13 DE MAIO

SOB OS OLHOS DA IMPRENSA

UBERABENSE

Uberaba, 2017
 FICHA TCNICA

Pesquisa e Redao
Joo Eurpedes de Arajo
Miguel Jacob Neto
Reviso Ortogrfica
Maria Rita Trindade Hoyler
Seleo de fotos
Priscilla Mariano
Apoio
Onofre Lage Miziara

INTRODUO

Entre as funes desenvolvidas pela Superintendncia do Arquivo

Pblico de Uberaba uma delas disponibilizar fontes para novos estudos e
debates sobre a histria do municpio. Outra escrever sobre
acontecimentos da histria de Uberaba.

A revista o 13 de Maio Sob os Olhos da Imprensa Uberabense trata

de temas como o movimento abolicionista em nossa cidade, o papel das
associaes dos Homens de Cor e as transformaes dos elementos
componentes do cortejo no perodo de 1889 a 2017.

Nosso desejo que este trabalho atinja o maior nmero possvel de

pessoas desde aquelas que realizam o 13 de Maio, professores, alunos,
pesquisadores, historiadores todas as que se interessam pelo assunto.

Agradecemos a todos os companheiros de trabalho, funcionrios,

coordenadores e direo da Superintendncia do Arquivo Pblico na gesto
2013 a 2016 que tanto colaboraram para a realizao deste trabalho.

Joo Eurpedes de Arajo

Miguel Jacob Neto

FORAS PROPULSORAS DA ABOLIO

NO BRASIL

At a decretao da Lei urea, em 13 de maio de 1888, foram

sancionadas algumas leis relativas abolio dos escravos:
Lei Eusbio de Queirz (04/09/1850) proibiu o trfico de escravos
africanos para o Brasil. Para muitos historiadores, essa lei a primeira
medida abolicionista oficializada em territrio brasileiro.
Lei do Ventre Livre (28/09/1871) tornou livres todos os filhos de
mulheres escravas, nascidos no Brasil.
Lei dos Sexagenrios, ou Lei Saraiva Cotegipe, promulgada em 28
de setembro de 1885, libertou todos os escravos com mais de 60 anos de
idade.
Lei urea, de 13 de maio de 1888, extinguiu a escravido no Brasil.
A partir de 1850 as discusses acerca da abolio comearam a se
espalhar pelo Brasil.
Em fins da dcada de 1860 e incio da de 70, com o
reconhecimento oficial de que a extino da escravido era
apenas uma questo de forma e oportunidade, a incluso da
emancipao entre as reformas pretendidas pelos radicais do
Partido Liberal e a decretao da Lei do Ventre Livre (28 de
setembro de 1871), abre-se um perodo que se caracterizou pela
propaganda abolicionista propriamente dita. A princpio
desenvolvida na imprensa, em tribunas parlamentares e
conferncias de salo, esta propaganda restringia-se
praticamente aos limites estreitos da diminuta elite brasileira.
Esta mesma ambiguidade persiste na dcada de 1880, quando o
abolicionismo realmente toma o vulto de um grande movimento
urbano e popular, espraiando-se pelas ruas em acalorados
comcios, manifestaes e conflitos violentos com a polcia.
(AZEVEDO, 1987. p.88)

EM UBERABA

A cada dia a campanha abolicionista ganhava mais adeptos de

diversos setores da sociedade, podendo mesmo ser considerada a primeira
campanha nacional verdadeiramente popular. Alguns abolicionistas, como
Jos do Patrocnio, Joaquim Nabuco, Andr Rebouas, Antnio Bento,
Castro Alves, Joo Alfredo, Joo Clapp e Lus Gama, ganharam destaque
em toda a imprensa nacional.
No perodo de 1879 a 1888 a imprensa uberabense Gazeta de
Uberaba, O Waggon e o Correio Uberabense tambm fez o seu papel em
prol do movimento abolicionista.
Acompanhando a onda nacional, j em 1879 o redator e um dos
proprietrios do jornal Gazeta de Uberaba, advogado Joo Caetano,
comentando sobre a figura do Visconde do Rio Branco e a Lei do Ventre
Livre, posicionou-se favorvel abolio da escravido:
[...] nunca homem algum em nossa patria recebeu to
inequivocas provas da immensa gratido que devota ella a um
dos seus mais dilectos filhos, aquelle que marcou sua passagem
na historia, com a mais brilhante pagina: a abolio do elemento
servil pelo unico meio permitido na occasio a libertao do
ventre. [...] a lei de 28 de setembro desse anno, que a elle mais
que a ninguem, se deve, e que nobilitou o Brazil, collocando-o a
par das naes cultas do globo [...] (Gazeta de Uberaba, 17/08/
1879).
Uma das estratgias usadas pela imprensa abolicionista foi tecer
elogios aos senhores que libertavam seus escravos:
O capito Bento Jos de Souza e Joo Jos Ferreira, no dia 10
do corrente, deram carta de alforria ao escravo Joaquim, de 15
anos, ambos pagaram pela liberdade do escravo a quantia de
1:800$000 (um conto e oitocentos mil ris). Este ato filantropico
muito honroso para aquelles senhores e merecem os maiores
ecomios. (Gazeta de Uberaba, 13/06/1880).

Gazeta de Uberaba, 06 de janeiro de 1881:

 Em 23 de maro de 1887...

As notcias abolicionistas se estendiam alm das nossas fronteiras:

Gazeta de Uberaba, 23 de agosto de 1881

Alm dos jornais, as ideias abolicionistas contagiavam cada vez mais

a sociedade uberabense. O Club Litterario Uberabense, criado em 1880,
promovia, dentre outras atividades, debates referentes abolio.
 Gazeta de Uberaba, 13 de janeiro de 1881

Os artistas de teatro tambm entraram em cena. O Waggon publicou

que a Sociedade Dramtica Abolicionista estava apresentando:

O Waggon, 09 de maro de 1884

Essa companhia, dirigida pelo ator Belmiro Villarouco, tinha como

um de seus objetivos levantar fundos para alforriar escravos.

Alguns senhores, em defesa de seus interesses, aderiram ao

movimento abolicionista. Fundaram a sociedade Filhas do Calvrio,
tendo como presidente Antnio Eloy Cassimiro de Arajo (Baro da Ponte
Alta) e como primeiro-secretrio Antnio Borges Sampaio, tambm redator
do jornal O Monitor Uberabense.
Filhas do Calvario o nome de uma sociedade abolicionista
que por iniciativa do Monitor Uberabense, tracta-se de fundar
nesta cidade. A nosso ver a imprensa attinge o cumulo da
perfeio e consulta as mais caras exigencias de sua divina
misso, quando promove um interesse de tanta monta, quando
tracta de abolir do seio da sociedade a instituio mais
execranda e offensiva aos seus direitos e ao seu
desenvolvimento tanto moral como material. (O Waggon,
04/05/1884)

Os simpatizantes das causas abolicionistas ocupavam todos os

espaos possveis para divulgar as ideias e nem o carnaval de rua ficou
imune a isso.

No carnaval de fevereiro de 1887, segundo o Gazeta de Uberaba, um

dos clubes carnavalescos o Valetes de Ouro ou Filhos de Job (o jornal no
informa qual deles), apresentou:
[] O carro luxuosamente preparado que trazia a esttua da
liberdade, representada pela figura de uma bela moa no centro.
Na frente desse carro vinha um grupo de escravos, entoando um
hino liberdade com voz sonora, forte e muito agradvel.

Os burburinhos abolicionistas quebraram o silncio na cidade e no

campo. Entre os anos 1880-1888 conversava-se jogando sinuca no bilhar
do Francisco Bernardes; tomando uma aguardente original do Paracatu, no
comrcio do Antnio Matheus; ou uma injeo, para aliviar a ressaca, na
Pharmacia So Sebastio. Trocavam-se ideias nos hotis do Commercio e
Central, e no armazm de molhados, sal e caf do Modesto Bernardino.

Libertar ou no todos os escravos?

O que pensavam: os comerciantes do mercado municipal, os

frequentadores do salo de barbeiro, cabelleireiro e sapateiro Ao Figaro
Uberabense e os fieis da Catedral, Santa Rita, Abadia e Nossa Senhora do
Rosrio?

E quando se encontravam na sala de espera das casas de

mulheres, na rua Olhos dgua (Abadia), ricos fazendeiros, polticos,
escravos, libertos, e contraventores, o tempo esquentava por causa do
assunto?
 Proseavam sobre liberdade, viandantes e boiadeiros no rancho de
Joo Borges de Araujo, barqueiros do Porto da Espinha e operrios da
Fbrica de Tecidos do Cass.

Tambm em Uberaba, os escravos lutaram a sua maneira, pela

abolio. Uma delas foi a fuga.

Gazeta de Uberaba, 29 de fevereiro de 1880

Gazeta de Uberaba, 31 de outubro de 1880

 Gazeta de Uberaba, 01 de janeiro de 1882

O BAPTISMO DE LUZ

Sobre este dia, Machado de Assis [...] escreveu:

Verdadeiramente, foi o nico dia de delrio pblico que
me lembra ter visto.
Http://www.bn.br/noticia/2015/
05/05/13maio (Acessado em 25/11/2015).

No dia 13 de maio de 1888 foi decretada a Lei urea pela filha de

Dom Pedro II, a Princesa Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela
Gabriela Gonzaga de Bragana, extinguindo de vez com a escravido no
Brasil.
 Pelas circunstncias de tempo e distncia, o jornal Gazeta de
Uberaba somente publicou no dia 25 de maio a Lei 3.353, de 13 de maio
de 1888.

