Nmero 143

Novembro 2013

Encontro
em Aparecida
 Santa Ceclia
Igreja de Santa Maria,
Kitchener (Canad)

P ara mim, glorioso e

desejvel sofrer todos
os tormentos para confessar a
Jesus Cristo, pois nunca tive
o menor apego a esta vida.
Mas compadeo-me de vs, que
pareceis estar ainda na juven-
tude, pela desgraa de vos en-
contrardes s ordens de um juiz
to cheio de injustia. [...]

Morrer por Cristo no sacri-

ficar a prpria juventude, mas
renov-la; dar um pouco de
barro para receber ouro; trocar
uma morada estreita e vil por
um palcio magnfico; oferecer
algo perecvel e receber em tro-
ca um bem imortal.
Gustavo Kralj

(Da Vida de Santa Ceclia,

pelos Petits Bollandistes)
 SumriO
Escrevem os leitores 4 So Martinho de Porres
Martinho da Caridade
Revista mensal dos

...................... 33
Sstole-distole (Editorial) . . . . . . . . . . . . . . 5

Associao privada internacional de

fiis de direito pontifcio A voz do Papa A palavra dos Pastores
Recomear de Cristo Batismo e Reconciliao
Ano XII, n 143, Novembro 2013

ISSN 1982-3193
........................ 6 ...................... 38
Publicada por:
Associao Arautos do Evangelho do Brasil
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auge de amor

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certificado FSC, produzido a partir de fontes responsveis
 E screvem
Maria criou muita
unio entre ns
A visita de Nossa Senhora nos-
sa comunidade paroquial, de 13 a 16
de junho passado, foi uma ocasio
especial para redescobrir nossa de-
voo Me de Deus. Pudemos no-
tar como Maria criou muita unio
nos dias em que esteve presente en-
tre ns. O que mais marcou o cora-
o de todos foi o encontro pessoal
com a imagem de Nossa Senhora, na
igreja, bem como a visita aos doen-
tes, que deixou neles muita consola-
o e aceitao da enfermidade co-
mo meio para se aproximarem mais
do Senhor.
O belo testemunho dos Arau-
tos, a capacidade de compreender
as vrias vicissitudes de cada um e
sua alegria ao oferecer a todos os ir-
mos e irms uma palavra, um ges-
to de caridade, deixaram entre todos
um caminho aberto para uma mis-
so mais unida. Minha comunidade
entrega a Nossa Senhora este dese-
jo, na certeza de que o Senhor com-
pletar a obra que aqui iniciou.
Muito obrigado, de minha parte e
de toda a comunidade.
Pe. Francesco Zumpano
Parquia SS. Salvatore
Castrolibero Itlia
Contos repletos de ensinamentos
O que mais me atrai na Revista a
seo Histria para crianas... ou adul-
tos cheios de f? Na verdade, so con-
tos muito bem ilustrados, repletos de
ensinamentos que nos fazem progre-
dir na vida espiritual. Temos muitas
esperanas de que Nossa Senhora nos
ajude a ter nossa capela e os Arautos
novamente em nossa cidade.
Martha de Zambrana
Santa Cruz de la Sierra Bolvia
4Arautos do Evangelho Novembro 2013
os leitores
Misso evangelizadora
em Ruanda
Quero agradecer-lhes por me te-
rem enviado sua bela Revista de es-
piritualidade. Tocou-me muitssimo
o artigo sobre a misso evangeliza-
dora dos Arautos em Ruanda. Que
a Virgem Maria Nyina wa Jambo
os cumule de graas, bem como a
todos os seus leitores.
Pe. Leo Panhuysen, SDB
Butare Ruanda
Lemos e meditamos
Estamos muito satisfeitas com
nossa assinatura, pois recebemos o
primeiro exemplar da revista Arau-
tos do Evangelho em agosto passado.
Lemos e meditamos todos os timos
artigos ali contidos. Cada pgina nos
traz lindos e profundos ensinamen-
tos e, s vezes, impossvel segurar
as lgrimas. A misso dos Arautos
encantadora, um verdadeiro teste-
munho de F e um grande incentivo
para todos ns.
Vivien Rissato
Londrina PR
Formativa e informativa
Sempre espero com gosto e ale-
gria a chegada da estupenda revista
Arautos do Evangelho. a mais for-
mativa e informativa publicao so-
bre distintos aspectos que conheo,
da Igreja. Seus artigos encerram uma
grande pedagogia crist, que fortale-
ce o corao de todo bom cristo que
se preze. Ela atual, profunda, agra-
dvel e muito bem estruturada. Mui-
tssimo obrigado por seu envio. Que
sua difuso seja instrumento para a
nova evangelizao da Igreja.
Jos Cascales Albarracn
Mrcia Espanha
Doutrina catlica de forma
profunda e acessvel
Estamos na era dos mais avana-
dos meios de comunicao. C
ontudo,
so escassos aqueles que nos trans-
mitem verdadeiros ensinamentos e a
boa doutrina. Entre estes se encontra
a revista Arautos do Evangelho, que
nos oferece a doutrina catlica de
forma profunda e acessvel a todos. E
isso, alm de aumentar nosso conhe-
cimento, faz crescer nosso amor pe-
los santos mistrios de nossa Igreja.
Tatiana Carvalho Reis
Montes Claros MG
Manter a unio com a Igreja
Quero deixar aqui meu reconhe-
cido agradecimento pelo Divino
Esprito Santo ter suscitado a obra
dos Arautos do Evangelho, que
contm diversos elementos que nos
auxiliam a crescer na f e a buscar
uma acertada formao, com des-
taque para a publicao desta Re-
vista, a qual devemos no s ler,
mas divulgar.
Busco em primeiro lugar o Co-
mentrio ao Evangelho, de Mons.
Joo Scognamiglio Cl Dias, e de-
pois as atividades dos Arautos no
Mundo, porque Mons. Joo forma
e os Arautos demonstram, exempli-
ficam, do o testemunho e o norte
por onde se deve seguir para manter
a unio com a Igreja. Creio ser esta
Revista o melhor, de mais fcil aces-
so e mais coerente veculo de comu-
nicao catlico de nossos dias, de-
vido desinformao reinante.
Janel C. Ferreira
So Paulo SP
Revista evangelizadora
Aqui todos os assuntos aborda-
dos me atraem, sobretudo o exem-
plo da vida dos Santos e o testemu-
nho do trabalho dos Arautos, que es-
t chegando a inmeros pases e le-
vando tantas pessoas a se consagra-
rem a Nossa Senhora. Muito obriga-
da por esta Revista evangelizadora.
Vilma Vieira Borges
Salvador BA
 Editorial
Sstole-distole

A ps o retumbante milagre da primeira multiplicao dos pes, Jesus des-

pediu as multides e subiu montanha, a ss, para orar (Mt 14, 23). O
Homem-Deus com frequncia Se retirava a fim de mais especialmente
estar com o Pai. Grande lio dada queles que propendem atividade febril, es-
quecendo-se do sobrenatural, ou a um isolamento na contemplao, olvidando-se
da ao. Ser Marta ou Maria, eis o equvoco. Pois a perfeio da qual Nosso Se-
nhor nos d inigualvel exemplo est em ter o zelo operativo de Marta sem dei-
xar de ter as vistas e o corao postos no sobrenatural, como Maria.
Bem acentuou esta verdade o Papa Francisco, em discurso de 27 de setem-
bro, no qual conclamou os catequistas a imitarem Cristo, tendo a coragem de
sair de si, de ir s periferias fsicas ou espirituais, como a das crianas que no
sabem sequer fazer o Sinal da Cruz, na certeza de l encontrar Jesus em cada
pessoa necessitada.
No intuito de, segundo as palavras do Pontfice, viver nesse movimento de
sstole-distole, os Arautos do Evangelho sempre procuram essa feliz harmo-
nia entre o denodado apostolado externo e a contemplao regada por inten-
sa vida de piedade. Em tudo visam eles o bem das almas e a glria de Deus,
quer, de um lado, nas adoraes ao Santssimo Sacramento, em que cada qual
se sente olhado com amor por Jesus, no canto da Liturgia das Horas, na par-
ticipao diria na Eucaristia, nos empenhados estudos da doutrina catlica,
143
Nmero 2013
ro
Novemb

quer, de outro, na busca das ovelhas desgarradas onde estas estiverem, sobre-
tudo os jovens to necessitados de luz.
Pelo exemplo e pela palavra, empenham-se os Arautos do Evangelho em
levar o bom odor de Cristo a favelas, orfanatos, asilos de idosos, hospitais, ofe-
recendo ao irmo que sofre uma ajuda material, um olhar de carinho e um es-
ro
Encont tmulo F. E vrios sacerdotes Arautos tm como misso prioritria o aten-
A p a r ecida dimento aos doentes em estado grave, administrando-lhes os Sacramentos e
em
consolando-os com uma palavra de confiana, de que tanto necessitam ao se
aproximarem dos umbrais da eternidade.
Arautos do setor Nas Misses Marianas, caravanas de Arautos, de comum acordo com os p-
feminino condu- rocos, percorrem as ruas da parquia, levando de casa em casa, incluindo esta-
zem a imagem de belecimentos comerciais, a imagem do Imaculado Corao de Maria. verda-
Nossa Senhora deiramente a Me que vai procura dos filhos prdigos. E, tocados pela gra-
Aparecida ao al- a, quantos retornam casa paterna!
tar-mor do Santu- Insere-se nesse contexto a abenoada V Peregrinao Nacional a Apareci-
rio durante a V Pe- da, promovida pelo Apostolado do Oratrio Maria Rainha dos Coraes, uma
regrinao Nacio- iniciativa dos Arautos do Evangelho, realizada no dia 14 de setembro. Num
nal do Apostolado ambiente de muita piedade e alegria, 11 mil participantes lotaram a grandiosa
do Oratrio Baslica, onde puderam depositar seus pedidos aos ps da Virgem Me Apare-
cida e agradecer-Lhe os incontveis favores recebidos em situaes por vezes
Foto: Leandro Souza
crticas. Este foi o dia mais feliz da minha vida!, era a exclamao de muitos
peregrinos, exultantes por terem sado de si e manifestado sua F.

Novembro 2013 Arautos do Evangelho5


Recomear de Cristo
O catequista tem a maravilhosa misso de educar na F, e deve exerc-la
recomeando de Cristo. Mas o que significa recomear de Cristo?
G osto de que haja, no Ano da
F, este encontro para vs: a
catequese constitui uma co-
luna para a educao da F,
e so precisos bons catequistas! Obri-
gado por este servio Igreja e na
Igreja.
Ser catequista requer um amor
cada vez mais forte a Cristo
Embora possa s vezes ser dif-
cil trabalha-se tanto, empenha-se
e no se veem os resultados deseja-
dos , educar na F maravilhoso!
talvez a melhor herana que pos-
samos dar a algum: a F! Educar
na F, para que essa pessoa cresa.
Ajudar as crianas, os adolescentes,
os jovens, os adultos a conhecerem
e amarem cada vez mais o Senhor
uma das mais belas aventuras edu-
cativas; est-se a construir a Igreja!
Ser catequista! No trabalhar como
catequista: isso no adianta! Trabalho
como catequista, porque gosto de en-
sinar Se, porm, tu no s catequis-
ta, no adianta! No sers fecundo,
no sers fecunda! Catequista uma
vocao. Ser catequista: esta a voca-
o; no trabalhar como catequista.
Ateno que eu no disse fazer o cate-
quista, mas s-lo, porque comprome-
te a vida: guia-se para o encontro com
Cristo, atravs das palavras e da vida,
atravs do testemunho.
Lembrai-vos daquilo que nos dis-
se Bento XVI: A Igreja no cresce
6Arautos do Evangelho Novembro 2013
A voz do Papa
por proselitismo. Cresce por atra-
o. E aquilo que atrai o testemu-
nho. Ser catequista significa dar tes-
temunho da F; ser coerente na pr-
pria vida. E isto no fcil. No
Antes de tudo, recomear de Cris-
to significa cultivar a familiaridade
com Ele, ter esta familiaridade com
Jesus: Jesus recomenda-o, com insis-
tncia, aos discpulos na ltima Ceia,
fcil! Ns ajudamos, guiamos pa- quando Se prepara para viver o dom
ra chegarem ao encontro com Jesus mais sublime de amor, o sacrifcio da
atravs das palavras e da vida, atra- Cruz. Recorrendo imagem da vi-
vs do testemunho. deira e dos ramos, Jesus diz: perma-
Gosto de recordar aquilo que So necei no meu amor, permanecei liga-
Francisco de Assis dizia aos seus con- dos a Mim, como o ramo est ligado
frades: Pregai sempre o Evangelho videira. Se estivermos unidos a Ele,
e, se for necessrio, tambm com as podemos dar fruto, e esta a fami-
palavras. As palavras tm o seu lu- liaridade com Cristo. permanecer
gar mas primeiro o testemunho: em Jesus! Permanecer ligados a Ele,
que as pessoas vejam na nossa vida o dentro dEle, com Ele, falando com
Evangelho, possam ler o Evangelho. Ele: permanecer em Jesus.
E ser catequista requer amor: amor A primeira coisa necessria para
cada vez mais forte a Cristo, amor ao um discpulo estar com o Mestre,
seu povo santo. E este amor no se ouvi-Lo, aprender dEle. E isto sem-
compra nas lojas, nem se compra se- pre vlido, um caminho que dura a
quer aqui em Roma. Este amor vem vida inteira! Recordo que, na dioce-
de Cristo! um presente de Cristo! se (na outra diocese que tinha antes),
um presente de Cristo! E se vem via muitas vezes, no fim dos cursos no
de Cristo, parte de Cristo; e ns de- seminrio catequtico, os catequistas
vemos recomear de Cristo, deste sarem dizendo: Tenho o ttulo de ca-
amor que Ele nos d. tequista!. Isso no adianta, no tens
Para um catequista, para vs e nada, fizeste apenas um bocado de es-
para mim, porque tambm eu sou trada! Quem te ajudar? Isto sim, que
catequista, que significa este reco- vale sempre! No um ttulo, mas um
mear de Cristo? Que significa? procedimento: estar com Ele; e du-
ra toda a vida! estar na presena do
Se estivermos unidos a Ele, Senhor, deixar-se olhar por Ele.
poderemos dar fruto
Eu vou falar de trs pontos: um,
Deixas-te olhar pelo Senhor?
dois e trs, como faziam os antigos Pergunto-vos: Como estais na
jesutas um, dois e trs! presena do Senhor? Quando ides
ter com o Senhor, enquanto olhais
o Sacrrio, que fazeis? Sem pala-
vras Mas eu falo, falo, penso,
medito, ouo Muito bem! Mas
tu deixas-te olhar pelo Senhor?
Sim, deixar-se olhar pelo Senhor.
Ele olha-nos, e esta uma manei-
ra de rezar. Deixas-te olhar pelo
Senhor? Mas, como se faz? Olhas
para o Sacrrio e deixas-te olhar
simples! um pouco maador,
adormeo Se adormeceres, ador-
meces! Ele olhar-te- igualmen-
te, olhar-te- igualmente. Mas, te-
res a certeza de que Ele te olha
muito mais importante do que o t-
tulo de catequista: faz parte do ser
catequista. Isto inflama o corao,
mantm aceso o fogo da amizade
com o Senhor, faz-te sentir que Ele
verdadeiramente olha para ti, est
perto de ti e te ama.
Numa das sadas que tive, aqui
em Roma, por ocasio de uma Mis-
sa, aproximou-se um senhor, rela-
tivamente jovem, e disse-me: Pa-
dre, prazer em conhec-lo; mas eu
no acredito em nada! No tenho o
dom da F!. Ele entendia que a F
era um dom. No tenho o dom da
Pregai sempre o Evangelho e, se for necessrio, tambm com as palavras. As palavras tm o seu lugar mas
Acima e nas pginas seguintes: Diversos aspectos da Audincia concedida na Sala Paulo VI aos catequistas vindos a Roma
em peregrinao por ocasio do Ano da F e do Congresso Internacional de Catequese, 27/9/2013
F! Que me recomenda o senhor?.
No desanimes! Deus ama-te. Dei-
xa-te olhar por Ele. E basta. O
mesmo vos digo a vs: Deixai-vos
olhar pelo Senhor!
Compreendo que, para vs, no
to simples: especialmente para
quem casado e tem filhos, difcil
encontrar um tempo longo de tran-
quilidade. Mas, graas a Deus, no
necessrio que todos faam da mes-
ma maneira; na Igreja, h variedade
de vocaes e variedade de formas
espirituais; o importante encon-
trar o modo adequado para estar
com o Senhor; e isto pode aconte-
cer, possvel em todos os estados
de vida. Neste momento, cada um
pode interrogar-se: Como que eu
vivo este estar com Jesus?
Esta uma pergunta que vos dei-
xo: Como que eu vivo este estar
com Jesus, este permanecer em Je-
sus?. Tenho momentos em que per-
maneo na sua presena, em siln-
cio, e me deixo olhar por Ele? Dei-
xo que o seu fogo inflame o meu co-
rao? Se, no nosso corao, no h
o calor de Deus, do seu amor, da sua
ternura, como podemos ns, pobres
primeiro o testemunho.
pecadores, inflamar o corao dos
outros? Pensai nisto!
Unio com Jesus e
encontro com o outro
O segundo elemento este
dois recomear de Cristo signi-
fica imit-Lo na sada de Si mesmo
para ir ao encontro do outro. Trata-
-se de uma experincia maravilho-
sa, embora um pouco paradoxal. Por
qu? Porque, quem coloca Cristo no
centro da sua vida, descentraliza-se!
Quanto mais te unes a Jesus e Ele
Se torna o centro da tua vida, tan-
to mais Ele te faz sair de ti mesmo,
te descentraliza e abre aos outros.
Este o verdadeiro dinamismo do
amor, este o movimento do pr-
prio Deus!
Sem deixar de ser o centro, Deus
sempre dom de Si, relao, vida
que se comunica... E assim nos tor-
namos tambm ns, se permane-
cermos unidos a Cristo, porque Ele
faz-nos entrar neste dinamismo do
amor. Onde h verdadeira vida em
Cristo, h abertura ao outro, h sa-
da de si mesmo para ir ao encon-
tro do outro no nome de Cristo. E
LOsservatore Romano
Novembro 2013 Arautos do Evangelho7
o trabalho do catequista este: por
amor, sair continuamente de si mes-
mo para testemunhar Jesus e falar
de Jesus, anunciar Jesus. Isto im-
portante, porque obra do Senhor:
precisamente o Senhor que nos
impele a sair.
O corao do catequista vive
sempre este movimento de ssto-
le-distole: unio com Jesus en-
contro com o outro. Existem as du-
as coisas: eu uno-me a Jesus e saio
ao encontro dos outros. Se falta um
destes dois movimentos, o corao
deixa de bater, no pode viver. Re-
cebe em dom o querigma e, por sua
vez, oferece-o em dom. Importante
esta palavrinha: dom! O catequista
est consciente de que recebeu um
dom: o dom da f; e dela faz dom
aos outros. Isto maravilhoso!
E no reserva uma percentagem
para si! Tudo aquilo que recebe, d-
-o. Aqui no se trata de um neg-
cio! No um negcio! puro dom:
dom recebido e dom transmitido. E
o catequista est ali, nesta encruzi-
lhada de dom. Isto est na prpria
natureza do querigma: um dom
que gera misso, que impele sempre
para alm de si mesmo. So Paulo
dizia: O amor de Cristo nos impe-
le; mas esta expresso nos impele
tambm se pode traduzir por nos esquemas. V tudo claro, a verda-
possui. de esta. rgido! Por isso, quando
assim o amor: atrai-te e envia- o Senhor o chama e lhe diz para ir
-te, toma-te e d-te aos outros. pregar grande cidade pag de N-
nesta tenso que se move o corao nive, Jonas no quer. Ir l! Mas eu
do cristo, especialmente o corao tenho toda a verdade aqui!. No
do catequista. Perguntemo-nos, to- quer ir Nnive est fora dos seus
dos: assim que bate o meu cora- esquemas, est na periferia do seu
o de catequista: unio com Jesus mundo. Ento escapa, vai para a
e encontro com o outro? Com es- Espanha, foge, embarca num na-
te movimento de sstole-distole? vio que vai para aqueles lados. Ide
Alimenta-se na relao com Ele, ler o Livro de Jonas! breve, mas
mas para O levar aos outros e no uma parbola muito instrutiva, es-
para O reter? Eis o que vos digo: pecialmente para ns que estamos
no compreendo como possa um ca- na Igreja.
tequista ficar parado, sem este mo- Que nos ensina? Ensina-nos a
vimento. No compreendo! no ter medo de sair dos nossos es-
quemas para seguir a Deus, porque
No ter medo de ir com o Deus vai sempre mais alm. Sabeis
Senhor s periferias uma coisa? Deus no tem medo! Sa-
E o terceiro elemento trs beis isto?! No tem medo! Ultra-
situa-se tambm nesta linha: reco- passa sempre os nossos esquemas!
mear de Cristo significa no ter Deus no tem medo das periferias.
medo de ir com Ele para as perife- Se fordes s periferias, encontr-Lo-
rias. Isto traz-me mente a hist- -eis l. Deus sempre fiel, criativo.
ria de Jonas, uma figura muito inte- Mas, por favor, no se compreen-
ressante, especialmente nos nossos de um catequista que no seja cria-
tempos de mudanas e incerteza. tivo. A criatividade como que a co-
Jonas um homem piedoso, com luna do ser catequista. Deus cria-
uma vida tranquila e bem ordena- tivo, no se fecha, e por isso nunca
da; isto leva-o a ter bem claros os rgido. Deus no rgido! Acolhe-
seus esquemas e a julgar rigida- -nos, vem ao nosso encontro, com-
mente tudo e todos segundo esses preende-nos.

