XI CONGRESSO INTERNACIONAL

DE ADMINISTRAO DA ESPM E XI
SIMPSIO INTERNACIONAL DE
ADMINISTRAO E MARKETING

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ARTIGO COMPLETO
A TICA NA PESQUISA QUALITATIVA:
UMA REFLEXO SOBRE O SEU (NO) USO
NO CAMPO DA ADMINISTRAO

Luiz Gustavo Camarano Nazareth

Universidade Federal de So Joo del Rei

Dalila Alves Corra

Universidade Metodista de Piracicaba - UNIMEP

Eduardo Vieira Padro

Universidade Metodista de Piracicaba - UNIMEP

Wesley Antonio Gonalves

Universidade Metodista de Piracicaba - UNIMEP

Sergio Ricardo Siani

Universidade Metodista de Piracicaba - UNIMEP

EDU-2
Educao, Pesquisa em Administrao e Casos de Ensino

Contato do autor:
luizgustavo@ufsj.edu.br
 A TICA NA PESQUISA QUALITATIVA:
UMA REFLEXO SOBRE O SEU (NO) USO NO CAMPO DA ADMINISTRAO

Tudo me permitido, mas nem tudo me convm (1 Cor 6,12)

RESUMO

O interesse em discutir a tica na pesquisa qualitativa no to recorrente nas publicaes da

rea de Administrao e, pouco observada como elemento integrador da cientificidade em
estudos desta natureza. No entanto, ela permeia ponta a ponta o trabalho de um pesquisador
qualitativo, e responde em boa parte pela autenticidade e qualidade de uma produo cientfica.
O presente artigo, desenvolvido na forma de ensaio terico, tem como objetivo refletir sobre
esta lacuna, sem pretenso de esgot-la. O enfoque da anlise toma como referncia a
concepo de tica elaborada por diferentes pensadores fenomenolgicos, de diferentes pocas.
Pretende-se a partir dessas abordagens, identificar conexes da tica com os aspectos
ontolgicos, epistemolgicos, paradigmticos, metodolgicos e instrumentais da atividade de
pesquisa qualitativa em Administrao. A anlise pertinente na medida em que se reconhece
a presena do fenmeno produtivismo acadmico e a banalizao de determinados estudos e
mtodos cientficos. Espera-se que as contribuies deste ensaio sejam refletidas e impulsionem
os aspectos ticos da pesquisa, propagando qualidade nos mtodos e tcnicas utilizados nos
estudos qualitativos em Administrao. Argumenta-se que negligenciar a tica na pesquisa
uma forma de o pesquisador colocar em xeque a confiabilidade e a validade dos seus
procedimentos e instrumentos, bem como gerar consequncias indesejveis sobre o resultado
de sua produo e atuao.

Palavras-chave:
tica; Pesquisa Qualitativa; Administrao;

1 - Introduo
A expresso "pesquisa qualitativa" admite dspares significados no campo das cincias
sociais. Por meio dos seus aspectos ontolgicos, epistemolgicos, bem como seus paradigmas,
mtodos, tcnicas de coleta e anlise dos dados, proporciona grandes e compensadoras
exploraes no campo da Administrao, abrindo espao para pesquisadores que consideravam
suas tradies disciplinares restritas e limitadoras (GERGEN; GERGEN, 2006).
Os mtodos qualitativos ainda so de fato numerosos e diversificados, e cobrem um
amplo leque de posies epistemolgicas, indo do empirismo ao construtivismo os mais
absolutos (POUPART et al., 2014, p.412). No entanto, esta abertura resvala na considerao
sobre a tica na pesquisa qualitativa em Administrao, a qual se mostra pertinente na medida
em que se identifica a presena de um crescente produtivismo acadmico, entendido como a
nfase acentuada na produo de algo com pouca substncia e relevncia cientfica
(ALCADIPANI, 2011b).
Essa constatao coloca prova a base de cientificidade da pesquisa qualitativa, ou seja,
a sustentabilidade dos critrios de cientificidade realidade que tem se constitudo numa
abertura para a discusso da banalizao no uso de determinados estudos e mtodos cientficos.
Esta ltima assertiva se sustenta nos muitos trabalhos que, ao longo dos ltimos anos, tem
evidenciado a presena do fenmeno produtivismo acadmico. Dentre esses trabalhos, alguns
esto referenciados no QUADRO 1, os quais se constituram tambm em fatores motivadores
para a realizao do ensaio.
1
QUADRO 1: Sntese das abordagens de trabalhos sobre produtivismo acadmico
Autores Abordagem
Alcadipani e A McDonaldizao do Ensino: trata da logica fordista no mundo
Bresler (1999) acadmico, analogamente da neurose coletiva estadunidense, pela
economia de tempo em consequncia globalizao, no processo
educacional.

