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JESUS
Como desenvolver as qualidades
Michael Youssef
Editoria Betnia
Sumrio
APRESENTAO
PARTE 1 - ORIGENS DA LIDERANA
CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO
CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE VIERAM ANTES DE NS
PARTE 2: QUALIDADES DA LIDERANA
CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR
CAPTULO 4 - CORAGEM
CAPTULO 5 - BONDADE
CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES
CAPTULO 7 - GENEROSIDADE
CAPTULO 8 - SINCERIDADE
CAPTULO 9 - PERDO
PARTE 3 : TENTAES DA LIDERANA
CAPTULO 10 - PODER
CAPTULO 11 - O NOSSO EGO
CAPTULO 12 - IRA
PARTE 4: PROBLEMAS DA LIDERANA
CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO
CAPTULO 14 - OS DESCRENTES
CAPTULO 15 - CRTICAS
CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO DGUA
PARTE 5: O FUTURO DA LIDERANA
CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES
CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM LDERES
APRESENTAO
Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e fora poltica para
ser um autntico lder nos negcios? Voc precisa ter um diploma de
seminrio e ser bem eloqente para ser de fato o lder na sua igreja? Ser
preciso intimidar as pessoas para ser um verdadeiro lder em casa?
No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes precisam ter a
chamada e o carter de Jesus Cristo.
Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas podemos aprender,
com seu exemplo, a cuidar melhor do nosso rebanho. O prprio Youssef,
executivo em uma organizao cujo ministrio se estende por todo o mundo,
tem estudado o que dizem os evangelhos, no intuito de descobrir o estilo de
liderana que Jesus nos legou como modelo. Neste livro ele aponta vrias
caractersticas presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter.
Mas ele no para a. Tomando por base a vida de Jesus, Youssef mostra
como os lderes devem enfrentar as tentaes e as presses, lidar com o ego, a
ira, a solido, os incrdulos, as crticas, o uso do poder e, tambm, como
passar para outros a tocha da liderana.
Se voc anda procura da excelncia, no que se refere ao
desenvolvimento das suas aptides de liderana, olhe bem de perto para Jesus
Cristo, O maior lder que j existiu.
Pa r t e 1 - O r i g e n s d a l i d e r a n a
Lc 9.28-36
Joo Batista foi apenas um precursor. Ele tinha total conscincia do seu
ministrio excepcional - confirmar ao mundo a identidade de Jesus Cristo.
Os Lderes de Hoje
Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas
qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim, podemos
aprender este princpio, extrado de sua vida: a chamada para a liderana
precisa ser confirmada.
O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de adorao, um
estranho se dirigisse ao plpito e dissesse: Vim aqui para conduzi-los
verdade? Alm de ser uma atitude bastante inslita, como iramos saber
quem ele era? Como iramos saber se ele estava certo?
A pergunta que faramos imediatamente seria: Com que direito (ou
autoridade) nos dirige essas palavras? Talvez no fosse exatamente assim que
nos expressaramos, mas, claro que uma das primeiras coisas que iramos
fazer seria solicitar uma confirmao de sua liderana.
A maioria das denominaes j tem estabelecidas as normas para a
ordenao ou o reconhecimento dos lderes. Elas compreenderam que,
embora as pessoas possam ser treinadas para a liderana, apenas Deus faz a
chamada. A igreja funciona como uma agncia confirmadora. Este processo
se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja
local, e os membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talento.
O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado, caso
algum expresse sua inteno de dedicar-se ao ministrio.
Se a denominao exige formao acadmica, a prpria escola ou
seminrio servir tambm como uma confirmao.
Os lderes espirituais devem ser, de certo modo, confirmados
tambm por pessoas de fora da igreja. O apstolo Paulo, instruindo Timteo
sobre a ordenao dos oficiais da igreja, adverte que o futuro lder deve ter
bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do
diabo (1 Tm 3.7).
A necessidade de confirmao um requisito indispensvel a qualquer
tipo de liderana. Nos negcios, na igreja, em casa, ou em qualquer outro
ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso, por
exemplo, acreditar que tenha sido indicado por Deus para dirigir uma das
maiores empresas do mundo, mas quem iria me contratar se eu simplesmente
entrasse no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: Estou
aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa?.
Para confirmar minha convico e provar minha capacidade, teria,
provavelmente, que comear de baixo. Como acontece com muitos lderes,
provvel que eu s conseguisse atingir um cargo elevado depois de comear
por um de nvel bem simples. Teria que demonstrar iniciativa e capacidade
para poder ir subindo, e precisaria contar tambm com uma pessoa ou grupo
que me apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que endossassem
a minha liderana.
Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas querem ir
diretamente ao topo. J vi executivos e candidatos ao ministrio insistirem,
cheios de vaidade, em dizer que preenchem todos os requisitos para
ocuparem determinado cargo ou exercerem o ministrio.
Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeitado, acusou a junta
examinadora de estar indo contra Deus. A junta era formada por amigos
dele, todos interessados em confirmar o que ele alegava ser um chamado de
Deus. Mas no foi possvel. Eles constataram muitas falhas no carter do
pretendente.
J me aconteceu contratar executivos com todas as credenciais, e que
acabaram provando serem totalmente incapazes de liderar. No tinham, na
verdade, nem a aptido necessria, nem a confirmao dos outros.
Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes
logo na primeira entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o candidato
diz que ele vai salvar aquela organizao, que aquela instituio est
precisando desesperadamente de algum com a sua capacidade. Esse o
sinal vermelho, que indica que a pessoa no um lder confirmado.
E assim temos o primeiro princpio de liderana, que apreendemos da
vida de Jesus.
PRINCPIO I
Gigantes do Passado
Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os outros homens, foi
porque estava de p sobre ombros de gigantes.
Meus Reconhecimentos
Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de doutorado, mas
para chegar at esse ponto fui ajudado por muita gente. Primeiro devo minha
f crist educao devotada a Deus que minha me me transmitiu: minha
me que orava comigo e por mim, sincera e fervorosamente Aos vinte e um
anos emigrei do Egito para Sidney, na Austrlia. No conhecia ningum l, a
no ser um casal, que, assim mesmo, s conhecia de nome. Mas eu tinha
tambm uma carta de apresentao para o cnego anglicano D.W.B. Robson,
que se tornou, depois, arcebispo de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio
que consegui superar os problemas de no poder comunicar-me bem em
ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria conseguido estudar na
Escola Teolgica Moore.
Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma pessoa que
acreditou em mim. Convidou-me para dirigir o Instituto Haggai, um
ministrio de mbito mundial, com escritrios em seis continentes. Com essa
sua iniciativa, Dr. Haggai ajudou-me a atingir, num perodo de apenas oito
anos, o equivalente a cinqenta anos de maturidade. Com a ajuda de Deus,
consegui liderar essa organizao.
Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e dedicada, minha
esposa Elizabeth, que me deu amor, apoio e estmulo. Alm de ser me, fazia
tambm s vezes de pai para nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens
ao estrangeiro, ou ficava at tarde da noite estudando.
Porque estava de p nos ombros desses gigantes, senti que no havia
nada que eu no conseguisse fazer. Devo muitssimo a essas quatro pessoas, e
a muitas mais. Jamais poderei esquecer ou negar o impacto que causaram em
minha vida e em meu ministrio.
Os Precursores Bblicos
Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam prontos para a
colheita, usando, obviamente, essa ilustrao como smbolo da consagrao
espiritual. E acrescentou: O ceifeiro recebe desde j a recompensa e
entesoura o seu fruto para vida eterna; e, dessarte se alegram, tanto o
semeador como o ceifeiro.
um o semeador e outro o que rega. Nem o que
planta alguma cousa, nem o que rega, mas Deus
que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega
so um, e cada um receber o seu galardo, segundo
o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos
cooperadores, lavoura de Deus, edifcio de Deus sois
vs. (1 Co 3.5-9.)
Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de Joo Batista ter-
lhe preparado o caminho. Pedro deve seu encontro com Jesus a seu irmo
Andr, que o convidou para tambm seguir ao Senhor. E o livro de Atos
mostra que o martrio de Estevo exerceu uma forte influncia sobre Paulo,
ajudando a abrir o caminho para sua converso.
Interdependncia
Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou-os de dois em
dois, para que o precedessem em cada cidade ou lugar por onde iria passar?
(Lc 10.1.) Ter outra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em lugares
desconhecidos. Mas eu acho que Jesus tinha uma razo adicional para assim
proceder.
Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara sozinho, no
poderia dizer: Olha o que eu fiz! Ser que Jesus no desejava que, desde o
princpio, seus seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns para
com os outros e de sua dependncia do Senhor? Pode ser, at, que ele os
estivesse preparando para o que ser um s corpo em Cristo. Mais tarde,
em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa
verdade (Rm 12.3-8; I Co 12.12).
O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que existe,
desde a criao at a eternidade. Mas ele respeitou a posio dos fiis,
apontando Abrao, por exemplo, como o pai da nao de Israel (Jo 8.37).
bem provvel que, se algum de ns tivesse vindo como Salvador do
mundo, iramos desacreditar os que nos haviam precedido. Possivelmente
diria algo mais ou menos assim: Moiss era um bom homem, verdade, mas
ele irou-se e desobedeceu. Deus teve que puni-lo. O bom camarada Abrao
fez um bocado de coisas timas, mas ele tinha seus momentos de fraqueza.
Imagina que uma vez ele ficou com tanto medo do fara que chegou a dizer
que Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no.
Como Prestar Reconhecimento a Outros
Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos, como ele,
reconhecer a valor dos outros. Lembremos alguns fatos que podem ajudar-
nos a faz-lo.
PRINCPIO 2
Conhecendo as Ovelhas
Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele executivo
conhecia suas ovelhas. Ele demonstrava interesse por elas e por suas
famlias. H muito eu j sabia de sua capacidade nos negcios, mas esse
incidente fez-me apreci-lo numa perspectiva nova, muito mais ampla.
Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro tipo de
pastor. Um certo domingo, a sada do culto, eu estava ao lado do pastor de
uma igreja muito prestigiada. Ele apertava a mo de cada um dos membros,
cumprimentando-os amavelmente com um sorriso e um cordial como tem
passado?
Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah, muito bem, antes
que a pessoa tivesse tido tempo sequer de responder. Imediatamente sua mo
era estendida para a pessoa seguinte da fila, sempre com o mesmo sorriso e a
mesma saudao. Quando chegou a vez de uma senhora de idade, o pastor
disse: Espero que a senhora esteja passando bem hoje.
A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste, respondeu
rapidamente: Meu marido ficou doente durante a noite de quinta-feira e eu
tive que chamar a ambulncia. Ele ainda est na UTI....
Sim, muito bom v-la aqui esta manh, disse o pastor alegremente.
sempre uma satisfao t-la aqui para o culto. E imediatamente estendeu
a mo para a pessoa seguinte.
Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti-me constrangido
porque o pastor no tinha sequer ouvido o que ela havia dito; fiquei chocado
com tanta insensibilidade, e magoado pelo que havia sido feito quela senhora.
Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao, embora, sendo um
visitante, no desejasse me envolver demais. Como se chama seu marido?
perguntei. Gostaria de inclu-lo em minhas oraes todos os dias desta
semana.
No minha inteno julgar o pastor. Posso compreender que, com
uma congregao de mais de 2000 pessoas, assistentes e auxiliares
sobrecarregados, e levando sobre os ombros o peso de tamanho fardo,
provavelmente o pastor no tem como conhecer cada pessoa da fila.
Pode acontecer, tambm, que ele estivesse com problemas pessoais
naquele dia, ou ansioso a respeito de algum evento que estava para acontecer.