LOsservatore Romano

O corao do catequista vive sempre este movimento de sstole-distole:

unio com Jesus encontro com o outro

8Arautos do Evangelho Novembro 2013

 Para sermos fiis, para ser- mental: Deus sempre nos prece-

LOsservatore Romano
mos criativos, preciso saber mu- de! Quando pensamos que temos
dar. Saber mudar. E por que de- de ir para longe, para uma perife-
vo mudar? para me adequar s ria extrema, talvez nos assalte um
circunstncias em que devo anun- pouco de medo; mas, na realida-
ciar o Evangelho. Para permane- de, Ele j est l: Jesus espera-nos
cermos com Deus, preciso sa- no corao daquele irmo, na sua
ber sair, no ter medo de sair. Se carne ferida, na sua vida oprimi-
um catequista se deixa tomar pe- da, na sua alma sem f. Vs sa-
lo medo, um covarde; se um ca- beis uma das periferias que me
tequista se fecha tranquilo, acaba faz to mal, to mal que me faz
por ser uma esttua de museu: e doer (senti-o na diocese que tinha
temos muitos! Temos muitos! Por antes)? a das crianas que no
favor, esttuas de museu, no! Se sabem fazer o Sinal da Cruz. Em
um catequista rgido, torna-se Buenos Aires, h muitas crianas
encarquilhado e estril. que no sabem fazer o Sinal da
Pergunto-vos: Algum de vs Cruz. Esta uma periferia! pre-
quer ser covarde, esttua de mu- ciso ir l! E Jesus est l, espera
seu ou estril? Algum de vs tem por ti para ajudares aquela crian-
vontade de o ser? [Catequistas: a a fazer o Sinal da Cruz. Ele
No!] No? Tm certeza? Est Vs sabeis uma das periferias que sempre nos precede.
bem! Aquilo que vou dizer ago- me faz doer? a das crianas que no Amados catequistas, acaba-
ra, j o disse muitas vezes; mas sabem fazer o Sinal da Cruz ram-se os trs pontos. Recomear
sinto no corao que o devo di- sempre de Cristo! Agradeo-vos
zer. Quando ns, cristos, estamos sempre fechado: este est doente. E pelo que fazeis, mas sobretudo por-
fechados no nosso grupo, no nosso s vezes est doente da cabea que estais na Igreja, no povo de Deus
movimento, na nossa parquia, no em caminho, porque caminhais com
nosso ambiente, permanecemos fe-
Jesus nos precede na evangelizao o povo de Deus. Permaneamos com
chados; e acontece-nos o que suce- Ateno, porm! Jesus no diz: Cristo permanecer em Cristo ,
de a tudo aquilo que est fechado: Ide, arranjai-vos. No, no diz is- procuremos cada vez mais ser um s
quando um quarto est fechado, co- so! Jesus diz: Ide, Eu estou con- com Ele; sigamo-Lo, imitemo-Lo no
mea a cheirar a mofo. E se uma vosco!. Nisto est o nosso encan- seu movimento de amor, no seu sair
pessoa est fechada naquele quar- to e a nossa fora: se formos, se sair- ao encontro do homem; e saiamos,
to, adoece! mos para levar o seu Evangelho com abramos as portas, tenhamos a au-
Quando um cristo est fechado amor, com verdadeiro esprito apos- dcia de traar estradas novas para o
no seu grupo, na sua parquia, no tlico, com franqueza, Ele caminha anncio do Evangelho.
seu movimento, est fechado, adoe- conosco, precede-nos, digo-o em Que o Senhor vos abenoe e Nos-
ce. Se um cristo sai pelas estradas, espanhol nos primerea. sa Senhora vos acompanhe! Obriga-
vai s periferias, pode acontecer- O Senhor sempre nos primerea! do!
-lhe o mesmo que a qualquer pes- Decerto j aprendestes o significado Maria nossa Me; Maria, sem-
soa que anda na estrada: um aciden- desta palavra! E isto a Bblia que o pre, nos leva a Jesus! Elevemos uma
te. Quantas vezes vimos acidentes diz, no eu. A Bblia diz, ou melhor, orao, uns pelos outros, a Nossa
estradais! Mas eu digo-vos: pre- o Senhor diz na Bblia: Eu sou como Senhora.
firo mil vezes uma Igreja acidenta- a flor da amendoeira. Por qu? Por-
da a uma Igreja doente! Prefiro uma que a primeira flor que desabro- Discurso aos catequistas vindos a
Igreja, um catequista que corra co- cha na primavera. Roma em peregrinao por ocasio
rajosamente o risco de sair, a um ca- Ele sempre o primero! Ele do Ano da F e do Congresso Inter-
tequista que estude, saiba tudo, mas o primeiro! Para ns, isto funda- nacional de Catequese, 27/9/2013

Todos os direitos sobre os documentos pontifcios esto reservados Libreria Editrice Vaticana.
A ntegra dos documentos acima pode ser encontrada em www.vatican.va

Novembro 2013 Arautos do Evangelho9

Os Bem-aventurados celestes, detalhe de
O Juzo Final, por Fra Anglico - Museu de
So Marcos, Florena (Itlia)
aEvangelhoA
Naquele tempo, 1vendo Jesus as multides,
subiu ao monte e sentou-Se. Os discpulos
aproximaram-se, 2e Jesus comeou a ensin-
-los: 3Bem-aventurados os pobres em espri-
to, porque deles o Reino dos Cus. 4Bem-
-aventurados os aflitos, porque sero conso-
lados. 5Bem-aventurados os mansos, porque
possuiro a Terra. 6Bem-aventurados os que
tm fome e sede de justia, porque sero sa-
ciados. 7 Bem-aventurados os misericordio-
sos, porque alcanaro misericrdia. 8Bem-
10Arautos do Evangelho Novembro 2013
-aventurados os puros de corao, porque ve-
ro a Deus. 9Bem-aventurados os que pro-
movem a paz, porque sero chamados filhos
de Deus. 10Bem-aventurados os que so per-
seguidos por causa da justia, porque deles
o Reino dos Cus. 11 Bem-aventurados sois
vs, quando vos injuriarem e perseguirem, e,
mentindo, disserem todo tipo de mal contra
vs, por causa de Mim. 12aAlegrai-vos e exul-
tai, porque ser grande a vossa recompensa
nos Cus (Mt5, 1-12a).
 Comentrio ao Evangelho - Solenidade de Todos os Santos

A festa dos
irmos celestes
Na Solenidade de Todos os Santos a Igreja nos convida
a ver com esperana nossos irmos celestes, como
estmulo para percorrermos por inteiro o caminho
iniciado com o Batismo e atingirmos a plena felicidade na
glria da viso beatfica.
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I Os Santos, irmos celestes?
Na Solenidade de Todos os Santos a Igre-
ja celebra todos aqueles que j se encontram
na plena posse da viso beatfica, inclusive os
no canonizados. A Antfona da entrada da
Missa nos faz este convite: Alegremo-nos to-
dos no Senhor, celebrando a festa de Todos os
Santos.1 Sim, alegremo-nos, porque santos so
tambm no sentido lato do termo todos
os que fazem parte do Corpo Mstico de Cris-
to: no s os que conquistaram a glria celes-
te, como tambm os que satisfazem a pena tem-
poral no Purgatrio, e os que, ainda na Terra de
exlio, vivem na graa de Deus. Quer estejamos
neste mundo como membros da Igreja militan-
te, quer no Purgatrio como Igreja padecente,
quer na felicidade eterna, j na Igreja triunfan-
te, somos uma nica e mesma Igreja. E como
seus filhos temos irmandade, conforme diz So
Paulo aos Efsios: j no sois hspedes nem pleno desabrochar de suas flores e com abun-
peregrinos, mas sois concidados dos Santos e
membros da famlia de Deus (Ef 2, 19).
Os Santos intercedem por ns e do exemplo
por isso que o Prefcio desta Solenida-
de reza: Festejamos, hoje, a cidade do Cu, a
Jerusalm do alto, nossa me, onde nossos ir-
mos, os Santos, vos cercam e cantam eterna-
mente o vosso louvor. Para essa cidade cami-
nhamos pressurosos, peregrinando na penum-
bra da f. Contemplamos, alegres, na vossa luz,
tantos membros da Igreja, que nos dais como Santos so
exemplo e intercesso.2
Assim, caminhando na penumbra da f,
todos os que
voltemos a ateno para os Bem-aventurados, fazem parte
nossos irmos, se vivermos na graa de Deus
, pois eles esto mais perto dAquele que a do Corpo
Cabea desse Corpo, Nosso Senhor Jesus Cris-
to. Eles so motivo de esperana para os que Mstico de
padecem nas chamas do Purgatrio. E para ns,
que possumos pelo Batismo o germe dessa gl-
Cristo, no
ria da qual eles j gozam, so modelo da santi- s os que
dade de vida que devemos alcanar. Todo nos-
so empenho ser pouco para obter que essa se- conquistaram
mente se transforme em rvore frondosa, no
a glria
dncia de frutos, isto , a glria eterna, nossa celeste
meta ltima.
Precisamos avanar, ento, rumo aos que es-
to na presena de Deus com o mesmo dese-
jo com que procuraramos nossa famlia, caso
no a conhecssemos, pois, entre os membros

Novembro 2013 Arautos do Evangelho11

 de uma famlia harmnica e

Gustavo Kralj
bem constituda existe um im-
bricamento, fruto da consan-
guinidade, to inquebrantvel
que, por exemplo, se um dos
irmos atinge uma situao de
prestgio, todos os demais se
regozijam. Muito maior h de
ser a unio daqueles que, pe-
la filiao divina, pertencem
famlia de Deus, e maior tam-
bm a alegria ao contemplar-
mos nossos irmos louvando a
Deus no Cu, por todo o sem-
pre, e intercedendo por ns
junto a Ele.
Tais pensamentos nos do
a clave para analisar o flori-
lgio das leituras que a Santa
Ao criar o Igreja separou para esta So-
lenidade.
Cu Empreo, Descida ao Limbo, por Fra Anglico - detalhe do Armadio degli Argenti
Convento de So Marcos, Florena (Itlia).

tinha Deus, II Chamados a nos

reunirmos no Cu
desde toda a
A primeira leitura, do Apocalipse (7, 2-4.9-
eternidade, 14), cheia de beleza e, ao mesmo tempo, difcil
o plano de de ser explicada com profundidade, em todos os
seus simbolismos. Detenhamo-nos apenas em
povo-lo com dois aspectos que a relacionam especialmente
com esta comemorao. Eu, Joo, vi um outro
outros seres Anjo que subia do lado onde nasce o Sol. Ele
inteligentes trazia a marca do Deus vivo, e gritava, em al-
ta voz, aos quatro Anjos que tinham recebido o
Empreo que, segundo So Toms,3 foi a pri-
meira criatura a sair das mos de Deus, junto
com os Anjos , tinha Ele, desde toda a eterni-
dade, o plano de povo-lo com outros seres in-
teligentes que, alm dos espritos anglicos, fos-
sem partcipes da natureza divina e, portanto,
scios de sua felicidade eterna.
Eis o apelo feito a ns na Liturgia de hoje:
desejar e abraar a via da santidade para fazer
parte destes cento e quarenta e quatro mil.

poder de danificar a terra e o mar, dizendo-lhes:

No faais mal terra, nem ao mar, nem s r-
vores, at que tenhamos marcado na fronte os
servos do nosso Deus (Ap 7, 2-3). Este bonito
trecho deixa patente que Deus s promover o
fim do mundo quando forem ocupados todos os
lugares do Cu e a coorte dos Bem-aventurados
se tenha completado. Vemos como Deus, para
alm das ofensas cometidas contra Ele e antes
de enviar o castigo Terra, cuida de seus San-
tos, daqueles que Ele escolheu.
Logo em seguida, continua So Joo: Ouvi
ento o nmero dos que tinham sido marcados:
eram cento e quarenta e quatro mil, de todas as
tribos dos filhos de Israel (Ap 7, 4). Este n-
mero dos que seguem o Cordeiro por toda par-
te (cf. Ap 14, 4) simblico, pois a quantidade
de Santos do Cu incalculvel. Ao criar o Cu
O predomnio do mal depois
do pecado original
Ora, a partir do pecado original o homem pas-
sou a se interessar de forma intemperante pe-
las coisas materiais, e aos poucos se esqueceu de
Deus. Estabeleceu-se na face da Terra a luta en-
tre o bem e o mal, entre as volpias da carne e
o chamado de Deus santidade, e no relaciona-
mento humano entrou o mal com uma virulncia
extraordinria, pois este dinmico, enquanto o
bem apenas difusivo.4 Com efeito, se no fosse
a sustentao da graa, o mal dominaria comple-
tamente em ns e derrotaria o bem.
Desde o primeiro Santo,
at Nosso Senhor Jesus Cristo
Isto se faz patente logo aps a sada de
Ado e Eva do Jardim do den, na histria

12Arautos do Evangelho Novembro 2013

de seus dois primeiros descendentes, Caim
e Abel. Abel era um filho da luz, reto e jus-
to, cujos sacrifcios oferecidos a Deus eram
aceitos com enorme benevolncia (cf. Gn 4,
4). Caim, pelo contrrio, nutria em sua alma
o nefasto vcio da inveja que, tendo chegado
ao auge, levou-o a matar seu irmo, derra-
mando sangue inocente. Em seguida, toma-
do de amargura e depresso, em consequn-
cia de seu pecado, Caim quis fugir da face do
Senhor, com a iluso caracterstica do peca-
dor que julga poder ocultar-se de Deus, as-
sim como se esconde do olhar dos homens
(cf. Gn4, 8.14).
Qual no ter sido o espanto de Eva ao car-
regar o cadver de seu filho nos braos e depa-
rar-se, pela primeira vez, com o efeito do peca-
do cometido no Paraso! A alma de Abel, po-
rm, no instante em que se destacou do corpo
foi para o Limbo dos Justos, espera da vinda
do Salvador que lhe abriria as portas do Cu.
Precedendo os pais, ele encabeou o cortejo dos
Santos, daqueles que, aos poucos, constituiriam
o nmero dos que deveriam passar desta vida
eterna bem-aventurana.
A Encarnao do Verbo trouxe ao mundo
uma pliade de Santos
Entretanto, a Encarnao do Verbo e sua
presena visvel entre os homens trouxe ao desta cena do Sermo da Montanha com outro
mundo uma pliade de Santos: desde os mr- importante discurso da Histria Sagrada: a pro-
tires inocentes, at o Bom
Ladro que, tendo implo-
rado misericrdia, obte-
ve dos lbios do prprio
Deus o prmio de ser per-
doado e santificado: Ho-
je estars comigo no Para-
so (Lc23,43). Quando Je-
sus expirou na Cruz, sua Al-
ma desceu ao Limbo, on-
de, decerto, o primeiro a re-
ceb-Lo foi So Jos, que
O aguardava havia poucos
anos. Mas foi no dia de sua
gloriosa Ascenso que o
Redentor levou consigo es-
sa coorte exultante de jus-
tos, introduzindo-os no Cu
a fim de comear a povo-
-lo. Em certo momento, Anunciao, por Giusto di Alemagna
com gudio para os Bem- Igreja de Santa Maria do Castelo, Gnova (Itlia)
-aventurados, Maria Santssima subiu em corpo
e alma, e foi coroada como Rainha do universo.
Ficaram escancaradas as portas da santidade
Ao longo dos vinte sculos de Histria da
Igreja, as moradas eternas acolheram os mrti-
res, os doutores, os confessores... pois foi Nosso
Senhor Jesus Cristo quem abriu definitivamen-
te as portas da santidade a todos os homens,
com a superabundncia de sua graa e sua dou-
trina nova dotada de potncia (cf. Lc4,32;
Mc 1, 22).
Sinopse desta doutrina o Sermo da Mon-
tanha, cujo centro o Evangelho escolhido para
esta Solenidade: a proclamao das Bem-aven-
turanas. De fato, elas so o resumo de toda a
moral catlica, de toda via de perfeio, de toda
a prtica da virtude, e se neste dia comemora-
mos as mirades de Santos que habitam o Para-
so Celeste, porque eles realizaram em sua vida Quando Jesus
aquilo que o Divino Mestre delineia como cau-
sa de bem-aventurana.
expirou na
Tendo comentado este Evangelho em outras Cruz, sua
ocasies,5 nos limitaremos agora a dar uma sn-
tese dos ensinamentos nele contidos, em har- Alma desceu
monia com a Solenidade hoje celebrada.
ao Limbo,
O contraste entre a Antiga e a Nova Lei
onde, decerto,
Em primeiro lugar, apreciemos o contraste
o primeiro
a receb-Lo
foi So Jos
Francisco Lecaros
Novembro 2013 Arautos do Evangelho13
 mulgao da Antiga Lei, no Monte Sinai (cf. Ex
1923). Parece que Nosso Senhor quis estabe-
lecer de propsito uma contraposio entre am-
bos os episdios, a fim de mostrar a beleza exis-
tente na Nova Lei que Ele veio trazer, levando a
Lei Antiga a maior perfeio (cf. Mt 5, 17).
No Sinai, No Sinai, Deus permanece no cume da
montanha e Moiss tem de subir at l para re-
Deus ceber as Tbuas da Lei. Cristo, pelo contrrio,
permanece desce meia altura do monte para Se encon-
trar com o homem e entregar-lhe, Ele prprio,
no cume da a Nova Lei. Assim, uma Lei promulgada no
cimo da montanha, outra na orla. Enquanto no
montanha e Sinai o homem deve subir at Deus, na monta-
Moiss tem nha em que Jesus faz seu sermo, Deus desce
at o homem.
de subir at l No Sinai, o Todo-Poderoso se apresenta em
meio a troves, relmpagos, escurido e som
para receber ensurdecedor de trombeta; na montanha, o Sal-
vador senta-Se entre os homens, num ambien-
as Tbuas te suave, sereno e tranquilo, sem especiais ma-
da Lei nifestaes da natureza. No Sinai, o povo tinha
proibio de tocar a base do monte, pois mor-
reria se o fizesse; na montanha, a multido est
prxima de Jesus e pode toc-Lo, porque dEle
emana uma virtude que cura a todos.
No Sinai, foi dado a Moiss um cdigo de
leis, verdadeiro cdigo penal, com severos cas-
tigos para quem o transgredisse; na montanha,
Nosso Senhor mostra, com misericrdia sem li-
mites, quais os prmios, os benefcios e as ma-
ravilhas concedidas por Deus a quem pratica
a virtude e cumpre a Lei. No Sinai, Moiss re-
presenta a Lei, servindo de exemplo por seu ze-
lo em cumprir essa mesma Lei; na montanha,
Jesus Cristo o modelo perfeito da lei da bon-
dade.
No Sinai, para ouvir as prescries divinas
poderia subir qualquer homem, desde que fos-
se eleito por Deus; na montanha, porm, s o
Homem-Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, Se-
gunda Pessoa da Santssima Trindade Encarna-
da, podia pronunciar aquele Sermo, pois uni-
camente Ele, enquanto Messias, tinha autorida-
de para aperfeioar a Lei Antiga.
Nessa perspectiva de bondade, Jesus procla-
ma as Bem-aventuranas, mostrando a que altu-
ras capaz de se elevar uma alma pelo floresci-
mento dos dons do Esprito Santo, produzindo
atos de virtude heroica. Tais frutos podem bro-
tar de maneira isolada, mas, em geral, quando
o santo chega plenitude da unio com Deus,
todas as bem-aventuranas se verificam numa
nica florada. Ser santo, ento, significa ser um
bem-aventurado no tempo para depois s-lo na
eternidade.

