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E se Eu Fizer Sozinho?
Errado?
Erwin Lutzer

Talvez uma das prticas sexuais mais difundidas entre os jovens

seja a masturbao. Nenhuma outra forma de atividade sexual tem sido
discutida com tanta freqncia, tem sido to condenada
indiscriminadamente e to praticada em toda a parte, como a
masturbao. (Auto-erotismo, em The Encyclopedia of Sexual Behavior
A Enciclopdia da Conduta Sexual publicada por Hawthorne Books). A
sensao de culpa que vem associada a essa prtica muitas vezes
excessiva. Ainda na semana passada, recebi uma carta em que a pessoa
dizia o seguinte: Por favor, ajude-me... eu pratico a masturbao. Ser
que eu posso ter esperana de uma soluo? J pensei at em suicdio.

H uma gerao atrs, a masturbao era quase que unanimente

condenada por conselheiros cristos e pastores. Mas os tempos
mudaram. E hoje alguns lderes de juventude dizem aos jovens que isso
no pecado, a no ser se praticado com muita freqncia.

Existem vrios argumentos que favorecem essa opinio. Quase

todos os rapazes e uma boa percentagem das moas j praticaram a
masturbao em alguma fase da vida. Sejam quais forem as lutas e
conflitos que uma pessoa enfrenta por conta desse problema, um
consolo ela pode ter: faz parte de um grande grupo.

Essa prtica tambm no causa nenhum efeito fsico danoso. Ao

contrrio do que diziam as geraes passadas, com suas lgubres
advertncias, no produz insanidade mental e no torna as pessoas
mais susceptveis doenas. Esses temores, que tinham por finalidade
desestimular sua prtica, eram infundados.

Entretanto, talvez a argumentao mais repetida em favor de uma

atitude menos rigorosa com relao masturbao que ela geralmente
seguida de um excessivo e destrutivo senso de culpa. A lgica desse
argumento bvia: se for tratada como uma forma normal de vazo
sexual, o senso de culpa desaparecer.

Embora a Bblia condene todos os tipos de pecados sexuais, no

faz uma referncia explicita masturbao. A expresso de Paulo
desonraram os seus prprios corpos entre si (Rm 1:24) uma
referncia ao homossexualismo. E como existem referncias a esta
prtica at na literatura egpcia antiga (1500 a 1000 a.C.), a omisso dela
no pode ser atribuda a um desconhecimento da questo. Se

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considerarmos todos os detalhes das leis expostas no livro de Levtico,

de se admirar que no haja nenhuma meno a isso. Talvez Deus no
tivesse desejado colocar sobre os nossos ombros um fardo pesado
demais.

Mas antes de nos apressarmos a considerar a masturbao como

uma inofensiva liberao de energia sexual, temos que dar ateno
advertncia de Pedro: Amados, exorto-vos, como peregrinos e
forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais que fazem
guerra contra a alma (1Pe 2:11). Paulo ensinou que devemos guardar a
mente, para que no pese no que mal. Finalmente, irmos, tudo o que
verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude
h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento
(Fp 4:8).

Mesmo quando praticada esporadicamente, a masturbao

acompanhada de fantasias sexuais que so consideradas lascvia ou
desejo carnal. E mesmo aqueles que j se convenceram de que no
pecaminosa e talvez experimentem menos senso de culpa, reconhecem
que essa prtica lhes d uma sensao de vergonha, ou pelo menos de
derrota. E interessante notar que, embora outros tipos de atividade
sexual sejam livremente comentados em sociedade, e algumas pessoas
cheguem a confessar, sem o menor resqucio de vergonha, que tm uma
vida imoral, o fato que a masturbao ainda causa um certo
constrangimento. Walter e Ingrid Trobisch publicaram as cartas que
trocaram com uma moa de nome Ilona, que estava lutando contra essa
prtica. E ela escreveu o seguinte: Na superfcie, a masturbao parece-
me uma coisa linda, que desejo praticar. Mas bem l no fundo, ela um
fardo. E todas as vezes que a pratico tenho sentimento de culpa, embora
ningum me tenha proibido de faz-lo. (My Beautiful Feeling Minha
Linda Emoo InterVarsity Press). A masturbao implica em usar com
egosmo um dom que Deus nos deu com a finalidade de estabelecermos
uma relao ntima com outra pessoa. como abortar a possibilidade de
um relacionamento terno e afetivo.

