1

SOCIOLOGIA
Proposta Curricular
(Ensino Mdio)
 2

AUTORES

Antnio Augusto Pereira Prates

Geraldo lvio Magalhes
Regina Maria Dias Carneiro ( Coordenadora)
 3

Renan Springer de Freitas

Governador
Acio Neves da Cunha

Vice- Governador
Antnio Augusto Junho Anastasia

Secretria de Estado de Educao

Vanessa Guimares Pinto

Chefe de Gabinete
Felipe Estbile Morais

Subsecretria de Informaes e Tecnologias Educacionais

Snia Andre Cruz

Subsecretria de Desenvolvimento da Educao Bsica

Raquel Elizabete de Souza Santos

Superintendente de Ensino Mdio e Profissional

Joaquim Antnio Gonalves
4
 5

SUMRIO

Ensino Mdio

1-Introduo
2-Aspectos Bsicos da Proposta
3-Proposta de Contedo Bsico Comum
4-Eixo Temtico I
5- Eixo Temtico II
6- Eixo Temtico III

Bibliografia
 6

APRESENTAO

(Joo Filocre)
 7

ENSINO MDIO
I Introduo

Os principais objetivos deste documento so: primeiro, a apresentao e definio de

temas e tpicos considerados fundamentais para o ensino da disciplina Sociologia na educao
de nvel mdio e, segundo, sugerir uma estratgia para tal ensino, enfrentando um problema
de dupla face, o de no cair na excessiva simplificao ou no equvoco pedaggico de querer
formar o cidado critico atravs da disciplina sociolgica e, de outra parte, o de no reproduzir
a orientao academicista peculiar maioria dos Cursos de Sociologia no terceiro grau. Trata-
se de uma tarefa nova para a rea da Sociologia em nosso pas mas que, embora difcil, j conta
com algumas experincias esparsas e com textos que servem de referncia para o nosso
empreendimento. 1 Os princpios gerais esboados nos documentos nacionais, especialmente
nos Parmetros Curriculares Nacionais ( parte IV) e nas Orientaes Curriculares Para o
Ensino Mdio ( Cincias Humanas e suas Tecnologias; cap. 4) necessitam ser operacionalizados
e traduzidos em sugestes que possam favorecer e apoiar o trabalho dos professores.
Estamos dando os primeiros passos para construir, gradativamente, uma cultura
pedaggica que se mostre apropriada para a aprendizagem da disciplina sociolgica no ensino
mdio. Ao fazer isso, os professores precisam levar em considerao o carter interdisciplinar da
organizao curricular e o papel importante que a Sociologia pode ocupar na interlocuo com
as outras disciplinas, procurando contribuir de forma integrada tanto para o projeto pedaggico
das escolas, quanto para a formao mais ampla dos estudantes.
Este um documento aberto que dever ser aperfeioado e reformulado, seja pela
introduo de novos aspectos ou temas, seja pela discusso contnua de novas abordagens a
serem desenvolvidas em sala de aula.

II Aspectos bsicos da Proposta

1
Parmetros Curriculares Nacionais PCN- Ensino Mdio; Ministrio da Educao, Braslia 2002.
Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio: Cincias Humanas e suas Tecnologias; Ministrio
da Educao, Braslia, 2006. Ver tambm o site da Fapesp.
 8

Acreditamos que o ensino da Sociologia no nvel mdio deve estar centrado nas
dimenses que definem a perspectiva da anlise sociolgica frente aos fenmenos sociais e
histricos, tendo como suporte a apresentao das doutrinas ou teorias gerais que marcam o
campo disciplinar da Sociologia. Certamente, estes dois aspectos fundamentais para o ensino da
sociologia no devem ser compreendidos como caminhos paralelos que nos obrigam a seguir em
uma direo ou em outra mas, ao contrrio, eles podem e devem combinar-se em vrios
momentos do processo de ensino.
O primeiro aspecto assenta-se na proposio do necessrio distanciamento cognitivo da
percepo do senso comum. Isto implica desenvolver uma atitude de estranheza frente s
prticas da vida cotidiana trazendo, como conseqncia, a desnaturalizao 2 das concepes
rotineiras de realidades sociais, permitindo que os estudantes possam desenvolver uma nova
viso, de natureza sociolgica, reconhecendo em nossas idias comuns sobre a vida social a
marca do vis prprio a cada cultura e as condies do tempo histrico em que se situam.
O segundo aspecto composto de conceitos, teorias e mesmo das doutrinas que
alimentam a identidade substantiva da Sociologia vista como disciplina cientfica. neste celeiro
terico, especialmente o das teorias dos autores clssicos, que iremos buscar as ferramentas que
auxiliam na formao de uma atitude de distanciamento cognitivo em relao ao mundo em
que estamos imersos.
Os aspectos acima delineados podem ser expressos de uma outra forma, atravs da
seguinte distino: h uma grande e significativa diferena entre o que as pessoas, grupos ou
governos definem como problema social e o que os socilogos chamam de problema
sociolgico. No primeiro caso, o da definio do problema social, estamos diante da realidade
cotidiana do cidado, do jogo do poder e da luta poltica e cultural para afirmar interesses,
ideologias ou identidades na definio de quais so os problemas sociais dignos de ateno pela
sociedade ou pelo governo de uma nao ou naes. No segundo caso, o do problema
sociolgico, estamos frente a uma elaborao terica e sistemtica envolvendo a utilizao de
conceitos e a seleo de vrios elementos de natureza social que esto presentes, compem ou
produzem os fenmenos sociais. Um curso introdutrio de sociologia, como necessariamente
ser o do ensino mdio, dever contribuir para desenvolver as habilidades cognitivas requeridas
para compreender-se esta distino. Ela a chave para o distanciamento crtico do invlucro