Trs
novo
volu s
mes
O indito sobre os Evangelhos
gica, de uma doutrina Mons. Joo
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
ta ao que poderamos Scognamiglio
at o Conclio Vatica- Cl Dias, EP
Mons. Scognamiglio.
a verdade forte em
ino (Cf. Summa contra
na fora da verdade, e
o acertada, indicando,
gaudium de veritate ,
O indito sobre os Evangelhos

Editada pela Libreria Editrice Vaticana, a coleo O indito sobre os

anto Agostinho
da Congregao para os
ades de Vida Apostlica)

or revela duas preocu-

e um lado ele descreve
ual se situa o episdio
Evangelhos apresenta os comentrios de Mons. Joo Scognamiglio Cl
A obra O indito sobre
os Evangelhos no s

Dias, EP, aos Evangelhos de todos os domingos e solenidades do ciclo

ofundidade teolgica exegtica e pastoral, mas
tem o mrito de pr a Teo-
e de compndio de ho- logia ao alcance de todos,
seja qual for a condio so-
Jean-Louis Brugus, OP,
a Santa Igreja Romana) litrgico.
cial do leitor ou seu grau de
formao. Porque para voar
nos cus da Teologia pre-

O indito
ciso, sobretudo f, mais do
lhe-los para perceber que cultura ou inteligncia.
omentrios a que esta- ela que nos permite pe-
as imagens utilizadas netrar verdades e mistrios
r algo do Mistrio
ppe Scotti, Presidente da
breria Editrice Vaticana) sobre os Evangelhos J esto disponveis: vol. I (Advento, Natal, Quaresma e Pscoa - Ano A)
que esto fora do alcance
da compreenso humana.
Para crer no preciso ser
letrado ou ter grande ca-

Comentrios aos Evangelhos dominicais vol. II (Tempo Comum Ano A) vol. VII (Solenidades Festas que podem
pacidade intelectual, bas-
VII ta abrir a alma luz de
Deus. E s na F catlica
Solenidades - Festas que podem ocorrer em domingo
ocorrer em domingo Quarta-Feira de Cinzas Trduo Pascal)
Solenidades o mundo contemporneo
poder encontrar resposta
Festas
Trduo Quarta-Feira de Cinzas - Trduo Pascal para os grandes problemas
que o perturbam. E, qui-
Pascal
, por isso, haja crescente
interesse entre os fiis em

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14Arautos do Evangelho Novembro 2013

A filiao divina nos o. Uma vez posto na janela,
confere uma qualidade

Timothy Ring
se no iluminado, que valor
Em que consiste, pois, es- ter pea to espetacular? En-
sa bem-aventurana? Na se- tretanto, a partir do momen-
gunda leitura (I Jo 3, 1-3) to em que os raios de luz so-
desta Liturgia, um lindssi- bre ele incidem, brilhar com
mo trecho da Primeira Eps- extraordinrios matizes, des-
tola de So Joo o Aps- dobrando-se em mil reflexos
tolo do Amor, exmio espiri- multicoloridos.
tualista, sempre dado a res- Outra comparao que
saltar a vida sobrenatural tambm nos aproxima da rea-
nos d a resposta, lembran- lidade sobrenatural a de um
do o valor da nossa condi- litro de lcool no qual so der-
o de filhos de Deus: Vede ramadas algumas gotas de fa-
que grande presente de amor bulosa essncia, finssima e de
o Pai nos deu: de sermos cha- requintado aroma. Sem deixar
mados filhos de Deus. E ns de ser lcool, o lquido torna-
realmente o somos (I Jo 3, -se perfume, pois assumido
1a). Na verdade, por ocasio pela essncia. Cristo, pelo
do Batismo, embora a natu- Da mesma forma como
reza humana continue a mes- a luz ilumina o vitral e a es-
contrrio,
ma, com inteligncia, vontade sncia assume o lcool e desce meia
e sensibilidade, acrescenta-se ainda poderamos encontrar
em ns uma qualidade: a par- na natureza outras imagens altura do
ticipao na prpria nature- ilustrativas , tambm a
za divina, que nos assume por graa confere nova qualida- monte para Se
completo. A graa, explica
So Boaventura, um dom
de alma humana, que , por
assim dizer, submersa na na-
encontrar com
que purifica, ilumina e aper- A Transfigurao (detalhe) tureza divina, como comenta o homem e
feioa a alma; que a vivifica, Catedral de Hamilton (Canad) Scheeben: Se dentre todos
a reforma e a consolida; que os homens e todos os Anjos entregar-lhe,
a eleva, a assimila e a une a Deus, tornando- escolhesse Deus uma s alma, para comuni-
-a aceitvel; pelo que semelhante dom justa- car-lhe o esplendor de to inesperada digni-
Ele prprio,
mente chama-se graa, pois nos faz gratos, is- dade, [...] deixaria estupefatos no s os mor- a Nova Lei
to , graa gratificante.6 tais, mas ainda os mesmos Anjos, que se sen-
Sendo um bem do esprito, no pode ser vis- tiriam quase tentados a ador-la, como se fo-
ta com os olhos materiais, pois estes captam s ra Deus em pessoa. 8 Tal a excelncia da fi-
o que sensvel, mas comprovamos, isto sim, liao divina!
seus efeitos. Santa Catarina de Sena, a quem
Nosso Senhor concedera a graa de contem-
Uma semente da glria futura
plar o estado das almas, chegou a afirmar a Filhos de Deus... ns o somos! Se o mundo
seu confessor: Meu pai, se vsseis o fascnio no nos conhece porque no conheceu o Pai.
de uma alma racional, no duvido que dareis Carssimos, desde j somos filhos de Deus, mas
cem vezes a vida pela sua salvao, porque nes- nem sequer se manifestou o que seremos (IJo
te mundo nada h que se lhe possa igualar em 3, 1b-2a). De fato, enquanto permanecemos
beleza.7 neste mundo, em estado de prova, temos a gra-
Certas imagens podem servir para termos a santificante, recebida no Batismo, e as graas
uma ideia, ainda que plida, das maravilhas atuais, que Deus derrama sobre ns ao longo da
operadas pela graa nas almas. Imaginemos um nossa existncia. Todavia, estamos apenas no
vitral esplendoroso, com uma perfeita combi- comeo do caminho, pois, s quando contem-
nao de cores, fabricado com vidro da melhor plarmos a Deus face a face, esta graa se trans-
qualidade, contendo at ouro na sua composi- formar em glria e chegaremos ao estado de

Novembro 2013 Arautos do Evangelho15

 homem feito, a estatura prpria da maturidade
de Cristo (Ef 4, 13).
A ideia da felicidade eterna
Esta a felicidade absoluta da qual nossos
irmos, os Santos, j gozam em plenitude na
eternidade e com a qual nenhuma consolao
desta vida comparvel. Nossa ideia a pro-
psito da felicidade to humana, que julga-
mos, muitas vezes, possu-la em grau mximo
ao obter algo que muito desejamos. A mera
inteligncia do homem no alcana a compre-
enso da felicidade do Cu, pois em relao
Em seu a Deus somos como formigas que, andando
pela terra, levantassem a cabea para olhar o
infinito amor, voo de uma guia no cu. A diferena entre
Deus quis dar uma formiga e uma guia ridcula perto da
infinitude existente entre a razo humana e a
s criaturas inteligncia divina. E ainda que, dotados de
uma capacidade incomum, passssemos tre-
inteligentes, zentos bilhes de anos estudando, nosso ver-
Anjos e bo continuaria falho e no encontraramos
termos para nos expressarmos devidamente a
homens, um respeito de Deus.
A essncia divina definida pela teolo-
emprstimo gia como o Ser subsistente por Si mesmo,9
que Se conhece, Se entende e Se ama por in-
de sua luz teiro, tal qual .10 Desde toda a eternidade, is-
intelectual to , sem haver princpio, Deus, contemplan-
do-Se, Se compreende inteiramente enquanto
Ser incriado, necessrio e superexcelente, que
no depende de ningum, que se basta; e nisto
consiste sua felicidade absoluta. Contudo, seu
prprio conhecimento to rico que gera uma
Segunda Pessoa, o Filho, idntico a Ele e to
feliz como Ele. Ambos Se amam, e deste m-
tuo amor entre Pai e Filho procede uma Ter-
ceira Pessoa, tambm feliz: o Esprito Santo.
Assim, h trs Pessoas, num s Deus, a Se co-
nhecerem, Se entenderem e Se amarem, numa
perptua alegria, sem origem no tempo e sem
fim, eternamente!
Um emprstimo da inteligncia divina
Pois bem, em seu infinito amor, Deus quis
dar s criaturas inteligentes, Anjos e homens,
um emprstimo de sua luz intelectual, o lumen
glori, para que possam nela entend-Lo tal
qual Ele Se entende guardadas as propor-
es entre criatura e Criador , j que, segun-
do explica So Toms, a capacidade natural do
intelecto criado no basta para ver a essncia
de Deus sem ser aumentada pela graa divi-
na.11 E por mais que seccione sua luz, Ele sem-
pre permanecer imutvel e em nada ser dimi-
nudo, pois infinito.
O eminente dominicano padre Santiago Ra-
mrez define o lumen glori como um hbito
intelectual operativo, infuso per se, pelo qual o
entendimento criado se faz deiforme e torna-se
imediatamente disposto unio inteligvel com
a prpria essncia divina, e se torna capaz de re-
alizar o ato da viso beatfica.12
Esse fazer-se deiforme significa que
quem entra na bem-aventurana e contem-
pla a Deus face a face se torna semelhante a
Ele, como afirma So Joo na continuao de
sua Epstola: Sabemos que, quando Jesus se
manifestar, seremos semelhantes a Ele, por-
que O veremos tal como Ele (I Jo 3, 2b). S
no Cu veremos a Nosso Senhor Jesus Cristo
de fato, uma vez que enquanto viveu na Ter-
ra ningum O viu tal qual Ele . Nem mes-
mo na Transfigurao, quando tomou, en-
quanto qualidade passageira, a claridade ine-
rente ao corpo glorioso13 como tivemos
oportunidade de analisar em comentrios an-
teriores , So Pedro, So Tiago e So Joo
chegaram a contemplar a essncia de sua di-
vindade, pois, do contrrio, a alma deles ter-
-se-ia destacado do corpo.
Todo o que espera nEle purifica-se a si
mesmo, como tambm Ele puro (I Jo 3, 3).
Quanto mais aumenta em ns a esperana des-
se encontro e dessa viso, e, portanto, quanto

1
SOLENIDADE DE TODOS OS
SANTOS. Antfona da entrada.
In: MISSAL ROMANO. Trad.
Portuguesa da 2a. edio tpi-
ca para o Brasil realizada e pu-
blicada pela CNBB com acrsci-
mos aprovados pela S Apostli-
ca. 9.ed. So Paulo: Paulus, 2004,
p.691.
2
Idem, Prefcio, p.692. gelho. So Paulo. N.109 (Jan.,
2011); p.10-16.
3
Cf. SO TOMS DE AQUINO.
Suma Teolgica. I, q.61, a.4. 6
SO BOAVENTURA. Brevilo-
quio. P.V, c.1, n.2. In: Obras. 3.ed.
4
Cf. Idem, q.5, a.4, ad 2.
Madrid: BAC, 1968, v.I, p.324.
5
Cf. CL DIAS, EP, Joo Scogna-
7
BEATO RAIMUNDO DE
miglio. Radical mudana de pa-
CPUA. Santa Caterina da Sie-
dres no relacionamento divino
na. 5.ed. Siena: Cantagalli, 1994,
e humano. In: Arautos do Evan-
p.149.

16Arautos do Evangelho Novembro 2013

Gustavo Kralj
Santos adorando Jesus Ressuscitado, por Fra Anglico - Detalhe da Pala de Fiesole, Museu de So Marcos, Florena (Itlia)
mais crescemos no desejo de nos entregarmos a
Deus e de Lhe pertencermos por inteiro na ca-
ridade, mais nos purificamos do amor-prprio e
do egosmo profundamente enraizados em nos-
sa natureza. Devemos ter bem presente que no
existem trs amores, mas apenas dois: o amor
a Deus levado at o esquecimento de si mes-
mo ou o amor a si levado at o esquecimento
de Deus.14
III Sigamos o exemplo daqueles
que nos precederam na graa
e nos esperam na glria!
O homem, ainda quando privado da graa,
tem uma apetncia de infinito que no descansa
enquanto no for saciada pela unio com Deus.
o que revela Santo Agostinho, em suas Con-
fisses: E eis que Tu estavas dentro de mim e
eu fora, e fora Te procurava; e, disforme como
era, lanava-me sobre as coisas belas que crias-
te. Tu estavas comigo, mas eu no estava con-
8
SCHEEBEN, Matthias Joseph. As 12
maravilhas da graa divina. Petr-
polis: Vozes, 1952, p.29.
9
Cf. ROYO MARN, OP, Antonio.
Dios y su obra. Madrid: BAC,
1963, p.47-49.
13
10
Cf. SO TOMS DE AQUINO,
op. cit., q.14, a.2-4; q.20, a.1.
14
11
Idem, q.12, a.5.
tigo. Retinham-me longe de Ti aquelas coisas
que, se no estivessem em Ti, no existiriam.15
Essa
Essa felicidade imensa e indescritvel, para a felicidade
qual todos ns somos criados, s a atingiremos
seguindo os passos daqueles que nos precede- imensa e
ram com o sinal da F e que j gozam dela, por
sua fidelidade a tal chamado.
indescritvel
Peamos que essa bem-aventurana eterna s a
seja tambm para ns um privilgio, pelos m-
ritos de Nosso Senhor Jesus Cristo, das lgri- atingiremos
mas de Nossa Senhora e da intercesso de to-
dos os Santos que hoje comemoramos, a fim de
seguindo
um dia nos encontrarmos em sua companhia no os passos
Cu. Enquanto l no chegarmos, podemos nos
relacionar com essa enorme pliade de irmos daqueles
celestes, membros do mesmo Corpo, por um
canal direto muito mais eficiente do que qual- que nos
quer meio de comunicao moderno: a orao,
o amor a Deus e o amor a eles enquanto unidos
precederam
a Deus. Tenhamos a certeza de que, do alto, eles com o sinal
nos olham com benevolncia, rogam por ns e
nos protegem. da F
RAMREZ, OP, Santiago. De ho- Madrid: BAC, 1958, v.XVI-
minis beatitudine. In I-II Summ -XVII, p.984.
Theologi Divi Thom commen- 15
SANTO AGOSTINHO. Con-
taria (QQ. I-V). II P., Q.II, Sect.III, fessionum. L.X, c.27, n.38. In:
n.298. Madrid: Instituto de Filo- Obras. 6.ed. Madrid: BAC, 1974,
sofa Luis Vives, 1972, t.IV, p.342. v.II, p.424.
Cf. SO TOMS DE AQUINO,
op. cit., III, q.45, a.2.
Cf. SANTO AGOSTINHO. De Ci-
vitate Dei. L.XIV, c.28. In: Obras.
Novembro 2013 Arautos do Evangelho17
 Dona Lucilia Ribeiro dos Santos Corra de Oliveira

Foto enviada por Dona Lucilia ao
seu futuro esposo, por ocasio
do seu noivado
O calor
dessa bondade
Tia Lucilia ficou marcada para mim a vida inteira como
uma santa. Porque uma to grande bondade ficou como
que impregnada em mim, e at hoje ainda sinto o calor
dessa bondade.

A largueza de alma e genero-

sa bondade de Dona Luci-
lia no se restringiam aos
limites do lar, levando-a a
tratar como filhos tambm as outras
crianas, em especial aquelas que ti-
vessem a idade de Rose e Plinio.
A pacincia em tratar um
sobrinho surdo-mudo
Assim, era objeto de carinho e pa-
cincia verdadeiramente maternais
da parte de Dona Lucilia um sobri-
nho, de nome Agostinho Tito para
os mais ntimos que se mostrava de
trato difcil com os parentes. Surdo-
-mudo de nascena, aprendera a falar
em Viena, mas se exprimia de modo
rouco e meio desagradvel, por nunca
ter ouvido o verdadeiro timbre da voz
humana. Era inevitvel que a maior
parte das pessoas procurasse subtrair-
-se ao convvio dele, o que o deixava
muito nervoso. Costumava ir ao pala-
cete Ribeiro dos Santos, e s vezes se
desentendia at com Dona Gabriela.
Esta, apesar de tudo, tinha pena de-
le e no lhe dizia v embora!, mes-
mo porque, para ela, era ponto pac-
fico que uma av devia aturar o neto.
Dona Lucilia, de seu lado, a fim de
tornar a vida de sua me o mais leve
possvel, chamava sobre si os proble-
mas que apareciam. Assim, ficava ob-
servando a discusso com Tito. Ao
atingir esta certo paroxismo, voltava-
-se para o sobrinho e lhe dizia, silaban-
do as palavras, movendo devagar os l-
bios para bem se fazer compreender:
Tito, acompanhe-me, vamos
conversar um pouco.
Ele, que no queria outra coisa
estava mesmo espera de ser cha-
mado por Dona Lucilia tranquili-
zava- se e ia com ela para uma sale-
ta. Conversavam uma hora, s vezes
hora e meia. Ele no conseguia gra-
duar de forma conveniente o volume
de voz, de maneira que falava alto de-
sav, Dr. Yelmo se recordava de um
Agostinho Ribeiro dos Santos (Tito),
o sobrinho surdo-mudo
mais. s vezes gritava, sem perceber,
chegando mesmo os parentes a ou-
vir trechos da conversa. Eram q ueixas
amargas, mal-entendidos, que ela
precisava lhe explicar pacientemente.
Ao cabo daquela hora e tanto,
saa Tito tranquilizado, beijava a tia,
dizia at logo, e ia-se embora. Do-
na Lucilia voltava para a sala onde
estavam os outros, s vezes um tan-
to cansada, mas sem nada comen-
tar. Nunca a viram se queixar, nem
procurar chamar a ateno para a
pacincia de que dava provas.
Alm de Tito, tambm outros sobri-
nhos se beneficiaram dessa envolvente
benquerena, como veremos a seguir.
Carinho e bondade incomparveis,
salvaguardados os princpios
Yelmo, primognito de Antnio
irmo de Dona Lucilia saudoso de-
clarava: De tia Lucilia? Lembro-me
perfeitamente, era uma pessoa extra-
ordinria. Jamais encontrei em minha
vida afeto que superasse o dela.
J em idade de ser av, quase bi-
fato de infncia, como se tivesse
acontecido no dia anterior.
Certa feita, seus pais foram ao Rio
de Janeiro com a filha, Dalmacita, dei-
xando-o com seu irmo mais moo,
Marcelo, na casa de Dona Gabriela.