Em alguns indivduos, esse hbito leva escravido. Embora possa

ser visto como uma liberao temporria da tenso sexual,
eventualmente pode incendiar as paixes de quem o pratica. Algumas
vezes, a prtica da masturbao o mesmo que tentar apagar um fogo
jogando combustvel. Alguns se masturbam vrias vezes por dia,
incapazes de se libertarem das garras do vcio.

A masturbao excessiva, em muitos casos, indicao de que

existe um problema mais profundo, que pode no ser de natureza
sexual. A sensualidade grassa bem no solo de uma vida de
autogratificao: glutonaria, sono demais, escape das dificuldades, etc.
Pode tambm ser evidncia de problemas espirituais profundos que no
foram solucionados.

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Uma pessoa que se julga injustiada na vida, por exemplo, pode

masturbar-se, pensando da seguinte maneira: Considerando o que
tenho passado, bem que tenho direito a esse prazerzinho. Isso ento se
torna uma espcie de compensao para as tristezas da vida, e assim a
escravizao a ela vai sempre aumentando. como escreveu Ilona:
Geralmente, existe bem l no fundo uma sensao de insatisfao
consigo mesmo e com a vida, que se tenta superar com um breve
momento de prazer. Mas ningum consegue isso. A desejada satisfao
no obtida (My Beautiful Feeling).

Quando uma pessoa se acha em rebelio conta Deus, contra seu

cnjuge ou seu emprego, ter primeiro que resolver essas questes, para
que possa superar o vcio da masturbao. Se no fizer isso, no ter
realmente desejos de se modificar, mas optar pelo recurso da no-
resistncia, e voltar prtica. Ento ela assume a atitude de quem
pergunta: De que adianta esse esforo todo, afinal?, e isso abafa
qualquer inteno de modificar-se.

Quando a Bblia afirma que o poder do pecado est na lei, d a

entender que nos encontramos sob o domnio do pecado por causa de
sua condenao. E enquanto houver uma sensao de derrota ou de
autodesprezo, ser difcil manter a luta.

Nossa sexualidade tem uma conexo muito ntima com o mais

profundo do nosso ser, e por isso a masturbao provoca vergonha e
senso de culpa. por essa razo que ela pode tornar-se uma das
principais pedras de tropeo ao nosso crescimento espiritual. E quanto
mais ela se tornar o centro de ateno de nossa mente, mais forte
tambm ela se torna.

Embora, num certo sentido, todo pecado seja maligno, no h

dvida de que alguns so mais graves que outros. Cristo condenou os
fariseus por negligenciarem os aspectos mais importantes da lei,
embora dessem os dzimos fielmente (Mt 23.23). O pecado da justia
prpria est entre os mais abominveis para Deus, mas como no est
associado sexualidade, no gera muito sentimento de culpa. E, no
entanto, esses pecados do esprito so mais odiosos para Deus do que
os pecados da carne. No devemos, nem por um momento, justificar os
pecados sensuais; mas, s vezes, no meio da batalha, perdemos nosso
senso de perspectiva.

A soluo, portanto, no tratar a masturbao com menos

seriedade. Parece pouco provvel que ela possa ser praticada em f e,
como disse Paulo, o que no de f, pecado. Pelo contrrio, deve ser
encarada como um hbito carnal que Deus quer que abandonemos,
mesmo que seja necessrio algum tempo, at que se consiga abster-se
totalmente dele.

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Quanto ao senso de culpa, existe uma cura excelente. A

conscincia pode ser purificada, e assim a pessoa estar em paz com
Deus, mesmo quando ainda est em luta com o problema.

