As formas do real

As formas do real: a representao

da cidade em Eles eram muitos cavalos
Rejane Cristina Rocha1

Car jai de chaque chose

extrait la quintessensse

Tu mas donn ta boue

et jen ai fait lor2
Baudelaire

Introduo

Os dois versos que propomos como epgrafes para esta reflexo fun-
cionam como uma espcie de elo a atar os dois momentos histrico-lite-
rrios e, por conseguinte, as duas obras, objetos deste estudo, sobre
os quais lanaremos o nosso olhar. Em outra ocasio3, discutimos de que
forma o termo fascinao poderia ser eleito para melhor descrever a
relao entre o artista, desde o incio da modernidade, e a cidade. O misto
de atrao e repulsa que est implcito no significado do vocbulo, emerge
desses versos de Baudelaire, que olha para a cidade de finais do sculo
XIX com o olhar crtico daquele que a sabe como o repositrio de todas
as tenses de que a modernidade e as novas relaes de trabalho, de
consumo e de produo que a caracterizam desde o seu surgimento
agregadora e, ao mesmo tempo, a sabe, tambm, como fonte inesgotvel
de material potico.
Questionar, assim, a representao da cidade moderna pela literatura
contempornea , a par de observar de que forma o espao urbano de hoje
fornece temas e motiva formas para a literatura de hoje, compreender que
h uma tradio construda desde o sculo XIX, quando da emergncia
dos primeiros centros urbanos, no que diz respeito a essa representao

1
Docente do Programa de Ps-Graduao em Estudos de Literatura e do Departamento de Letras da
Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), So Carlos, Brasil. Membro do grupo de pesquisa Rea-
lismo e realidade na fico brasileira contempornea (Cnpq/UFSCar). E-mail: rejane@ufscar.br
2
De cada coisa, pois, extra-lhe a quintessncia/ Me deste a lama e transformei em ouro.
3
Trata-se do artigo Arquitetura dos contrastes: uma leitura de Eles eram muitos cavalos (Rocha,
2009).

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 107

Rejane Cristina Rocha

literria. Descrever tais topoi de maneira minuciosa no o objetivo deste

artigo que, entretanto, pretende observar de que forma a tradio moder-
na que se construiu em torno da representao da cidade pode ser identi-
ficada em suas recorrncias e/ou transformaes na literatura que,
no Brasil, no incio do sculo XXI, visita o espao urbano, fascinada com o
que nele h de lama e que pode ser transmudado no ouro da representa-
o esttico-literria.
Por isso, para analisar o romance Eles eram muitos cavalos, de Luiz Ru-
ffato, publicado em 2001, nos deteremos, antes, naquela que foi considera-
da a primeira obra do Modernismo brasileiro e que, no por um acaso
j que o tema da cidade frequentemente visitado pela literatura, sendo
ele mesmo considerado um topos moderno, desde Baudelaire elege a
paisagem urbana como temtica central, Pauliceia desvairada, de Mrio de
Andrade. Para tanto, preciso compreender o que, da representao da
So Paulo marioandradina, extrapola a descrio do objeto-cidade e nos
informa sobre a prpria configurao da Modernidade, uma vez que
O poder de atrao e repulso da cidade tem fornecido temas e pos-
turas que atravessam profundamente a literatura, na qual a cidade
aparece mais como metfora do que como lugar fsico. De fato, para
muitos escritores, a cidade chegou a se converter numa analogia da
prpria forma (...) E se o Modernismo uma arte especificamen-
te urbana, em parte porque o artista moderno, tal como seus se-
melhantes, foi capturado pelo esprito da cidade moderna, que em
si o esprito de uma sociedade tecnolgica moderna. (Bradbury;
McFarlane, 1999, p. 77)
Assim, esto postos os objetivos desta reflexo, quais sejam os de analisar
a representao da cidade contempornea na obra Eles eram muitos cavalos, a
partir do pressuposto de que em tal representao possvel identificar in-
variantes temtico-formais que remetem no s ao objeto da representao,
cidade, mas, sobretudo, a um modo de representao especificamente mo-
derno por isso Pauliceia desvairada surge, no horizonte deste artigo, como
obra qual se recorrer para identificar tais invariantes. Nesse percurso, os
Ptits pomes en prose, de Charles Baudelaire, ser inserido nas reflexes des-
de uma visada que os identifica como ponto de partida de uma representa-
o ambgua da cidade, que perdurar, acreditamos, at os nossos dias. Em
decorrncia disso, as diferenas entre os gneros prosa, poesia e prosa
potica, respectivamente sero colocadas em segundo plano para esta
anlise. De qualquer modo, e isso ser discutido em momento oportuno,
parece que o tema, cidade moderna, impe certo recorte estrutural que
beneficia o hibridismo de gnero, como se o caos cultural alimentado pela

108 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

cidade populosa em crescimento constante (...) fosse reproduzido como

anlogo caos, contingncia e pluralidade nos textos literrios modernos
(Strong apud Bradbury; McFarlane, 1999, p. 78).

Baudelaire: cidade real e irreal

Para compreender as relaes ambivalentes de fascinao, de simul-

tneos atrao e repdio estabelecidas entre o artista moderno e a mo-
dernidade e, por conseguinte, entre artista moderno e cidade moderna,
h que se remeter ao fato de que este fenmeno, desde a sua aurora, no
se estabeleceu apenas em sentido espiritual, no que tange s subjetivida-
des, s perspectivas temporais, s investigaes artstico-filosficas, mas
tambm em sentido material, uma vez que a emergncia e consolidao
da sociedade industrial e do capitalismo como sistema financeiro face
inextricvel do que entendemos por modernidade (Berman, 2007, p. 158
e ss.; Kumar, 1997). A recm-surgida cidade moderna, em meados do s-
culo XIX, o locus privilegiado em que se podem observar materialmente
as contradies da modernidade: de um lado, as capitais culturais, para
as quais convergiam as novidades cosmopolitas das artes, da moda, dos
comportamentos; de outro, a caoticidade do espao que, em permanente
revoluo arquitetnica, expulsava para as suas margens os espoliados do
sistema capitalista.
Baudelaire no s foi observador privilegiado dessa ambivalncia fun-
damental, como viu, sob os seus ps, de que forma se erigiria a cidade mo-
derna por excelncia, a Paris do sculo XIX. As investidas de Haussmann
na arquitetura parisiense e tudo o que elas acarretaram no que diz respei-
to s relaes sociais estabelecidas na geografia da cidade obviamente,
a substituio das ruelas estreitas e cortios pelos elegantes bulevares e
modernas passagens resultou em novas formas de relacionamento social
foram testemunhadas por Baudelaire, que viu de que maneira a mo-
dernizao do espao fsico acarretaria (ou no) a modernizao espiritual
das pessoas a estabelecidas. O contraponto que se inseriu anteriormente
no simplesmente retrico; antes, serve para explicitar uma confuso
deliberadamente construda entre a modernizao como progresso mate-
rial e modernizao enquanto progresso espiritual o que mais de uma vez
acarretou a irritao do ensasta Baudelaire. As duas esferas no se con-
fundem em absoluto, embora os discursos da modernizao, at os dias
atuais, pautem-se nessa falaciosa identidade. A obra de Baudelaire antev
tal confuso e, ora adere a ela, ora a desmascara criticamente.
A ambivalncia da modernidade e do espao moderno, a cidade,

