A Sociedade Thule

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A Sociedade Thule (em alemo: Thule-Gesellschaft) foi uma sociedade secreta, racista e oculta
que foi fundada em 17 de Agosto de 1918 por Rudolf von Sebottendorff em Munique. O nome
Thule derivado da ilha mtica Thule.O seu nome original era "Studiengruppe fr germanisches
Altertum" (Grupo de estudo para antiguidade germnica), mas em breve ela comeou a
disseminar propaganda anti-republicana e anti-semtica.Foi um grupo precursor importante
para a fundao do "Deutsche Arbeiter-Partei" (Partido Alemo dos Trabalhadores) que mais
tarde se tornaria o NSDAP (Partido Nazista). Teve membros dos escales de topo do partido,
incluindo Rudolf He, Alfred Rosenberg, inclusive Adolf Hitler que foi iniciado na Sociedade
Thule por Rudolf He, enquanto estavam presos no forte de Landsberg.

O seu rgo de imprensa foi o "Mnchener Beobachter" (Observador de Munique) que mais
tarde se tornaria o "Vlkischer Beobachter" (Observador do Povo), o jornal do NSDAP. A
socidade Thule tambm conhecida por estar associada sociedade secreta Germanenorden.

O smbolo associado com o grupo Thule era uma adaga.

A sociedade Thule permanece hoje em funcionamento, dispondo mesmo de uma pgina oficial
na Internet. Est sob observao do Ofcio Federal para a Proteo da Constituio da
Alemanha por receio do fomento da ideologia Nazi ou Neo-Nazi.

Centro Mgico

Acreditava-se que Thule teria sido o centro mgico de uma civilizao desaparecida. Muitos
ocultistas alemes acreditavam que nem todos os segredos de Thule haviam perecido.
Criaturas intermedirias entre o Homem e outros seres inteligentes do alm colocariam
disposio dos Iniciados, ou seja, os membros da Sociedade Thule uma srie de foras que
podiam ser reunidas para tornar possvel que a Alemanha dominasse o mundo... Seus lderes
seriam homens que sabem tudo, obtendo sua fora da prpria fonte de energia e guiados pelos
Grandiosos do Mundo Antigo. Era sobre esses mitos que a doutrina ariana de Eckardt e
Rosenberg se fundamentava e que esses profetas... instilaram na mente receptiva de Hitler. A

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Sociedade de Thule logo se tornaria um instrumento na transformao da prpria natureza da

realidade. Sob a influncia de Karl Haushofer, o grupo assumiu sua verdadeira caracterstica
como uma sociedade de Iniciados em comunho com o Invisvel e se tornou o centro mgico
do movimento nazista.

Haushofer era membro do Pavilho Luminoso, uma sociedade secreta budista no Japo, e da
Sociedade Thule. Haushofer certamente veio a conhecer em 1905, e a verso que Ren
Gunon apresentou em seu livro, Le Roi du Monde, aps o cataclismo de Gobi, os lordes e
mestres desse grande centro de civilizao, os Oniscientes, os filhos das Inteligncias do Alm,
levaram sua vasta morada para o assentamento subterrneo sob o Himalaia. Ali, no corao
dessas cavernas, eles se dividiram em dois grupos, um que seguia o Caminho da Mo
Direita, e outro que seguia o Caminho da Mo Esquerda. Os primeiros concentravam-se em
Agartha, um local de meditao, uma cidade oculta de bondade, um templo de
no-participao nos assuntos deste mundo. Os outros se dirigiram a Shamballah, uma cidade
de violncia e poder, cujas foras comandam os elementos e as massas da humanidade e
apressam a chegada da raa humana no momento decisivo do tempo.

Assim, foi mais como um iniciado da teocracia oriental que como um geopoltico que Haushofer
supostamente proclamou a Hitler a necessidade de retornar s origens da raa humana na
sia Central. Ele estava, portanto, defendendo a conquista nazista do Turquisto, Pamir, Gobi
e Tibet para assegurar o acesso da Alemanha a esses centros ocultos de poder do Oriente.

