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cColeilo.EncantoRadical, .
Sigmund FreUlJ - A Cnquista do Proibido - Renaio Mezan
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1985
INTRODUO" 11
ocorre "dentro dele", quando ele se defronta comestimulos do por um lado, a psicanlise enfatizava a histria do individuo,
meio. a sociologia recuprava, atravs do. materialismo histrico. a espe-
Porm o homem fala,pensa" aprend~e enSi!l,transforma a cificidade de uma totalidade histrica concreta na anlise de cada
, natureza; o'homem cultura, hist6riaiEste homem 'biolgico no sociedade,.Portal)to, caberia PsiCologia Social recuperar o indi.
sobrevive por si e nem Uma espcie,que se reprodli'tate qual, com' viduo naiitterseco de sua 'histria com a histriil de sua sociedade
,variaes decorrentes de clima; alimentao,~tc. O seu organismo - apenas este conhecimento no's permitiria compreender o homem
, uma infra-estrutura que permite o desenvolvimento de uma superes. enquanto produtor <Iahistria.
trutura que social e, podanto; histri~a. Esta desconsiderao da, Na tTi~diia: em' que, o conhecimento ,positivista descrevia
Psicologia ,em geral, do' ser 'humano cOIDO'produto histrico- comportamentostestritos no espao e no tempo, sem considerar a
scK:Hl1,. qu a torit~ se no.iilcua',' unia, cincia' qu~'feprdti~hi.'a inter-relao infrll e' suprestrutural, estes comportamentos, me-
'ideologia dominante de uma sociedade; quando descreve' compor- diados pelas institUies sociais, reproduziam a ideologia domi-
tamento e baseada etn freqncias tira concluses sobre reliles nante, 'em termos de freqncia observada, levando a consider-los
causais pela'descri6 pura e simples de comportamentos ocorrendo como "naturis" e,' muitas' vezes, "universais". A ideologia, como
:emsituaes dadas. No discutimos' a validde daslelS de aprendi. produto histrico que se cristaliza nas instituies, traz consigo uina
zagem; indiscutivel que o reforo ,mmerita aproliabilidadc 'da c'oncepo de homem necessria pra .reproduzir relaes sociais,
ocorrnCia do. comportamento, -ass4n' coma' .a'.::puniO- exti:ilgtie que por 'sua vez so fundamentais para a manuteno das relaes
,comportamel\tos, porm a questo que se 'coloca .' por ,que se de produo da vida material da sociedade como tal. Na medida
apreende certas coisas e outras so extintas, por qu~ objetos so em que a histria se produz'dialetiCamente, cada sociedade, na
considerado~ refordores e outros punidores?, m ohtr'as P\avras, organiZada produo de sua >ida material, 'gera uma contra-
'em que condies sociais ocorre a aprendizagelD e oq,!eela"sigrnfica <lio:fulld"IDental, 'qu~ ao ser super,ada produz uma nova socie-
no conjunto das relaessoci~is que defineni, coIieretameIiteep , d~de.i]ualilitivamente diferente da anterior. Porm, para que esta
individuo na sociedade em qlleele vive. , contradio no negue a todo'momet!to a sociedade que se produz,
O ser humano traz consigo 'uma dimenso, que no pode ser nedes~ria'a mediao ideol6gica, ou seja, valores, explicaes tidas
descartada; que a sua condio social e,histrica, sob o ,risco' <le como verdadeiras que reproduzam as relaes sociais necessrias _
termos uma viso 'distorcida, (ideolgica) de, se,! comportamento. para a'manuteno dasrela~es de produo.
, Um outro ponto de desafio para a Psicologia SoCialse colocava , .: :Deste modo; q~ando~ cincias humanas se atm apenas na
diante dos conheCimentos desenvolvidos - sabiamos' das' deter- desc.ri(), seja' ma~ro ou 'pli~rossocial" das relaes e~tre os homens
minaes"sociais e cultUrais de. seu compdrtain.ento,_'porm onde-a e !1asinstituies sociais, sem considerar a sociedade como produto'
criatividade, o poder de transformao '.d,a sociedade 'por:' ele h\st6rico-dialtico, elas no 90nseguem captar a mediao ideo-
construda.". Os determinantes ~nos ensinava~','a t:e~ioduzi~,' com e.
lgi~~"" a" r~i>r'odu,zem . como fatos inerentes "natureza" do
pequenas variaes, .as c~ndies'socus"na's'quais o':1ridivduo .viv~. homem. li a Psicolo"g;a'no foi exceo, principalmente, dada a sua
origem biolgica' naturtista, onde, o comportamento humano
decorre de uD1organismo fisiolgico que responde a estimulos.