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 109

Rejane Cristina Rocha

insere-se, assim, na prpria obra baudelairiana. Marshal Berman (2010,

p. 158 e ss.) nota, na poesia e prosa literrias de Baudelaire, bem como
em sua obra crtico-ensastica, uma postura que vai do mais absoluto en-
cantamento, qual denomina Modernismo pastoral, a mais veemente
recusa da modernidade e do modo de vida moderno, qual denomina
Modernismo antipastoral. No primeiro caso, insere-se o famoso ensaio
dedicado a Constantine Guys, O pintor da vida moderna, que, a par
de construir uma argumentao elogiosa do referido artista, constri um
libelo cidade moderna (e s relaes sociais que a se estabelecem, ao
comportamento das massas, moda). No segundo caso, esto as refle-
xes presentes no ensaio Sobre a moderna ideia de progresso aplicada s
Belas Artes, no qual o escritor redige um verdadeiro libelo condenando
aquela confuso qual nos referimos pouco acima, entre modernizao
material e modernizao espiritual.
Alm dessas posies diametralmente opostas, Berman (id.) chama
a ateno para o fato de que surgem, ainda, nos escritos de Baudelaire,
apontamentos mais aprofundados e, porque mais ambivalentes, mais
prximos do pensamento moderno. Trata-se dos poemas de Spleen de Pa-
ris4, que, de maneira fragmentada e em formato ainda pouco experimen-
tado at ento a prosa potica , deixa-se contaminar no s pelo en-
cantamento em relao ao novo espao urbano que surgia, como tambm
antevia, em seu grmen, os problemas advindos de uma modernizao
econmica pautada na desigualdade social. Como afirma Berman (2010,
p. 161), a obra de Baudelaire contm vrias vises distintas da moderni-
dade (...) que parecem oporse umas s outras e so essas ambivalncias
que, no caso de Spleen de Paris, sedimentam toda a representao da mo-
dernidade e da cidade moderna ali presentes.
Se frequentemente Baudelaire foi lido como o poeta que deu incio
representao literria da cidade moderna, interessa-nos, neste artigo, ob-
servar o quanto ele tambm iniciou, como afirma Hamburger (2007, p. 373),
uma reao a ela. Isso porque, como antecipamos em nossa hiptese, acre-
ditamos que obras posteriores, seja ela a modernista Pauliceia desvairada,
seja ela a contempornea Eles eram muito cavalos reiteraram e recriaram,
posteriormente, temas e modos de representao inaugurados por Baude-

4
Como esclarece o prefcio de Ivo Barroso na edio bilngue publicada em 2006 pela Editora
Record, Baudelaire chamou a um mesmo conjunto de poemas de Spleen de Paris e de Petits pomes
en prose alm de Poemas noturnos, O caminhante solitrio, O claro e a fumaa e Pequenos
poemas licantropos. Embora o ttulo mais popular ainda seja Spleen de Paris, doravante utilizaremos
a denominao escolhida pela edio brasileira, a qual consultamos para este trabalho, Pequenos
poemas em prosa.

110 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

laire e consolidados por seus seguidores. Perseguiremos, ento, de forma

bastante breve, alguns dos temas relacionados cidade moderna presen-
tes em Baudelaire5 e discutiremos o modo como, formalmente, ele esco-
lheu represent-los; tal percurso abrir caminho para, ento discutirmos
as obras de Mrio de Andrade e de Luiz Ruffato.

*a rua, a multido, os olhos que veem a cidade

Os Pequenos poemas em prosa contm um eplogo que funciona como

um esclarecimento:
Com o corao feliz subo para a montanha
De onde posso contemplar a cidade inteira,
Hospital, lupanar, purgatrio, inferno, priso.
Onde toda a enormidade6 floresce como uma flor.
Sabes bem, Sat, dono de minha angstia,
Que eu no fui l para derramar meu pranto;
Mas como um velho libidinoso de uma velha amante,
Quero inebriar-me com a enorme prostituta
Cujo encanto infernal me rejuvenesce sempre.
Que durmas ainda nos lenis da manh,
Pesada, obscura, resfriada, ou que te exibas
Entre os vus da noite bordados a ouro fino;
Eu te amo, capital infame! cortess
E bandidos, aos quais ofereces prazeres
Incompreendidos pelos vulgares profanos.
Precedido pelos 50 pequenos fragmentos de prosa potica que ofere-
cem ao leitor uma srie de instantneos da vida na cidade, absolutamente
variados no que diz respeito ao recorte temtico, o eplogo tem a funo
de reunir, sob um mesmo ponto de vista, a partir de um mesmo ngulo,
o que, desavisadamente, poderia ser lido como peas reflexivo-poticas
isoladas, sem conexo.

5
Nesse percurso, retomaremos algumas das reflexes seminais de Walter Benjamin (2000), mas
sublinhamos que as escolhas temticas foram aqui feitas em virtude das conexes possveis com
Pauliceia desvairada e Eles eram muitos cavalos.
6
Em francs, a palavra normit tem um significado que escapa traduo para o portugus: uma
grande falta, uma besteira, um desvio. Cremos que tal significado, a par da ideia de grandiosidade
fsica que se explicita na traduo, importante para a compreenso da relao que se estabelece entre
o eu-lrico e a cidade.