Gazeta de Uberaba, 25 de maio de 1888

Nessas mesmas pginas foram narrados os acontecimentos daquele

glorioso dia:
[...] A noticia correu rapida em todos os pontos da cidade e nos
povoados circumvizinhos sendo recebida com aplauso em toda a
parte.
At o dia 21 faziam-se os preparativos para a recepo do
Correio que nesse dia devia chegar trazendo a confirmao da
boa nova.
Numerosos bandos de homens de cr percorriam ruidosamente a
cidade, dando vivas liberdade, ao ministrio 10 de maro, a
Princeza Imperial Regente e ao Imperador [...].
De todas as estradas convergiam para a cidade grupos de pretos
que abandonavam as fazendas circumvizinhas.
A 21 [...] viam-se destacados em grande numero de cavalleiros
na estrada que desta vae dar a cidade de Sacramento, a fim de
encontrar com o Correio.
Pouco a pouco esse grupo foi-se aumentando com um numeroso
contingente de homens e mulheres a p, que se lhe haviam ido
unir.
Era indescriptivel o delirio dessa multido que ia receber dentro
em pouco a confirmao de que eram, de facto, cidados livres.
As 4 horas da tarde appareceu deante de uma multido o
estafeta conduzindo dous animaes com as malas do Correio.
Um grito unissono de viva a liberdade irradiou de toda aquela
massa de povo e ao estampido de innumeros fogos, que ao ar
subiam de todos os recantos da cidade, enquanto a banda de
musica Unio Uberabense, ahi postada com o povo, fazia ouvir
uma pea magnfica, as mulheres de cr, num enthusiasmo que
no se descreve, arrancavam as fitas de seus cabellos,
penduravam laadas sobre as malas do Correio e adornavam
com coras de flres naturaes as referidas malas, o estafeta e os
animaes.
Em prestito imponentissimo desceu pela rua do Commercio [...]
povo, bradando vivas liberdade, indo frente os cavalleiros
com largas bandeiras, em seguida um grande grupo de mulheres
de cr no meio das quaes iam os anemaes do Correio pondo os
laos de fitas por jovens pretas vestidas de branco. Fechando o
prestito desciam um grosso peloto de homens a p e a banda
musical Unio Uberabense.
Essa marcha se fazia ao som das peas executadas pela referida
banda, aos gritos enthusiasticos que partiam da multido a qual
se iam juntando homens e mulheres sem distinco de cr e de
classe.
Percorreram as ruas do Commercio, do Mercado, do Imperador,
Guttemberg, Municipal, Vigario Silva, Liberdade e Santo
Antonio, as quaes achavam-se ornadas com arcos de flores,
sendo recebidos no Largo da Matriz, onde funcionava a agencia
do Correio, pela banda musical Philarmonica Uberabense, que
executava o hymno nacional.
Deante da agencia agglomerou-se todo o povo.
Enquanto esperava-se a abertura das malas foi entoado o hymno
da independencia, acompanhado pela Philarmonica.
[...] durante todo o percurso daquella marcha, reproduziam-se os
vivas liberdade, Princesa I Regente, ao gabinete 10 de
Maro, imprensa abolicionista, ao Imperador, etc.
Abertas as malas, foi lido em alta voz pelo Dr. Joaquim Jos
Saraiva Junior, ex-promotor publico desta Comarca, o decreto n
3353 de 13 de Maio de 1888.
Terminada a leitura, a uma breve allocuo feita pelo Dr. Saraiva
toda aquela multido agradecida ao throno respondeu com um
viva Princesa I. Regente.
 Foram se dissolvendo pouco e pouco.
A noute organisou-se uma marche aux flambeaux, acompanhada
pela Unio Uberabense, e fallaram ento sobre a abolio os
Drs. Joo Caetano, Francisco Lemos, Mello Menezes, Gabriel
Junqueira, Joaquim Botelho, Chrispiniano Tavares e outros,
terminando-se os festejos na melhor boa ordem.
Foi uma manifestao imponentissima do rigosijo popular.
Todas as classes da sociedade uberabense, unidas como uma s
familia partilharam francamente o justo jubilo dos descendentes
da Africa. (Gazeta de Uberaba, 25/05/1888).

Foram publicadas nesta mesma edio do jornal Gazeta de Uberaba,

de 25 de maio de 1888, mensagens de alguns abolicionistas e simpatizantes
uberabenses:

Thomaz Pimentel de Ulha, mdico, delegado literrio e diretor da

Escola Normal de Uberaba:

Ave Libertas!
A liberdade a todas as cabeas para pensar e a todos os braos
para trabalhar.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

J. J. Saraiva Junior, advogado:

Aactual gerao brasileira coube a gloria de esmagar totalmente
a cabea dessa hydra chamada escravido. [...]

Francelino Carvalho:

Libertas !
Salve, aurora do dia 13 de Maio, que surgiste brilhante para
coroar a redempo dos captivos! Salve, liberdade, symbolo da
justia! Salve, Gabinete 10 de maro, por extinguires uma negra
mancha do Brazil, te immortalisaste!
Uberaba 23 de Maio de 1888.

Jos Joaquim de Oliveira Teixeira, mdico e presidente da Cmara

Municipal de Uberaba:

Patria Livre.
Que o sol do grande dia da Liberdade seja cheio de esperana da
felicidade da Patria. Que com o dia da liberdade, nasce o sol do
trabalho que revifica e retempera.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.
 Joo Baptista Pinheiro:
A Abolio.
A lei n.3353 no surprehendeu a Nao que, anciosa, j sonhava com
a desejada aurora da redempo. Que a benam dos libertos seja a
verdadeira sagrao da Patria querida.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

Joaquim Botelho, mdico e operador:

A aurea lei n.3353 que decretou a redempo dos captivos
simplesmente a sanco da opinio nacional. [...] As alvoradas do
grande dia significam o baptismo de luz que absolveu a nossa Patria...
livre.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

O CORTEJO DESFILA PELA HISTRIA

Foto: Jornal de Uberaba

Este captulo mostra como, desde 1889, foram realizados os festejos

de 13 de Maio. A narrativa extrada dos jornais locais. uma seleo
de acontecimentos filtrados pelo critrio da curiosidade e interesse que
possam trazer ao pblico leitor.
 1889
S a imprensa

Atenta aos acontecimentos nacionais e engajada neles, o Gazeta

homenageou:
Hoje a patria brasileira commemora o primeiro anniversario da
grande redempo [...] a lei de 13 de maio de 1888, libertando os
brasileiros escravisados, hasteou a flammula cosmopolita das liberdades
publicas. (Gazeta de Uberaba, 18/05).

Nesse primeiro ano, no houve nenhum desfile de rua.

1890
Primeiro cortejo
Na tarde daquelle dia os pretos em procisso religiosa percorreram
algumas ruas da cidade com musica, canticos e foguetes, ultimando este
festejo com um te deum, que se realizou na capella do Rosario. Algumas
pessoas iluminaram as frentes de suas casas. (Gazeta de Uberaba, 17/05).

1892
Com banda de msica
Apenas alguns homens de cr percorreram naquelle dia as ruas da
cidade frente de uma banda de musica. (Gazeta de Uberaba, 16/05).

1901
Congados e Moambiques
[...] rufos de tambores annunciavam folguedos populares que se
prolongaram at altas horas da noite. (Lavoura e Comrcio, 16/05).

Os divertimentos aqui cifraram-se em danas publicas organizadas

pelos antigos grupos de danarinos de congados e moambiques. (Gazeta
de Uberaba, 16 /05).

E era feriado nacional

A tarde, o commercio fechou suas portas. (Gazeta de Uberaba, 16
/05).
O teatro homenageia...
 [...] e num espectaculo que o Grupo Dramatico Uberabense, em
regosijo patriotica data da liberdade dos escravos, offereceu Imprensa,
Municipalidade e Policia. (Gazeta de Uberaba, 16 /05).

Mas o Executivo municipal...

1904
Uma banda sempre presente

Os homens de cr festejaram a grandiosa data [...] funcionando neste ato

a banda musical Unio Uberabense. (Gazeta de Uberaba, 14/05)

1905
Gasparino no S. Luiz

[...] alm dos festejos dos pretos, houve ainda no nosso velho theatro S.
Luiz, ao meio dia, uma reunio popular, na qual o intelligente artista
Joaquim Gasparino orou com bastante brilho durante quasi uma hora, sendo
muito applaudido pela grande massa popular que o ouvia. (Lavoura e
Comrcio, 14/05)

1907
Com missa cantada

[..] as 11 horas da manh houve missa cantada na igreja do Rosario, tendo

funcionado a excellente orquestra daquela banda. (Gazeta de Uberaba,
14/05)
 1908
Nomes aos homens

[...] andou em passeata pelas ruas da cidade na noite de antehontem (13

de maio) uma comisso de homens de cr composta pelos srs. Jos Luiz da
Cruz, Estevam Elisario de Magalhes, Jos Venancio da Costa e Arthur
Mendes, tendo a frente a excellente corporao musical Santa Cecilia.
Visitaram as redaes dos jornais, vindo at o nosso escriptorio, onde
aquela banda executou o hymno nacional. (Gazeta de Uberaba, 15/05)

1909
Escolas pblicas e concerto

Alm das manifestaes oficiais, haver as 4 horas da tarde, uma passeata

das escolas publicas reunidas promovida pelo ilustre sr. Dr. Tancredo
Martins, promotor de justia e inspetor escolar noitinha a banda Unio
Uberabense realizara um concerto no jardim publico, devendo os homens
de cr tambm festejar o grande dia. (Lavoura e Comrcio, 13/05)

1910
Um luxo de figurino

[...] os homens de cr que tradicionalmente festejam a data querida,

apareceram com seus dansados produzindo mais animao [...] vestidos a
caracter com cales, tangas e cocares de pennas, exibiram-se ao som de
tambores e pandeiros, ante a alegria dos espectadores. Comeou a sua
passeata cerca de meio-dia, detendo-se em diversos pontos. (Gazeta de
Uberaba, 14/05)
Telegrama
Pela populao preta desta cidade foi transmitido princesa d. Isabel,
residente em Paris, um telegrama: Homens cor Uberaba festejando 13 maio
pedem vossa alteza aceitar sentimento gratido. (Lavoura e Comrcio,
15/05)
1913
Primeiro Baile

[...] as festividades foram rematadas com um baile organizado pelos

homens de cr no salo do Cassino Nacional. (Lavoura e Comrcio,
15/05)
 1917
Carregando a Princeza

Alvorada pela banda Carlos Gomes, salva de 21 tiros, bandos dansantes de

congo, e moambique, excurso dos homens de cr e senhoras pelas
principais ruas, conduzindo a bandeira nacional e o retrato em ponto grande
da princeza Izabel. (Lavoura e Comrcio, 17/05)

1922
Entra a Associao

A Associao dos Homens de Cor, desta cidade, vai comemorar

festivamente o 13 de maio. [] Para isso, alm de festejos parciais, a
Associao realizar uma passeata cvica. (Lavoura e Comrcio, 11/05)

1923
Na Escola da Penitenciria

[...] Na escola da Penitenciria foi comemorada a data do 13 de maio com

uma sesso cvica, que foi assistida por muitas pessoas, abrilhantando-a a
banda musical Italo Brasileira. Presidiu a sesso o inspector escolar, dr.
Assis Moreira e os discursos recitativos e dilogos foram feitos pelos
detentos-allunos Jos Calazans, Joo Pacheco da Silva, Antoclo Jeremias,
Jos Jeronymo de Oliveira, Jos Apolinario, SantAnna [...] Alves de
Souza, Esmeraldino Correia, Jos Januario da Silva, Joo Carlos [...], Pedro
Jeb, Mitcho Anowitch e Jos Joaquim de Lacerda. Falaram nessa ocasio
os srs. drs. Carlo [...] Coelho e Sebastio Fleury, diretor do
estabelecimento. Aps a sesso foi aos reclusos servida uma mesa com ch,
doces, quitandas e leite. (Lavoura e Comrcio, 17/05)

1929
Um prum lado, outro...

Em Uberaba, a data no passar desapercebida [...] nas escolas ele ser

festejado, os escoteiros sairo galhardamente a rua [...] varias associaes
tomaro parte na alegria geral e sobre todas elas as associaes dos homens
de cor, com seus festejos caractersticos daro a nota alegre e vivaz ao dia.
Tambm o Club 7 de Setembro abrir os seus sales aos amantes da dana,
realizando mais um dos seus apreciados e concorridos bailes. (Lavoura e
Comrcio,12/05).
H sinais de que em nenhum 13 de Maio houve integrao entre cidados
uberabenses. Opinando: como se estivssemos em cidades separadas,
cada qual com seu fuso horrio e comemorando acontecimentos diferentes.