Ningum obrigado a se masturbar. O que acontece que o

impulso sexual muito forte, e somos tentados a deixar que nossas
paixes nos enganem, e levem a melhor. A tendncia das pessoas em
nossos dias evitar a todo custo as presses da tentao. Estamos
acondicionados a optar pelo princpio da menor resistncia, mas
existem alternativas que podem ajudar-nos a reduzir a freqncia desta
prtica sexual, se no de elimin-la totalmente. O intervalo entre uma
ocasio e outra pode ir se tornando cada vez maior, e Deus fica junto de
ns, para nos fortalecer e perdoar.

A Perspectiva Correta

Muitos so os que ficam um pouco frustrados ao perceberem que

Deus no atende imediatamente sua petio no sentido de ficarem
logo livres desse vcio. Mas algumas pessoas esto pedindo algo que
impossvel: esto querendo que Deus remova seus desejos sexuais. E
normalmente ele no o faz. Esses desejos nos foram dados por Deus,
embora seja verdade que, se cedermos s imposies deles com muita
freqncia, acabaro por tornar-se mais e mais intensos. Deus prefere
que aprendamos a superar a tentao, em vez de neutralizar nosso
impulso sexual, e dessa forma remover totalmente a tentao de nosso
caminho.

Alis, devemos agradecer a Deus pelas tentaes (observe que eu

no disse pelo pecado). Certo homem afirmou: Eu disse a Deus que
lhe agradeceria mesmo que fosse tentado at o dia de minha morte.

Uma vida de gratido nos ajuda a enxergar essa luta com mais
objetividade e sob a perspectiva correta. Quem est lutando contra a
masturbao muitas vezes se acha to envolvido com o problema, que
no consegue ver a si mesmo com mais objetividade. Se vivermos
continuamente louvado a Deus, isso nos ajudar a sair de ns mesmos e
entender que Deus tem um propsito para tudo.

Se voc, leitor, est enfrentando esse problema, sugiro que no

encare a superao da masturbao como sua prioridade mxima. Se a
encarar assim e vez por outra fracassar, ficar desanimado. Antes,
defina que o seu objetivo de vida tornar-se um adorador de Deus em
esprito. Isso ajuda a enxergar a nossa vida pela perspectiva apropriada.
Se buscarmos o reino de Deus e sua justia em primeiro lugar,
eventualmente a vitria nos ser acrescentada (ver Mateus 6.33). Nosso
objetivo supremo deve ser o de nos tornamos pessoas cheias do
Esprito, cristos entusiastas. E se nesse processo Deus nos conceder
vitria completa sobre esse hbito, timo. Entretanto, se continuarmos a

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lutar com ele, no deixemos que isso venha a dissuadir-nos do desejo de

conhecer melhor ao nosso Deus.

Pode ser que, num certo dia, no sintamos desejo nenhum, e

comecemos a pensar que superamos a tentao. Mas depois, de repente,
somos inflamados e nos descobrimos ardendo em desejo. Mais tarde
ficaremos surpresos, perguntando-nos como foi que isso aconteceu.
lgico que no podemos nunca supor que um hbito que conseguimos
superar est totalmente desarraigado de ns. Mas muito importante
que nos coloquemos nas mos de Deus todos os dias de nossa vida,
mesmo achando que no seremos tentados.

E quando a pessoa no tem vontade de parar? Talvez algum ache

que merece ter esse prazer secreto e, alm disso, pode pensar que nunca
conseguiria superar o vcio.

Mary V. Stewart relatou sua luta da seguinte maneira:

Eventualmente eu parei tambm no sem luta nem sem tropeos, mas
parei. Queria o Esprito de Deus mais do que desejava aquela vibrao
fsica transitria. E mais que isso, comecei a perceber que fazia sentido
abster-me dela em funo de uma melhor preparao para uma unio
verdadeira com uma pessoa de verdade (My Beautiful Feeling).

