Apostila de Recepção

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy
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Esta apostila foi elaborada pelo MESTRE ITAMIR DAMIO

ADJUNTO PRER, para atender as necessidades do aprimoramento do (a)
recepcionista da Doutrina do Amanhecer, visando expanso de seus
conhecimentos, para melhor servir aqueles (as) que nos procuram em busca
de uma orientao espiritual e um lenitivo para as suas dores sem com isso
fazer proselitismo.
VALDEMAR FERREIRA DE SOUZA ITAMIR DAMIO

Adjunto Japuacy Adjunto Prer
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Obras pesquisadas
01 - Livro de Leis
02 - Autobiografia de Tia Neiva
03 - Consideraes Tumar
Dedico esta apostila a minha esposa Ninfa Laura - Jaan Lua
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OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST

VALE DO AMANHECER
ADJUNTO JAPUACY
ASSESSORIA DE COORDENAO DE CURSOS E RECURSOS

DOUTRINRIOS DA RECEPO DO TEMPLO ME
Nome
Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer
O que o Vale do Amanhecer

O Vale do Amanhecer, uma Instituio Espiritualista Crist, sem
fins lucrativos, que visa a recuperao do esprito encarnado e desencarnado,
bem como promover o equilbrio do homem, e prepara-lo para o terceiro
milnio.
Como Iniciou
As Obras Sociais, tiveram incio na dcada de 50, mais precisamente
no ano de 1958, na Cidade Satlite do Ncleo Bandeirante, local onde residia
Neiva Chaves Zelaya, (futuramente conhecida mundialmente como Tia
Neiva), tudo teve incio atravs de sua Clarividncia.
Pequena Histria
Neiva Chaves Zelaya, nasceu na cidade de Propri- SE, no dia 30 de
outubro de 1925, filha de pais Catlicos, e durante muito tempo seguiu a
doutrina de sues pais.
Tempos depois mudaram-se para a cidade de Jaragu, no Estado de
Gois, onde ainda muito jovem conheceu o tambm jovem Raul Zelaya
Alonso, com quem veio a se casar, na dcada de 40, indo morar na cidade de
Ceres, GO.
De seu casamento veio a ser me de 04 filhos; Gilberto, Carmem
Lcia, Raul Oscar e Vera Lcia.
Em 1949, aos 22 anos de idade, enviuvou-se ficando com os quatro
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filhos supracitados, com pouqussimos recursos financeiros, tendo que abrir

mo dos poucos bens materiais, para saldar as dvidas deixadas pelo seu
Esposo
Com o que lhe restou, montou uma pequena foto (Foto Neiva),
visando dali tirar o sustento para si e seus quatro filhos.
Devido o contato com os produtos qumicos do material para elaborar
as fotografias, ela contraiu uma infeo pulmonar, e a conselho mdico, teve
que abandonar essa profisso, e trocar a foto por uma chcara em um local
afastado da cidade onde morava.
Nessa chcara ele foi trabalhar de carregadora de cestos de mandioca
e outros ingredientes, atuou nessa rea por algum tempo, quando pelo cansao
fsico, teve que parar, e trocou a chcara por um caminho, dando incio a uma
nova profisso.
Nesse perodo adquiriu a Carteira de Motorista de caminho, se
transformando na primeira mulher do Brasil a ser portadora de tal documento.
Mudana para Anpolis - GO

Da cidade de Ceres, ela se transferiu para a cidade de Anpolis,
dando continuidade ao trabalho de motorista, fazendo fretes com o seu
caminho, para obter o sustento para si e seus quatro filhos.
Mudana para Uberlndia - MG

Da cidade de Anpolis, ela se transferiu para a cidade de Uberlndia,
onde deu continuidade ao trabalho de frete, e outros.
Mudana para Barretos - SP

Da cidade de Uberlndia, ele se transferiu para a cidade de Barrotes - SP, onde
deu continuidade ao trabalho com o seu caminho, fazendo frete e outros
trabalhos, para com isso garantir o sustento de seus filhos.
Mudana para Terra - Rica /PR

Depois de tentar a sorte na cidade de Barretos, transferiu-se para a
cidade de Terra Rica, para tentar a sorte pois era uma cidade ainda em incio
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De construo, e o campo de trabalho com um caminho era mais extenso.
Mudana para Paranava PR

Tempos depois mudou-se para a cidade de Paranava, em busca de
novas possibilidades de vida melhor para si e seu quatros filhos.
Mudana para Itumbiara - GO

De Paranava, mudou-se para Itumbiara, onde fixou residncia por um longo
perodo, na mesma profisso.
E foi ali onde aconteceu o primeiro fenmeno Medinico, exatamente
do ano de 1953, tendo ficado inconsciente por um perodo de dez dias.
Mudana para Centralina - MG

Passado esse perodo, ela se mudo para Centralina, nesta localidade, aconteceu
um fato que veio a marcar muito a sua vida.
Ela recebeu uma proposta para conduzir um grupo de pessoas (pau de
arara), para a regio Nordeste, nesse trajeto aconteceu um grave incidente; o
seu caminho foi roubado, deixando-a em situao muito difcil, s
conseguindo voltar para a casa aps trinta dias; a preocupao era muito
grande, pois os seus filhos tinham ficado sozinhos.
Mudana para Morrinhos - GO

Aps o episdio ocorrido, sem o caminho que era o seu ganha po,
resolveu mudar para a cidade de Morrinhos, onde para obter os recursos para a
manuteno da casa e de seus quatro filhos, foi trabalhar como costureira para
madames.
Mudana para Goinia - GO

No ano de 1954, mudou-se para a cidade de Goinia, onde trabalhou
como motorista de nibus coletivo, fazendo o trajeto de Goinia ao bairro de
Campinas, tendo o seu filho Gilberto, como cobrador.

O trabalho era alternado, um dia ele trabalhava como motorista, e no
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outro trabalhava como reprter para uma revista chamada Vera Cruz
Depois de juntar algumas economias, conseguiu adquirir um
caminho, e o fixou na Prefeitura, continuou a trabalhar como motorista de
nibus.
No ms de maio de 1957, veio para Braslia, a convite do Engenheiro
Bernardo Sayo, j nessa poca com trs caminhes, os quais foram fichados
na NOVACAP.
De origem Catlica Apostlica Romana, como fazia questo de
afirmar, no havia espao ou motivos para preocupao de origem mstica.
Em 1957, sem nenhuma explicao plausvel, contrariando a lgica
do mundo fsico, aquela jovem senhora, agora com 32 anos de idade; comea
a ver e ouvir espritos... foi uma loucura! Vises de seres iluminados, vises
de seres deformados, desequilbrios, conflitos... luzes e sombras... sonhos ou
pesadelos? Realidade? Impossvel! Esquizofrenia ou encosto!? Vozes e
imagens, alguns eram bonitos, pareciam querer explicar, outros eram feios,
mas todos e tudo que desconfiava ou tinha certeza de no fazer parte das
coisas normais, davam medo assustava.
Depois de muito relutar Neiva no teve sada, deu incio jornada
que a espiritualidade maior lhe confiou, que era de formar o Doutrinador.
A Jornada
As primeiras Entidades de Luz foram Me Iara, Pai Joo de Enoque,
Vozinha Maril, (A Entidade que se apresentou como Guia Espiritual,
identificava-se por Paj).
Mas naquele tempo prevaleciam as dvidas, incertezas; vinha de
formao Catlica tradicional, sem nenhum contato mesmo literrio, sobre
essa situao.
Primeiro Esprito Sofredor

Certo dia Gilberto e Gertrudes estavam com Tia, quando ela
repentinamente, foi incorporada por um esprito sofredor.
Ao identificar-se, no deixou dvidas, era o pai dos meninos, seu
marido.
Desencarnara sem cumprir seu tempo na terra, e fora considerado

suicida, at naquele momento estivera vagando no espao.
A partir de ento seria levado a um lugar no Plano Espiritual, para
tratamento, readquirindo condies de curso compatvel.
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Em 1958, pouco antes de fazer sua passagem ao mundo espiritual,

Tia Neiva foi manifestada por uma entidade pela ltima vez. Tratava-se
daquele esprito to familiar, em condies diferentes.
Era agora um Cavaleiro Especial, Cavaleiro Verde.
Obs: este fato se deu no primeiro trabalho ou sesso realizada em sua
casa. O nome do seu esposo Raul Chaves Zelaya Alonso.
Localizao do Terreno onde foi Construdo o primeiro Templo

Percorrendo a Rodovia que liga Braslia - DF, a Anpolis - GO, chegando
prximo a Alexnia, Tia Neiva viu Tiozinho sobre um p de pequi, mandou
que parassem o veculo imediatamente.
Desceu, e aproximar-se do local, viu tambm outras Entidades,
recebendo a confirmao do lugar que procurava.
Saram do caminho e foram procurar o proprietrio (Antnio Silva),
encontraram, fecharam negcio, nascia a UESB Unio Espiritualista Seta
Branca.
Este local se chamava Serra do Ouro, e fica localizado a 11 Km da Cidade de
Alexnia - GO
Gongo
No princpio usava-se um gongo para chamadas e avisos, dispondo de
cdigos, ou seja, pelo nmero de batidas, sabia do que se tratava.
Sirene
Um bom tempo depois, j na fase final da UESB, ganharam uma
sirene a manivela, um grande progresso.
Mudana para Taguatinga

No ano de 1964, a UESB mudou-se para a cidade de Taguatinga - DF,
localizando-se na Avenida Sand, permanecendo nesse local at o ano de
1969.
Mudana para Planaltina - DF

Em 15 de novembro do ano de 1969, mudou-se para um local distante
45 Km do Plano Piloto e a 05 Km da cidade de Planaltina_DF, margens da
Rodovia DF 130, que liga o Distrito Federal a Cidade mineira de Una.
Nesse local ela fundou as Obras Sociais da Ordem Espiritualista
Crist Vale do Amanhecer, onde com muito trabalho e dedicao, implantou
o sistema doutrinrio do Amanhecer, trazendo dos Planos Espirituais, todos os
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modelos das Construes Iniciticas, para que o Corpo Medinico possa

cumprir sua misso de manipular energias, para atender as necessidades de
todos os Povos deste Planeta.
Misso do Povo de Seta Branca, que em todos os momentos de difcil
transio dolorosa desse Planeta eles estariam reunidos, para trazer um
lenitivo para as dores dos aflitos.
Quem Seta Branca