2
Estas proposies so bem discutidas nas Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio; Vol. 3,
cap.4
 9

das percepes rotineiras sobre a vida em sociedade e para a desnaturalizao do mundo

social.
importante para o ensino da disciplina Sociologia o professor ter tambm presente a
distino entre o que caracteriza fundamentalmente as Cincias Sociais e o que deve ser
atribudo ao campo da engenharia social. De um modo geral, existe a expectativa de que um
socilogo tenha algo a propor para solucionar problemas como a desigualdade social, a
criminalidade ou a evaso e repetncia escolar, como tambm se espera dele uma opinio
particularmente abalizada a respeito da pertinncia de polticas sociais. Tal expectativa no de
todo despropositada, mas no se deve perder de vista o fato de que a tarefa prpria ao
conhecimento e investigao da Sociologia no oferecer solues para os problemas que nos
afligem mas, sim, converter esses problemas em objeto de anlise. Assim, antes de se preocupar
em ter alguma soluo para o problema da desigualdade, cabe ao socilogo indagar sobre sua
natureza, suas causas, as razes pelas quais elas diferem de uma sociedade para outra, se
polticas sociais tm ou no sido eficazes e por qu. O ensino de sociologia deve, portanto,
propiciar ao estudante uma oportunidade para aprender esses aspectos bsicos da anlise dos
fenmenos sociais e do conhecimento sociolgico.

As distines conceituais e as atitudes necessrias ao conhecimento mais objetivo da

realidade social at aqui mencionadas tm um efeito pedaggico de extrema importncia:
desvincular o ensino da sociologia das prticas pedaggicas voltadas para a tentativa de
aliciamento poltico, ideolgico ou religioso em nome do conhecimento sociolgico.
Certamente, muitos dos problemas sociolgicos de uma poca sero motivados pela
definio dos problemas sociais que afligem a sociedade naquele momento, mas ainda assim o
foco da sociologia no ser o de solucionar o problema, mas o de transform-lo em um objeto
de estudo sistemtico. Ao assim proceder, a sociologia oferece sociedade polticos,
organizaes civis, movimentos sociais, minorias, enfim, aos atores sociais - elementos de
melhor compreenso crtica da sua realidade histrica, mas no, diretamente, as solues para os
seus problemas.

indiscutvel que o conhecimento cientfico estimula a atitude crtica e, por isso mesmo,
em boa medida, contribui para o exerccio da cidadania nas sociedades contemporneas. Seria,
 10

entretanto, uma mistificao imaginar que h algo de especial em relao sociologia que a
torna particularmente apta a formar uma conscincia crtica.

Um efeito particularmente pernicioso dessa mistificao, que infelizmente tem

ocorrido em nosso meio, a imposio de nossas expectativas tericas sobre a realidade. Certas
perspectivas tericas nos levam a esperar, por exemplo, que, em certas situaes, certas categorias
profissionais promovam um movimento grevista. Se esta expectativa se frustra, ao invs de rev-
la, isto , ao invs de considerar a possibilidade de haver algo de errado com o esquema terico
utilizado para a anlise da situao, alguns so levados a se perguntar sobre o que h de errado
com aquela categoria profissional por no se comportar em acordo com suas expectativas.

III - Proposta de Contedo Bsico Comum CBC.

A proposta de CBC aqui apresentada no deve ser entendida como uma estrita
programao para o professor desenvolver em sala de aula. Como uma definio de
contedo bsico, a proposta deve ser trabalhada pelo professor ajustando-a s suas
condies e s de seus alunos, levando em considerao a realidade da comunidade
escolar e de seu meio. Dessa forma, o professor no pode perder de vista que o
ensino de sociologia no nvel mdio no deve ser similar ao que pretende formar
profissionais da rea de Cincias Sociais. A disciplina de Sociologia, integrante da
formao bsica dos estudantes, no poder ser um arremedo daquelas do curso de
graduao no ensino superior. Mas, tambm, no dever ser uma simples discusso
livre de temas e problemas variados desconectados de qualquer referncia terica
mais ampla. A anlise de conceitos e de algumas das idias e argumentos bsicos dos
autores clssicos, como tambm de outros cientistas sociais, devem ocorrer
vinculados ao desenvolvimento dos temas e tpicos do programa em relao com os
problemas deles derivados.

Os temas complementares indicados na proposta, anotados paralelamente aos

tpicos centrais do CBC, so sugestes de possveis desenvolvimentos e ampliaes
para o estudo e a discusso em sala de aula. Tais sugestes, entretanto, devero ser
consideradas e ordenadas de acordo com o planejamento de cada professor, o
interesse dos seus alunos e o projeto da escola.
 11

Alm dos livros didticos j disponveis para auxiliar e orientar o trabalho em sala de
aula, os recursos didticos ainda precisam ser, em grande parte, imaginados e
produzidos pelos prprios professores junto com seus alunos. So recursos que
podem ser explorados de maneira eficaz pelo professor: promover atividades de
observao e de investigao mais simples que permitam aos estudantes exercitar
habilidades prprias da anlise sociolgica; desenvolver competncias associadas
capacidade de identificar diferenas e semelhanas em aspectos da realidade social;
treinar a leitura de dados estatsticos e a interpretao de fenmenos sociais e
culturais em sala de aula.