Naturalmente Deus paciente, pois ele sabe que a sexualidade

tem razes muito profundas em nosso ser. E ele pode estar operando em
outras reas de nossa vida, colocando-a no alinhamento certo, para que
continuemos a crescer espiritualmente, embora nos vejamos envoltos
nessa luta. Eventualmente, porm, Deus fechar o cerco; ir sondando,
com muita pacincia, pedindo que lhe entreguemos os dolos mais caros
ao corao. E melhor ainda, nos sentiremos motivados a encarar as
questes subjacentes que podem ter contribudo para que nos
resignssemos a viver em derrota. Mas, enquanto estivermos voltados
para dentro de ns mesmos, querendo descobrir se j obtivemos a
vitria ou no, continuaremos subjugados ao vcio. Todos os desejos
maus procedem do corao do homem; o potencial para pecar est
sempre conosco. Nosso maior anseio deve ser a f no Senhor Jesus
Cristo e na obra que ele realizou em nosso favor.

Gostaria de sugerir aqui algumas medidas bsicas para ajudar a

superar a tentao.

1. Confessar e abandonar qualquer pecado que esteja servindo

de causa para nossa tentao. Devemos evitar literatura pornogrfica,
programas erticos de televiso e qualquer outro tipo de estmulo.
Lemos em 1 Joo 1.9 que Deus faz duas coisas por ns: ele nos purifica
e nos perdoa. E as duas tm que ser recebidas pela f. Mas o processo de
purificao implica em que sejamos completamente sinceros com Deus,
dispostos a obedecer e a ficar distantes das coisas que nos arrastam
sensualidade.

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Lembremos, porm, que isto no pe fim tentao, pois o

pecado brota de dentro de ns. como escreveu Tiago: Ao contrrio,
cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz
(Tg 1.14). Mas, mesmo assim, podemos ter controle sobre muitos dos
estmulos externos.

2. Devemos aceitar a ns mesmos e as nossas circunstncias.

Quem solteiro, d graas a Deus por isso, embora deseje casar-se.
Quem estiver revoltado contra Deus por no lhe haver dado um cnjuge,
provavelmente nunca ir conseguir superar a tentao. Ele pensa assim:
Mereo este pequeno prazer, porque me sonegaram outros; e ao
enfrentar a tentao, rende-se a ela. Deus tem todo o direito de fazer
com os seus aquilo que deseja, e se no aceitarmos esse fato,
fracassaremos na batalha contra o pecado.

O intuito de Satans levar-nos a ficar descontentes com o que

temos na vida. Algum j disse que o casamento como uma janela de
telinha cheia de mosquitos: os que esto do lado de dentro querem sair
e os de fora querem entrar. De qualquer modo, so muito poucas as
pessoas satisfeitas com o que tm.

Deus quer que estejamos contentes, mesmo tendo desejos que

no so satisfeitos. Ele deseja ensinar-nos que a vida no consiste
apenas na realizao sexual.

Lembre-se da parbola do oleiro e do barro? Paulo disse que o

barro no tem autoridade para dizer ao oleiro o que ele deve fazer. Ele
deve se submeter ao oleiro, acatando as decises que ele tomar em
relao a ela. Depois que aceitarmos a vontade de Deus para ns e
entendermos que todas as circunstncias, at as mais desalentadoras,
provm de sua mo, ficaremos mais bem preparados para dizer no s
tentaes, e dizer sim a Deus.

3. Crer que Deus, por intermdio de Cristo, j conquistou a

vitria sobre as paixes pecaminosas. s vezes difcil crer nisso, pois
as pessoas perguntam: Se assim, por que ento tenho sido dominado
por esses desejos?. Pois a est o maior teste a que a sua f
submetida: vai acreditar em Deus ou em suas paixes? No estou
querendo dizer que a vitria automtica, mas, sim, que os
fundamentos dela esto em Cristo.

Todos ns temos que aprender que, quando no estamos vivendo

em vitria, nossa f se dissipa. claro que edificar a f leva tempo.
Paulo orou no sentido de que fossem iluminados os olhos do vosso
corao, para saberdes qual a esperana do seu chamamento, qual a
riqueza da glria da sua herana nos santos (Ef 1.18). A memorizao
dos captulos 6, 7 e 8 de Romanos pode ajudar-nos a imprimir a Palavra
de Deus em nossa vida, e a edificarmos nossa f.

