Compreender e Ensinar:

Por uma docncia da melhor qualidade

Terezinha Azerdo Rios

RIOS, Terezinha Azerdo. Compreender e

Ensinar: Por uma docncia da melhor
qualidade. 3 edio. So Paulo: Cortez,
2002.

Resumo de Estudo elaborado por Sheila Kimura*

*este resumo contm citaes literais, caso haja interesse pelas mesmas verifique no livro a pgina e
indique em sua bibliografia.

Introduo

Transformaes nas concepes de escola e nas formas de construo

do saber = necessidade de se repensar a interveno pedaggico-
didtica na prtica escolas.

Aspecto crucial = investimento na qualidade da formao dos

docentes e no aperfeioamento das condies de trabalho nas
escolas.

Favoream a construo coletiva de projetos pedaggicos que

alterem os quadros de reprovao, reteno e da qualidade social
e humana.

Transformar as escolas para que eduquem as crianas e os jovens,

propiciando-lhes um desenvolvimento cultural, cientfico, tecnolgico e
humano Sem o consentimento dos professores, mudanas no se
realizam.
 Captulo 1 Compreender e ensinar no mundo contemporneo

Novas exigncias educacionais pedem s universidades e cursos de

formao para o magistrio um professor capaz de ajustar sua didtica
s novas realidades da sociedade, do conhecimento, do aluno, dos
diversos universos culturais, dos meios de comunicao.

JOS CARLOS LIBNEO

Articulao entre Filosofia e Didtica

Construo da competncia Preocupao com o

ensino

Verificar os desafios com a socializao

Esforo de compreenso

Como se situaro a Filosofia e a Didtica no mundo de hoje?

presentismo: considerao apenas do momento presente

desligamento das razes do passado e ausncia de perspectiva
em relao continuidade da vida e da histria.

Apelo ao pragmatismo valorizao do imediato.

Ento...ensinar e refletir so coisas desacreditadas ou de menos

importncia? Somente para alguns.

A responsabilidade pelo ensino est dispersa todos ensinam a todos.

 Filosofar para qu?

Didtica

PIMENTA: As recentes modificaes nos sistemas escolares, e

especialmente na rea de formao de professores, configuram uma
exploso didtica. Sua re-significao aponta para um balano do
ensino como prtica social, das pesquisas e das transformaes que
tm provocado na prtica social de ensinar.

Filosofia

Um movimento semelhante se percebe na direo de um recurso

Filosofia como instrumento sempre novo de pensar as contradies do
mundo.

Nosso mundo, nosso tempo precariedades e urgncias

Momento de passagem estamos sempre de passsagem.

Qual a feio que os seres humanos esto dando a esse

mundo, quais parecem ser seus aspectos mais marcantes neste
momento?

Crise de significados da vida humana, das relaes entre as pessoas,

instituies, comunidades.

O futuro no pode ser uma continuao do passado h sinais que

chegamos a um ponto de crise histrica.

Perigo Oportunidade
Atitude negativa, ignorando Nos remete crtica

as alternativas de superao. Momento frtil de reflexo

e reorientao da prtica.

Nosso mundo definido como um mundo ps-moderno modernidade

antecedente.

Perodo em que se
valorizou a razo como elemento
explicador e transformador do
mundo.

Nas ltimas dcadas parece haver uma decomposio da

modernidade.

Globalizao: fenmeno mais apontado quando se menciona o mundo

contemporneo.

Designa o fenmeno da expanso de inter-relaes,

principalmente de natureza econmica, em escala
mundial.

Vieira: (...) As principais transformaes acarretadas pela globalizao

situam-se no mbito da organizao econmica, das relaes sociais,
dos padres de vida e cultura, das transformaes do Estado e da
poltica.

Aspectos negativos da globalizao

progresso tecnolgico existe ao lado do crescimento da pobreza.

o aperfeioamento das tcnicas de comunicao e a circulao de

objetos e idias culturais convivem com a excluso social.
 Afirma-se que estamos num mundo desencantado, no qual se
desprezam alguns valores fundamentais na construo do mundo e ao
humano.

Severino: (...) o que me parece exigido pelo momento uma postura de

anlise detida e de vigilncia crtica.

Prprio da atitude filosfica

Alerta para o que deve ser a atitude do educador.

Demandas colocadas Filosofia e Didtica

(mundo contemporneo):

Um mundo fragmentado exige uma viso de totalidade, um olhar

abrangente e no ensino a articulao estreita dos saberes e
capacidades.