Mattos (2008, Aborda a presso institucional por publicao e a conduta do

p.144-149) pesquisador frente aos ndices de produo. Expe que a
responsabilidade por reetir sobre essa realidade talvez recaia sobre as
instituies lderes, os programas 6, e, em subreas especcas ou
regionalmente, os programas 5.

Leite et al. (2009, A tica como reflexo crtica auxilia nas consideraes sobre os
p.01) fundamentos morais que orientam as aes de cada pesquisador.
Procurou verificar se as questes ticas tm sido consideradas no
processo de pesquisa em Administrao. Constatou que os
respondentes consideraram muito necessria a reflexo tica no
processo de pesquisa em Administrao.

Alcadipani (2011a, Em uma analogia entre a Academia e a Fbrica de Sardinha em lata, o

p.346) autor afirma que a intelectualidade est em xeque no mundo acadmico
e faz uma analogia do estrangulamento da produo do conhecimento
em Administrao como produo fordista.

Alcadipani (2011b, Chama de produtivismo a nfase acentuada na produo de algo com

p.1174) pouca substncia. O autor expe o foco em se fazer o mximo de uma
coisa "enlatada", com pouco contedo valorizando a quantidade em
detrimento da qualidade. Aborda ainda os efeitos do produtivismo
acadmico na formao dos alunos da graduao e no mundo da
pesquisa.

Freitas (2011, Expe que o Brasil no exceo e ns no somos meros

1158) espectadores desta realidade produtivista. Evidencia e caracteriza a
dicotomia entre o artesanato intelectual e a produo em srie.

Machado e Examinam como se estruturou, a partir do sculo XIX, a complexa

Bianchetti (2011, engenharia social que comanda o mundo, com a sobreposio de
p.244) processos histricos de longa durao e decisivos no Ocidente. O
trabalhador-pesquisador reclama fazer mais do que quer ou pode.
Crtica, porm, acata. Anlises sobre produtivismo acadmico so
apresentadas.

Leite (2012) Expe a tese que na Administrao so raros os estudos que abordam a
tica na pesquisa e assim busca preencher uma lacuna na produo do
conhecimento. Os principais dilemas ticos encontrados se referem a
coleta de dados e na divulgao dos resultados.

2
 Gama et al. (2013) Estudou a atitude dos alunos de Administrao e Economia perante a
fraude acadmica, a sua percepo sobre a frequncia desta, a gravidade
que atribuem aos diferentes tipos de fraude, o que a motiva e o que a
poder inibir.

Sauerbronn (2013, Procurou mostrar a preocupao da aparente acomodao da

42) comunidade acadmica brasileira em aceitar orientaes de pesquisa
que esto descoladas da realidade local, e a consolidao de uma
perspectiva monoparadigmtica positivista na pesquisa em marketing,
que reprime a pluralidade epistmica.

Patrus, Dantas e Discutiram os impactos do produtivismo na ps-graduao stricto

Shigaki (2015, p.1) sensu e avalia o quanto este ameaa a solidariedade acadmica que o
torna possvel.

Valadares et al. Apresentaram um ensaio com observaes e vivencias impulsionadas

(2015, p.206) pelas discusses sobre o produtivismo acadmico e seus impactos na
vida humana associada dos ps-graduandos.