Mas, mesmo assim, sa da igreja com uma impresso totalmente diferente da
que me fora deixada pelo banqueiro.
Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as suas. Pior ainda,
senti que ele no fazia questo de conhec-las.
Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com suas ovelhas, deu a
impresso de saber muito mais do que os seus nomes. Para Jesus, conhec-las
significa am-las.
O Estilo de Jesus
Lderes que s se preocupam com estatsticas nem chegam perto do
estilo de liderana de Jesus. Ele conhece intimamente suas ovelhas.
Seu amor por elas no um conceito abstrato nem pode ser substitudo
por clichs do tipo eu amo meu povo. Seu amor pelas ovelhas, embora
coletivo, , tambm, individualizado; ele conhece seu rebanho porque
conhece cada membro individualmente.
Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de um
encontro casual, no apenas intelectualmente, nem por entenderem
algumas verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor que o Bom
Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, Posso ter dvidas e sentir medo;
mas quando vejo o Lder, o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam.
Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim.
Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os
pastores da Palestina punham a segurana de suas ovelhas acima da sua.
No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leo com suas
prprias mos quando esse predador tentou atacar suas ovelhas.
Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus
rebanhos, podemos compreender melhor a metfora que Jesus usou ao
chamar-se de O Bom Pastor.
O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em primeiro
lugar, chegando ao extremo de dar sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7
quando predisse sua morte a seus discpulos. Esta noite todos vs vos
escandalizareis comigo; porque est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do
rebanho ficaro dispersas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte
do Bom Pastor que garantiu a segurana de suas ovelhas.
Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho.
E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de liderana de Jesus.
PRINCPIO 3
Os Riscos de ir em Frente
Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus seguidores
permanecessem amontoados num grupinho em Jerusalm. No entanto, ou
eles no entenderam bem a Grande Comisso, ou, ento, no quiseram
obedec-la imediatamente.
Diz o Livro dos Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm.
Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o Bom
Pastor no ia permitir que seu rebanho se enfraquecesse num lugarzinho do
Oriente Mdio.
Lucas explica: Naquele dia levantou-se grande perseguio contra a
igreja em Jerusalm; e todos, exceto os Apstolos, foram dispersos pelas
regies da Judia e Samaria (At 8.1)
Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscando-se pelo mundo,
se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os espalhasse para
longe.
Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o mundo
civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o cristianismo se tornasse
religio oficial do Imprio Romano.
Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da igreja,
vemos que o estilo de liderana de Jesus implica em riscos. O lder pe-se
diante de seus seguidores, empregados, acionistas ou membros da igreja,
visualiza o potencial existente num novo empreendimento e diz: Vamos em
frente.
O Pastor Visionrio
Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos
farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais, empenhado na
realizao de seminrios sobre sade destinados ao publico em geral. Alguns
anos mais tarde a idia de Stan se tornou uma pratica-padro adotada por
muitos dos hospitais americanos.
Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina preventiva. Ele surgiu
com um plano brilhante de trabalhar com as empresas a fim de incentivar os
empregados a prevenir as doenas.
Suas pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no
ano, acarretando com isso prejuzos financeiros para as empresas, e que
muitas dessas faltas poderiam ser eliminadas.
Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as pessoas a
perderem peso e praticarem exerccios fsicos. Isso iria custar dinheiro s
empresas, mas ele podia provar que, a longo prazo, a medida acabaria
representando uma economia de gastos.
Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma delas
queria se arriscar. Todas apresentavam varias razes para dizer que no viam
valor algum naquele programa. No comeo da dcada de 80, porm, algumas
das grandes companhias comearam a aderir ao seu conceito de medicina
preventiva.
O problema que Stan teve de enfrentar comum.
Lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de
imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem prever as
curvas do caminho, os desvios, as mudanas de rota. s vezes, tem de abrir
caminho, no importa se os outros estejam vendo a passagem ou no. O
versculo-chave aqui encontra-se no Evangelho de Lucas: E aconteceu que,
ao se completarem os dias em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no
semblante a intrpida resoluo de ir para Jerusalm (Lc 9.51). Como se
pode ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que estava
acontecendo.
Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir a cidade. Jesus,
porm, estava antevendo o calvrio.
Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que os outros
ainda no viram, necessrio que tenham cuidado para no andarem depressa
demais. Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter sempre no
corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa pior aos ouvidos do que ver
os membros de determinada igreja referirem-se ao pastor, visionrio e
ambicioso, nesses termos: Ele est construindo um imprio.
Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas pioneiras na
produo de computadores veio a falir por ter ultrapassado suas prprias
limitaes. Um dos representantes da companhia disse mais tarde: Ele (o
inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez questo de ser o
melhor. No se preocupou quando os empregados se demitiram, porque
pensou que iria encontrar outros to bons como aqueles.
Equilbrio
Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos prescindir de
estar com nossos companheiros de trabalho, empregados, membros da nossa
igreja ou comunidade, membros da famlia, de modo a faz-los sentir que nos
importamos com eles. No podemos ser o melhor amigo de todo mundo,
mas podemos estar abertos e nos colocarmos disposio das pessoas.
O presidente de uma grande cadeia de restaurantes, por exemplo, adota
uma poltica de porta aberta. Qualquer pessoa da empresa pode falar
comigo quando quiser, diz ele; e seus empregados sabem que verdade. Ele
um homem muito ocupado, mas no to ocupado que no possa ouvir os
outros. Sua empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais
chegam a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5%
de rotatividade de pessoal.
Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento equilibrado
com seus liderados, de modo a impulsion-los para a frente. A maioria das
pessoas preferem descansar um pouco, permanecer confortavelmente onde
esto. Assim que se adaptam a um estilo de vida, no se sentem motivadas a ir
alm ou tentar coisas novas. O verdadeiro lder diz com freqncia: Adiante!
Marche!.
Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele prometeu aos
discpulos que eles teriam sua presena e consolo atravs do Esprito Santo.
Mas, ao mesmo tempo, fez com que olhassem alm daquela pequena cidade
do Oriente Mdio e visualizassem o mundo todo.
Lucas registra suas palavras, que esclarecem bem esses dois princpios:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos
confins da terra (At 1.8).
O que Caracteriza um Bom Pastor?
Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de perto o
carinhoso relacionamento que existe entre o pastor e suas ovelhas. Na cultura
ocidental e preciso viajar um bocado para se encontrarem ovelhas, e mesmo
quando as encontramos, as tcnicas modernas de criao em massa no nos
ajudam muito a compreender a imagem vvida que Jesus usou para explicar
seu estilo de liderana.
A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver suas ovelhas
satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana. Ele gasta sua energia
no para ser considerado um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho
o melhor pasto, a erva mais fresca, para encontrar gua lmpida, para guardar
rao para o inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um
abrigo contra as tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis,
contra as doenas e os parasitas a que as ovelhas so to suscetveis.
De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam todo o seu
tempo ao bem estar de seu rebanho. Nem chegam, sequer, a descansar
durante a noite; dormem com um olho e os dois ouvidos bem abertos,
prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de perigo.
Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se
proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes religiosos de seu tempo
diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo,
sua incapacidade para liderar e defender seu rebanho.
O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o Pastor por
excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar proteo,
companheirismo, sustento. Toda a responsabilidade recai sobre seus ombros
largos. Seu imenso corao todo ternura. No h superioridade nem frieza.
Suas ovelhas no vo ter um pastor assistente para atender o telefone. Ele o
Bom Pastor. Amar as ovelhas o seu estilo.
CAPTULO 4 - CORAGEM
Nada de Transigncias
De acordo com os padres de muitos dos lderes atuais, Jesus cometeu
um grande erro quando falou com Nicodemos. Qualquer curso de marketing
de que j ouvi falar ensina que a primeira coisa que o vendedor tem de fazer
ser agradvel com o comprador em perspectiva; instrudo a usar de lisonja
ou adulao, a procurar algum ponto positivo ou de interesse do outro, e
tecer comentrios favorveis em torno dele. Aprende tambm a mostrar
cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve manter sempre um sorriso.
Muitos lderes, quando diante dos chefes e os poderosos deste mundo,
tendem a diluir suas convices ou, pelo menos, falar delas com o maior
cuidado, enfeitando-as e tornando-as o mais aceitvel possvel. Evitam ao
mximo desapontar as pessoas principalmente no primeiro encontro. Jesus
no respeitou essas regras.
A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se com Jesus indica
que um homem na sua posio havia de sentir-se envergonhado de ser visto
em pblico com aquele novo rabi controvertido, de nome Jesus. Os fariseus
se aproximavam de Jesus de uma maneira condescendente, quase que
ostensiva. Nicodemos representa muita gente na nossa sociedade de hoje que
julga estar prestando enorme honra ao cristianismo quando declara:
Ns autoridades nas letras, rbitros do bom-gosto, representantes
da opinio pblica, jornalistas, escritores de revistas e outras publicaes,
comentadores e editores da TV, lderes dos movimentos sociais e
filantrpicos reconhecemos que Jesus foi um grande Mestre.
Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a atitude de
Nicodemos tenha sido, a sua percepo mesquinha de quem era Jesus no
mudou uma vrgula na atitude de braos-abertos do Senhor. Nem deveria a
atitude de condescendncia de nossa sociedade tornar-nos superiores ou
amargos.
Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo confrontar
Nicodemos com coragem sem, contudo, deixar de am-lo? Vamos examinar
bem de perto que estilo de liderana Jesus revelou naquela noite.
Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem nenhum diploma ou
respaldo das autoridades, Jesus se deparou com uma oportunidade rara de
penetrar bem no centro do Sindrio. No poderia haver nada mais agradvel
para um jovem e ardente lder espiritual do que ter, por parte dos homens
sbios e influentes, o reconhecimento de ser ele tambm um mensageiro de
Deus. S depois de anos de ministrio, ele poderia vir a receber
reconhecimento e elogios a valer, mas no no inicio.
Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia ter dito: Estou
honrado com sua presena aqui, ou ento, um grande privilgio para
mim, ou, ainda, estou satisfeito que tenha reconhecido que fui enviado por
Deus. Isso faria muito sentido se o que o jovem rabi estivesse procurando
fosse apenas reconhecimento.
Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou coragem, audcia e
compaixo. No se preocupou em ir contra o sistema e nem ridicularizou
Nicodemos. Alguns lderes tentam construir seus imprios rebaixando,
ridicularizando, zombando, usando de sarcasmo, mantendo secreta uma
grande animosidade. Jesus no usou de nenhum desses recursos.
Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana to verstil quanto
precisa ser para cada ocasio que surge. Quando a multido estava reunida no
templo, Jesus no hesitou em expressar publicamente sua ira para com os
vendilhes que haviam profanado a casa do Senhor.
Mas com Nicodemos agiu mansamente. Na quietude da noite no
hesitou em manter um debate firme, contudo paciente, com ele.
No faz muito tempo, assisti pela televiso a um debate entre um lder
cristo e um conhecido humanista. Fiquei triste ao ver o lder cristo muito
mais empenhado em conquistar a aceitao do pblico do que apresentar com
firmeza as palavras de Cristo. Quanto mais insistentes se tornavam s
perguntas do auditrio, mais enfraquecida se tornava mensagem de Cristo
por ele transmitida.
A sociedade recebe de braos abertos os elementos da igreja que
aceitam sem relutncia todos os tipos de crena. Nossa cultura receptiva aos
lderes de igreja que no fazem exigncias morais rigorosas. O mundo atual
parece sempre disposto a receber uma cristandade sem fora moral, irresoluta,
que v Deus em tudo e tudo em Deus. Mas esse no o estilo de liderana de
Jesus.