Um mundo globalizado esforo para distinguir, para unir, percepo

clara de diferenas e desigualdade e no ensino

trabalho interdisciplinar

S ganha sentido se parte de uma efetiva disciplinaridade.

Um mundo em que se defrontam a afirmao de uma razo instrumental

e de um racionalismo = encontrar o equilbrio, recuperando o significado
da razo articulada ao sentimento e no ensino a reapropriao do
afeto no espao pedaggico.

Mundo complexo = mais complexas as tarefas dos educadores.

Compreender o mundo
 A filosofia se caracteriza como uma busca amorosa de um saber inteiro.

Ver com clareza, abrangncia e

profundidade a realidade.

Assumindo uma postura/atitude

crtica.

Filsofo orienta-se num

esforo de compreenso.

Arent: A compreenso uma atividade interminvel constante

mudana e variao = aprendemos a lidar com nossa realidade
conciliando-se com ela

Tentamos no sentir em casa no mundo.

Uma dimenso intelectual

Compreenso (conceito): refrencia a Uma dimenso afetiva

Resgatar o sentido da razo

Como caracterstica diferenciadora da humanidade

Ganha sua significao na articulao com todos os

demais instrumentos os sentidos, os sentimentos, a
memria, a imaginao.

Busca amorosa do saber gesto filosfico

Um sentido de idia de prender - com

movimento de apropriar-se junto

caminhar constante reveladora de um

de perguntar sempre corao compreensivo

 Perguntas filosficas perguntas pueris

Indagaes que so feitas pelas crianas

No se contentam com uma resposta

definitiva questes novas.

Expem sua ignorncia ao manifestar sua

curiosidade.

Aristteles afirmava que a admirao o primeiro estmulo que o ser

humano tem para filosofar.

Reflexo: implica sempre uma analise crtica do trabalho que

realizamos.

Resposta

Em nossa prtica Reflexo crtica

Na experincia cotidiana da problemas que essa prtica faz

tarefa que procuramos realizar. surgir.

Somente aqueles obstculos que tm o que provoca reflexo.

uma significao especial em nossa

perspectiva existencial.

Problemas no sofrem uma soluo no so solvidos, no so

solveis. Eles so superveis.
 Filosofia como uma nova paixo demanda pela reflexo sobre os
valores.

Cada indivduo deve escolher, decidir, orientar-se.

A Filosofia valeria com ajuda na deciso.

tica Filosofia ganha popularidade

Sai a conversar com o povo.

Enriquece o conhecimento filosfico indo aonde o povo

est

Volta sua ateno para as questes cadentes de nossa

poca.

Pensar a ida e o que ela representa, qual seu significado Filosofia

Ncleo de reflexo tica reconhecimento do outro, o respeito pelo
outro.

Atitude crtica
Humilde: reconhecer os limites

Corajosa: geste de provocao, exige mudana

Filosofia da Educao:
o Buscar compreender o fenmeno educacional em todas as suas
dimenses, procurar olhar criticamente a tarefa do educador, da
escola como instncia educativa e dos indivduos que tm um
ofcio muito especial: o de professor.

Ensinar o mundo

Ensino prtica social especfica

 Processo de educao

Informal, espontnea. Formal, sistemtico, intencional e

organizado.

Objeto da Didtica

Se volta para o ensino que se desenvolve na

instituio escolar.

Definio de objetivos, organizao de

contedos, a serem explorados, da

preposio de uma avaliao do processo.

Ensinar professor

Relao com os alunos

exerccio de mediao

encontro com a realidade

considerando o que j possuem articulando a novos

(saberes) saberes e prticas

Ensino ao que se articula aprendizagem

Gesto de socializao construo e reconstruo

Ganha significado apenas na articulao com o processo de aprendizagem.

dialtica
Competncia Didtica: dominar os sentidos da prtica educativa numa
sociedade historicamente determinada, capacidade de utilizao de
recursos aptos a se tornarem fecundos os contedos formadores.

a teoria e prtica do ensino.

Didtica e Filosofia da Educao: uma interlocuo

Hoje mundo muito grande, porque Terra pequena Gilberto

Gil.

A Terra se torna pequena diante da possibilidade de se

estabelecerem relaes em questo de segundos redes
eletrnicas, de se ter acesso a produtos de todos os
lugares, de se envolverem interesses de diversas
comunidades.

Cresce o mundo como universo de conhecimentos,

aes e valores.