Alguns autores j empreendem a difcil tarefa de falar do produtivismo estando nele

inserido. Acreditando na premissa que a moralidade na pesquisa no est com os dias contados,
a tica um dos pressupostos mais relevantes para reforar a ideia de que ela o sol para onde
todos os pesquisadores devem se voltar (MACEDO e RESENDE, 2007) e, na pesquisa
qualitativa em Administrao ela se torna o parmetro de qualidade cientfica. Os textos bsicos
de tica (de Plato a Foucault), apresentados por Marcondes (2009), inspiraram as reflexes
trazidas pelos pensadores e o ttulo deste ensaio.
A tica genuna originria do grego ethos, significa o conjunto de costumes, hbitos e
valores de uma determinada sociedade ou cultura. Os romanos o traduziram para o termo latino
mos, moris (que mantm o significado de ethos), dos quais provm moralis, que deu origem
palavra moral em portugus (MARCONDES, 2009).
Marcondes (2009) ressalta que a tica perpassa pela determinao do que certo ou
errado, bom ou mau, permitido ou proibido, de acordo com um conjunto de normas ou valores
adotados historicamente por uma sociedade. Assim, o ser humano deve agir de acordo com tais
valores para que sua ao possa ser considerada tica.
Nossella (2008, p.259) destaca que a essncia do debate sobre tica e pesquisa foi
explicitada pelo pensamento grego. A pesquisa, por permitir opes livres ao pesquisador,
fundamentalmente humana, poltica e eticamente compromissada desde a primeira formulao
de hiptese que se pretende verificar (NOSELLA, 2008, p.271). Nesse sentido importante
refletir que a tica tem sua funo na pesquisa qualitativa e de forma alguma pode colocar em
xeque a qualidade da cincia que historicamente contribuiu nas investigaes de natureza social
e foram por algum tempo minimizadas em sua importncia e utilidade, devido a uma forte
influncia das metodologias quantitativas, inspiradas em pressupostos positivistas (GODOY,
1995b, p.63)
Assim, o presente ensaio terico tem como objetivo central apresentar contribuies de
um grupo de pensadores fenomenolgicos, cujas ideias filosficas e conquistas cientficas
permanecem vivas e vlidas ao longo dos tempos, alimentando debates, promovendo reflexes

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e trazendo reflexes valiosas em torno de questes cruciais que envolvem a tica na pesquisa
em Administrao.
Conforme expressa Bauman (2003), grandes temas da tica no perderam o seu valor
ao longo do tempo, apenas se remodelam. Vrias reflexes sobre os valores adotados nos
contextos histricos, bem como as atitudes que praticamos, e a maneira pela qual tomamos
decises e assumimos responsabilidades na pesquisa qualitativa em Administrao sero
tratadas a partir de Plato, Aristteles, Santo Agostinho, So Tomas de Aquino, Descartes,
Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Weber, Freud e Foucault. Nestes pensadores foram
identificados resqucios literrios sobre a tica e estabelecidas relaes com os aspectos
ontolgicos, epistemolgicos, paradigmticos, metodolgicos e instrumentais da atividade de
pesquisa qualitativa em Administrao.
O objetivo deste trabalho , tambm, subsidiariamente, o de ajudar a responder, pelo
menos em parte, pergunta cuja resposta se apresenta quase como um enigma: anal, como a
tica perpassa a pesquisa qualitativa, contempornea, em Administrao?
Espera-se que as contribuies deste ensaio sejam refletidas e impulsionem os aspectos
ticos da pesquisa, propagando qualidade nos mtodos e tcnicas utilizados nos estudos
qualitativos em Administrao. Todavia, importante ressaltar que no se tem pretenso de
esgotar o assunto. A tica utilizada neste ensaio se torna importante na medida em que
possibilita o avano da compreenso da relevncia da tica na pesquisa e ratifica os estudos
qualitativos como importante mtodo de pesquisa.