Ao planejar sua disciplina fundamental que o professor tenha conscincia que a

forma de apresentar e de desenvolver os contedos programados est relacionada
com o xito na aprendizagem e na compreenso desses contedos por parte dos
estudantes. A maneira de ensinar, em grande parte, pode revelar ao estudante a
importncia que o contedo trabalhado possui para a sua formao. Isto implica
familiarizar o estudante, gradativamente, com a viso e procedimentos prprios da
disciplina. O professor deve, portanto, considerar, ao planejar o seu trabalho, quais
os caminhos pedaggicos que podem facilitar para os alunos a compreenso do
objeto, das especificidades e da forma de conhecer de sua disciplina. Caber ainda a
cada professor organizar os contedos e a sequncia dos eixos temticos da maneira
que melhor se ajustarem e se integrarem sua programao de ensino

IV - Eixo Temtico 1: A Sociologia como Disciplina Cientfica Autnoma: Conhecendo

nosso Mundo Social

Este eixo apresenta e sugere o desenvolvimento de um tema geral que se

desdobra em duas dimenses: ele inicial na medida em que possui um carter introdutrio ao
estudo das Cincias Sociais e, ao mesmo tempo, ele deve estar de alguma forma presente no
tratamento a ser dispensado a todos os outros temas que integram a disciplina. O objetivo
principal propiciar aos alunos, de forma apropriada e simples, um primeiro contato com o
 12

modo de olhar a vida em sociedade que caracterstico do campo de conhecimento da

Sociologia.
importante que se desenvolva desde o incio da aprendizagem a perspectiva
prpria que confere uma identidade especfica aos estudos sociolgicos e s cincias sociais de
um modo geral. O estudo da sociologia possibilita que nos libertemos, em parte, da percepo
cotidiana, muitas vezes ingnua, do mundo que nos cerca, ampliando nossa viso de uma forma
sistemtica, baseada em instrumentos prprios de anlise. Isso requer o desenvolvimento e
cultivo de um modo de pensar a que o grande socilogo americano C. Wright Mills chamou de
imaginao sociolgica, o que envolve ter conscincia das ligaes que existem entre a vida
pessoal e as estruturas que organizam e do forma vida social. Mills chama nossa ateno para
o desenvolvimento necessrio de certas habilidades que nos permitam perceber e sentir o jogo
que se processa entre os homens e a sociedade, a biografia e a histria, o eu e o mundo. Para
que isso ocorra preciso que ultrapassemos a viso rotineira do nosso cotidiano, as percepes
do senso comum, procurando desenvolver a habilidade de observar o que acontece na
sociedade de uma maneira diversa, com um certo distanciamento do envolvimento natural a
que estamos acostumados em nossos relaes sociais. Essa outra e nova maneira de olhar nosso
ambiente social significa buscar maior objetividade, em contraposio a uma viso mais
subjetiva, implicando uma atitude de estranheza em relao s prticas do dia-a-dia

Podemos ilustrar o ganho que adquirimos em nossa compreenso da vida social

quando adotamos uma maneira de ver e observar diferenciada daquela de nossa rotina,
tomando como exemplo os vrios aspectos envolvidos no simples e corriqueiro ato de tomar
uma xcara de caf. Esse exemplo, dado por A. Giddens em seu livro Sociologia, permite-nos
considerar desde o valor simblico que tal ato possui como um primeiro passo essencial para
comear o dia, como um ritual social dirio em companhia de outras pessoas, quando o
cafzinho mais um motivo para bater um papo e interagir socialmente, at a complicada
trama de relacionamentos sociais e econmicos que se estendem pelo mundo. So vrios os
aspectos que podem ser observados e analisados a partir de um hbito simples como o de beber
uma xcara de caf mas que est conectado a processos sociais complexos na produo e
comercializao at as suas formas de consumo final. A partir desse exemplo simples j possvel
perceber o quanto podemos ser influenciados em nossos hbitos e comportamentos pelo
contexto social em que vivemos. Sob esse aspecto podemos nos perguntar: como nossas aes
 13

esto relacionadas com a estrutura social, tanto nos nveis micro como macro? Por outro lado,
podemos tambm considerar o quanto estamos livres para determinar nossas aes, apesar dos
condicionamentos sociais que nos cercam, e o quanto nossa interao com o meio em que
vivemos pode tambm ocasionar mudanas mais ou menos significativas. importante ter
sempre presente que os seres humanos so autoconscientes e atribuem significado e propsito s
suas aes. Por essa razo, as sociedades humanas esto sempre em processo de estruturao e,
afinal, uma tarefa bsica da anlise sociolgica buscar a explicao da produo e recriao
contnua da sociedade como resultante das aes humanas.
Como possvel desenvolver essa viso, essa perspectiva prpria do conhecimento
sociolgico? O que torna possvel essa compreenso ampliada, essa anlise enriquecida e
aprofundada sobre as condies sociais de nossas vidas? Saber como podemos conhecer de um
ponto de vista sociolgico uma tarefa complexa uma vez que somos seres complexos que
procuram integrar percepes pessoais, nossa subjetividade, com vises exteriores mais objetivas
do mundo que nos cerca. A busca permanente de maior objetividade em relao realidade
externa a ns, implica um mtodo. Segundo as palavras do filsofo americano Thomas Nagel
objetividade um mtodo de compreenso. E, embora no seja possvel obtermos uma viso
completa de como o mundo ou de compreendermos na totalidade como as coisas funcionam,
possvel avanar sempre na direo de uma viso menos imediatista, menos centrada no ponto
de vista das nossas relaes pessoais, restrita a um mundo particular ou a uma viso de senso
comum.
A transio ou passagem para um ponto de vista menos pessoal e mais objetivo
precisa ser constantemente trabalhada ao longo do estudo das Cincias Sociais. Isto requer o
emprego de um pensamento terico, a aquisio de informaes e dados que possam ser
analisados e interpretados com a confiana de que no nos enganamos, alm da avaliao lgica
de argumentos que sejam convincentes como explicao para uma questo ou um tema
especfico que buscamos conhecer mais corretamente. Para tanto, preciso adotar certos
procedimentos metodolgicos que permitam controlar tanto a coleta de dados quanto a
observao e a anlise das informaes, tornando mais eficaz o distanciamento necessrio e
possibilitando, assim, maior objetividade no processo de investigao das questes em foco.