Se torna maior em funo da interveno contnua

que os seres humanos fazem sobre ele, construindo
e modificando a cultura e a histria.

Atualmente o que se d com o processo de ensino peculiar.

Superao da fragmentao do conhecimento, da comunicao, das
relaes.

Necessita de uma viso da totalidade.

Articulao estreita de saberes e capacidades.

A didtica necessita cada vez mais dialogar com a diversidade dos

saberes da docncia.

O desafio de buscar alternativas para pensar o ensino de modo

crtico e ampliado.
 Isto implica uma provocao reviso de contedos, de
mtodos, de processos avaliativos, de currculo novas
propostas, novas organizaes curriculares.

Voltando-se para sua atuao, o professor ter que se indagar se na

ao ele tem se preocupado em buscar respostas, atualiz-las, constru-
las.

Perguntas clssicas e,
criticamente novas perguntas.

Aproximao da Didtica com a Filosofia da Educao estimulada

pela vigilncia crtica ao trabalho.

Respostas para questes desafiadoras:

Didtica: explicitar os princpios e fundamentos de seu
trabalho e recorrer a uma reflexo rigorosa.

Filosofia da Educao: ampliar o espectro de sua reflexo,

acercando-se das cincias da educao e perceber como
se afirma ou se modifica seu estatuto.

Globalizao percepo clara das diferenas e especificidade dos

saberes e prticas realizar um trabalho coletivo e interdisciplinar.

Interdisciplinaridade

Ela existe quando se trata verdadeiramente de um dilogo, ou de uma

parceria, que se constitui exatamente na diferena.

Grupos ou indivduos que querem alcanar objetivos comuns, que

jogam em posies diferentes num mesmo time.

A Filosofia vai trazer Didtica contribuio do exerccio de distinguir

para unir, prprio da lgica, da epistemologia; a Didtica vai levar
Filosofia o recurso das metodologias, das tcnicas, num esforo de
construo de projetos.
Retomar a reflexo sobre o conceito de ensino, sobre o ofcio do
professor, do ensinante, que ganha seu significado na relao dialtica
com os aprendizes, tornando-se na verdade tambm um aprendiz.

Captulo 2 Competncia e Qualidade na docncia

o ensino competente um ensino de boa qualidade.

conceito de qualidade

totalizante, abrangente e multidimensional.

Enguita: palavra mobilizadora

Professores que querem melhores salrios e mais

recursos;

Contribuintes que desejam conseguir o mesmo resultado

educacional a um menor custo;

Empregadores que querem uma fora de trabalho mais

disciplinada;

Estudantes que reclamam maior liberdade e mais conexo

com seus interesses;

Os que desejam reduzir as diferenas escolares e os que

querem aumentar suas vantagens relativas.

retrica da qualidade

preciso superar, explorando essa noo no interior de

uma perspectiva crtica e dialtica de considerao do
trabalho educativo.

discurso competente

Discurso do conhecimento
 linguagem do especialista que detm os segredos da realidade
vivida e que, indulgentemente, permite ao no especialista a
iluso de participar do saber.

Discursos competentes se dispe a trazer frmulas fechadas do

saber e do comportamento nas relaes entre os indivduos
desaparece a dimenso humana da experincia.

Em busca da significao dos conceitos: o recurso lgica

Ampliar a compreenso dos conceitos

Termo competncia

Capacidade, saber, habilidade, conjunto de

habilidades, especificidade.

Termo qualidade

qualidade de um programa de computador,

qualidades de um atleta, do controle de qualidade
de produtos, qualidade de um projeto educacional.

O que est em questo no so, na verdade, as palavras, os

termos, e sim os objetos da realidade que eles designam.

Qualidade ou qualidades?

Indica que se supe que qualidade j carrega em sua compreenso

uma idia de algo bom.

educao de qualidade boa educao

Srie de atributos
 Qualidade = conjunto de qualidades

Toda educao tem qualidades.

A boa educao cujas qualidades carregam um valor

positivo.

Programa de Qualidade Todal

Empresas do Japo, dcada de 50.

Palavras de ordem so: eficincia, controle,

competitividade.

Metade da dcada de 80 no Brasil.

Organizaes empresariais e estendendo-se s

instituies escolares.

Desloca-se o eixo do debate sobre a qualidade do ensino como

direito dos cidados para uma articulao com as questes
associadas produtividade e competitividade.

o que bom para empresa, bom para escola

Primeiramente escolas particulares, devido relao mais

estreita com o capital. Mas, tambm sistemas pblicos de
ensino alternativa de superao dos problemas.