18Arautos do Evangelho Novembro 2013

 Cada um havia recebido de pre- Ele, soluando, foi at junto de
sente uma bicicleta, e estavam dese- sua tia e, jogando-se em seus bra-
josos de experimentar todos os de- os, desatou num mais copioso
leites que um menino costuma fruir pranto, dando largas sua dor.
com to fascinante brinquedo. O Para o consolar, Dona Lucilia
principal deles talvez fosse a sensa- lhe disse:
o de independncia que Yelmo, Meu filho, voc precisa com-
em seus provectos 12 anos de ida- preender... Sua av assim mesmo.
de, anelava desfrutar. Os estreitos es- uma senhora dos antigos tempos,
paos do jardim da casa de sua av e no permite nada que no esteja
eram limitados, no se prestando a inteiramente correto. claro que ela
isso. Props a seu irmo mais jovem podia ter um pouco de pena de voc.
lanarem-se aventura pelas amplas No entanto, apesar de suas cari-
e tranquilas ruas do ento aristocrti- nhosas palavras, em nenhum mo-
co Bairro dos Campos Elseos, e irem mento deixou Dona Lucilia de dar
tomar lanche em casa de seus pais. razo a sua prpria me, por ser
Seus infantis anseios de liberda- sagrado o princpio de autorida-
de, porm, no levaram em conside- Yelmo Ribeiro dos Santos (esquerda) de que esta representava naquela
rao o feitio grave e autoritrio da junto a Dalmacita e Marcelo casa. E continuou:
av uma senhora ao estilo antigo, tar sua av, saibam respeitar todas Mas sua av tem razo, vocs
em todo o sentido da palavra habi- as pessoas que esto aqui, evitando no devem chegar tarde sem avisar.
tuada a mandar pelo olhar, sem haver afligi-las sem necessidade! No chore mais. Sua tia est aqui com
quem se atrevesse a contest-la. Diante da imponncia e severida- pena de voc, est lhe agradando.
Demorando eles muito a retornar, de com que ela se expressava, Yel- Sossegue um pouquinho, isso passa.
Dona Gabriela ficou receosa de que mo, como tanto meninote de 12 O menino notou que deflua de Do-
algo lhes tivesse acontecido. Quando anos, ps-se a chorar. Dona Gabrie- na Lucilia tanta bondade e compaixo
voltaram, j tarde, e foram cumpri- la, senhora de muita energia, no pelo que ele estava sofrendo, tanto de-
mentar a av, a justa repreenso no podia tolerar as lgrimas de fraque- sejo de lhe fazer bem, que logo parou
se fez esperar, dirigindo-se ela princi- za de seu neto e chamou-o aos brios: de chorar, sentindo-se consolado.
palmente ao mais velho, Yelmo, por Homem no chora! Pare de Tia Lucilia ficou marcada para
isso mesmo o mais culpado: chorar! mim a vida inteira como uma santa...
Onde vocs estiveram? Como era natural, ele chorou lembrava ele saudoso Porque
Samos um pouquinho, s para ainda mais, pois a tragdia estava se uma to grande bondade ficou como
tomar um lanche em casa... tornando maior... que impregnada em mim, e at hoje
Mas chegam a esta hora, sem Dona Lucilia, que ali perto pre- ainda sinto o calor dessa bondade.
me ter avisado? Vocs no sabem senciava a cena, compadeceu-se de
em que casa esto? No mediram seu sobrinho e, fazendo-lhe um dis- Extrado de: CL DIAS, EP,
a preocupao que me podiam cau- creto sinal, chamou-o parte, dizen- Joo Scognamiglio. Dona Lucilia.
sar? E escolhem logo essa hora tar- do-lhe com voz amena: Citt del Vaticano: Libreria Editrice
dia para chegar?! Saibam respei- Yelmo, meu filho, venha aqui. Vaticana, 2013, p.115-118.

namiglio Cl Dias, ep

Mons. Joo Scog

Dona Lucilia
Mons. Joo
Scognamiglio
tica e
e de uma autn res Cl Dias, ep
melho
iparar-se s
tudo tem
nteiro. Sobre
filhos
entre ela e seus
ncia coisas
com freq
tomado
que o leitor
epistolrio
o inimitvel
te uma
ito concretamen
maravi-
a leitura desta
Lucilia Scognamiglio
esta: foi Dona Mons. Joo
natural de
Don a Luc ilia

outra for-
lavra? Ou, de
r indis- Cl Dias, EP, . Nasceu a
ico que se reque
beatifi- So Paulo, Brasil
uma de 1939, sendo
Igreja com 15 de agosto
io Cl Daz
filho de Anton
com grande Scognamiglio
e nos oferece e de Annitta
a responder
o, atrevo-me Cl Daz.
o na Facul-
ao ju- Cursou Direit
o de adiantar-meopinio de So Fran-
uma dade do Largo u seus estu-
prio dar cisco, aprofundo

Uma biografia de Dona Lucilia Ribeiro dos Santos Corra de Oliveira, escrita por
podemos
nunca erra, ns com grandes
dos teolgicos Salamanca,
de
e Roma- catedrticos e
lica, Apostlica o doce Dominicana,
be da Ordem -
a ns nos incum s em Filoso
a Providncia obteve lurea
ente Divin Psicologia e

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, e editada pela Libreria Editrice Vaticana.
de Deus e fia, Teologia, as
o, para a glria es em divers
Humanidad dou-
es, sendo
universidad o Cannico

Dona Lucilia
Marn, OP) torado em Direit e
Fr. Antonio Royo Universidad
pela Pontifcia (An-
de Aquino
So Toms e em Teo-
gelicum) de Roma

Pedidos pelo telefone (11) 2971-9040, ou pelo Fax: (11) 2971-9067

rsidad Ponti-
logia pela Unive de Medel-
ao ficia Bolivariana,
.
o ln- ln (Colmbia) -
Cl funda
e do Mons. Joo
Superior-Geral
autos dor e atual e
do Evangelho
dos Arautos

RICE VATICANA
L.E.V. LIBRERIA EDIT

Novembro 2013 Arautos do Evangelho19


Jesus Se oculta nos
superiores
Todos procuram continuamente a felicidade. Consistir ela em
fazer sempre a prpria vontade, no depender de ningum e
satisfazer os prprios caprichos?
E
stupefata, a multido con-
templava o prodgio.
Ser possvel!? ex- todos quando, sem interveno hu-
clamavam uns.
Viste o que acabo de ver?
indagavam outros.
Aquele que, em vida, tantas vezes
doara suas roupas aos pobres; que,
apesar de dolorosa enfermidade, tan-
tas vezes transportara lenha s costas
para aquecer nos duros invernos as
choas dos mais necessitados; aquele
homem to afvel com os seus, consi-
derado pai dos pobres e consolador
dos aflitos, acabara de operar, mes-
mo morto, portento inaudito.
Aps a sua exumao, o corpo do
Beato Stefano Bellesini estava sen-
do transferido para um esquife dig-
no de conter to excelsa relquia.
Entretanto, constatou-se que o no-
vo fretro, mal calculado, era dema-
siado pequeno. E assim, a alegria da
solene cerimnia parecia encami-
nhar-se para uma situao vexatria.
Ento o Cardeal Pedecini, num
gesto de confiana, dirigiu ao Santo
estas palavras:
Padre Bellesini, to obediente
como fostes em vida, no podereis
20Arautos do Evangelho Novembro 2013
A virtude da obedincia
Dic. Flvio Roberto Lorenzato Fugyama, EP
agora acomodar-vos neste estreito
caixo? E qual no foi a surpresa de
seu irmo de hbito. Aps receber a
mana, o corpo se encolheu o sufi-
ciente para adequar-se urna!1
Bela a pobreza, por amor qual
o religioso renuncia aos bens exte-
riores. Esplendorosa a castida-
de que o leva a abdicar dos praze-
res corporais. Mais magnfica, en-
tretanto, a virtude da obedincia,
em aras da qual as almas consagra-
das imolam aquilo que tm de mais
precioso: a prpria vontade.2
quele beato que em vida pratica-
ra eximiamente os conselhos evang-
licos, a simples invocao desta vir-
tude por um Prelado da Santa Igreja
foi-lhe irresistvel, como irresistveis
so para Deus os pedidos feitos pelas
almas obedientes.
Um monge anda sobre as guas
Certo dia, encontrava-se o gran-
de patriarca So Bento recolhido em
sua cela quando o menino Plcido,
um de seus novios, caiu num lago e
foi arrastado pela correnteza dis-
tncia de um tiro de flecha. O san-
to varo teve milagrosamente ime-
diato conhecimento do fato, chamou
o jovem Mauro e o mandou ir salvar
bno de seu pai espiritual, o disc-
pulo partiu com tal mpeto que, co-
mo se estivesse ainda em terra fir-
me, correu sobre as guas, segurou
o pequeno pelos cabelos e o trouxe
de volta so e salvo. S ento deu-se
conta do milagre que fora operado.
De regresso ao mosteiro, narrou,
estupefato, o sucedido. Porm, o
venervel Bento comeou a atribuir
isso no a seus prprios mritos,
mas aos da fiel obedincia do disc-
pulo. Mauro, pelo contrrio, susten-
tava que tudo era unicamente efei-
to de sua ordem, e que ele parte al-
guma tivera naquele prodgio obra-
do sem conscincia.3
O certo que a Providncia, agra-
dada pela ordem de So Bento e pe-
la pronta obedincia de So Mauro,
suspendera as leis da natureza para
salvar o menino que, no futuro, viria
a ser o grande So Plcido.
As feras tornam-se mansas
Dos monges dos primeiros tem-
pos contam-se, tambm, fatos admi-
rveis relacionados com essa ele- Oriunda do termo latino

The Yorck Project

vada virtude. ob-audire escutar com ateno
Sabia-se que um discpulo do , a obedincia uma virtude
Abade Paulo, de nome Joo, ja- moral que torna a vontade pron-
mais resistia a qualquer ordem ta para executar os preceitos do
recebida, por mais rdua que superior.5 E tanto mais perfei-
fosse. Assim, em certa ocasio ta ela ser, quanto mais rapi-
em que o abade o encarregou de damente se adiante a executar
uma incumbncia na aldeia vizi- aquilo que se entende ser von-
nha, aprestou-se a obedecer, mas tade do superior, mesmo antes
preveniu o superior: de este a manifestar.6 Pois, co-
Pai e senhor meu, ouvi di- mo ensina So Toms, a vonta-
zer que ronda por aquelas ban- de do superior, de qualquer ma-
das uma leoa feroz. neira como ela se manifeste,
Se a leoa te atacar, detm- uma ordem tcita; e a obedin-
-na e traze-a contigo respon- cia se mostrar tanto mais sol-
deu o ancio, gracejando. cita quanto mais o obediente se
Ao cair da tarde, de fato, a antecipar expresso do precei-
leoa saltou sobre ele. Sucedeu, to, compreendida a vontade do
ento, o inverossmil: a fera tor- superior.7
nou-se presa e o monge, caa- Portanto, a prtica da obedi-
dor. Cumprindo a ordem dada ncia no se restringe ao cumpri-
pelo superior, Joo quis sujeit- mento das ordens e preceitos cla-
-la, mas ela escapou. Ento ele a So Mauro resgata So Plcido , por Loureno ramente expressos por parte da-
Monaco - Retbulo da Coroao da Virgem,
perseguiu, bradando: Galleria degli Uffizi, Florena (Itlia) quele que manda. Quem almeja
Mandou-me o abade pren- pratic-la em grau excelente de-
der-te e levar-te a ele! ve assumir a postura de um bom fi-
A estas palavras, a fera deteve- lho em relao ao pai, ou seja, estar
-se imediatamente. Joo a segurou e
Mais magnfica, extremamente atento quilo que o
empreendeu o caminho de volta ao entretanto, superior quer.
mosteiro, onde o abade mostrava-se Porque a obedincia , antes de
pesaroso e preocupado por seu filho a virtude da tudo, uma atitude filial. aquele ti-
espiritual que tanto tardava. Ao v- po particular de escuta que s mes-
-lo retornar arrastando a leoa, en- obedincia, mo o filho pode prestar ao pai, por
cheu-se de admirao e deu graas a
Deus. Cheio da alegria dos obedien-
em aras da qual as estar iluminado pela certeza de que
o pai s pode ter coisas boas a dizer
tes, disse-lhe o discpulo: almas consagradas e a dar ao filho; uma escuta embe-
Eis aqui, pai, a leoa que me bida naquela confiana que permi-
mandaste trazer. imolam aquilo que te ao filho acolher a vontade do pai,
Para o bem daquela alma, a fim certo de que esta ser para seu bem.
de que no viesse a envaidecer-se, o
tm de mais Isto imensamente mais verdadeiro
abade deu-lhe ordem de soltar a fe- precioso em relao a Deus. Com efeito, ns
ra.4 O fato tornou-se logo conhecido atingimos a nossa plenitude somen-
entre os monges, que engrandeceram te na medida em que nos inserimos
a Deus pelo prodgio realizado para tude da obedincia, e os inimagin- no desgnio com que Ele nos conce-
enaltecer o valor da obedincia. veis esforos realizados pelos Bem- beu em seu amor de Pai.8
-aventurados para pratic-la de for-
Unio de vontade com o superior ma exmia. Mas deixemos de lado
As molas propulsoras
Muitos volumes seriam necess- por enquanto o florilgio hagiogrfi-
da obedincia
rios para se relatar os exemplos ti- co e adentremo-nos no conhecimen- Assim, podemos afirmar que as
rados da vida dos Santos no sentido to dessa prola preciosa, ainda que molas propulsoras e o dinamismo
de mostrar o quanto Deus ama a vir- num voo muito rpido. desta virtude so a f e a caridade.

Novembro 2013 Arautos do Evangelho21

 Segundo o padre Royo Marn, o
So Charbel Makhlouf assunto da obedincia se reduz, em
realidade, a um problema de f.9

Obediente como E o Beato Columba Marmion nos

apresenta uma ousada e elucidativa
comparao a este propsito.
um menino para Diz ele que quando contempla-
mos a sagrada Hstia, no vemos se-
no po. Ora, Cristo afirmou: isto
com seus pais o meu Corpo (Mt26, 26). Assim,
deixando de lado o testemunho de
nossos sentidos, cremos estar J esus

P rolongados jejuns, penitn-

cias extraordinrias, bem
como a sua constante unio com
real e substancialmente presente
sob as Sagradas Espcies. Diante
delas nos ajoelhamos em adorao
Deus, combinavam-se admira- Segunda Pessoa da Santssima Trin-
velmente para fazer do padre dade. De modo semelhante, Nos-
Charbel um anjo em carne hu- so Senhor Se oculta a ns em nossos
mana. [...] superiores. Constatando seus defei-
A sua obedincia foi a de um tos, vemos que eles so falveis, mas
menino para com seus pais; is- nossa f nos diz que um represen-
to era o que o diferenciava dos tante de Cristo, e, por assim dizer,
seus irmos. Vendo nos supe- apalpamos Cristo atravs das im-
riores a pessoa de Cristo, obe- perfeies do homem. Se tivermos
decia todas as suas ordens, com f nos veremos obrigados a excla-
uma total naturalidade e com mar: Creio!. E obedeceremos a es-
grande alegria. No se limita- te homem, porque nos submetendo
va a obedecer ao seu superior, a ele obedecemos ao prprio Cristo
cada um de seus irmos, era a e permanecemos a Ele unidos.10
seus olhos outro Cristo, e obe- Por outro lado, na caridade se
So Charbel Makhlouf
decia-os. Gostava de fazer os unificam as aes e os sentimentos
ofcios mais humildes da casa, ningum o viu jamais descontente, e, mesmo no havendo total coin-
nem se ouviu que murmurasse algo contra o modo de proceder do su- cidncia de pareceres, haver uma
perior, ou de qualquer dos seus irmos. mtua predisposio para receber
Como testemunho do que temos afirmado, aqui vai um depoimento e compreender o ponto de vista do
do padre Nehmetallah Nehme, ento superior do mosteiro de Annaya: outro e um ntimo desejo de agradar
Certo dia estava o padre Charbel trabalhando com os outros ir- a quem se ama.11
mos no vinhedo do Convento. Ao anoitecer, sa para visit-lo, en- De tal forma a caridade e a obedi-
contrando-o a trabalhar bem longe dos outros. Como eu sabia que ele ncia se complementam que o Dou-
s comia quando lhe ordenavam, me aproximei dele e lhe perguntei: tor Anglico assevera no ser poss-
O Senhor j tomou o seu caf da manh? vel existir uma sem a outra,12 sendo
No, foi a resposta do nosso Santo. Ningum me mandou co- a obedincia louvvel por proceder
mer ainda qualquer coisa. da caridade.13 por isso que a obe-
Ento ordenei a um monge que fosse at o Mosteiro, e que de l dincia crist, descobrindo nas or-
trouxesse qualquer coisa para o irmo Charbel. dens e mandatos a presena da von-
Jejuara durante 30 horas, sem comer absolutamente nada, s por tade de Deus, deve ver-se necessa-
no faltar obedincia. riamente auxiliada pela presena da
divina caridade que a faz atuar com
(DAHER, Paul. Taumaturgo Universal. Servo de Deus Pe. Charbel um esprito totalmente sobrenatu-
Makhlouf. So Paulo: Safady, 1955, p.82-83.) ral. Donde se deduz que, para a obe-
dincia ser crist, deve estar infor-
mada da divina caridade, a qual s