Pai Seta Branca, o Mentor Espiritual da Doutrina do Amanhecer,
um Veterano Esprito, que est nesse Planeta a aproximadamente 32.000
(trinta e dois mil), foi ele que manifestou em Tia Neiva, dando a ela cincia de
sua misso aqui no Planalto Central, de formar o Doutrinador, e implantar
Aqui no plano fsico, os Sistemas Doutrinrios do Amanhecer, com suas

instalaes e Rituais.
pequena Histria de Pai Seta Branca
H mais ou menos 320 sculos, 32.000 (trinta e dois mil anos), surgiu
na Terra um grupo de missionrios que ficou conhecido na nossa linguagem
Inicitica, como Equitumans.
Eram homens e mulheres de trs a quatro metros de altura, vindo de
um conjunto Planetrio, um Sistema conhecido por ns da Corrente, como
Planeta Monstro ou Capela.
Eles chegaram em Naves que conhecemos com os nomes de Estufas e
Chalanas. Seus corpos eram diferentes dos nossos e sua fisiologia os tornavam
quase indestrutveis na Terra
Por isso eles se tornavam conhecidos como imortais. Essa
condio foi se modificando com o tempo e seus descendentes se tornaram
mortais como ns, mas de acordo com as condies fisiolgicas desses
tempos longnquos da biologia terrena.
No incio, eles habitaram a regio que hoje se chama Andina, na
Costa Oriental da atual Amrica Latina. Durante 2.000 anos, que durou, a
civilizao dos Equitumans dominou toda terra de ento e dela ainda se
encontram fsicos nas calendas dos povos.
Aps 2000 anos, ou seja mais ou menos 300 sculos ou 30.000 anos,
eles desapareceram repentinamente, num cataclismo que atingiu a Terra. Essa
hecatombe foi provocada pela aproximao de um corpo extraterreno, que
muito se assemelhava imagem que hoje fazemos de uma nave espacial.
Ela circulou sobre a Terra e sua presena provocou ecloses de vrios
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tipos. Na regio que presentemente se chama Andes, ele sepultou o ncleo

central da civilizao Equituman, na rea do atual Lago Titicaca, situado entre
o Peru e a Bolvia de hoje.
Na linguagem do Vale do Amanhecer essa nave ficou conhecida
como Estrela Candente e o fenmeno do Lago Titicaca, como resultante de
uma lgrima da Estrela Candente
Esse acontecimento, sob a beno de Deus, foi executado sob a
direo de Mestre Planetrio, um Esprito de Luz, que hoje ns chamamos de
Pai Seta Branca- ele foi o Comandante da Estrela Candente.
O Tumuchi
Mais ou menos 5.000 anos depois do desaparecimento dos
Equitumans, surgiu na Terra outro grupo de missionrios, tambm de origem
extraterrena, e cuja constituio fsica era muito diferente dos terrqueos da
poca.
Eram homens e mulheres de muita beleza fsica, no se reproduziam
como os terrqueos, ou seja no tinham filhos, e suas vidas uma durao
prevista de 200 anos.
Eram cientistas e artesos, aversos a arte da guerra e de luta fsica. O
principal objetivo da civilizao dos Tumuchys, como ficaram conhecidos em
nossa Corrente, era a manipulao das energias planetrias em escala sideral.
Eles conheciam a intimidade do tomo e sua relao com o cosmo, sabiam do
mecanismo de relaes energticas entre os corpos celestes e a terra,
principalmente a conjuno de foras entre o tringulo Sol - Terra - Lua.
Com seus instrumentos sofisticados eles construram grandes usinas
de integrao e desintegrao das energias. Moviam-se na superfcie do
Planeta com naves prprias e possuam mapas e maquetes do globo terrestre,
cartas astronmicas perfeitas, de cronometria prpria.
A Sede da civilizao Tumuchi era localizada numa regio que hoje
coberta pelo oceano Pacfico, tendo ficado a tona um pequenino ponto deste
territrio, a Ilha de Pscoa.
Tanto nesta Ilha como em outros pontos do globo existem at hoje runas das
construes Tumuchys; Machu - Pichu; as Pirmides do Egito, do Mxico e
outras.
Essas mquinas gigantescas eram dispostas na topografia da poca
obedecendo a uma triangulao baseada num Mapa - maquete chamada
Mutup
O Grande Tumuchi, o responsvel por essa misso, foi o Esprito
ento na roupagem Tumuchi, que hoje ns conhecemos como Pai Seta
Branca.
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O Assis
Em ciclos de 2.000 anos as civilizaes continuam a nascer, atingir o
alvo e morrer. No mago de todas elas existiam as marcas dos Equitumans,
doa Tumuchys, e dos Jaguares.
Por fim chegou a era do Cristo Sol, Nosso Senhor Jesus Cristo, dos d
ltimos dois milnios.
A tnica do sistema Crstico o amor. O homem passou a caminhar
no sentido de um arbtrio mais livre, mais responsvel, dirigindo-se cada vez
mais consciente em direo a sua individualidade.
Da personalidade dual ele passou a tomar conscincia dos trs reinos
de sua natureza, o seu Plexo Fsico, seu Micro Plexo, e seu Marco Plexo-
Corpo, Alma e Esprito.
No lento despertar ele foi seguindo o caminho sinuoso do erro e da
corrupo, formando suas faixas crmicas.
As fases civilizatrias formam refletindo essa luta eterna, sempre que
atingem um certo nvel se lana expanso e a conquista e esse movimento se
chama civilizao.
Quando o impulso de conquista se exaure ele se encontra em torno de
ncleos. Assim podemos explicar os movimentos da Grcia e Roma e depois
chamada Idade Mdia.
Nesse tempo e num desses ncleos, na mbria, na pequena cidade
de Assis, na pennsula Itlica, viveu o apstolo do amor que se chamou
Francisco de Assis. O Esprito que habitava a personalidade do Povarelo era

de um veterano deste Planeta; ele j havia comandado a Estrela Candente, ele
j tinha sido o grande Tumuchy, ele fora tambm o grande Jaguar, agora ele
era Francisco de Assis. Mais tarde no sculo XVI, ele chamaria Seta Branca.
O Cacique
A regio dos Andes ainda dormitava nos resduos de civilizaes
anteriores, quando l chegaram os europeus.
Na linha que mais tarde formaria a fronteira Brasil Bolvia, no
nordeste de Santa Cruz, havia uma tribo de andinos miscigenados com povos
das plancies, seu chefe era alto bronzeado, de feies altivas e tinha o olhar
dos espritos veteranos do Planeta.
Os conquistadores espanhis avanavam em direo ao Pacfico e
dizimava os restos poucos aguerridos da civilizao Inca, particularmente
certa tribo existente na trajetria dos conquistadores sentia-se ameaada de
destruio.
Um mensageiro chegou pedindo socorro ao chefe dos guerreiros da
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fronteira. Atendendo ao apelo, o grande chefe segue ao encontro dos

espanhis, comandando 800 guerreiros.
Ele pouco falava e nos seus olhos se refletia luz da experincia de
muitos milnios. Seu esprito trazia a herana dos imortais Equitumans, a
cincia dos Tumuchys e a bravura dos Jaguares.
Seu corao, porm era impregnado pela doura do amor crstico e da
sabedoria de Jesus.
Todos o amavam, e um guerreiro mais afeioado preparou uma ponta
de presa de javali, e com ela armou a lana do chefe.
A alvura dessa ponta de sua lana, passou a caracteriza-lo e ele se
tornou lendrio como cacique da lana branca, nome esse que chegou at ns
pelo Plano Espiritual, como Seta Branca.
No Templo do Amanhecer ele preside soberano, com o nome de Pai
Seta Branca.
No descampado Vale Andino, as duas faces se defrontaram; de um
lado os guerreiros de Seta Branca e dos outros os espanhis. O clima era de
tenso e morte.
Seta Branca subiu a uma pequena elevao e falou! As encostas do
Vale ressoavam suas palavras e todos o ouviam naquele imenso campo de
batalha.
Enquanto falava, numa lngua que os espanhis no entendiam, ele

levantava a sua lana de ponta alva e, segurando-a com as duas mos, em
forma de oferenda inicitica, fez com que todos olhos se erguessem para o
cu. Na medida que discursava, foi descendo sobre aquele campo de eminente
batalha, um clima de paz e tranqilidade.
Os coraes, tensos para a luta, foram retornando suas batidas
regulares, uma emoo suave foi enchendo os peitos arfantes dos guerreiros
dos dois lados. Aos poucos a maioria foi se ajoelhando e at um cavalo dobrou
as pernas fazendo com que seu perplexo cavaleiro largasse suas armas.
Por fim Seta Branca terminou sua invocao e, trazendo sua lana
junto ao corpo, baixou e quedou-se em profundo silncio. A coluna espanhola,
com que sob um comando invisvel, comeou a se mover em direo oposta e
desapareceu entre as montanhas.
Normas e Regulamentos da Recepo

O Mestre que usar este uniforme com as Armas da Recepo, esteja a
servio da mesma ou trabalhando na sua individualidade, ser sempre alvo das
atenes gerais, para ele convergiro todos os olhares, suas menores falhas
sero creditadas a Falange da Recepo.
Representante de uma Falange da Doutrina do Amanhecer, orientador
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e guia de espritos encarnados e desencarnados, o recepcionista deve ser o

exemplo vivo do Evangelho, da coragem, da energia e da f.
A confiana que ele inspira, conseqncia de seu desempenho no
trabalho doutrinrio e desobsessivo, e de trabalhar como guardio dos Rituais
da Doutrina do Amanhecer.
A primorosa educao um de seus atributos. O recepcionista em seu
trabalho, deve fazer o possvel de preparar-se antes de iniciar qualquer
atividade, mentalizando os seus Cavaleiros, Ministros, e as Ninfas, suas Guias
Missionrias.
A recepo da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer,
regida pelo Adjunto Japuacy- Mestre Valdemar, e destina-se a dar apoio a
todos os rituais que so realizados na Doutrina do Amanhecer.
uma Falange com misso especfica com base na hierarquia e na
disciplina, e dentro dos limites da Lei.
Os componentes do Adjunto Japuacy formam uma categoria de
Mestres, com misso especfica, e so denominados Recepcionistas.
O sentimento do dever do missionrio, requer a cada um dos

integrantes da Recepo, uma conduta doutrinria e moral irrepreensvel com
a observncia dos preceitos de tica.
Lei da Recepo
Em 11 de outubro de 1998, o Presidente da Ordem Espiritualista Crist - Vale
do Amanhecer, juntamente com os Trinos Presidentes Triada, com a presena
do Adjunto Japuacy e do Adjunto Prer, regulamentou a Lei que rege a
situao, atribuies, direitos e deveres da Recepo da Ordem Espiritualista
Crist Vale do Amanhecer.
Ingresso na Recepo
Todo Mestre ou Ninfa que desejar ingressar na Recepo, se
pertencer a outro Adjunto, dever providenciar uma autorizao do mesmo
para a apreciao do Adjunto Japuacy, e preencher os seguintes pr-requisitos:
a) Ter mais de dezoito anos, ser Centurio Consagrado, Ter uma
boa conduta Doutrinria, Ter o DOM para recepcionar.
b) Os Magos, Prncipes, Nityamas, Gregas, e Mayas, podem
pertencer ao Adjunto Japuacy, a partir dos dezesseis anos,
porm s podero assumir a misso de recepcionista aps os
dezoito anos de idade.
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Uniforme do Recepcionista
O uniforme do recepcionista, o Jaguar com Radar de Brao, esse
uniforme d ao recepcionista a condio de prestar o apoio a qualquer ritual
(apoiar sem participar).
Quando o recepcionista for participar de qualquer trabalho espiritual
na sua individualidade, o seja! Escalada, Estrela Sublimao, Turigano,
Tronos, Cura, Juno, Induo e demais Trabalhos, no poder usar o Radar
de brao.
Obs: O Jaguar com Indumentria (Capa) no podem usar o Radar de
Brao. As Ninfas com Indumentrias, no podem usar o Radar de Brao e
nem a Placa usada no Colete.
Atuao nos Rituais

O Recepcionista devidamente equipado com suas armas, se for
solicitado pelo Comandante, poder adentrar-se em qualquer setor onde
estiver sendo realizado um Ritual, para prestar socorro imediato.
A Recepo tem comando prprio, todos os esquemas de atuaes
nos rituais em relao ao apoio de Segurana, Sade, e preveno contra
acidentes e outros eventos, so elaborados pela Recepo, e levado ao
conhecimento do Trinos Presidentes Triadas, ou aos Mestres responsveis
pelo evento.
Sala do Adjunto Japuacy

Funcionar diariamente da 08:00 s 20:00 horas. A partir da 20:00
horas, ficar a cargo do planto da Recepo.
Formao do Recepcionista
A formao do recepcionista ficar a cargo da Assessoria de

Coordenao de Cursos e Recursos Doutrinrios da Recepo.
Visitas, Imprensa, Pesquisas

A cargo da Assessoria de Comunicao Social da Recepo.
Obs: No permitido Fotografar, filmar ou gravar os Mdiuns de
Incorporao, quando manifestados por espritos sofredores ou Entidades de
Luz, em nenhum dos setores de trabalho no Templo.
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Estacionamento na parte Templria.