1933
Jornalista de Rua
 Lavoura e Comrcio, de 13 de maio

1935
Primeira nota sobre Festeiros

Os homens de cr de Uberaba, segundo j noticiamos, vo comemorar

solenemente o transcurso da data. [..] Pela manh, foi celebrada missa em
ao de graas, tendo os festeiros, sr. Antonio Amancio e a senhorinha
Marina de Paula Santos sido conduzidos a igreja por enorme numero de
pessoas. (Lavoura e Comrcio, 13/05)
Nas escadarias da Catedral

[..] As 9 horas da manh, na Catedral foi celebrada solene missa em ao

de graas, tendo usado da palavra, no adro da igreja, o nosso brilhante
colaborador, sr. dr. Jos Mendona. Durante o dia, vrios ternos de
congadas percorreram as principais ruas da cidade. (Lavoura e
Comrcio,14/05)
1938
Misturando as Coisas

Aps um desfile imponente pelas ruas centrais, reuniram-se os homens de

cor em frente ao coreto da praa Rui Barbosa, tendo falado os srs. Alcides
Ferreira, senhorinha Maria Isabel, normalista, o professor Alceu de Souza
Novais, e o professor Jos Santos Salvador.
Os oradores, alm de discorrerem sobre a data, hipotecaram, por delegao
expressa da Unio dos Homens de Cor, a sua irrestrita solidariedade ao dr.
Whady Jos Nassif e, por intermdio do sr. prefeito, ao dr. Benedito
Valadares Ribeiro e dr. Getulio Vargas.
Os discursos eram constantemente interrompidos por palavras e vivas. Por
ultimo, falou o sr. prefeito. dr. Whady J. Nassif, em magnfico improviso,
agradecendo a solidariedade oferecida, e prometendo comunicar o
auspicioso fato aos exmos. drs. Governador do Estado e Presidente da
Republica. (Lavoura e Comrcio, 14/05)
1940
Com muita honra

Para Uberaba, principalmente o 13 de maio tem uma significao especial

pois que somos uma das poucas cidades do interior, que mantemos a velha
tradio da congada to do agrado de nossa gente de cor [...]. (Lavoura
e Comrcio, 13/05)
1944
Presbiterianos engajados

A estas comemoraes aliar-se- a Sociedade Feminina da Igreja

Presbiteriana, que promove para logo noite uma reunio s 19 horas e 30
minutos, na rua Governador Valadares, 45, onde na palavra do ver. Paulo
Villon ser abordado o tema A Liberdade e o Cristianismo. (Lavoura e
Comrcio, 13/05)
1945
A FRENTE NEGRA UBERABENSE CONVIDA:

A Frente Negra Uberabense convida a todas as exmas. famlias

uberabenses para assistirem a missa que ser celebrada no Santuario de
Santa Teresinha, as 10 horas de 13 do corrente ms, em ao de graas e
em sufrgio da alma de S.M. a grande e generosa Rainha Isabel.
Aps a solenidade religiosa, os presentes devero se encaminhar para a
sede da Frente Negra Uberabense [...] Finalizando as comemoraes haver
animada matine dansante. (Lavoura e Comrcio, 12/05)

1947
Um dia intenso

Pela manh ouviu-se a alvorada pela banda de musica do 4 B.C.M.

precedida de espoucar de foguetes.
As 10 horas, foi realizada, na Igreja Catedral, missa solene pelo revmo.
Cnego Isaias Lagares e tendo a presena de figuras de destaque de nossa
sociedade, alem do grande squito de honra, festeiros e promotores das
comemoraes.
Nesta ocasio o ilustre celebrando fez um brilhante e substancioso sermo
alusivo data e sua significao.
Aps a missa, o cortejo desceu da Igreja Catedral e pela Praa Rui Barbosa,
entrou na Rua Vigrio Silva, vindo prestar cativante homenagem a esta
folha.
Em frente a este dirio, usou da palavra o nosso companheiro de trabalho
sr. prof. Santino Gomes de Matos, agradecendo a visita que nos era feita e
exaltando a significao efemride da libertao dos escravos no Brasil.
[...]
Prosseguiu o imponente cortejo a sua caminhada pelas principais ruas da
cidade, precedido das tradicionais congadas e seguido da afinada banda
de musica do 4 B.C.M. que realce deram a todas as festividades.
Reunidos na sde da Frente Negra de Uberaba ali fizeram-se ouvir vrios
oradores e foi servida uma lauta mesa de doces pela festeira.
A noite foi promovido um grande baile com que se encerraram as festas
comemorativas da importante efemride dos homens de cr do Brasil.
(Lavoura e Comrcio, 14/05)

1956
Os Homens de Cr
entram na Cmara Municipal

A Cmara Municipal de Uberaba esteve reunida em sesso solene ontem,

para comemorar a data da abolio da escravatura no Brasil. Estiveram
presentes alm dos vereadores, figuras de destaque de nossa sociedade e
delegaes dos homens de cr de Uberaba.
Abrindo a sesso, falou o presidente da Cmara, sr. Nagib Ceclio, sendo
secundado nas suas palavras cheias de civismo, exaltando o significado
daquela data histrica pelos srs. Homero Vieira de Freitas, lder da maioria;
Jos Martins, representante do Partido Social Progressista e Iguatimozy
Cataldi de Souza, pelo Partido Socialista Brasileiro.
Posta a palavra disposio de quem dela quizesse fazer uso, falaram os
senhores Abadio de Moraes, Pedro Santana e Samir Cecilio, tambm sobre
o significado daquele acontecimento social e poltico, que apagou a mais
nefanda mancha que depunha contra a civilizao brasileira.
Tambm foram apresentados nmeros de dana (congada) no pateo da
Prefeitura Municipal, por grupos devidamente caracterizados. (Lavoura e
Comrcio,14/5)
 Festeira com o vereador e festeiro Pedro Santana
Foto: Akira

1957
Congos de Uberlndia

As 12 e 30 horas, na sede do Clube Recreativo e Cultural Uberabense,

realizou-se uma sesso cvica, durante a qual fizeram-se ouvir os srs. dr.
Jos Mendona, presidente de honra do referido grmio; Pedro Santana,
orador oficial; o sargento reformado Jos Silvrio da Silva, e o capito de
terno de congos Batalho de Minas Gerais, de Uberlandia.
Foram servidos aos presentes, em seguida, finos doces e salgados, regados
por finas bebidas.
Um dos pontos pitorescos das festividades foi a exibio dos congados de
Uberlandia, com o colorido de suas vestes e a variedade de suas danas e
de seus instrumentos.
As 20 horas, a Cmara de Vereadores realizou uma animada sesso,
irradiada pela PRE-5. (Lavoura e Comrcio,14/05)
 1961
Um busto para Isabel

As comemoraes do 13 de Maio, nesta cidade, obedecero ao seguinte

programa:
- As 6 horas Alvorada pela Banda de Musica do 4 B.I;
- As 8:30 horas Sada do Fito da residncia da festeira, rua Padre
Zeferino, 289;
As 9 horas Inaugurao do Busto da Princesa Isabel, na praa Santa
Terezinha, oferta do prefeito Jorge Furtado. (Lavoura e Comrcio, 13/05)

1968
Desfile em qualquer regime

Tradio e Civismo
As comemoraes de 13 de Maio, em Uberaba, alcanaram como nos anos
anteriores uma nota alta de animao e entusiasmo.
As congadas emprestaram s ruas o seu vivo colorido, enchendo-as de
cantos nostlgicos que tanto falam sensibilidade uberabense.
H, nesta terra, um estilo especial nas festividades da grande data, com
cerimnia religiosa, desfile de ternos e sesso litero-musical.
Tda a comunidade participa dos festejos que assinalam a passagem de
mais um aniversrio da Lei Aurea, numa fraternal comunho de
sentimentos com os seus irmos de cr. (Lavoura e Comrcio,14/05)

Fotos: Lavoura e Comrcio

1970
O poeta escreve:

A data de hoje est sendo festivamente comemorada pelos homens de cor

de Uberaba. A exemplo dos anos anteriores, mantendo a tradio, houve a
Missa Solene e o desfile dos ternos e Moambique, pelas ruas centrais da
cidade. Uberaba se associa as festividades dos seus filhos de cor, que
irmanados aos demais membros da comunidade constroem a sua
grandeza.

Mini Kontos (IAGO)

Saudade
Dedico esta coluna ao antigo chefiado de congo General Henrique, e ao
marechal de todas as alegrias dos folguedos, o chamado de Submarino.
Ambos mortos, vivos na tradio das falas e dos recuerdos. [...]
Congada
Hoje, dia de congos.
Aqui, neste Serto da Farinha Podre, Uberaba, fazemos a congada no dia
13 de maio, data que coincide com a implantao da lei de liberdade, da
rainha Isabel.
Ternos
Em Uberaba, existem 5 ternos de congada e um moambique. Vamos l
pela ordem de desfile na cidade:
1) Moambique chefiado por Manoel Nazar de Oliveira;
2) Batalho do Norte ou terno da Sainha chefiado por Olicio Francisco
Vieira;
3) Minas Brasil chefiado por Manoel Lzaro;
4) Penacho chefiado por Adalberto Gonalves Carneiro;
5) Carij chefiado por Domingos Prudncio e Antonio Bernardes
Ferreira;
6) Minas Gerais chefiado por Rubens Felix.

Melhorou
No ano passado, deu-se o maior surto de aprimoramento das congadas
daqui. Fora a organizao bem feita do festeiro, me parece com a influncia
das Escolas de Samba se fez notar. Isso, quanto ao incentivo. Vendo as
Escolas de Samba badaladas pela imprensa, o pessoal dos congos se sentiu
mais a vontade para o 13 de Maio.
Agora tem uma coisa que, graas a Deus, podemos pr as mos para o cu:
- A congada ainda se mantm intacta das mos de abelhudos. Graas a
Deus, nenhum costureiro ou figurinista foi l botar o focinho pra ver os
detalhes. De bom ou mau gosto, no interessa. Que alvio!!!