Falar em qualidade total , pois, fazer referncia a algo que se

cristaliza, fica preso num modelo Nessa idia de totalidade no
sobra espao para contradio

No uma educao de qualidade total, mas uma educao da

melhor qualidade que se coloca sempre frente, como algo a ser
 construdo e buscado pelos sujeitos que a constroem.

Qualidade scio-cultural

construo de um espao pblico, de reconhecimento de

diferenas, dos direitos iguais nas diferenas;

renovao dos contedos crticos e da conscincia crtica dos

professores;

resistncia a uma concepo mercantilizada e burocratizada

do conhecimento;

alargamento da funo social e cultural da escola e

interveno nas estruturas excludentes do velho e seletivo
sistema escolar.

Demo: A intensidade da qualidade no da fora, mas da

profundidade, da sensibilidade, da criatividade.

qualidade questo de competncia humana implica

conscincia crtica e capacidade de ao, saber e mudar.

Competncia ou competncias?

Uso no plural recente

Tericos da educao, franceses documentos oficiais

Competncias que devem ter os profissionais de todas as reas ou que

so esperadas dos alunos nos cursos que os formam, em diversos
nveis.
 Rop e Tanguy:

...Ela tende a substituir outras noes que prevaleciam

anteriormente como as dos saberes e conhecimentos na
esfera educativa, ou a de qualificao na esfera do trabalho.

Perrenoud: reconhece que a noo de competncia tem mltiplos

sentidos.

Le Boterf: uma orquestrao de recursos cognitivos e afetivos

diversos para enfrentar um conjunto de situaes complexas para
que haja competncia preciso que se coloque em ao um
repertrio de recursos (conhecimentos, capacidades cognitivas,
capacidades relacionais...).

Perrenoud:

...uma competncia como uma capacidade de agir eficazmente

em um tipo definido de situao, capacidade que se apia em
conhecimentos, mas no se reduz a eles recursos cognitivos
complementares, entre os quais o conhecimento.

As competncias utilizam, integram, mobilizam

conhecimentos para enfrentar um conjunto de
situaes complexas.

Implica , tambm, na atualizao dos saberes.

Evocar trs elementos complementares:

Tipos de situaes das quais d um certo domnio;

Os recursos que mobiliza - os conhecimentos tericos ou
metodolgicos, as atitudes, as competncias mais
especficas, os esquemas motores, os esquemas de
percepo, de avaliao, de antecipao e de deciso;

A natureza dos esquemas de pensamento que permitem a

solicitao, a mobilizao e a orquestrao dos recursos
pertinentes em situao complexa e tempo real.
Faz referncia ao ofcio de professor, propondo um inventrio das
competncias que contribuem para redelinear a atividade docente

Tomando como guia referencial de competncias

adotado em Genebra para formao continuada.

o 10 grandes famlias de competncia:

1. Organizar e dirigir situaes de aprendizagem;

2. Administrar a progresso das aprendizagens;

3. Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciao;

4. Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho;

5. Trabalhar em equipe;

6. Participar da administrao da escola;

7. Informar e envolver os pais;

8. Utilizar novas tecnologias;

9. Enfrentar os deveres e dilemas ticos da profisso;

10. Administrar sua prpria formao contnua.

Competncias so capacidades que se apiam em conhecimentos.

fundamental considerar a situao em que se desenvolve o trabalho,

na medida em que ela mobiliza determinados saberes e demanda a
organizao de novas capacidades, em virtude do processo que se
desenvolve social, tcnica e politicamente.

Competncias so capacidades de natureza cognitiva, scio-afetiva e

psico-motora que se expressam, de forma articulada, em aes
profissionais, influindo, de forma significativa, na obteno de resultados
distintivos da qualidade.
 .

Comunicar-se por meio de diferentes formas: fala, escrita,

desenhos, esquemas;

Relacionar-se com outras pessoas, trabalhar em equipe;

Organizar-se pessoalmente;
Organizar seu ambiente de trabalho;
Buscar dados e informaes para fundamentar argumentos
e decises;

Utilizar com fluncia a tecnologia disponvel

cotidianamente aos cidados e profissionais.

Competncias PCN para o Ensino Mdio

Sinnimo de outros termos como capacidades,

conhecimento, saber, etc.