da inteira responsabilidade e coordenao da Recepo.
Abats
Quando for solicitado o recepcionista dever acompanha-lo at o
local de realizao do Ritual, e permanecer de Honra e Guarda at o final do
mesmo. (O uniforme do recepcionista o de Jaguar com os Radares de brao
e Colete).
Pirmide
A guarda, manuteno e a escala dos Guardies da mesma, so de
inteira responsabilidade da Recepo.
Abertura do Templo
O recepcionista, Orix do Dia, abrir as portas do Templo s
9h30min, um recepcionista ficar at o final dos trabalhos, para que aps uma
vistoria em todas as dependncias, as portas sejam fechadas.
Presena de Comandantes de Trabalhos

Por determinao do Trino Arakm Mestre Nestor, os Comandantes
responsveis pela Corrente Mestra (RADAR), no Templo Me, devero
assinar o Livro de presena, que estar em poder do recepcionista Orix do
Dia. Os Mestres escalados para outros setores de Trabalho, devero assinar a
ficha de presena, bem como o nmero dos componentes escalados no grupo
responsvel pelo setor.
Chaves dos Sandays
A recepo tem em seu poder as chaves dos locais abaixo:
a) Porta de entrada do Templo

b) Porto de entrada no Templo pelo Turigano
c) Orculo de Simiromba
d) Castelo da Cruz do Caminho
e) Castelo do Cochicho.
f) Porta lateral da Cura
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g) Porto de entrada de carros para a rea Templria.

h) Portes de sada de emergncia.
Trabalho Especial no Templo

S ser realizado o Trabalho Especial de Emergncia, no Templo
Me, aps ser feito uma triagem pelo recepcionista de planto.
Obs: Nos Templos do Amanhecer, ser feito conforme a
determinao do Presidente do mesmo.
Superviso
O Regente do Adjunto Japuacy dever supervisionar todos os setores

de trabalho, onde envolve a presena do recepcionista..
Cura
O recepcionista escalado para a coordenao de pacientes na sala de
Cura, s dever movimentar a fila, aps a solicitao do Comandante do
Ritual.
Tronos Vermelhos e Amarelos
A Misso do recepcionista receber os pacientes e acomoda-los nos

bancos; no devendo interferir na rea de ao do Comando.
Casos Especiais.
1) Quando o paciente no estiver passando bem, porm estiver
andando, o recepcionista o encaminhar at aos Comandantes
do Radar, para que o mesmo junto ao Comandante dos Tronos,
tomem as devidas providncias, no sentido de fazer o
atendimento.
2) Quando o paciente for transportado em maca ou cadeira de
rodas, o recepcionista dever encaminha-lo at o Comandante
dos Tronos para que as providncias sejam tomadas.
3) No caso de pacientes em visvel estado de desequilbrio, o
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recepcionista dever acompanha-lo at o Comandante do Radar

e se for solicitado acompanha-lo at os tronos.
Portaria
O Mestre Recepcionista escalado para a Portaria, dever tomar as
seguintes providncias:
1) No permitir aglomerao de Mdiuns ou visitantes, nas

imediaes da Porta de entrada do Templo.
2) No permitir bate-papo e nem que fumem naquelas imediaes.
3) Observar o cumprimento das Normas relativas aos trajes; Saia
curta, Decotes exagerados, Bermudas muito curtas.
4) Estas recomendaes visam os Mestres e Ninfas da Doutrina,
bem como os seus familiares Ex: Jovens com fsico em
definio adulta.
5) Ao Corpo Medinico ser observado o seguinte: As Ninfas
quando de uniforme de Jaguar, devero usar cinto marrom ou
preto, no sendo permitido o uso de cinto em forma de correntes
e tambm dever estar com a Placa de Identificao do
Mestrado.
6) Os Mestres devero sempre estar usando cinto em qualquer
situao, e portar a placa de Identificao do Mestrado.
7) Obs: Somente em casos especiais por problemas de sade os
Mestres e Ninfas podero entrar no Templo com o uniforme de
Jaguar sem o cinto..
Orix do Dia a Recepo

O Orix do Dia, dever se apresentar aos Presidentes do Dia,
harmonizando-se com eles. Se houver algum assunto que requeira uma
ateno especial, dever comunica-los imediatamente, para que as
providncias sejam tomadas.
O recepcionista quando estiver prisioneiro e exercer a funo de Orix do Dia,
dever usar o radar (placa do colete), ao final dos trabalhos
Ter direito a registrar 1.000 (mil) bonos em seu caderno.
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Angical
No Templo Me, os recepcionistas escalados usaro o uniforme de
Jaguar e suas Armas, atento na Portaria e no interior do Templo; no pode de
hiptese alguma participar dos Trabalhos, nem ao menos tomar a beno das
Entidades.
No permitido ao Mestre recepcionista quando de uniforme de
Angical, trabalhar na organizao do mesmo.
Desencarne de Mdiuns
Para que seja tocada a sirene em caso de desencarne de Mdiuns,
devero ser obedecidos os seguintes critrios:
1) Coletar as informaes junto a um parente mais prximo e
verificar se os familiares esto de acordo em tocar a sirene.
2) Coletar todos os dados do desencarnado, ou seja: nome
completo, idade, causa da morte, mediunidade, local e
endereo do velrio, local onde ser feito o sepultamento.
Estrela Candente
O recepcionista escalado, dever estar de Jaguar com suas armas.
Deve circular do primeiro at o terceiro porto. Alem disso, somente quando
for solicitado pelo Comandante da Estrela.
Acompanhado por um recepcionista, o turista, e a equipe de
imprensa, e pesquisadores, podero fotografar ou filmar do primeiro porto,
at a meia lua, destinada a esses eventos, s podero entrar antes do incio do
ritual da Estrela Candente.
Na rea prximo da Estrela Sublimao e Turigano, podero
fotografar ou filmar (inclusive com o Ritual em funcionamento).
Somente no ser permitido fotografar e filmar dentro do recinto com
o Ritual aberto.
Conduta Doutrinria
A educao, e boa apresentao pessoal deve fazer parte do dia a dia

do recepcionista, para que ele possa zelar pelo fiel cumprimento das Leis do
Amanhecer.
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Consideraes Finais
Os casos no previstos nesta Lei sero submetidos pelo Adjunto
Japuacy ao Presidente da Ordem e aos Trinos Presidentes Triada, que faro as
revises e alteraes.
Recepo
O Que Recepo
Recepo o ato de receber, ato de receber visitas ou cumprimentos.
O que o Recepcionista
Recepcionista a pessoa incumbida de receber clientes, turistas e

enfim todo aquele que necessitar de uma orientao dentro de uma Empresa,
Instituio Religiosa, Financeira, Hospitalar e outros.
um trabalho que exige uma boa performance, talento, preparo
psicolgico, ser desinibido, Ter o DOM, Ter sempre uma boa apresentao
pessoal. Existem casos em que o candidato funo de recepcionista, tem que
falar vrios Idiomas.
Na Doutrina do Amanhecer existe a Falange de Recepo, que foi
trazida dos Planos Espirituais atravs da Clarividncia de Neiva Chaves
Zelaya (Tia Neiva), e implantada no Vale do Amanhecer, na Ordem do
Ministro Japuacy, sob o Comando do Adjunto Japuacy-Mestre Valdemar.
O Recepcionista do Vale do Amanhecer.

Diferente do recepcionista profissional, o recepcionista do Vale do
Amanhecer tem que Ter o DOM de recepcionar, Ter amor incondicional no
corao, porque aqui ele vai receber e coordenar a dor.
O recepcionista do Amanhecer tem que estar apto para receber com
amor os espritos encarnados e desencarnados.
Modelo do Trabalho.
O trabalho da recepo doutrinrio e tambm desobsessivo. O
recepcionista tem que Ter o conhecimento de que a grande maioria das
19
pessoas que visitam o Vale do Amanhecer, sendo ele turista, polticos,

pesquisadores, religiosos, crticos curiosos e outros, so na verdade pacientes,
que atravs de um longo trabalho das Entidades, chegam ao Vale do
Amanhecer, trazendo inmeros problemas e voltam aos seus lares em muitos
casos, com a soluo dos mesmos.
A roupagem que os pacientes chegam ao Vale, no nos importa,
porque muitas vezes, essa foi nica forma que a espiritualidade encontrou
para traze-los.
So pessoas que trazem consigo, todo tipo de Correntes Negativas e
tambm irmos sofredores.
Cabe ao recepcionista estar sempre em alerta e harmonizado, pois
ele que vai receber o primeiro impacto dessas energias negativas, e atravs de
suas palavras doutrinrias, fazer com que essas pessoas adquiram a confiana
e que ao entrarem no Templo, sintam mais confiantes e esperanosos.
O recepcionista tem que Ter a conscincia de que todas as pessoas
que nos procuram, vem no Vale do Amanhecer , a ltima esperana para a
soluo de seus problemas materiais, espirituais e outros.
Misso do recepcionista
Perante o paciente, criar um clima de confiana atravs de palavras

doutrinrias de enlevo, vibraes positivas e palavras de carinho.
Trabalhar no fortalecimento do lado espiritual do paciente, para que

possa refletir no corpo fsico, trazendo mais f e esperana.
Nunca tratar o paciente como se ele fosse um coitado condenado a

um futuro incerto. Procurar no fazer exclamaes de pena ou tristeza,
procurar atravs das palavras devolver a auto estima e a vontade de viver
aquele paciente.
Em nenhum momento garantir a cura fsica do paciente, procure

cientifica-lo que a sua cura depende exclusivamente de sua f e de sue
merecimento junto a Deus.
20
Dar ateno e carinho aos coraes angustiados e sofredores, sem

falar ou agir de modo a humilha-lo, buscando atender-lhe as necessidades
fsicas e morais dentro da doutrina do Amanhecer.
Em nenhuma circunstncia tentar induzir algum de outra religio

ou mesmo o simples visitante a passar nos trabalhos, deixe o paciente
vontade, se ele manifestar vontade de passar nos trabalhos, o mesmo dever
ser encaminhado pelo recepcionista ao setor de atendimento e entregue ao
Comandante.
Reprimir todo impulso a polmicas com irmos aprisionados

(obsediado) a caprichos de natureza religiosa, poltico partidrio e outros, em
base de ironia, porque se isso acontecer pancadaria mental.
Falar as pessoas obsediadas, com dignidade e carinho, ter a

sabedoria no falar e a cincia de ensinar.
Exemplo de alguns tipos de Obsesso

1) Crise de risos
2) Atitude hostil
3) Inveja
4) Gula
5) Mania de doena
6) Mania de perseguio
7) Fazer-se sempre de vtima
8) Cimes descontrolados
9) Falar muito repetidamente
10) Fanatismo
11) Alcoolismo
12) Idia fixa
13) Sempre julgar-se o melhor (gabola)
Nesses casos o recepcionista tem que saber tomar as atitudes que se adequarem para o
momento.
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Exemplos de atitudes a serem tomadas
No caso de um paciente obsediado e com tendncia a agressividade, o

recepcionista nunca deve se postar a sua frente, impedindo a sua viso, esse
tipo de paciente quer sempre estar com o seu campo de viso desobstrudo,
para que ele possa enxergar livremente, no tocar no paciente e nem tentar
imobiliza-lo, pois se assim o fizer estar dando fora para que o esprito ali
incorporado tenha uma reao violenta (somente em caso de extrema
necessidade que devemos segurar um paciente obsediado, para que ele no
se machuque e no machuque os outros).
O recepcionista dever se postar do lado esquerdo do paciente
(porque ns somos mais geis do lado esquerdo, e no caso de imobilizao
esse fator muito importante).
O recepcionista tem que Ter a preocupao, de imediato saber o
nome do paciente e sempre chama-lo pelo nome, porque por mais
desarmonizado que estiver ele escutar, pois o seu nome est gravado no seu
subconsciente, e medida que ele for escutando, vai retomando a conscincia
e assim ficar mais fcil de ser conduzido ao local de atendimento espiritual.
No caso de obsediado no agressivo, porm muito falante, deixe que
ele fale a vontade, s intervindo no momento oportuno, nunca discute, d
sempre razo a ele, pois se discutir voc estar dando mais argumento a ele, e
corre o risco de cair no mesmo padro.
O recepcionista funciona como um filtro, todos os problemas de
irmos encarnados e desencarnados que chegam nos Templos do Amanhecer,
o primeiro a Ter contato e receber o impacto o recepcionista, e neste
instante que realizamos o trabalho desobsessivo.
Misso do Recepcionista na Doutrina do Amanhecer
Eu gostaria muito, que todos os trabalhos que fossem abertos no