A ideologia nas cincias humanas Lembramos a'lui Wn<lte seu laboratrio, que, objetivando
construir uma psicologia Cientifica, que se diferenciasse da especu-
A afirrriativa de que o positivismo, na procura da objetividade laofilosfic, 'se'preocupa em descrever processos psicofisiolgicos
dos fatos, perdera o ser humano decorre;' de uma anlisecritia de ,', _ ' '; o', ,', ""'.-1',
em termosdeesUmul?s e respostas, de causas-e-efeitos.'
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14 SILVIAT. M. LANE INTRODUO 15
sobrevivncia da espcie, os psic610gos se esqueceram de que este criativo e produtivo; prope. uma "liderana democrtica forte"
homem, junto com outros, ao transformar a na:tureza,_ se trans- como forma de se chegar a esta relao grupal. ..
formava .aolongo da hist6ria, . Tambm a psicanlise, em suas vrias tendncias, enfrenta
. Como exemplo,' po(\emos citar Skinner, que, seni dvida, este probl~ma, desde as criticas de Politzer a Freud at as anlises
causou uma revoluo nal'sicologia,mas as condies strico- atuais dos franceses, que procuram fazer uma releitura da obra de
sociais que O cercam,.impediraQl-no de driumoutro salto quali- Freud numa perspectiva hist6rico-social do ser humano.
tativo.Aosuperar o esquemaS-R, chamando.a:eno para.a ,No negamos a psicobiologia nem as grandes contribuies da
relao homem-ambiente, para o controle que .esteambiente. exerce psiconeurologia. Afinal; elas descrevem a materialidade do orga-
sobre o comportamento;. crltiando o reduCionismo biol6gico, nismo humano que se transforma atravs de sua pr6pria atividade,
permitiu aSkinner ver o hom.em como produto dll1lsuas relaes mas elas pouco contribuem. para entendermos o pensamento hu-
sociais,pormno chega .~ ver estas relaes como produzidas a mano e que se desenvolve atravs das relaes entre os homens, para
partir dacondio'hist6ricade uma sociedade; Qu~do Skinner, cOl;'preendermos o hom'em criativo, transformador - sujeito da
atravs da anlise experimenti do compoJiamento, detecta os hist6ria social do seu grupo.
contr()les sutis que, atravs das instituies, .os homens ~xercem uns Se a Psicologia apenas descrever o quc observado ou enfocar
sobre. os outros; e.defrneleis deapren'dizag~m ~e no podemos o Indivduo como causa e efeito de sua ~dividualidade. ela ter uma
negar que reforos e punies de/ato controlam c:olJ.1portamentos_ ao conservadora,estatizante - ideolgica - quaisquer que sejam
temos lma descrio perfeita de um organismo que se transforma as prticas .decorrentes. Se o homem no for visto como produto e
eJll ful1odas conseqncias.destia :ao, tamb.in .~ anl!lise do produtor, no s6 de sua hist6ria pessoal mas da histria de sua
_Ut,?C6,jt'9l~s'e,~pr~xiina -doq~.e'cci~sider~o'~.~onsci~ti~~a d~ 'si e sociedade, a Psicologia estar apenas reproduzindo as condies
contracontrole descreve aes de um .indiVduo em processo de necessrias para.impedir a emergncia das contradies e.a trans-
I
conscientizao soil .. Ski'ineraponta. para a. cmnplejddaded~ ! formao'social.