O estilo de liderana de Jesus exige coragem para falar a verdade em
amor. H uma diferena entre amor e transigncia.
Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que a verdade vem
acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de meios escusos para conseguir
vender mais. Ele no facilitou as coisas com promessas.
s vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a segui-lo,
mostrando as dificuldades e o preo do discipulado. No desejava que
abraassem a nova f ignorando o que o futuro reservava para os seus
seguidores.
Os Espinhos da Coragem
Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente no setor de reserva
de passagens de uma das maiores companhias areas do mundo. Nos dois
ltimos anos, por trs vezes teve problemas com seus supervisores por causa
da sua honestidade.
Como a companhia comeou a controlar as chamadas feitas de fora,
descobriram que Brbara tentava passar aos clientes informaes completas
sobre o servio e os preos. Se um cliente precisasse voar dentro de
determinado horrio e a companhia no tivesse nenhum vo marcado para a
ocasio, ela procurava informao com as companhias rivais e a passava ao
cliente. Certa feita chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naquele vo,
seria mais econmico para ele viajar por outra companhia.
Brbara sentia que era preciso demonstrar integridade, embora estivesse
tambm interessada em que sua companhia tivesse lucro. Ela poderia ter
perdido o emprego. Mas conseguiu mant-lo at se aposentar porque a
companhia recebia cartas de clientes falando bem a seu respeito. Todos eles
faziam questo de agradecer companhia pela honestidade encorajadora
daquela funcionria. Uma das cartas dizia: J viajei muito e nunca vi ningum
sugerir outra companhia a no ser que eu insistisse muito. Ela forneceu aquela
informao voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui por
diante viajarei exclusivamente pela sua companhia. At aposentadoria
continuou ouvindo palavras de desagrado do seu supervisor. Mas ela disse
que at preferia ter anotaes depreciativas em sua ficha pessoal do que agir
desonestamente com as pessoas. Infelizmente, essa companhia area no
incentivou seus funcionrios a seguirem o exemplo de Brbara mas
permitiu que ela trabalhasse dentro de seu prprio esquema, porque
compreendeu que estava sendo beneficiada com isso.
Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que os verdadeiros
lderes tm um posicionamento definido em relao aquilo em que crem .
Esta a opinio de um lder sobre o assunto: Se transijo com um princpio
para agradar algum, como que vou estabelecer os meus padres?
A Coragem de Cristo
Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus seguidores que
tenham uma grande coragem. Em nenhum lugar ele disse: Jamais transijam
com seus valores. Ele no precisava diz-lo! Seu exemplo era suficiente.
No segundo capitulo de Joo, por exemplo, nosso Senhor manteve seu
posicionamento contra todos os lderes judeus do seu tempo, porque eles
haviam transformado sua casa numa casa comercial. Ele os enxotou com
aoites e virou suas mesas. Repreendeu-os duramente por sua corrupo.
Numa ocasio, quando eu estava ensinando sobre esse texto, um jovem
promissor aluno, homem de negcios, interrompeu: Sempre achei isso a a
coisa mais tola do mundo. Ele fez isso, mas no dia seguinte o pessoal voltou,
colocou as mesas de volta no lugar e continuou a fazer a mesma coisa.
Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona-de-casa retrucou: s
vezes temos que agir simbolicamente. Jesus no podia limpar o templo todos
os dias. E nem pretendia faz-lo. Ele poderia ter passado todo o seu
ministrio procurando meios de derrubar as mesas e enxotar os vendilhes.
Mas ele usou aquela ao como um meio para atingir toda a nao judaica;
com aquele ato to significativo ele mostrou a todos aquilo em que cria e o
que ele prprio representava.
Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que essa.
No precisamos de mais moralistas na nossa sociedade atual; o mundo
est cheio deles. Precisamos, sim, de lderes que nos conduzam corajosamente,
que conheam a verdade e a proclamem sem medo. No precisamos que nos
digam quais so as nossas abnegaes; precisamos da coragem de Cristo para
fazer aquilo que j sabemos muito bem que devemos fazer.
Coragem na Luta
Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias batalhas. Mas no
podem vencer todas elas. Esto sujeitos a perder algumas durante a campanha,
mas podem vencer a guerra.
A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta requer coragem.
Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no quer dizer
que voc nunca vai se sentir confuso, nem perguntar: Oh Deus! ser que
certo o que estou fazendo? Ter coragem fazer o que certo, independente
das conseqncias.
Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo XVI, foi um homem
de muita coragem. Ele desafiou a igreja daquela poca, o papa e outros lderes
religiosos e seculares. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica, na
cidade de Worms, e, embora tivesse a promessa de ser protegido, sabia muito
bem que estava arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo
Huss um sculo antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes da
igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se arrependesse dos erros e
voltasse f verdadeira. Lutero sabia que essa promessa tinha pouco valor,
porque para eles uma promessa feita a um hertico no precisava ser
cumprida. Ele conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando
mulheres de cristos tinham sido torturadas, e muitos outros mortos durante
a infame Inquisio Espanhola.
Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe negada a
oportunidade de defender suas teses. Em vez disso, apresentaram-lhe uma
lista dos erros nelas contidos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir
sobre sua vida ou morte, quando instado a dizer se se retrataria, sua resposta
foi:
A menos que eu esteja convencido do erro atravs do
testemunho das Escrituras (j que no deposito f na
autoridade insustentvel do papa e dos conclios,
porque est claro que eles tem errado muitas vezes e
que, tambm, muitas vezes tem entrado em
contradio uns com os outros), e com as Escrituras
para as quais apelei, no poderei me retratar e nem
me retratarei de nada, porque agir contra a prpria
conscincia no certo, nem nos permitido.
Por isso mantenho minha posio. No posso agir de
outra forma.
Que Deus me ajude. Amm.
(T.S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles
Scribners Sons, p.257).
A Coragem em Ao
Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo vamos cham-
lo de Jim , que trabalhava para o governo. Logo na sua primeira semana do
trabalho, seu superior perguntou-lhe se ele gostaria de fazer umas horas
extras. Como precisasse de dinheiro, Jim disse que sim.
Na primeira noite, seus companheiros sentaram-se a uma mesa para
jogar cartas. Quando perguntou pelo trabalho que devia fazer, sou supervisor
disso: Que trabalho? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e bater o
ponto depois do expediente.
Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi repreend-lo :
Se estamos sendo pagos para trabalhar, temos de trabalhar.
Os outros empregados no s se aborreceram com Jim, como at
comearam a persegui-lo.
Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora extra; depois, a chefe
deu-lhe as piores tarefas. Naquele escritrio Jim comeou a ficar conhecido
por bblia, pastorzinho, fantico e por mais uma poro de apelidos
pejorativos.
Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara legal esquece
esse negcio de lealdade. Faz como os outros e voc vai ganhar muito mais
dinheiro.
Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso. Jogar cartas nas
horas de trabalho, quando estamos ganhando extra, no condiz com minhas
convices.
A situao acabou se tornando insuportvel e Jim teve de deixar o
trabalho. Antes de sair, o chefe do departamento chamou-o ao escritrio e
disse-lhe que sua posio tinha mudado a atitude de outros empregados. As
pessoas tinham comeado a falar em um nvel de conscincia muito mais alto
do que jamais se ouvira naquela empresa.
A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa em agir como os
demais foi honrada por Deus, que desde ento o tem abenoado
abundantemente, quer no setor financeiro, quer na vida espiritual. Foi o
prprio Deus que prometeu: aos que me honram, honrarei (1 Sm 2.30).
O Preo da Coragem
Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que um
posicionamento definido pode significar prejuzo financeiro, e at mesmo
perda de emprego. Os empregadores podem acus-los de deslealdade.
Mas um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve ser a prioridade
mxima em sua vida.
O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a Deus ou
conquistar a aprovao dos outros. A epstola aos glatas mostra isso
claramente. Paulo tinha transmitido aos glatas a mensagem evanglica de que
Deus salva atravs da f em Cristo e que isso era tudo. Depois que ele saiu
da Galcia, apareceu um grupo de mestres dizendo aos membros da igreja que
era preciso que eles cressem em Jesus e se submetessem circunciso.
Paulo se lhes ops: Absolutamente no! Ele sabia que aqueles
homens estavam ensinando um evangelho diferente (Gl 1.6). Insistiu com o
povo para no dar ouvidos aqueles cristos judaizantes e concluiu dizendo:
Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou
o de Deus? Ou procuro agradar os homens? Se
agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Gl 1.10).
PRINCPIO 4
CAPTULO 5 - BONDADE
Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com as pessoas. Hoje
podemos dizer que ele era positivo, porque geralmente deixava as pessoas
perceberem o que estava sentindo sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-
las. Tambm no se dobrava quando seus adversrios tentavam jog-lo contra
a parede. Em Joo 8, por exemplo, os lderes judeus acusaram Jesus de estar
possesso de demnio. E ele disse:
Eu no tenho demnio, pelo contrario, honro a meu
Pai, e vs me desonrais (Jo 8.49).
Mansido No Fraqueza
Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que gentil, humilde e
manso so sinnimos de fraqueza. Mas essas qualidades podem, na verdade,
indicar mais fora de carter e autocontrole do que a fora que impulsiona
alguns a aoitar verbalmente seus adversrios ou discutir com demasiada
agressividade.
Os tradutores do Novo Testamento no tem concordado na traduo
dessas palavras. Em grego, humilde praotes, bondade epieikes e
compaixo chrestotes, mas todas trs tem sentido semelhante. Na traduo
de Almeida chrestotes s vezes significa benignidade, outras vezes bondade.
O apstolo Paulo menciona bondade como um dos frutos do Esprito.
Eu achava um tanto estranho essa sua colocao. De tudo que j tinha lido
sobre Paulo, a idia que tinha dele era de um homenzinho enfezado, pronto
para colocar as pessoas em seus devidos lugares, acertando nos alvos,
eloqente em seus argumentos. Como que ele havia dado tanta nfase a
uma qualidade que ele prprio no demonstrava em sua vida? Mas com o
tempo fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e bondosas e
mansas ao mesmo tempo.
A Fora da Bondade
Al por volta de 1970 apareceu na televiso americana uma pequena
srie chamada O Dcil Ben. Ben era um urso grande e forte. Mas ele era
tambm carinhoso com a famlia que o havia adotado. Ele podia ficar furioso
e demonstrar uma enorme fora fsica, mas tambm era capaz de mostrar sua
natureza gentil. Aquele urso a imagem mais palpvel de delicadeza de que
posso me lembrar.
Por trs da docilidade sempre se esconde grande fora. Muita gente se
engana pensando que um lder bom e dcil um lder fraco; mas quando
algum verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior de poder.
PRINCPIO 5
S UM LIDER VERDADEIRAMENTE FORTE PODE SER
VERDADEIRAMENTE BONDOSO.
Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma igreja, atingiu a idade
de sessenta e cinco anos. A comisso de pessoal estabelecera desde vrios
anos a aposentadoria compulsria para quem atingisse essa idade. Mas a
senhora gozava de boa sade fsica e mental, e, por causa de um engano da
previdncia com relao a seu seguro social, ela solicitou permisso para
trabalhar mais um ano.
Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma norma. No
podemos quebr-la.
Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e perguntamos: Mas ela
no uma excelente funcionria?
, sim. Uma das melhores que j tivemos aqui.
Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando uma posio de
responsabilidade? perguntamos.
Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas pessoas. E isso tudo
sem problemas. Ela tem a capacidade de fazer as coisas funcionarem
tranqilamente por aqui.