Versos...
Para terminar, um versinho que eu colhi deles, como espectador, claro:
Dona sua casa chra
Dona sua casa chra
Chra cravo de rosa, orer
Flor de laranjera.
Por fim, um verso de desafio deles:
Num tenho medo de galo
Nem de frango de tupete
Galo mato de faca
Frango de canivete.
(Lavoura e Comrcio, 13/05)

13 de maio de 1971
Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

1974
Mais forte do que nunca

Uberaba, segundo observadores, das poucas cidades brasileiras que

ainda conserva viva uma das chamas de nosso folclore, colocando em suas
ruas os ternos, com suas roupagens alegres e vistosas na cadncia quente e
marcante de nossos negros. Uma data que evoca emoo e que representa
para uma raa todo o ideal de liberdade o maior bem que todos ns
possumos. A dana em volta do busto da Redentora um tributo de
gratido que se renova todos os anos.

Foto: Lavoura e Comrcio

Folclore
Ronaldo de Oliveira Reis, presidente do Instituto Folclrico de Uberaba
um dos incentivadores dos congados, e claro ao dizer que se acabarem
os congados, estar acabando o nosso folclore. o brasileirismo chegando
ao fim. Para ser objetivo: s a capoeira, presentemente mantm viva uma
das partes mais movimentadas do nosso folclore. Outras danas,
gradativamente esto sendo extintas. Em razo, devemos lutar pela
conservao dos congados. Feliz, o presidente observava na Catedral
Metropolitana, a filmagem pela Rede Globo de Televiso, do
acontecimento, destacando-se o Moambique, o nico congado reza a
tradio, que pode entrar, e tocar, em qualquer igreja, assinala.

Quatro
Pelas ruas de Uberaba no dia 13 de maio desfilaram quatro congados
garbosamente, congestionando o trnsito e fazendo vibrar os transeuntes
todos parando para observar melhor o desfile: Batalho do Norte (40
elementos), Moambique (20 elementos), Verde e Amarelo (40 elementos),
N.S. do Rosrio (40 elementos) 140 ao todo. Chefiados respectivamente
por Olvio, Nazar, Vicente e Rubens. Dos chefes, garbosamente seo
Vicente Luis dos Santos, desfilava mostrando vitalidade e alegria aos 80
anos.

O Fito
O Fito, que representa a antiga guarda de honra da Princesa Isabel, hoje
a guarda de honra dos festeiros: so 50 figuras, em trajes modernos,
acompanhando a festeira Marceliana do Carmo Reis nas ruas e durante a
missa solene. Em 1975, a cena se repetir, mas para guarda de honra de
Wilmar Pereira dos Santos e Maria Helena de Souza, sorteados festeiros do
ano/75.

Os Dramas
Se para muitos, o 13de maio festa, para os festeiros, um drama oneroso s
vezes. Na Associao Musical Uberabense, a tarde houve recepo aos
participantes. Tudo de graa: entrada, salgados e at bebida. Um conjunto
Transasom deu recado musical pra quem gosta de danar e todas as
despesas correndo por conta dos festeiros ou melhor, em 1974, por conta
da festeira, pois o festeiro apontado em 1973 desistiu na ltima hora.
Maria Ferreira da Silva, amiga da festeira, meio aliviada conta: pois , este
ano quase a data passa direto, sem festa, pois a desistncia do festeiro
acumulou tudo nas costas da festeira que pensou em desistir, mas resolveu
animada pela famlia, a levar tudo avante sozinha. Maria Ferreira da Silva,
que de Sacramento, justifica: O que se faz em Uberaba escolher
festeiros solteiros d nisso. Em minha terra no, so os casados que
promovem e assim no d o risco de desistncia.

Fracasso
Para Ronaldo Oliveira Reis, festeiro indicado que nada fez, pode at
mudar de cidade, pois fica marcado para o resto da vida. Se bonito ser
sorteado e a noite coroado, muito mais arriscado depois se no der conta
do recado, pois todos esperam sucesso do festeiro. Brincando, o presidente
destaca: [...] querer castigar um inimigo indic-lo festeiro e dar a ele a
coroa.

Os Dramas
A vida de um festeiro difcil. Quem nos fala Eurico Gomes, irmo da
festeira/74 mas no teve problema no, tudo deu certo, e o povo teve uma
festa altura. As dvidas consequncia da festa, sero saldadas. No
aconteceu, felizmente, fracasso. E no acontece mesmo, nem quando
festeiro desiste na ltima hora. O irmo, festeiro em 1958, assinala: [...]
em princpio, minha irm, sozinha, pensou em realizar a missa somente.
Depois resolveu topar a parada e a festa foi um sucesso. Ns vamos ajud-
la. A verba da Prefeitura mal d para pagar o salo, mas talvez a receita do
baile, que foi realizado noite, d para empatar... ou perder pouco. O
importante o sucesso. Em 1958, recorda sorrindo, fiquei o ano inteiro
para pagar a dvida.

Saudao
O transcurso de mais um aniversrio da abolio da escravatura no Brasil
levou o dep. Florim Coutinho (MDB-GB) a destacar a luta de tantos que se
empenharam para que todos os homens desta nao fossem livres e
gozassem de iguais direitos. Hoje somos uma orgulhosa nao de cem
milhes de homens livres afirmou, onde brancos, pretos, mulatos e
homens vindos de outras terras se ombreiam, preocupados to somente com
o progresso, o desenvolvimento e o bem-estar comum. Graas a Deus, em
nosso pas a cor da pele no separa as criaturas. Aqui somos todos irmos.
(Jornal da Manh, 14/05)

Foto: Jornal da Manh, de 14 de maio

1978
Um lugarzinho para a Me Preta

Ontem, s 20 horas, foi inaugurado o busto erigido na Praa Comendador

Quintino, em homenagem Me Preta. [..]

Pouco depois de iniciada a cerimnia, assinalava-se no local uma

verdadeira massa popular que participou intensamente das manifestaes.
A primeira orao foi pronunciada por Terezinha Pinto Cartafina, que falou
em nome de seu esposo, prefeito Silvrio Cartafina Filho, que por motivo
de viagem Capital Mineira no pde comparecer ao ato.
No seu discurso, vasado em uma linguagem simples e objetiva, a oradora
ressaltou o papel de nosso irmo de cor ao longo da histria, dando nfase
especial Me Preta, sua bondade tecida de abnegao e humildade.
A posio de Uberaba, no quadro histrico da abolio, foi passada em
revista com o carinho peculiar da oradora pelas coisas de sua terra, pela
tradio de calor humano que foi sempre uma constante na presena
uberabense na comunidade mineira e brasileira.
Discursou tambm o Presidente da Cmara de Vereadores, Jos Osrio
Guimares.
O senhor Milton Leal, festeiro das comemoraes da Abolio dos
Escravos, foi o terceiro orador da festividade.
O jornalista e radialista Ataliba Guarit foi o orador oficial da cerimnia e
soube dar sua atribuio brilhante desempenho.(Lavoura e
Comrcio,13/05)

1981
Gente de tudo quanto lugar

Uma alvorada as 4 da manh de hoje, marcou o inicio das comemoraes

do 13 de maio em Uberaba este ano, com a presena de caravana de So
Paulo, Rio de Janeiro, Goinia, Campinas, Santos, Uberlndia, Arax e
outras cidades vizinhas.
[..] A coroao dever acontecer durante baile no Elite Clube, animado pelo
conjunto Som 4, da cidade de Uberlndia. So festeiros deste ano o sr. Alan
Kardec e a senhora Cludia. (Jornal da Manh, 13/05)

1983
Missa Campal

Ontem, s 20 horas, na Praa Comendador Quintino, em frente ao

Monumento Me Preta, foi rezada a Santa Missa por sua inteno, tendo
o sacerdote oficiante, Padre Eddie Bernardes, ao Evangelho, prestado uma
homenagem a essa figura humilde e boa, smbolo de dedicao. (Lavoura
e Comrcio, 13/05)
 Fotos: Lavoura e Comrcio

1986
Mas o negro continua discriminado

A chuva e o frio no impediram as comemoraes do 13 de Maio em

Uberaba.
Com muita msica e fogos de artifcio, a festa comeou as 5 da manh,
seguida de desfile pelas ruas da cidade e manifestaes nas praas
comendador Quintino e Santa Terezinha. Com mais de 300 pessoas
danando Congado, moambique, vilo e catup, o cordo foi puxado pelo
Afox da Oxum, de Marlene.
Durante as manifestaes na Praa Santa Terezinha, o secretrio da
educao, Jos Thomaz da Silva Sobrinho, lembrou as origens do negro
brasileiro, lembrando que a abolio uma luta que vem sendo perseguida
pela raa brasileira que no conseguiu plena liberdade. Para Jos Thomaz,
o negro continua sendo discriminado, mas constitui-se hoje na metade da
populao.
Com a presena do prefeito Wagner do Nascimento os grupos de dana
seguiram para a Catedral Metropolitana onde, aps celebrada a missa,
foram nomeados os festeiros para o prximo ano. Os anfitries Antonio
Ricardo de Oliveira e Vera Lcia Gonalves passaram o encargo para o
jornalista Antnio Carlos Marques e Magna Maria Vieira dos Santos. Mais
tarde cerca de 1.500 pessoas foram recepcionadas pelo Buffet Chaparral, no
Ginsio Srgio Pacheco.