Essa imagem sensacionalista da Sociedade Thule e de seus membros era bem real. Hitler teria
comparecido secretamente a vrias reunies da Sociedade Thule. Seu fundador, Rudolf von
Sebottendorff, certamente mantinha pelo interesse no oculto, um dirio detalhado de suas
reunies regulares de 1918 a 1925 mantido por seu secretrio, Johannes Henng, menciona
inmeras palestras sobre esses tpicos. Crescendo em importncia como um grupo ocultista
por trs do Partido Nazista, a Sociedade Thule era politicamente poderosa em 1920 e iniciou
suas atividades de forma completamente secreta em 1925. Durante seu apogeu, a Sociedade
Thule era definida por sua ideologia nacionalista e anti-semita e um corpo de membros da
classe mdia alta, e classe alta de Munique.

Em 1939 sai uma expedio da SS, liderada por Ernst Schfer, teria ido ao Tibet com o
expresso propsito de estabelecer uma conexo de rdio entre o Terceiro Reich e os lamas, e
estabelecer uma conexo e uma colnia na Alemanha de Monges Tibetanos ligados a Tradio
Bn-Po.

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Walter Johannes Stein (1891-1957), um judeu vienense que havia emigrado da Alemanha para
a Gr-Bretanha em 1933, a quem falsamente atribuiu a mais fantstica histria de inspirao
demonaca de Hitler. Antes do estabelecimento do Terceiro Reich, Stein ensinava na Escola
Waldorf em Stuttgart, que era dirigida segundo os princpios antroposficos de Rudolf Steiner.
Durante sua poca nessa escola, Stein escreveu um livro versado e curioso, Weltgeschichte im
Lichte des Heiligen Gral (1928), que dava uma interpretao espiritual da histria e sua
realizao crist baseada na lenda do Santo Graal. Em particular, Stein argumentou que
romance do Graal de Wolfram von Eschenbach, Percival (cerca de 1200), baseava-se no
cenrio histrico do sculo IX, e os personagens fabulosos do pico correspondiam a pessoas
reais, que viveram durante o Imprio carolngio. Por exemplo, o Rei do Graal, Anfortas, foi
apontado como Carlos, o Calvo, neto de Carlos Magno; Cundrie, a feiticeira e mensageira do
Graal, seria Ricilda, a M; o prprio Percival foi considerado como sendo Luitward de Verceili, o
chanceler da corte franca; e Klingsor, o mago maligno e dono do Castelo das Maravilhas, foi
identificado como Landulf II Cpua, um homem de reputao sinistra devido ao seu pacto com
os poderes pagos do Isl, na Siclia, ento ocupada pelos rabes. A batalha entre cavaleiros
cristos e seus malignos adversrios foi compreendida como uma alegoria de sua duradoura
luta pela posse da Lana Sagrada, a Lana de Longino que teria perfurado o dorso de Cristo
durante a crucificao. Com base nesse possvel contato com Stein e o conhecimento de obra,
Ravenscroft desenvolveu sua prpria histria oculta do nazismo, e a obsesso de Hitler com os
mistrios do Graal e a Lana Longino.

Em A Lana do Destino, Ravenscroft descreveu como o jovem estudante Stein havia

descoberto uma cpia gasta, de segunda mo. Percival, de Eschenbach, em uma livraria
ocultista no velho bairro de Viena, em agosto de 1912. Esse volume continha muitos rabiscos
manuscritos como comentrios do texto que interpretavam o pico do Graal como testes de
iniciao em uma jornada de obteno de conscincia transcendental. Essa interpretao era
apoiada por muitas citaes, na mesma letra, de religies orientais, de alquimia, de astrologia e
de misticismo. Stein tambm notou que uma forte temtica de dio anti-semita e fanatismo
racial pan-alemo impregnavam todo o comentrio. O nome escrito no lado de dentro da capa
do livro indicava que seu dono anterior era um tal de Adolf Hitler.

Com a curiosidade a respeito desses rabiscos despertada, Stein supostamente voltou livraria
e perguntou ao proprietrio se poderia lhe dizer qualquer coisa sobre esse Adolf Hitler. Ernst
Pretzsche informou a Stein que o jovem Hitler era um estudante assduo do oculto e lhe deu
seu endereo. Stein procurou por Hitler. Ao longo de seus freqentes encontros no final de
1912 e incio de 1913, Stein aprendeu que Hitler acreditava que a Lana de Longino
concederia ao seu dono poder ilimitado para o bem ou para o mal. A sucesso de donos
anteriores supostamente inclua Constantino, o Grande; Carlos Martel; Henrique, o Caador de
Aves; Oto, o Grande, e os imperadores Hohenstauffen. Como propriedade da dinastia de
Habsburg desde a dissoluo do Sacro Imprio Romano Germnico em 1806, a Lana

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Sagrada agora estava exposta na Casa do Tesouro dos Hofburg, em Viena. Hitler estava
determinado a adquirir a lana para garantir o sucesso de sua prpria tentativa de dominao
mundial. Hitler acelerou seu desenvolvimento no ocultismo pelo uso de Peiote e da Chacrona,
um alucingeno que Pretzsche lhe teria fornecido aps ter trabalhado no Mxico, at 1892,
como assistente de um apotecrio, na colnia alem na Cidade do Mxico.