Mas, ento, por que vocs esto forando a sada dela, apesar de estar
fazendo tudo to bem?, perguntamos.
No temos outra sada, respondeu o homem. o regulamento;
vocs sabem como .
Ele trouxe a lista de normas, ps o dedo no ponto em questo e chegou
bem perto de mim para que eu lesse.
Est aqui, disse ele. Est vendo?
Mas quem fez esse regulamento? perguntei.
No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escreveu isso h tempos.
Prevendo provveis inconvenientes, deixaram esses regulamentos bem
determinados para seguirmos.
Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar, mas o chefe da
comisso de pessoal no cedeu. No houve argumento bastante convincente,
nem apelo emocional da minha parte que conseguisse demover aquele
homem. A resposta era sempre a mesma. O regulamento diz...
Instituies e Regulamentos
Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas sobre as instituies
e movimentos sociais. Foi quando verifiquei que, sempre que uma nova
instituio criada seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as
organizaes j estabelecidas. Por exemplo, uma companhia recm-formada,
que vende programas de computador, gaba-se: Ns oferecemos servio
personalizado. O pessoal de uma grande companhia no d a mnima para os
seus clientes.
Quando uma nova congregao ou denominao se forma, muitas
vezes porque seus membros se sentem decepcionados com a igreja da qual
saram, por acharem que ela se tornou muito rica, muito impessoal, e que no
se importa mais com os indivduos que s funciona base de regras e
regulamentos. Pode ser que sentiram que sua ex-igreja estava preocupada era
em arrecadar dinheiro para encher os cofres e sustentar seus programas
mas nem um pouco interessada em alimentar ovelhas.
Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma, e os novos
fundadores acabam sofrendo as mesmas acusaes que faziam aos seus
antecessores. E mais uma vez, um jovem lder, radical e entusiasmado, cheio
de iniciativa, surge e declara que ns devemos acabar com esses
regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem de atingir o povo. Ns
devemos estar voltados para o povo.
Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss, ele estava
dando estatutos para o bem da comunidade. Com o correr dos sculos, os
lderes interpretaram, reinterpretaram, explicaram e tornaram a explicar esses
estatutos bsicos.
Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos as leis,
atravs de constantes interpretaes e explicaes.
Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que observar
613 obrigaes dirias. Esses mesmos mestres dividiram as leis em duas
partes, as chamadas pesadas (248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365
preceitos). A quebra das regras leves no implicava em penalidade muito
pesada.
De Volta s Bases
O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos escribas,
fariseus e sacerdotes. Quando eles desejavam falar com autoridade, diziam:
Como ensinava o Rabino Hillel... Referiam-se a regras, preceitos ou
ensinamentos de um famoso predecessor.
Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os mestres,
como se v no Sermo da Montanha:
Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo (Mt 5.27-
44).
O Estilo de Paulo
Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando escreveu para as
igrejas da Galcia. Os crentes de l estavam envolvidos num emaranhado to
grande de regras, que pareciam estar sendo enterrados em areia movedia,
sem perspectiva de se livrarem. Paulo tentou mostrar-lhes como Cristo os
havia libertado, explicando-lhes o conceito de liberdade crist.
Ser isso o que est acontecendo atualmente nas igrejas? Muitas
congregaes parecem estar mortas por que se aferraram a tradies que
tiveram inicio h sculos. Embora sejam respeitveis, supervaloriza
maneiras de adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si.
Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no estrangeiro
porque foram por demais inflexveis no exerccio da liberdade crist.
Muitos construram igrejas que seriam muito mais adequadas para
funcionar em Boston ou Londres do que na frica ou sia, usando uma
arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver
com aquelas culturas, com corais usando becas, totalmente em desacordo
com o clima da regio. Eles no s introduziram elementos totalmente
estranhos a essas culturas, como tornaram esses elementos partes integrantes
da adorao e dos cultos.
Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos 30 e 40
na frica Oriental. Eles encontraram naquela regio povos com suas msicas
prprias, cantadas em tom menor e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas
intenes comearam a ensinar os hinos no estilo ocidental, traduzindo as
letras para as lnguas locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas.
Primeiro insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal, assim que
uma msica deve ser, disse um missionrio. Insistiram em ensinar a msica
ocidental com sua escala tonal, sacrificando s vezes a clareza do texto para a
regularidade do ritmo. Pior ainda foi o fato de proibirem que os nativos
cantassem qualquer coisa tpica de sua cultura, por acharem que suas canes
estavam associadas ao atesmo. At onde vai meu conhecimento, esses
missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas msicas e entender o seu
significado.
Fico pensando se Jesus diria queles bem-intencionados missionrios:
Vocs esto mais interessados na sua preferncia musical do que nas
necessidades dessas pessoas. Mas eu lhes digo, deixem que se alegrem, que
louvem sua maneira, com suas vozes, seus cantos e seu prprio estilo de
msica.
Como ser que alguns desses missionrios responderiam a essas
palavras? Da mesma maneira que alguns dos lderes rgidos e intransigentes
do tempo de Jesus, embora no to drasticamente.
Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os judeus
perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16).
PRINCPIO 6
CAPTULO 7 - GENEROSIDADE
A Generosidade de Jesus
Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de Jesus Cristo o
episdio onde ele alimentou os 5.000 (Jo 6.1-14). E o nico milagre registrado
em todos os quatro evangelhos, o que indica a profunda impresso que
causou nos crentes da igreja primitiva.
Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um menino e
multiplicou aquela pequena quantidade de maneira a alimentar toda a
multido que o havia seguido. Os autores dizem 5.000 homens, o que talvez
signifique que no incluram as mulheres e crianas presentes.
Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as
necessidades das pessoas. Ele poderia ter mandado a multido embora.
Poderia ter-lhes prevenido, naquela manh, que o dia seria longo e que eles
no teriam alimento. Poderia ter-se omitido no problema meu.
Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as pessoas deviam
estar com fome, e se preocuparam com elas. Mas do ponto de vista deles,
Jesus no tinha responsabilidade para com aquela multido; ele no havia
chamado ningum para segui-lo. Fizeram, portanto uma sugesto sensata:
mandar as pessoas para casa antes que ficasse muito escuro.
Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente natural
para todos. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E
a est a generosidade de Jesus.
Ele d mesmo quando no temos direito a reclamaes, quando no h
razo para pedir, a at quando no estamos esperando nada.
Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si mesmas.
Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a viso. Na festa de
casamento em Joo 2, os convidados no tinham razo para esperar que Jesus
lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia
de melhor. E isso nos leva a um outro princpio de liderana.
PRINCPIO 7
Executivos Generosos
Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando uns nos outros que
os bons lderes atingem o topo. s vezes pensamos que aqueles que esto l
em cima tm a seguinte atitude: Abri meu prprio caminho, voc trate de
abrir o seu. Mas a minha experincia contraria essa idia. Aqueles que
atingem o alto principalmente os que tiveram de vir de baixo
conhecem as dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem
da importncia de serem ajudados.
H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os
executivos de alto cargo, de vinte das maiores empresas. Todos eles disseram
ter conseguido o maior impulso em sua carreira quando algum superior
notou-o, ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e resolveu ajud-
lo. Um deles acrescentou: Cada vez que meu protetor subia de cargo, me
levava junto e eu subia com ele.
Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lderes me surpreendeu.
Notei que os que atingem posies elevadas no so necessariamente o
tipo de gente que espezinha quem deixou de lhes ser til. So pessoas que
trabalham bem com os outros e assim que conseguem sentar-se na cadeira
de executivo. Eles ajudam os outros, mesmo que, s vezes, esse auxlio resulte
em competio com eles.
Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido falar de vrios
executivos cristos. Nem todos so um exemplo de generosidade, mas muitos
sim.
Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem esperar retorno.
No estou falando de dar para receber. No estou falando de ajudar
algum e depois lembrar: Voc est me devendo isso, hem.
Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um ou outro.
Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas. Animam, incentivam.
Querem que os outros tenham sucesso.
O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a Days in of
Amrica, uma cadeia de pousadas de estrada que, atualmente, chegam a ser
mais de trezentas. As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a
funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de viajar com dirias
restritas pagas pelo governo.
Cecil teve um comeo de vida modesto, mas chegou a fundar uma
cadeia de hotis multimilionria. Ficou conhecido como um homem que
trabalhava com afinco para ter dinheiro para investir em causas que
glorificassem a Deus.
Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas propriedades. Ele
vivia dando oportunidade a pessoas que mereciam jovens, evangelistas,
pastores e outros obreiros cristos. Sua vida foi um ato constante de doao.
O que o Lder tem a oferecer?
Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder que
compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si mesmo
muitas vezes, de maneira que supera a oferta de coisas materiais. E como o
lder faz isso?
1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo para si
mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para servir. Alguns dos leigos mais
atuantes da igreja ocupam posio de liderana nos negcios. Um diretor de
vendas de uma companhia de embalagem de carne declarou: No meu
trabalho, fao sempre tudo da melhor maneira que posso. Na igreja, ponho
em prtica o que aprendi nos negcios para servir a Jesus Cristo. Esse
homem, um gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo programa
de evangelizao da sua igreja.
2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo bem pago
comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos seus subordinados:
Minha porta estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com quem
conversar, venham, que me colocarei a disposio para ouvi-los.
Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a mesma. Nem
sempre os empregados conseguem falar com ele imediatamente, mas, de uma
maneira ou de outra, ele acaba arranjando um jeito de receb-los. Uma das
secretrias da companhia disse: Tive um problema em casa que quase me
arrasou. Telefonei para ele porque precisava mesmo falar com algum.
Como sei que ele muito ocupado, fui logo perguntando: ser que o
senhor est muito ocupado para conversar uns minutinhos comigo? Sei que
sua agenda ...
Nunca estou ocupado demais quando se trata de atender uma pessoa,
respondeu-me. E ficou no telefone durante vinte minutos.
Ele no resolveu meu problema, disse, mas senti que ele estava
interessado em ajudar-me. S o fato de ele gastar tempo me ouvindo, aliviou
bastante a presso e o sofrimento em que eu estava.
3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes aprenderam
muita coisa durante a sua escalada at o cargo que ocupam.
Quando algum os procura, tem a maior boa vontade em passar adiante
o que aprenderam. Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma
empresa, disse aos seus oito subordinados: Pretendo me aposentar daqui a
quatro anos. Estou disposto a ajud-los em tudo que puder. Mas no vou dar
nenhum auxilio que no me for pedido. Se me pedirem, eu lhe darei.
Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que um dos
seus auxiliares ocupasse seu lugar quando ele se aposentasse aos 58 anos. E
foi um deles que de fato ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos,
extremamente motivada, que levou ao p da letra seu oferecimento de ajuda.
Ela prestava ateno na maneira como ele agia, fazia perguntas e procurava
sempre encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele ajudou-a
generosamente, conforme havia prometido.
O Principio da Doao
Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt 10.8). Paulo cita
Jesus como tendo dito: mais bem-aventurado dar do que receber (At
20.35).
O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde quando se d.
Com isso s se pode ganhar. Para os cticos, essa idia pode parecer
estranha. Mas ela funciona. proporo que o lder se d, produz melhores
auxiliares, cria melhores relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um
modo prtico da vida.
A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira no dar.
Geralmente aprendemos a ser generosos atravs do exemplo de algum. Se
fomos ajudados por um benemrito, um amigo, um colega ou chefe, ai, ento,
desejamos fazer o mesmo para com os outros.
O Esprito Generoso
A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder planeja com
antecedncia, tornando a estrada um pouco mais fcil para aqueles que viro
depois dele, isso generosidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina,
exorta e encoraja seus subordinados a crescerem, isso generosidade; no que
ele tenha obrigao de agir assim; pelo contrrio, teria at menos problemas
se os deixasse ficar cada um quieto em sua posio.