O que caracteriza o conceito moderno de cincia a idia de um corpo terico,

racionalmente construdo, articulado a um corpo emprico de dados sistemticos. Neste
 14

sentido, somente a teoria no suficiente para que seja reconhecida uma cincia e, to
pouco, um conjunto sistemtico de dados, sozinho, no pode ser tratado como tal. Se
assim fosse, boas teorias racionalizadas sobre Deus ou sobre o Mal poderiam ser descritas
como cientficas, da mesma forma banco de dados sobre compradores de um Shopping
Center ou de freqentadores de bares em uma determinada cidade, poderiam ser
considerados como informaes cientficas, ambas iniciativas, entretanto, esto
completamente fora do mbito da formulao cientfica. Para que a articulao entre
teoria e dados exista na forma preconizada pela cincia, necessrio que a teoria,
composta por um conjunto de conceitos relacionados, explique o comportamento de um
conjunto de dados sistematicamente pr-definidos pelos conceitos da teoria. Neste
sentido, a cincia um tipo de conhecimento que articula atravs de uma linguagem
prpria, lgicamente elaborada, teoria com dados empricos.

Do ponto de vista estrito das cincias sociais, esta linguagem focaliza aspectos e
dimenses analticas estranhas ao senso-comum. Melhor dizendo, o senso-comum
objeto de anlise das cincias sociais. Consideremos, por exemplo, a diferena do
tratamento sociolgico em relao ao do senso comum, de um fato como o aborto.
No caso sociolgico este fato s tem sentido enquanto construdo como um fenmeno
social, ou seja, referenciado s suas taxas de ocorrncia, aos lugares em que ocorre e aos
tipos de pessoas que o realizam, sem se interessar pelos motivos individuais que esto
envolvidos ou se essas pessoas esto certas ou erradas ao fazerem um aborto. Ao discutir
este fato, a questo central para o senso comum justamente aquela que levanta os
problemas descartados pela anlise sociolgica: os motivos das pessoas e a avaliao
moral do comportamento.

Desde o final do sc. XIX cientistas sociais como E. Durkheim, M. Weber, e no primeiro
quartel do sc. XX, G. H. Mead, J. Dewey, R.E.Park, buscaram colocar a sociologia entre as
disciplinas cientficas e desde ento a pluralidade e a controvrsia terica marcam o processo
de desenvolvimento e amadurecimento da sociologia at os nossos dias. importante,
portanto, ter em mente que o carter cientfico do conhecimento no elimina as tenses e
diversidades das teorias que co-habitam e disputam entre si a melhor e mais convincente
explicao do comportamento, do fenmeno ou objeto que focalizado pelos cientistas de
uma mesma disciplina. A sociologia contempornea pode ser descrita mais como um mosaico
de teorias e mtodos do que como um corpo integrado e compacto de conhecimento. Ao
 15

mesmo tempo, contudo, encontramos na sociologia atual um enorme volume de pesquisas

sobre o mais variado espectro de questes distribudas por culturas e sociedades diferentes.
Estas informaes tm possibilitado estudos e anlises comparativas que, atravs de rigorosos
procedimentos metodolgicos, compem uma base slida de conhecimento sobre as
diversas formas de cultura e de organizao social das sociedades contemporneas.

Nas ltimas dcadas do sc. XIX a Economia, a Psicologia, a Histria e o Direito j

haviam se estabelecido como disciplinas do comportamento humano. Havendo j
quatro disciplinas bem estabelecidas, desfrutando de grande prestgio, que necessidade,
ou que espao, poderia haver para uma quinta - no caso, a ento candidata Sociologia?
Este foi o principal desafio que a Sociologia precisou enfrentar para se estabelecer como
mais uma disciplina do comportamento humano. Se a Sociologia pretende apresentar-se
e manter sua posio como uma disciplina cientfica, especfica e autnoma, ela deve ser
capaz de oferecer um conhecimento que nos permita desmistificar concepes
equivocadas, embora bem aceitas, quer pelo senso comum, quer por alguma outra
disciplina cientfica. Dois pensadores do sc. XIX se notabilizaram por enfrentar este
desafio: mile Durkheim (1858 - 1917) e Max Weber (1864-1920). .
Em seu primeiro livro, A Diviso do Trabalho Social, Durkheim procurou
desmistificar a concepo, at ento bem aceita entre os economistas, de que a diviso
do trabalho se explica pelos benefcios individuais que pode trazer. Uma pessoa sozinha
no constri uma casa, mas dez pessoas, se dividirem as tarefas, podem construir dez
casas. Ento, supunham os economistas, natural que essas dez pessoas se renam,
dividam as tarefas, construam as dez casas e, uma vez prontas, cada um ter a sua.
Durkheim mostrou o que h de errado com toda esta linha de raciocnio. Ele
argumentou que as pessoas no aceitariam dividir tarefas se j no houvesse previamente
uma coeso entre elas; se elas no pudessem de antemo acreditar umas nas outras e,
nesse caso, seria necessrio explicar como se d esta prvia coeso. Somente a sociologia,
ele argumentou, seria capaz de cumprir uma misso de tal natureza. Posteriormente, em
seu livro O Suicdio, Durkheim procurou mostrar que as explicaes at ento oferecidas
para este fenmeno eram claramente insatisfatrias. Ele se contraps a uma concepo
cujo carter equivocado parecia-lhe bvio. Estamos nos referindo concepo de que o
suicdio se explica pela trajetria individual de quem se matou. Com efeito, quando
tomamos conhecimento de que algum se matou ocorre-nos imediatamente atribuir a
 16