O conhecimento de Hitler sobre os romances do Graal e da Lana de Longino poderia ser

facilmente atribudo ao seu ardente entusiasmo pelas peras de Richard Wagner (1813-83), a
quem idolatrava como o maior intrprete do esprito popular germnico. O Graal e seus
cavaleiros desempenhavam um papel central em Lohengrin (1850), que Hitler vira pela primeira
vez aos doze anos em Linz e novamente mais dez vezes durante sua poca em Viena, entre
1907 e 1913. Parsifal (1882), o ltimo trabalho de Wagner e o nico a envolver a Lana,
baseava-se na histria do Graal de Eschenbach, mas fundia o simbolismo cristo original com
a mstica do sangue do mito racial ariano. Nessa pera, Parsifal (ou Percival) era o campeo
casto dos homens arianos, o nico que poderia recuperar a lana sagrada, que penetrara o
dorso de Cristo, e assim preservar o Graal, o talism da raa alem

Histria

Thule (do grego T????, Thoule) uma ilha ou regio identificada pelos gegrafos clssicos
como a mais setentrional das terras conhecidas. Tambm so encontradas, em textos e mapas
medievais e do incio da Idade Moderna, as grafias Thile, Tile, Tilla, Toolee e Tylen.

A Thule dos antigos

O primeiro a falar de Thule parece ter sido explorador grego Pteas (Pytheas), em Sobre o
Oceano, obra escrita aps as viagens que teria feito ao norte entre 330 a.C. e 320 a.C., quando
foi enviado pela colnia grega de Massalia (atual Marselha) para pesquisar a origem de
produtos ali comercializados. A obra foi perdida, mas citada por gegrafos posteriores.

Polbio, em suas Histrias (140 a.C.), cita Pteas como tendo induzido muitas pessoas a erro
ao dizer que atravessou toda a Gr-Bretanha a p e dar ilha a circunferncia de 40 mil
estdios (8 mil km) e contar sobre Thule, "essas regies nas quais no h mais propriamente
terra, mar ou ar, mas uma espcie de mistura dos trs com a consistncia de uma gua-viva na
qual no se pode andar ou navegar".

Estrabo, na sua Geografia (30 d.C.), ao descrever o clculo da circunferncia da Terra por

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Eratstenes, nota que Pteas disse que Thule, "a mais setentrional das Ilhas Britnicas" est a
seis dias de navegao ao norte da Gr-Bretanha, perto do mar congelado, sobre o Crculo
rtico. Mas tambm escreve que Pteas era um mentiroso e as pessoas que viram a
Gr-Bretanha e a Irlanda no mencionam Thule, embora falem de outras ilhas, menores, perto
da Gr-Bretanha.

Em 77 d.C., Plnio, o Velho, ao discutir as ilhas em torno da Gr-Bretanha, diz que a mais
distante conhecida Thule, onde no h noites no meio do vero, nem dias no meio do
inverno. Do paralelo mais setentrional, o "paralelo dos Citas", diz que passa pelos montes
Rifeus e por Thule e que nessa latitude o dia dura seis meses e a noite outros seis meses.

Orosius (384-420 A.D) e o monge irlands Dicuil (final do sculo VIII e incio do IX),
descreveram Thule como estando a noroeste da Irlanda e Gr-Bretanha, alm das Faros, o
que parece sugerir a Islndia. O historiador Procopius, na primeira metade do sculo VI, disse
que Thule era uma grande ilha do Norte habitada por 25 tribos, inclusive os Gautoi
(provavelmente os godos, do sul da atual Sucia) e os Scrithiphini (provavelmente os saami, ou
finlandeses) o que sugere a Escandinvia. Escreveu tambm que, quando os hrulos
retornaram, eles atravessaram o Varni (povo germnico do atual Mecklenburg) e os Danes
(dinamarqueses) e ento cruzaram o mar rumo a Thule, onde se estabeleceram ao lado dos
godos.

