Retomando

oNiilismo e Vazio Existencial

oNeurose de Massa e Seus Efeitos
oMáscaras do Vazio
 “Numa esquina qualquer, o sentimento do
absurdo pode bater no rosto de um homem
qualquer. Tal como é, em sua nudez
desoladora, em sua luz sem brilho, esse
Albert Camus,
O Mito de Sísifo, p.31 sentimento é inapreensível.”
FALAR EM CURA:
oO Vazio não é uma “doença” no sentido psicopatológico da
palavra.
oÉ um estado, uma condição humana.
oPode ou não desencadear estados patológicos.
oEm nossos dias é uma “neurose de massa”

“O absurdo nasce desse confronto entre o apelo humano e o

silêncio irracional do mundo”.
Albert Camus, O Mito de Sísifo, p.53
oAconteceu o que acontece com todos aqueles que contraem
uma doença mortal interna.
oDe início, aparecem sinais insignificantes de indisposição, em
que a dor não chama a atenção; depois, esses sinais se repetem
com cada vez mais frequência e se fundem num sofrimento
único, indivisível no tempo.
oO sofrimento cresce e, antes que o doente possa perceber, fica
claro que aquilo que ele tomava por uma indisposição é a coisa
mais importante do mundo para ele: é a morte.
Liev Tolstoi, Uma Confissão
oNem descobrir a verdade eu conseguia mais desejar, porque já
adivinhava o que era. A verdade era que a vida não tem sentido
algum...
oSó conseguimos viver quando estamos embriagados pela vida;
mas, quando ficamos sóbrios, é impossível não ver que tudo
isso é apenas uma ilusão, e uma ilusão tola....
oE, para escapar desse horror, eu quis me matar...
Liev Tolstoi, Uma Confissão
POR QUE FALAR EM “CURA”
oSim. Claro. Da possibilidade de Cura.
oVamos negar às pessoas a possibilidade de transformação?

“Mas será que esse insulto à existência, esse questionamento em

que mergulhamos, provém do fato de ela não ter sentido? Será
que seu absurdo exige que escapemos dela, pela esperança ou
pelo suicídio?”
Albert Camus, O Mito de Sísifo, p.25
POR QUE NÃO FALAR EM “CURA”?
oA Psicoterapia vira um paliativo e não um instrumento de
mudança.
oA descoberta de um sentido para a vida e a pratica da
autotranscendência são sim a cura para o vazio existencial.

o“O preço da liberdade é a eterna vigilância”

o“O preço da cura do vazio, é a eterna busca por sentido”
oEnquanto vivermos, vamos nos confrontar com
o absurdo.
oA cura é a resposta.
oÉ o remédio, é ter um recurso para combater o
vazio.
oEsse recurso é a descoberta de um sentido para
a vida e a vivência profunda da
autotranscendência da existência humana.
oEssas coisas estão de mãos dadas.
DEFINIÇÃO:

Uma tradução literal do termo

“Logoterapia” é a “terapia através do
sentido”.

Naturalmente poderia ser traduzida

também como “cura através do
significado”.
Um Sentido Para a Vida P.17
“Enquanto nós entendermos nossa missão como psiquiatras
apenas em termos de técnicas e dinâmicas, estaremos
deixando de lado o essencial – perderemos de vista o âmago
daqueles a quem oferecemos nosso socorro”.
A Vontade de Sentido, P.16

Uma abordagem puramente técnica em psicoterapia pode

bloquear seus possíveis efeitos terapêuticos.
A Vontade de Sentido, P.15
PSICOTERAPIA ENQUANTO
ARTE:

“A psicoterapia, naquilo que

possui de arte, é mais do que
mera técnica, indo além da
ciência pura, naquilo que possui
A Vontade de
Sentido, P.16 de sabedoria”.
UM SISTEMA ABERTO