causa deste suicdio a fatores como distrbio mental, decepo amorosa, problema
financeiro insolvel ou, mesmo, imitao o jornal noticiou um suicdio espetacular e
outras pessoas seguiram a onda. Durkheim procurou mostrar que tudo isto pode
explicar o suicdio apenas de forma bastante superficial. A chave para a explicao do
suicdio, ele argumentou, est na natureza das sociedades em que as pessoas vivem e no
na biografia dessas mesmas pessoas.
Max Weber no foi menos ousado que Durkheim em seu esforo de mostrar que
a sociologia, e somente ela, seria capaz de desmistificar concepes at ento bem aceitas.
Weber enfrentou o desafio de explicar em termos sociolgicos a emergncia do
capitalismo moderno. Isto envolveu distinguir tipos de capitalismo de modo a mostrar
o carter nico do capitalismo que se desenvolveu a partir do sculo XVII no Ocidente.
Quantas vezes j ouvimos que o capitalismo moderno um sistema cuja caracterstica
fundamental a busca irrefreada pelo lucro? Pois foi justamente contra esta concepo
que Weber se colocou: a busca pelo lucro a qualquer preo, Weber argumentou, algo
que existiu em todas as pocas e em todos os lugares, nada h de particularmente
capitalista neste padro de comportamento. O capitalismo moderno, ao contrrio,
representou justamente uma moderao desta busca. Estamos, obviamente, nos
referindo ao argumento central de Weber em seu A tica Protestante e o Esprito do
Capitalismo e o aluno poderia ser exposto a este argumento como, tambm, pesquisa
emprica atravs da qual Weber procurou corroborar sua tese (a comparao entre o
comportamento de catlicos e protestantes empregados na indstria). O aluno deve ser
convidado a refletir sobre as razes que levaram Weber a fazer tal comparao (mostrar a
afinidade entre o protestantismo e a mentalidade peculiar ao capitalismo moderno). Esta
seria um boa maneira de fazer o estudante perceber em que consiste um trabalho
sociolgico.
A temtica deste eixo introdutrio deve ser vista como apresentao de um quadro
geral para a discusso dos fundamentos da sociologia como disciplina cientfica
autnoma. Trata-se, em linhas gerais, de considerar as razes que justificam o enfoque e
os procedimentos peculiares anlise sociolgica.
importante salientar, contudo, que a discusso dos tpicos abaixo relacionados
no implica o tratamento direto das obras dos autores clssicos. Fatos do dia-a-dia,
prximos ao contexto social da escola e da comunidade, podero servir como referncia
 17

para esta discusso. A focalizao, por exemplo, nos estilos de vida ou caractersticas
scio-econmicas da comunidade escolar, poder produzir um bom material para ser
tratado pelo professor buscando diferenciar as concepes de senso-comum das
peculiares anlise sociolgica, poltica ou antropolgica do material levantado. A
estratgia para trazer as questes levantadas pelos clssicos, especialmente por Durkheim
e Weber, depender das circunstncias e do contexto escolar, dentro e fora da sala de
aula.
Tpicos Habilidades Bsicas Temas Complementares
1. A desnaturalizao das 1. Identificar os 1. O argumento durkheimiano
definies de realidade princpios que tornam sobre o carter social da diviso
implicadas pelo senso-comum. uma abordagem do trabalho e sobre as bases
sociolgica diferente de pr-contratuais do contrato,
uma abordagem de como forma de contrapor um
senso-comum . argumento sociolgico a uma
2. Senso-comum e 1. Compreender a abordagem econmica.
conhecimento sociolgico (por diferena entre as 2. O argumento desenvolvido
exemplo: a abordagem categorias sociais por Luckmann e P. Berger, a
sociolgica do suicdio em utilizadas na convivncia partir da fenomenologia de A.
Durkheim e/ou do dia-a-dia e aquelas Shutz, sobre a construo do
a anlise de Weber sobre as desenvolvidas a partir de mundo social.
principais caractersticas da uma atitude mais 3. O argumento weberiano
reforma protestante objetiva, distanciada do sobre as caractersticas do
relacionadas contexto em que capitalismo moderno.
ao esprito do capitalismo) vivemos.

V - Eixo Temtico 2: Anlise Sociolgica do Mundo Moderno: a Sociedade em que Vivemos.

Se os clssicos da disciplina enfrentaram, por um lado, o desafio de abrir espao para

uma nova disciplina entre disciplinas do comportamento humano j existentes e bem
estabelecidas, por outro, enfrentaram tambm, enquanto socilogos, o desafio de compreender
o mundo em que viviam. Era um mundo de grandes e rpidas transformaes sociais, as quais
colocavam na ordem do dia temas como desigualdade, mobilidade e controle social. As
concepes de ordem social fundadas na Velha Sociedade, as idias de ordem divina, e de
posio fixa na hierarquia estamental, j no eram capazes de explicar o que estava ocorrendo
com a sociedade europia e americana no final do sc. XVIII e no decorrer do sc. XIX.
 18

Os fenmenos relacionados s novas formas de trabalho coletivo, a fbrica, a

concentrao populacional nas cidades, a emergncia de mercados nacionais e a ausncia de um
estado poltico inclusivo, moldavam um cenrio de desordem e violncia to bem descrito por
historiadores como Eric Hobsbowm e George Rud. este cenrio que os clssicos aceitaram
como desafio para a explicao sociolgica. Assim, Weber notabilizou-se por desencadear esta
discusso em seu Classe, Estamento e Partido. Mas Durkheim e Weber no foram,
evidentemente, os primeiros a se ocupar das transformaes que abalaram as estruturas
estamentais. J em meados do sc. XIX, o filsofo e economista alemo Karl Marx (1818-1883)
props que a marca registrada do mundo moderno era o advento de um modo de produo
que, em contraste com todos os precedentes, no podia admitir qualquer lao social que no
fosse o de natureza econmica. Devemos lembrar que no Manifesto Comunista de 1848 Marx j
afirmara que, no sistema capitalista, o nico lao que liga as pessoas o frio clculo
instrumental. At mesmo as relaes familiares, Marx argumentou, resumem-se a relaes
financeiras. Weber, posteriormente, manifestou-se sobre esta concepo afirmando que o trao
distintivo do sistema capitalista moderno no seu carter de classe mas, sim, o carter
racionalizado da empresa moderna. Aquilo que Marx via como um trao essencial do mundo
moderno - o trabalhador inteiramente separado dos meios de produo - Weber via como um
sintoma de um processo mais abrangente: o de racionalizao nas diferentes esferas da vida.
Tratar da anlise das principais caractersticas da sociedade moderna implica expor os estudantes
a esta discusso.