Templo Me e Templos do Amanhecer, tivessem a presena de um
recepcionista. Estas palavras foram ditas por Tia Neiva, em uma reunio com
os recepcionistas.
Por isso ns vemos o quanto grande a responsabilidade do
recepcionista dentro da Doutrina do Amanhecer.
O recepcionista nunca deve se esquecer que ele um Mestre igual aos
outros, porm, tem uma carga maior de trabalho junto a Ordem e a Doutrina,
pois alm de trabalhar como recepcionista, ele tambm tem o dever de
participar de todos os Trabalhos iniciticos e Consagraes.
Alm de guardio da Doutrina, , o recepcionista tambm tem a
22
responsabilidade de administrar os problemas relacionados com a sua rea de

trabalho.
Critrio a serem obedecidos pelo recepcionista

Sempre lembrar que o seu direito termina onde o do outro comea
vedado ao recepcionista adentrar sem ser solicitado, nos locais

onde outro Mestre esta Comandando.
Quando estiver conduzindo um paciente, o recepcionista dever

dirigir-se at o RADAR, comunicar os Comandantes, que est conduzindo um
paciente que tem a necessidade de ser atendido com urgncia. Fica a critrio
do Comandante mandar atender ou no. No cabe ao recepcionista levar o
paciente at o Trono, s o far se for solicitado pelo Comandante do Setor.
O recepcionista tem que aprender a tomar deciso certa na hora

certa, se tiver dvidas, procure o Orix do Dia a Recepo, para obter maiores
informaes.
O recepcionista que se escala, ele esta representando o Adjunto

Japuacy e toda a Recepo, por isso ele no deve faltar ao compromisso, pois
ele tambm est escalado pelos Planos Espirituais.
O recepcionista tem que Ter muita tranqilidade, muita tolerncia e

muito amor com os pacientes, porque a maioria daqueles que nos procuram
vem no Vale do Amanhecer a ltima esperana para a soluo de seus
problemas, no devemos esquecer que muitos dos que nos procuram, so
tambm nossas vtimas do passado, e que tambm fazem parte de nossa
evoluo espiritual, muitas vezes o paciente traz consigo o nosso prprio
cobrador..
23
O paciente o instrumento de nossa evoluo, todo paciente que

procurar o Vale do Amanhecer a qualquer hora do dia ou da noite, tem que ser
atendido. Se ele estiver de bermuda, calo, sem camisa, de mini-saia, blusa
decotada ou mesmo n, dever conforme a lei de assinada por Tia Neiva,
Trinos Devas e Adjunto Japuacy, procurar a recepo, para que seja
providenciadas roupas adequadas para seu ingresso no Templo e ser atendido.
Nenhum paciente deve voltar do Templo sem ser atendido pelas
Entidades.
O recepcionista no Porteiro e sim um Mestre, o homem Luz, com
a misso de administrar problemas.
Ns sabemos que o visitante trajando bermuda, calo, mini-saia e

outros, podem acompanhados de um recepcionista entrar no Templo para
conhecer, porm no podem passar nos trabalhos, porm se um visitante
nessas condies estiver no interior do Templo e passar mal, ele dever ser
atendido imediatamente, pois ele passou da condio de visitante para
paciente.
Quando o paciente estiver alcoolizado e agressivo, o recepcionista

dever muita tolerncia, e convence-lo a ir para casa, e quando melhorar, volte
para passar nos trabalhos.
Quando o paciente apresentar um quadro que ingeriu bebida

alcolica, e no estiver agressivo, o recepcionista dever conduzi-lo para
dentro do Templo, dar um pouco de gua, e orienta-lo para quando no tiver
ingerido bebida alcolica que volte para passar nos trabalhos (se o
comandante do dia autorizar o paciente a passar nos trabalhos, o recepcionista
no dever opor-se).
Perguntas e respostas
Modelos das Construes

As construes Iniciticas do Vale do Amanhecer, e toda a Cultura
que a compe, so resultados de sua luta missionria, seus trabalhos, suas
heranas.
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Localizao do Templo Me
O Templo Me, como chamado o Templo de Braslia-DF, porque
foi aqui que tudo comeou, esta localizado s margens da Rodovia DF 130, a
45 Km da Rodoviria do Plano Piloto, e a 05 Km da Cidade Satlite de
Planaltina-DF, sentido a Cidade de Una-MG.
Quem ficou no lugar da Tia Neiva?

Ficaram os Trinos Presidentes Triadas. So Mestres que dentro da
ordem hierrquica da Doutrina do Amanhecer, ocupam o topo da Pirmide.
Atualmente so trs Trinos:
1. Nestor Sabatovicz - Trino Araken
2. Michel Hanna - Trino Suman

3. Gilberto Zelaya - Trino Ajar
O que so Arcanos?
So Mestres que foram Consagrados e receberam a Misso de formar

um Povo (Continente), com uma misso especfica dentro da Doutrina do
Amanhecer, foram 13 Arcanos de Povo, outros Arcanos foram Consagrados,
mas no tiveram a misso de formar Povo, muitos so Razes e outros so
Ramas, ou seja vem de uma Raiz, de um Adjunto de Povo.
Como so formadas as Falanges Missionrias?

As Falanges so formadas por um grupo de Ninfas (mulheres) ou
Mestres (homens, existem na Doutrina do Amanhecer 22 Falanges, sendo 20
de mulheres (Ninfas) e 02 de Mestres (homens), tendo uma Ninfa como
primeira de Falange, e um Mestre Doutrinador na funo de Regente. As
Falanges dos Magos comandada por um Mestre, a Falange de Prncipes
comandada pela Mestre Edelves.
Cada Falange tem uma misso especfica dentro da Doutrina.
25
O que Indumentria?
Indumentria por definio o vesturio usado em poca ou povos e,
por isso, todas as roupas que usamos para nossos Trabalhos Espirituais no
Vale do Amanhecer, podem ser considerado Indumentria, e por sermos uma
Doutrina totalmente Ritualstica e Inicitica, requer o uso das Indumentrias,
para podermos participar dos mesmos, pois elas tm a finalidade de armazenar
energias, as Capas nas Indumentrias dos Mestres e das Ninfas, funcionam
como verdadeiras baterias nos Sandays, na Estrela Candente e demais Rituais,
evitando que se percam as Energias do Trabalho ali realizado.
Obs: O Mestre ou Ninfa usando as suas Indumentrias, no deve
passar pela porta principal do Templo, pois ali um Portal de Desintegrao
de Energias, se isso acontecer as suas Indumentrias sero desimpregnadas ,
perdendo todas as Energias nelas acumuladas.
rea Fsica do Templo

O Templo do Amanhecer de Planaltina-DF, ocupa uma rea
construda de 2.400 (dois mil e quatrocentos metros quadrados).
rea Fsica da Comunidade

A Comunidade do Vale do Amanhecer ocupa uma rea de 26
alqueires.
Quantos Habitantes?
Residem na Comunidade do Vale do Amanhecer, aproximadamente
23.000 (vinte e trs mil habitantes).
Todos Habitantes pertencem doutrina?

Aproximadamente noventa por cento dos habitantes, so ligados a
Doutrina do Amanhecer.
Como Mantida a Ordem?

A Ordem mantida com recursos prprios, captados atravs de
eventos e doaes voluntrias do Corpo Medinico.
No Vale do Amanhecer, no se usa a prtica do dzimo e nem somos
26
contemplados com verbas Governamentais.
Como Vivem os Mdiuns da Ordem?
Os Mdiuns da Ordem, so cidados comuns e vivem dos recursos

gerados pelo seu trabalho atravs de suas profisses.
Obs: Os Mdiuns do Vale do Amanhecer, vivem para o Doutrina e
no de recursos da mesma.
Casa Grande
A Casa Grande, foi residncia Oficial de Tia Neiva, hoje
transformada em um pequeno museu, onde preservamos alguns objetos de seu
uso pessoal, bem como uma exposio de fotos que mostra a evoluo das
instalaes da Ordem.
Quantos Templos Existem?

Hoje existem no Brasil e no exterior, mais de 500 Templos.
O que o Iniciado?
O Iniciado, o Mdium que se prope a atravessa os vrios Portais
das suas prprias possibilidades, aqui no Vale, aps o Mdium receber as
orientaes dos Instrutores e estarem aptos, do o primeiro Passo, sendo
conduzido ao Salo Inicitico, onde faz o Juramento e recebe a Consagrao, a
partir desse momento, passa a ser um Mdium Iniciado (Iniciao do Plexo).
O que o Turigano?
O Turigano representa o tratado de duas foras diferentes,
simbolizando o Impacto de fora Espiritual de Pytia, tambm onde se realiza
todos os dias, o ritual de entrega das energias manipuladas no Ritual de Estrela
Candente e Quadrantes.
tambm realizado o Ritual de Libertao dos Prisioneiros da
Espiritualidade, Ritual este, para atender os anseios de libertao do Mdium
com o seu Cobrador Transcendental.
Todos os domingos se realiza o Ritual de Turigano, onde visa o
27
Equilbrio na vida material e espiritual do Mdium. Tambm se realiza o

Ritual de Classificao e Reclassificao de Mestres e Ninfas.
Misso do Recepcionista
A misso do recepcionista de acomodar os Mestres e Ninfas que
participaram da Escalada e Quadrantes, entregar o microfone para os
Comandantes emitirem na Chama da Vida, e seguirem a frente da Corte (no
mnimo de cinco metros de distncia), como Guardies, desobstruindo o
caminho fsico, para facilitar a evoluo do Cortejo).
Abat
Trabalho Inicitico, realizado nas ruas da Comunidade, de preferncia
em um cruzamento, um trabalho de Foras que se deslocam em eflvios ( o
mesmo que fludo, perfume, emanao) curadores da Legio do Mestre
Lzaro, e engrandecem muito a vida material do Mestre.
Esse trabalho realizado todos os dias, das 10:00 s 12:00 horas, e
das 15:00 s 19:00 horas.
Se for solicitado pelo Comandante, o recepcionista, sem a Capa,
acompanhar o cortejo at o local da realizao do Ritual, permanecendo de
honra e guarda, at o trmino do mesmo
Alab
Ritual Inicitico, realizado na parte externa do Templo, nas noites de
lua cheia, durante 07 (sete) noites, a partir das 18:00 s 19:0030 horas (Alab,
quer dizer; peo licena para entrar no seu Aled).
O recepcionista dever permanecer de honra e guarda, dando

proteo ao Ritual, circulando em volta do mesmo, no permitindo a entrada
de pessoas com bicicleta, animais e outros. O recepcionista adentrar no
recinto se for solicitado pelo Comandante.
Elipse
um sistema de Captao de Energias do Universo, ao mesmo
28
tempo, de distribuio. Funciona como uma espcie de IM.