Sem limite de idade

Com 66 anos de idade, 56 dos quais dedicados ao Moambique e Congado,
Sebastio Mapuaba, um dos mais velhos do grupo, revela que 76 elementos
dos 142, pertencem ao Congado Minas Brasil. Para ele, 13 de maio o
maior feriado da raa negra. Comandando as manifestaes, o secretrio de
Esporte e Turismo, e o empresrio Milton Leal, acompanharam o cordo
desde o incio das comemoraes, que culminaram com a inaugurao da
Casa do Negro e um baile no UTC. (Lavoura e Comrcio, 14/05)

1989
Coral da Pastoral dos Negros

s 19 horas de hoje, a missa em Homenagem a Me Preta, ao lado do

busto colocado na Praa Comendador Quintino. A promoo do Conselho
Afro Brasileiro e da Associao de Congadas e Moambiques, com apoio
da Fundao Cultural de Uberaba. Na solenidade, a presena do Coral da
Pastoral dos Negros, da Igreja das Almas, alm da participao da Banda
de Msica do 4 Batalho. (Lavoura e Comrcio, 12/05)

1990
Conselho Afro X Prefeito

Conselho Afro volta a tecer crticas contra Hugo. A comunidade negra j

sabia que o prefeito Hugo Rodrigues da Cunha racista e, agora, apenas
confirma isso. Desabafo do secretrio geral do Conselho Afro-Brasileiro
de Uberaba, Carlos Alberto Leal, irritado com a postura do chefe do
Executivo em relao s festividades de comemorao do dia da libertao
dos escravos. Segundo Carlos Leal, o prefeito negou qualquer apoio s
festividades ocorridas domingo (13 de maio), inclusive o emprstimo da
aparelhagem de som da Prefeitura. No bastasse isso, segundo o secretrio
do Conselho Afro-Brasileiro, Hugo proibiu o funcionrio da Prefeitura,
responsvel pelo som, de ajudar a comunidade negra na instalao da
aparelhagem usada no dia. Lembrou que o domingo era dia de folga desse
funcionrio e que mesmo assim aconteceu a proibio. Quando o Conselho
Afro-Brasileiro de Uberaba intitulou o prefeito de persona non grata a
comunidade negra j havia detectado o seu racismo, e agora at mesmo
aqueles que se manifestaram contra a idia naquela oportunidade,
comprovaram que o Conselho estava certo.
Segundo Carlos Leal, as festividades do Dia 13 de maio foram
organizadas por festeiros; o Conselho apenas apoiou o evento. Logo,
segundo ele, o prefeito no pode usar como justificativa para o seu
comportamento, as divergncias existentes entre ele (Hugo) e o Conselho
Afro de Uberaba. Ressalte-se que o chefe do executivo cortou todos os
benefcios que eram concedidos desde a administrao Wagner do
Nascimento, pela Prefeitura, ao Conselho. Nossa resposta ser dada nas
urnas. Vamos trabalhar com todas as foras para evitar que o prefeito eleja
seus candidatos, seja a deputado neste ano, ou seu sucessor na prxima
eleio municipal, arrematou Carlos Leal. (Jornal da Manh, 16/05)

1993

Arquivo Pblico lana livro

As comemoraes tiveram incio na Praa da Igreja Santa Terezinha,

quando o Prefeito Luiz Neto e o cirurgio-plstico Dr. Odo Ado deram o
seu recado.

Depois o cortejo marcou presena na Igreja So Domingos, onde houve a

bno e, finalmente, na Fundao Cultural foi lanado o livro
Moambique e Congos, Histria e Tradio em Uberaba, do Arquivo
Pblico de Uberaba, to bem dirigido por Aparecida Manzan. O prefcio
do prefeito, quando ele afirma que o folclore precisa ser preservado e
incentivado, j que expressa todas as tradies e manifestaes culturais,
espirituais e materiais de um povo. E que necessrio manter viva a
essncia humana, numa fase em que as condies scio-econmicas e
modernas tecnologias nos tornam menos humanos. (Lavoura e
Comrcio,14/05)

1997
Noite Afro-Brasileira

[..] Como continuidade programao do 13 de Maio haver a noite Afro-

Brasileira, no prximo dia 17, com msica, comida, trajes tpicos, etc.
(Lavoura e Comrcio, 13/05)

1998
13 de Maio e/ou Zumbi?

O presidente do Conselho Afro-Uberabense e do Elite Clube, Willian Jos

Evangelista, diz que apesar de no ter o que comemorar no dia 13 de maio,
esse momento cultural e de mobilizao da sociedade nas congadas e
Moambiques no pode ser desprezado. Cabe a ns, que temos senso
crtico, usar esse momento para levar as pessoas a uma reflexo, declarou
reafirmando que apoia as comemoraes de hoje, mas que tambm busca
resgatar o dia da morte de Zumbi 20 de novembro, como um dia especial
para a raa negra. (Lavoura e Comrcio, 13/05)
 Arquivo Pblico lana boletim

Um boletim especial do Arquivo Pblico publicado neste ms est

retratando as manifestaes do 13 de maio em Uberaba. Tem como
principais matrias as lembranas da Igreja do Rosrio, que existia no meio
da Avenida Presidente Vargas; a histria da negra Me Marlene; e a
presena do negro em Uberaba. Em 1854, por exemplo, o municpio
chegou a ter cinco mil escravos para os 13 mil brancos livres. (Lavoura e
Comrcio, 13/05)

Foto: Lavoura e Comrcio

1999
Um coral Afro da Abadia

[...] Em seguida, os grupos seguiram para a Igreja de So Domingos,

onde foi celebrada uma missa afro s 12 horas, com a participao do Coral
Afro da Igreja Nossa Senhora da Abadia e, em seguida, a escolha dos
festeiros para o ano 2000. (Lavoura e Comrcio, 13/05)
 2000
Agentes da Pastoral Negra
contra o 13 de Maio
Agentes da Pastoral Negra da Arquidiocese de Uberaba distriburam
manifesto hoje, protestando contra as atividades festivas desenvolvidas em
torno do dia 13 de maio. A data marca 112 anos da assinatura da Lei urea,
que oficializou a abolio da escravatura no Brasil. O texto prope que a
data seja marcada por reflexes sobre as condies de vida do povo negro.
O documento, distribudo durante a programao festiva desde sbado,
questiona se a manifestao resgata a alegria de estarmos livres
legalmente ou o desejo de organizarmos melhor nossa luta contra o
racismo, o preconceito e as diferenas. (Lavoura e Comrcio, 13/05)

2002
Norton puxou o cordo

O desfile de congadeiros, moambiques e integrantes da comunidade afro-

brasileira em Uberaba, nesta manh, contou com a presena do ator global
Norton Nascimento. (Lavoura e Comrcio, 13/05)

Fotos: Lavoura e Comrcio

 2004
com o Olodum, meu rei!

Uma das bandas mais conhecidas e apreciadas de Salvador, o Olodum

levou uma multido Praa da Abadia. Estima-se que mais de 6 mil
pessoas tenham presenciado o show, trazido pelo Centro Nacional de
Valorizao da Raa Negra (Ceneg). (Jornal de Uberaba, 13/05)

Foto: Jornal de Uberaba

2006
Somos o que Somos

Encenao marca abolio da escravatura

O Instituto Cultural e Familiar Vov Regina (Icfavor) e o grupo da Gente

apresentam hoje a colagem teatral Somos o que Somos. A encenao ser
realizada no Teatro Experimental de Uberaba (TEU), a partir das 20h.

O evento faz parte do projeto Refletindo a liberdade, que tem como

objetivo mostrar uma nova maneira de comemorar a abolio da
escravatura. Tambm pretende despertar a comunidade para discusso e
implantao da Lei 10.639, que trata da incluso da matria Histria e
Cultura Afro-Brasileira no currculo oficial da rede de ensino.

O espetculo conta com a direo de Antnio Carlos Marques, texto de

Jaine Baslio, coreografias, figurinos e cenrio de Valdir Assis, participao
especial da cantora Regina Baslio e 33 figurantes. (Jornal de Uberaba,
12/05)
 2008
Princesa com busto novo

O cortejo dos ternos de Congada e Moambique terminou na praa Santa

Terezinha com missa e reinaugurao da esttua da Princesa Isabel. A
antiga esttua foi roubada h nove anos. [...] A obra de cimento
trabalhado e foi realizada pelo artista plstico Joselito da Rocha Souza.
[...] (Jornal de Uberaba, 14/05)

2013
125 anos de Abolio

Ontem, foram realizados os festejos em comemorao aos 125 anos da

Abolio da Escravatura no Brasil. Em Uberaba, a data foi lembrada pelos
ternos de Congado, Moambique, Vilo e Afox. [..] O Conselho de
Participao e Integrao da Comunidade Afrobrasileira promoveu um
desfile, com 13 Ternos de Congado, oito de Moambique e um grupo de
Capoeira, pelas avenidas e ruas da cidade entoando cnticos e oraes.
(Jornal de Uberaba, 14/05)

2015
No ano passado...

As celebraes comeam com a concentrao para o cortejo do Treze de

Maio, das 9h s 10h, na rua Tapajs 59, bairro Mercs. s 10h, est
programada a sada do Fito, com caminhada at a praa Santa Terezinha.
A chegada praa est prevista para as 11h, com pronunciamento do
prefeito Paulo Piau e demais autoridades. s 11h30, acontece a entrega de
comenda de reconhecimento da Cmara Municipal.

J s 12h, ser celebrada missa afro na Parquia de Santa Terezinha,

celebrada pelo monsenhor Clio Pereira Lima, com participao do Coral
Afro de Uberaba. Aps a missa, s 13h30, haver apresentao dos Ternos
de congada e anncio dos festeiros de 2016.

Ainda dentro da programao em comemorao ao Treze de Maio, ser

realizado o tradicional Baile de Gala, no Uberaba Tnis Clube, a partir das
21h, com animao da cantora Dri Ribeiro e Banda. s 23h, acontece a
coroao dos Festeiros de 2016, pelo prefeito Paulo Piau e a primeira-dama
Heloisa Piau. (Jornal de Uberaba, 13/05)
 Av com o neto
Foto: Jornal de Uberaba

2016

Festejos

Os festejos em comemorao ao dia Treze de Maio, quando se cele-

bra a Abolio da Escravatura, com Congos e Moambique, acontece nesta
sexta-feira, 13, em Uberaba. Todas as celebraes tm a parceria da Funda-
o Cultural de Uberaba.
Logo pela manh, s 7h comea a concentrao para o cortejo,
rua Tapajs, 59, Vila Celeste, com sada do Fito, s 10h, onde os Ternos
de Congo e de Moambique iro em caminhada at a Praa Santa Terezi-
nha, com chegada prevista para as 11h. Das 11h s 13h ser celebrada mis-
sa na Parquia de Santa Teresinha, celebrada pelo arcebispo Dom Paulo
Mendes, com participao do Coral Afro.
Aps a missa, de 13h s 22h, acontece celebrao do 13 de maio,
com as bandas Flor da Idade e Samba a Nossa Cara, no Centro Turstico
tnico, que fica na rua Nilton Rosa Nunes, 11, bairro Elza Amu.
Para fechar o dia, em que se celebra a Abolio da Escravatura, de
22h s 4h, ser realizado o baile de gala, na Unidade de Ateno ao Ido-
so (UAI), que fica na avenida Leopoldino de Oliveira, 1.254, Parque do
Mirante. Durante o baile acontece coroao dos Festeiros. O pblico ir se
divertir ao som da cantora Dri Ribeiro e DJ Pintim.
Fechando as celebraes, no domingo, 15, ser realizada festa com
as bandas Flor da Idade e Kleber Teixeira, no Centro Turstico tnico, na
rua Nilton Rosa Nunes, 11, bairro Elza Amu, das 16h s 20h. Vale lembrar
que neste mesmo local foram realizadas celebraes nos finais de semana,
sempre com a parceria da Fundao Cultural. (Jornal de Uberaba, 13/05)

2017

Ternos de Congos

Observao: Ser encaixado um texto neste espao.