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 111

Rejane Cristina Rocha

A leitura de cada um dos fragmentos comprova a imerso absoluta

de um olhar na prpria vida da cidade que seu objeto de ateno. Em
todos eles a instncia que sustenta tal olhar por meio da voz que narra
(narrador? eu-lrico?) est imersa nos pequenos e, na maioria das vezes
banais, acontecimentos que parecem emergir de cada esquina da cida-
de moderna: a velha que se reconhece decrpita nos olhos da criana, o
carroceiro que vergasta o asno, a me que transforma em relquia comer-
cializvel a corda que enforcou seu filho, o salo de jogos da boemia, o
encanto sedutor de uma mulher... Contudo, no referido eplogo, h um
movimento que pressupe um distanciamento desse olhar que se afasta
depois de ter vivido para, ento, refletir sobre o que experimentou, em um
esforo moderno de apreenso racional e, sobretudo, totalizante da expe-
rincia. Tal olhar/voz mergulha no mundo fabuloso da cidade moderna,
impregna-se com o que ela lhe oferece de seduo e decrepitude, mas
consciente o bastante para saber refletir sobre esse mundo do movimen-
to, das desigualdades, do automatismo, da explorao em uma parcela
de tempo que s sua o amanhecer, momento em que ainda no se
levantaram os trabalhadores e j se recolheram os bomios em um es-
pao que s seu o topo da montanha, lugar reservado do torvelinho
das ruas. essa conscincia, esse tempo e espao particulares o relicrio
do artista e que o mantm a salvo da ao desumanizante que a cidade
moderna (e, claro, o sistema poltico-econmico que a erigiu e a sustenta)
exerce sobre os outros.
O movimento ambguo que contamina o olhar do artista sobre a cida-
de moderna est, no eplogo, metaforizado pela imagem da cidade-pros-
tituta a que se lana o olhar potico em busca de rejuvenescimento (de
formas poticas? de temas poticos?). Friedrich (1991, p. 38) nota que o
conceito de prostituio recorrente em Baudelaire, assumindo signifi-
cados relacionados ao abandono de si prprio, renncia ilcita do destino
espiritual, fuga ao campo alheio, traio por meio da disperso (que so,
segundo Baudelaire) os sintomas da civilizao moderna. Ainda, assim,
embora marcada pela negatividade impressa no significado baudelairia-
no de prostituio, a cidade se revela como uma das fontes de material do
poetar moderno de que o artista no pode renunciar sob o risco de no se
vincular ao presente e, assim, renunciar prpria modernidade.
Estar suficientemente perto da cidade para dela sorver o que h de
mais expressivo na Modernidade que se consolida; estar suficientemente
dela distanciado para no se deixar sorver por seu ritmo alienante: esse
o desafio do olhar potico que se detm nos centros urbanos em meados
do sculo XIX.

112 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

Se tal olhar, altamente consciente, moderno, sabe identificar as ma-

zelas da cidade moderna (De onde posso contemplar a cidade inteira,/
Hospital, lupanar, purgatrio, inferno, priso) lament-las, apenas, no
se lhe oferece como alternativa (Sabes bem, Sat, dono de minha an-
gstia,/Que eu no fui l para derramar meu pranto;) e embora o olhar
potico se encontre em um tempo-espao separado da cidade, curio-
so notar que a metfora utilizada para descrever tal ato de observao
a do envolvimento sensual7, do contato ntimo, o que aponta, mais uma
vez, para aquele movimento dialtico de aproximao e distanciamento
que j mencionamos anteriormente.
A estrutura potica escolhida por Baudelaire para a representao da
cidade moderna e das relaes sociais que a se estabelecem explicada
pelo prprio poeta na introduo8 de sua obra. Tal passagem tem sido
amide utilizada para explicar a maneira como a sensibilidade baudelai-
riana captara a necessidade de elaborao de um novo formato potico
que fosse capaz de representar uma nova situao histrico-social:
Qual de ns, em seus dias de ambio, no sonhou o milagre de
uma prosa potica, musical, sem ritmo e sem rimas, to macia e
malevel para se adaptar aos movimentos lricos da alma, s ondu-
laes do devaneio, aos sobressaltos da conscincia?
, sobretudo, da frequentao das enormes cidades e do crescimen-
to de suas enumerveis relaes que nasce esse ideal obsessivo.
(Baudelaire, 2006, p. 17)
Sublinhe-se que, mais do que ajustar a forma do poema realidade
que se lhe impe, o poeta ressalta como tal formato ajusta-se, antes, sen-
sibilidade do artista, essa sim, marcada pela frequentao das grandes
cidades. Tal aspecto dirime, de certa forma, a sensao de certo automa-
tismo na relao entre realidaderepresentao que se pode identificar em
algumas leituras crticas da obra de Baudelaire.
Alm da estrutura da prosa potica arriscada por Baudelaire, h que
se identificar que a reunio de textos diversos sobre a cidade moderna
e seus habitantes era um formato recorrente durante o sculo XIX. Wal-
ter Benjamin (2000), ao discutir a multido, esse objeto de representao

7
Berman (2010, p. 175) observa que a postura artstica de Baudelaire pressupe o pousement
(casamento/envolvimento sensual) em relao vida de homens e mulheres na multido, chamando
ateno para o fato de que a arte, para Baudelaire, tem que estar muito prxima do cotidiano ao qual
representa e problematiza.
8
Na verdade, trata-se de uma carta endereada ao poeta Arsne Houssaye, incorporada coletnea de
poemas como uma espcie de prlogo.

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 113

Rejane Cristina Rocha

que surge a partir do surgimento das grandes cidades, remete aos pa-
noramas e fisiologias, obras de cunho descritivo, que se ocupavam do
modo de vida pequeno-burgus e cuja tonalidade absolutamente amena
distanciava-se sobremaneira da realidade tal qual se apresentava. O fil-
sofo chama a ateno para o fato de que a elaborao dessas obras obede-
cia a uma imperiosa necessidade de acomodao a uma nova realidade
que se impunha com a exploso demogrfica das grandes cidades. E isso
se promovia a partir da representao amistosa e inofensiva da multido.
Se a obra de Baudelaire tem algum tnue vnculo com os panoramas e
fisiologias, este se limita motivao de representar a sociedade moderna
que se erigia junto com a cidade moderna. No entanto, sua motivao no
a mesma, sequer o resultado que alcana. Os Pequenos poemas em prosa
no se vinculam bonomia de tais obras, mas tambm no se inclinam de
todo literatura que, de certo modo, sucedeu os panoramas e fisiologias
no que diz respeito representao da cidade e que se atinha aos aspec-
tos inquietantes e ameaadores da vida urbana (Benjamin, 2000, p. 45)
desdobrando-se, posteriormente, no romance policial.
H, em Baudelaire, a presena da multido, mas ela est in absentia e
no assume o papel ameaador nem da turba revoltosa, nem da massa
que oculta o marginal. Saem da multido as figuras que povoam os Peque-
nos poemas em prosa, mas tais figuras importam enquanto parte represen-
tativa do todo social e assim que so representadas9.
O fragmento XII dos Pequenos poemas em prosa o nico que se dedi-
ca s Multides enquanto massa coletiva informe e despersonalizada.
Curioso notar, entretanto, que a partir da motivao de descrever a mul-
tido o poeta descreve, outrossim, a sua relao particular com ela, ressal-
tando o fato de que tal relao no se estabelece pela via da simples iden-
tidade, o que faria do poeta qualquer um, mas sim, pela da diferena, o que
lhe garante uma posio privilegiada no interior da massa, a de ser ele
mesmo e um outro (Baudelaire, 2006, p. 67-8). A diferena se estabelece,
reiterando o disposto no eplogo, pela possibilidade que tem o poeta e
s ele de se reservar: Multido, solido: termos iguais e conversveis
pelo poeta ativo e fecundo. Quem no sabe povoar sua solido tambm
no sabe estar s no meio da multido ocupadssima. O poeta desposa
a massa, se embriaga com ela em orgias sensuais, mas no silncio de
sua solido que pode refletir sobre as suas experincias e, sem ser levado

9
Berman (2010, p. 178 e ss.) desenvolve anlise iluminadora de um dos poemas, Os olhos dos
pobres que pode vir a corroborar essa leitura. O poema O Saltimbanco tambm exemplar desse
procedimento.