Fazenda: competncia professoral

1. Competncia intuitiva

2. Competncia intelectiva

3. Competncia prtica

4. Competncia emocional

Em cada um dos tipos, atitudes e aes que identificam a

presena da competncia nos sujeitos idia de competncia
aparece associada a saberes, capacidades, habilidades.

Na medida em que os conceitos de capacidade, conhecimento, saber

apontam para algo desejvel, e portanto bom, pode-se perceber a
 relao entre a idia de competncia, usada no plural, e a idia de
qualidade, considerada esta como portadora de um sentido positivo.

PCN / Ensino Mdio

O que se espera na esfera da produo a atuao de um
profissional qualificado.

o Discurso da Qualidade Total

Termo qualificao aparece ligado ou vai sendo substitudo pelo da

competncia.

Pode-se afirmar que se supe que o desenvolvimento

de competncias conduz formao de um indivduo
qualificado.

As competncias, no sistema em que vivemos, so definidas levando-se

em conta a demanda do mercado.

Demanda mercadolgica demanda social

Administrao empresarial desenvolvimento de recursos humanos

Rios: O homem no um recurso ele possui recursos,
cria recursos. Faz uso de seus sentidos, dos seus
sentimentos, de sua imaginao, de sua memria, de sua
inteligncia esses, sim, recursos para agir sobre a
realidade, transform-la, adapt-la a suas necessidades e
desejos.

Desenvolvendo seus recursos, o indivduo caminha no sentido de

uma qualificao constante.

Para concluir, e importante retomar:

Competncia e qualidade so noes que se relacionam,

na medida em que a ao competente se reveste de
 determinadas propriedades que so chamadas de
qualidades boas;

O que se busca uma prtica docente competente, de

uma qualidade que se quer cada vez melhor, uma vez que
est sempre em processo;

Como os critrios para estabelecimento do que se qualifica

como bom tm um carter cultural e histrico, importante
deixar claros os critrios e seus fundamentos;

Para indagar sobre a consistncia dos critrios, faz-se

necessria uma constante atitude crtica, que contribui
para iluminar a prtica docente competente e apontar suas
dimenses.

Captulo 3 Dimenses da Competncia

Competncia: uma totalidade que abriga em seu interior uma

pluralidade de propriedades, um conjunto de qualidades de carter
positivo, fundadas no bem comum, na realizao dos direitos do
coletivo de uma sociedade.

Na docncia

Em toda ao docente, encontram-se uma dimenso tcnica,

uma dimenso poltica, uma dimenso esttica e uma
dimenso social.

A dimenso tcnica

Tcnica:

o conjunto dos processos de uma arte ou a maneira ou

habilidade especial de executar ou fazer algo.

Realizao de uma ao, uma certa forma de fazer algo, um

ofcio.
 Revela-se na ao dos profissionais.
Significado especfico no trabalho, nas relaes.

Tcnica + potica + prtica

criao, produo.

No basta o domnio de alguns conhecimentos e o recurso a algumas

tcnicas para socializ-los.

preciso que a tcnica seja fertilizada pela determinao autnoma e

consciente dos objetivos e finalidades, pelo compromisso com as
necessidades concretas do coletivo e pela presena da sensibilidade, da
criatividade.

A dimenso esttica

Presena da sensibilidade e da beleza como elemento constituinte

do saber e do fazer docente.

Sensibilidade como algo que vai alm do sensorial e que

diz respeito a uma ordenao das sensaes, uma
apreenso consciente da realidade, ligada estreitamente
intelectualidade.

O ser humano uma sentimentalidade inteligente.

A sensibilidade est relacionada com o potencial criador e
com a afetividade dos indivduos, que se desenvolve num
contexto cultural determinado.
 Ostower: ...A sensibilidade se converte em criatividade ao ligar-
se estreitamente a uma atividade social significativa para o
indivduo.

Criar algo interligado a viver, no mundo humano.

Esttica uma dimenso da existncia, do agir humano.

Pereira: esttica da professoralidade

Subjetividade do professor, construda na vivncia
concreta do processo de formao e de prtica
profissional.

Subjetividade se articula com identidade, que

afirmada exatamente na relao com alteridade,
com a considerao do outro.

As dimenses tica e poltica

Distinguir para unir conceitos

tica ethos: morada do homem, espao construdo pela ao

humana, que transcende a natureza e transforma o mundo, conferindo-
lhe uma significao especfica.

Ethos espao da cultura do mundo transformado pelos

seres humanos.