2 - As vrias Abordagens da tica

Valores ticos, ideias filosficas e conquistas cientficas sofrem modificaes nos
diferentes processos configuracionais da civilizao humana e tambm em diferentes
sociedades. Porm, as situaes prticas da vida onde as relaes entre as pessoas esto
ocorrendo necessitam de diretrizes efetivas que determinam o caminho a ser seguido e, a tica
se mostra como um dos elementos relevantes nestas circunstncias. Os cdigos, as normas, os
princpios e, as tradies so os critrios que se propem a dirigir a ao humana (PADILHA,
2005).
Padilha (2005) ainda afirma que, na medida em que avana o conhecimento humano
sobre seu prprio viver e aumenta a sua capacidade de intervir na vida individual, coletiva e
planetria, maior a necessidade de formas de controle social e tico sobre os produtos e as
atividades da cincia. Nesse sentido as prxis da cincia tm os seus desdobramentos na
sociedade.
Sabe-se que o bero do conhecimento cientfico a filosofia grega (MOCROSKY,
2013); e a essncia do debate sobre tica e pesquisa foram explicitados pelo pensamento
grego (NOSELLA, 2008, p.259). J o pioneirismo da utilizao do termo tica, da tradio
filosfica ocidental, foi apresentado por Aristteles e ficou conhecida como a tica
Nicomaqueia (PERINE, 2006). A tica Nicomaco, segundo Silva (2014) trata das normas e
princpios que regem a ao humana e com base nos quais essa ao avaliada em relao aos
seus fins.
Para Mello (2014) Plato foi quem primeiro indagou na antiguidade nos dilogos
socrticos se a tica dependia de virtudes inerentes natureza humana ou se essas poderiam ser
adquiridas, ensinadas, ou impostas. Por fim, concluiu que competia aos sbios traar os limites
ticos da cincia. Sustentou uma tica da razo e da reflexo contra uma tica da glria prpria
das sociedades heroicas (TAYLOR, 1992).
J Aristteles, vivenciando certo desencanto do classicismo grego, retomou a
problemtica do relacionamento entre a cincia e a virtude, identificando com realismo o rbitro

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a quem competia equilibrar a virtude intelectiva ou racional (dianotica), com a virtude que
determina os bons costumes e domina os impulsos sensveis (tica) (NOSELLA, 2008, p.259).
Resultante de uma releitura das principais teorias ticas grego romanas, a tica de Santo
Agostinho apresenta-se como uma grande sntese do platonismo e do cristianismo
(MARCONDES, 2009). Agostinho deixa claro que no existe uma tica individual e uma
coletiva, mas apenas uma, onde os fundamentos ticos e morais do homem e do Estado so
comuns (COSTA, 2015).
Contrapondo a viso predominante herdada de Santo Agostinho a tica Tomista est
alicerada na tica Aristotlica (MARCONDES, 2009). Para So Tomas de Aquino a tica
a mais retificadora das aes humanas, o controle mais ntegro e livre do agir humano,
remetendo a tica de Aristteles (NOSELLA, 2008).
O modelo de ser humano livre de todo vnculo e o desencantamento do mundo
contriburam para o crescimento da razo instrumental. Neste contexto Descartes destacou-se
como um dos primeiros porta-vozes e sua argumentao sobre a dicotomia entre tica e
individualidade avanou as perspectivas apresentadas por Plato e Agostinho (TAYLOR,
1992).
Novos avanos aconteceram tambm com o filosofo Spinoza que escreveu em Latim
tica, demonstrada a maneira dos gemetras (TEIXEIRA, 2014). Original, sua obra
metafisica, parte da ontologia da natureza humana e de forma integrada e articulada com o
conhecimento, a antropologia filosfica e a moral. Dificilmente, alguma filosofia sistemtica
tenha sido to incompreendida como a de Spinoza.
Diferentemente de Spinoza temos os trabalhos de Kant. Um dos mais influentes
pensadores da tica no perodo moderno. Teve como tema central de investigao a razo em
seu sentido tanto terico como pratico (MARCONDES, 2009). O homem colocado como
sujeito e instncia doadora de sentido s coisas; princpio e fonte de inteligibilidade de tudo
(BARROS II, 2008).
Nietzsche e Heidegger apresentaram reflexes sobre a crise da metafisica e da tica,
contribuindo para a ruptura das compreenses tradicionais, herdadas da cultura greco-romana
posterior a Scrates (SANTOS, 2012). Nietzsche, visando romper com a tradio grega desde
Scrates, prope uma transvalorao de todos os valores, representativa do racionalismo
(DIAS, 2014).
Importantes contribuies ao pensamento poltico, econmico, sobretudo a tica,
emergiram dos clssicos de Max Weber, Freud e Foucault. Weber, os quais centraram seus
estudos precisamente na questo dos limites da responsabilidade moral, enquanto Freud
contraps boa parte dos conceitos apresentados por Descartes. Por fim, Foucault, apresenta
anlises da tica voltada para as epistemes, as genealogias, que buscam dar conta de
compreender as mudanas e as diversas rupturas provenientes das formaes tericas
construdas em perodos diferentes (MARCONDES, 2009).