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Aqueles que esto dominados pelo vcio da masturbao, e que

talvez a pratiquem vrias vezes por dia, possivelmente precisaro orar
rejeitando os poderes satnicos, pois os espritos demonacos tiram
vantagem de nossas fraquezas, e inflamam nossas paixes. Isso feito
primeiramente com a submisso de nossa vida a Deus, e depois com a
rejeio de Satans, dizendo: Saia, Satans, pois est escrito... (e citar
aqui um verso bblico reafirmando sua posio ao lado de Cristo). Tiago
nos d a seguinte promessa: Sujeitai-vos, portanto, a Deus: mas resisti
ao diabo, e ele fugir de vs (Tg 4.7).1

4. O momento em que a tentao mais fcil de ser vencida

quando a fantasia surge na mente. nesse instante que temos de
tomar a deciso de resistir, pois da para a frente ela se tornar cada vez
mais forte. Quando os pensamentos comeam a envenenar a mente, e a
paixo desperta, a quase impossvel evitar a masturbao. Uma coisa
que ajuda muito cultivar maior sensibilidade s influencias do Esprito
Santo.

Sim, haver quedas nesse combate. Mas Deus tambm

compreende que somos criaturas sexuadas, e tambm sabe que, s
vezes, a batalha pode tornar-se difcil. Portanto, precisamos ter certeza
de que ele nos aceita, e lembrar que, mesmo quando pecamos, somos
aceitos no Amado.

Procure, a partir de agora, comear a cultivar hbitos que o levem

a ter uma vida totalmente dedicada a Deus. Ele estar com voc a cada
passo.

ESTUDO E APLICAO

1. Cultivar o hbito de sair da cama assim que acordar pela

manh. Mas, se demorar um pouco mais nela, orar e louvar a Deus,
agradecendo-lhe pela noite de descanso. Ficar na cama invocar
pensamentos lascivos, que parecem estar sob controle, mas que, pouco
depois, no estaro mais.

Ento melhor passar 5 ou 10 minutos em comunho com Deus,

entregando-nos totalmente a ele. Isso pode tomar algum tempo.
Peamos a Deus que nos mostre os erros de nossa vida que estamos
retendo conosco. Gastemos o tempo que for necessrio, at sentirmos
que o novo dia est nas mos de Deus.

1
Nota do Monergismo.com: Num pas permeado de misticismo, vale lembrar que resistimos ao diabo
com nossas atitudes e pensamentos, e no com os famosos jarges eu te repreendo, saia em nome de
Jesus, etc. Infelizmente, o exemplo do autor pode ser entendido erroneamente da ltima forma,
principalmente por causa do nosso contexto.

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2. Decorar versculos tais como Efsios 1.22; 2.4-6; 3.20.21. A

Palavra de Deus purifica nossa mente e nos d confiana para
enfrentarmos as tentaes (Jo 15.3).

3. Resolver antecipadamente como iremos reagir aos pensamentos

de natureza sexual. Recitemos versos (como Mateus 5.8), vrias vezes
seguidas. Isso, por si s, no garantia de que resistiremos s tentaes,
mas, se estivermos submissos autoridade da Palavra, seremos
capacitados a exercer autoridade sobre nossos pensamentos e aes.

4. noite, antes de dormir, devemos pedir a Deus que purifique

nossa mente e a proteja de pensamentos impuros.

5. Se pecar, pedir perdo imediatamente. No devemos perder

tempo. Deus no v dificuldade em nos perdoar. Talvez achemos difcil
ir a ele, por estarmos decepcionados com ns mesmos. Mas Deus nos
perdoa completamente. Ele nunca diz: Ah, voc de novo!.

Deus faz uso at mesmo da nossa constante necessidade de

confessar para revelar-nos a maravilha da sua graa.

Fonte: Aprenda a viver bem com Deus e com seus

impulsos sexuais, Erwin Lutzer, Editora Betnia, p.
68-76.

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