
Continental
Europa Filmes
Tempo Glauber

Produo Grfica
Ktia Neves

Agradecimentos
Donaldson Junior
Eduardo Coutinho
Fernando Costa
Gustavo Acioli
Gustavo Estellita
Apoio cultural Maria Hirszman
Paulo Roberto
Pedro Caldas
Raphael Rocha
e programao
A histria da filosofia em mais 40 filmes

1 o perspectivismo 6 a arte

21.05.11 Cidado Kane | Orson Welles 08.10.11 A estrada da vida | Federico Fellini
28.05.11 Gritos e sussurros | Ingmar Bergman 15.10.11 Bodas de sangue | Carlos Saura
04.06.11 Crepsculo dos deuses | Billy Wilder 22.10.11 O homem das novidades | Buster Keaton
11.06.11 Psicose | Alfred Hitchcock 29.10.11 Cega obsesso | Y. Masumura

2 a (m) educao 7 a guerra

18.06.11 Um sopro no corao | Louis Malle 05.11.11 A grande iluso | Jean Renoir
25.06.11 O casamento de Maria Braun | 12.11.11 Roma, cidade aberta | Roberto Rossellini
R. W. Fassbinder 26.11.11 Era uma vez em Tquio | Y. Ozu
02.07.11 Veludo azul | David Lynch 03.12.11 A batalha de Argel | G. Pontecorvo
09.07.11 Uma mulher sob influncia |
John Cassavetes 8 o velho oeste

3 o estrangeiro 10.12.11 A Misso | Roland Joff

17.12.11 Os brutos tambm amam | G. Stevens
16.07.11 O medo devora a alma | R. W. Fassbinder 07.01.12 O homem que matou o facnora | John Ford
23.07.11 O inquilino | Roman Polanski 14.01.12 Era uma vez no Oeste | Sergio Leone
30.07.11 Paixes que alucinam | Samuel Fuller
06.08.11 Trinta anos esta noite | Louis Malle 9 o brasil

4 o conformista 21.01.12 Vidas secas | Nelson Pereira dos Santos

13.08.11 A ltima gargalhada | F. Murnau
20.08.11 O conformista | B. Bertolucci
27.08.11 O desprezo | Jean-Luc Godard
03.09.11 Mephisto | Istvn Szab
5 a tcnica
10.09.11 2001, uma odissia no espao | S. Kubrick 10.03.12
17.09.11 Tempos modernos | Charles Chaplin
24.09.11 Blade runner | Ridley Scott
01.10.11 Alphaville | Jean-Luc Godard
28.01.12 Cabra marcado para morrer |
Eduardo Coutinho
04.02.12 Terra em transe | Glauber Rocha
11.02.12 Eles no usam black-tie | Leon Hirszman
10 o amor
03.03.12 A felicidade no se compra | Frank Capra
O ano passado em Marienbad | A. Resnais
17.03.12 Um dia muito especial | Ettore Scola
24.03.12 Tudo sobre minha me | Pedro Almodvar

CAIXA Cultural RJ Teatro Nelson Rodrigues

Av. Repblica do Chile, 230 - Centro, Rio de Janeiro - RJ Tel. (21) 2262-8152
www.caixa.gov.br/caixacultural
de 21 de maio de 2011 a 24 de maro de 2012 | sbados s 10h30 | entrada franca
 apresenta
filmes
21 de maio de 2011 a 24 de maro de 2012
sbados s 10h30 entrada franca
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CAIXA Cultural RJ
Teatro Nelson Rodrigues
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apoio cultural realizao que alucinam trinta anos esta noite a ltima gargalhada o conformista
o desprezo mephisto 2001, uma odissia no espao tempos modernos
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era uma vez em tquio a batalha de argel a misso os brutos
tambm amam o homem que matou o facnora era uma vez no
patrocnio oeste vidas secas cabra marcado para morrer terra em transe
eles no usam black-tie a felicidade no se compra o ano passado
em marienbad um dia muito especial tudo sobre minha me
curadoria e palestras: Alexandre Costa e Patrick Pessoa