22Arautos do Evangelho Novembro 2013

pode existir numa alma em estado
de graa.14
S os padres e religiosos
devem obedecer?
Evidentemente, a virtude da obe-
dincia compete sobretudo aos cl-
rigos e aos membros dos Institutos
religiosos, vinculados pela profisso
dos votos, cada qual a seu respectivo
superior. Constitui, alis, o elemen-
to mais importante da vida religio-
sa, conforme demonstrou o Doutor
Anglico15 e lembra o padre Royo
Marn: o estado religioso, em vir-
tude principalmente do voto de obe-
dincia, um verdadeiro holocaus-
to que se oferece a Deus.16 Como
diz So Gregrio Magno: com ra-
zo se antepe a obedincia aos sa-
crifcios, posto que mediante as vti-
mas se imola a carne alheia, enquan-
to que, pela obedincia, se imola a
vontade prpria.17
Sem embargo, apesar de concer-
nir de modo especial os clrigos e
membros de Institutos religiosos, a
virtude da obedincia abrange uma
gama de pessoas muito mais ampla.18
Na Epstola aos Efsios, depois de
incentivar todos a serem submissos
uns aos outros no temor de Cristo
(Ef5, 21), So Paulo mostra, fun-
dando-se em argumentos elevadssi-
mos, como ela deve ser praticada em
todos os mbitos das relaes huma-
nas, mesmo na ordem temporal. As-
sim, por exemplo, exorta os filhos
a obedecerem aos pais, lembran-
do-lhes que cumprindo o manda-
mento de honrar pai e me que se-
ro felizes (cf.Ef6, 1-3). No deixa,
porm, de alertar estes ltimos pa-
ra que, no exerccio de sua autorida-
de, no provoquem a ira dos filhos,
mas os eduquem na disciplina e ins-
trues do Senhor (cf.Ef6, 4).
E So Pedro afirma que deve-
mos ser submissos a toda autorida-
de humana (IPd2, 13); portanto,
no somente quelas que julgamos
serem boas e justas. Tambm So
Paulo claro nesse sentido: Cada
Timothy Ring
qual seja submisso s autoridades
constitudas, porque no h auto-
ridade que no venha de Deus; as
que existem foram institudas por
Deus (Rm13, 1). Logo em segui-
da, o Apstolo alerta para o pre-
juzo da insubordinao: Quem
resiste autoridade, ope-se or-
dem estabelecida por Deus; e os
que a ela se opem, atraem sobre
si a condenao (Rm13, 2).
A obedincia de Jesus Cristo
e de Maria Santssima
Desta santa virtude da obedi-
ncia deram-nos o mais sublime
exemplo Jesus e Maria. Como diz
So Paulo, em sua Epstola aos Fi-
lipenses: Sendo Ele [Cristo] de
condio divina, no Se prevale-
ceu de sua igualdade com Deus,
mas aniquilou-Se a Si mesmo, as-
sumindo a condio de escravo e
assemelhando-Se aos homens. E,
sendo exteriormente reconheci-
do como Homem, humilhou-Se
ainda mais, tornando-Se obedien-
te at a morte, e morte de Cruz
(Fl2, 6-8).
Com efeito, o Verbo eterno e
consubstancial ao Pai dignou-Se
assumir nossa carne mortal, fa-
zendo-Se verdadeiro Homem, en-
tre outras razes, para nos ensinar
e recomendar, por meio de seu su-
blimssimo exemplo, esta virtude. Jesus de Medinaceli - Baslica de
Jesus de Medinaceli, Madri
De fato, de um a outro extremo,
da Encarnao ao Calvrio, a vida
de Jesus aparece dominada pela lei
da obedincia.19 Idntica afirma- E, sendo exterior-
o faz o Beato Columba Marmion:
O Consummatum est a expresso
mente reconhecido
mais exata e completa de sua vida, como Homem, humi-
regida toda ela pela obedincia; o
eco do Ecce venio pronunciado no lhou-Se ainda mais,
instante da Encarnao. Estas du-
as palavras so duas grandes afirma-
tornando-Se obe-
es de obedincia, e toda a existn- diente at a morte,
cia terrena de Cristo Jesus gira em
torno de um eixo que passa por estes e morte de Cruz
dois polos.20
Novembro 2013 Arautos do Evangelho23
 O n da desobe-
dincia de Eva foi
desatado pela obe-
dincia de Maria; e
aquilo que a virgem
Eva atou, com a
sua incredulidade,
desatou-o a Virgem
Maria com a sua f
A Anunciao - Afresco da capela
da Porcincula, Assis (Itlia)
Maria Santssima, por sua vez, cer-
ta de que a Deus nada impossvel
(Lc1, 37), realizou da maneira mais
perfeita a obedincia da f,21 quando
disse: Eis aqui a escrava do Senhor.
Faa-se em Mim segundo a tua pala-
vra (Lc1, 38). Comenta Santo Iri-
neu: O n da desobedincia de Eva
foi desatado pela obedincia de Ma-
ria; e aquilo que a virgem Eva atou,
com a sua incredulidade, desatou-o a
Virgem Maria com a sua f.22
Como atesta a Lumen gentium, com
este consentimento, abraando de to-
do o corao a vontade divina de sal-
vao, Maria tornou-Se Me de Jesus
e consagrou-Se totalmente, como es-
crava do Senhor, pessoa e obra de
seu Filho, subordinada a Ele e junta-
mente com Ele, servindo pela graa de
Deus onipotente o mistrio da Reden-
o.23 E acrescenta: Por isso, conside-
ram com razo os Santos Padres que
Maria no foi utilizada por Deus como
instrumento meramente passivo, mas
que cooperou livremente, pela sua f e
obedincia, na salvao dos homens.24
A verdadeira liberdade e a
ufania da obedincia
Nunca os homens tiveram um
to vivo sentido da liberdade co-
24Arautos do Evangelho Novembro 2013
mo hoje,25 j dizia o Conclio Vati-
canoII, apontando tambm para os dio pode no s dar origem a erros
perigos de uma falsa concepo des-
te termo: Os homens de hoje apre-
ciam grandemente e procuram com
ardor esta liberdade; e com toda a
razo. Muitas vezes, porm, fomen-
tam-na de um modo condenvel, co-
mo se ela consistisse na licena de
fazer seja o que for, mesmo o mal,
contanto que agrade.26
Os anos se passaram, e o caso de
nos perguntarmos se isso mudou... Se
no, nada mais atual do que a neces-
sidade de deitar luz sobre o tema.
Pode por certo o homem, com su-
as simples foras naturais, conhe-
cer muitas verdades e praticar v-
rias virtudes; no lhe possvel, po-
rm, sem o auxlio da graa, perma-
necer estavelmente no conhecimen-
to e na prtica de todos os Manda-
mentos. Isto porque na natureza hu-
mana decada pelo pecado original
persiste sempre a debilidade da in-
teligncia e a m tendncia, anterior
a qualquer raciocnio, que o incita a
revoltar-se contra a Lei.
Se consentir nessa tendncia,
transgredindo algum Mandamento,
pode o homem chegar ao dio, mais
ou menos inconfessado, prpria
Fracisco Lecaros
ordem moral em seu conjunto. Esse
doutrinrios, mas at levar profis-
so explcita de princpios contrrios
lei moral e doutrina revelada,
enquanto tais. Ou seja, a cometer
um pecado contra o Esprito Santo:
negar a verdade conhecida como tal.
Obedincia, hierarquia e autori-
dade so pilares indispensveis pa-
ra uma sociedade bem constituda.
E o conceito de liberdade, em seu
sentido moral verdadeiro, no se ci-
fra na capacidade de fazer sempre
a prpria vontade (inclusive poden-
do escolher o mal), mas sim em fa-
zer o bem, cumprindo a vontade de
Deus, ainda que custa de sacrif-
cios, renncias e abnegao. Nesta
obedincia cheia de liberdade o ho-
mem se livra da escravido da liber-
tinagem. S assim ter ele autntica
e duradoura felicidade, pois o peca-
do no traz alegria e paz, mas ape-
nas fruio passageira.
Por intermdio de Maria Sants-
sima, peamos, pois, a graa de pra-
ticar eximiamente esta santa virtu-
de da obedincia, a fim de gozar-
mos da infinita felicidade que nos
est reservada por Jesus Cristo na
eternidade.
 Um princpio fundamental

para a vida cotidiana
C omo obedecer a um superior
cujos defeitos so patentes? O
problema complexo e infelizmente
frequente... Entretanto, h um prin-
cpio fundamental para ser sempre
aplicado nos casos concretos: pre-
ciso procurar ver a Deus no superior
com os olhos da f, lembrando-se que,
na vida religiosa, ele representa Nosso
Senhor Jesus Cristo.1
Exemplo da aplicao desse prin-
cpio vida cotidiana nos d So
Toms de Aquino em um epis-
dio pouco conhecido. Sendo o tur-
no dele de fazer a leitura no refeit-
rio, aquele que presidia a mesa lhe
fez sinal, em determinado momen-
to, para colocar um acento sobre ou-
tra slaba que no a correta. Se bem
que sua pronncia estivesse certa,
ele imediatamente retificou-a, aca-
tando a vontade do superior.
Francisco Lecaros
Na recreao seus irmos comen-
taram que no deveria t-lo feito,
posto que evidentemente ele esta-
va com a razo. Mas, So Toms res-
pondeu: pouco importante pro-
nunciar uma palavra dessa ou da-
quela maneira, mas sempre impor-
tante a um religioso exercer a obedi-
ncia e a humildade.2
So Lus Gonzaga, por sua vez,
no se permitia uma ao, mesmo
nfima, contra uma ordem de seus So Bento - Mosteiro de Santa Maria
superiores. Certo dia em que lhe im- de Valbuena (Espanha)
puseram um afazer, no momento de
forte atrao orao e medita- 1
ROYO MARIN, OP, Antonio. La vida re-
o, disse a Deus de um modo filial: ligiosa. 2.ed. Madrid: BAC, 1968, p.332.
Ide, Senhor, a fim de que eu possa 2
SCHRER, OSB, Augustin; LAMPERT,
obedecer a meu superior.3 OSB, Johannes B. (Ed.). Dictionnai-
re dexemples a lusage des prdicateurs
E Santa Teresa de vila dizia et des catchistes. Tournai/Paris: Caster-
que nunca agiria contra uma ordem, man, 1936, t.V, p.75.
mesmo se um Anjo pretendesse li- 3
Idem, p.74.
ber-la da obrigao da obedincia.4 4
Cf. Idem, p.73.

1
Cf. CL DIAS, EP, Joo 7
Scognamiglio. Me do Bom
Conselho. So Paulo: Art-
8
press, 1995, p.240.
2
Por parte do que se sacrifi-
ca e imola perante Deus, a
obedincia a primeira e
mais excelente de todas as
virtudes morais (ROYO
MARN, OP, Antonio. Te-
9
ologa Moral para segla-
res. Madrid: BAC, 2012,
v.I, p.784). Ver tambm
SO TOMS DE AQUI- 10
NO. Suma Teolgica. II-II,
q.104, a.3.
3
SO GREGRIO MAG-
NO. Vida e milagres de So
Bento. So Paulo: Artpress,
1995, p.44-45.
11
4
Cf. RUFINO DE AQUI-
LEIA. Verba Seniorum.
SO TOMS DE AQUINO,
op. cit., a.2.
CONGREGAO PARA
OS INSTITUTOS DE VI-
DA CONSAGRADA E AS
SOCIEDADES DE VIDA
APOSTLICA. O Servio
da Autoridade e a Obedin-
cia, n.5.
ROYO MARN, OP, Antonio.
La vida religiosa. 2.ed. Ma-
drid: BAC, 1968, p.332.
MARMION, OSB, Colum-
ba. Jesucristo, ideal del mon-
je. Conferencias espiritua-
les sobre la vida monstica
y religiosa. 2.ed. Barcelona:
Litrgica Espaola, 1949,
p.335.
PALMS DE GENOVER,
SJ, Carlos. La obediencia
religiosa ignaciana. Barce-
no orientasse tudo isto pa-
ra o cumprimento da vonta-
de divina, o que diz respei-
to diretamente obedin-
cia, tais obras no teriam o
menor mrito; como tam-
bm se feitas sem a carida-
de, a qual no pode exis-
tir sem a obedincia (SO
TOMS DE AQUINO, op.
cit., a.3.).
13
Cf. Idem, ibidem.
14
LPEZ, Rafael. El Espri-
tu Santo y la obediencia con-
sagrada. Mxico: La Cruz,
1981, p.251-252.
15
Cf. SO TOMS DE
AQUINO, op. cit., q.186,
a.7-8.
16
Cf. ROYO MARN, Teolo-
ga Moral para seglares, op.
cit., p.784.
18
Lembre-se que o Catecismo
da Igreja Catlica afirma
que os conselhos evangli-
cos pobreza, castidade e
obedincia so propos-
tos a todo discpulo de Cris-
to (CCE 915).
19
ESPINOSA POLIT, SJ, Ma-
nuel Mara. La obedien-
cia perfecta. Comentario a
la Carta de la obediencia de
San Ignacio de Loyola. 2.ed.
Mxico: Jus, 1961, p.292.
20
MARMION, op. cit., p.317.
21
CCE 148.
22
SANTO IRINEU. Adver-
sus Hreses. L.III, c.22, n.4:
MG 7, 959.
23
CONCLIO VATICANO II.
Lumen gentium, n.56.
Idem, ibidem.
24

L.III, n.27: ML 73, 755-756.

lona: Eugenio Subirana, CONCLIO VATICANO II.
17
SO GREGRIO MAG- 25
5
ROYO MARN, op. cit., 1963, p.227. Gaudium et spes, n.4.
NO. Moralium in Job.
p.783. 12
Se algum padecesse o mar- L.XXXV, c.14, n.28: ML 26
Idem, ibidem.
6
Idem, ibidem. trio, ou distribusse todos 76, 765.
os seus bens aos pobres, se

Novembro 2013 Arautos do Evangelho25

 V Peregrinao
Nacional a Aparecida

S enti-me mais perto de Nossa Senhora e de Jesus,

e jamais conseguirei retribuir os benefcios que
dEles recebi, foi o comentrio de uma senhora
que participou da V Peregrinao Nacional do
A peregrinao anual Padroeira do Brasil oca-
sio de grande afervoramento dos participantes do
Apostolado do Oratrio das mais diversas regies
do Pas, que trocam impresses e experin-
Apostolado do Oratrio a Aparecida, cias, propiciando um incremento des-
realizada no dia 14 de setembro. se valioso instrumento de evange-
Onze mil pessoas, provenien- lizao em nossos dias. Um dos
tes de dez Estados, se reuni- participantes comentou ao
ram junto imagem de Nos- fim da cerimnia: Pude-
sa Senhora da Conceio mos ver a grande devoo
Aparecida para manifes- dos filhos e filhas de Nos-
tar sua devoo Me de sa Senhora que, sem me-
Deus e nossa, agradecen- dir esforos, vieram de
do todos os favores conce- todos os lugares do Bra-
didos s famlias que rece- sil para prestar a devida
bem mensalmente em suas homenagem merecida por
casas o Oratrio do Imacula- nossa Me Santssima. E
do Corao de Maria. um coordenador desse aposto-
So incontveis as pessoas que re- lado acrescentou: Que maravilha
tornaram prtica religiosa em razo das ver todo o apostolado mariano desen-
graas recebidas pela visita do Oratrio. Cada volvido por Monsenhor Joo crescendo pelo
qual se sente especialmente olhado pela Me de Misericr- mundo inteiro!.
dia que convida a todos com doura e compaixo, instilan- E todos se despediram com o firme propsito de tra-
do nas almas uma grande confiana na misericrdia divina. zer mais fiis no prximo ano!

Onze mil fiis Vindos de dez Estados da Federao, participantes do Apostolado do Oratrio acorreram
aos ps da imagem da Padroeira do Brasil. Coordenadores de diversas parquias entraram em cortejo
no Santurio portando os respectivos oratrios antes da Celebrao.

26Arautos do Evangelho Novembro 2013

Tero na esplanada No incio da manh, os peregrinos se reuniram na Esplanada Joo Paulo II para a recitao
do tero, assim como cada famlia faz ao receber a visita do Oratrio em seu lar. Antes da orao, uma cpia da
Imagem de Nossa Senhora Aparecida (em destaque) foi conduzida em cortejo at a Tribuna Bento XVI.

Missa no Santurio Com o templo lotado, o Cardeal Raymundo Damasceno Assis, Arcebispo Metropolitano de
Aparecida e Presidente da CNBB (foto em destaque), presidiu a Eucaristia, tendo entre outros concelebrantes
Dom Benedito Beni dos Santos, bispo emrito de Lorena (SP).

Novembro 2013 Arautos do Evangelho27

 Curitiba Visando evangelizar de forma viva e atraente, o Pe. Ryan Francis Murphy, EP, tem feito palestras
acompanhadas de apresentao musical realizada por jovens arautos em diversas instituies de
ensino da capital paranaense, como a Escola Estadual ngelo Trevisan (fotos acima).

Cuiab No incio de setembro, arautos deram palestra de formao na 2 Concentrao Arquidiocesana dos
Servos do Altar, que reuniu mais de dois mil jovens (esquerda). E no primeiro sbado do ms, a Catedral-Baslica
do Senhor Bom Jesus encheu-se de fiis para a prtica da devoo dos Cinco Primeiros Sbados (direita).

Nova Friburgo (RJ) Entre as escolas em que foi desenvolvido o Projeto Futuro e Vida, cabe destacar a Escola
Municipal Umbelina Breder, pela ativa participao dos alunos na visita de 20 de agosto (esquerda) e a acolhida
dada apresentao musical realizada pelo setor feminino no CIEP de Monnerat, em 20 setembro (direita).

28Arautos do Evangelho Novembro 2013

Visitando o hospital geritrico Dom Pedro II
U m grupo de participantes do Curso de Formao
Teo
lgica, ministrado na sede do Apostolado do
Oratrio em So Paulo, visitou em 31 de agosto o Hospi-
tal Geritrico Dom Pedro II, situado numa antiga chcara
no Bairro de Jaan, na capital paulista. Vinculado San-
ta Casa de Misericrdia, ele acolhe ancios que levam uma
vida isolada por no terem mais nenhum parente na cidade.
Muitos deles se encontram em estado grave ou terminal.
O grupo estava formado por quarenta pessoas, entre as
quais dois sacerdotes e alguns missionrios arautos. Eles
fizeram uma doao de cobertores Instituio e percor-
reram os quatrocentos leitos cantando msicas, levando
palavras de estmulo e portando o Oratrio.
Setenta e oito Unes dos Enfermos foram ministra-
das pelos Pe. Jos Luis de Zayas y Arancibia, EP, e Pe.
Juan Navarro Barba, EP.
Novembro 2013 Arautos do Evangelho29
 Imagem peregrina
percorre Comayagua
C ooperadores dos Arautos do Evangelho de Hondu-
ras organizaram uma Misso Mariana na Diocese
de Comayagua, a primeira a ser erigida no pas e uma
das mais antigas da Amrica. Nessa diocese, o Aposto-
lado do Oratrio est implantado desde o ano de 2000,
desenvolvendo-se especialmente nas comunidades ru-
rais e perifricas, as quais recebem a visita de um sacer-
dote apenas uma vez ao ms.
Localidades como Siguatepeque, Chorreritas, San Igna
cio, El Porvenir, Las Lajas, La Libertad e Flores recebe-
ram com alegre surpresa a imagem do I maculado Corao
de Maria levada pelos Arau-
tos do Evangelho. Dada a difi-
culdade de acesso a esses povoa-
dos localizados na serra central, pou-
cos esperavam ter esse privilgio. Em todos esses vilarejos,
o Pe. Javier Prez Beltrn, EP, celebrou Eucaristias, deu
palestras de formao e atendeu confisses auxiliado pelo
Pe. Israel Orellana, vigrio paroquial em Siguatepeque.
Durante a Misso Mariana, muitos fiis fizeram a
sua consagrao solene a Nossa Senhora, segundo o
mtodo de So Lus Grignion de Montfort.

Chorreritas e San Ignacio Como em todas as comunidades, Chorreritas (esquerda) e San Ignacio (direita)
receberam com calorosa devoo a Imagem Peregrina do Imaculado Corao de Maria. As respectivas capelas
ficaram lotadas de fiis desejosos de venerar a imagem da Me de Deus e agradecer a inesperada visita.

Canais de TV Os meios de comunicao locais deram cobertura ao evento, especialmente os canais de TV

Centro de Notcias ( esquerda) e TELESIG ( direita), que receberam a Imagem de Nossa Senhora em seus
estdios e transmitiram entrevistas com os arautos sobre o carisma da Associao.

30Arautos do Evangelho Novembro 2013

 Dia com Maria em Siguatepeque Antes de se reunirem na Parquia Nossa Senhora do Carmo para Um
dia com Maria, os participantes do Apostolado do Oratrio percorreram em procisso as ruas da cidade (direita).
Durante o evento (esquerda), vrios coordenadores consagraram-se a Jesus Cristo pelas mos de Maria.

Guatemala: Missa pelas vtimas de acidente

1 2 3

4 5

N o dia 1 de setembro, um trgico acidente de nibus

ocorrido na rodovia que conduz a San Martn Jilote-
peque deixou mais de 50 mortos. O proco dessa cidade
organizou no local uma Missa em sufrgio pelas suas al-
mas e convidou o Pe. Javier Prez Beltrn, EP, para fa-
zer a homilia (foto 1) perante as 5 mil pessoas presen-
tes, em sua maioria indgenas (foto 2). Cooperadores e
simpatizantes dos Arautos levaram a Imagem Peregri-
na do Imaculado Corao de Maria que esteve presente
durante a Missa junto ao altar (foto 3). Aps a celebra-
o, todos retornaram em procisso at a parquia, dis-
tante oito quilmetros (fotos 4 e 5).