114 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

de roldo pelos acontecimentos que fustigam o homem moderno-produ-

tivo, pode transform-las em material potico.

Mrio de Andrade, de So Paulo Pauliceia

A dimenso do processo de urbanizao pelo qual passou a cidade

de So Paulo, no incio do sculo XX, e a maneira pela qual foi conduzi-
do, apoiado, sobretudo, na consolidao do capital industrial, no tinham
precedentes no Brasil, at ento. As profundas modificaes no tecido ur-
bano no se limitavam materialidade arquitetnica da cidade, que teve
que adaptar suas moradias para acolher o fluxo crescente de imigrantes
do prprio pas e do estrangeiro, acomodar as edificaes industriais que
ento surgiam, abrir as vias de circulao para os veculos motorizados
que deveriam transportar no ritmo veloz da modernidade os seus habi-
tantes e os seus produtos. Essa nova materialidade urbana produziu tra-
os simblicos que contaminaram as relaes sociais estabelecidas na ci-
dade e forneceram material temtico e motivao formal para os diversos
produtos culturais que circularam pela So Paulo no incio do sculo XX.
Mrio de Andrade (1978, p. 236), em reflexo posterior sobre o Moder-
nismo brasileiro e sobre o evento pblico, a Semana de Arte Moderna, que
lhe serve de marco cronolgico, aponta que
o Modernismo s podia mesmo ser importado por So Paulo e
arrebentar na provncia. (...) So Paulo era espiritualmente muito
mais moderna porm, fruto necessrio da economia do caf e do
industrialismo consequente. Caipira de serra-acima, conservando
at agora um esprito provinciano servil, bem denunciado pela sua
poltica, So Paulo estava ao mesmo tempo, pela sua atualidade co-
mercial e sua industrializao, em contato mais espiritual e mais
tcnico com a atualidade do mundo.
O que se tem uma cidade em revoluo que, a um s tempo, fornece
temas e imagens aos produtos culturais da poca e serve de argumento a
um discurso revolucionrio e modernizante que se consolidava no incio
do sculo XX, no Brasil. Exemplos so fartos na imprensa que, na po-
ca, encontrava-se em desenvolvimento espetacular e, segundo Schpum
(2003, p. 12-3), possvel construir um inventrio de imagens que, me-
taforizando positivamente a modernidade, como fruto e casa de chegada
do progresso, constroem uma ligao privilegiada entre esta e a cidade
de So Paulo, transformando tudo que lido como moderno em obra e
prerrogativa paulistana. Nesse sentido, algumas imagens concretas as-
sumem conotao simblica quase sempre positiva que, a partir de sua

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 115

Rejane Cristina Rocha

reiterao, criam um imaginrio moderno acerca da So Paulo do incio

do sculo: os prdios normalmente descritos como muito mais altos do
que eram efetivamente a iluminao, as chamins das indstrias, os
automveis:
Realmente, esta cidade, marulhenta de vida e semeada de arranha
cos, verdadeiro escrnio de bellezas architectonicas e esculpturaes,
encanta e deslumbra, pelo seu conjunto artstico e sumptuoso, a to-
dos que a contemplam.
Observada noite, do alto de qualquer de suas interessantes colli-
nas, a capital paulista d-nos a ideia de um immenso amphithea-
tro, imerso num vasto oceano de luzes, cuja belleza ainda tem, a
realarlhe o conjuncto, a bizarria dos innumeros annuncios lumi-
nosos, projectados dos cimos dos seus arranha-cos. Observada de
dia, das mesmas alturas, as chamins das suas innumeras fabricas,
a confundirem os seus espessos pennachos de fumo com as nuvens
que passam, lembram-nos Manchester, o maior parque industrial
europeu. (Renais, apud Schpum, 2003, p. 25)
Este e outros discursos encomisticos sobre a grande cidade e/ou
sobre a modernizao, no podem ser interpretados como os nicos pa-
radigmas da representao da cidade no incio do sculo XX. As vozes
dissonantes existiam e deixavam entrever a dimenso humana que tais
discursos deliberadamente ignoravam em favor da construo de uma
imagem de progresso que deveria ser alcanado a qualquer custo. So
Paulo tambm tinha, no incio do sculo XX, os olhos dos pobres. o
discurso literrio, nesse caso, que diferentemente dos discursos oficiais
e, mesmo, daqueles veiculados pela grande imprensa, expe as fissuras
de um processo de modernizao urbana anunciado como irreversvel e
absolutamente positivo.
Pauliceia desvairada pode ser lida como uma obra programtica do Mo-
dernismo brasileiro. L esto, realizadas poeticamente, as principais dire-
trizes de uma lrica que se queria renovadora da linguagem e dos temas li-
terrios de ento. Julgamos que perseguir a imagem da cidade nesta obra
de Mrio de Andrade , a um s tempo, compreender de que maneira a
obra se ata aos principais proclames da modernidade literria, da qual
confessadamente tributria, e entender a maneira pela qual o tema da
cidade grande, da metrpole cultural moderno por excelncia, como
temos apontado insere-se em um contexto particular de representao,
que o Brasil do incio do sculo. Se as Villes Tentaculaires, de Verhaeren,

116 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

forneceram a Mrio a inspirao inicial para os seus versos livres10, ine-

gvel o quanto a cidade de So Paulo se mostrava sedutora como material
potico, uma vez que fornecia elementos materiais e tambm subjetivos
que eram a promessa e, ao mesmo tempo, a prova do progresso anuncia-
do pela modernizao.
Somamse, na Pauliceia desvairada, a revoluo fsica pela qual passava
a cidade e que foi testemunhada pelo artista, o desejo da modernidade
cultural e, por conseguinte, a recusa ao provincianismo que, como
foi apontado anteriormente, encontrava na imagem forjada da cidade um
exemplo concreto, as ressonncias poticas de outras obras que j tinham
elegido a realidade urbana tocada pela modernizao como tema e moti-
vao esttica. Contudo, l est, tambm, a face oposta da modernizao,
expressa por meio de versos cujo tom crtico desnuda a conscincia que
tem o poeta moderno de que a cidade, sua inspirao, no se lhe oferece
to somente como musa.
Reflexes sobre a obra de Mrio (Facioli, 2009; Nunes, 1984), e no
apenas sobre Pauliceia desvairada, apontam para o fato de que ele foi o
primeiro poeta modernista a pressentir as contradies do violento pro-
cesso de modernizao pelo qual atravessava a cidade de So Paulo no
incio do sculo passado, e a eleger tal questo como temtica recorren-
te de sua obra. Contudo, para os limites deste artigo, nos deteremos na
discusso sobre como Mrio de Andrade incorporou tais contradies na
representao dos temas/imagens explorados por Baudelaire cerca de 60
anos antes.

