Dentre as abordagens de terapia, sou suspeita pra falar da psicanlise, que amo!

uma teoria que

tem uma lgica completamente diferente das outras abordagens da psicologia. Tanto assim que,
para ser psicanalista, no necessrio o curso de psicologia, e sim, a formao sustentada pelo trip
teoria-superviso-anlise pessoal. Psicologias como a comportamental, cognitivo-comportamental,
e outras que esto focadas nos aspectos conscientes, visam mudana de comportamentos, supresso
de sintomas e bem-estar. So as mais procuradas, dizem que os resultados so mais rpidos e
ningum quer perder tempo. Haha. Mas a depende do que se entende por resultados.

A psicanlise trabalha com os aspectos inconscientes, os quais, engana-se quem pensa que esto nos
mais profundo do nosso ser, manifestam-se na fala (por mais perfeitinha, organizada ou
despretensiosa), nos sonhos, nos atos falhos (aquilo que se diz sem querer), lapsos e nos sintomas.
Outro aspecto fundamental da psicanlise que uma tica do desejo e, por isso, nos chama
responsabilidade. Lacan diz que do nosso desejo somos sempre responsveis. Ento, por exemplo,
um sintoma que eu desenvolvo vergonha Esse sintoma diz muito sobre mim, ento o trabalho
no vai ser de suprimir a vergonha, mas de promover um espao pra que se oua esse sintoma e, a,
se abre um universo. No ser mais uma pessoa envergonhada pode ser ou no um resultado da
terapia, a depende do desejo e se o sujeito quer bancar o desejo, que pode lev-lo a pagar algum
preo (abandonar o sintoma sempre tem um preo). No se trata de um dever ser, segue-se o desejo.
Por isso, se diz que a psicanlise trabalha com o resto aquilo que as demais psicologias tentam
silenciar, que o sintoma, a psicanlise toma como fio condutor que pode levar o sujeito a descobrir
uma verdade sobre si.

No tratamento analtico e a est a preciosidade e o motivo pelo qual me identifico com essa teoria
simples sutilezas da vida se abrem para questes e mais questes Eu acho isso incrvel, nos
deixa mais sensveis, nos faz refletir mais Por que aquilo que o outro disse provocou isso em
mim? O que meu nisso e o que isso diz a meu respeito? Por que me tocou?. A psicanlise nos
implica em tudo!

Ento, se voc est disposto a elaborar mais perguntas que respostas hahaha
Uma anlise com um psicanalista lacaniano isso!

No tenho propriedade pra falar de outras linhas da psicanlise. Minhas experincias, leituras e os
profissionais que encontrei fizeram com que esse fosse meu caminho.

Sobre o que eu indicaria pra um cristo Indico tudo isso sendo desenvolvido por um profissional
tambm cristo. Isso foi muito importante pra mim. No momento em que eu procurei a anlise,
estava desconstruindo muita coisa relacionada ao que eu considerava cristianismo, ento, eu
precisava muito falar sobre isso com algum que entendesse o assunto. Longe de buscar nessa
pessoa algum que fosse me evangelizar! Hahaha. Mas, desse assunto eu precisava levantar
questionamentos, pra que eu redefinisse meus conceitos. Tudo isso me ajudou muito pra me afastar
de tendncias religiosas e me aprofundar numa relao mais prxima do Jesus verdadeiro. Graas a
Deus, achei minha analista por meio da Karin, que uma pessoa que, pelo que leio, me parece ter
uma viso equilibrada sobre tudo que diz respeito a isso.

O bom senso, embora til para os propsitos dirios, facilmente se confunde, at com perguntas
simples, tais como "Onde est o arco-ris? Quando ouve uma voz num gravador, voc est ouvindo
o homem que fala ou uma reproduo? Quando sente dor numa perna amputada, onde est a dor?".
Se disser que est em sua cabea, estaria na cabea se a perna no tivesse sido amputada? Caso
concorde, ento que razo tem para pensar que possui uma perna? BERTRAND RUSSELL

96609652 lago
88058388 psico ana
Dor
A dor nova, diferente das j apresentadas,
prova que o aprendizado infinito.
.
- Carlos Drummond de Andrade, In: O Avesso das Coisas - 6 Edio, 2007.

sempre quis
morar no litoral
de mim mesma:
assim fico perto
de (a)mar.