Novembro 2013 Arautos do Evangelho31

 Colmbia Participantes do Apostolado do Oratrio de Bogot fizeram no ms de setembro uma visita
evangelizadora s cidades de Pacho, Fusagasug, Ibagu e Neiva. S nesta ltima estiveram presentes em sete
parquias, entre as quais a de Nossa Senhora de Ftima (esquerda) e a de Nossa Senhora do Rosrio (direita)

Peru A pedido de cooperadores e simpatizantes da cidade de Trujillo, a Imagem Peregrina do Imaculado Corao
de Maria visitou essa cidade do norte do pas, alm de Chimbote e Chiclayo. Houve solene Celebrao Eucarstica
na Baslica-Catedral (esquerda) e visita a diversos Colgios, como o Champagnat (direita).

Equador Os Arautos do Evangelho participaram das celebraes em honra de Nosso Senhor da Boa Esperana
do Convento Mximo de Santo Agostinho. Aps a Santa Missa, celebrada com grande solenidade na igreja do
convento, houve procisso com a histrica imagem do Santo Cristo pelas ruas do centro colonial.

32Arautos do Evangelho Novembro 2013

 So Martinho de Porres
Martinho da
Caridade
Misto de fidalgo e homem do povo, ele
nos mostra uma singular via para alcanar
a santidade, amando a Deus com todo o
corao, com toda a alma e com toda a
mente, e ao prximo como a ns mesmos.
Irm Maria Teresa Ribeiro Matos, EP
A s vastides do Novo Mun-
do deslumbravam o ho-
mem europeu no longn-
quo despontar do sculo
XVI. Terras frteis, abundantes rique-
zas naturais e a esperana de um fu-
turo promissor tornaram-se em pouco
tempo uma atrao irresistvel para os
fidalgos ibricos, que viam nas Am-
ricas uma oportunidade de expandir a
Igreja de Deus, os domnios do Rei e
abrilhantar a honra da sua estirpe.
O entusiasmo que os anima-
va no carecia de fundamento, pois
Deus parecia sorrir aos bravos ex-
pedicionrios, soprando vento favo-
rvel nas velas de suas frgeis naus
e coroando com o xito temerrias
empresas, movidas muitas vezes pe-
lo desejo de conquistar almas para
Cristo, mas muitas outras tambm
por motivos bem menos elevados.
Timothy Ring
O que reservava a Providncia
para essas terras infindas, habitadas
por povos das mais diversas ndoles?
O que desejava Ela para aqueles na-
tivos, ora pacficos, ora belicosos,
ora de temperamento selvagem, ora
So Martinho de Porres
Parquia de Santa Beatriz, Lima
dotados de cultura e tcnicas muito
desenvolvidas? Algo mais elevado Nela conviviam Santa Rosa, terci-
que qualquer considerao poltica ria dominicana, hoje padroeira da
ou sociolgica: dar-lhes o tesouro da Amrica Latina, So Joo Macas,
F, a Celebrao Eucarstica, a gra- evangelizador infatigvel, ou esse
a santificante infundida atravs dos modelo de Pastor que foi So Tur-
Sacramentos. bio de Mongrovejo.
Fruto da heroica ao dos mis- Contemporneo de todos eles,
sionrios, logo comearam a sur- superando-os no dom dos milagres
gir no Novo Continente Santos dos e em manifestaes sobrenaturais,
mais ilustres, que perfumavam com brilhou no convento dominicano do
o bom odor de Jesus Cristo os no- Santo Rosrio um humilde irmo
vos domnios e faziam expandir ne- leigo chamado Martinho de Porres.
les, pela orao ou pelo apostolado, Misto de fidalgo e homem do po-
as sementes do Reino. Pensemos, vo, suas virtudes esplendentes con-
por exemplo, na Lima quinhentista. triburam para conferir civilizao
Novembro 2013 Arautos do Evangelho33
peruana do seu tempo uma beleza e
uma ordenao catlicas at hoje in-
superveis.1
Desejo de servir, imitao
do prprio Cristo
Nasceu ele a 9 de dezembro de
1579 na florescente Lima do tempo
colonial, capital do vice-reinado do
Peru, filho natural de Joo de Por-
res, cavaleiro espanhol, e Ana Ve-
lzquez, panamenha livre, de ori-
gem africana.
Em sua infncia, experimen-
tou ora as larguezas e as exign-
cias da vida nobre ao lado do pai,
em Guayaquil atual Equador ,
ora a simplicidade e o trabalho jun-
to me, em Lima, sem apegar-se a
um modo de vida nem reclamar do
outro. Mas tanto em uma quanto
em outra circunstncia ele se sentia
atrado pela vida de piedade, servin-
do como coroinha nas Missas paro-
quiais ou passando noites em claro,
de joelhos, rezando diante de Jesus
Crucificado.
Contando apenas 14 anos dirigiu-
-se ao Convento do Rosrio e fez um
pedido ao provincial dos Pregadores,
Frei Joo de Lorenzana. Que deseja-
va ele ao bater porta daquela casa
de Deus? Tornar-se um servidor dos
frades, na qualidade de doado, co-
mo ento eram designados aqueles
que se dedicavam s tarefas doms-
ticas e se hospedavam nas dependn-
cias dos dominicanos. O superior,
discernindo nele um chamado autn-
tico, recebeu-o de bom grado.
Doravante suas funes seriam
varrer sales e claustros, a enferma-
ria, o coro e a igreja da grande pro-
priedade, que abrigava por volta de
200 religiosos, entre novios, irmos
leigos e doutos sacerdotes. De ma-
neira alguma Frei Martinho se en-
vergonhava dessa condio. Sua vi-
so sobrenatural das coisas fazia-
-o compreender bem a glria que
h em servir, imitao do prprio
Cristo Jesus, que Se encarnou para
nos dar exemplo de completa sub-
misso.
Aps dois anos no exerccio des-
sas rduas tarefas, vinculado co-
munidade apenas como tercirio,
um irmo o chama portaria. Ali es-
to sua espera o superior e seu pai
que, regressando de um longo pero-
do a servio do vice-rei, no Panam,
quer reencontrar o filho.
Indignado por v-lo ocupando
posio to humilde, o fidalgo exige
do provincial que promova seu filho
pelo menos a irmo leigo. O prior
acede, mas os olhos de Frei Marti-
nho, em lugar de se iluminarem de
contentamento, ficam umedecidos
por lgrimas. Era a sua humildade
que falava mais alto, levando-o a im-
plorar ao superior que no o privas-
se da alegria de poder dedicar-se
comunidade como vinha fazendo
at ento.
Vocao de remediar
os males alheios
No dia 2 de junho de 1603 ele faz
a profisso solene dos votos religio-
sos, recebendo, alm das funes de
sineiro, barbeiro e encarregado da
rouparia, o cuidado da enfermaria.
Ali exerce tambm, falta de mdi-
co, o ofcio de cirurgio, cujos rudi-
mentos aprendera antes de ingres-
sar no convento.
Seus diagnsticos certeiros so-
bre o verdadeiro estado dos doen-
tes logo comeam a se comprovar
pelos fatos, muitas vezes contra as
aparncias. Por exemplo, a um en-
fermo que todos consideram j s

Fotos: Gustavo Kralj

Fruto da heroica ao dos missionrios, logo comearam a surgir

no Novo Continente Santos dos mais ilustres
So Joo Macas e Santa Rosa, convento de So Domingos, Lima;
So Turbio de Mongrovejo, Palcio Arcebispal de Lima

34Arautos do Evangelho Novembro 2013


O superior, discernindo nele um chamado autntico para a vida religiosa, recebeu-o de bom grado
Frei Joo de Lorenzana e So Martinho de Porres, quadros do Mosteiro de So Domingos, Lima.
portas da morte anuncia que des-
sa vez no morrer; e de fato, em
poucos dias encontrava-se curado.
Em outra ocasio, vendo Frei Lou-
reno de Pareja caminhando pelo
claustro, comunica-lhe que em bre-
ve deixar seu corpo mortal e cha-
ma um sacerdote para administrar-
-lhe os Sacramentos. Instantes de-
pois de receb-los, o frade expira
em seu leito.
Incontveis curas milagrosas
por ele realizadas fazem sua fama
ultrapassar os muros do Convento
do Rosrio. Pequenos e grandes,
espanhis e ndios, ricos e pobres
vm pedir auxlio ao santo enfer-
meiro.
Comea assim a manifestar-se
a vocao de Martinho, que pa-
rece ter sido a de remediar os ma-
les alheios,2 no poupando esforos
para dar-lhes bom exemplo, confor-
to fsico e espiritual no exerccio de
suas funes.
Desculpava as faltas dos outros;
perdoava duras injrias, convenci-
do de que era digno de penas maio-
res por seus pecados; procurava
com todas as suas foras trazer pa-
ra o bom caminho os pecadores; as-
sistia comprazido os enfermos; pro-
porcionava alimento, vesturio e re-
mdios aos fracos; favorecia com to-
Ao centro: vista atual do claustro do convento.
das as suas foras os camponeses,
os negros, os mestios que naquele
tempo desempenhavam os mais hu-
mildes ofcios, de tal maneira que
foi chamado pela voz popular Mar-
tinho da Caridade. 3
Frequentes manifestaes
sobrenaturais
De onde vinham estas qualidades
incomuns? Sem dvida, de uma in-
tensa espiritualidade, pois uma vi-
da como a de Martinho, consagra-
da por inteiro ao servio do prxi-
mo, com perfeito esquecimento de
si, no se explica sem uma intensa
vida interior, sem o estmulo da cari-
dade que, [...] mesmo sob o peso da
fadiga, no chega a sentir cansao.4
Uma noite, quando a hora j ia
avanada, o cirurgio Marcelo Rive-
ra, hspede do convento, o procura
sem conseguir encontrar. Pergunta a
este, pergunta quele, mas ningum
o vira. Acha-o, por fim, na sala capi-
tular, suspenso no ar, com os braos
em cruz, com suas mos coladas s de
um Santo Cristo crucificado, que es-
t num altar. E mantinha todo o cor-
po junto ao do Santo Crucifixo, como
que O abraando. Estava elevado a
cerca de trs metros do solo.5
Incontveis testemunhas presen-
ciaram fatos semelhantes. Assim,
Novembro 2013 Arautos
Fotos: Gustavo Kralj
por exemplo, numa noite em que
poucos conseguiam conciliar o s ono
no prdio do noviciado, devido a
uma epidemia que prostrava com al-
tas febres a maioria dos frades, ou-
ve-se de uma das celas:
, Frei Martinho! Gostaria de
ter uma tnica para trocar-me!
Frei Vicente que, revolvendo-
-se no leito, entre os suores da febre,
clama pelo enfermeiro, sem espe-
rana de ser atendido, pois as portas
daquele prdio j estavam trancadas
e Frei Martinho vivia fora do mes-
mo. Mas, mal termina de falar, v
o irmo enfermeiro junto a ele, tra-
zendo nas mos uma camisa limpa e
bem passada. Assustado, pergunta-
-lhe como fizera para entrar.
No cabe a vs saber isso
responde com bondade Frei Marti-
nho, fazendo com o dedo sinal de si-
lncio.
No longe dali o mestre de novi-
os, Frei Andr de Lisn, ouve a voz
de Frei Martinho e coloca-se no cor-
redor para verificar por onde entra-
ra. Passa-se o tempo, e nada! Resol-
ve ento abrir a porta da cela do do-
ente: estava sozinho e dormia um
sono profundo... A admirao es-
tende-se por todo o convento.
Frei Francisco Velasco, Frei Joo
de Requena e Frei Joo de Guia
do Evangelho35
tambm recebem visitas semelhan-
tes. Em outra ocasio, um frade, ca-
minhando pelo claustro, v passar
pelos ares um facho luminoso, fixa
as vistas e discerne Frei Martinho
voando envolto em luz.
Certa madrugada, ao toque do si-
no, toda a comunidade se rene na
igreja, como de costume, para can-
tar Matinas. De sbito, um claro
vindo do fundo ilumina todo o re-
cinto sagrado. Voltam-se para trs
os religiosos e descobrem o foco de
to intensa luminosidade: o rosto
de Frei Martinho que, tendo desci-
do para ajudar o sacristo, ali estava
ouvindo o cntico sacro.
Deus seja louvado por
utilizar to vil instrumento
Fatos como estes ocorrem em
quantidade e tornam-se pbli-
cos e notrios. Aos poucos a fa-
ma do Santo se espalha por toda
Lima, chegando inclusive at o vi-
ce-rei e o Arcebispo. Nada disso,
contudo, perturba sua humildade.
De maneira alguma consente em
perder o convvio com o sobrena-
tural, voltando-se para si mesmo a
fim de desfrutar uma glria huma-
na que passa como um sonho da
manh (Sl89, 5).
Em certa ocasio ele vai visitar
a esposa de seu antigo mestre de
barbearia, a qual padecia de grave
enfermidade. Convidando-o a sen-
tar-se aos ps de seu leito, ela es-
tica discretamente o brao at to-
car com a mo na ponta do hbito
do Santo. No mesmo instante, sen-
te-se curada e exclama, pervadida
de admirao:
To grande servo de Deus
sois, Frei Martinho, que at vossas
vestes tm poder de curar!
Com a esperteza prpria humil-
dade, responde o Santo:
Aqui est a mo de Deus, se-
nhora. Ele a curou, atravs do h-
bito de nosso pai, So Domingos.
Deus seja louvado por utilizar to vil
instrumento para operar tamanha
maravilha, e porque o hbito de nos-
so pai no perde seu valor e devo-
o, mesmo vestido por to grande
pecador como eu.6
No sou digno de estar
na casa de Deus
Outro episdio, desta vez ocor-
rido dentro dos muros do conven-
to, atesta a mansido de Frei Mar-
tinho em suportar as fraquezas que
por vezes seus irmos de hbito ma-
nifestavam. Ele as sofria com excep-
cional cordura, tomando-as sempre
como merecidas e teis para a ex-
piao de seus pecados.
Aconteceu que um antigo re-
ligioso acamado mandou cham-
-lo na enfermaria, mas como Frei

So Martinho de Porres
e o Conclio Vaticano II

D esde criana, Martinho amou a Deus, dulcssimo Pai

de todos, com tais caractersticas de inocncia e sim-
plicidade que no poderiam deixar de agradar-Lhe. Quan-
no que, neste ano
em que se h de ce-
lebrar o Conclio,
do, posteriormente, ingressou na Ordem Dominicana, ar- Martinho de Porres
deu de tal modo em piedade que mais de uma vez, enquan- seja enumerado en-
to rezava com a mente livre de todas as coisas, parecia estar tre os Santos. Pois
arrebatado ao Cu. [...] a senda de santi-
Alm disso, seguindo os ensinamentos do Divino dade por ele segui-
Mestre, So Martinho amou seus irmos com profun- da e os resplendo-
da caridade, nascida de uma f inquebrantvel e de res de preclara vir- Beato Joo XXIII
um abnegado corao. Amava os homens porque os tude que brilharam
considerava seus irmos, por serem filhos de Deus. em sua vida podem ser considerados como os saluta-
Mais ainda, amava-os mais do que a si mesmo, pois, res frutos que desejamos para toda a Igreja Catlica e
em sua humildade, julgava-os todos mais justos e me- para todos os homens, como consequncia do Conc-
lhores do que ele. Amava seus prximos com a bene- lio Ecumnico.
volncia prpria dos heris da F crist. [...]
Venerveis irmos e queridos filhos. Como afirma- Excertos da homilia do Rito de Canonizao
mos no incio desta homilia, julgamos muito oportu- do Beato Martinho de Porres, 6/5/1962

36Arautos do Evangelho Novembro 2013

 artinho estivesse ocupado num
M muito comuns, mas sempre fei-
assunto urgente, demorou um
pouco a chegar. Enquanto esco-
avam-se os minutos o doente to-
mou-se de impacincia e come-
ou a deblaterar contra o Santo,
dizendo toda espcie de injrias,
externando queixas descabidas,
fruto do egosmo.
Logo acudiu ele e pediu des-
culpas, mas teve de ouvir uma no-
va catilinria, desta vez pronun-
ciada em alta voz, de modo que
os outros frades tambm escuta-
ram. Preocupados, alguns irmos
se aproximaram e um deles, ao ver
Frei Martinho ajoelhado junto ao
doente, perguntou-lhe o que esta-
va acontecendo.
Padre respondeu o hu-
milde Irmo , estou recebendo
cinzas sem ser a quarta-feira de-
las. Este padre me ofereceu o p
de minha baixeza e me ps a cinza
de minhas culpas diante de mim, e
eu, agradecido por to importante
lembrana, no lhe beijo as mos
porque no sou digno de colocar
nelas os meus lbios, mas fico aos
seus ps de sacerdote. E, creia-me,
este dia foi proveitoso para mim
porque dei-me conta de que no sou
digno de estar na casa de Deus e en-
tre os seus servos.7
Numa fase de privao pela qual
passava a comunidade, o padre
prior encontrava-se muito aflito por
no dispor da quantia necessria pa-
ra sanar as dvidas da casa, que eram
numerosas. Frei Martinho ento
perguntou-lhe se no queria vend-
-lo como escravo, pois devia valer
um preo considervel e se sentiria
1
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio.
Extrato de conferncia. In: Dr. Plinio.
So Paulo. Ano X. N.116 (Nov., 2007);
p.2.
2
VARGAS UGARTE, SJ, Rubn. El santo
de los pobres. San Martn de Porras.
Lima: Paulinas, 2001, p.61.
Trs sculos aps a sua morte,
o exemplo de So Martinho de Porres
faz elevarem-se aos Cus os
nossos pensamentos
Tmulo de So Martinho de Porres, na
capela erigida no local da antiga enfermaria -
Convento de So Domingos, Lima
muito honrado por ser til ao con-
vento. O sacerdote, comovido com
esta atitude heroica de amor Or-
dem, respondeu-lhe:
Que Deus te pague, Frei Mar-
tinho, mas o Senhor, que te trouxe
at aqui, Se encarregar de resolver
o problema.8
O caminho que Cristo nos ensina
A vida do despretensioso irmo
transcorria serena, consumindo-se
em longas viglias de orao junto
ao crucifixo e servios na a parncia
3
BEATO JOO XXIII. Rito de
Canonizao do Beato Martinho de
Porres, 6/5/1962.
4
VARGAS UGARTE, op. cit., p.97.
5
VELASCO, OP, Salvador. San Martn de
Porres. La vida de Fray Escoba. 10.ed.
Madrid: Edibesa, 2004, p.132.
Novembro 2013 Arautos
Gustavo Kralj
tos com a inteno de glorificar a
Deus, sendo amide coroados por
milagres. Faltando um ms pa-
ra completar 60 anos, uma febre
violenta e frequentes desmaios o
obrigaram a guardar repouso. Tu-
do indicava aproximar-se o fim de
seu estado de prova.
A notcia se espalhou pela cida-
de e sua cela logo se tornou obje-
to de contnua peregrinao. Nes-
sa mesma noite ele entrou em ago-
nia. Os circunstantes o viam deba-
ter-se com gestos violentos e, es-
treitando em seu peito o crucifixo,
increpar o maligno:
Vai embora, maldito! No
me ho de vencer tuas ameaas!
Trs dias depois, a 3 de novem-
bro de 1639, diante dos seus ir-
mos de vocao que junto de-
le recitavam o Credo, nasceu So
Martinho de Porres para a ver-
dadeira vida, deixando atrs de si
um rastro luminoso que ainda ho-
je suscita a venerao de incont-
veis fiis.
Este santo varo que, com
seu exemplo de virtude, atraiu tan-
tos Religio, agora tambm, trs
sculos aps sua morte, faz eleva-
rem-se aos Cus nossos pensamen-
tos, lembrou o Beato Joo XXIII
ao canoniz-lo.9 Pois, com o exem-
plo de sua vida ele nos demons-
tra ser possvel alcanar a santida-
de pelo caminho que Cristo nos en-
sina: amando a Deus, em primeiro
lugar, com todo o corao, com to-
da a alma e com toda a mente; e,
em segundo, ao prximo como a
ns mesmos.10
6
Cf. VELASCO, op. cit., p.189-190.
7
VARGAS UGARTE, op. cit., p.42-43.
8
Idem, p.36.
9
BEATO JOO XXIII, op. cit.
10
Cf. Idem, ibidem.
do Evangelho37
 A palavra dos Pastores
Batismo e Reconciliao
O Sacramento do Batismo nos introduz na grande famlia dos filhos
de Deus. E quando dela nos exclumos, pelo pecado mortal, o da
Reconciliao nos regenera, limpa e purifica.
A Igreja guarda em pleni-
tude os meios de santi-
ficao institudos por
Jesus Cristo. As palavras
e as aes de Nosso Senhor durante a
sua vida terrena estavam impregnadas
de contedo salvfico, e no nos sur-
preende, antes nos parece lgico, que
as multides se aproximassem de Je-
sus, querendo ouvi-Lo e toc-Lo, por-
que saa dEle uma fora que a todos
curava (Lc6, 19).
Estas palavras e estas aes anun-
ciavam e antecipavam a eficcia do
seu mistrio pascal, com o qual iria
vencer definitivamente o demnio,
o pecado e a morte, e preparavam o
que Ele iria transmitir Igreja quan-
do tudo tivesse sido cumprido. Os
mistrios da vida de Cristo so os
fundamentos do que, da em dian-
te, pelos ministros da Igreja, Cristo
dispensa nos Sacramentos, porque
o que era visvel no nosso Salvador
passou aos seus mistrios.1
Os Sacramentos conferem a graa
que significam. O nosso Padre escre-
via, em 1967: Que so os Sacramen-
tos seno pegadas da Encarnao do
Verbo divino, clara manifestao do
modo que Deus escolheu e deter-
minou ningum seno Ele o po-
dia fazer para nos santificar e con-
38Arautos do Evangelho Novembro 2013
Dom Javier Echevarra Rodrguez
duzir ao Cu, instrumentos sensveis
dos quais o Senhor Se serve para nos
conferir realmente a graa, segundo
a significao prpria de cada um?.2
O Batismo, porta dos outros
Sacramentos
Que agradecidos havemos de es-
tar nossa Santa Me Igreja por con-
servar e nos oferecer este tesouro, com
plena fidelidade a Jesus Cristo! E co-
mo havemos de o proteger e defender
em toda a sua integridade! Damos gra-
as particularmente pelo Batismo, que
nos introduziu na grande famlia dos fi-
lhos de Deus. Receb-lo quanto antes
adquire uma importncia capital, por-
que este Sacramento ou o seu dese-
jo, pelo menos implcito necess-
rio para alcanar a salvao: Ningum se configurem cada vez mais com
pode entrar no Reino de Deus se no
nascer da gua e do Esprito Santo
(Jo3, 5), anunciou Jesus a Nicodemos.
Certamente que o Esprito po-
de atuar, como a doutrina da Igreja
expe, e de fato atua, tambm fora
dos confins visveis da Igreja. Mas o
prprio Deus estabeleceu que a for-
ma comum de participar na Morte
e Ressurreio de Cristo, pela qual
somos salvos, fruto da incorpora-
o na Igreja atravs do Batismo.
Consequentemente, a prtica de
Prelado do Opus Dei
batizar as crianas tradio ime-
morial da Igreja.3
Lemos tambm no Catecismo da
Igreja Catlica: a pura gratuida-
de da graa da salvao particu-
larmente manifesta no Batismo das
crianas. Por isso, a Igreja e os pais
privariam a criana da graa inesti-
mvel de se tornar filho de Deus se
no lhe conferissem o Batismo pou-
co depois do seu nascimento.4 E
conclui: Os pais cristos reconhe-
cero que esta prtica corresponde,
tambm, ao seu papel de sustentar a
vida que Deus lhes confiou.5
O Batismo no s perdoa os pe-
cados e infunde a primeira graa, co-
mo a porta dos outros Sacramentos
e torna assim possvel que os cristos
Jesus Cristo, at chegarem a identifi-
car-se com Ele. A f, a esperana e
a caridade ho de crescer em todos
os batizados, crianas e adultos, de-
pois do Batismo. E isto verifica-se na
Igreja, depositria, como j foi dito,
dos meios de salvao.
Assim o afirmava o Papa numa
das suas catequeses do ms passa-
do: Uma me no se limita a dar a
vida, mas com grande ateno ajuda
os seus filhos a crescer, d-lhes o lei-
te, alimenta-os, ensina-lhes o caminho