* a rua, a multido, os olhos que veem a cidade

So Paulo percorrida geograficamente em Pauliceia desvairada. poss-

vel, perseguindo os versos da obra em questo, traar diferentes percursos
pela cidade, acompanhando, sempre, muito mais do que descries espa-
ciais embora as ruas e espaos pblicos sejam tratados nominalmente com
frequncia as sensaes e imagens que a cidade imprime na sensibilida-
de do eu-lrico. Localizamse, nos versos marioandradinos: a Rua Marechal
Deodoro, a Rua da Consolao, a Avenida Paulista e o Parque Trianon, o

10
No seu O movimento modernista, espcie de balano crtico-sentimental do Movimento
Modernista e da Semana de Arte Moderna, Mrio de Andrade informa: Eu passara esse ano de 1920
sem fazer poesia mais (...) Na minha leitura desarvorada, j conhecia at alguns futuristas de ltima
hora, mas s ento descobrira Verhaeren. E fora o deslumbramento. Levado em principal pelas Villes
tentaculaires, concebi imediatamente fazer um livro de poesias modernas, em verso livre, sobre a
minha cidade (Andrade, 1978, p. 233).

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 117

Rejane Cristina Rocha

Cambuci, o Anhangaba, a Moca, o Largo de So Bento... Uma So Paulo

ainda pequena se comparada s suas propores atuais, mas suficientemen-
te grande e culturalmente diversificada para a percepo do incio do sculo.
Alm disso, o que um aspecto muito significativo da obra, uma So Paulo
na qual convergem tempos distintos: de um lado a So Paulo em via de se
transformar na grande cidade industrial sul-americana, onde o novo comea
a sobrepujar o velho, de outro um passado provinciano, de missas na Igre-
ja de Sta. Ceclia, de passeios nos parques (Nunes, 1984, p. 65).
Tambm se localizam na obra, dispersas em metforas, imagens e su-
gestes sonoras, um tom que se avizinha da lgubre lamentao, o que, de
certa forma, mostra-se dissonante ao se ter em vista a percepo corren-
te de que Pauliceia desvairada seria uma representao eufrica da cidade
moderna recm-surgida. Nesse sentido, imagens como a da flor, que abre
o poema Tristura, em epgrafe tirada de Mallarm e aparece, tambm,
no poema Paisagem N. 111 e o adjetivo de grande potncia imagtica
arlequinal, empregado recorrentemente, sublinhando a positividade da
diversidade cultural observada na So Paulo do incio do sculo, se con-
trapem insistente caracterizao da cidade como cinza, fria, nebulosa.
Esse itinerrio geogrfico-lrico obedece aos ditames da percepo da
arte moderna sobre a modernizao urbana. Pauliceia desvairada um hino
que faz homenagem cidade de So Paulo, uma vez que a sabe como
fonte de material potico. Ao mesmo tempo, vlvula de escape para a
percepo do artista acerca de tudo o que se perde(r) com tal moderni-
zao, o que resulta, frequentemente, em exposio subjetiva do eu-lrico.
Tal caracterstica da obra de Mrio que temos lido objeto de discus-
so de Luiz Costa Lima (1995) em ensaio j clssico. Nele, o crtico discute
como a dico moderna da linguagem de Mrio de Andrade nasceu junta-
mente com a conscincia da modernidade do objeto a qual deveria repre-
sentar, e que a cidade, matria do poema, no pode(ria) ser identificada
e julgada seno por uma tica alimentada por sua linguagem especfica
(Lima, 1995, p. 65). Antes, porm, de alcanar o pleno desenvolvimento
dessa linguagem especfica, Mrio de Andrade recorreria, segundo Costa
Lima (id., p. 58), ao que ele denominou consumo privado na represen-
tao das imagens da cidade, o que faria com que a grande maioria dos
poemas de Pauliceia desvairada no se realizasse plenamente no que diz
respeito representao da cidade, uma vez que, da busca de incorpor
la expressionalmente ao verso, surge um sucessivo deslizar para o consu-
mo privado daquilo que ela entrega, o que, segundo o crtico, desvelaria
uma feio romntico-passadista da primeira poesia marioandradina.

11
Ver a anlise dessa metfora em Fonseca (2008).

118 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

Sem entrar no mrito da proposta de valorao de alguns poemas de

Pauliceia desvairada em detrimento de outros, que derivam dessa percep-
o crtica, o que nos interessa apontar, nos limites deste artigo, o fato de
que h, na obra em questo, um travo subjetivo, uma identificao entre
o eu-lrico e a cidade que lhe serve de objeto de representao que nos
parece distante da postura baudelairiana de investigar a cidade do alto,
de ser ele mesmo e um outro ao mesmo tempo (Baudelaire, 2006, p.
67). Mrio, na percepo de Costa Lima, no abre mo de investigar o seu
ego... mesmo quando investiga a cidade.
possvel observar na obra uma oscilao entre a representao lrico-
sentimental da cidade e a representao irnicocrtica da cidade. De um
lado, o poema Inspirao, de outro, o poema Os cortejos; entre os dois
extremos uma srie de poemas que fazem deslizar a percepo positiva
da cidade para uma percepo negativa e vice-versa oscilao que
no se faz apenas tematicamente, mas tambm pela escolha de recursos
expressivos especficos. Nos dois casos, a sempiterna presena do olhar
do eu-lrico que insiste em apontar para o fato de que a cidade-objeto
da poesia encontra-se menos na materialidade de suas construes, ruas,
pessoas que a habitam e mais na percepo subjetiva do poeta. Da a re-
corrncia de expresses que submetem a cidade ao eu-lrico por meio do
olhar: Monotomias de minhas retinas... (...) Estes homens de So Paulo
(...)/quando vivem dentro dos meus olhos to ricos... (Os cortejos),
Oh! minhas alucinaes!/Vi os deputados... (O rebanho), Mas...
olhai, oh meus olhos saudosos dos ontens (O Domador).