Manuela Prgola

Compreendi, ento, que a vida no uma sonata que, para realizar a sua beleza, tem de ser
tocada at o fim. Dei-me conta, ao contrrio, de que a vida um lbum de mini-sonatas. Cada
momento de beleza vivido e amado, por efmero que seja, uma experincia completa que est
destinada eternidade. Um nico momento de beleza e amor justifica a vida inteira.
Rubem Alves
.

(...) a sade do corpo, sempre psicossomtica, efeito do desejo em relao realizao

comunicativa com o mundo exterior, onde a economia libidinal mantida por encontros numa
tenso suportvel para a homeostase e o silncio funcional dos rgos do corpo. ()

Sem ti, Solido do viver humano que, da infncia idade adulta, s cilada ou aguilho para o desejo
humano, este, espreitado por ti em cada uma das manifestaes do corpo, do sexo, sempre atrado
por outrem que possui o que ele no tem e deseja conhecer, sem ti a amea-lo, atra-lo, envenen-
lo, sem ti de quem ele precisa fugir, s haveria na espcie humana pensamentos-monlogos, bulhas
de palavras tagarelas de necessidades singulares ou plurais, mas nada de obras, de civilizao, de
risos de crianas, nada de alegria, festas, poesias, arte, cincias, inveno, nada de vivo mistrio
trinitrio, esse mistrio cotidiano que tem o nome banal de amor paterno, materno e filial, nada de
armas, de artesanato, de domnio das coisas, de artes, de cincias, nada de perguntas ao cu
estrelado, s foras dos rios, fertilidade da terra, nada de trocas, de intercmbios.

Franoise Dolto, em Solido, p. 412, 2001.

Deus no explica. Deus explode. Pergunta a J quem ele pensa que . Diz que tentar explicar o tipo
de coisas para as quais J deseja uma explicao seria como tentar explicar Einstein a um molusco.
Deus no revela seu plano grandioso. Deus se autorrevela. Frederick Buechner.

Alm da solido, a meditao

Franoise Dolto, no livro Solido

Quando nossa vida se despoja da busca, segura de Quem vigia enquanto dormimos, e nosso esprito
sabe com o sono conjungir-se sem a ele ceder;
Quando nosso fazer no instado por lucros;
Quando nossos ditos, brotados da superabundncia de nosso amor vivo, se extinguem em nossos
lbios, deixando-nos sem palavras;
Quando o tempo dos outros e o nosso, esquecido no conduz nosso ritmo nem nossa sazo em
seu dia, presente incomparvel em som que agora respira;
Quando nenhum lugar nos parece mais adequado que nosso corpo em sua incognoscvel realidade,
aceito tal qual em seu instante que passa;
Quando nossos olhos no buscam mais nenhum olhar e, no estando mais abertos nem fechados,
esto prontos para o enxergar misterioso sem forma apreensvel, e nossos ouvidos esto vigilantes
escuta do silncio, na inefvel expectativa de uma msica ainda inaudita;
Quando nosso corao, todo acolhida, est preparado para conhecer a verdade alm dos engodos
sensoriais e psquicos cujas dores e alegrias escandiram nosso tempo de encontros humanos, de
encontros que tornando-nos a verdadeira comunicao confiveis uns para os outros produziram
frutos que deixamos entregues a seu destino;
Ento, homem ou mulher, no segredo de nossa vegetativa existncia, no dia-a-dia aliada ao mundo,
porque nossa carne mescla dos mesmos elementos que o constituem, numa ordem conforme
nossa espcie;
Ento, sem mais nada pedir, homem ou mulher que sois, mulher que sou; ento, mas s ento, s
vezes, talvez, temos acesso, durante o tempo de um relmpago, s delcias inefveis do Absoluto
Encontro.
Ignorada enfim a falta-de-ser, a palavra desconhecida que combinou nossa primeira clula no corpo
nosso convertido em carne falante ou eloquente, que combinou nossos pensamentos
sobrecarregados em vocbulos, nossos desejos em atos, cuja mira conjungir-nos uns aos outros
alm das separaes, essa palavra que em seu contnuo fluir e em seu descontnuo solavanco, faz
nosso viver, nosso indo-advindo, essa palavra invoca o VERBO, e a ele aspira.