Ganha o sentido de costume: jeito de viver especfico dos

seres humanos e que no latim mores moral.

tica passa a designar a reflexo sobre o costume, o questionamento

do costume, a busca de seu fundamento, dos princpios que o
sustentam.
 Ethos: designar a maneira de agir e de pensar que constitui a
marca de um grupo, de um povo, de uma sociedade. (ethos
americano, ethos judeu, etc.)

Manifesta-se:

A criao de valores

Valorizar relacionar-se com o mundo, dando-lhe

uma significao

Qualificamos a conduta: aqui que se relacionam

costume e valor.

Instala-se o dever.

O ethos o ponto de partida para constituio do homos, da lei, da

regra.

Certa forma reiterativa de agir, a seguir convenes,

agir que se recomenda.

ento que se tem a moral

o conjunto de normas, regras e leis

destinado a orientar a ao e a relao
social e revela-se no comportamento
prtico dos indivduos.

A moralidade constituinte do comportamento dos indivduos e est

presente em todas as sociedades.

O ato moral pressupe liberdade e responsabilidade.

Escolha
 Todo juzo moral consiste em comparar o que com o que deve
ser.

Physis: na medida em que o ser humano, pela interveno livre e

criadora do trabalho, define o mundo, cria significaes e valores,
determinando ele prprio de que forma organizar a vida.

Na Physis, as coisas so, no ethos elas devem ser.

Os seres humanos criam as regras, e devem submeter-se a elas, para

viver juntos.

Relao entre a moral e a poltica.

Verginires: Se a techne assegura a subsistncia dos homens, ela no

os preserva da violncia das espcies animais nem das guerras a que
os homens se entregam quando se renem: ela , pois, insuficiente para
assegurar a sobrevivncia da espcie humana. O que salvar os
homens o lao poltico.

Vida poltica

Arendt: ...A poltica surge entre-os-homens surge no intra-espao e se

estabelece como relao.

no espao poltico que transita o poder, que se configuram acordos,

que se estabelecem hierarquias, que se assumem compromissos.

Articulao com a moral e a tica.

A tica tem um carter reflexivo, no normativo.

Dimenso tica no trabalho docente
Dimenso tica da competncia
 o Guarda uma referncia a algo de boa
qualidade a algo que se exercita como se
deve ser, na direo do bem comum.

Perspectiva tica

(...) o trabalho docente competente um trabalho que faz bem.

aquele em que o docente mobiliza todas as dimenses de sua ao com
o objetivo de proporcionar algo bom para si mesmo, para os alunos e
para sociedade. Ele utiliza todos os recursos de que dispe e o faz de
maneira crtica, consciente e comprometida com as necessidades
concretas do contexto social em que vive e desenvolve seu ofcio.

A docncia de melhor qualidade, que temos de buscar continuamente,

se afirmar na explicao dessa qualidade o qu, por qu, para qu,
para quem. Essa explicao se dar em cada dimenso de docncia.

o Na dimenso tcnica, que diz respeito capacidade,

comportamentos e atitudes e habilidade de constru-los e
reconstru-los com os alunos;

o Na dimenso esttica, que diz respeito presena da

sensibilidade e sua orientao numa perspectiva criadora;

o Na dimenso poltica, que diz respeito participao na

construo coletiva da sociedade e ao exerccio de direitos e
deveres;

o Na dimenso tica, que diz respeito orientao da ao,

fundada no princpio do respeito e da solidariedade, na direo da
realizao de um bem coletivo.

Para um professor competente, no basta dominar bem os conceitos da

rea preciso pensar criticamente no valor efetivo desses conceitos
para a insero criativa dos sujeitos na sociedade. No basta ser criativo
preciso exercer sua criatividade na construo do bem estar coletivo.
No basta se comprometer politicamente preciso verificar o alcance
 desse compromisso, verificar se ele efetivamente dirige a ao no
sentido de uma vida digna e solidria.

Captulo 4 Felicidadania

Cidadania + Felicidade

Cidadania identifica-se com a participao eficiente e criativa no

contexto social, o exerccio concreto de direitos e a possibilidade de
experincias da felicidade, e esta entendida como concretizao da vida,
como realizao.

Cidadania e felicidade tm seu significado confirmado no espao social

em que se instale a democracia.

Cidadania

Que ganha seu sentido num espao de participao democrtica, na

qual se respeita o princpio tico da solidariedade.

Grcia cives: era propriamente o scio da cidade, aquele que

possua direitos e deveres comuns a todos os cidados e participava
ativamente das decises coletivas.