Eles eram muitos cavalos e a So Paulo ps-utpica

A narrativa contempornea que se volta para a apreenso no s do

espao, mas tambm e, talvez, sobretudo da sociabilidade urbana se
constitui a partir de pelo menos duas ordens de elementos: de um lado,
o objeto em si da representao, a cidade contempornea e sua realidade
por vezes inapreensvel e inenarrvel, o cotidiano eivado pela violncia
de toda ordem, as drsticas disparidades scio-econmicas, a convivn-
cia dos contrastes culturais, as pequenas e grandes tragdias... de outro
lado, a tradio literria que, desde a aurora da modernidade elegeu o
espao urbano como fonte de interesse e desenvolveu, para a sua repre-
sentao, meios expressivos especficos que passaram a apreender o que,
na passagem do sculo XIX para o sculo XX era de extrema novidade: a
velocidade, a multido, o processo de industrializao... A questo que
se coloca da convivncia entre essas duas ordens de elementos diz res-

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 119

Rejane Cristina Rocha

peito a quanto dos recursos expressivos modernos, que se consolidaram

justamente enquanto se consolidava a cidade moderna, est presente na
literatura brasileira contempornea, bem como de que forma tais recursos
so mobilizados para tratar de uma realidade especfica e de seus ecos
subjetivos, hoje to diferentes.
Nesse sentido, no se trata apenas de uma anlise das diferenas fsi-
cas, sociais, econmicas entre a grande cidade do sculo XIX e a cidade
de hoje ou, mais especificamente, entre a So Paulo do incio do sculo
XX e a So Paulo do incio do sculo XXI, mas da anlise de uma certa
imagem da cidade construda por meio da representao literria, a partir
de meios expressivos que, se surgiram e se consolidaram a partir da con-
solidao da cidade moderna, com a finalidade especfica de representar/
recriar esteticamente uma realidade que se impunha, parecem sobreviver
ao aniquilamento da ideia de cidade moderna como espao do vir-a-ser,
servindo, agora, para a representao das runas do projeto moderno de
progresso urbano.
Passados dez anos de sua publicao, o romance de Luiz Ruffato, Eles
eram muitos cavalos j acumulou considervel fortuna crtica, composta
por anlises e reflexes que versam sobre um sem-nmero de temas que
esto na ordem do dia quando se trata da prosa contempornea brasilei-
ra: a violncia, a representao das minorias, a representao da cidade,
o realismo traumtico etc. Muitas das discusses a respeito do romance
atentam, tambm, para a sua estrutura composicional, fragmentria, elp-
tica, catica, construda a partir de uma multiplicidade de pontos de vista
que arregimentaria um vago sentido de totalidade a partir de um proce-
dimento que Andrea Saad Hossne (2007) identificou como acumulao.
Os conceitos de montagem e de colagem tambm frequentam as anlises
crticas do romance e nem sempre vinculam tais procedimentos ao surgi-
mento de uma linguagem literria e tambm plstica e cinematogrfica
que remonta ao incio do sculo XX e que no so, portanto, novidades
do ponto de vista expressivo, podendo ser atreladas a uma tradio de
representao da sensibilidade moderna.
Duas afirmaes de Luiz Ruffato alimentam a discusso:
Do meu ponto de vista, para levar frente um projeto de aproxi-
mao da realidade do Brasil de hoje, torna-se necessria a inveno
de novas formas de apreenso dessa realidade. Escrever romances
baseando-se nas premissas do sculo XIX para descrever o caos do
sculo XXI me parece um contrassenso. Por isso, acredito na busca de
novas formas de expresso, em que a literatura dialoga com outras
artes (msica, artes plsticas, teatro, cinema etc.) e tecnologias (inter-

120 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

net, por exemplo) para a criao de uma linguagem que exprima esse
novo indivduo. (Segundo Caderno, O Globo, 1 de agosto de 2003).
Ora, se os acontecimentos externos podem modificar nossa cons-
tituio de seres humanos (...) ento devemos admitir que somos
obrigados a idear novas formas de compreendermo-nos imersos
neste mundo repleto de mltiplas significncias. Continuar pen-
sando o romance como uma ao transcorrida dentro de um espao
e num determinado tempo, e que pretende ser o relato autntico
de experincias individuais verdadeiras, passa a ser, no mnimo,
anacrncico. (Conferncia apresentada no 4 Assises internationale
du roman, 2010)
Quais seriam, ento, essas novas formas de apreenso de realidade
a que se refere Luiz Ruffato? E, no caso de no serem assim to novas,
o que faz com que elas tenham sentido renovado em Eles eram muitos
cavalos12?
O romance de 2001 se passa em So Paulo, mas evidente que no se
trata mais da So Paulo marioandradina, que via nascer as contradies
e desigualdades que caracterizam, pelo paroxismo, a So Paulo do sculo
XXI. O recurso da personificao que est presente em tantos dos poemas
de Pauliceia desvairada e que tambm surgira no eplogo do Spleen de Pa-
ris no se apresenta em nenhum momento no romance de Ruffato. Nos
dois casos mencionados, mesmo que com sentido e, sobretudo, valores
diferentes dos diversos poemas de Mrio e no poema de Baudelaire, a
personificao permite uma aproximao entre o objeto de representao
e o eu-lrico que deixa entrever o envolvimento subjetivo entre aquele que
observa e o seu foco de interesse.
Baudelaire, como vimos, trata tal envolvimento, pousement, em ter-
mos sensuais, portanto a partir de uma sensibilidade fsica recorrentemen-
te aproximada ao conceito de prostituio que permitia ao eu-lrico ser
ele mesmo e um outro, ser ele mesmo e ser a cidade e seus habitantes, ao
mesmo tempo, graas sua disponibilidade de misturar-se multido e
depois recolher-se para fruir suas experincias e torn-las objeto esttico.
Mrio estabelece tal comunho afetiva com a cidade que ela parece
emergir de sua prpria sensibilidade. Para tanto, o eu-lrico no precisa
propriamente confrontar-se com a cidade, nem misturar-se multido de
suas ruas, uma vez que o seu objeto de representao lhe est interiori-
zado e isso se pode ler na maioria dos poemas em que a identificao
entre So Paulo e o eu-lrico se exprime pelo emprego insistente dos pos-