LOsservatore Romano
da vida, acompanha-os sempre com
as suas atenes, com o seu carinho e
com o seu amor, at quando so adul-
tos. E nisto sabe tambm corrigir, per-
doar e compreender, sabe estar prxi-
ma na enfermidade e no sofrimento.6
Assim faz a Igreja com os filhos que
gerou no Batismo: acompanha o nos-
so crescimento, transmitindo a Palavra
de Deus () e administrando os Sa-
cramentos. Alimenta-nos com a Euca-
ristia, concede-nos o perdo de Deus
atravs do Sacramento da Penitncia
e apoia-nos na hora da doena com a
Uno dos Enfermos. A Igreja acom-
panha-nos durante toda a nossa vida
de F, em toda a nossa vida crist.7
Reconciliao, o
Sacramento da alegria
Que grande a misericrdia do
nosso Pai Deus! Sabendo que somos
dbeis e que, apesar da nossa boa
vontade, camos uma vez ou o utra
em pecados e faltas, confiou sua
Esposa o Sacramento do Perdo pa-
ra todos os membros pecadores da
sua Igreja, antes de mais para aque-
les que, depois do Batismo, caram
em pecado grave e assim perderam a
graa batismal e feriram a comunho
eclesial.8 Este Sacramento tambm
perdoa os pecados veniais e as faltas,
infunde novas foras para a luta in-
terior e se apresenta a ns, assim di-
ziam os Padres da Igreja, como a se-
gunda tbua (de salvao), depois do
naufrgio que a perda da graa.9
Recordo o grande amor de So
Josemara ao Sacramento da Recon-
ciliao o Sacramento da alegria,
gostava de o chamar e como ani-
mava a receb-lo com frequncia,
impulsionando a fazer um constan-
te apostolado da Confisso. Limi-
to-me agora a citar umas palavras
suas, durante uma reunio de cate-
quese com muitas pessoas.
Confisso, Confisso, Con-
fisso! Porque Cristo derramou miseri-
crdia nas criaturas. As coisas no an-
dam porque no recorremos a Ele pa-
ra nos limpar, para nos purificar, pa-
ra nos incendiar. Muita higiene, mui-
to desporto timo, maravilhoso!
E este outro desporto da alma? E es-
tas duchas que nos regeneram, que nos
limpam e nos purificam e nos incen-
deiam? Por que no procuramos re-
ceber esta graa de Deus? Vamos ao
Sacramento da Penitncia e Sagra-
da Comunho. Ide, ide! Mas no vos
aproximeis da Comunho se no estais
certos da limpeza da vossa alma.10
Noutra altura, insistia: Meus fi-
lhos, levai os vossos amigos Con-
Novembro 2013 Arautos
Uma me no se limita a dar a
vida, mas com grande ateno
ajuda os seus filhos a crescer
Bento XVI administra o Sacramento
do Batismo, 9/1/2011
fisso, os vossos familiares, as pesso-
as que amais. E que no tenham me-
do. Se tiverem de cortar alguma coi-
sa, cortaro. Dizei-lhes que no se-
r suficiente recorrer uma s vez
Confisso, que precisam de ir mui-
tas vezes, com frequncia, como
quando se chega a uma certa idade,
ou quando surge uma doena, no
se vai ao mdico uma nica vez, mas
frequentemente. E marcam-se ou-
tras consultas, e mede-se a tenso, e
fazem-se anlises. Pois a mesma coi-
sa, a mesma coisa com a alma [].
O Senhor est espera de mui-
tos para que tomem um bom banho
no Sacramento da Penitncia! E tem
preparado para eles um grande ban-
quete, o das bodas, o da Eucaristia,
o anel da aliana e da fidelidade e da
amizade para sempre. Que se confes-
sem! []. Que sejam muitos os que se
aproximam do perdo de Deus!.11
Excertos da Carta do Prelado,
1/10/2013 Texto integral em
http://www.opusdei.pt
1
CCE 1115; Cf. SO LEO MAGNO.
Sermo LXXIV, c.2: ML 54, 398.
2
SO JOSEMARA. Carta, n.74, de
19/3/1967.
3
CCE 1252.
4
Idem 1250; Cf. CIC, can.867.
5
Idem 1251.
6
FRANCISCO. Audincia geral, de
11/9/2013.
7
Idem, ibidem.
8
CCE 1446.
9
Idem, ibidem.
10
SO JOSEMARA. Notas de uma tert-
lia, de 2/7/1974.
11
Idem, de 6/7/1974.
do Evangelho39