Mas seja qual for a forma em que a generosidade se revele, ela algo
que vem do profundo de nosso ser. No se manifesta apenas para conquistar
o reconhecimento nem a 1ealdade dos outros.
Um dos homens de Deus mais generosos que j encontrei algum de
instruo muito restrita, sem grandes talentos. Vou cham-lo de Cludio.
Durante o tempo em que trabalhava de tempo integral, num servio
braal bastante pesado, Cludio comeou a se interessar pelas pessoas de um
dos bairros pobres da cidade. Juntamente com a esposa e duas filhas,
comeou uma pequena congregao numa casa alugada. As pessoas
comearam a freqentar a igreja. Passaram-se seis anos antes que o grupo
crescesse o bastante para que Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar
exclusivamente igreja.
Passado mais algum tempo, um jovem que havia encontrado Jesus
Cristo naquela igreja, deixou a congregao. Num domingo, quando eu estava
na casa de Cludio fazendo uma visita, o telefone tocou. Era o jovem que
queria falar com ele.
Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou mesa e disse
esposa e s filhas quem tinha telefonado.
Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua, disse ele.
Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma vizinhana.
O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa.
Eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para ns dois. O
sorriso daquele homem mostrava claramente sua sinceridade. Suas ltimas
palavras quele jovem foram. Voc comea numa ponta, eu comeo na outra,
e nos encontramos no meio.
Isso generosidade!
O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia construdo uma
igreja de bom tamanho em outra cidade. Ele estava interessado em atingir um
conjunto habitacional recm-construdo, que ficava mais na periferia da
cidade. Como pertencia a uma denominao cujas igrejas planejam juntas
novos planos de expanso, ele e outros membros da congregao informaram
a trs outras igrejas os planos que tinham em mente.
Pretendemos iniciar uma igreja-satlite e dar-lhe apoio at que possa
funcionar com seus prprios recursos, disseram eles.
Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito quilmetros do
lugar onde ia ser implantada a nova congregao, protestaram imediatamente:
Vocs no podem fazer isso. Vo tirar gente da rea que pretendemos
atingir.
O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que havia protestado
pretendia trabalhar com vigor para atingir os moradores do conjunto.
Cinco anos depois, porm, nada tinha sido feito. Parece que eles no
desejavam trabalhar naquele lugar, mas, tampouco desejavam que outra
pessoa o fizesse! Infelizmente encontramos essa atitude em muita gente neste
mundo at mesmo entre o povo de Deus.
Mas o lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele sente
alegria e prazer tanto em dar como em partilhar. Sabe que um lder autntico
tem que ser generoso, como Jesus o .
CAPTULO 8 - SINCERIDADE
Falando a Verdade
No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar
a prpria verdade. Isto nem sempre fcil fazer.
H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um
conferencista bastante conhecido falando em uma conveno. Nenhum de
ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua
mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e
tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso.
Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei
para ele na manh daquele dia convidando-o para um caf conosco depois da
reunio. Depois das devidas apresentaes ao redor da mesa, ele perguntou:
O que vocs acharam da minha mensagem?
Aquilo soou como uma verdadeira bomba. Olhei para o rosto dos
outros que lutavam para encontrar uma resposta razovel. O primeiro,
tentando usar de diplomacia, respondeu: O senhor falou com energia e
sinceridade. D para sentir que o senhor gosta de falar ao pblico. Tenho
certeza de que o senhor tocou muitas pessoas.
O segundo mais vontade do que o outro, disse: O senhor deu tudo
que tinha, no mesmo? Aposto como gastou um bocado de tempo para
preparar a mensagem!
O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se para mim.
Eu no sabia o que dizer. No tinha gastado nem um pouco da
mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente as Escrituras.
Eu no queria mentir e no conseguia pensar to rpido como o outro que
tinha acabado de responder. No dizer nada seria a mesma coisa que declarar
no gostei, e eu no desejava ferir seus sentimentos.
Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim. Eu no estava
num dos meus melhores dias a no pude me manter atento o bastante para
poder opinar. melhor no me perguntar nada.
Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito,
com atitude de amor, algo mais ou menos assim: No gostei da sua
mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais
tarde a darei minhas razes.
Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse:
Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem perguntar. Nada
respondi, mas desconfio que o conferencista desejava mesmo era receber um
feedback positivo, talvez at ser lisonjeado O que no desejava era ouvir
a verdade.
Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso constitui um
problema para mim. Grandes mentiras no me escapam dos lbios; o que me
perturba so as meias-verdades, as insinuaes, os silncios, as omisses.
Sorrio quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontaes porque no
gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, no falando a
verdade. pelo menos no a verdade completa.
Manipulando a Verdade
Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E h
muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto algumas:
Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h disposio
de entrega total.
Manter silncio quando deveramos falar. Nossos silncios
muitas vezes implicam em concordncia ou consentimento.
Fazer promessas que no temos inteno de cumprir.
Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar, sabendo que, se
isto acontecer, vai nos incomodar.
Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais,
que, de fato, no fizemos.
Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas
vezes at as incentiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma
reunio de executivos americanos que as pessoas esto to acostumadas a
mentir quando preenchem as fichas de solicitao de emprego, que, quando
os empregadores topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes
concluem que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contrat-lo.
Quem fala a verdade no deve ser esperto o bastante para conseguir ter
sucesso.
Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram parecer
tolos ou ingnuos por falar nada mais do que a verdade.
O Juramento
Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no deve ser
surpresa para ningum. Como a Bblia diz muito bem, em geral somos
desonestos. Gnesis 3 mostra como nossos primeiros pais se desviaram da
verdade quando Deus os confrontou em relao sua desobedincia.
Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se trata de
questes legais. a prova de que reconhecemos nossa tendncia natural de
no dizer a verdade.
Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que empenha sua
palavra e depois se retrata, to mau quanto os que adoram dolos. De
modo que, para eles, mentir era um assunto extremamente srio, j que
nenhum pecado era mais repugnante do que a idolatria. Fazer um juramento
naquele tempo era tomar Deus como testemunha de que a pessoa estava
dizendo apenas a verdade. Isso era, sem duvida, parte da inteno do
mandamento que dizia: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo
(Ex 20.7).
Esse mandamento condena as promessas que fazermos em nome de
Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em Nmeros
30.2, Deus declara:
Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou
juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no
violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu,
far.
Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito srios,
como questes de vida e morte, por exemplo. Mas com o correr do tempo, as
pessoas comearam a us-lo em situaes frvolas.
Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio, juramentos
feitos pelas razes mais insignificantes. Uma vez, enquanto pechinchava com
um mercador um objeto que custava menos de dois dlares, o homem
declarou: Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no posso baixar mais.
J no vou ter lucro nenhum vendendo por esse preo. Juro por Deus.
Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou
baixando mais uns centavos no preo final. Seu juramento no significava
coisa alguma, no tinha nenhum valor.
Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da Montanha:
De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa palavra:
sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do
maligno.(Mt 5.34,37).
Jesus e a Verdade
Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele
personificou a prpria verdade. Depois de ter sido trado, nosso Senhor
compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele interrogado.
Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao
mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas
como no templo, onde todos os judeus se renem, e
nada disse em oculto. Por que me interrogas?
Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; bem
sabem eles o que eu disse. (Jo 18.20,21).
Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde dela.
Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si mesmas. Por
exemplo, ele no disse categoricamente aos seus discpulos que era o Cristo;
mas eles acabaram percebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a
verdade.
Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da lista de
acusaes feitas contra ele, no consta a de mentiroso. Seus inimigos disseram
que ele havia blasfemado quando disse ser igual a Deus; disseram que estava
possesso do demnio; acusaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso,
porque havia feito uma cura naquele dia. Mas mesmo os seus piores
detratores nunca conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava
apenas a verdade.
Verdade e Amor
No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito importante.
Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior maneira
possvel? Conheo um homem que expressa suas opinies sobre qualquer
assunto, sem se preocupar com a reao dos outros. E ainda se defende: As
pessoas sabem como sou. No acredito nessa histria de fazer rodeios.
Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavras
destitudas de amor, compaixo, delicadeza.
Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: Mas seguindo a
verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo. (Ef
4.15).
Quando falamos a verdade inconseqentemente e, com isso, ferimos os
outros, estamos agindo mal. Quando falamos de maneira a diminuir ou
rebaixar algum, o Esprito Santo no est falando por nosso intermdio. A
verdade, s vezes, machuca, e nem sempre podemos impedir que isso
acontea. Mas bom que verifiquemos os motivos que nos levaram a diz-la.
Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um cavalheiro.
Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou com maldade.
Deus veste a verdade com as roupagens da bondade. E isso nos leva ao
prximo princpio.
PRINCPIO 8
CAPTULO 9 - PERDO
Jesus, O Perdoador
Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do exemplo do
prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios de sua vida, ele suplicou ao Pai
que perdoasse seus executores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo
que conhecemos, Estevo, fez a mesma coisa.
Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras, que lhe tiraram a
vida, orava: No lhes imputes este pecado (At 7.60).
O perdo no diz apenas: No tenho nada contra voc. Deseja
tambm que o culpado seja perdoado por Deus. s vezes achamos muito
difcil pedir e desejar de corao que seja assim. Mas, como Jesus e Estevo
nos mostraram, no impossvel.
Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus discpulos
como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas igrejas, as pessoas repetem o Pai-
Nosso, semana aps semana, muitas vezes no se do conta do que esto
dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as suas palavras, quantos
poderamos fazer essa orao? Quando oramos Perdoa-nos as nossas
dvidas (ou faltas) e prosseguimos como ns perdoamos..., O que estamos
pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que perdoamos os
outros. E isso mesmo que desejamos que acontea?
Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a salvao
atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o porque do seu perdo; seu Filho
o como.
Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante adultrio
mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: Vai e no peques mais.
Essa hist6ria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja tambm.
Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela mulher: e no
peques mais. Ele quis dizer exatamente isto: nunca mais.
Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado de
adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que ela se enfureceu, cometeu
algum ato egosta, mentiu, cobiou alguma coisa? Claro que sim! E ento?
Ser que Jesus a perdoaria outra vez?
Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito parecida com as
palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que no
pequeis. Isso exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas
as ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de 1 Joo 2.1 nos ensina o
conceito de graa: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai,
Jesus Cristo, o justo. Este o princpio do perdo.
Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza decada,
abre caminho para que haja uma reconciliao com ele.
Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s transgresses
e injustias da parte de seus seguidores ou detratores, mas capaz de perdoar
e reatar o relacionamento.
Perdoar e Esquecer
Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia pessoal, sei que
realmente perdoei quando meu sofrimento em re1aao ao erro cometido
decresce e no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior diante do
acontecimento. Posso falar sobre o que houve sem sentir meu estmago se
contrair e sem ficar com a garganta apertada ou a voz embargada.
Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em re1ao
ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por exemplo, falei sobre
um homem que eu havia conhecido dez anos antes. O homem tinha me
ferido profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito ou feito
contra mim, mas que, muito estranhamente, eu no conseguia recordar o que
havia sido. Por alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele
problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou bem claro
em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada porque j tinha
perdoado aquele homem. Em si1ncio, agradeci a Deus por no conseguir
lembrar-me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais
importante a soluo.
Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo, respondem:
Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca. Fico pensando sobre o que
que elas vo ganhar em no esquecer. Lembrar manter o problema
queimando por dentro; perdoar apagar o fogo.
Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma histria sobre
perdo que guardo comigo faz tempo.
Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu furtando
roupas em sua casa.
Por favor, perdoe-me, suplicou o homem. Eu errei. Prometo no
fazer isso outra vez.
Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela. Mas no
se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante novamente. Olha s!
disse ela. Roubando outra vez?
O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse:
Que espcie de crist a senhora?
Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia o que
responder.
Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra, disse o homem.
E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu nada.
Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma lgica
muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa histria na cabea.
Conheo muita gente que diz ter perdoado o outro, mas que fica de espreita
at que este cometa outra falha para, ento, dizer:
Ah! Exatamente como eu pensei que ia ser!
A Marca da Liderana
Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de perdoar.
Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo contra ns,
principalmente se percebemos que foi uma atitude deliberada, no h nada
melhor a fazer do que lembrar as palavras de Jesus:
Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais. Mas o
verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A maioria de ns prefere
vingana ou pelo menos provar que estamos certos antes de perdoar.
Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos pelos irmos da
igreja, colegas de trabalho ou empregados, que disseram coisas
desagradveis s vezes at injustas e mentirosas? Todos ns temos, ou j
tivemos, algum parente que, todas as vezes que nos encontra, nos faz sentir
amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos ofender. Como que
vamos lidar com essas situaes?
Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra ns. Podemos
continuar nos lembrando dos seus erros, das suas ms intenes, da sua
mesquinharia. Ou podemos clamar por justia, quando o que realmente
estamos pensando : Mostra que eu estou certo. Ou podemos ainda dizer:
Faa com que aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se
arrependa.
Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa. Empatar. Ouvi
certa vez um sermo sobre esse tema. O pastor disse mais ou menos assim:
A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso. Jesus nos disse
como: Ouvistes que foi dito: amars a teu prximo, e odiars a teu inimigo.
Eu porm, vos digo. Amai os vossas inimigos e orai pelos que vos
perseguem (Ml 5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore pelos antipticos,
desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao, os grosseiros e os
mesquinhos.
O pastor terminou o sermo com um aviso:
Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros como, s
vezes, voltam-se contra ns e nos transformam tambm. E ai estaremos
empatados!
Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos seus
inimigos, esse algum foi Jesus. Mas quando foi trazido diante do sumo-
sacerdote, o Senhor nem sequer tentou explicar ou provar sua inocncia. Ele
disse apenas: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei
continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se
renem, e nada disse em oculto. (Jo 18.20.)
Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda oportunidade de
defender-se. Mas em hora alguma tentou ele mostrar a violncia ao insulto
das acusaes, a falsidade dos seus acusadores e o pecado de suas aes.
Durante todo o confronto com Pilatos, ele no disse nada em sua defesa (Jo
18.28-38). Essa no era uma atitude tpica de um homem ofendido; era o
estilo de Jesus, o perdoador.
PRINCPIO 9
Pa r t e 3 : Te n t a e s d a L i d e r a n a
CAPTULO 10 - PODER
persuaso/manipulao;
criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia;
fazem ameaas;
rebaixam ou ridicularizam;
apelam.
Persuaso/Manipulao
Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo de abuso
de poder que o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus
seguidores, usando sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a
eles uma vida melhor.
Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do Povo, os
mtodos persuasivos de Jones se transformavam em formas demonacas de
manipulao. A persuaso legitima usa da lgica, de fatos, apelos razo. O
tipo de persuaso deturpada insinua que a pessoa no est cooperando
(Voc no vai querer que os outros pensem que voc no quer cooperar
nem fazer o melhor para Deus, vai?), ou no est sendo razovel (Eu sabia
que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo acha voc
uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc no costuma criar
caso) Como resultado final, a manipulao de Jones matou-o e matou a
maioria dos seus seguidores.
Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de pensar e
agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa
por Jesus, perguntando se a lei condenava um homem sem julgamento. Os
fariseus fizeram com que se calasse perguntando: Dar-se- o caso de que
tambm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta
profeta.(7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance:
Os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia passar por tolo se
dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de agir tpico dos lderes
manipuladores.
Rebaixar e Ridicularizar
Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder. O lder
que usa desse artifcio ridiculariza as sugestes de maneira a fazer com que
paream no ter nenhum valor. Geralmente mantm um sorriso forado e um
tom de voz macio e cordial. Quando desafiado, sua reao basicamente uma
destas:
Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira? Por que que
voc est to chateado?
Voc s pode estar brincando, no ?
Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho certeza de
que no isto que voc est querendo dizer. Portanto, vamos partir para
outra.
Fazendo Apelos
s vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras podem at no
parecer pedidos, mas, no fundo, so apelos lealdade, simpatia ou respeito
hierarquia.
Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no pense que eu faria
intencionalmente alguma coisa errada.
O senhor compreende, o conselho apenas recomenda, mas sou eu
quem d realmente a ltima palavra.
Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou-se professor
da Escola Dominical, ou foi eleito para o presbitrio) prometeu se sujeitar
autoridade e disciplina da igreja. Como amigo e lder apelo para voc...
Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui. Tinha
esperana de contar com seu apoio. Voc uma das pessoas de maior zelo
espiritual do grupo. Tenho em alta conta a sua opinio.
Essas frases falam por si, dispensam comentrios.
PRINCPIO 10
O Ego de Jesus
Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era reconhecido.
Geralmente evitava publicidade e reconhecimento.
Numa ocasio, Felipe insistiu com Natanael para ir encontrar-se com
Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael soube de onde Jesus tinha vindo, fez
esta pergunta: De Nazar pode sair alguma cousa boa? (V. 46).
Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa ocasio a fama
de Jesus j tinha se espalhado por aquelas terras, mas ele no demonstrou o
menor sinal de ter-se ofendido por Natanael no t-1o reconhecido.
Conversou com ele; e ao trmino da conversa Natanael exclamou: Mestre, tu
s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! (V.49).
Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus no deixou
escapar esta revelao: Eu sou o Messias. Ele provavelmente no deixou
sequer transparecer quem era. Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar,
pregar e demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava que as pessoas
descobrissem por elas mesmas a sua identidade.
Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele no esperava
bandeiras, comisses de recepo, nem honras especiais. Seu ego no estava
procurando a satisfao que poderia advir da adorao que os outros lhe
prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe pudessem conferir.
Como ele mesmo disse: Eu no aceito glria que vem dos homens.(Jo 5.41).
Ele veio com uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai e
no para usurpar a posio de outros.
Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de seu
encontro com a samaritana, sua resposta foi: A minha comida consiste em
fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra (Jo 4.34).
Esse comentrio meio misterioso no queria dizer que ale no estivesse
com fome, mas que suas prprias necessidades estavam subordinadas
misso que o Pai lhe confiara. Ele exerceu liderana sobre os discpulos para
mostrar-lhes que eles tambm tinham que realizar a misso do Pai.
Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que adote o
estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio com uma misso de servo, fazer a
vontade do Pai no de se tornar uma celebridade.
A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que tem a fazer
e se dediquem a sua realizao. Isso soa meio simplista; no entanto, muitos
dos possveis futuros lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tem a
fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou que far algum dia.
Ou, ento, ficam esperando reconhecimento e elogio por cada coisa que
fazem.
Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam
reconhecimento. Se um gerente faz um bom trabalho para a sua empresa, ele
espera ser elogiado. Se no, ou fica resmungando quando no h ningum por
perto, ou reclama irado, em alto e bom som, pelos seus direitos. No levam
em conta o exemplo de Jesus Cristo.
Recebendo os Crditos
Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o cargo de
assistente de redao. Ela lia os manuscritos depois que a redatora-chefe
terminava de os ler, corrigindo, principalmente, erros de gramtica e
pontuao.
A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente tinha
mais capacidade do que ela e j deixando para a assistente cada vez mais o
servio. Por fim, a assistente fazia quase todo o trabalho, embora o crdito
ficasse com a chefe.
Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou demitir-se se
o seu pedido no fosse atendido. O diretor respondeu: A senhora pode se
demitir vontade. Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte
do trabalho!
Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher.
No era preciso que ela contasse, respondeu o diretor. Venho
observando isso h meses, e pensando quando que a senhora iria dar a ela
os crditos pelo trabalho.
No final das contas, a assistente acabou se tornando a redatora-chefe.
Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava reconhecimentos.
Quando o editor, que no era crente, perguntou por que ela tinha
trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre o assunto, ela citou Colossenses
3.23,24: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o
Senhor, e no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a
recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo.
Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim, disse ela no seu
grupo de estudo bblico semanal. Tenho ambio e no creio que isso seja
desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando
outra pessoa. Quando percebi o que a minha chefe estava fazendo, disse a
Deus que faria o trabalho da melhor maneira possvel e deixaria que o
reconhecimento viesse da parte dele.
Dois anos mais tarde o diretor disse aquela senhora:
No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe
algum no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora.
Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando algum
quer ver o trabalho realizado, sem se importar com quem vai receber os
crditos.
O Lder Seguro
Quando um lder crente assume uma posio importante,
implicitamente promete fazer o melhor para a sua igreja ou sua empresa.
Se chegou quele cargo de destaque porque algum ou alguma
comisso considerou-o capaz para tal. Assumindo o cargo est
automaticamente se comprometendo a lutar por obter os resultados desejados,
em atendimento as expectativas. Outra maneira de se dizer isso como o fez
Paulo: O que se requer dos despenseiros que cada um deles seja
encontrado fiel. (1 Co 4.2).
O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora interior para
saber o que e o que pode fazer. No teme perder sua posio. Nem tolo
de deixar que pessoas sem escrpulos assumam a direo. Tampouco, se
preocupa que algum lhes tome o lugar.
Aprenderam a seguir a exortao de Paulo:
No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de
graa. E a paz do Deus, que excede todo o
entendimento, guardar os vossos coraes e as
vossas mentes em Cristo Jesus. (Fp 4.6,7).
PRINCPIO 11
O LDER QUE TEM SEGURANA EM JESUS CRISTO, NO TEM
NADA A PROTEGER.
CAPTULO 12 - IRA
Tumulto no Templo
Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um chicote de cordas,
enxotou os animais, derramou no cho o dinheiro dos cambistas e virou as
mesas. Em nenhuma outra passagem do seu ministrio o encontramos to
irado.
Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela maneira, precisamos
entender como comearam e como estavam se processando aquelas vendas e
trocas no templo. Comeou com o fato de que a Pscoa era a maior de todas
as festas judaicas; e a Lei estabelecia que todo judeu que vivesse num raio de
trinta quilmetros de Jerusalm tinha de estar presente a essa ordenao. Na
ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham se espalhado pelo mundo
todo, mas voltavam sua terra de origem para passar a Pscoa. Estudiosos
calculam que pelo menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm
para o evento.
A Lei determinava que todo homem acima de dezenove anos pagasse
uma taxa, de modo que os sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios
no templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia, os siclos, ou
com os siclos do santurio, porque todas as outras moedas eram impuras
para o cerimonial. O dinheiro de outros paises, apesar de aceito para negcios
em toda Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os
peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os cambistas se
sentavam nos ptios do templo para fazerem as trocas.
Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses cambistas
estariam prestando um grande servio ao povo. Mas eles cobravam preos
exorbitantes para trocar as moedas; h uma estimativa de estudiosos do
assunto que calcula o montante do negcio em 200 mil dlares por ano.
Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no templo. A Lei
s permitia que fossem sacrificados animais e pssaros perfeitos, de modo
que, quando os inspetores examinavam os animais que os fiis tinham trazido,
naturalmente declaravam que eles eram doentes ou defeituosos. Isso forava
as pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes.
Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres mundanos.