Obs: Traz uma Mensagem: A evoluo do Cristianismo, de sua fase
de Martrio (carma), para sua fase Cientfica.
Chama Inicitica da Vida e do Amor

todo o Universo do Corpo humano, Vida, Amor. Simboliza o
Corpo Fsico do Mestre (clice), onde nasce dentro de ns, vida e amor.
Amor Crstico pelo seu semelhante.
Relaciona-se ao seu Sol Interior, iluminando (chama), Inicitica
porque uma Fonte Geradora de Energia.
Castelo de Autorizao
Castelo privativo da Ninfa da Falange de Dharman-Oxinto, onde se
realiza a entrevista com a pessoa que deseja ingressar na Doutrina do
Amanhecer, onde receber as primeiras orientaes, e uma senha para ser
submetido ao teste de mediunidade Teste realizado somente aos domingos a
partir das 10:00 horas.
Castelo dos Devas

Onde realizado o Cadastramento de todo o Mestrado e tambm a
liberao das Emisses e Canto dos Mestres e Ninfas.
Radar
o Nicho dos Mestres que se encontram no Comando dos
Trabalhos do Dia.
Dali so emanados os Fludos necessrios para a perfeita harmonia e
equilbrio de todos os setores do Templo.
absolutamente proibido conversar com os Mestres ali sentados,
para no tira-los da sintonia dos Trabalhos que esto sendo realizados dentro
do Templo.
Tambm proibido colocar objetos ou manter conversas em suas
imediaes, perturbando a concentrao dos Mestres em seu trabalho.
29
Castelo do Silncio
o local, onde os Mestres e Ninfas se recolhem, aps a preparao,
para um breve perodo de concentrao, e entrar em sintonia ca a Corrente
Mestra, para melhor se harmonizar com os Trabalhos.
Tronos Vermelhos e Amarelos

onde as Entidades se manifestam dentro da Lei do Auxlio, para o
Trabalho Desobsessivo
Antigamente os Tronos Vermelhos se destinavam exclusivamente ao
Trabalho desobsessivo e os Tronos Amarelos para o Trabalho de
Comunicao, hoje com a Evoluo do Mestrado, as foras se unificaram, no
havendo mais diferena entre os dois.
O recepcionista se posiciona no corredor em frente ao Radar e orienta
os pacientes para se acomodarem nos bancos e aguardarem a vez de serem
atendidos.
O recepcionista somente entrar na rea de Comando dos Tronos, se
for solicitado pelo Comandante do mesmo..
Tronos Milenares
Trabalho exclusivo dos Mestres Arcanos, os Stimos Raios, os

Ajans cursados, Ninfa Sol e Ninfa Lua cursadas.
Esse trabalho s poder ser realizado com a presena de um Mestre
Arcanos.
Esse trabalho visa a comunicao com espritos milenares de alto
conhecimento das Leis Cristica e as Leis do Homem, porm vivem o seu livre
arbtrio.
Geralmente so espritos de Cientistas, Lderes religiosos, Reis,
Monarcas, Generais e outros.
O objetivo dar oportunidade para que possam se libertarem . Nos
Tronos Milenares no existe a prtica de pedir perdo aos espritos, e sim
conscientiz-los de que estamos vivendo uma Nova Era e que eles devem
aceitar a nova realidade Crstica e se libertarem dos Grilhes do Passado.
Sala de Cura
Trabalho Inicitico de manipulao de Energias Curadoras do Esprito e do
Corpo Fsico, trazida pelos Mdicos de cura, do espao, que atravs da
30
imposio das mos, projetam na Aura dos pacientes as energias curadoras,

visando o seu Esprito.
Esse trabalho s ser possvel, quando houver plena sintonia e
harmonia entre os que o esto realizando.
O recepcionista escalado, tem a misso de receber os pacientes,
informar se j passaram nos Trabalhos de Tronos, e depois orienta-los a
registrar o nome no livro da Cura e depois acomoda-los nos bancos.
O recepcionista s dever movimentar a fila de pacientes, aps a
solicitao do Comandante da Cura.
Juno
Trabalho medinico, com Mdicos Espirituais para a cura de doenas
fsicas e espirituais (elevao de Eltrios).
Obs: Eltrio um esprito, que pelo seu alto grau de concentrao de
dio, se transforma em um vrus.
So identificados no corpo humano pelas doenas crnicas,
Consideradas incurveis pela Cincia, como o Cncer e outras doenas

Crnicas, que causam grandes leses no corpo humano.
O recepcionista somente adentrar no recinto para prestar algum
socorro imediato, se for solicitado pelo Comandante do mesmo.
Princesas
Na poca da Escravido no Brasil Colnia, mais precisamente na
regio do Angical, as Princesas encarnaram como crioulas, viveram em
Senzalas para trazer um lenitivo para as dores dos Escravos.
Quando a misso terminou, com a Abolio da Escravido, elas
retornaram para os Planos Espirituais, retomando a roupagem original, que a
Tia Neiva as conheceu.
Pretos Velhos e Pretas Velhas

So Falanges de Espritos de Alta Hierarquia. So Prncipes e
Princesas em ao desobsessiva.
Atuam com simplicidade, ternura e carinho, aliviando os seres
humanos de sus cobradores e obsessores, desintegrando cargas negativas pela
fora do amor.
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Caracterizando-se pelas mensagens de otimismo, orientao e alerta,

dando fora ao paciente para enfrentar os problemas relacionados com a vida,
sem no entanto interferir no seu Livre Arbtrio.
Caboclos e Caboclas
So Espritos de grande poder que se apresentam na roupagem de
ndios e ndias, manipulam poderosas Foras Desintegradoras de Correntes
Negativas.
Trabalham na limpeza da Aura dos pacientes, descarregando
partculas ou resduos que possam Ter escapado dos demais Trabalhos.
Povo das guas

Com muito poder e ternura, estes grandiosos Espritos, sob o
Comando de Me Yemanj, fazem a limpeza das suas Auras e o
fortalecimento dos plexos, equilibrando-os, alm do Trabalho
desobsessivo.
So trs Categorias.
a) Povo das Cachoeiras, que vivem nas cachoeiras e corredeiras.
b) Sereias, que vivem nos rios, e lagos de gua doce.
c) Povo das guas, que vivem nos mares e oceanos.
Mdicos do Espao
So Entidades Mdicas especialmente direcionadas para a cura
Espiritual e Fsica.
Formadas em Falanges, dirigidas por um Mdico Chefe. Ex: Dr.
Fritz,
Dr. Bezerra de Menezes, etc.
Agem manipulando foras que produzem o equilbrio energtico dos
pacientes, harmonizando seu padro vibratrio, que eliminar as causas da
doena provocadas por agentes Biolgicos, ou pela irradiao de Eltrios e
Obsessores.
Anjos e Santos Espritos

So Entidades de Alta Hierarquia que atuam nos diversos Sandays,
projetando suas foras em conjunto com as duas estrelas, realizando grandes
fenmenos de cura e desobsesso.
32
Periodicamente esses espritos se apresentam na Terra, em

materializaes e aparies, chamando a ateno dos homens, despertando
suas conscincias para as coisas de Deus..
Castelo do Doutrinador
Local destinado a reunies dos Comandantes do Dia, Cultura do Pai
Seta Branca, e demais reunies com o Corpo Medinico.
Induo
Trabalho Inicitico de manipulao de energias desintegradoras de
Correntes Negativas trazidas atravs da mentalizao dos pacientes.
Atuao do Recepcionista
O recepcionista somente adentrar no recinto se for solicitado pelo
Comandante do Trabalho.
Fonte de gua Fluidificada

o nico remdio que as Entidades recomendam para os pacientes
do Vale do Amanhecer.
As energias curadoras so colocadas no recipiente no momento em que a
pessoas estiver pegando a gua, conforme a mentalizao que estiver sendo
feita naquele momento.
Aqui no Vale no se usa a prtica de receitar remdios Aleopticos e
nem Homeoptico. Aqui tambm as Entidades no suspendem os
medicamentos receitados pelos Mdicos da Terra.
Orculo de Pai Seta Branca

uma Cabala presidida por Pai Seta Branca. um ponto emissor de
foras projetadas por seus Raios ou Razes, na medida da necessidade dos
Trabalhos realizados no interior do Templo.
Sudlio e Linha de Passe

o Trabalho em que os Caboclos e Pretos Velhos incorporam, para
atravs do Passe, retirar as cargas negativas, que por ventura possam Ter ainda
ficado impregnado no paciente.
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Cruz do Caminho
A Cruz do Caminho, um Trabalho Inicitico, onde h poderosos

cruzamentos de foras curadoras, que exigem perfeito Ritual e Contagem, pois
realiza na presena da Me Yemanj, dos Ministros, Sereias Magos.
O recepcionista tem a misso de acompanhar a Corte, abrindo os
caminhos fsicos para a passagem do cortejo, no interferindo no Ritual.
Jesus o Caminheiro
Jesus representa no Vale do Amanhecer, o Caminheiro da Vida
Eterna, por este motivo, aqui o Cristo est em p na frente da Cruz, porque na
verdade, Jesus foi 33 anos Caminheiro, e algumas horas crucificado.
Jesus no veio para cumprir a Lei, pois ele era a prpria Lei.
Deus
a Inteligncia Suprema, Causa Primria de todas as coisas,
tambm, uma Fonte de Energias inesgotvel, que est a disposio de todo
aquele que dela queira beneficiar.
Lenol na Cruz
Simboliza o Santo Sudrio, foi o lenol que Jos de Arimatia
envolveu o Corpo de Jesus quando ele foi retirado da Cruz.
Aqui no Vale do Amanhecer ns o conhecemos por Morsa.
Pira ou Presena Divina

A Pira o centro de referncia para a centralizao das Correntes de
Foras Espirituais que se movimentam no Templo.
A Pira o centro de controle energtico do Templo, onde se faz a
34
ligao com a Corrente Mestra e tambm uma sntese da Doutrina do
Amanhecer. Nela vemos a Terra representada por sua base, tendo:

1) O Sol a sua esquerda.
2) A Lua a sua esquerda.
3) No centro est a presena Divina, que representa os sete planos
do Homem, ou seja o esprito encarnado com seus sete raios de
foras.
4) A parte espelhada apresenta o corpo fsico com seu sistema
nervoso, os sete plexos com seus chakras, e o sistema circulatrio
sangneo, no qual o sangue venoso representa o plo positivo e o
arterial o polo negativo.
5) O crculo maior destaca o plexo solar e seu respectivo chackra
umbilical.
6) As duas setas uma para cima e a outra para baixo, simbolizam a
circulao da energia da Terra para os Planos Espirituais e vice
versa.
7) As duas Taas representam o sangue que fornece o ectoplasma.
8) As estrela simbolizam Mayante e nossas Casas Transitrias.
9) Os dois Tringulos entrelaados simbolizam o corpo e a alma,
completando a representao do Microcosmo que o Homem, e
do Macrocosmo que o Universo. Amanto nos ensinou que na
cruz atras da Pira, existe um Cristal que age como captador de
energias vindas do Plano Astral, emitindo potente radiao. Por
isso o Ritual exige a abertura do Plexo, abrindo os braos quando
se cruza a linha mediana do Templo. na Pira que depositada a
energia condensada e luminosa da Amac pelos mdiuns que
participam da Estrela Candente. Na entrega das energias, na Pira,
o Mestre ou Ninfa Sol passa a espada, que aps o ritual,
colocada em seu lugar. atravs da Corrente Mestra que a
Espiritualidade recebe estas energias das Consagraes da Estrela
Candente, pois ela que abre o Neutron. Por isso no se pode
encerrar um Retiro ou Trabalho Oficial antes da entrega das
Energias da Estrela Candente. No encerramento a Corrente
Mestra distribui para os Planos Superiores algumas energias que
estejam sobrando no templo.
Corrente Mestra
A Corrente Mestra um Grande Pndulo Luminoso, como que uma
Trana Luminosa, que oscila da Pira ao Pai Seta Branca. No devemos fazer
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nada nada sem a Corrente Mestra, e quem a segura no Templo a Mesa