12
De agora em diante adotaremos a abreviao EEMC para nos referirmos ao romance.

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 121

Rejane Cristina Rocha

sessivos (So Paulo, comoo de minha vida!) e pelos deslizamentos

metafricos que carreiam as mesmas imagens para uma e outro.
Em EEMC o distanciamento afetivo entre a cidade e seus habitantes
seja de quais classes sociais forem, habitem quais espaos habitarem nesse
espao urbano se expressa pela ausncia de uma voz/foco nicos. Se
a fragmentao, expressa por meio de procedimentos como a montagem
e a colagem, no novidade expressiva (e poder-se-iam enumerar vrias
obras de arte, plsticas, literrias, cinematogrficas que, desde as vanguar-
das artsticas, na passagem do sculo XIX para o sculo XX, utilizaram-se
desse procedimento para representar uma realidade cada vez mais des-
contnua, heterognea e fugaz), neste romance ela se configura de modo
diferente quando no cede a qualquer princpio organizador de perspec-
tiva ou narrao. A ausncia de uma voz nica que narre a cidade e de
um olhar nico que tente compreend-la impossibilita qualquer sentido
de identificao positiva ou negativa entre aquele (quem?) que observa e
o seu objeto de ateno. Os riscos de tal opo formal relacionam-se com
a banalizao da violncia, cuja exposio impessoal (leia-se livre de
um envolvimento emocional que se expresse por meio da eleio de uma
voz/perspectiva nica que denuncie, revolte-se, resigne-se...) poderia se
aproximar da sucesso das cenas do ltimo jornal da noite. No obstante,
no o que ocorre. EEMC no um romance eticamente inspido e o seu
senso de crtica social se constri pelo sentido da acumulao identificado
por Andra Saaad Hossne. A acumulao de cenas, personagens, vozes e
perspectivas faz reverberar, para o leitor, menos o que foi narrado e des-
crito e mais o que ficou em suspenso dessas inmeras histrias fragmen-
trias que possivelmente teriam incios e desfechos para alm das pginas
do livro. Continuar a ler as histrias narradas no romance, mesmo quan-
do elas se interrompem abruptamente a tarefa do leitor, que precisa sair
do romance e entrar na vida para dar conta disso.
Nesse sentido, se a Paris baudelairiana tema e espao em que se cap-
tam a nova vida que emergia com o desenvolvimento acelerado das gran-
des cidades, se a So Paulo marioandradina tema e personagem que
compartilham com o eu-lrico os seus traos caractersticos (desvairada
a cidade, mas , tambm, o poeta), a So Paulo de EEMC a micro e
poliexemplaridade do fracasso de um projeto de urbanizao. As cenas,
sketchs, fragmentos que compem o livro do notcia da sociabilidade em
um espao no qual o social inexiste, soterrado nas trincheiras do medo
e da misria. Assim, se o espao de So Paulo essencial para a represen-
tao da realidade urbana tecida pelo romance, ela pode ser vista tambm
em termos de exemplaridade, apontando para tantas outras e diferentes

122 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

realidades que, urbanas ou no, comunga(ra)m do mesmo modelo falido

de modernizao.
Aqui, explicita-se mais uma diferena em termos de representao da
cidade de So Paulo por Mrio de Andrade e por Luiz Ruffato. Em Pauli-
ceia desvairada acumulam-se signos, imagens que distinguem a cidade de
tantas outras cidades em desenvolvimento no incio do sculo XX. Tais
signos e imagens o bandeirante, o imigrante, o Rio Tiet, a velocidade
dos automveis, a verticalidade, o clima individualizam a cidade, o
que se evidencia, sobretudo, pela escolha de um ttulo que recolhe em si o
nome da cidade que representa.
A recusa de uma voz e de uma perspectiva nicas, ou, pelo menos,
identificveis em sua multiplicidade, constri, ainda, outros efeitos de
sentido no romance de Ruffato. Se a degenerao da sociabilidade sen-
tida por todos os habitantes da cidade, patente o fato de que ela os atin-
ge de maneiras diferentes e, nesse aspecto, a opo formal do romance
coloca em evidncia de forma crtica e literariamente formulada a men-
sagem diariamente reiterada pelo jornal televisivo: aos pobres a cidade
se mostra mais cruel. Captulos como o de nmero 16, assim, e o de
nmero 27, evangelista, expem isso a partir de uma das alternncias
fsico-espacial que sero recorrentes na obra13. No primeiro caso, a cidade
vista de cima, do helicptero, por quem diagnostica a misria sem dela
aproximar-se, embora por ela lateralmente afetado, via violncia urbana.
Aqui, os signos da pujana se acumulam: alm do helicptero, meio de
transporte dos que no podem/no devem se submeter ao ritmo lento da
cidade grande, o notebook, os filhos que estudam ou trabalham no exterior
em contraponto s crticas desfiadas a respeito da cidade e que se susten-
tam numa imagem idealizada da So Paulo perdida do incio do sculo.
O contraponto construdo a expensas de frases que se intercalam:
no sou insensvel questo social irreconhecvel o centro da cidade
hordas de camels batedores de carteira homens sanduche cheiro de urina
cheiro de leo saturado cheiro de a mo os cabelos ralos percorre (mi-
nha me punha luvas, chapu, salto alto para passear no viaduto
do ch, eu, menino, pequenininho mesmo, corria na) este o pas
do futuro? deus brasileiro? onde ontem um manancial hoje uma
favela onde ontem uma escola hoje uma cadeia onde ontem um
prdio do comeo do sculo hoje um trs dormitrios sute setenta
metros quadrados. (Ruffato, 2001, p. 36-7)
E que, para alm de romper a linearidade sinttica, promovem a ruptura

13
Em artigo anteriormente citado, desenvolvo essa reflexo a partir da alternncia dentro versus fora.

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 123

Rejane Cristina Rocha

da hegemonia do significado: tornam-se tristemente irnicas as percepes

crticas a respeito do espao urbano, corrodas por um ponto de vista que
se locupleta no distanciamento de quem, de fato, no vive a cidade, o que
materialmente explicitado pelo no contato fsico com ela. Qual envolvi-
mento possvel existe entre a cidade e quem a v de cima do helicptero
e de fora dos vrios pases europeus que so citados no captulo?
Em oposio a essa perspectiva, o captulo 27, e tantos outros, em que
a cidade surge materializada sob os ps de quem nela vive/sobrevive.
Nesse caso, o interessante notar de que forma o espao urbano toma
corpo e parece devorar aqueles que no podem dele se resguardar em
helicpteros, automveis blindados, condomnios de luxo:
A seus olhos, catica, a Praa da S espicha-se, indolente. Sozinho,
perfila-se boca das escadas rolantes que esganam as profundezas
do metr. (...)
E, sbito, um como que monolito esmaga seu peito
abafando a sinfonia da tarde
explodindo-a em blecautes
alguns segundos? minutos? um par de sapatos um par de tnis so-
las gastas aproximam-se bitucas folhas copos descartveis pombos
guardanapos palitos papis de bala poa de mijo. (id., p. 59)
Nesse captulo, o personagem, nocauteado pela opresso a que sub-
metido, cai. A queda, sem deixar de ser simblica, j que metaforiza o seu
fracasso em pregar a palavra de Deus, narrada de forma concreta: o cho
o da cidade, a sujeira a da cidade, espao inspito em que no h lugar
para a redeno de qualquer tipo.
Ainda inserido nessa questo da alternncia entre os espaos fsicos
que acarretam a alternncia entre uma perspectiva distanciada e outra
aproximada em relao cidade, h que se sublinhar que esto a cargo
dos personagens colocados a salvo do espao fsico opressor as refle-
xes a seu respeito. queles que precisam enfrentar a cidade diariamente
no refletem sobre ela, so simplesmente devorados por ela. Contudo, a
partir do procedimento que j descrevemos quando da anlise do cap-
tulo 16, as manifestaes crticas dos personagens que vivem na cidade
mas desenvolveram estratgias para se afastarem de seus problemas mais
comuns, como o trnsito e a violncia, so corrodas, minadas desde o seu
interior, e, para o leitor, mobilizam significados relativos a um posiciona-
mento cnico, recorrente em alguns estratos da elite econmica que, em-
bora tirando proveito dos esquemas financeiros e de poder que garantem
altos lucros para poucos e a misria para muitos, no querem arcar com as
terrveis consequncias sociais da resultantes.