Para trabalhar este eixo importante ter em mente o argumento do Manifesto Comunista,
de que o advento do capitalismo significou uma ruptura radical com toda ordem precedente.
Apesar de seu carter panfletrio, o Manifesto Comunista visto como um documento que
pioneiramente descreve as caractersticas da modernidade, que podem ser resumidas na frase
tudo que slido desmancha no ar. Este argumento tem vrios pontos de interface com o
argumento weberiano de que a emergncia do capitalismo implica o advento de uma economia
de larga escala, sem fronteiras nacionais, a qual requer uma administrao de molde racional,
em contraste com administraes de carter tradicional (feudal ou patrimonialista), prpria de
economias de subsistncia ou de alcance reduzido. A idia de uma sociedade moderna
desprovida de sentido ou de esprito, caracterstica, tambm, da abordagem weberiana,
aproxima, ainda que por razes distintas, as imagens de modernidade de Marx e Weber. Da
 19

mesma forma, o argumento durkheimiano de que o antagonismo entre classes na sociedade

moderna era fruto de um sistema forado de diviso do trabalho, projeta uma imagem
pessimista da modernidade, onde o individualismo e o egosmo predominavam sobre a
solidariedade e a integrao social.
Toda esta discusso sobre modernidade deve ser o pano-de-fundo para uma reflexo
sobre o Tradicional e o Moderno na sociedade brasileira: os contrastes entre a sociedade urbana
e rural, entre os estilos de vida cosmopolita e local, entre estilos de poltica partidrio-ideolgico
corporativa-clientelista e, enfim, como convivem o velhoe o novo na sociedade brasileira. Da
mesma forma, importante discutir as questes relacionadas participao civil em movimentos
sociais, ONGs, sindicatos e associaes comunitrias. Tal discusso deve considerar os principais
aspectos que envolvem tanto a dimenso de solidariedade, presente nas vrias formas de
participao social e poltica, quanto as questes relacionadas ao dilema da ao coletiva, o
chamado problema do carona. Com efeito, a noo marxista de que nenhum lao liga os
indivduos na sociedade capitalista alm do auto-interesse encerra outro problema crucial: o da
ao coletiva. Na segunda metade do sc. XX o economista Mancur Olson dirigiu ao marxismo a
crtica de que por mais precria que seja a situao que os membros da classe operria
compartilhem, esta no se apresenta como uma razo suficiente para que os mesmos se renam
para lutar por seus direitos porque, no caso de haver uma ao de carter coletivo, sempre
possvel ser beneficiado sem tomar parte dela. Quando, por exemplo, h uma greve bem
sucedida por melhores salrios, o trabalhador que no aderiu ao movimento tem o mesmo
aumento de salrio que aquele que aderiu. Se assim, raciocinou Olson, por que o trabalhador
participaria do movimento? No seria mais fcil tornar-se um carona isto , ser beneficiado
sem participar do movimento que deu origem ao benefcio? O problema do carona vem desde
ento sendo amplamente debatido na literatura sociolgica e se aplica a toda sorte de situao
em que as pessoas so chamadas a participar em empreendimentos coletivos para a produo de
bens em relao aos quais, independentemente da participao, recebero seu quinho, pois
estes bens coletivos no so passveis de diviso de acordo com o investimento pessoal na sua
produo. Exemplos tpicos, alm do j mencionado, so: um melhor equilbrio ecolgico, a
melhoria urbana ou a melhoria da qualidade de vida.
Tpicos Habilidades bsicas Temas complementares

1. Tipos de sociedade: as 1. Identificar os elementos 1. O argumento weberiano 20

sociedades tradicionais e a
sociedade moderna:
caractersticas bsicas.
2. As grandes mudanas do
perodo moderno e as
conseqncias para a vida
social: a industrializao, a
urbanizao, as classes
sociais, grupos tnicos e a
desigualdade.
3. Valores, normas e a
diversidade cultural;
identidades grupais e sociais;
diferenas e tolerncia.
de contraste entre sociedades
tradicionais e modernas,
tendo como referncia maior
os contrastes na realidade
brasileira entre a sociedade
rural e a moderna sociedade
urbano-industrial.
1. Relacionar a 1
industrializao e populacional e industrial e a
urbanizao aceleradas no problemtica
Brasil: os problemas do
desemprego, dos transportes
pblicos, das desigualdades
na ocupao do solo e da
habitao.
2. Analisar e interpretar
tabelas de dados simples
referentes s desigualdades
sociais no Brasil.
1 Identificar focos e bases
de identidade que mobilizam
pessoas e grupos dentro da
sociedade. (gnero, faixa-
etria, raa, classe, grupos
tnicos, etc.)
de que h trs modos
possveis de dominao: o
racional, o tradicional e o
carismtico.
2. O argumento weberiano
de que no mundo moderno
o modo racional
universalizou-se, em razo de
ser o nico capaz de se
ajustar economia de grande
escala.
3. A anlise de Srgio
Buarque de Holanda, em
Razes do Brasil, a respeito da
relao entre dominao
tradicional e dominao
racional no Brasil; a
apropriao privada da esfera
pblica no Brasil; nepotismo
na atualidade brasileira.
. Crescimento
do meio-
ambiente.
2. Pobreza, excluso e
mercado de trabalho.
3. A questo do emprego
para o jovem no Brasil de
hoje.
4. A distino entre os
argumentos marxista e
weberiano a respeito das
classes sociais na sociedade
moderna.
5. Sociedade da informao
e globalizao.
1.A diversidade familiar no
Brasil: novas formas de
famlia. ( Os pais solteiros,
unio civil homosexual)
2 A diversidade religiosa na
atualidade brasileira.