Democracia

Nas sociedades capitalistas contemporneas, a cidadania vai se

identificar com a possibilidade de participar, atravs do voto, de decises
polticas.

Democracia representativa articulada com:

Democracia representativa
Coutinho: Democracia sinnimo de soberania popular. Ou seja:
podemos defin-la como a presena efetiva das condies sociais e
institucionais que possibilitam ao conjunto dos cidados a participao
ativa na formao do governo e em conseqncia, no controle de vida
social. Uma verdadeira democracia um processo que implica no s
modificaes polticas, mas tambm modificaes econmicas e sociais.

Dagnino: emergncia de uma nova noo de cidadania e a viso

liberal:

Na nova cidadania, h possibilidade de no s usufruir dos

direitos existentes, mas de inventar novos direitos;

A nova cidadania se d como uma estratgia dos

excludos, com a definio dos direitos pelos que no so
considerados cidados;

A nova cidadania se constitui num desenho mais igualitrio

das relaes sociais;

A nova cidadania inclui no s a relao do indivduo com

o Estado, mas a relao com a sociedade civil;

A nova cidadania reivindica no a incluso no sistema

poltico, mas o direito de participar na prpria definio do
sistema;

A nova cidadania leva em conta a diversidade de questes

emergentes nas sociedades contemporneas,
principalmente nas latino-americanas: as questes de
gnero, de sade, de meio ambiente, etc.

Canclini: ultrapassar a noo estatizante de cidadania e considerar no

conceito no apenas a referncia que este guarda em relao aos
direitos igualdade, mas tambm em relao aos direitos diferena.

A relao entre cidadania e democracia explica-se tambm no fato de

que ambas so processos. O empenho de uma democratizao, assim
como de uma construo constante da cidadania.
 Felicidade

realizando sua tarefa de cidado que cada individuo pode dar prova
de suas qualidades e experimentar a felicidade especificamente humana
da vida ativa.

Felicidade como objetivo de uma vida que se experimenta

coletivamente.

Para Aristteles, a finalidade da ao humana a felicidade atividade

racional

Viver criativamente

Nodari: para ser feliz, o homem deve viver pela inteligncia e segundo
a inteligncia.

Na experincia da felicidade tem-se o envolvimento pleno das

capacidades do ser humano

Marina: inclui o agradvel, o interessante, o belo, o

estimulante e o alegre.

Se afirmarmos que felicidade outro nome para o bem comum e que o

bem comum o bem coletivo, bem pblico, queremos dizer que ela se
identifica com a possibilidade de participar criativamente da sociedade.

Alteridade e autonomia

no convvio que se estabelece a identidade de cada pessoa, na

sociedade.

Conjuga caracterstica singulares de

um individuo situao em que ele
est.
 Identidade algo construdo nos limites da existncia social dos
sujeitos.

Somos o que somos porque estamos numa

determinada circunstncia.

Galeano: Somos (...) o que fazemos para transformar o que somos. A

identidade no uma pea no museu, quietinha na vitrine, mas a
sempre assombrosa sntese das contradies nossas de cada dia.

Princpios que esto presentes na reflexo tica respeito mtuo,

da justia, do dilogo, da solidariedade.

Todos apontam para algo que o ncleo da relao

intersubjetiva que se pauta pela tica: o
reconhecimento do outro.

Relao social relao entre sujeitos

relao sistemtica

No posso dizer que sou eu, se no sou

reconhecido pelo outro e se no o reconheo
como algum como eu.

Diferente e igual
O contrario de igual desigual e no diferente.

Conotao poltica e
social.

A afirmao da identidade se d na possibilidade da existncia da

diferena e na luta pela superao da desigualdade.

Ricoeur: o poder existe quando os homens agem juntos: ele

desaparece a partir do momento em que eles se dispersam.
 Disperso se d no no reconhecimento do outro
Fenmeno da violncia

Indiferena no valorizao do outro.

O outro aparece como medida de nossa liberdade

Se d em relao
Somos livres em companhia.

Rios: Podemos afirmar que se tanto mais livre quanto mais se

reduzem os limites e se ampliem as possibilidades que se encontram
nas situaes vivenciadas.

Os limites e possibilidades da liberdade definem-se na

considerao da alteridade.

A ao docente e a construo da felicidadania

A escola um dos lugares de construo da felicidadania.

1. Construir a felicidadania, na ao docente, reconhecer o outro.

Na relao docente o outro o aluno.