124 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

Consideraes finais

As concluses modestas a que se pode chegar nos limites deste artigo

apontam para o fato de que a cidade moderna surge como tema literrio
caro literatura moderna por ser o repositrio das utopias de progresso
sobre as quais repousa o prprio projeto de modernidade. Desde os pa-
noramas e fisiologias que tentavam dar conta da nova realidade urbana,
passando pela literatura produzida no incio do sculo XX, projeta-se uma
imagem de cidade que corresponde s ambivalncias constitutivas da
prpria modernidade: de um lado, o lugar do vir-a-ser do progresso ma-
terial (qui espiritual), que rene as utopias iluministas, de outro, o lugar
que revela, de forma cada vez mais profunda, as desigualdades inerentes
do sistema capitalista que, no esqueamos, a base material da moderni-
dade. O resultado, como tentamos expor na discusso a respeito da obra
marioandradina, a convivncia de imagens, smbolos e formas poticas
que carreiam tais ambivalncias. E o adjetivo arlequinal, to recorrente
em Pauliceia desvairada encontra mais um aspecto a que emprestar os seus
signos de multiplicidade e polivalncia.
No momento em que filsofos e historiadores discutem o fim da mo-
dernidade e diagnosticam o momento presente como ps-utpico, a cida-
de, antes ambivalente, tal qual a modernidade e suas promessas, passa a
ser representada sem nenhum sentido eufrico: o lugar em que o capi-
talismo mostra a sua face mais cruel e onde os preceitos do iluminismo j
no tm mais lugar.
EEMC est diante dessa cidade, ao mesmo tempo em que tem, s suas
costas, uma potica de representao do espao urbano que data de, pelo
menos, um sculo e meio e que foi construda pelos escritores modernos
que, sem dvida, so os que frequentam as estantes e as cabeas dos escri-
tores contemporneos. Como resolver esse impasse? Se a proposta de um
escritor como Ruffato se mostra intrigante, eivada por um thos moderno,
quem sabe at de vanguarda diante da nova realidade, construamos
uma nova dico literria , o que se percebe amide e de maneira muito
clara em EEMC o uso dos procedimentos literrios que remontam ao
incio do sculo XX com um outro intuito: representar, sem concesses a
um utpico vir-a-ser e, portanto, sem nenhum apaziguamento , o
aqui e agora da cidade moderna.

Referncias bibliogrficas

ANDRADE, Mario (1987). Pauliceia desvairada. In: ______. Poesias comple-

tas. Edio crtica de Dila Zanotto Manfio. So Paulo: Edusp/Itatiaia.

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 125

Rejane Cristina Rocha

______ (1978). Aspectos da literatura brasileira. 6. ed. So Paulo: Martins Fontes.

BAUDELAIRE, Charles (2006). Pequenos poemas em prosa. Edio bilngue.
Trad. Gilson Maurity. Rio de Janeiro: Record.
______ (1997). Sobre a modernidade (O pintor da vida moderna). So Paulo: Paz
e Terra.
BENJAMIN, Walter (2000). Obras escolhidas. 3. ed. So Paulo: Brasiliense. v. 3.
BERMAN, Marshall (2010). Tudo o que slido desmancha no ar. So Paulo:
Companhia de Bolso.
BRADBURY, Malcolm; McFARLANE, James (Orgs.) (1999). Modernismo: guia
geral. So Paulo: Companhia das Letras.
FACIOLI, Valentim (2009). So Paulo capital Brasil (Mrio de Andrade: lite-
ratura e modernizao). Revista Cerrados. Braslia: UnB. v. 18, n. 28.
FONSECA, Aleilton (2008). Mrio de Andrade: So Paulo um rosal!. Lgua
e Meia. v. 6, n. 4.
FRIEDRICH, Hugo (1991). Estrutura da lrica moderna. 2. ed. So Paulo: Duas
Cidades.
HAMBURGUER, Michael (2007). A verdade da poesia: tenses na poesia mo-
dernista desde Baudelaire. So Paulo: Cosac Naify.
HOSSNE, Andrea Saad (2007). Degradao e acumulao: consideraes
sobre algumas obras de Luiz Ruffato. In: HARRISON, Marguerite Itamar
(Org.). Uma cidade em camadas: ensaios sobre o romance Eles eram muitos cavalos
de Luiz Ruffato. Vinhedo: Editora Horizonte.
KUMAR, Krishan (1997). Da sociedade industrial ps-moderna: novas teorias
sobre o contemporneo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
LIMA, Luiz Costa (1995). Permanncia e mudana na poesia de Mrio de
Andrade. In: ______. Lira & antilira. 2. ed. revista. Rio de Janeiro: Topbooks.
p. 47-128.
NUNES, Benedito (1984). Mrio de Andrade: as enfibraturas do modernis-
mo. Revista IberoAmericana. v. L, n. 126.
ROCHA, Rejane Cristina (2009). Arquitetura dos contrastes: uma leitura de
Eles eram muitos cavalos. In: CAMARGO, Flvio Pereira; CARDOSO, Joo
Batista (Orgs.). Percursos da narrativa brasileira contempornea. Joo Pessoa:
UFPB/Realize, 2009.
RUFFATO, Luiz (2010). Das impossibilidades de narrar. Texto da conferncia
apresentada no 4 Assises internationales du roman. Lyon. Disponvel em:
<http://www.conexoesitaucultural.org.br>.
______. (2003). Entrevista concedida. Segundo Caderno, O Globo, 1 ago.
______. (2001). Eles eram muitos cavalos. So Paulo: Boitempo.
SCHPUN, Monica Raisa (2003). Luzes e sombras da cidade (So Paulo na
obra de Mrio de Andrade). Revista Brasileira de Histria. v. 23, n. 46.

Recebido em agosto de 2011.

Aprovado em outubro de 2011.

126 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127

 As formas do real

resumo/abstract

As formas do real: a representao da cidade em Eles eram muitos cavalos

Rejane Cristina Rocha
Este trabalho discute de que maneira a representao moderna da cidade no
que diz respeito eleio de temas e s opes formais pode ser identificada em
um romance brasileiro contemporneo: Eles eram muitos cavalos, de Luiz Ruffato,
publicado em 2001.
Palavras-chave: literatura brasileira contempornea, modernidade, representao
da cidade

Forms of real: the citys representation in Eles eram muitos cavalos

Rejane Cristina Rocha
This work discusses the way by which the modern representation of city can be
recognized, specially how it concerns to the choice of themes and to the formal
options, in a Brazilian contemporary novel: Eles eram muitos cavalos, published by
Luiz Ruffato in 2001.
Key words: brazilian contemporary literature, modernity, representation of city

estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 107-127 127