SINGER, Paul Israel. Introduo Economia Solidria.

So Paulo: Fundao Perseu

Abramo, 2002, p. 07-23.

Paul Israel Singer possui graduao em Economia e Administrao pela

Universidade de So Paulo (1959) e doutorado em Sociologia pela Universidade de So
Paulo (1964). Atualmente professor titular da USP. Tem experincia na rea de
Sociologia. Atuando principalmente no seguinte tema: Demografia.

O autor inicia seu texto comparando solidariedade e competio na economia.

Apresenta para esta duas vantagens: liberdade de escolha do produto que melhor nos
atenda e uma competio para melhora do produto. Mas, para o autor, a competio
acaba dando mais a quem tem mais e no dando nada a quem menos tem, acarretando
em uma diviso social muito evidente onde estes, para manterem-se, vendem sua mo
de obra queles. Essas vantagens e desvantagens acabam sendo herdadas pelas geraes
futuras. E, segundo Singer, em uma sociedade mais igualitria predominaria uma
economia solidria em vez da competio. Cada ator dessa sociedade deve desenvolver
um papel fundamental e complementar ao de seus companheiros, que devem unir-se
para produzir, comerciar, consumir ou poupar igualitariamente. A chave dessa
proposta a associao entre iguais em vez do contrato entre desiguais (Singer, p. 9).
Para ele, a economia solidria um modo de produo paralelo ao capitalismo
e seus princpios bsicos so: a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito
liberdade individual (que vo de encontro aos princpios do capitalismo: propriedade
privada e acumulo de capital). E o resultado natural disso a igualdade e a
solidariedade. No entanto, a produo precisa de um mecanismo estatal de distribuio
solidria da renda.
Em um segundo momento, o autor discorre sobre a repartio dos ganhos em
empresas solidrias e em empresas capitalistas. Nestas o valor do salrio de seus
funcionrios compatvel com a demanda e oferta do mercado de trabalho; cargos mais
altos recebem mais do que os mais baixos. Naquelas existem vrias formas de repartio
do ganho. Em algumas empresas, os cooperativados, ou scios, decidem dividir
igualitariamente e em outras se mantm algum escalonamento para que os que tm
maior capacidade tcnica possam ajudar no seu desenvolvimento, mesmo ganhando
menos do que poderiam ganhar em uma empresa capitalista em um cargo parecido.
Pode parecer no ser muito diferente no aspecto do escalonamento das empresas
capitalistas, em um primeiro momento. Mas h uma diferena bastante sutil: em uma
empresa capitalista o escalonamento visa aumentar o lucro, tendo em mente que quem
toma as decises, diretores e acionistas, que fazem parte dele; na solidria o
escalonamento decidido pelos scios, que tm objetivos de retiradas boas para todos e,
principalmente, para maioria que recebem as menores retiradas, alm do crescimento da
prpria empresa.
Quanto repartio do excedente anual, da qual nas empresas capitalistas
decidido por acionistas que acumulam mais capitais; nas solidrias decidido por uma
assemblia de scios, que os destinam aos fundos de educao e investimento, e o que
resta distribudo por igual, a partir de critrios, entre os scios. O fundo de
investimento pode ser divisvel ou indivisvel.
Um ltimo comparativo feito sobre as formas de gerir a organizao:
heterogesto x autogesto.
A heterogesto utilizada por empresas capitalistas onde poucos mandam em
muitos e no h participao de todos em decises. O poder flui de cima para baixo.
Algumas cooperativas, ou empresas solidrias, so geridas pelos princpios da
autogesto. Em empresas de menor porte, as decises so tomadas por todos os seus
scios, que decidem como devem ser organizados seus processos produtivos. Empresas
de grandes dimenses no fogem da tomada de decises conjuntamente, mas so eleitos
representantes que se renem em assemblias para tomar essas decises por eles e por
quem representam. Em um sistema de autogesto, os nveis mais altos so delegados
pelos mais baixos; impossibilitando uma hierarquia que impossibilite a opinio da
maioria e, se no forem satisfatrios, podem ser substitudos a qualquer momento.
Uma empresa solidria administra-se democraticamente, pratica autogesto.
Todos os seus scios devem estar a par do que ocorre nela, seus problemas e possveis
solues. A autogesto exige um maior esforo de seus funcionrios, que pode tornar-se
desgastante em alguns casos.
O maior inimigo da autogesto o desinteresse dos scios, sua recusa ao
esforo adicional que a prtica democrtica exige. (SINGER, p. 19). Algumas vezes,
muitos scios esto inclinados a no participar de decises e do voto de confiana
direo. Acontece que grande parte dos trabalhadores se insere na economia solidria
apenas como uma forma de escapar da pobreza, no apreciando suas potencialidades.
As pessoas so inclinadas a no seguir nenhum dos dois modos, mas em sua
prpria formao scio-cultural j so moldadas a hierarquia. Entretanto, essa formao
alienante pode ser abalada quando o indivduo passa a envolver-se em lutas
emancipatrias.
Todo esse desafio s ordens vigentes, a emancipao democrtica e etc.,
provavelmente esto por detrs do atual surto de autogesto em quase todos os campos
de interao social.
Ambos os modos, autogesto e heterogesto, apresentam suas dificuldades e
vantagens, mas so modalidades de gesto econmica que servem a fins diferentes e no
vlido compar-las.

O autor apresenta um modo de produo at ento um pouco desconhecido

para mim, mas que se mostra bastante til em uma sociedade que pleiteia um
desenvolvimento social para seus habitantes em vez de crescimento econmico apenas.
Em teoria. Pois, como citado no comeo do texto, vivemos em um modo de produo
capitalista to slido que j o tomamos como natural, faz parte do cotidiano. Uma
mudana radical, uma troca total de paradigma de produo em um cenrio to
dominado pelo capitalismo seria quase que uma utopia de um mundo melhor. O prprio
autor diz a respeito da educao que recebemos e as inclinaes que mantemos ao
decorrer da vida. E o mais importante para a populao atual talvez seja o
desenvolvimento pessoal, crescimento econmico, subida na carreira, etc., e se isso
resultar em um desenvolvimento tambm social foi uma conseqncia. Talvez, por
tambm viver em um modelo capitalista e ter sido educado assim, ache que de imediato
o modelo de economia solidria, como dominante, no passa de um sonho idealista.
Mas como toda utopia um horizonte que nos faz seguir em frente, esse pode ser um
passo para um futuro mais igualitrio.