3 - tica na Ontologia e Epistemologia como instncia decisria do Paradigma Qualitativo

de Pesquisa
A pesquisa difere de outras formas de conhecimento por ser racional e planejada. Para
sua consecuo o pesquisador deve buscar sistematicamente evidencias que sustentem ou
refutem suas proposies. Para tanto, necessrio a compreenso da tica nas diferentes
abordagens ontolgicas, epistemolgicas e paradigmticas como instancia decisria do
paradigma qualitativo de pesquisa.
A importncia das preocupaes de ordem ontolgica e tica fundamental para a
moderna configurao dos saberes e para as nossas vidas cotidianas (PRADO FILHO, 2008).
5
A ontologia diz respeito a questo do ser, a compreenso sobre como as coisas so. A ontologia
consiste na tica que enxergamos o mundo e os fenmenos (fsicos e sociais) investigados,
coexistindo uma viso dicotmica realista e objetivista (idealista) (SACCOL, 2009). Nesse
sentido, dois extremos (ontologia realista e idealista) existem a interao sujeito-objeto, onde a
realidade social produto da negociao e compartilhamento de significados entre as pessoas.
Carrara (1976) faz uma releitura das obras de Descartes por meio de Lvinas e afirma
que a pluralidade da tica, diferente da ontologia, preserva mantendo separados o eu e o outro.
Prado Filho (2008) expe ideias de Descartes em contraposio as de Kant, na viso de
Foucault, sugerindo questionamentos que remetem a questo do ser e que todo pesquisador
deveria se fazer: Quem somos neste preciso momento da histria?, o que se passa neste
momento?, Que que nos ocorre?, Qual este mundo, este perodo, este momento preciso
no qual vivemos.
Partindo da premissa que a ontologia deve ser a base para a definio de um problema
de pesquisa, por questes ticas, evidencia-se a necessidade de reflexes aprofundadas sobre
diferentes vises de mundo, bem como sobre as diferentes formas de construo do
conhecimento, a fim de avaliar a qualidade, a consistncia, a coerncia da estratgia e os
resultados da pesquisa, como sugere Saccol (2009).
A concepo ontolgica da realidade determina a epistemologia da pesquisa. Esta diz
respeito a natureza da relao entre o pesquisador e o que pode ser pesquisado, a forma de
compreender como o conhecimento gerado. A epistemologia pode ser objetivista,
pressupondo que h um significado objetivo em tudo que existe, contrapondo a epistemologia
subjetivista que determina que os significados dos objetos partem dos seres pensantes
(SACOOL, 2009). Um terceiro entendimento seria que os significados dos objetos so
socialmente construdos.