r~lpessiaiseas implic~es. para a 'an{)ise'doscomportaQlentos
.. envolvidos;de~afiandoos psi6Iogospara.lllabor..o: de ulJ.1a
ti,nologi;l de .anlise que".d conta destac:omple,qdade,. enquanto
contingncias, presentes em comunidades. Ahist6ra-jndividual A psiclogia sodale O materialismo histrico
considerada enquanto hist6rinoci'l1queantecede.~ sllcede
histria do Individuo, Nesta linha de raci0cinio cberia questionar Se oposiiivismo, ao enfrentar a contradio entre objetividade
por que alguns comportamentos so refor.;'dos outros punidos e subjetividade, . perdeu o ser humano, produto e produtor da
dentro de um mesmo grupo social. Sem rspondera estas questes, Histria", ,se tomou, necessrio .recuperar o subjetivismo enquanto
passamos a de'screve'r o status qu: conio imutvele;-tnesmq que- mater;adadeps;coI6g;ca .. A dualidade fisico X psquico implica
rendo transformar.o homem, como o. prprio Skiniler prope, uma concepo idealista 'do ser humano,. na velha tradio anitp.s-
jamais o conseguiremos numa dimenso histrico-social.
Impasse semelhante podemos observar em Lewin, que procura
tlca da psicologia, ou ento camos num organicismo onde homem e
computador so im'agem e semelhana um do outro. Nenhuma das
detectar os, "casos' puros-" maneira' galileica e assim precisar leis duas tendncias d. conta de explicar o homem criativo e trans-
psicol6gicas. Tambm para ele Individuo e Meio so indissociveis, formador. Tomou-se necessria lma nova dimenso espao-tem-
e. namedid;' em que o meio social e secarac!eriza pela poral' para se apreender. o '.1ndivduo como um ser. concreto,
complexidade de regies e sub-regies e seus respectivos sistemas .de manifestao de uma totalidade hist6rico_social - da a procura de
foras, se v num inipassepara a comprovao e prevISo de . um.. psicologia. social que partisse da materialidade histrica
comportamentos. Esteinipasse surge, entre ol)(ros, na descrio de produzida por e produtora de homens;
proc~ssos grupais sob lideranas autocrticas, democrticas e dentro do' materialismo histrico e da16gica dialtica. que
.lissez-[a;re, quando, entendendo ser o prcessodemocrtico o mais
o ",_. " _. '."" vamos encontr~r os .press':lpostos -epistemolgicos -para a recons-
16 SILVIA T. M. LANE INTRODUO 17
tniilo de um collhecimento que 'atenda realidade social'e' ao social, e nesta reflexo se-processa a'conscincia do individuo, que
cotidiano de cada indivduo e que permita uma- intervenio -efetiva u;,dissocivel enquanto de.si.e social.
na' rede de rellles sociais que define cada.' individuo .~ objeto da Leontiev ilIclui ainda apersonalidade como categoria, decor-
:Psicologia Social. . . rente do princpio de que o homem, ao agir, transformando o seu
Das criticas feitas. detectamos que' definies .cemceitoscons- meio se transforma, criando caractersticas pr6prias que se tomam
tructos'quegeram teorias abstrataS em I'ada contriburam para' uma esperadas pelo seu grupo no desenvolver de suas atividades e de suas
prtica psicossoCial. Se ,nossa meta "atingiro indiViduo concreto, relaes com outros indivduos.
manifestao de umatotalldade,hist6rico-social;temos de partir do Caberia ainda, na especificidade psicossocial, uma anlise das
'emprico (queo .positivismo to bem nos, ensinou a: descrever) e, relaes grupais enquanto mediadas pelas instituies sociais e
atravs de. anlises sucessivas nos aprofundarmos, alm do apa- como tal exercendo uma mediailo ideol6gica na atribuio de
re~te, ,em, direo a ,esse'-concreto,' c-par~ ,.t~tl_to' neces~i~amos.de papis sociais e representaes decorrentes de atividades e relaes
categorias que.a partir do emprico (imobilizado. pela descriAo) nos sociais' tidas como "adequadas, corretas, .esperadas", etc.