Thule no ocultismo

No sculo XVIII, o astrnomo francs Jean-Sylvain Bailly, considerando tbuas astronmicas

indianas que ele acreditava terem sido compiladas muito ao norte da ndia (paralelo 49),
lendas zoroastristas segundo as quais os ancestrais dos iranianos vinham do plo norte e o
mito grego dos hiperbreos, concebeu uma pr-histria segundo a qual a Atlntida situara-se
no extremo norte quando o mundo era mais quente - no arquiplago noruegus de Spitzbergen
ou, talvez, na Groenlndia ou em Nova Zemlya.

Ainda no se ouvira falar da fisso nuclear, dos processos de desintegrao radioativa que,
sabe-se hoje, mantm quente o interior da Terra (e muito menos do processo de fuso do
hidrognio que sustenta o calor do Sol). Os astrnomos pensavam que nosso planeta havia
esfriado continuamente a partir da bola de lava que fora h no mais que algumas dezenas de
milhares de anos. Segundo essa idia, o mundo devia ter sido bem mais quente h alguns
milnios e, dentro de alguns mais, estaria completamente congelado.

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Por isso, especulou Bailly, medida que o clima esfriou, os atlantes se mudaram para a
Sibria, entre os rios Obi e Yenisei e depois para o Altai, no paralelo 49 (onde hoje se
encontram as fronteiras da Rssia, China, Monglia e Cazaquisto), a partir do qual se
espalharam para a ndia, a Prsia e a Europa. Segundo Bailly, " coisa muito notvel que o
esclarecimento parea ter vindo do Norte, contra o preconceito comum que a terra foi
esclarecida, como tambm povoada a partir do Sul..." Tenta ento mostrar que, de acordo com
todas as lendas e a sabedoria antiga, "quando a humanidade comeou a se reconstituir depois
do Dilvio de No, o mais puro fluxo de civilizao desceu do norte da sia para a ndia que
hoje tem a evidncia de possuir o sistema astronmico mais antigo da Terra." Segue afirmando
que, na maioria das antigas mitologias, parece existir a "memria racial" de uma "origem racial"
no Norte distante e, subseqentemente, uma migrao gradual para o Sul.

Sociedade de Thule

Da concepo de Bailly, parece ter surgido a idia de uma origem remota da humanidade e da
civilizao no Norte - ou, mais especificamente, da "raa branca" ou "ariana", identificada com
"o mais puro fluxo de civilizao" -, visto que os indianos se consideravam descendentes dos
"arianos", que alguns europeus identificavam como os povos proto-indo-europeus de cujo
idioma hipottico descendiam a maioria das modernas lnguas indianas e europias.

Na Alemanha, uma certa Sociedade de Thule, fundada pelo ocultista maom Rudolf von
Sebottendorff (pseudnimo de Adam Alfred Rudolf Glauer) em 18 de agosto de 1918 como
seo local da "Ordem Teutnica Walvater do Santo Graal". Esta era, por sua vez, uma
dissidncia da "Ordem Teutnica" (Germanenorden) criada em 1912 por ocultistas
anti-semitas.

Era uma entre vrias organizaes e filosofias ocultistas nordicistas e racistas, depois
chamadas genericamente de "ariosofias", que surgiram na Alemanha a partir de 1890, das
quais as mais conhecidas foram o Arminismo de Guido "von" List (que acreditava em runas,
reencarnao e pantesmo) e a Teozoologia de Jrg Lanz von Liebenfels, segundo o qual a
"raa ariana" havia se originado de um desaparecido continente nrdico chamado Arctogia
(Arktoga, no original), idia que tambm foi adotada por List. Segundo Joscelyn Godwin, Von
Sebottendorff havia definido o objetivo da Germanenorden como criar uma comunidade
espiritual chamada Halgadom, que abarcaria "todos os herdeiros da antiga Thule", da Espanha
Rssia.

A a ordem Walvater ("Pai de Todos", um dos nomes de Wotan ou Odin), parece ter retomado a
noo de uma Atlntida rtica, hiperbrea, como origem da raa ariana. Como Ren Gunon
- que tambm via no extremo norte um smbolo de espiritualildade -, Von Sebottendorff era

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admirador do sufismo e da astrologia.