Mas perpetr-las em nome da religio, e com o consentimento bvio dos
lderes religiosos, tornava as coisas mais repugnantes ainda.
Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os
mercadores tinham profanado a casa de Deus. Estavam ganhando dinheiro s
custas de muita gente que mal tinha com que pagar.
Ento, enxotou-os. Por que? Para mostrar-lhes que o templo era uma
casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: A minha casa ser chamada
casa de orao, para todas as naes. Parece que as compras e vendas se
realizavam livremente no Ptio dos Gentios O nico lugar onde os no-
judeus podiam entrar. Se os gentios, procurando a Deus, quisessem orar e
meditar, no encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de
bois, ovelhas, pombas e negociantes.
bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que sacrifcios de
animais no estavam mais agradando a Deus. Podemos perceber como Deus
encarava os sacrifcios em passagens como Isaias 1.11,13:
Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura
de animais cevados, e no me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No
continueis a trazer ofertas vs.
Outras passagens do Antigo Testamento, incluindo Jeremias 7.22,
Osias 5.6 e Salmo 51.16, dizem mais ou menos a mesma coisa.
Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua ira de ira santa, se
quiserem, mas no de indignao apenas.
Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar irados. Paulo exorta
aqueles que foram eleitos presbteros que no deviam ser prontos em irar-
se. Acho que isso quer dizer que no devemos ser pessoas facilmente
irritveis, enfezadas. normal que os crentes, inclusive os lderes, fiquem
zangados. Como disse muito bem um amigo meu: S h dois tipos de pessoa
que no ficam zangados: os que j morreram fisicamente e os que esto
mortos emocionalmente. Mas o seguidor de Jesus tem que ter o tipo certo
de ira.
A Ira Saudvel
A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e o mal
aceitvel em situaes adequadas. Aqui vo alguns exemplos:
- Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao chamada
MADD (Mes contra motoristas bbados), porque uma me, Candy Lightner,
perdeu uma filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a e
matou-a. A senhora Lightner partilhou sua revolta com outros pais que
haviam perdido filhos e filhas nas mesmas circunstncias. Em pouco tempo a
campanha ganhou dimenso nacional.
- Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o assunto
baila, engajando muitas pessoas que, antes, nunca tinham dado ateno a ele.
Agora, esto sendo feitos esforos muito maiores para coibir e fazer cessar
esses abusos, e no intuito de prestar aconselhamento e orientao a pessoas
que sofreram esse trauma quando crianas.
- Mulheres revoltadas e humilhadas tem feito saber ao mundo que o
estupro um ato de violncia, no de paixo, e que no foram elas que
provocaram os homens, levando-os a atac-las. Uma nova determinao de
varrer esses atos de violncia do seio da sociedade est se espalhando
rapidamente.
- Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas para lutar
contra o trfico e para ajudar os viciados a se livrarem do vicio. O problema
est longe de ter sido resolvido, mas tem havido algum progresso.
Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tem sido
feitas por causa de pessoas corajosas que ficaram iradas iradas o suficiente
para tomar medidas corretivas. Vejamos a ira candente de dois campees
antiescravagistas Harriet Beecher Stowe, escrevendo seu livro A Cabana
do Pai Toms, deste lado do Atlntico, e William Wilberforce fazendo os
mais inflamados discursos do outro lado. Como disse Joo Wesley: Dem-
me cem homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que
no odeiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais nada a no
ser Jesus Cristo, e este crucificado, e eu abalarei o mundo.
A Ira Doentia
A maioria de ns no to nobre assim em seus momentos de ira,
zanga e revolta. Nosso descontentamento se mostra de maneiras bem
desagradveis e antipticas, e a nossa indignao no exatamente o que se
pode chamar de justa. Ficamos irados quando:
- Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando ainda somos
bem pequenos e fazemos cenas e temos acessos de raiva. Mas isso no pra
quando crescemos.
- Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns, nossas
propriedades ou contra as pessoas que amamos.
- No gostamos de ser como somos, ou sentimos que falhamos. Muitas
vezes a ira fica bem guardada dentro de ns e se transforma em depresso.
- Somos (ou pensamos que somos) tratados injustamente, quando
acontecem coisas que no consideramos certas, justas.
Quase todos ns no estamos satisfeitos com a maneira de lidarmos
com a raiva ou revolta que sentimos. Algumas pessoas so mais
esquentadas do que outras, prontas para comear uma batalha simples
meno de uma palavra desagradvel ou por causa de alguma atitude ou ato
menos generoso ou gentil. Outros me fazem lembrar folhas secas se
queimando; o fogo fica alastrando por baixo at que um incidente faz com
que as chamas cresam at ficar fora de controle.
Independentemente do tipo de pessoa que somos, precisamos aprender
a lidar com nossa ira, para o nosso prprio bem e para o bem de nossos
liderados. Claro que os lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o
papel que desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes
fazendo com que as radiaes afetem outros, quando no conseguimos nos
conter e explodimos.
PRINCPIO 12
Pa r t e 4 : P r o b l e m a s d a L i d e r a n a
Lderes Solitrios
Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus motivos
quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta oposio?
- Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre se sua liderana est
certa ou errada. Confronte seus planos com a Sua Palavra.
- Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a sua
preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por voc.
- Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus planos?
Sente que est agradando a Deus? Sente-se irado ou enraivecido contra
aqueles que se opem a seus planos? Se Deus quer que voc se engaje num
novo negcio ou atividade, ele far voc se sentir em paz, apesar da oposio
dos outros.
Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles acreditavam que
era a vontade de Deus que fossem como missionrios para a frica, apesar da
violncia dos movimentos polticos que estavam acontecendo l. Suas famlias
tentaram dissuadi-los, principalmente porque o casal tinha trs filhos em
idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los mas com
muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte oposio a cada
passo.
O marido disse a um grupo de orao de apoio:
Tamanha era a certeza intima de que aquilo vinha de Deus, que no
faria mal se ningum nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e
estvamos determinados a prosseguir.
E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio relevante na
frica. Se tivessem dado ouvido as vozes que se levantaram contra seus
planos, no teriam ido nunca. A paz de Deus que estabeleceu a diferena.
Um Desafio Diferente
A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d nenhuma
garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa entrega e nosso
compromisso com Deus no nos prometem incentivo humano nenhum.
Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as probabilidades de
ficarmos sem apoio dos homens.
Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres tem tido
grandes sonhos, e os tem visto realizados, a despeito de todos os obstculos e
oposies.
Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett Cathy. Em
1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona sul de Atlanta,
especializada em hamburgers, que, depois, passou a ser conhecido como
fast-food (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra
lanchonete num local prximo, Forest Park, Gergia.
Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando, quando a
lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu apenas parte do
prejuzo, mas Truett reconstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da
nova demanda por fast-food, refez o lugar para atender ao novo tipo de
mercado. O nico problema era que Truett era muito avanado para o seu
tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a pique de fechar o restaurante.
Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia fazer.
Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e acreditava ter
conseguido o sanduche de frango mais gostoso do mundo. Apesar das
opinies pessimistas, ele persistiu. Hoje o presidente do Chickfil-A, com
muito mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados americanos.
Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido, tinha
receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as palavras quando tinha
que dizer qualquer coisa. Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com
disposio, qualquer que fosse o servio que o pastor ou a diretoria lhe desse
para fazer.
Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o ministrio. Seu
pastor e a junta, que o amavam e apreciavam sua boa vontade em prestar
todo e qualquer servio solicitado, deram-lhe uma aprovao meio relutante,
cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia
em que o rapaz foi embora, eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me
disse: uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento pastoral,
porque nunca vai conseguir ser pastor. Concordei com ele.
Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja. Nenhum de
ns podia acreditar que era a mesma pessoa. Ele havia aprendido a se
apresentar muito bem, sua mensagem flua facilmente e ele se tornara um
pastor de primeira classe. Perguntei-lhe o que havia acontecido naqueles trs
anos. Respondeu que havia orado o tempo todo, dizendo a Deus: Creio que
da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser
teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu me torne um bom
servo.
Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico pregador. S
aqueles que o tinham conhecido nos primeiros tempos de sua juventude
podiam apreciar o grande trabalho que Deus havia realizado em sua vida.
Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est uma das
maneiras de se express-lo:
PRINCPIO 13
CAPTULO 14 - OS DESCRENTES
Da Dvida Crena
O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar, incentivar e
mudar as pessoas de um ponto ou estgio de suas vidas para outro mais
elevado; da dvida para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso,
da inimizade para o amor. Em outras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer.
Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se exibir,
embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante dos incrdulos
apenas para lhes mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas
ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado.
Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado:
Mestre, tu s o Filho de Deus, quando soube que Jesus o tinha visto
debaixo de figueira, assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade e
fez uma confisso enlevada: Senhor meu e Deus meu! (Jo 20.28).
Quando vemos a mudana de atitude de Tom percebemos logo, sem
sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele
buscava era o crescimento espiritual dos que duvidavam dele.
E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus.
PRINCPIO 14
Primeira Reao
Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes crentes,
precisamos ouvir. Nossos crticos podem estar falando a verdade. Pode ser
que no faam isso com delicadeza ou tato, mas a verdade continua verdade,
independente da maneira com que apresentada.
Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o Secretrio de
Estado o havia chamado de tolo: Stanton um homem sbio. Se ele disse
que sou um tolo, o melhor que tenho a fazer pensar no assunto.
Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a tendncia de
pegar fogo, prontos para uma rplica contundente ou ento nos d vontade
de chorar. Queremos nos defender, explicar como as pessoas esto sendo
injustas, ou nos queixar de que os outros no nos compreendem. Mas, em vez
disso tudo, deveramos ouvir.
Segunda Reao
Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel.
S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso
corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira a
ouvirmos claramente, e nos aconselharmos com outras pessoas.
Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crticas injustas, ento o
que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos suportar a oposio.
Alguns de ns fazem isso melhor do que os outros. Se dependermos de
nossas prprias foras, pouqussimos conseguiro se livrar de um ataque
imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou sofrer um desgaste ntimo.
Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos aprovem.
Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas reagem
negativamente sentimo-nos feridos.
Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50 fez
vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor. Muita gente
criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me
disse que nunca discutiu com os racistas, pensando que suas aes seriam
mais eloqentes do que palavras. Mas, s vezes, eu tinha que orar sem parar
para conseguir controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas atitudes
preconceituosas admitiu ele.
s vezes bom lembrarmos que, como disse o apstolo Paulo, quem
me julga o Senhor. Se temos conscincia de que estamos colocando Deus
em primeiro lugar em nossa vida, e se verificarmos os pontos mencionados
acima, no teremos que perder nosso precioso tempo nos defendendo.
Ficando de Sobreaviso
Por fim, precisamos nos preparar para a critica que ainda est por vir.
Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos
arrasar, podemos nos prevenir e fortalecer contra seus ataques.
Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela mantm
um papel com uma orao impressa ao lado do telefone. Como ela quem
recebe a maioria das reclamaes dirigidas companhia, enquanto ouve
palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas vezes, em silncio, aquela
orao:
Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os amaste. Ajuda-me
a lembrar que podes me ajudar a amar os que me criticam.
A Minoria Barulhenta
A crtica aos lderes parte, freqentemente, de uma minoria que se
manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que nem sempre
fcil avaliar quantas pessoas ela representa.
Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de modificaes na sua
igreja. Como resultado, pela primeira vez, em noventa anos, a igreja cresceu.
Pouco depois, foi preciso realizar dois cultos pela manh para atender a todos,
e construir novas dependncias para as classes da escola dominical e os cultos.
Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de criticas, das quais
ele tomava conhecimento atravs de um dos membros, que comeava sempre
assim: Olha, esto dizendo...
Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu
escritrio, pensando seriamente se devia ou no se demitir. Ele no conseguia
enxergar nada de bom do que tinha feito, de como tinha conseguido fazer a
igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica coisa
que conseguia sentir eram as crticas. As acusaes tinham-se tornado to
hostis, que ele se sentia como se toda a igreja estivesse contra ele.
Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel quando voc tem
mais de 400 membros; 350 odeiam voc, e os outros 50 no esto nem a.
E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o guiasse e
lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha acontecido:
Quase instantaneamente compreendi que as reclamaes que tanto me
pesavam provinham de apenas quatro famlias da poderosa estrutura da igreja,
antes de eu ser pastor aquelas no queriam mudanas de espcie alguma.
Entendi tambm que elas representavam a minoria da igreja.
Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las na
perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e perseguies feitas a Jesus,
podemos pensar que todos estavam contra ele. No entanto, Marcos diz: E a
grande multido o ouvia com prazer (Mc 12.37).
As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter sido
mortferas, mas provinham de um grupo de lderes que no desejavam que
Jesus efetuasse nenhum tipo de mudana. A gente comum, isto , o povo,
ouviu e alegrou-se, e aceitou os ensinamentos de Jesus e seus discpulos.
Quando voc enfrentar criticas e reclamaes, faa a si mesmo algumas
perguntas, antes de se deixar envolver por um torvelinho emocional:
- De onde provem as criticas?
- Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de descontentes?
- Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em pequena
porcentagem?
- Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou acusadores que
devam ser aproveitadas como ensinamentos?
Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem observando e
estudando igrejas a denominaes, lembrou a um grupo de lderes religiosos o
fato de que certas pessoas esto sempre reclamando. Essa gente carrega um
saco cheio de criticas e reclamaes, e sempre rpida em p-las para fora ao
primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo programa:
- muito barulhento.
- muito mundano.
- Caro demais.
- usar mal o dinheiro de Deus.
- Vai atrair o tipo errado de gente.
PRINCPIO 15
PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E, MESMO ASSIM, FOI
CRITICADO.
Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis meses depois de ter
comeado a trabalhar l. Ele sempre havia apresentado excelentes resultados
antes de ir para essa organizao, e se mostrou muito capaz enquanto esteve
na tal empresa. Um amigo apresentou-me a ele, e, enquanto conversvamos,
meu amigo perguntou: Por que voc saiu da companhia?
Posso responder com uma palavra, disse ele. Mesquinhez. Ele no
entrou em detalhes, nem mencionou nomes; disse apenas: Eles no tem
esprito de equipe. Todo mundo tem que passar por cima do outro. Em todo
lugar tinha muito ciuminho, inveja, rivalidade. Todo mundo queria criar um
imprio e reinar sobre os outros imperiozinhos. Eu queria trabalhar com todo
mundo. Depois de seis meses, por mais que lutasse para no participar desse
ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma pessoa, automaticamente
mostrava minha oposio a outra. Ento decidi sair.
Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato o so , mas
baixam o moral e a produtividade. Problemas grandes, como sobrevivncia
financeira, so, em geral, fceis de identificar, mas probleminhas de
mesquinhez e inferioridade podem passar quase despercebidos.
Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores gigantescas.
Gente Mesquinha
Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por suas atitudes e
estilo de trabalho, podem criar conflito:
- Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem uma poro de
idias, muita energia, e est sempre apoiando novos programas desde que
tenha partido dela a idia original. Tem muito pouco tempo para idias que
tenham vindo de outras fontes.
- O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo segura seu apoio,
interesse e energia at saber o que que vai obter com seu esforo. Se
bastante sofisticada, manipula a conversa de modo que sua superioridade
aparea como sendo a melhor e mais lgica maneira de uma pessoa ser. No
se importa como os outros a vem, porque tem apenas um interesse ela
prpria.
Paulo e os Probleminhas
Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-convertidos, ele geralmente
se referia aos problemas existentes nas igrejas referidas na carta. Os
problemas vinham em escala dos maiores para os menores. Nas duas epistolas
aos corntios, por exemplo, ele abordou os assuntos mais importantes da
moralidade e dos dons espirituais.
Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer carne oferecida
aos dolos um assunto de importncia relativamente pequena, mas que
estava causando desentendimentos. Pelo que parece, alguns cristos
compravam bons pedaos de carne num aougue de segunda mo, pode-se
dizer (j que os dolos no comiam a carne, os pagos tinham que fazer
alguma coisa com ela). Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o
impasse criado por essa prtica, ou seja, saber se era permitida ou no. (Ver 1
Corntios 8).
Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao por um presente
que os filipenses tinham mandado para ele na priso. A carta inteira s
continha uma nota de advertncia. O problema por ele enfrentado era
pequeno, de modo que no se transformou num caso srio:
Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem
concordantemente, no Senhor (Fp 4.2).
PRINCPIO 16
Pa r t e 5 : O F u t u r o d a L i d e r a n a
Descobrindo a Liderana
Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente. Ele no
administrou testes, no fez listas de avaliao, no pediu aos discpulos que
escrevessem seus currculos. Mas sua percepo infalvel mostrou o potencial
de cada um deles. Ele os escolheu e disse:
Sigam-me.
muito comum os lderes no perceberem que em toda congregao
ou grupo encontra-se gente bastante para atender s necessidades da liderana.
Aqui est um exemplo de uma igreja, num bairro perifrico da classe mdia.
W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A igreja que eles
freqentavam tinha, como a maioria tem, um membro que ,
reconhecidamente, a pessoa mais poderosa do grupo: e essa pessoa era W. A.
Ao mesmo tempo, Edna era responsvel por todas as atividades que
envolviam as senhoras. O casal carregava junto a maior parte do peso do
trabalho de liderana; Se algo tinha que ser feito, era s o pastor ou os
membros chamarem W.A. ou Edna e tudo estava pronto.
E ento foi aquele choque: O casal tinha que se mudar. Edna estava
com problemas de sade e o mdico havia dito que sua nica esperana de
melhora era mudar-se para um lugar de clima mais quente. Depois de ter
sofrido o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para a ensolarada
Flrida.
Mesmo antes da partida, a igreja j lamentava a sua perda. O pastor,
talvez mais do que qualquer outra pessoa, sentiu o vazio que eles iam deixar.
Que que vamos fazer? perguntava-se constantemente.
Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo do plpito:
Temos inmeros trabalhos que W. A. e Edna costumavam fazer aqui.
Estamos precisando de gente que venha tomar-lhes o lugar e assumir a
responsabilidade que eles tinham.
Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo. Quando chegou o
dia da partida, oito pessoas tinham assumido as tarefas que o casal costumava
fazer. Por muitas vezes o pastor repetiu estas lies valiosas que ele aprendeu
com aquela experincia:
Sua partida significava que eles teriam que se apoiar em sua prpria
experincia e aptides, e buscar o Esprito Santo para os guiar.
No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram deles
depois da descida do Esprito Santo. Que quer isto dizer?, perguntava toda
aquela gente. Pedro estava altura dos acontecimentos e pregou um dos
maiores sermes da Histria.
Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordenaram que no
pregassem mais aquelas palavras. Mas eles no obedeceram. Quando levados
ao tribunal, Pedro e Joo disseram:
Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs
outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar de
falar das cousas que vimos e ouvimos (Atos 4.19,20).
Conhecendo as Pessoas
Nada existe, provavelmente, que mais ajude na escolha e
desenvolvimento de lderes do que a intuio ou perspiccia. Jesus provou seu
poder de discernimento ou intuio com frases como esta, que ele disse no
Cenculo, logo depois de ter lavado os ps dos discpulos:
Quem se banhou no necessita de lavar seno os ps;
quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais limpos,
mas no todos. Pois ele sabia quem era o traidor. Foi
por isso que disse: Nem todos estais limpos (Jo
13.10,11).
Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom como o mau (Jo
2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que havia no seu corao; ele conhecia
Joo e Tiago e Natanael, e viu o potencial de liderana que eles tinham.
2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas j reparei que
os lderes, quando precisam recrutar auxiliares, vo logo perguntando: Quem
est disposto a fazer isto? Quem que no vai nos deixar na mo?, ao invs
de primeiro falarem com Deus.
Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente da escola
dominical tiveram que enfrentar um desafio desalentador: mais da metade dos
vinte e um professores estavam planejando se demitir at o ms de setembro.
Era primeiro de maio quando ficaram sabendo disso, e a reao deles foi de
pnico. Tentaram pensar nas pessoas a quem podiam pedir ou constranger a
aceitarem o trabalho.
Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso deixe a gente doido.
Comearam a orar e combinaram continuar orando durante dois dias at
se reunirem de novo. Dois dias aps, o pnico tinha desaparecido por
completo. At elaboraram um plano para procurar pessoas com potencial de
ensino. Quando junho comeou eles j tinham todos os professores que
precisariam para o perodo seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio
valiosa.
PRINCPIO 17
PRINCPIO 18
O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE, POR
SUA VEZ, TREINAM OUTROS.
O Princpio da Substituio
Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando trs
igrejas muito ativas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de membros tinha,
pelo menos, dobrado durante os anos que ele serviu como pastor.
Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e pessoas
convertidas atravs do seu ministrio organizaram um jantar especial.
Pouco antes de o pastor fazer o seu ultimo sermo, um dos pastores
presentes que tinha trabalhado com ele perguntou: Agora que o senhor est
deixando suas atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que
realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera a coisa mais
importante que conseguiu fazer?
O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se iluminou: Ah,
isso fcil de saber, disse ele. As trinta e sete pessoas que esto exercendo
alguma forma de ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser
seu pastor.
Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito para
animar e encorajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato que ele tinha
esperado sabiamente at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou
comearam a falar com ele sobre outros servios mais difceis ou maiores.
Logo que elas abriram uma porta e demonstraram o desejo de servir a Jesus
Cristo em maior escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um passo
em seu caminho.
Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros daquela
igreja estavam no seminrio se preparando para serem ordenados ao
ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes
oportunidade de participarem nos cultos. A princpio, eles s davam os avisos
ou liam as Escrituras. medida que iam-se acostumando a falar diante do
pblico, o pastor foi-lhes passando a direo dos cultos do meio da semana,
ou a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro domingos que tinha
de folga por ano, deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses
dias.
Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu aprendeu
com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar celestial, Josu
tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio no Reino do Norte; depois
que ele foi elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de Israel.
No Novo Testamento, Paulo treinava outros constantemente. Ele
sempre levava em suas viagens missionrias alguns dos convertidos. Joo
Marcos, sobrinho de Barnab, deixou Paulo no meio da primeira viagem
missionria, porm mais tarde tornou-se mais responsvel. Paulo escreveu a
Timteo: Somente Lucas est comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o,
pois me til para o ministrio (2 Tm 4.11).
Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde escolheram seguir seu
prprio caminho.
Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e que eles
discipularam Apolo (At 18.24-28). Este o sentido real dos discipulado
ensinar os liderados de modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar
a outros. Como Paulo escreveu a Timteo:
E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros (2 Tm 2.2).
A Preparao de Lderes
Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus seguidores a se
tornarem lderes. Esses mtodos so vlidos para se treinarem lderes em
qualquer rea:
Parabns, Formandos!
Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os estudantes
recebem seus diplomas ou certificados e colam grau. Agora precisam ir
embora e comear a trabalhar. Completaram sua preparao.
Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura para os
primeiros discpulos, isso aconteceu em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio,
Jesus apareceu para seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado
na noite da Pscoa, e disse-lhes o seguinte:
Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio
(V. 21).
***
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