Quanto à Logoterapia, eu mesmo

sou um que tenho ensinado que ela
não é uma panaceia, e por isso:
oÉ aberta à cooperação com outros
métodos psicoterapêuticos;
Um Sentido Para a
Vida P.15 oÉ aberta à sua própria evolução;
UMA ESCOLA ANTIDOGMÁTICA

oEu não tenho interesse em

formar robôs, nem em gerar
papagaios que só repetem a voz
do mestre.
oNunca houve uma escola tão
antidogmática e aberta como a
Logoterapia.
A Vontade de Sentido, 197
A DIMENSÃO HUMANA
Não é possível fazer frente aos males e desencontros de uma
época como a nossa, tais como a falta de sentido para a
existência, a despersonalização e a desumanização, a não ser
que a dimensão humana, a dimensão dos fenômenos humanos,
seja incluída no conceito de homem que deve necessariamente
estar na base de qualquer espécie de psicoterapia, seja ela em
nível consciente ou inconsciente.
Um Sentido Para a Vida P.13
 CRÍTICA AO REDUCIONISMO
Ao contrário, o homem revela-se como um ser em busca de um
sentido. O esvaziamento dessa busca explicita muitos males de
nosso tempo.
Como pode, então, um psicoterapeuta, que se recuse a priori a
prestar ouvidos ao “inescutado grito por um sentido para a vida”,
defrontar-se com as neuroses de massa dos dias atuais?
Um Sentido Para a Vida P.15
O QUE É A LOGOTERAPIA?
1. Sentido Para a Vida: A vida
sempre tem um sentido.
2. Vontade de Sentido: O ser
humano tem vontade de viver e
encontrar esse sentido.
3. Liberdade de Vontade: O ser
humano é livre para buscar e
encontrar o sentido.
VISÃO ANTROPOLÓGICA
DE FRANKL
oSomático: União de processos
corporais, entre eles os processos
celulares e químicos.
VISÃO ANTROPOLÓGICA
DE FRANKL
oPsíquico: Vai desde os impulsos,
sensações e desejos, até os processos
intelectuais e padrões
comportamentais e sociais.
VISÃO ANTROPOLÓGICA
DE FRANKL
o Espiritual/Noético: Posturas do ser humano
perante sua porção psicofísica, como, por
exemplo: “as decisões da vontade,
intencionalidade, interesses práticos e
artísticos, pensamento criativo,
religiosidade, senso ético (consciência
moral) e compreensão do valor”.
Lukas (1989) apud. Aquino
VISÃO ANTROPOLÓGICA
DE FRANKL
oO espiritual, contudo, não é apenas uma dimensão própria,
mas também a dimensão propriamente dita do ser do
homem.
oPor mais que a dimensão espiritual constitua a dimensão
propriamente dita, ela não é a única dimensão do ser do
homem.
oO homem é uma unidade e uma totalidade corpóreo-
psíquico- espiritual.
Logoterapia e Análise Existencial, p.62 (1959)
SOBRE A PROBLEMÁTICA
ESPIRITUAL DA PSICOTERAPIA, 1938
“A dedução do sentido se encontra em um nível de
desenvolvimento mais elevado do que a doação do sentido. Nós,
psicoterapeutas, precisamos levar o doente, porém, para a
capacidade pessoal de deduzir sentido da própria vida em sua
unicidade e singularidade, ou seja, para a capacidade da
descoberta autônoma do sentido ”.
P.16
O SENTIDO DA VIDA

oNão pode ser dado arbitrariamente;

oDeve ser encontrado responsavelmente;
oDeve ser buscado conscientemente;
COMO ENCONTRAR SENTIDO?

O sentido da vida difere:

o de uma pessoa para outra pessoa;
o de um dia para o outro;
o de uma hora para outra.
O que importa, por conseguinte, não é o sentido da
vida de um modo geral mas antes o sentido
Em Busca de específico da vida de uma pessoa em dado
Sentido p. 133 momento.
COMO ENCONTRAR SENTIDO?
oA pessoa não deveria perguntar qual é o sentido da sua vida, mas
antes deve reconhecer que ela que está sendo indagada.
oEm suma, cada pessoa é questionada pela vida; e ela somente pode
responder à vida, respondendo por sua própria vida;
oEla somente pode responder sendo responsável.
oA logoterapia vê na responsabilidade a essência propriamente dita
da existência humana.
Em Busca de Sentido p. 133
UNICIDADE DO SENTIDO
oEm última análise, ninguém pode ser substituído, exatamente,
em virtude desse caráter de unicidade da essência de cada
homem.
oA vida de cada ser humano é absolutamente singular: ninguém
pode repeti-la – ninguém pode viver a vida de ninguém, em
virtude do caráter de unicidade da existência humana.
oCedo ou tarde, cada ser humano único morre, e, com sua morte,
vão-se também todas as oportunidades irrepetíveis de
realização de sentido.
A Vontade de Sentido, p. 73
“Se eu não o fizer, quem o fará? Se eu
não o fizer agora mesmo, quando eu
deverei fazê-lo? E, se o fizer apenas
por mim mesmo, o que serei eu?”
Hilel
o“Se eu não o fizer, quem o fará?: Unicidade
do ser humano
oSe eu não o fizer agora mesmo, quando eu
deverei fazê-lo?: Fugacidade das
oportunidades singulares da realização de
sentido.
oE, se o fizer apenas por mim mesmo, o que
serei eu? ”: Caráter autotranscendente da
existência humana.
COMO ENCONTRAR SENTIDO?
O sentido da vida sempre se modifica, mas jamais deixa de existir.

Podemos descobrir esse sentido na vida de três formas diferentes:

1. Criando um trabalho ou praticando um ato; (Valores de criação)
2. Experimentando algo ou encontrando alguém; (Valores de
experiência)
3. Pela atitude que tomamos em relação ao sofrimento
inevitável. (Valores de atitude)
Em Busca de Sentido p. 135
VALORES DE CRIAÇÃO

oO que o homem dá ao mundo, sob a forma de suas obras e

criações.
oCriando um trabalho ou praticando um ato;
oTrabalho, estudos, hobbies, etc...
oAtravés das nossas ações práticas, concretas diante da
vida e suas oportunidades.
VALORES DE EXPERIÊNCIA
oO que o homem recebe do mundo, em termos de
encontros e experiências.
oExperimentando algo ou encontrando alguém;
oA bondade, a verdade, a beleza, a natureza, a cultura, ou
ainda outro ser humano em sua originalidade única,
amando-o.
oAtravés das nossas experiências, ou seja, interações com
o mundo e as pessoas.
VALORES DE ATITUDE
o A postura que se adota diante da vida, quando se é
defrontado com um destino ao qual não pode mudar.
o Pela atitude que tomamos em relação ao sofrimento
inevitável;
o Fatalidades ou situações nas quais nada pode ser mudado.
o O sofrimento deixa de ser sofrimento quando se encontra
um sentido.
o Desespero = Sofrimento sem sentido;
A VIDA SEMPRE PODE TER UM
SENTIDO
É por essa razão que a vida nunca cessa de
abrigar um sentido, já que até mesmo uma
pessoa que se encontra privada de valores
de criação ou de experiência, é ainda,
desafiada por um sentido a preencher, isto
é, pelo sentido inerente a um modo reto e
digno de vivenciar o próprio sofrimento.
Um Sentido Para a Vida, p.91
O PAPEL DO LOGOTERAPEUTA
oO papel do Logoterapeuta é semelhante ao
do oftalmologista que procura ajudar o
paciente a enxergar o mundo como ele é na
realidade.
oO Logoterapeuta ajuda a ampliar e alargar o
campo visual do paciente de modo que todo
o espectro de sentido em potencial se torne
consciente e visível para ele.
 oÉ evidente que nós, psiquiatras, não
podemos “receitar” o sentido da vida para
os nossos pacientes. Não é possível obtê-
lo através de uma prescrição.
oO que é possível fazer, é dar a entender ao
paciente que até o último momento a vida
tem a possibilidade de ter sentido sob
A Presença Ignorada
de Deus, p.102 quaisquer circunstâncias e condições.
Como disse uma vez: na qualidade de professor de duas disciplinas,
neurologia e psiquiatria, sou plenamente consciente dos limites aos
quais o homem está sujeito pelos condicionamentos biológicos,
psicológicos e sociológicos.
Mas além de ser professor de duas disciplinas de dois campos
científicos diversos, sou também sobrevivente de quatro campos – ou
seja, de campos de concentração- e como tal sou também
testemunha do grau incrível a que pode chegar o homem no desafiar e
enfrentar mesmo as piores condições imagináveis.
Um Sentido para a Vida, p.50
SUPRASSENTIDO
oExiste logicamente um sentido último, mais amplo. Porém,
quanto mais amplo for o sentido, menos compreensível será.
Trata-se do sentido do todo, do sentido da vida como um todo.
oE acredito não ser digno de um psiquiatra, ou de qualquer
cientista, negar de antemão a simples possibilidade de um tal
sentido universal com base em pressupostos apriorísticos ou
doutrinações ideológicas.