levem ao processo subjacente e real compreenso' do' Indivduo A 'conscincia da reproduo ideol6gica inerente aos papis
estudado. . socialmente definidospermite.aos individuosno grupo superarem
Tambm a partir de criticas' psicologia.social ..tradicional
pudemos perceber dois fatos fundamentais para: o'conhecimento do
e
suas individualidades se conscientizarem das condies hist6ricas
comuns ao~me~b.ros do grupo, . levando-os a um processo de
Indivduo: 1) o homem no sobrevive a no, serem.,relao'com identificao e de atividades conjuntas que caracterizam o grupo
outros homells, portanto a dicotomia 'Indivduo X Grupo falsa - como ullidade. Este prOcesso pode ocorrer individualmente e cons-
desde o seu nascimento (mesmo'antes).o homem.estA inseric!o num tataramoso desenvolvimento, de uma conscincia de si idntica
grupo social..,.,; 2) a sua participao, as suas aes; por estar em consCincia social. Na medida em que o processo grupal, ou seja,
. grupo, depen'dem fundamentalmnte daaquisiilo,.dali!lguagem ocorre 'cm todos .os membros, elelende a caracterizar o cjesen-
qlle preexist" ao indivduo coriio c6digo p~oduzido .historicamente volvim~nto de uma consCinciade classe, quando o grupo se percebe
pela sua sociedade.(langue), mas :que el'aprendna sua relao inserido n~processo de produo material de sua vida e percebe as
especfica com.oultos.indivduos (parole). Se a lngua traz em seu contradies' geradas historicamente, levan<!o-o a atividades que
c6digo significados, para" indivduo as palanas terO um Sentido visarit superao das' contradies presentes no seu cotidiano,
. pessoal decorrente .da relaoentre pensamento e ao, mediadas torna:se umgrllpo-sujito da transformao hist6rico-social.
pelos outros Significativos. .
Desta forma; a anlise do processo grupal DOS permite captar a
O resgate destes dois fatos e'fupricos permite aopsic610go
diaJticl indivduo:grupo, Onde a dupla nega.o caracteriza a
social se aprofundar ilaanlise' do indiVduo concreto; consideraido
superao d~ contradio existente e quando o indivduo e grupo se
a imbricao entre relaes grupais, .linguagem; pensamento e aes
tomam, agentes daltist6ria . social, membros. indissociveis da
na definio de caracteristicasfundamenfais.'para, a lmlisepsicos-
totalidad. hist6rica que"s produziu .~a qual eles transformam por
social.
suasativiclades tamJ"m indissociveis .
.Assim, a atividade implica aes encadeadas, junto com outros
'.indivduos, para. a' satisfao de uma 'necessidade' comum. Para' Esta anlise das categorias fundamentais para a compreenso
'haver este encadeamento necessria'acoinunicao(lngliagem) do ser' lumario nos leva. constatao da impossibilidade de
assim como um plano de ao (p.ensamento), que por 'sua' vez delimitarn;os conhecimentos em rea~estanques qu~ comporiam o
decorre 'de atividades anteriorinente desenvolvidas. ' conjunto das Cincias Humanas: Psicologia, Sociologia, Antropo-
Refletir sobre uma atividade' realizada: implica :repensar.suas logia, Economia, Hist6ria, Pedagogia,. Lingstica silo enfoques a
aes, ter onscincia de si me,smo e dosoutl'os envolvidos, refletir partir dos quais todas as reas contribuem para o conhecimento
,...sobre os sentidos pessoais atribdos s palavras, c"nfront'las com profund!l e concreto' do ser' humano. Suas fronteiras devem ser
as conseqnCias. gerada~ pela ati~idad' desenvolvida' pelo '/VUpo necessarimente permeveis, ampliando o conhecimento, seja do
18 SILVIA)'. M.,LANE INTRODUO 19
~u
especificidadesit!dividu"is apontam para o .comum grupal e social,
':seja.<par'o 'p~oc~sso'''':histric,~'"<iue,'',captadQ,. 'no's propiCia" a +
compree;'"o do iridividl.lo como 'nianifestao da totalidade social, f
ouseja, o!ndivi(\uo concreto;, ", ,,',', . ,
Este carter acumulativo da pesquisa faz do. cotheciniento
uma"prXisidnde'!ici~ ~oDlentoe~pitjc~ , rep~~s,~donoconfront
,
com outros momentose,a partii da reflexo critica novos caminhos )
de investigao so traa,dos, que por' sua',vez levam ao reexame, de .r.
tOdos.os empiricosean(ilises feitaS,ampliandoselllprea,com- ,
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, pielso eo ,mbito'docuhecido.Pesqui"a-ao por excelncia a
prxis cientfica. "
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