Consider-lo na perspectiva da
igualdade na diferena espao da
justia e da solidariedade.

Respeitar (na docncia) intervir no sentido de permitir o

desenvolvimento das potencialidades e de estimular novas capacidades.

Se o olhar crtico significa um olhar abrangente, ao voltar-se para o

aluno, o professor ter a exigncia de ver-se a si mesmo no processo. E
de buscar o seu desenvolvimento junto com o do aluno. A prtica
 competente contribuir para a formao da cidadania no apenas do
aluno, mas do prprio professor uma vez que o que se diz a respeito
da pessoa que se deseja formar exatamente o mesmo que se deve
exigir para a pessoa formadora, para o docente.

2. Construir a felicidadania, na ao docente, tomar como referncia o

bem coletivo.

Domnio dos conhecimentos necessrios;

Definio e o desenvolvimento de contedos voltados para

as demandas concretas do social;

Escolha de recursos efetivamente mediadores para a

socializao de conhecimentos e valores;

Conscincia das finalidades e das implicaes das aes e

a reflexo constante sobre o fundamento do trabalho.

Elementos definidores da boa qualidade

Na direo do bem coletivo.

3. Construir a felicidadania, na ao docente, envolver-se na elaborao

e desenvolvimento de um projeto coletivo de trabalho.

Passado como memria e tradio, e o futuro, como projeto.

Severino: A escola o lugar do entrecruzamento do projeto coletivo e

poltico da sociedade com os projetos pessoais e existenciais dos
educadores. ela que viabiliza a possibilidade de as aes pedaggicas
dos educadores tornarem-se educacionais, na medida em que as
impregna das finalidades polticas da cidadania que interessa aos
educandos.
Projetos mapas para o trabalho do coletivo na escola
O mapa a certeza de que existe o lugar.

Carter utpico do trabalho pedaggico

Aponta para algo ideal que ainda no existe, mas que pode vir a
existir.

4. Construir a felicidadania, na ao docente, instalar na escola e na aula

uma instncia de comunicao criativa.

Relao professor-aluno: relao comunicativa

No processo de ensino-aprendizagem, o professor, ao comunicar-se

com os alunos faz com que comuniquem-se uns com os outros e
com a realidade, com os conhecimentos e os valores.

A linguagem o instrumento para entrar em relao com os alunos,

sua realidade e suas experincias

Mltiplas as linguagens: a corporal, a escrita e a falada.

A palavra do professor conduz aventura de pensar o mundo e

apropriar-se dele de uma maneira peculiar.

Para construir o bem comum, necessrio tornar comum o saber,

romper com a idia do conhecimento como propriedade privada,
colocar ao alcance de todos os que se produz, para que seja
apropriado e transformado.
 Comunicao pedaggica se realiza efetivamente no dilogo.
Este se faz na diferena e na diversidade.

Falamos em comunicao criativa: no s como um gesto do

professor que faz saber ao aluno alguma coisa, mas um gesto
do aluno, que, no processo comunicativo, faz saber constri
conhecimento cria cultura e histria com o professor e os
colegas.

5. Construir a felicidadania, na ao docente, criar espao, no cotidiano

da relao pedaggica para a atividade e a alegria.

Festa promovida pelo corpo docente da escola na relao com o

corpo discente.

Est relacionada ao sentimento positivo de saborear o

mundo, quando se sabe dele. E tambm ao sentimento de
partilha.

A felicidade est presente quando se aprendem os contedos

necessrios para a insero na sociedade, quando se respeitam os
direitos de todos, quando se aprimoram as condies de trabalho.

A ao do professor ser de boa qualidade quando for plena de vida, de

fora, de inteligncia e de alegria

6. Construir a felicidadania, na ao docente, lutar pela criao e pelo

aperfeioamento constantes de condies viabilizadoras do trabalho de
boa qualidade.

Condies infra-estruturais para o trabalho.

So boas condies saber filosofia, ter habilidade para ensinar

responsabilidade do docente e tambm ter um salrio digno, ter
tempo para preparar e avaliar o trabalho, ter classes com nmero de
 alunos condizentes com a natureza do trabalho, ter apoio dos colegas
na organizao do projeto coletivo, ter salas iluminadas e arejadas e
material pedaggico de apoio.

So boas condies a atitude crtica e responsvel, da parte do docente,

e tambm o respeito a todos seus direitos, da parte dos alunos, dos
colegas, da direo, dos dirigentes do sistema educativo.