Terno de Congada os Carijs

Terno de Congada Penacho
Terno de Congada Batalho Nossa Senhora do Rosrio
Terno de Moambique Cruzeiro do Sul
Terno Tambores de Mina
Terno de Congada Batalho do Norte I
Terno de Congada Batalho do Norte II
Afox da Oxum
Terno de Congada Minas Brasil I
Terno de Congada Minas Brasil II
Terno de Moambique Zumbi dos Palmares
Terno de Afox de Oxal
Terno de Congada Jos do Patrocnio
Terno de Congada da Paz
Terno de Moambique Camisa Verde
Terno de Congada Camisa Branca Penacho da Ema
Terno de Moambique Moiss Mizael
 ENTRE PGINAS

A SERENSSIMA REDENTORA

Segundo Lilia Schwarcz:

[...] Nos jornais e nas imagens de poca, Isabel passa a ser
retratada como uma santa a redimir os escravos, que aparecem
sempre descalos e ajoelhados, como a rezar e a abenoar a
padroeira. J a princesa surge de p e ereta, contrastada com a
posio curvada e humilde dos ex-escravos, que parecem manter
a sua situao se no mais real, ao menos simblica. Aos
escravos recm-libertos s restaria a resposta servil e
subserviente, reconhecedora do tamanho do presente recebido
[...]. (SCHWARCZ,1987. p.88)

Princesa Isabel

O primeiro artigo detectado que comea a tratar da construo do

mito da princesa Isabel em nvel local foi publicado pelo jornal Lavoura e
Comrcio em 1903:
[...] o enaltecer cheio de sublimidade da serenssima Princeza
Isabel promulgando a lei da redempo dos escravos [...]
(Lavoura e Comrcio, 13/05/1903).

A princesa Isabel comeava a se destacar mais do que os demais

abolicionistas, atravs da imprensa, dentro do imaginrio popular:
 A populao negra desta cidade enviou um telegrama para a
princesa Isabel, residente em Paris, o qual dizia: Homens de
cr Uberaba festejando 13 de maio pedem vossa alteza aceitar
sentimento de gratido. (Lavoura e Comrcio, 15/05/1910).

Santificao de Isabel:
Salve Isabel que redimistes esses nossos irmos, que perdoastes
estes infelizes de um crime que no era seu, mas s da natureza
que os fizera negros, mas lhe dera a liberdade como um bem
comum. (Lavoura e Comrcio, 14/05/1911).

Isabel cada vez mais reverenciada, agora nas mos do povo:

[...] senhoras pelas principais ruas, conduzindo a bandeira
nacional e o retrato em ponto grande da princeza Izabel [...]
(Lavoura e Comrcio, 17/05/1917).

O referido jornal publicou:

[...] se no alcanou o trono imperial alcanou outro porm, no
corao agradecido da raa negra. E esse provavelmente
eterno e indestrutvel. (Lavoura e Comrcio, 13/05/1952).

A inesquecvel princesa:
[...] os homens de cr no se esquecem daquela que com razo
chamada a Redentora [...] na gratido dos descendentes de quem
ela libertou [...] (13/05/1959).

A consolidao do mito da princesa Isabel concretizou-se no dia 13

de maio de 1961, sendo inaugurado pelo prefeito Jorge Furtado, busto em
homenagem redentora dos escravos.
 Foto: Lavoura e Comrcio

Mesmo sendo motivo de crticas e releituras, a princesa Isabel

continua sendo reverenciada at os dias de hoje em Uberaba.

ENTRELINHAS DO 13 DE MAIO (1889 A 1926)

Em Uberaba, as comemoraes do primeiro aniversrio da abolio

da escravido, por se tratar de um dia to especial no calendrio brasileiro,
no foram a contento:
13 de MAIO Passou desapercebido entre ns o 1 aniversario
da memoravel data, que declarou extincta a escravido no
Brasil.

A imprensa fluminense e do interior commemorou-a

dignamente, distribuindo numerosos especiaes. (Gazeta de
Uberaba, 18/05/1889).

O ano de 1890 foi especial para os negros em todo o Brasil. A partir

do Decreto n 155, de 14 de janeiro de 1890, o dia 13 de maio passou a ser
feriado nacional. Mas esse feriado teve vida curta, conforme se ver mais
adiante.
 Em 1890 o jornal Gazeta de Uberaba informou que as comemoraes
no passaram despercebidas, mas no informou como foram organizadas e
quem participou dessas comemoraes.

Mesmo sendo decretado o dia 13 de maio como feriado nacional, as

comemoraes em Uberaba ficaram devendo:
Esta memoravel data, uma das mais gloriosas de nossa Patria,
passou quasi desapercebida entre ns.
Nenhum festejo official se fez; apenas alguns homens de cr
percorreram naquelle dia as ruas da cidade, frente de uma
banda de musica, dando vivas aos grandes homens que baniram
do slo brasileiro a traficancia de carne humana. (Gazeta de
Uberaba, 19/05/1892).

A imprensa cobrava um envolvimento maior dos rgos pblicos e

outras instituies, considerando imprescindveis suas participaes no dia
13 de maio. Principalmente por ser uma data cvica relevante, como outros
feriados decretados no Brasil.

Os pretos, acompanhados pela banda de msica, mostravam seu

engajamento com a data, sendo estes os primeiros registros nos jornais
mostrando a sua participao em cortejo pelas ruas da cidade.

A Gazeta de 1892 a 1894, em seus artigos referentes s

comemoraes do dia 13 de maio dedicou somente em enaltecer: Gabinete
10 de Maro, Visconde do Rio Branco, Joo Alfredo.

O jornal fez uma alerta:

(...) inscrevia nos annaes da legislao brasileira essa
ephemeride que a nossa proverbial indifferena vae deixando
decorrer friamente, saudada apenas pelos festejos officiaes, cuja
singeleza no enthusiasma s multides (...) (Gazeta de
Uberaba, 12/05/1898).

Nessa poca percebe-se que s as manifestaes oficiais que se

faziam no dia 13 de maio j no vinham mais entusiasmando o povo.

Em contrapartida, o Lavoura e Comrcio publicou:

Ao que nos consta s os libertos pretendem fazer lembrado o dia
de hoje com danas pela ruas.

No ouvimos falarem em festas organizadas para comemora-lo.

 A no ser essas danas e algumas bandeiras desfraldadas nos
edificios publicos nada mais recordara esse grandioso
acontecimento que tanto faz realar o nome brasileiro perante o
mundo civilizado; a no ser isso passaria despercebido esse
memoravel dia o maior de nossa historia.
No entretanto, apenas doze anos so passados.
(...) doloroso, repetimos, o esquecimento da data de hoje;
lastimvel esta inaco.
No era necessrio que se fizesse uma comemorao ruidosa,
estardalhante; uma comemorao modesta bastaria para avivar a
memria dos que succumbiram na lucta pelo ideal de redempo
e para mostrar aos batalhadores existentes e que prepararam o
triumpho, que a alma nacional celebra commovida os seus
nomes santifica-os de bnos tribuia-lhes profunda venerao.
(Lavoura e Comrcio, 10/05/1900).

No primeiro pargrafo da citao esses dizeres so importantssimos,

pois, at ento, somente os libertos iriam comemorar o dia 13 com danas
pelas ruas. Quando o redator menciona que ele no ouviu falar em festa
organizada, A no ser essas danas, pela primeira vez apareceu a palavra
dana nos jornais pesquisados. Pode ser indcio que nos leva a perceber a
presena de grupos de congadas ainda no mencionados nos jornais
pesquisados at o momento.

Para o redator, somente a presena dos negros no era suficiente para

representar o dia 13 de maio. Ele no ouviu falar em festas organizadas e
nem as bandeiras hasteadas nos edifcios pblicos estavam a contento do
grande dia. Por outro lado, ele estava cobrando maior envolvimento dos
rgos pblicos e da sociedade, para que essa data cvica to importante
tivesse a mesma ateno e relevncia das demais. Fez crticas forma
como vinha sendo comemorado o 13 de Maio, por acreditar que esse dia
o mais importante da histria brasileira.

O Gazeta informou que o 13 de Maio de 1901 passou sem o menor

sinal de regozijo da parte do elemento oficial que representa o governo
municipal.

Tanto o jornal Lavoura e Comrcio quanto o Gazeta de Uberaba, de

1905, mencionaram que as comemoraes do dia 13 de maio no tinham
mais o mesmo jbilo que as outras datas, que tudo aconteceu de forma
silenciosa, e ambos ressaltaram que pelo menos as escolas pblicas
deveriam comemorar esse dia.

Na coluna Actos, Fatos e Boatos, do jornal Lavoura e Comrcio,

de 13 de maio de 1906, o redator Demophilo publicou o seguinte artigo:
As almas brancas dos homens pretos vestem-se de galas, hoje,
para commemorar a grande data de sua redempo [...].

Essa citao tem duas colocaes muito interessantes: a primeira,

quando fala das almas brancas dos homens pretos fica a impresso de
que at a alma do negro ele queria embranquecer. como se as almas
tivessem cor. A outra demonstra que nesse dia os negros estavam vestidos
de gala. No h quem possa avaliar o valor que tem para os generais,
capites e soldados dos ternos de congos e moambiques quando colocam
seu fardamento, pegam sua espada ou basto e orgulhosamente saem pelas
ruas da cidade, somente eles.

O Gazeta de 14 de maio de 1907 comentou que apenas dezenove

anos se passaram da abolio, reclamou que esse dia foi tudo muito
silencioso, e que era feriado. E que a gerao vindoura, como tambm as
escolas e colgios no ensinam a venerar os pretos do passado.

No dia 15 de maio de 1913, o Lavoura e Comrcio publicou uma

matria muito interessante, sendo a primeira encontrada nas pesquisas onde
a Cmara Municipal de Uberaba abriu suas portas convocando os
vereadores para a sesso e fizeram aluso ao dia 13 de maio.

Nessa ocasio, o presidente da Cmara Municipal de Uberaba era o

monsenhor Igncio Xavier, dando incio sesso e aos discursos. Mas,
especial foi o discurso do irmo Borges, irmo marista que era deputado
federal pelo estado de Gois, e em 1888 votou a favor da abolio da
escravido no Brasil. Em 1913 o irmo Borges estava residindo em
Uberaba e era diretor do Colgio Diocesano.