A sociedade de Thule manteve relaes com Alfred Rosenberg, Rudolf Hess, Julius Streicher e
Dietrich Eckart alguns dos principais idelogos do movimento nazista - ou pelo menos os
hospedou. O jornalista Karl Harrer, que foi seu membro, tornou-se tambm um dos fundadores
do partido nazista e seu presidente. Foi o dentista Friedrich Krohn, membro da Sociedade de
Thule, que escolheu a sustica como smbolo do partido nazista.

Entretanto, Adolf Hitler, que entrou no partido nazista logo aps sua fundao, tomou a
liderana a Harrer em 1920 e cortou os laos com a Sociedade de Thule. Em 1923, Von
Sebottendorff foi expulso da Alemanha e a Sociedade que fundara foi dissolvida em 1925.

Em 1933, Von Sebottendorf retornou e escreveu um livro chamado Antes que Hitler Viesse
(Bevor Hitler kam), no qual afirmava que sua Sociedade teria aberto o caminho para Hitler: "Foi
aos membros da Sociedade de Thule que Hitler veio primeiro e foram eles os primeiros a se
unir a Hitler".

Em maro de 1934 o livro foi proibido. O autor foi preso em um campo de concentrao e
depois exilado na Turquia, onde se suicidou aps a derrota dos nazistas. A partir de 1935, com
uma lei "anti-manica", os nazistas tambm puseram fora da lei todas as organizaes
esotricas.

A suposta Thule do nazismo

A maior parte do que se diz sobre as idias dos nazistas histricos sobre Thule baseia-se em
boatos. Alguns nazistas possivelmente acreditaram nelas ou em idias mais ou menos
anlogas, mas nada indica que Adolf Hitler tivesse um interesse real no assunto, ou qualquer
interesse no ocultismo alm do que pudesse servir como propaganda anti-semita. Permitia ao
chefe da SS, Henrich Himmler devotar recursos no desprezveis a essa pesquisa, mas
zombava de suas obsesses ocultistas e as continha sempre que suas idias neopags
pudessem causar conflito com os militantes e simpatizantes do nazismo mais conservadores
ou com as igrejas crists.

Ainda assim, essas especulaes tornaram-se um mito em si mesmas, principalmente depois

da publicao de O Despertar dos Mgicos, de 1960. Segundo o livro, o general e idelogo

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nazista Karl Haushofer teria acreditado que quando Thule (ou Hiperbrea) tornou-se inabitvel,
os arianos migraram para o sul.

Um grupo foi para a Atlntida, onde se misturou com os lemurianos, que tambm haviam
migrado para l. Os descendentes desses arianos impuros voltaram-se para a magia negra e a
conquista.

O outro ramo passou pela Amrica do Norte e pelo norte da Eursia e fixou-se no atual deserto
de Gobi, onde fundaram Agarthi. Segundo Jean-Claude Frre, que em 1974 publicou Nazisme
et socits Secrtes, sobre o mesmo tema, a Sociedade de Thule identificava Agarthi com a
Asgard da mitologia nrdica.

Depois de um cataclisma mundial, os arianos de Agarthi novamente dividiram-se em dois

grupos. Um foi para o sul e fundou um centro secreto de saber sob o Himalaia, tambm
chamado Agarthi, onde preservaram os ensinamentos da virtude e do vril. O outro grupo tentou
retornar a Thule ou Hiperbrea, mas em vez disso fundou Shambhala, uma cidade de
violncia, maldade e materialismo. Agarthi seria a detentora do caminho da mo direita e do vril
positivo, enquanto Shambhala guardaria o caminho da mo esquerda e da energia negativa.
Os nazistas teriam buscado ajuda em ambas essas civilizaes (para mais detalhes, veja
Agartha).

Este cenrio parece basear-se em grande parte nas idias do nazista holands Herman Wirth
(1885-1981), que de 1935 a 1937 dirigiu a "Sociedade de Estudos da Cincia Intelectual
Primordial da Herana Ancestral Alem" (Studiengesellschaft fr Geistesurgeschichte
Deutsches Ahnenerbe), grupo de estudos nazista sobre histria antiga, de cuja fundao
tambm participaram Himmler e o ministro da Agricultura Richard Walther Darr.