Evanglica.
Se tivermos que ocupar a parte Evanglica, temos que respeita-la,
mantendo os trs Faris ocupados com os trs Mestres Sol.
Velas
Asa velas no Templo destinam-se a queima do Neutron, e assim
ficado menos densos e com isso, facilitando a comunicao do mundo fsico
com o mundo espiritual e vice e versa.
O Neutron da Doutrina do Amanhecer, no se refere ao Neutron da
Fsica, e sim a forma de uma energia nebulosa, uma nuvem que faz a diviso
do Plano Fsico com o Espiritual.
Vu da Pira; Sandays, Cristo, Pai Seta Branca

para reter as Energias positivas manipuladas atravs dos Trabalhos
realizados no Templo.
Cortina nos Castelos

Destina-se a no permitir a evaso das Energias ali manipuladas.
Os Relgios no Cinto de Pai Tiozinho

Simboliza o painel de controle de sua Nave. Todos os grandes
Iniciados tem uma Nave
Tero Sobre os Tronos

Simboliza Nossa Senhora aliviando as dores dos Escravos,
(representa tambm o chicote do Preto Velho).
Imunizao
Existem casos de determinadas Falanges, ou mesmo Legies de
espritos sofredores, vez ou outra vir portando enfermidades com riscos de
contaminao coletiva, principalmente em crianas, este Trabalho nos
36
Imuniza dos possveis efeitos.
Obatal
o Ministro que de seu Orculo, envia foras para o Doutrinador, a Lua da razo e do entendimento da
compreenso e da confiana, as foras desobsessivas projetadas pelo Orculo de Obatal, so regidos pelo
Adjunto Jurema.
Contagem
um poder, um Trabalho preciso onde gerada pelo pensamento uma

poderosa Energia Desobsessiva e curadora que pode alcanar pessoas
distantes.
Sanday
um foco de Energia emanada das Estrelas e transportadas por
Amacs, Naves que visa dar maior segurana, e fora aos Trabalhos.
Casas Transitrias
So lugares especiais, no Plano Etrico, para atendimento aos
espritos encarnados na Terra.
Estes lugares ficam bem perto de Capela, o Planeta Me.
Anoday.
A fora do Sol Impregnada no Sal.
nodai
A fora da Lua impregnada no perfume, necessrio para completar a
preparao dos Mdiuns, para todos os Trabalhos dos Sandays na Doutrina do
Amanhecer.
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Anoda
O cruzamento das foras de Anoday com a fora do Sol, e Anoda, a
fora da Lua.
Adjurao
O Mestre Sol e Ninfa Sol, com todas as Consagraes possveis
dentro da Doutrina do Amanhecer.
Ajan
Mestre Lua, detentor de todas as Consagraes possveis dentro da
Emisso
o Canto de uma procedncia, o Cdigo Hierrquico do
Amanhecer, a outros Planos para ser ouvido nos receptores de outras
Dimenses.
Manhanty
Amanhecer, Alvorecer, Clareza Etc. Na linguagem Inicitica da
Casa Transitria, de assistncia direta a nossa Doutrina, inclusive de
onde projeta a Corrente Mestra.
Uniforme
O uniforme do Mestrado e composto de camisa preta com mangas
compridas, cala marrom com cinto, fita amarelo e lils, colete com todas
as armas.
As Ninfas usam blusa, preta de renda com manga comprida, saia
marrom estilo god, cinto preto ou marrom, colete com todas as armas.
Obs: Esse modelo chamado de uniforme do Jaguar, as mangas
arregaadas significa: Trabalho, luta e tenacidade.
38
Fita Lils e Amarelo

O amarelo simboliza a cincia e a comunicao, o Lils simboliza a
Cura do corpo fsico.
Obs: Na fita do doutrinador traz no centro a cruz (morsa), que o
smbolo do doutrinador
Na fita do Apar tem o smbolo do Evangelho aberto.
A Cruz
Smbolo do Cristianismo, e tambm do Doutrinador da Doutrina do
Amanhecer.
As Cruzes nas Mangas das Camisas.

So as Morsas, que formam um ponto de captao de Energias.
Recebe as foras direta de Tapir, de uma regio chamada Campo das Morsas.
Cabala
Cabala uma palavra Hebraica, que significa Lugar Elevado e
designa tambm aspectos secretos de uma Doutrina.
Tapir.
um Raio de Obatal, com foras nativas predominantes no Reino
Central, que projeta no Templo, a energia da Corrente Mestra, e atua
intensamente no Doutrinador.
o responsvel pela irradiao de todo o Universo.
Corrente Brancas do Oriente Maior

So Raios, Razes projetadas pelo Orculo de Obatal e que
cruzando-se com Raios do Orculo de Olorum, agem, juntos com a Corrente
Indiana do Espao, nos diversos Sandays e Trabalhos do Templo.
Destas Correntes fazem parte as Linhas de Pretos Velhos, dos
Caboclos, das Princesas, das Sereias e dos Mdicos do Espao
Me Tildes
39
Me Tildes, uma grande Missionria, um Esprito de Luz que

assume a roupagem de simples Preta Velha, na humildade de escrava que foi
em um Cong no sul da Bahia, onde exerceu plenamente as atividades
doutrinrias, buscando harmonizar as foras Iniciticas daqueles espritos j
interligados pelas origens de nossa Corrente, que para ali foram atradas por
suas faixas crmicas e por suas misses.
Troca de Rosas
Ritual realizado todo dia 30 de outubro, em comemorao a data de
nascimento de Tia Neiva.
Enlevo
uma Consagrao onde o Mestre Sol ou Lua recebem as foras do
Cavaleiro da Lana Vermelha, impregnando o Manto que portador, durante
o Ritual, com grande poder Desobsessivo.
Estrela Candente
A Estrela Candente comandada pelo Reino Central. So Grandes
Mestres Iniciados, que so precisos e perfeitos.
Na Estrela Candente faz-se presente uma Amac, isto , uma
Nave, um Laboratrio espiritual, um portal de desintegrao.
uma enorme Usina de Foras e trabalha com muita preciso.
Chega nas horas marcadas para cada Consagrao: 12:30 h, 14:30 h, e
18:30 h, emitindo poderosas foras sobre os Mestres.
Os Comandantes Janats so os Mestres indicados por seus
Adjuntos, para o Comando da Estrela Candente.
So preparados e escalados pelo Adjunto Janat Mestre Jos
Luiz.
As foras que atuam na Estrela Candente so: Anoday/Ouro, a
fora do Sol e o Anodai/Prata, a fora da Lua, que juntos formam o
Anoda, fora do Sol e da Lua, Festa dos Deuses.
A Estrela Candente possu 108 esquifes, sendo 54 azuis (fora da
Lua) e 54 amarelos (fora do sol).
Afog, uma Escalada na Estrela Candente, onde no se consegue
um Acambu.
Acambu, uma Consagrao da Estrela Candente completa, com
108 pares ocupando os esquifes.
Assu-hi, o resumo das trs Consagraes.
O Conjunto da Estrela Candente chamado Solar dos Mdiuns
40
simboliza a grande jornada das civilizatrias que envolvem o perodo da

Histria que precedeu nossa Era.
Pirmide
Geradora de Energias, fortalece o corpo humano, revigorando o seu
Sol Interior (plexo).
Existem em muitos do Planeta, em especial no Egito e no Mxico.
uma grande usina de foras.
alimentada pelas foras universais que regem o mundo, cujas foras
so atradas para seu interior atravs do seu vrtice (ponto mais alto).
Funciona como uma usina de manipulao e distribuio de energias
para todo o Corpo Medinico, para os Hospitais, Presdios, nossos
Governantes etc.
Solar dos Mdiuns

O Solar dos Mdiuns, um Templo a Cu aberto, formado pelo
Radar de Comando, Me Iara, a Cachoeira, Setor de Concentrao do Corpo
Medinico, Estrela Candente, Cabala de Delfos, Quadrantes das Princesas,
Me Yemanj, o Lago, a Pirmide e a Chama da Vida (todo esse conjunto
representa o Solar dos Mdiuns).
Lana das Ninfas

A Lana uma potente captadora de energias, ao ser usada pela
Missionria, torna-se condutora por onde as foras fluem continuamente sendo
distribudas para o enriquecimento do trabalho por sua grande capacidade de
atrair foras poderosas, no deve ser usada pela Ninfa prisioneira, que pode
no suportar a intensidade dessas foras e se desequilibrar.
As Luvas protegem as mos da Ninfa, deixando livre os chakras das
suas palmas.
O pente representa o feixe de energias que jorra do chakra coronrio
nas Ninfas, dos Planos Espirituais, o pente protege e ioniza a cabea da Ninfa
fazendo com que as energias emitidas pelo seu chakra se distribua de forma
mais uniforme e direcionada para benefcio dos Trabalhos..
Suri
um poderoso receptor de energias positivas, como se fosse uma
41
Morsa gigantesca, tem ao altamente positiva e energisante.
Horrio de Atendimento
O atendimento vinte e quatro horas por dia, de acordo com o que se
segue:
Segunda, Tera, Quinta e Sexta-feira
Primeiro perodo; das 10:00 s 12:00 horas
Segundo perodo: das 15:00 s 21:00 horas
Quartas e Sbados:
Primeiro perodo das 10:00 s 12:00 horas
Segundo perodo das 13:00 - Trmino tempo indeterminado
Domingo: dia reservado para o Trabalho de desenvolvimento dos

Mdiuns principiantes.
O atendimento aos pacientes inicia-se a partir das 19:00 horas,
funcionando at atender o ltimo paciente.
Aps o encerramento dos Trabalhos, a recepo tem um planto
24:00 horas, para atender as emergncias de origem espiritual.
Significado das cores

a) Vermelho simboliza a Cura desobsessiva.
b) O Verde simboliza a Energias das Matas.
c) O Amarelo simboliza a Cincia e a Sabedoria.
d) O Lils simboliza a Cura Espiritual e do Corpo Fsico.
e) O Preto simboliza a nossa Fora Oculta.
f) O Branco simboliza a Pureza.
g) O Marrom uma homenagem a So Francisco de Assis, pois em
uma de suas encarnaes Pai Seta Branca viveu nesta Roupagem.
Estrela dos Aspirantes

Consagrao Evanglica Inicitica.
Obsesso
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Obsesso
A luta entre espritos que se desenrola no plano fsico, e chamada
Obsesso. A personalidade de um esprito encarnado busca tranqilidade, a
satisfao de suas necessidades bsicas, a harmonia com o seu meio ambiente
e com a sociedade em que vive, submetendo-se as Leis Fsicas e sociais que
regem seu esprito, sua individualidade.
Busca conflitos e acertos e o acerto de contas, a cobrana ou
pagamento de dbitos transcedentais.
Assim, a ligao de um esprito com outro, altera o comportamento
no plano fsico, interferindo na mente e no sistema nervoso neurovegetativo,
provocando desequilbrio e doenas.
A Obsesso, um estado de profunda ligao que se faz, geralmente
entre um esprito desencarnado e um encarnado, havendo todavia em que h
falanges obsessoras.
Na Obsesso, a sede de vingana do esprito desencarnado, que esta

mergulhado no dio, consegue se ligar a sua vtima por meio de afinidade
vibracional, por estar a pessoa alimentando sentimentos de ambio, de dio e
de insatisfao, no existe Obsesso entre encarnados, mas sim, o vampirismo,
quando um esprito encarnado suga energia do outro encarnado, e a cobrana,
situao comum, dentro da Lei do Carma, para o reajuste de espritos
transcedentais.
Na Obsesso, no h nenhuma ligao entre a vtima e o seu
Obsessor, a no ser vibracional.
Tudo comea e acaba no aspecto vibracional, tanto por parte do
Obsediado, como por fora dos trabalhos que atuam sobre o Obsessor,
fazendo com que deixe sua vtima, porm tudo se passa exclusivamente na
parte vibracional.
Estudos espiritualistas consideram quatro tipos de Obsesso.
Auto Obsesso
Processo anmico, em que a prpria mente gera um estado patolgico,
provocando crescente desequilbrio, normalmente atribudo a um esprito,
mas, na realidade, o futuro das prprias conseqncias da Lei de Causas e
Efeitos.
Quando o prprio esprito da vtima que atua por fora de reaes
adversas em sua caminhada, baixando seu padro vibratrio, sendo, na
maioria dos casos, uma Obsesso de si mesmo.
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Obsesso Simples
Processo inicial, com poucos sintomas sendo percebidos, que vo
aumentando a do a vtima a percepo de uma fora exterior, comumente
acontecendo com quem no atende as necessidades de trabalho de sua
mediunidade. Evoluindo para distrbios mentais e perturbaes de efeitos
fsicos, tais como. Vises, rudos, e movimentao de objetos, usados pelo
Obsessor, com a fora ectoplasmtica da vtima.
Fascinao
Processo mais acentuado, em que o Obsessor j controla a mente da
vtima, gerando iluses e bloqueando o raciocnio, desaparecendo a autocrtica
E levando o Obsediado a uma triste situao de desequilbrio.
Subjugao
Processo final, em que e vtima tomada totalmente pelo Obsessor,
confundindo-se estado com os quadros patolgicos de Esquizofrenia e
loucura, em estado de completo desequilbrio mental e comportamento fsico,
com o sistema neuromuscular refletindo uma total descoordenao, tendo
alucinaes visuais e auditivas, desligamento afetivo, desinteresse pela
realidade e profundo desprezo pela vida e no trabalho.
Obsesso por Falanges.