Uma vez que a tica permeia todo o constructo do conhecimento acredita-se que a
epistemologia caminha junto com os pressupostos da tica. Contudo, para o pesquisador
compreender a relao entre sujeito-objeto necessrio antes refletir sobre questes trazidas
por Descartes relativa a Quem sou eu?, Eu enquanto sujeito nico, mas universal e no-
histrico (PRADO FILHO, 2008). Estes questionamentos elucidam e contribuem para uma
viso sobre a tica na Epistemologia. Ver, pensar, ouvir, julgar, amar e odiar so, para Hume,
as nicas percepes presentes na mente do indivduo (MARCONDES, 2009). Segundo Freitas
(2004), Foucault complementa estes entendimentos epistemolgicos. O projeto Foucault, em
As Palavras e as Coisas, de trazer luz as condies de possibilidade de nossas alegaes de
conhecimento, muito corroborou para a rejeio dos pressupostos humano.
Resqucios dos pensamentos de Descartes cooperam para a compreenso da
epistemologia, pois para o filsofo francs a tica pode ser trabalhada na noo de virtude, ou
seja, como um arranjo da vontade que contribui na escolha em conformidade com o juzo da
razo sobre o bem (PRADO FILHO, 2008).
A evoluo dos pressupostos ontolgicos e epistemolgicos contribui na instncia da
deciso da metodologia de pesquisa. Assim, deve-se buscar coerncia entre esses elementos,
pois, vises ontolgicas e epistemolgicas diferentes geram paradigmas divergentes (SACCOL,
2009).
Embora existam diversas concepes sobre paradigma, na teoria organizacional,
prevalecente a idia de que estes diferem entre si em termos de suas caractersticas
epistemolgicas e ontolgicas, ou seja, em termos das posies filosficas neles implcitas
(BROWN 1992, p. 77). Assim, conhecer posturas dos pensadores em relao a tica corrobora
no discernimento do posicionamento a ser adotado pelo pesquisador.
Positivista, ps positivista, interpretativista, fenomenolgico, hermenutica, feminista,
modernista, ps modernista: qual o paradigma da sua pesquisa? Esse questionamento
6
importante e remete as dimenses subjacentes aos paradigmas dentro do qual nos aventuramos
para melhor compreender o universo e o ser humano (SILVA, 2003).
Seja qual for o paradigma da pesquisa tico apresentar o contexto histrico do objeto
em anlise, se posicionar perante este contexto e validar as proposies apresentadas. Por meio
de um raciocnio dialgico o pesquisador deve ser plausvel, coerente com os pressupostos
ontolgicos e epistemolgicos, consistente e muito claro nas descries geradas pelo estudo
(SACCOL, 2009). Sob a gide dos mtodos de pesquisa e coleta de dados acontece a execuo
e materializao da tica na pesquisa qualitativa.