A Presença Ignorada de Deus, p.104

SUPRASSENTIDO
oNesse ponto (busca por um sentido último), o conhecimento
não tem mais utilidade e surge a fé: o que é incompreensível
não precisa ser inacreditável.
oDe fato, é impossível descobrir apenas pelo intelecto se, em
última análise, tudo é desprovido de sentido ou se existe um
sentido encoberto por trás de tudo.
oEmbora não haja uma resposta intelectual a essa pergunta, é
possível assumir diante dela uma decisão existencial.

A Presença Ignorada de Deus, p.107

LIBERDADE: CAPACIDADE DE
RESPONDER
o Em nenhum momento o homem deixa as demais dimensões, mas a
essência de sua existência está na dimensão espiritual.
o Dimensão da vivência da liberdade e da responsabilidade, caracterizada
justamente pela capacidade de responder.
o Liberdade atuante no momento em que o homem decide responder ou
se posicionar diante das circunstâncias presentes no cotidiano.
A Visão de Homem em Frankl, Souza; Gomes; in: Logos e Exstência, 2012
RESPONSABILIDADE
Enquanto configuro o destino (através das escolhas),
configuro a pessoa que sou, o caráter que eu tenho –
configura-se- a personalidade que eu me torno.

O que tudo isso significa, porém, senão:

Eu não apenas ajo de acordo com aquilo que sou,
mas também venho a ser em conformidade com o modo
como ajo!?
A partir do sempre fazer algo bom uma vez mais vem à
Logoterapia e Análise tona, por fim, o ser bom.
existencial, p.99 Assim, poderíamos dizer: A decisão de hoje é o impulso
de amanhã.
LIBERDADE E RESPONSABILIDADE

“Liberdade ameaça degenerar em arbitrariedade

se não for contrabalanceada pela
responsabilidade.”

Um Sentido Para a Vida, p.95

AUTOTRANSCENDÊNCIA
oChamei essa característica constitutiva de “auto-transcendência
da existência humana”.
oO ser humano sempre aponta e se dirige para algo ou alguém
diferente desse mesmo.
oSeja um sentido a realizar ou outro ser humano a encontrar.
Em Busca de Sentido p. 135

oO homem transcende a si mesmo tanto em direção a um outro ser

humano, quanto em busca de sentido.
A Vontade de Sentido P.29
AUTOTRANSCENDÊNCIA
oSomente na medida em que consegue viver essa
autotranscendência da existência humana, alguém é
autenticamente homem e autenticamente si próprio.
oAssim o homem se realiza, não se preocupando com o realizar-
se, mas esquecendo-se a si mesmo e dando-se, descuidando de
si e concentrando o seus pensamentos para além de si.
Um Sentido Para a Vida, p. 36
A Logoterapia é, muito mais, uma abordagem otimista da vida, ao
ensinar que não há nenhum aspecto negativo da existência que
não possa transmutado em conquistas positivas, em tudo, a
depender da atitude que se venha a assumir.

Um Sentido Para a Vida, p.94

Por outro lado, não devemos permitir que nossa fé na potencial
humanidade do homem induza-nos a esquecer o fato de que, na
realidade, os homens humanos são, e provavelmente sempre serão
uma minoria.
Contudo é exatamente esse fato que deve estimular a cada um de
nós a unir-se à minoria: as coisas vão mal, mas se não fizermos o
melhor que pudermos para fazê-las progredir, tudo será pior ainda.
Um Sentido Para a Vida, p.29
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