O pequeno artigo publicado no Lavoura de 16 de maio de 1918

merece ser destacado:
Revestiram de grande imponncia o desfile que os homens de
cr desta cidade organizaram para comemorar a passagem do
dia 13 de maio.
 A partir desse momento os festejos comearam a ser totalmente
organizados pelos homens de cr.

Ternos de congos na Rua Artur Machado dcada de 1920

Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

No dia 13 de maio de 1926 o jornal Lavoura e Comrcio publicou

interessante artigo:
Cumpre lembrar a brandura com que acabamos com a
escravido, sem sangue, sem revoltas, sem pronunciamento dos
escravocratas [...]

O interessante nesse artigo a forma que o redator suaviza a

escravido no Brasil, quando afirma que Cumpre lembrar a brandura com
que acabamos com a escravido, sem sangue, sem revoltas.

Os africanos que vieram para o Brasil e os crioulos que aqui

nasceram sempre se rebelaram contra o sistema escravocrata. Prova disso
o Quilombo dos Palmares, formado aproximadamente em 1580, por negros
fugitivos de engenhos de produo aucareira das Capitanias de
Pernambuco e da Bahia. Palmares considerado o marco da resistncia
negra no Brasil.

Outro marco da resistncia negra ficava em Minas Gerais, bem

prximo de Uberaba, o Quilombo de Ambrsio, que em 1746 se instalou no
municpio de Ibi.

Isso sem contar as diversas rebelies e revoltas que aconteceram no

Brasil, como A Histria do Levante dos Mals em 1835. Como
demonstrado no livro Onda Negra Medo Branco, de Clia Maria
Marinho de Azevedo, o terror que os negros causaram nas fazendas no
Oeste paulista, matando senhores, esposas, filhos, capites do mato na
segunda metade do sculo XIX.

Ento, fica a pergunta: Ser que para chegar abolio da escravido

as coisas aconteceram com brandura e sem derramamentos de sangue?

VOZES DO 13
AS MISSAS

A primeira missa campal celebrada em ao de graas pela abolio

da escravido no Brasil aconteceu no dia 17 de maio de 1888, em So
Cristvo, no Rio de Janeiro.

Missa campal em homenagem abolio, realizada no Rio de Janeiro,

em 17 de maio de 1888
Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

A primeira missa integrada ao 13 de Maio aconteceu na igreja Nossa

Senhora do Rosrio em 1889.
[...] Na tarde daquelle dia os pretos em procisso religiosa
percorrerram algumas ruas da cidade com musica, canticos e
foguetes, ultimando este festejo com um te deum, que se
realisou na capella do Rosario [...] (Gazeta de Uberaba,
17/05/1890)

Segundo o escritor Gabriel Toti, desde 1852 se tem notcias da

realizao de missas na igreja Nossa Senhora do Rosrio. Afirma, tambm,
que a igreja foi construda por escravos. Tornou-se o nico templo catlico
frequentado por escravos e libertos. Por estes fatores, justifica-se a opo
da escolha dos promotores e participantes do 13 de Maio com essa igreja. A
ltima informao que encontramos sobre as missas l realizadas esto no
jornal Lavoura e Comrcio de 14 de maio de 1916.

Imagem da Igreja de Nossa Senhora do Rosrio 1889

Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

Demolida a Igreja do Rosrio na dcada de 1920, a primeira

referncia encontrada sobre as missas foi em 1933:

[...] Amanh, os homens de cr desta cidade promovero

grandes comemoraes. Haver missa cantada as 10 horas na
igreja de Santa Rita [...] (Lavoura e Comrcio, 12/05/1933)

Igreja Santa Rita 1939

Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba
 Em 1935 as missas foram rezadas na Catedral.

Entre 1945 e 1958 as celebraes aconteceram alternadamente nas

igrejas Santa Teresinha e Catedral.

De 1959 a 1988, as missas foram realizadas apenas na Catedral.

13 de maio de 1988
Foto: Jornal Lavoura e Comrcio

A partir de 1989 as missas aconteceram na igreja So Domingos.

Destaca-se, nesse ano, a participao do Coral Afro da Igreja Nossa
Senhora da Abadia.
 Coral Afro de Uberaba durante missa realizada
na igreja So Domingos, em 1997
Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

De 2008 at hoje as missas do 13 de Maio tm sido realizadas na

igreja Santa Terezinha.

13 de maio de 2011
Foto: Jornal de Uberaba

APARECEM AS CONGADAS E MOAMBIQUES

Registra-se a presena da congada no Brasil e em Minas Gerais

desde o Perodo Colonial.
 Quanto dana moambique, no se sabe exatamente sua origem;
alguns pesquisadores dizem que surgiu na frica e outros, no Brasil, em
um agrupamento de escravos unidos de Moambique. Existem indcios
dessas manifestaes em Uberaba desde a segunda metade do sculo XIX.

A primeira notcia encontrada em um jornal local sobre a

manifestao de danas dentro do 13 de Maio, utilizando claramente os
termos congado e moambique, apareceu no Gazeta de Uberaba, de 16
de maio de 1901.
[...] rufos de tambores anunciavam folguedos populares que se
prolongaram at altas horas da noite [...]
[...] Os divertimentos aqui cifraram-se em danas pblicas
organizadas pelos antigos grupos de danarinos de congados e
moambiques [...] (Gazeta de Uberaba, 16/05/1901)

Nas primeiras dcadas do sculo XX os congados abrilhantaram cada

vez mais o cortejo:

[...] Que tradicionalmente festejam a data querida, apareceram

com seus dansados produzindo mais animao [...] vestidos a
caracter com cales, tangas e cocares de pennas, exibiram-se ao
som de tambores e pandeiros, ante a alegria dos espectadores.
Comeou a sua passeata cerca de meio-dia, detendo-se em
diversos pontos. (Lavoura e Comrcio, 14/05/1909)
 Em 1909 mantiveram-se aspectos da tradio do fardamento, conforme
mostra a foto de 1896:

Terno de congada em Uberaba 1896

A cidade de Uberaba uma das poucas do estado de Minas Gerais

que durante todos estes anos mantm a tradio das comemoraes da
abolio da escravido, com seus congos e moambiques.

UMA FESTA NACIONAL

Alegando a necessidade de um sistema de festas pblicas para

estimular o profundo sentimento da fraternidade universal, sob o qual se
fundamentava o regime republicano, em 14 de janeiro de 1890, o governo
provisrio de Deodoro da Fonseca baixou o decreto n 155-B, criando uma
srie de feriados. Entre eles, foi escolhido o dia 13 de maio. Uma data que
seria dedicada a comemorar a abolio da escravatura foi consagrada
comemorao da fraternidade dos Brasileiros.
 Por alguns anos, os brasileiros, principalmente os negros, ficaram
muito felizes com esse feriado. Mas em 15 de dezembro de 1930, no
governo Vargas, considerando, todavia, que, com manifesta vantagem do
trabalho nacional, podem e devem ser reduzidos os dias feriados [...]
mantendo-se, de preferncia, os que, por sua mais larga significao
humana e nacional, sensibilizam, mais profundamente, a conscincia
coletiva..., resolveu-se manter os feriados nacionais de 1 de janeiro, 1 de
maio, 7 de setembro, 2 de novembro, 15 de novembro e 25 de dezembro.
Nesse mesmo decreto foi retirado o 13 de maio, certamente porque os
governantes no viram nenhum significado humano e nacional na
libertao de alguns milhares de escravos.

No temos a pretenso de questionar os feriados supracitados, mas a

abolio da escravido, em 13 de maio de 1888, foi um fato revolucionrio
para a nao brasileira e, principalmente, para os negros, que deixaram a
condio de escravos.

NAS ESCOLAS

Desde o decreto n 155-B, de 14 de janeiro de 1890, criando diversos

feriados nacionais, entre eles o 13 de Maio, a primeira referncia
encontrada nos jornais da cidade sobre a participao das escolas no 13 de
Maio apareceu no Lavoura e Comrcio de 1909. Nesse dia, sob a direo
do inspetor escolar Tancredo Martins, foi realizada s 4 horas da tarde,
passeata das escolas pblicas pela cidade. noite, foi realizada uma festa
na escola do professor Alceu Novaes.
Escolas pblicas e particulares, como o Grupo Escolar Brasil e o
Colgio Diocesano, promoviam sesses cvicas, desfiles, palestras e
atividades ltero-musicais no dia da abolio da escravatura. Mas em
nenhum momento, at a extino do 13 de Maio como feriado, em 1930,
essas instituies integraram-se aos festejos das congadas, moambiques e
outros tipos de comemorao de rua, promovidos pela comunidade negra.

ME PRETA

Sonia Roncador, em sua obra O Mito da Me Preta no Imaginrio

Literrio de Raa e Mestiagem Cultural, comentou:
Trata-se da histria de uma ama-de-leite escrava a quem foi
negada a convivncia com o prprio filho recm-nascido. Ao
invs de dio e revolta, seu corao, porm, era accessvel ao
carinho, era dada aos sentimentos de lealdade, resignao,
subservincia, e ao amor maternal.
 [...] Smbolo da fidelidade incondicional e servilismo absoluto
classe senhorial, a me-preta sua ndole fiel, mais devota s
demandas da casa-grande que aos interesses da prpria senzala
[...] (RONCADOR, 2008. p.131)

A primeira publicao nos jornais sobre a figura da Me Preta foi na

dcada de 1940:

[...] E a data mxima dos homens de cor ser condignamente

comemorada em todo o Brasil no s pelos descendentes das
mes-pretas e dos pais-Joo [...] (Lavoura e Comrcio,
12/05/1945)

A Cmara Municipal de Uberaba, em 14 de maio de 1959

homenageou os homens de cr em sesso especial promovida pelo
Legislativo municipal. Na ocasio, o dr. Homero Vieira de Freitas
homenageou a princesa Isabel, e a Me Preta, na pessoa de uma senhora
negra presente na sesso.

A figura da Me Preta passou a ser rememorada nos eventos da

comunidade negra uberabense. No dia 13 de maio de 1978, s 20 horas, na
praa Comendador Quintino (praa do Grupo Brasil), foi erigido um busto
em homenagem Me Preta. A concepo do busto de Hlio Ademir
Siqueira e Demilton Dib.

Em 1983 foi celebrada a primeira missa campal junto ao busto da

Me Preta, pelo reverendo padre Eddie Bernardes.

Primeira missa realizada prximo ao monumento

da Me Preta em 13 de maio de 1983
Fotos: Lavoura e Comrcio
 A partir da inaugurao do busto, esse local passou a fazer parte do
roteiro dos eventos do dia 13 de maio e ponto de parada obrigatria dos
ternos de congadas, moambiques, catups, afox e vilo.