4 - tica no Mtodo de Pesquisa e na Coleta de Dados

Toda metodologia cientifica busca encontrar meios de resolver, de modo sistemtico e
confivel, os problemas que lhe prope a exata apreenso do mundo (POUPART et al., 2014,
p.410). As pesquisas qualitativas diferem entre si quanto ao mtodo, forma e aos objetivos.
Godoy (1995a) demonstra a diversidade existente entre os trabalhos qualitativos e enumera um
conjunto de caractersticas essenciais capazes de identificar uma pesquisa desse tipo, dentre
elas, a saber: o ambiente natural como fonte direta de dados e o pesquisador como instrumento
fundamental; o carter descritivo; o significado que as pessoas do s coisas e sua vida como
preocupao do investigador; o enfoque indutivo.
Os mtodos de pesquisa e coleta de dados assumem fundamental importncia na tica
do trabalho. Estudo de Caso, Pesquisa-ao, Etnografia, Pesquisa Documental, Experimentos,
Survey e Grounded Theory compem a estratgia e o plano de ao ou desempenho da pesquisa.
A falta deste elemento, ou a presena deste elemento com falhas, coloca em xeque a tica da
pesquisa e do pesquisador, pois o mtodo estabelece a ponte entre o pesquisador e o objeto
pesquisado.
A realizao da pesquisa do tipo estudo de caso permanece um dos empreendimentos
mais desafiadores das cincias sociais (YIN, 2015, p.3). O comprometimento do trabalho e do
pesquisador tico, no estudo de caso, ser evidenciado na profundidade da investigao, da
longitude da sua anlise, das condies contextuais no qual o pesquisador se submeteu e acima
de tudo a forma como o pesquisador interage com o objeto pesquisado, alm dos seus valores
e suas crenas. Em sntese, a profundidade da explorao e a descrio compem uma hlice
bipartite da tica aplicada ao estudo de caso na pesquisa qualitativa em administrao.
Contudo, pergunta-se: Por que utilizar o Estudo de Caso como Mtodo de Pesquisa?
No se deveria realizar um experimento ou uma pesquisa documental? Qual a contribuio da
etnografia para a pesquisa? No seria a Pesquisa-ao a melhor alternativa para a investigao?
Indagaes como estas so comuns, todavia, a pesquisa no pode se findar em uma
instrumentalizao positivista de um mtodo de pesquisa. O mtodo condio emprica
essencial, porm no deve abreviar as possibilidades do pesquisador.
Cada mtodo tem suas vantagens e desvantagens e o pesquisador deve reconhecer estas
diferenas, a fim de potencializar e respaldar as suas aes (Yin, 2015). O mtodo de pesquisa
culmina quando so determinadas as tcnicas de coletas de dados.
Paralelamente s tcnicas de Amostragem, Questionrio, Entrevista, Focus Group,
Anlise Estatstica, Anlise de Contedo, Anlise de discurso e Telling Story, caminha a tica.
O desenvolvimento de uma pesquisa qualitativa demanda, por vezes, um corte temporal-
espacial de determinado fenmeno por parte do pesquisador. Esse recorte transversal baliza
o campo e a dimenso do trabalho. A descrio deste campo e suas dimenses tem carter
fundamental (MANNING, 1979).
Para Marcondes (2009) o corte temporal-espacial fundamental, pois o que tico em
um contexto pode no ser considerado de modo diferente em outro. Devemos sempre lembrar
dos questionamentos feitos por Kant, Foucault e Descartes, nas discusses ontolgicas e
7
epistemolgicas apresentadas. Para ilustrar a relevncia da contextualizao basta relembrar
dos aviadores militares do imprio japons que ficaram conhecidos mundialmente como
camicases (Deuses dos Ventos), nos momentos finais da campanha do Pacfico na Segunda
Guerra Mundial. Eles acreditavam que o sacrifcio da vida se justifica diante da salvao da
nao e assim, cometiam crimes condenveis em culturas e religies diferentes. Igualmente,
pode-se observar, recentemente, as aes terroristas promovidas por pessoas-bomba, na Frana.