Feita por falanges de espritos que cobram algo que lhe foi
coletivamente feito por um nico esprito que estava encarnado e na
explorao de fontes de energia que lhes afim, como no caso de alcolatras,
polticos, cientistas e lderes sectrios.
Obsesso Epiltica.
Causada pela presena de eltrios no crebro do encarnado, causando-
lhe convulses.
Obsesso possesiva.
Quando o esprito se liga ao indivduo, pela afinidade vibracional,
44
usando os plexos nervosos como pontos de contato.
Obsesso pelo prprio esprito.

Na qual o Obsessor o prprio esprito da pessoa que, dominada por
quadros do passado e influncia de outros espritos, entra em angstia
constante, provocada pela desassociao extrema entre sua atual personalidade
e sua individualidade.
Obsesso Religiosa.
a escravido espiritual em suas vrias modalidades de expresso,
originada em geral pela educao religiosa, divorciada da educao comum
para as coisas da vida.
Obsesso Qumica.
Gerada pelo plexo dos alcolatras e dependentes de drogas,
estabelecendo os Obsessores afinidades to fortes que anulam a vontade e
sistema nervoso central de sua vtima, tornando-a desligada do mundo fsico e
perturba sua psique, assegurando, assim, uma permanente fonte das vibraes
de baixo padro.
O Que o Obsessor?
Quando desencarna com dio, o esprito no consegue sequer manter
a posio invertida no corpo. Fica desatinado, rodando em crculos e de nada
serve sua passagem por Pedra Branca.
Sua nica meta vingar-se de quem lhe fez mal. Torna-se assim, um
Obsessor, um esprito que mantm relacionamento direto com um ser
encarnado, por afinidade decorrente do relacionamento estabelecido quando
ambos habitavam o mesmo plano.
Numa das passagens do Evangelho, Matheus VIII, 16 e 28 a 32, nos
relata, e chegada a tarde, trouxeram a Jesus muitos endemoniados e Ele com
a sua palavra, expulsou deles os espritos, e curou todos os que estavam
enfermos.
E tendo chegado a outra banda, provncia dos Gadarenos, sairam-lh
ao encontro dois endemoniados, vindo dos sepulcros, to ferozes eram que
ningum podia passar por aquele caminho. Eis que clamaram, dizendo o que
temos ns contigo Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do
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Tempo? E andava pastando diante deles uma manada de muitos porcos. E os

demnios rogaram-lhe dizendo: se nos expulsas permita que entremos naquela
manada de porcos, e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no
mar por um despenhadeiro, e morreram todos.
Na Bblia Sagrada, em Matheus cap. IX versculos 32 e 33, diz o
seguinte: Trouxeram a Jesus um homem mudo e endemoniado. E expulsou o
demnio, o homem mudo falou e a multido se maravilhou, dizendo: Nunca
tal coisa se viu em Israel.
Na verdade, o Obsessor, na maioria dos casos, s se retira pela
soluo da razo do assdio ou pela sua conscientizao na doutrina recebida
em diversas passagens pelos trabalhos. Raramente ele se afasta com um s
trabalho, e devemos Ter muita cautela em trabalhos especiais, pois um
afastamento forado pode resultar em efeitos piores do que a Obsesso.
Existem falanges de espritos que, em ocasies de guarda aberta de
um encarnado, exercem aes obsessoras. Como, por exemplo, os Alarus, os
Exs, os Falces e Legio de Morubs, Murusangis, Muys e outros sofredores
do Vale das Sombras.
Rituais Realizados no Vale do Amanhecer
Abat
Ritual Inicitico realizado em pontos estratgicos da Comunidade
para ser realizado necessita de no mnimo 05 pares de Mdiuns.
Alab
Ritual Inicitico, realizado na Fora da Lua Cheia.
Aram
Ritual Inicitico de Libertao coletiva de Mestres ilimitado.
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Abertura da Corrente Mestra

Ritual Inicitico, realizado todos os dias as dez horas
impreterivelmente, com a presena de trs Mestres Adjurao (Comandantes).
Abertura de Trabalho Oficial

Ritual Inicitico, para ser realizado necessita da presena de trs
Mestres Adjurao.
Abertura de Retiros
Ritual Inicitico, para ser realizado, necessita da presena de trs
Mestres Adjurao.
Batizado
Ritual Inicitico, realizado na presena de Joo Batista com sua Corte
atendimento individual.
Beno do Pai Seta Branca

Ritual Inicitico realizado em todo primeiro Domingo do ms, em
que o Pai Seta Branca abenoa os seus filhos, individualmente.
Beno do Ministro nos Templos do Amanhecer
Ritual Inicitico, onde o Ministro do Presidente do Templo incorpora

para abenoar os Componentes e pacientes.
Contagem
Ritual Inicitico coletivo, Comandado por um Mestre Adjurao.
Cruz do Caminho
Ritual Inicitico, composto de um Mestre Comandante, um Mestre
Ariano, uma Ninfa para incorporar Me Yemanj, a Corte e 14 pares de
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mestres e Ninfas.
Consagrao do Matrimnio (casamento)

Ritual Inicitico realizado geralmente nas sextas feiras.
Consagrao de Centria
Ritual Inicitico coordenado pelos Mestres Devas.
Consagrao de Enlevo
Ritual Inicitico Coletivo, dos Mestres e Ninfas Adjurao.
Classificao
Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.
Reclassificao
Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.
Cassandra
Ritual Inicitico na responsabilidade do Mestre Arcanos, responsvel
pela mesma.
Consagrao dos Nomes dos Ministros e Guias Missionrias

Ritual Inicitico, coordenado pelos Mestres Devas.
Consagrao de Falanges Missionrias

Ritual Inicitico, regido pelos Mestres Devas.
Consagrao de Falanges do Mestrado
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Ritual Inicitico Coletivo, regido pelos Mestres Devas.
Consagrao de Adjunto com Povo

Ritual Inicitico coletivo, onde os Adjuntos de Povo reafirmam junto
a espiritualidade Maior e Pai Seta Branca o seu compromisso com a Misso.
Dia do Doutrinador
Ritual Inicitico Individual, onde o Doutrinador deste Amanhecer
reafirma junto a Espiritualidade Maior e Pai Seta Branca, o compromisso
assumido.
Defumao
Ritual Evanglico coletivo, atende no mximo de sete pacientes.
Desenvolvimento de Mdiuns
Ritual que visa trazer o conhecimento bsico da Doutrina do
Amanhecer, para o desenvolvimento da mediunidade do iniciante.
Escalada
Ritual Inicitico coletivo, realizado na Estrela Candente, onde visa a

manipulao de energias para dar passagem a espritos de alto poder negativo,
e atender as necessidades do Planeta.
Estrela Especial
Ritual Inicitico, realizado em carter extraordinrio, visando
manipular energias para neutralizar correntes negativas que esto causando
doenas, desarmonia, em todo Planeta e outros.
Estrela de Sublimao
Ritual realizado todos os dias a partir das 16:00 horas, exceto aos
49
domingos que se realiza as 20:00 horas.
Elevao de Espadas
Ritual Inicitico, individual, onde o Mestre/Ninfa recebem a
Consagrao e passam a estarem aptos para participarem dos Sandays e
outros.
Encerramento do Retiro
Ritual Inicitico, onde os Presidentes do Dia, fazem o Ritual do
encerramento do Retiro, com a presena dos Mestres que participaram do
mesmo.
Encerramento do Trabalho Oficial

Ritual Inicitico, onde os Presidentes do Trabalho Oficial, fazem o
encerramento na Pira, juntamente com os Comandantes dos setores de
Trabalho.
Guardies da Pirmide.
Ritual Inicitico, executado por um Mestre e uma Ninfa, visa a
guarda da Pirmide, mantendo-a aberta a visitao pblica, das 10:00 as
19:00, ou seja at o encerramento do Trabalho de Estrela Candente.
No caso de haver mais de mais Consagraes na Estrela, a Pirmide
dever permanecer aberta at o final..
Imunizao
Ritual Inicitico realizado no Turigano todas as Quartas e Sbados, a
partir das 16:00 horas.
Iniciao
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Ritual Inicitico, onde o Mestre ou Ninfa, aps o perodo de

desenvolvimento e preparao, do o primeiro passo, para o cumprimento da
misso que por Deus lhe foi confiado (a).
Imantrao do Vale
Ritual Inicitico coletivo, onde as Falanges Missionrias percorrem
as ruas da Comunidade do Vale, emitindo Mantras, para a harmonia e a paz
espiritual dos moradores.
Imantrao do Templo
Ritual Inicitico, onde a Falange Missionria escalada formam uma
Corte e circula dentro do Templo emitindo Mantras, para a harmonia do
ambiente.
Julgamento
Ritual Inicitico, realizado no Turigano, em sbados alternados,

visando a libertao de espritos cobradores.
Orculo do Pai Seta Branca

Local onde todos dias de Trabalhos Oficiais, Pai Seta Branca
incorpora para harmonizar todos os Trabalhos realizados no Templo.
Priso Espiritual
Ritual Inicitico individual, em que o Mestre ou Ninfa prisioneiros da
Espiritualidade Maior procura adquirir bonos, para a libertao seu Cobrador
espiritual.
Quadrante
Ritual Inicitico, coletivo, realizado todos os dias nos quadrantes das
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Princesas de Yemanj.
Randy
Ritual Inicitico coletivo, para a manipulao das Energias o
Cavaleiro da Lana Vermelha, para a cura espiritual.
Retiro
Ritual onde os Mestres e Ninfas buscam a manipulao das energias
para seu proveito.
Emplacamento
Ritual onde o Trino Araken Classifica o nome da Princesa ou do
Mentor, para os Mdiuns iniciantes que tiveram um bom desempenho nas
instrues de desenvolvimento.
Sandy de Cura
Ritual Inicitico, onde os Mestres e Ninfas responsveis trazem dos
Planos Espirituais as energias curadoras para benefcios dos pacientes.
Sanday de Juno
Composto de Mestre Adjurao e duas Ninfas Lua. O Comandante
traz dos Planos Espirituais as energias para a retirada e elevao de eltrios.
Para a realizao deste Trabalho so necessrios dezessete mestres,
inclundo o Comandante e as Ninfas Lua.
Sanday de Induo
Ritual Inicitico, composto de um Comandante, uma Ninfa Sol e
Uma Ninfa Lua, visa a desintegrao de correntes negativas, atravs da fora
indutiva ali manipuladas,
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Sudlio
Ritual Inicitico, composto de um Mestre Adjurao com capa e uma
Ninfa Lua com Indumentria, onde o Mestre busca as energias da presena
dos Nags e dos Caboclos, para ministrarem o passe nos pacientes.
Sanday de Tronos
Ritual Inicitico, atravs do qual trazido dos Planos Espirituais, as
energias necessrias ao trabalho desobsessivo realizados nos Tronos
Vermelhos e Amarelos.
Seo Branca
Ritual onde h a Incorporao de espritos de ndios vivos que
habitam no Xingu.
Curso de Stimo
Ritual Inicitico, comandado pelo primeiro Mestre Jaguar.
Triada
Ritual Inicitico coletivo, com o mximo de 14 pares de mdiuns e o
mnimo de 07 pares.
Turigano
Ritual Inicitico, realizado aos domingos a partir das 16:00 horas.
Triagem
Ritual de entrevista ao candidato a ingressar na Doutrina, sob a