General de congo Augusto Juliano prestando homenagem

a Me Preta em 13 de maio de 1993
Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

Nesse mesmo local, em 2003 foram prestadas homenagens a Me

Preta por dezoito ternos de congadas e moambiques.
 Busto da Me Preta maro de 2016
Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba

J faz alguns anos que os eventos para louvar e homenagear a Me

Preta no so mais realizados em Uberaba.

OS BAILES

O objetivo deste captulo apenas dar referncia sobre quando e

onde foram realizados os bailes e os grupos musicais e cantores que se
apresentaram.

De acordo com a primeira informao encontrada, o baile do dia 13

de maio de 1913, organizado pelos homens de cr, foi no salo do
Cassino Nacional.

1918 o baile foi realizado no cinema Tringulo.

De 1919 at 1928 no h informao sobre onde aconteceram os

bailes.

Em 12 de maio de 1929 o jornal Lavoura e Comrcio divulgou sobre

a noite danante: Tambm o Club 7 de Setembro abrir os seus sales aos
amantes da dana realizando mais um dos seus apreciados e concorridos
bailes.

1933 Escola de Farmcia e Odontologia, na rua Manoel Borges.

1935 no prdio n 76 da rua Joo Pinheiro.

Os bailes eram bem luxuosos e de grande pompa, principalmente a

parte musical:
[...] s 21 horas, grande baile comemorativo, nos sales da sede
do Sindicato dos Operrios em Construo Civil, sendo as
dansas abrilhantadas por duas grandes orquestras [...] (Lavoura
e Comrcio, 13/05/1939)

1941 Sede do Sindicato dos Operrios da Construo Civil.

1945 Sede da Frente Negra Uberabense.

O jornal do final da dcada de 1950 informou:

[..] A noite no Clube Recreativo e Cultural Uberabense,
realizou-se um animado baile, abrilhantado pela orquestra de
Aresky Cordeiro [...] (Lavoura e Comrcio, 14/05/1957)

De 1958 a 1961 Clube Recreativo Cultural.

1979 Associao Esportiva e Cultural.

1985 No Uberaba Tnis Clube a festa foi animada pelo excelente

conjunto de ritmos o Som Especial 7.

De 1992 a 1996 Uberaba Tnis Clube. E em 1996 a noite danante

foi animada pelo Maramba Show e Grupo Samba K.

1998 e 1999 Elite Clube de Uberaba. Em 1999 o baile foi animado

pelo grupo de pagode Flor da Idade e teve a participao especial do cantor
Antnio Reis.

2006 Elite Clube de Uberaba.

2010 Clube Srio Libans.

2011 Uberaba Tnis Clube; a banda Balaco, da cidade de Ribeiro

Preto, foi a responsvel pela animao da festa que contou tambm com a
participao do DJ Ren.
 2013 Sede da Unidade de Ateno ao Idoso (UAI).

2014 e 2015 Uberaba Tnis Clube. Em 2015 a animao do baile

ficou por conta da cantora Dri Ribeiro e Banda.

Desde que foi introduzido o baile nos festejos do 13 de Maio, ele

passou a ser o encerramento de todas as festividades do dia, acontecendo
meia-noite a coroao dos festeiros para o ano seguinte.

ORGANIZAES NEGRAS E 13 DE MAIO (1890 A 1947)

[...] Apenas alguns homens de cr percorreram naquelle

dia as ruas da cidade frente de uma banda de musica. [...]
(Gazeta de Uberaba, 16/05/1892)

Fica claro que desde a primeira referncia encontrada nos jornais

sobre o 13 de Maio, os negros tiveram participao determinante na
execuo dos eventos.

Podemos supor que junto com a igreja Catlica, atravs do proco e

dos fiis, os negros da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio tiveram
papel importante na organizao dos festejos do 13 de Maio em Uberaba.

Nos anos seguintes os homens de cor tomaram a direo e a

organizao dos eventos:
[...] andou em passeata pelas ruas da cidade na noite de
antehontem (13 de maio) uma comisso de homens de cr
composta pelos srs. Jos Luiz da Cruz, Estevam Elisario de
Magalhes, Jos Venancio da Costa e Arthur Mendes, tendo
frente a excelente corporao musical Santa Ceclia [...] (Gazeta
de Uberaba, 14/05/1908)

A partir de 1920 os negros criaram Associaes para defender seus

interesses. So elas que vo desempenhar papel importante dentro dos
eventos do 13 de Maio:
Em Uberaba, a data no passar desapercebida [...] rua, varias
associaes tomaro parte na alegria geral e sobre todas elas as
associaes dos homens de cr, com seus festejos caractersticos
daro a nota alegre e vivaz ao dia. (Lavoura e Comrcio,
12/05/1929)
 Dez anos aps, essas associaes estavam ainda mais fortalecidas e
arcando com as despesas dos festejos:
[...] O aniversrio da promulgao da Lei Aurea em Uberaba
revelou que iriam acontecer importantes festividades na cidade,
promovidas pelos elementos filiados na Sociedade dos Homens
de Cr. (Lavoura e Comrcio, 12/05/1929)

Durante a dcada de 1930 foram criadas outras sociedades negras em

Uberaba:
Conforme o programa por ns publicado, a Unio dos Homens
de Cr comemorou brilhantemente a passagem do
cincoentenario da Lei Aurea [...] (Lavoura e Comrcio,
14/05/1938)

Fotos: Lavoura e Comrcio

A cada ano era demonstrado o crescimento e o envolvimento dessas

associaes com o 13 de Maio:
Amanh, data do 51 aniversrio da promulgao da Lei Aurea
que libertou todos os escravos existentes no Brasil, vo ser
realizadas importantes festividades nesta cidade, promovidas por
elementos filiados Sociedade dos Homens de Cr. (Lavoura e
Comrcio, 12/05/1939)

Nas dcadas de 1940 e 1950, a Frente Negra Uberabense vinculada

Frente Negra Brasileira, passou a ser mais uma das protagonistas para a
realizao das festas em comemorao ao 13 de Maio.

A Frente Negra Brasileira foi uma das mais importantes entidades

afrodescendentes na dcada de 1930, no campo sociopoltico. Fundada em
16 de setembro de 1931, foi extinta em nvel nacional em 1937.
 Porm, a Frente Negra Uberabense prosseguiu com as suas
atividades por longo tempo.
Frente Negra Uberabense
Comemoraes religiosas e cvicas de 13 de maio de 1945
Convite
Aps a solenidade religiosa, os presentes devero se encaminhar
para a sde da Frente Negra Uberabense [...] Finalizando as
comemoraes haver animada matine dansante. (Lavoura e
Comrcio, 13/05/1945).

Em 1947 a Frente Negra Uberabense marcou presena nos festejos do 13

de Maio:
[...] Reunidos na sde da Frente Negra de Uberaba ali fizeram-
se ouvir vrios oradores e foi servida uma lauta mesa de doces
pela festeira [...] (Lavoura e Comrcio, 13/05/1947)
Ao longo dos anos essas sociedades negras foram importantes e
contriburam muito para a realizao das comemoraes do dia 13 de maio
em Uberaba.

Jornal Gazeta de Uberaba, de 12 de maro de 1889

Autor desconhecido
 FONTES

Jornais:

Correio Catlico (1961)

Correio Uberabense (1880)
Gazeta do Tringulo (1914 - 1915)
Gazeta de Uberaba (1879 a 1915)
Lavoura e Comrcio (1900 a 2003)
da Manh (1973 a 2013)
So Paulo e Minas (1895 a 1896) (ex Gazeta de Uberaba)
de Uberaba (2002 a 2015)
O Waggon (1884)
REFERNCIAS

AZEVEDO, Clia Maria Marinho. Onda Negra Medo Branco: O negro no

Imaginrio das Elites - sculo XIX. Editora Paz e Terra S.A. Rio de Ja-
neiro, 1987.
BARMAN, Roderick. Professor catedrtico aposentado da University of
British Columbia (Canad) e autor de Princesa Isabel do Brasil: gnero e
poder no sculo XIX (Unesp, 2005).
CAMPOLINA, Alda Maria Palhares et ali. Escravido em Minas Gerais.
Belo Horizonte, Secretaria do Estado da Cultura Arquivo Pblico
Mineiro/Copasa MG, 1988.
CARVALHO, Jos Murilo de. O papel das religies. Como as igrejas
influenciaram os movimentos abolicionistas nos EUA e no Brasil. A Era da
Escravido/Organizado por Luciano Fiqueiredo. Rio de Janeiro: Sabin,
2009.
COSTA, Emlia Viotti da. Da Senzala a Colnia. So Paulo, Difel, 1966.
LACOMBE, Lourenceo Luiz. Isabel, a princesa redentora: biografia
baseada em documentos inditos (Instituto Histrico de Petrpolis, 1989).
LYRA, Maria de Lourdes Viana. Isabel de Bragana, uma princesa
imperial. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, ano 158
(Janeiro- maro de 1997).
NADAI, Elza. NEVES, Joana. Histria do Brasil. Editora Saraiva, 1995.
RONCADOR, Sonia. O Mito da Me Preta no Imaginrio Literrio de
Raa e Mestiagem Cultural. Estudos de Literatura Brasileira
Contempornea, nm. 31, 2008. Universidade de Braslia.
SCHWARCZ, Lilia. O papel das religies. Abolio como ddiva! Popular,
a Lei urea deu nova visibilidade princesa Isabel e Monarquia. A Era
da Escravido/Organizado por Luciano Figueiredo. Rio de Janeiro: Sabin,
2009.

VIEIRA, Hermes. Princesa Isabel uma vida de luzes e sombras. 3a ed.

rev. (Edies GDR, 1990).

http://www.historiadobrasil.net/brasil-monarquico

(Acessado em 24/11/2015)
http://www.infoescola.com/historia-do-brasil

(Acessado em 24/11/2015)
http://www.bn.br/noticia/2015/05/13maio

(Acessado em 25/11/2015)
http://www.ultimosegundo.ig.com.br

(Acessado em 25/11/2015)
http://www.scielo.br

(Acessado em 26/11/2015)

http://jcnoticias.com.br

(Acessado em 26/11/2015)
http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/lei_ventre_livre.htm
(Acessado em 04/01/2016)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%A3o_dos_Homens_de_Cor

(Acessado em 16/03/2016)

http://arquivo.geledes.org.br/atlanticonegro/afrobrasileiros/frentenegrabra
sileira/11049-hoje-na historia-1931-80-anos-da-frente-negrabrasileira
(Acessado em 16/03/2016)

http://www.jornaldeuberaba.com.br/cadernos/cidade/28870/treze-de-maio-
e-comemorado-hoje
Integrantes do Congo Minas Brasil de Uberaba dcada de 1950

Foto: Acervo do Arquivo Pblico de Uberaba