5 Mas, e o Comit de tica?

Os resultados de uma pesquisa, se no avaliados de acordo com as normas da cincia
e publicados em veculos aceitos como legtimos pela rea em questo, no sero considerados
como conhecimento cientfico (MUELLER, 2007, p. 128). Nesse sentido o Comit de tica
em Pesquisa (CEP) capaz de receber, avaliar e at recusar um projeto de pesquisa quando
identificadas arbitrariedades, manipulaes e censuras em relao s idias depositadas
(BERARDINELLI, 2005).
O Comit zela tambm pelo sigilo da pesquisa. Nesse sentido necessrio ratificar So
Toms de Aquino quando expe que aquilo que me foi revelado em confisso sei menos do
que aquilo que nunca soube. Ele defendia que ser tico no s preservar aquilo que o
sacerdote tomava conhecimento no sacramento da confisso, mas qualquer outra coisa que
tivesse conhecimento de um fiel no exerccio de seu ministrio (MOTTA; VIDAL; BATISTA,
2012).
Para Demo (1986) h necessidade de se identificar critrios de cientificidade internos e
externos para que um trabalho seja considerado cientfico. Nesse sentido, Paiva (2005) comenta
sobre a importncia da pesquisa esclarecer qual o seu destino final e garantir o anonimato,
aes que parecem ser muito mais uma estratgia para se conseguir a colaborao dos
pesquisados do que para se enfatizar o direito dos pesquisados e o destino dos dados.
Mas, e o comit de tica? tico? Questiona-se at que ponto submeter um projeto de
pesquisa anlise de pessoas de outras reas de conhecimento poder comprometer ou
contribuir com uma idia inovadora. Esperana ou desconfiana podem ser elementos
potencializados pela avaliao, tempo e excesso de produo. Antagonicamente, a resposta
para essa questo pode estar na crena de que o no conhecimento da rea indiferente, uma
vez que, o comit de tica deve estar constitudo por pessoas conduzidas por um padro de tica
definido e aceitvel na pesquisa, por aquilo que pode ser universalmente aceito ou rejeitado,
logo ter ou no domnio sobre reas foge deste padro. Os padres de comportamentos ticos
do pesquisador, integrante no comit, devem sobrepor ou agregar ao conhecimento dos
contedos das reas, como trata a tica Nicomaco. Nesse sentido, ratifica-se que o comit de
tica normativo, o que antecede a ele sim, deve ser deliberativo em termos ticos.

6 - O Enigma Permanece: Afinal, como a tica perpassa na pesquisa qualitativa em

Administrao?
A tica na pesquisa qualitativa no se constitui tema recorrente nas discusses e
publicaes da rea de Administrao e, pouco mencionada como elemento integrador da
validao em estudos dessa natureza (LEITE, 2012).
Por mais completo e pormenorizado, no haver uma pesquisa da evoluo e das
abordagens da tica que apresente o retrato perfeito e integral da aplicao da tica na pesquisa
qualitativa em Administrao. A nossa cultura pluralista e revisitada, nesse sentido, como
uma fotografia, medida que a tica na pesquisa qualitativa se torna uma experincia cada vez
mais pessoal, dever ampliar o j amplo espectro de significados das experincias, em datas e
pocas diferentes.

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 A concepo e discusso da tica na pesquisa podem evoluir muito, contudo, a dimenso
e a direo desta evoluo devero respeitar sempre um conjunto de valores e princpios
ontolgicos e epistemolgicos aqui discutidos e que contribuem para a evoluo da cincia. A
tica independe, na pesquisa, do comit de tica e, de normatizao. Os princpios e valores
construdos na sociedade deveriam ser os principais balizadores da tica.
Nossa realidade complexa, diversa e interativa e o pesquisador dever sempre atentar
para a contextualizao dos fatos na pesquisa qualitativa, afim de no fragmentar o objeto e seu
entorno pesquisado, comprometendo a qualidade da informao, bem como da pesquisa
(POUPART et al., 2014).
Por fim, negligenciar a tica na pesquisa uma forma segura do pesquisador colocar em
xeque a confiabilidade e a validade dos seus procedimentos e instrumentos, e garantir
consequncias indesejveis sobre o resultado das suas pesquisas.
Assim, fechamos esse ensaio de forma tica ao resgatar Bernstein (1997):
Que ningum me acuse de no ter dito nenhuma
novidade [...] A disposio do assunto nova.
Quando jogamos tnis, ambos usamos a mesma
bola, mas um de ns a coloca melhor
(BERNSTEIN, 1997, p.66).

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REFERENCIAS

ALCADIPANI, R. Academia e a fbrica de sardinha em lata. Organizao & Sociedade,

Salvador, v. 18, n. 54, p. 345-348, abr./jul. 2011a. Disponvel em:
<www.portalseer.ufba.br/index.php/revistaoes/article/download/11155/8067+&cd=1&hl=pt-
BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em: 13 de janeiro de 2016.
ALCADIPANI, R. Resistir ao produtivismo: uma ode perturbao acadmica. Cadernos
Ebape.br n. 4, p. 1174-1178, 2011b. Disponvel
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