responsabilidade de uma Ninfa Dharmo-oxinto.
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Tronos Milenares
Ritual Inicitico realizado nos dias de Trabalhos Oficial, sempre com
a presena de um Arcano.
Troca de Rosas
Ritual realizado todos o dia 30 de outubro, em comemorao data de
nascimento de Tia Neiva.
Trabalhos Especiais
Ritual de atendimento de emergncia nos intervalos dos
Intercmbios, ou aps o encerramento dos trabalhos.
Trabalhos Evanglicos
Rituais realizados geralmente nos Templos do Amanhecer, onde
ainda no existem estruturas Iniciticas (ainda um Pronto Socorro
Espiritual).
Linha de Passes
Ritual Evanglico, onde os Pretos Velhos e Caboclos se Manifestam
para dar o Passe.
Estrela Aspirante
Consagrao Evanglica e Inicitica.
Teste de Mediunidade
Ritual realizado aos domingos, para identificar o Dom Espiritual, dos
Mdiuns principiantes.
Cura Evanglica
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Ritual Evanglico realizado nos Templos do Amanhecer, onde ainda

no existe a Corrente Mestra e nem Sandays.
Falange de Narayamas
Primeira Narayama Ninfa Lourdes
Regente da Falange Mestre Arnbio Adjunto Pgamo
Falange de Jaans.
Primeira Jaan Ninfa Dulce
Regente Mestre Ferreira Adjunto Tapu
Misso: Incorporar a Me Yemanj no ritual de Turigano aos domingos e
colocar as morsas no ritual de Cruz do Caminho.
Falange de Muruaycis
Primeira Muruayci Ninfa Carmem Lcia.
Regente Albuquerque Adjunto Ypuara.
Guardis dos portes nos Rituays, a chave simboliza a abertura dos Vale doa
Reis.
Falange de Yurici Sol

Comandante Mestre Edelves Adjunto Yurici
Regente Mestre Valdek Adjunto Aratuzo
Conduzir os Comandantes nos Rituais, representar o Adjunto Yurici Mestre
Edelves, e tambm invocar as foras nos Rituais.
Falange de Yurici Lua

Comandante Mestre Edelves Adjunto Yurici.
Regente Mestre Valdek Adjunto Aratuzo.
Representa a fora de Koatay 108, no Trabalho de Turigano.
Falange de Franciscanas
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Primeira da Falange Nilza.

Regente Mestre Joo do Vale Adjunto Otalevo.
Honra e guarda dos pacientes.
Falange de Nyatras
Primeira da Falange Ninfa Jeorgelina
Regente
Conduzir o Santo Nono no Ritual da Estrela de Sublimao.
Falange de Cigana Tagana

Primeira da Falange. Ninfa Marlete
Regente Mestre Edmundo Adjunto Rolzo
Misso: Trabalho de libertao de Prisioneiros da Espiritualidade Maior, de
suas vtimas do passado.
Falange de Cigana Aganara

Primeira da Falange Nerci Aboud
Regente Mestre Aboud Adjunto Palrio.
Participao nos trabalhos de libertao nos Rituais de Julgamentos e Arams.
Falange de Gregas
Primeira da Falange Abadia
Regente Mestre Antnio Pereira Adjunto Ravancy
Misso: Honra e Guarda nos Rituais
Falange de Agulhas Ismnias

Primeira da Falange Geni
Regente Mestre Duarte Adjunto Anzio
Misso: Responsvel pelos Esquifes da Estrela de Sublimao, so chamadas
nos planos espirituais Samboaras, As mulheres destemidas.
As armas simbolizam os heligrafos das Pirmides.
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Falange de Madalenas
Primeira da Falange Maria Dutra.
Regente Mestre Ccero Adjunto Odasan.
Misso: Honra e guarda nos rituais de Consagrao do Matrimnio realizado
no Templo (casamento).
Falange de Aryanas
Primeira da Falange Maria Augusta
Regente Mestre Valter Adjunto Pratr.
Misso: Honra e Guarda nos rituais de Consagrao do Matrimnio realizado
no Templo (casamento).
Falange de Nytiamas
Primeira da Falange Ninfa Aninha.
Regente Mestre Moraes Adjunto
Misso: Misso com o Mestrado, Imantrao, Casamento, Cortes em geral.
Falange de Tupinambs
Primeira da Falange Ninfa Ione
Regente Mestre Ademar Trino Muray.
Misso: Servio Social junto a Recepo, dar ajuda a todos os Mestres, o
Patrono da Falange o Pai Seta Branca e Me Iara. Dar de comer a quem tem
fome.
Falange de Cayaras
Primeira da Falange Ninfa Zulmira
Regente Mestre
Misso: Participao em todos os rituais e Crtes em geral.
Falange de Aponaras
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Primeira da Falange Nair Zelaya.

Regente
Misso: So Ninfas de Adjuntos Arcanos de Povo, e de Presidentes de
Templos do Amanhecer, so Coordenadoras.
Emisso
o Canto de sua procedncia. um cdigo hierrquico para ser
ouvido nos receptores de outros planos, em outra dimenso.
a linguagem das Legies, do homem desenvolvido e a caminho da
vida eterna. o canto universal dos mundos onde h inrcia.
- 0 - L-se Barra zero Barra

Ateno! Estou a postos, com todas as minhas armas e estou
consciente.
/ / A disposio da Espiritualidade Maior

Uma Barra a fora do Mestre para os Planos superiores, a outra, a
captao de foras de cima para baixo.
- 0 0 - // Estou pronto, com todas as minhas Armas, e parto com minha

Escrava a servio da Espiritualidade Maior.
- 0 0 X - // Estou pronto, partindo com minhas Armas e minha Escrava,

com todo o meu Povo, a servio da Espiritualidade Maior.
- 0 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava

meu Povo e com o meu Cavaleiro da Legio, a servio da Espiritualidade
Maior.
- 0 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava,
58
meu Povo, meu Cavaleiro da Legio e toda a Fora decrescente de minhas

origens, a servio da Espiritualidade Maior.
Cada Barra horizontal significa conscincia , isto , consciente de

minhas armas , consciente do poder de minha Escrava, consciente da fora
do meu Povo, consciente da presena de meu Cavaleiro etc.
Pirmide
Ritual da Pirmide
O recepcionista ao chegar na Pirmide dever em primeiro lugar,

forma de respeito, pedir permisso aos guardies para entrar com os visitantes.
Ao entrar com os visitantes, os mesmos devero tomar o sal e o

perfume, no permitido conversar, porque o lugar de concentrao e
meditao, podendo tirar a sintonia de todos que estiverem dentro da mesma.
Ao sarem da Pirmide todos podem assinar o livro de visita, se

assim quiserem.
Antes de iniciar o trabalho da na Pirmide, os Mestres devero fazer

o Ritual idntico ao Coroamento da Unificao ou Quadrante, ao chegarem na
Cabala, devero observar sempre que o Doutrinador dever se posicionar do
lado direito do Apar.
Na hora do Ritual da Estrela, os dois Mestres devero sair, o Apar

toma posio na Cassandra esquerda, e o Doutrinador na Cassandra direita
Na hora da Consagrao, s permitido ficar no interior da Pirmide
Mestres uniformizados, vedado a entrada de visitantes no perodo de
realizao da Consagrao na Estrela.
Quando terminar a primeira Consagrao, o Mestre dever dirigir-se
at a Estrela e assinar o livro de registro de participao.
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Na hora do Ritual do Quadrante os dois Guardies devero ficar de

prontido para receber os Mestres.
O Mestre fica do lado de Pai Seta Branca e a Ninfa fica do lado de
Me Yara, quando os Mestres entrarem, o Guardio ficar perto onde fica o
livro, para observar as assinaturas, s podem assinar os presentes, se algum
quiser nomes de outras pessoas, devero escrever em um pedao de papel, e
colocar em qualquer lugar dentro da Pirmide.
Na hora do Quadrante, no h necessidade da Ninfa incorporar.

Dentro da Pirmide no pode haver incorporao de forma alguma, nem de
Ministros, Cavaleiro Guias Missionrias, Pai Seta Branca e outros.
No pode fazer elevao de espritos, porque dentro da Pirmide
existem trs foras: A fora da Estrela Candente, a fora do Egito e a fora da
Lei do Auxlio.
Os Mestres escalados para o Trabalho de Pirmide deve observar os

seguintes detalhes:
1) Trazer uma caneta azul ou preta.
2) Trazer duas velas para o caso de faltar energias.
3) Trazer copo descartvel, para dar gua aos visitantes.
4) Quando terminar os trabalhos, no esquecer de recolher as
Lanas (dentro da Pirmide)
5) Trancar as portas e entregar as chaves na residncia do Mestre
Andr
Obs: Os Mestres Guardies na hora da entrega das energias, devero
se posicionar atras do Regente Lua Sublimao ou dos Arcanos, quando
houver.
60
Trinos Triadas Presidentes, Arcanos e Cavaleiros
Relao dos Trinos Triadas Presidentes.
1) Trino Tumuchy Mestre Mario Sassi (In Memrium)

2) Trino Araken Mestre Nestor
3) Trino Suman Mestre Michel
Relao dos Arcanos de Povo.

1) Adjunto Japuacy Mestre Valdemar
2) Adjunto Marab Mestre Gladson (In Memrium)
3) Adjunto Cayr Mestre Antonio Carlos
4) Adunto Muyat Mestre Pedro Izidio
5) Adjunto Alux Mestre Mrio Kioshi
6) Adjunto Amay Mestre Guilherme
7) Adjunto Yumat Mestre Caldeira.
8) Adjunto Yucat Mestre Alberto (In Memrium)
9) Adjunto Janar Mestre Nelson Cardoso.
10) Adjunto Aluf Mestre Barros
11) Adjunto Adej Mestre Fres.
12) Adjunto Uruat Mestre Veronildo
13) Adjunto Ypuena Mestre Lacerda
14) Adjunto Umayt Mestre Batista
15) Adjunto Aruan Mestre Germano.
Representantes de Cavaleiros.
Cavaleiro da Lana Reino Central Mestre Caldeira
Cavaleiro da Lana Verde Mestre Caldeira
Cavaleiro da Lana Vermelha Mestre fren.
Cavaleiro da Lana Lils Mestre Guilherme
Cavaleiro da Lana Rsea Mestre Pedro Izdio
Cavaleiro da Lana Azul Mestre Fogaa
Cavaleiro Dubali Mestre Kioshi
Cavaleiro Reili Mestre Fres
.
Salve Deus
61
Somente o homem altamente consciencioso capaz de distinguir se est

realmente cansado ou simplesmente com preguia
Vale do Amanhecer-DF, 25 Abril de 2004
62

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