4. Estado de Direito e a 1 Identificar as tenses 1. Corporativismo e

democracia moderna: entre os direitos e os deveres liberalismo na poltica
cidadania, direitos e deveres; da cidadania. brasileira
eleies e partidos polticos. 2 Distinguir um sistema 2. O velho e o Novo
Participao e representao poltico representativo de Sindicalismo no Brasil: a
(os problemas da ao um autoritrio questo da participao e da
coletiva: solidariedade e 3 Identificar situaes nas representatividade
interesse). quais se aplica a lgica do 3. Os novos movimentos
caroneiro. sociais em busca de
identidade.
 21

VI - Eixo Temtico 3: A abordagem sociolgica de questes sociais no Brasil contemporneo

Anlises e discusses prprias ao pensamento sociolgico devem ser desenvolvidas

visando ao melhor entendimento da sociedade brasileira. Tratar de temas importantes e de
grande interesse para o nosso pas contribuir, tambm, para que os estudantes percebam com
clareza o contraste e as diferenas entre a abordagem sociolgica das questes em foco e as vises
do senso-comum.
Dentre vrias possibilidades, quatro temas podem ser privilegiados: raa, gnero,
criminalidade e sub-culturas juvenis. Em relao ao primeiro tema, os estudantes podem ser
expostos discusso a respeito dos efeitos da raa sobre a estratificao social e da relao entre
raa e mobilidade social. Sobre o tema gnero, um dos aspectos relevantes diz respeito aos
efeitos que a condio do gnero possui sobre o diferencial de salrios no mercado de trabalho.
No mundo contemporneo, desde a emergncia do movimento feminista na dcada de 60 do
sculo passado, a questo da discriminao da mulher na sociedade em geral e no mercado de
trabalho em particular vem adquirindo centralidade na agenda social e poltica dos pases
modernos e industrializados. Esta discriminao manifesta-se, no mundo do trabalho, pelo
baixo acesso das mulheres aos postos de trabalho com mais alto prestgio e pelo diferencial mais
baixo de salrio quando ocupando os mesmos postos de trabalho que os homens. H inmeros
estudos sobre o tema realizados por especialistas do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada
IPEA - e disponveis no site desta instituio.
O tema da criminalidade uma questo da segurana pblica e constitui um dos
maiores problemas atuais de nossa sociedade. Encontra-se, com freqncia, opinies exasperadas
a respeito, tanto sobre suas causas, como sobre solues imaginadas para o problema. A
abordagem sociolgica sobre a criminalidade tem procurado evitar duas posies extremas, a
reducionista atribuindo criminalidade causas exclusivamente econmicas, relacionando-a com
a pobreza e sugerindo, assim, que apenas a reduo ou a extino da pobreza eliminaria a
criminalidade, e a moralista, atribuindo criminalidade a ausncia de valores morais que
refreiem as atitudes desviantes.
Finalmente, a temtica da cultura juvenil constitui no mundo atual uma questo
privilegiada nas agendas das agncias internacionais voltadas para a educao e o fomento
 22

cultural. De um lado, este tema remete diretamente s novas formas de expresso e de

identidade de grupos juvenis denominados de tribos, galeras, o hip-hop, o movimento
punk, ou o funk etc. Por outro lado, este tema est relacionado discusso da incluso ou
integrao multicultural nas sociedades contemporneas.
Nessa perspectiva, as diferenas de identidades e estilos de vida devem ser tomadas
como objeto de exame em si mesmas e, no, como manifestaes de um padro mais abrangente
de desigualdade social o Hip Hop, por exemplo, no se resume a uma manifestao cultural
de grupos de classe baixa ou de periferias urbanas.

Tpicos Habilidades bsicas Temas complementares

1. Raa e seus efeitos sobre

1. Identificar os processos 1. A constituio multi-racial
desigualdade de e preconceito e da sociedade brasileira. (A
discriminao racial no discriminao racial no concepo de Gilberto
Brasil; Raa e mobilidade
Brasil Freyre)
social. 2. Ler e analisar tabelas 2. A questo da
simples sobre dados de discriminao de minorias
mobilidade e estratificao na sociedade brasileira:
social no Brasil ndios, gays, idosos.
2. Gnero como fator de 1. Distinguir entre os efeitos 1. Desigualdade e
desigualdade de de gnero de outros fatores discriminao da mulher na
oportunidades que afetam diferenas cultura brasileira.
ocupacionais e salariais no 2. Os movimentos
Brasil. feministas.
3. Homossexualidade
masculina e feminina.
4. O jovem, a jovem e a
gravidez na adolescncia
3.Delinqncia e Diferenciar entre 1.As gangues, o trfico e a
criminalidade explicaes sociolgicas e as criminalidade violenta.
de senso comum sobre as 2.O crime organizado
taxas de criminalidade 3. Drogas: o mercado das
drogas e sua relao com a
violncia; as conseqncias
sociais do uso de drogas
lcitas e ilcitas; a poltica de
reduo de danos.
4. As manifestaes culturais Identificar as novas formas 1 sociabilidade no ciber-
e polticas dos jovens nas de identidade e expresso espao,
assimetrias do espao dos jovens nas tribos,
urbano brasileiro galeras, etc. - atravs da 2 a mdia e as
msica, esttica e estilos de comunicaes de massa
vida.
 23

Bibliografia

DURKHEIM, . As Regras do Mtodo Sociolgico, So Paulo: Companhia Editora Nacional,

1990.
_____________, O Suicdio, Rio:Zahar, 1982.
______________, A Diviso do Trabalho Social, Lisboa:Editorial Presena, s.d., 2 Volumes.