Em A Origem da Humanidade (Der Aufgang der Menschheit, 1928), Wirth escreveu que uma
terra desaparecida no rtico havia sido a ptria original da "raa nrdica-atlante" primordial e
que, com seu congelamento, seu povo teria migrado para a Atlntida. Com o posterior
afundamento dessa terra, seu povo teria emigrado para a Amrica do Norte e a Europa. Para
mais detalhes, leia Atland, nome dado Atlntida no suposto manuscrito frsio medieval no
qual se apoiavam as teses de Wirth.

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Em 1937, o arquelogo alemo Edmund Kiss publicou o livro A Porta do Sol de Tiahuanaco e a
Doutrina do Gelo Universal de Hrbiger, no qual escreveu que as runas de Tiahuanaco foram
fundadas por habitantes de Thule h mais de 17 mil anos, conforme a especulao do
engenheiro peruano Arthur Posnansky em 1911. Alm disso, Kiss relacionou essa tese com a
doutrina de Hrbiger (leia mais em Cosmogonia Glacial). Himmler planejou enviar Kiss de volta
a Tihuanaco com uma equipe de pesquisadores da Ahnenerbe, mas a expedio foi cancelada
pela irrupo da II Guerra Mundial.

Gunon

Em o O Rei do Mundo (Le Roi du Monde, de 1927), o ocultista francs Ren Gunon
expressou a crena na existncia literal de Thule como centro original da civilizao humana,
representada como um "Eixo do Mundo", uma "montanha sagrada":

Quase toda tradio tem seu nome para essa montanha, tal como o Meru hindu, o Alborj persa
e o Montsalvat da lenda ocidental do Graal. H tambm a montanha rabe Qaf e a grega
Olimpo, que em muitos aspectos tem o mesmo significado. Consiste de uma regio que, como
o Paraso Terrestre, tornou-se inacessvel humanidade ordinria e que est alm do alcance
dos cataclismas que perturbam o mundo humano ao final de certos perodos cclicos. Essa
regio o autntico "pas supremo" que, de acordo com certos textos vdicos e avsticos,
estava originalmente situada no Plo Norte, at mesmo no sentido literal da palavra. Embora
possa mudar sua localizao de acordo com as diferentes fases da histria humana, ele
continua a ser polar em um sentido simblico porque essencialmente representa o eixo fixo em
torno do qual tudo gira.

Segundo Gunon, os textos vdicos chamam o pas supremo de Paradesha, ou "Corao do

Mundo". Seria a palavra da qual os caldeus formaram Pardes e os ocidentais, Paraso. H
ainda outro nome, qe seria ainda mais antigo: Tula, chamada pelos gregos Thule. Comum a
regies da Rssia Amrica Central, Tula representaria o estado primordial do qual o poder
espiritual emanou.

Ainda segundo Gunon, a Tula mexicana deve sua origem aos Toltecas que vieram, segundo
se diz, de Aztln, a "terra no meio da gua", que "evidentemente" a Atlntida. Trouxeram o
nome de Tula de seu pas de origem e o eram a um centro que conseqentemente precisaria
substituir, at certo ponto, o do continente perdido. Por outro lado, a Tula atlante precisa ser
distinguida da Tula hiprborea e a ltima representa o centro primeiro e supremo.

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preciso assinalar aqui que, na verdade, a lenda da origem em Aztln no do povo

historicamente conhecido como tolteca e sim dos astecas, nome que lhes foi dado por
historiadores precisamente em funo dessa lenda e os astecas fundaram sua cidade em
1325, muito depois da queda dos toltecas, cujo imprio foi destrudo por chichimecas no sculo
XII. Aztln era representada pelos astecas como uma ilha dentro de um lago continental e eles
datavam o incio de sua migrao de 1064 d.C.

A capital dos toltecas se chamou Tula, ou mais precisamente Tolln - "lugar das taboas", em
nhuatl, com o sentido figurado de lugar onde as pessoas esto apinhadas como juncos. Mas
os toltecas tambm no tinham a antiguidade que Gunon e Helena Blavatsky lhes atribua,
iludidos pelas crenas dos astecas, que atribuam todas as construes anteriores a seu tempo
aos mesmos "toltecas" (palavra que significa "construtor"). Sua civilizao surgiu no sculo X,
muito depois de outras civiliaes mexicanas, como a dos olmecas e de Teotihuacn.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade_Thule
http://www.cursosdemagia.com.br/cultosancestrais01.htm
http://pt.fantasia.wikia.com/wiki/Thule

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