GIDDENS, A., Capitalismo e Moderna Teoria Social, Lisboa:Editorial Presena, 1990.

MARX, K. "Manifesto do Partido Comunista", em Textos, vol. 3, So Paulo:Edies Sociais,

1977.

WEBER, M., A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, So Paulo:Livraria Pioneira Editora,

1981

CARDOSO , F.H, e LAMOUNIER, B. (1975), Os Partidos e as Eleies no Brasil, RJ: Paz e Terra.

LEFF, N. (1977) Poltica Econmica e Desenvolvimento no Brasil, SP: Ed. Perspectiva.

CINTRA, A. O. ( 1974), A Poltica Tradicional Brasileira: uma interpretao das relaes entre
centro e a perifeira. In BALAN, J, (ed), Centro e Periferia no Desenvolvimento Brasileiro , SP:
DIFEL.

BOBBIO, N. ( 1987), Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria geral da poltica, SP: Paz e Terra.

EISENBERG, Jos e POGREBINSCHI, Thamy. (2002). Onde est a Democracia? Belo

Horizonte, Editora da UFMG.

SCHWARTZMAN, S. (1982), As Bases do Autoritarismo Brasileiro, RJ: Ed. Campus

 24

CARVALHO, Jos Murilo. (2001). Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro,
Civilizao Brasileira.

FILHO, G.A., (1987), As razes de `Razes do Brasil`, Novos estudos Cebrap, No. 18, setembro.

ALENCASTRO, L.F. (1987), A pr-revoluo de 30, Novos estudos Cebrap, no. 18, set.

CASTRO SANTOS, L.A., (1987) E Pernambuco falou para o mundo Novos Estudos Cebrap,
set.

AZEVEDO, S. e PRATES, A.A.P. (1991). Planejamento Participativo, Movimentos Sociais e

Ao Coletiva, Cincias Sociais Hoje, SP: ANPOCS

HASENBALG, C. (2005) Discriminao e Desigualdades Raciais no Brasil. UFMG, Belo Horizonte,

(Especialmente o captulo VII: Mobilidade Social, Desigualdade de Oportunidades e Raa).
--------------------- e SILVA, N.V. (1988). Estrutura Social, mobilidade e raa. Rio de Janeiro,
Vrtice/IUPERJ.

Soares, S., Beltro, K., Barbosa, M. L., Ferro, M. E. (2006), Mecanismos de Discriminao Racial
nas Escolas Brasileira, IPEA/ Ford Foundation

FREYRE, Gilberto. (1973). Casa Grande e Senzala, 16/ed/ Rio de Janeiro, Jos Olmpio

HENRIQUES, Ricardo. (2001). Desigualdade racial no Brasil: a evoluo das condies de vida
na dcada de 90. Texto para discusso n. 807. IPEA.

AGUIAR, Neuma. (1994). Rio de Janeiro Plural: um Guia para Polticas Sociais por Gnero e
Raa.Rio de Janeiro, Rosa dos Ventos.

COSTA, Albertina de Oliveira e BRUSCHINI, Cristina. (1992). Uma Questo de Gnero, Rio de
Janeiro, Rosa dos Tempos.

Simes, L. (2006) Gnero e Macro- Economia , in Desafios , Edio 7, IPEA/PNUD

www.desafios.org.br

Ncleo de Estudos de Gnero PAGU, (2002) Desafios de Equidade UNICAMP, ( 17-18).

www.unicamp.br/pagu/cadernos17-18.html
VIANA, Hermano, Galeras Cariocas: Territrios de Conflito e Encontros Culturais. (1997).,
Rio de Janeiro, Editora UFRJ.

ALMEIDA, Maria Izabel Mendes de e EUGNIO, Fernanda (orgs). (2006). Culturas Jovens,
Novos Mapas do Afeto. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed.

ABRAMOVAY, Miriam et al.(2002). Gangues, Galeras, Chegados e Rappers: Juventude, Violncia e

Cidadania nas Cidades da Periferia de Braslia., Rio de Janeiro, Editora Garamond.
 25

SPOSITO, Marilia Pontes, (1994). A sociabilidade juvenil e a rua: novos conflitos e ao coletiva
na cidade. Tempo Social, So Paulo, v. 5, n. 1-2.

ADORNO, Sergio. (1993). A Criminalidade Urbana Violenta no Brasil: Um Recorte Temtico.

BIB Boletim Bibliogrfico e Informativo em Cincias Sociais, vol. 35, n. 1, pp. 3-24, 1O. semestre.

PINHEIRO, P. S. (ed) (1983), Crime, Violncia e Poder ,SP: Brasiliense.

COELHO, C. E. (2005), A Criminalidade Urbana Violenta, In, Coelho, C. E , A Oficina do

Diabo, RJ, Record.

MARINHO, .R.K., COLLARES, M.C.A, VILELA, M E., PRATES, O.H.,, (2004) A Violncia,
o Medo da Violncia e o Desempenho Escolar, Informativo, Ano 03, nmero 06, set. Belo
Horizonte: CRISP-UFMG.

COLLARES, M.C.A., VILELA, M.E., PRATES, O. H., MARINHO, L.R.K., (2004), Uma
anlise ecolgica da violncia nas escolas de Belo Horizonte, Miemo, Belo Horizonte, CRISP-
UFMG.

Leituras de apoio

GIDDENS, A, (2005) Sociologia. SP: Artmed.

BRYM, R. et alii,(2006) Sociologia: Sua Bssola para o Novo Mundo, SP: Thompson,( cap. 7)

TURNER, J. H. (1999). Sociologia: Conceitos e Aplicaes. SP: Malcron Books

OLIVEIRA, Prsio Santos de. (2002). Introduo Sociologia, So Paulo, tica.

VILA NOVA, Sebastio. (2000). Introduo Sociologia. 5a. edio, So Paulo, Atlas.