Embaixador brasileiro
junto Santa S apresenta
suas credenciais
No dia 13 de setembro o Dr.
enis Fontes de Souza Pinto, novo
D sua nomeao Secretrio Geral do
embaixador do Brasil junto Santa
S, entregou suas cartas credenciais
ao Papa Francisco durante uma au-
dincia privada. Nela, o Santo Padre
atendeu com grande cordialidade o
representante diplomtico do nosso
Pas e relembrou com muitas sauda-
des sua recente viagem ao Brasil por
ocasio da Jornada Mundial da Ju-
ventude.
Em entrevista Radio Vaticana,
o diplomtico pernambucano ava-
liou que as relaes atuais do Brasil
com o Vaticano no poderiam estar
melhor, lembrando eventos como a
mencionada JMJ e a audincia con-
cedida pelo Papa Francisco presi-
dente brasileira, Dilma Rousseff.
thomisticinstitute.org
Atualidade do ensinamento
de Santo Toms
Mais de 100 padres dominica-
nos participaram na cidade de Wa-
shington do congresso Dominicans
and Renewal of Thomism (Domini-
canos e a Renovao do Tomismo)
dedicado ao desenvolvimento do te-
ma A doutrina de Deus, uno e trino.
O evento foi organizado pelo Insti-
tuto Tomstico da Faculdade Pontif-
40Arautos do Evangelho Novembro 2013
cia da Imaculada Conceio, situada
na capital norte-americana.
As sesses de trabalho se desen-
volveram entre os dias 30 de junho
e 5 de julho. O horrio de cada ci-
clo de palestras foi organizado de tal
forma a privilegiar a Celebrao Eu-
carstica. Foram tambm recitados
em conjunto o Santo Rosrio e o
Ofcio Divino. O celebrante de hon-
ra e pregador da Missa de abertura
foi o Arcebispo de Washington, Car-
deal Donald Wuerl. Entre os confe-
rencistas cabe destacar a Dom Char-
les Morerod, OP, Bispo de Lausan-
ne, Genebra e Friburgo, que era at
Comit Teolgico Internacional. A
Pontifcia Universidade So Toms
de Aquino, Angelicum, foi represen-
tada pelo Decano de Filosofia, Do-
minic Holtz e o Professor Efrm Jin-
drcek.
A excelente qualidade das con-
tribuies acadmicas e os frutos
obtidos pelo evento no seu conjun-
to levaram a decidir a convocao
de um congresso similar em 2016.
Nesse ano comemora-se o VIII
centenrio da fundao da Ordem
dos Pregadores por So Domingos
de Gusmo.
Mais de 3 mil jovens prometem
manter a castidade em Guayaquil
Organizada pela Pastoral da
Famlia da Arquidiocese foi cele-
brada entre os dias 16 e 22 de se-
tembro em Guayaquil, Equador,
a Semana da Famlia. O lema que
guiou todas as reflexes neste ano
foi A minha famlia e eu servimos
o Senhor.
Como parte das atividades, no
dia 19 de setembro perto de 3,5 mil
jovens prometeram na catedral me-
tropolitana de So Pedro Apstolo
guardar a castidade de acordo com
seu respectivo estado. Este ato de
f repetido todos os anos aps as-
sistirem a palestras que fazem parte
de um programa de formao para a
futura vida matrimonial e preparam
para a idnea recepo desse Sacra-
mento.
Previamente, no dia 16, foram
celebradas Missas em todas as pa-
rquias da arquidiocese pelos avs
e netos. O dia 17 foi dedicado ao te-
ma A famlia como escola de f. No
dia 20, 75 casais contraram Matri-
mnio dando assim publicamente
testemunho da sua f neste Sacra-
mento.
santuario-fatima.pt
Presidente de Timor Leste em
peregrinao a Ftima
O Presidente de Timor Leste, Jo-
s Maria de Vasconcelos, visitou no
dia 21 de setembro o Santurio de
Ftima para agradecer a Nossa Se-
nhora as bnos que Ela tem con-
cedido ao seu pas desde que ele as-
sumira as rendas do governo em
maio de 2012.
Taur Matan Ruak nome que
em ttum significa dois olhos vi-
vos, pelo qual tambm conhecido
o mandatrio esteve acompanha-
do de sua esposa e de uma comiti-
va na qual se encontrava a embaixa-
dora de Timor Leste em Lisboa, Na-
tlia Carrascalo, e o embaixador de
Portugal em Dli. O presidente de-
clarou aos jornalistas que tinha ido
a Ftima tambm para pedir Me
de Deus o seu apoio ao desenvol-
vimento de Timor Leste, lembran-
do que a maioria do povo de Timor
catlica e que todos rezam pa-
ra pedir a Deus que continue a aju-
dar o pas.
 O reitor do Santurio, Pe. Carlos
Cabecinhas, recebeu a comitiva, que
comeou sua peregrinao partici-
pando da Eucaristia das 9h da ma-
nh na Baslica de Nossa Senhora
do Rosrio.
Libreria Editrice Vaticana recebe
Prmio Capri-San Michele
A Libreria Editrice Vaticana
(LEV), editora da Santa S, foi a
vencedora da 30 edio do Pr- lquido e de cor rubro brilhante, se-
mio Capri-San Michele na categoria
paisagem com a obra Na Turquia,
seguindo os passos de Paulo, de Gio-
vanni Uggeri.
No a primeira vez que a LEV
premiada nesse certame. Em
2010 ela foi galardoada na catego-
ria imagens pela obra Bento XVI,
Urbi et Orbi: com o Papa em Roma e
nas Ruas do Mundo, da qual Mons.
Georg Gnswein foi o curador. E
em 2012 foi agraciada a obra Pensa-
mentos de Arte, do professor Anto-
nio Paolucci.
Criada no dia 27 de abril de
1587 por decreto do Papa Sis-
to V, a Libreria Editrice Vaticana
(LEV) tem por funo publicar as
atas e documentos oficiais da San-
ta S, alm de obras diversas rela-
cionadas com o mundo catlico e
eclesistico. Desde 31 de maio de
2006 tambm detentora dos di-
reitos autorais de todos os escritos
do Santo Padre.
Liquefao do sangue
de So Janurio
Na quinta-feira, dia 19 de setem-
bro, celebrou-se em Npoles a festa
de So Janurio, Bispo de Beneven-
to e padroeiro dessa cidade italiana
martirizado no ano 305 durante a
perseguio do imperador Diocle-
ciano.
Nessa data aconteceu o mila-
gre que se repete h vrios sculos,
(a primeira vez foi em 1389, mas al-
gumas fontes histricas constatam
o milagre j no ano 315): o sangue
do mrtir, coagulado, de cor escu-
ra, conservada num relicrio de cris-
tal, como que adquire vida, ficando
melhante ao sangue recm-derra-
mado.
Numerosos fiis congregaram-se
na Capela do Tesouro da Igreja Ca-
tedral de Npoles para venerar a re-
lquia e observar o milagre, que este
ano aconteceu durante a Celebrao
da Eucaristia. Alguns participantes
da mesma foram os primeiros a per-
ceber o fato, espalhando-se rapida-
mente a notcia, que ocasionou uma
calorosa salva de palmas por par-
te de todos os fiis. Estiveram pre-
sentes para venerar a relquia o Ar-
cebispo de Npoles, Cardeal Cres-
cenzio Sepe, junto com autoridades
eclesisticas, bem como o rei Alber-
to II da Blgica e sua esposa.
A liquefao acontece em trs
datas relacionadas com a vida de
So Janurio: no sbado anterior ao
primeiro domingo de maio, quan-
do se comemora o traslado das rel-
quias do Santo a Npoles; no dia de
sua festa, 19 de setembro, e no dia
16 de dezembro, pois nessa data no
ano 1631, e por sua intercesso, fo-
ram evitados os terrveis efeitos de
uma erupo do vulco Vesvio so-
bre a cidade.
Londrinos manifestam entusiasmo
por So Maximiliano Kolbe
No dia 27 de setembro as rel-
quias de So Maximiliano Kolbe fo-
ram veneradas em Londres, na Igre-
ja de Notre Dame de France. E de
1 a 6 de outubro foi apresentada no
Teatro de Leicester Square uma pe-
a sobre a vida do Santo com o t tulo
Novembro 2013 Arautos
O dom de Kolbe. Martin OBrien,
diretor artstico da obra, declarou:
Estamos muito surpresos com a
avidez pela histria de So Maximi-
liano Kolbe. Muitas pessoas tm en-
trado em contato conosco para ma-
nifestar o seu entusiasmo.
So Maximiliano Maria Kolbe,
sacerdote missionrio nascido na
Polnia, morreu em 1941 no cam-
po de concentrao de Auschwitz,
na Alemanha, ao apresentar-se co-
mo voluntrio para morrer no lu-
gar de outro prisioneiro condena-
do morte. Uma imagem do Santo
franciscano, fundador da Milcia da
Imaculada orna a fachada da Aba-
dia de Westminster, como parte de
um conjunto dedicado aos mrtires
do sculo XX.
Biografia de So Josemara
para crianas
Blanco e as viagens a Barbastro
o ttulo da primeira biografia mul-
timdia sobre So Josemara Escri-
v de Balaguer, escrita especialmen-
te para crianas pelo peruano Car-
los Zambrano e ilustrada por Luis
Chumpitaz. O livro toma seu nome
do pombo Blanco, que junto com
seu amigo, o pequeno Miguel, visi-
tam Barbastro, a cidade onde nas-
ceu o fundador do Opus Dei, e os
lugares onde passou a sua infncia.
Esta verso digital, explica a
pgina www.josemariaescriva.in-
fo, inclui 8 canes para crianas,
em verso karaok. Oferece tam-
bm a possibilidade de escutar o tex-
to contado pelo narrador. Os pro-
motores da edio consideram que
do Evangelho41
 especialmente apropriada para
crianas que se preparam para rece-
ber a Primeira Comunho.
Piedade popular na Andaluzia
Numa impressionante manifesta-
o de f, a cidade de Crdoba, Es-
panha, congregou no dia 14 de se-
tembro, na opinio da Polcia, um
volume de pessoas como nunca an-
tes tinha sido visto na cidade. Com
efeito, quase 180 mil pessoas, de
acordo com clculo feito pelo jornal
Sur, congregaram-se para participar
nessa data da Via-Sacra Magna do
Ano da F realizada nessa cidade.
Para realizar o percurso, as con-
frarias e irmandades da Paixo en-
galanaram com os melhores ornatos
seus respectivos passos e imagens,
obras de grande valor artstico que
convidam ao recolhimento e de-
voo. O ato, que comeou s 17h,
terminou s 23:30h na Catedral, on-
de todos os passos convergiram para
os fiis fazerem uma orao em con-
junto e receberem a bno do Bis-
po de Crdoba, Dom Demetrio Fer-
nndez.
Quinze dias depois, no sbado
dia 28 de setembro, celebrou-se na
cidade de Mlaga, tambm na An-
daluzia, a procisso denominada
Mater Dei Me de Deus, na qual
as oito imagens das principais con-
frarias percorreram as ruas da cida-
de nos seus tronos, indo desde a
Praa da Constituio at a Cate-
dral. Como prembulo da procis-
so, desde as 9h da manh do dia
anterior at s 3h da madrugada do
sbado, 60 imagens de diversas in-
vocaes marianas, tanto da Pai-
xo quanto de Glria, foram expos-
42Arautos do Evangelho Novembro 2013
tas em para venerao dos fiis nas
igrejas da cidade.
Cardeal Filoni preside
aniversrio da Diocese de Suwon
Com uma multitudinria Euca-
ristia presidida pelo Cardeal Fer-
nando Filoni, Prefeito da Congrega-
o para a Evangelizao dos Povos,
na qual participaram mais de 45 mil
fiis, a Diocese de Suwon, na Co-
reia do Sul celebrou no dia 3 de ou-
tubro seu 50 aniversrio, que coin-
cidiu com o trmino do ano jubilar
diocesano.
Na sua homilia, o Cardeal ita-
liano fez um histrico dessa Dioce-
se fundada pelo Papa Paulo VI, no
dia 7 de outubro de 1963 e concluiu
apontando que o crescimento pa-
tente da comunidade catlica nestes
anos nos estimula e nos encoraja a
compreender quanto as pessoas tm
necessidade de Deus e quo poucos
so sempre os operrios no seu cam-
po. Dom Filoni lembrou tambm
todos aqueles que deram a vida pe-
lo Evangelho nesta terra gloriosa.
A Diocese de Suwon conta com
430 sacerdotes e por volta de 1 mi-
lho de fiis. No seminrio interdio- humanidade, porque Deus, mais po-
cesano esto atualmente sendo for-
mados 190 seminaristas e 1,3 mil jo-
vens do ensino mdio frequentam
cursos propeduticos para descobrir
sua vocao religiosa.
Em declaraes concedidas
agncia Fides, o Bispo Diocesano,
Dom Matthias Ri Iong-hoon, expli-
cou que a diocese conta com 202 pa-
rquias, cada uma frequentada por
uma mdia de 4 mil fiis. Nelas da-
mos nfase sobretudo s misses pa-
ra jovens, aprisionados na rede de
uma cultura que frequentemente
distancia de Deus. A Igreja admi-
nistra tambm 40 jardins de infn-
cia, 5 escolas primrias, 5 de ensino
mdio e 2 liceus. Nestas obras, que
mostram a presena viva da Igre-
ja na sociedade continuou Dom
Ri Iong-hoon o laicato catlico
muito ativo, dinmico e bem or-
ganizado. Mais de 30 associaes e
movimentos eclesiais oferecem um
contributo fundamental no trabalho
pastoral.
Parquias das Filipinas retomam
a orao a So Miguel Arcanjo
O site da Conferncia dos Bispos
Catlicos das Filipinas anunciou em
26 de setembro ter enviado uma car-
ta circular a todas as dioceses do ar-
quiplago, incentivando instante-
mente a recitao da orao a So
Miguel Arcanjo composta pelo pa-
pa Leo XIII no ano de 1896, e que
durante muito tempo foi rezada nas
igrejas ao final das Missas.
O Arcebispo Dom Jos Palma,
presidente da Conferncia Episco-
pal, qualificou a orao como mui-
to oportuna, em vista das muitas
situaes problemticas e de confli-
tos que hoje em dia vivemos. Por
ela invocamos a So Miguel para
defender, a ns e ao nosso pas, con-
tra os ardis e ciladas do maligno...
Miguel, que significa Quem como
Deus, vencer sempre sobre aquele
que tenta desfigurar a fisionomia da
deroso, atua nele.
A orao foi composta em latim
e sua traduo a seguinte: So
Miguel Arcanjo, defendei-nos no
combate, sede o nosso refgio con-
tra as maldades e ciladas do dem-
nio. Ordene-lhe Deus, instantemen-
te o pedimos, e vs, prncipe da mi-
lcia celeste, pela virtude divina, pre-
cipitai no inferno a satans e aos ou-
tros espritos malignos, que andam
pelo mundo para perder as almas.
Amm.
Centro Comercial no Rio de
Janeiro tem Missa aos domingos
O Centro Comercial Via Parque
do Rio de Janeiro, na Barra da Ti-
juca, anunciou o incio da celebra-
o de Missas dominicais s 16h, a
partir do ms de outubro. Para esta
 finalidade foi erigida a capela de
So Judas Tadeu, que ficar aberta
das 9:30h at s 20h durante a sema-
na para todos aqueles que desejem
se recolher em orao.
A iniciativa foi fruto da exposio
Quem o homem do Sudrio? que
realizou-se no mesmo centro comer-
cial entre os dias 23 de maro e 6 de
maio de 2012. Nela eram exibidas
imagens detalhadas da Sagrada Sn-
done, rplicas dos instrumentos da
Paixo, assim como uma represen-
tao hologrfica de Nosso Senhor
feita com base na silhueta visvel no
Sudrio.
hidupkatolik.com
Coreia do Sul venera seus mrtires
No dia 10 de setembro, 21 Bispos
coreanos fizeram pela primeira vez
uma peregrinao a p pelos locais
mais significativos relacionados com
os mrtires da Coreia, sendo acom-
panhados no seu percurso pelo clero
e numerosos fiis.
Partindo da capela da faculdade
de Teologia da Universidade Catli-
ca da Coreia, onde foram veneradas
as relquias de Santo Andr Kim Ta-
egon, primeiro sacerdote de origem
coreana e mrtir, dirigiram-se em
seguida at a sede da polcia onde
aconteceram alguns dos martrios.
Particularmente evocativas foram
as estaes ao Santurio de Seosu-
mun, onde pereceram 44 dos mrti-
res e ao de Danggogea, onde foram
martirizados 10 cristos, assim como
catedral de Myeong-dong, em cuja
cripta se veneram as relquias de no-
ve desses mrtires. Tambm foi visi-
tado o lugar onde foram assassina-
dos 11 sacerdotes, o Santurio de
Seanamteo, e o Santurio de Jeol-
dusan, onde se encontram os restos
de mais 28 mrtires.
No dia 20 de setembro cele-
bra-se a memria litrgica de 103
mrtires mortos durante as per-
seguies ocorridas entre os anos
1839 e 1867. Nesse nmero in-
cluem-se apenas os oficialmen-
te reconhecidos pela Igreja, mas
os historiadores calculam que te-
nha havido nesse perodo por volta
de 10 mil pessoas assassinadas por
dio Fe. O ms de setembro foi
proclamado pela Arquidiocese de
Seul, a capital do pas, como o Ms
dos Mrtires.
Arquidiocese de Washington
imprime Bblia em chins
Uma verso comparada ingls-
-chins do Antigo Testamento foi
publicada nos Estados Unidos no
ms de setembro, abrindo novas
possibilidades evangelizadoras entre
os fiis oriundos desse imenso pas
asitico.
Ao comunicar a notcia, C arolyn
Ng, membro da Misso Pastoral de
Nossa Senhora da China, da arqui-
diocese de Washington, mostrou-
-se exultante com a nova tradu-
o. Em entrevista agncia CNA,
ela afirmou que ser uma ferra-
menta maravilhosa para a evan-
gelizao de chineses ateus ou ag-
nsticos que esto sfregos de
aprender ingls e tem curiosidade
de saber mais sobre o Cristianis-
mo, e mais especificamente sobre
a F Catlica. no cazaque e dos corpos diplom-
De sua parte, o Bispo de Reno,
Nevada, Dom Randolph Calvo, pre-
sidente do Comit para assuntos da
sia e do Pacfico, organismo da
conferncia de Bispos americanos,
afirmou que esta traduo compara-
da ajuda a Igreja em todo o mundo
a compreender a histria e as lutas
da Igreja Catlica na China.
O Novo Testamento, em verso
comparada ao chins tradicional, j
tinha sido editado em 2009, e uma
Novembro 2013 Arautos
verso em chins simplificado, em
2011. Perto de 340 mil chineses ca-
tlicos vivem nos Estados Unidos.
O texto base foi uma traduo do
Bem-aventurado Pe. Gabriele Al-
legra, que completou uma primeira
traduo da Bblia em 1968, depois
de 40 anos de trabalho.
icatholic.ru
Igreja dedicada a So Jos
sagrada no Cazaquisto
Aps ter passado 10 anos em
construo devido a dificuldades fi-
nanceiras, foi sagrada a 15 de setem-
bro em Astana, capital do Cazaquis-
to uma nova igreja de rito Greco-
-Catlico, erigida sob a invocao de
So Jos Prometido em Matrim-
nio.
A solene dedicao do templo,
realizada em rito ucraniano, foi le-
vada a cabo por Dom Joseph Milian,
Bispo-auxiliar da Arquieparquia
Maior de KievGalcia. Participa-
ram da cerimnia Dom Janusz Kale-
ta, Bispo de Karaganda, e o Cardeal
Leonardo Sandri, que veio de Ro-
ma trazendo dois presentes do San-
to Padre: um clice e algumas rel-
quias de So Josaf. Estiveram pre-
sentes tambm membros do Gover-
ticos da Gergia, da Ucrnia e dos
Estados Unidos.
Arcebispo de Czestochowa
consagra a Nossa Senhora o
ano letivo
Em uma carta pastoral intitula-
da Confiemo-nos a seu Corao Ima-
culado, o Arcebispo de Czestocho-
wa, Dom Wacaw Depo consagrou
a Nossa Senhora o ano letivo 2013-
2014, que na Polnia comea no ms
do Evangelho43
de setembro. Nessa missiva, o pre-
lado pede seu maternal auxlio pa-
ra fazer frente a um mundo cada vez
mais secularizado.
Infelizmente, ainda hoje, mui-
tos pases, inclusive parlamentos
democraticamente eleitos, promo-
vem uma cultura que elimina Deus
da vida individual e social afir-
ma Dom Depo. E conclui sua mis-
siva convidando a ter confiana em
Maria Santssima, a exemplo do Ser-
vo de Deus Cardeal August Hlond,
Arcebispo Primaz da Polnia faleci-
do em Varsvia em outubro de 1948.
Gaudiumpress
cerdcio para o ano letivo 2013-
2014. Os jovens que se apresenta-
ram para as provas preliminares fo-
ram 410, dos quais sero seleciona-
dos apenas 40 aps rigoroso escru-
tnio composto por um exame desti-
nado a avaliar seus conhecimentos
sobre Sagradas Escrituras, espiritu-
alidade crist e cultura geral, e uma
ou duas entrevistas individuais de
discernimento vocacional.
A partir de 1987, houve um reflo-
rescimento de seminrios no Vietn.
Alm do j mencionado, a provn-
cia eclesistica de Hani conta com
quatro, enquanto Ho-Chi-Minh, Bi
Chu e Thi Binh j contam com um.
de 100 nibus foram fretados por as-
sociaes juvenis, parquias e cen-
tros educativos para facilitar o tras-
lado dos peregrinos.
O ato iniciou-se com a leitura
da Orao das Famlias, seguida de
uma pitoresca oferenda com alguns
dos mais escolhidos produtos do ar-
tesanato e da agropecuria, tais co-
mo presuntos de Teruel, azeites da
Andaluzia, mel de La Alcarria, ce-
rmicas granadinas, doces de Tor-
reciudad. Um grupo de meninas em
preparao para receber a Primeira
Comunho ofereceu trabalhos ma-
nuais.
Dom Prez manifestou seu

Houve tambm nesse perodo um apoio s famlias que sofrem por

Seminrio do Vietn bate
recorde de admisses
A direo do seminrio de Vinh
Thanh, que atende as dioceses de
Vinh e de Thanh Ha, deu a conhe-
cer em setembro o resultado das ins-
cries de novos candidatos ao sa-
incremento de vocaes femininas.
Jornada Mariana da
Famlia em Torreciudad
Sob a presidncia de Dom Fran-
cisco Prez, Arcebispo de Pamplo-
na e Bispo de Tudela, Espanha, foi
celebrada pelo 24 ano consecutivo
no Santurio de Torreciudad a Jor-
nada Mariana da Famlia. Realizado
em 14 de setembro, o evento reuniu
cerca de 10 mil pessoas, que conver-
giram para o Santurio de diversas
regies da Espanha a fim de meditar
sobre o tema A famlia, formadora
de valores humanos e cristos. Mais
causa da crise financeira e afir-
mou em sua homilia que amor e
dor so dois semicrculos que uni-
dos formam o anel da compreen-
so, misericrdia, perdo, fideli-
dade, generosidade, fecundidade e
doao total, e dentro desse crculo
est enquadrada a vida da famlia
crist. De como enfrentar as difi-
culdades nos d exemplo a Virgem
Santssima: Na Me Dolorosa que
esteve ao p da Cruz, da qual esta-
va pendurado Jesus, encontramos
o mais perfeito equilbrio entre o
amor e a dor: Maria nos ensina a
viver com a cruz de cada dia.

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44Arautos do Evangelho Novembro 2013

 Jornada Mariana em Roma

Dez santurios marianos

conectados em orao
C omo preparao para a consagrao do mundo ao
Imaculado Corao de Maria promovida pelo Papa
Francisco no dia 13 de outubro, realizou-se em Roma a
Jornada Mariana.
O evento iniciou-se com a acolhida na Praa de So
Pedro da imagem de Nossa Senhora de Ftima da Cape-
la das Aparies, trazida especialmente para a ocasio.
Durante o ato foi rezada a orao do Via Matris, uma de-
voo que, semelhana da Via-Sacra, percorre os mo-
mentos mais significativos da vida da Me Dolorosa. V-
rias associaes marianas, entre as quais os Arautos do
Evangelho, se revezaram para levar o andor da imagem
da Casa Santa Marta at o obelisco. Dali ela foi condu-
zida at o Santo Padre por sedirios pontifcios, escolta-
dos pela Guarda Sua.
Em seguida, a imagem foi transportada de helicp-
tero ao Santurio do Divino Amor, situado a 18 km do
centro de Roma, onde o Vicariato da Urbe organizou
uma viglia de orao que se estendeu at as celebraes
do dia seguinte. O ato, intitulado Com Maria para alm
da noite, iniciou-se com a recitao simultnea do San-
to Rosrio em 10 dos mais importantes santurios ma-
rianos do mundo: Aparecida (Brasil); Lujn (Argenti-
na); Lourdes (Frana); Czestochowa (Polnia); Ban-
neux (Blgica); Nazar (Israel); Nairbi (Qunia); Akita
(Japo); Vailankanni (ndia) e o Santurio Nacional da
Imaculada Conceio (Estados Unidos).
Na manh do dia 13, na Praa de So Pedro, diante
da imagem de Nossa Senhora de Ftima o Papa Fran-
cisco celebrou a Eucaristia, realizou a consagrao do
mundo ao Imaculado Corao de Maria e rezou o Ange-
lus. A Jornada Mariana se inclui dentro das comemora-
es do Ano da F, que ser encerrado na Solenidade de
Cristo Rei, no prximo dia 24 de novembro.

esquerda: arautos conduzem a imagem da Capelinha

das Aparies. direita, diversos aspectos das viglias
realizadas simultaneamente em Roma, Lourdes, Nazar,
Lujn, Vailankanni e Nairbi.

Novembro 2013 Arautos do Evangelho45

 Histria para crianas... ou adultos cheios de f?

Nunca se ouviu dizer...

Gustavo caiu numa poltrona e ali mesmo adormeceu.
Maria Santssima, porm, Se compadeceu daquele filho
ingrato e lhe enviou um sonho.

Maria Beatriz Ribeiro Matos

J era noite e Gustavo esta- sua porta: dona Catarina ficou terri- vida. Em seus ltimos haustos, es-
va exausto: aquele dia fora r- velmente doente. Com os poucos re- tando Gustavo desconsolado sua
duo. Contudo, o cansao fsi- cursos que possuam, tudo fizeram cabeceira, ela lhe disse:
co do jovem no era nada se para que se recuperasse, mas foi em Meu filho, Deus vai me cha-
comparado ao seu lamentvel estado vo. Soara para ela o instante tem- mar a Si quando mais precisas de
espiritual. vel de prestar contas a Deus de sua mim. No entanto, passamos muitas
Nascera ele numa peque- dificuldades juntos e em ne-
na aldeia, em uma famlia cris- nhuma delas desamparou-nos
t fervorosa. Sendo ainda be- Nossa Senhora. A Ela te con-
b, ficara rfo de pai, um ho- fio! Sei que far por ti muito
nesto marceneiro. A partir de mais do que estaria ao meu
ento, dona Catarina, sua me, alcance. Todavia, para tua po-
esmerou-se em sua educao. bre me morrer em paz, peo-
No poupava esforos para que -te prometer-me que no dei-
o menino se tornasse no s xars de nEla esperar e de
um bom profissional no futuro, a Ela recorrer em qualquer
mas, sobretudo, fosse um exce- ocasio; e que todos os dias,
lente catlico. Todas as tardes, ainda estando muito fatigado
quando encerrava os trabalhos, ou cheio de ocupaes, nun-
ela se ajoelhava diante de uma ca deixars de rezar ao menos
imagem de Nossa Senhora, ten- trs Ave-Marias...
do ao seu lado Gustavinho, e re- O jovem, chorando, garan-
zavam juntos, encomendando- tiu-lhe que assim o faria.
-se quela que, sempre solci- Depois de receber os lti-
ta, era o porto seguro em todas mos Sacramentos e com o no-
as aflies. Nessa atmosfera de me de Maria nos lbios, a boa
esforo e confiana sem limites senhora entregou sua alma a
em Maria Santssima, mesmo Deus.
nas maiores angstias, cresceu Chegou ento para o inex-
Gustavo. Todas as tardes, ela se ajoelhava periente rapaz a hora da pro-
Estando na flor da juventu- diante de uma imagem de Nossa Senhora, va, do combate, que faz do ho-
de, porm, o infortnio bateu tendo ao seu lado Gustavinho mem, segundo suas aes, um

46Arautos do Evangelho Novembro 2013

heri ou um infame, um

Edith Petilclerc
santo ou um malvado.
Os dias se sucederam e
Gustavo teve de tomar
providncias e traba-
lhar para se manter. Co-
mo um alento, as ltimas
palavras de sua me lhe
acompanhavam a todo
momento nos primeiros
meses de sua ausncia,
a ponto de se tornarem
uma regra de vida.
No obstante, ao ad-
quirir uma situao es-
tvel e se acalmarem
as primeiras preocupa-
es com a subsistncia,
o jovem deixou-se arras-
tar pelo turbilho mun-
dano, tornando-se ami-
go de gente gananciosa e
avara. A devoo a Nos-
sa Senhora ainda vivia
um tanto agonizante na Foi ento que o som de uma trombeta fez-se ouvir, chamando aqueles que
alma do rapaz. Sua vida dormiam o sono eterno para comparecerem ao Juzo Final...
espiritual, entretanto, fi-
cara reduzida a quase nada, pois s guerra, a peste, a misria e a morte Senhora, Vs que sois a advo-
no tivera coragem de abandonar as espalhavam-se por todos os cantos. gada e o refgio dos pecadores, ten-
trs Ave-Marias. Era o fim do mundo! de pena de mim! Nunca se ouviu di-
Nessa situao se encontrava Foi ento que o som de uma trom- zer que algum daqueles que tenham
Gustavo naquela noite. Ao voltar beta fez-se ouvir, chamando os que recorrido vossa proteo, implo-
to fatigado do trabalho, pensava dormiam o sono eterno para compa- rado vossa assistncia e reclamado
apenas em descansar. Passando pela recerem ao Juzo Final. Enquanto to- vosso socorro, fosse por Vs desam-
sala, seus olhos pousaram por aca- dos os homens e mulheres acorriam parado! No serei eu o primeiro! In-
so na imagenzinha que h no mui- ao Vale de Josaf, em uma nuvem de tercedei por mim!
to tempo tanto lhe tocara... Pensou glria descia o Homem-Deus para De joelhos e chorando, ps-se a
ele: Rezar... a estas horas? No d! julgar os vivos e os mortos. rezar as trs Ave-Marias abandona-
Mas... e minha promessa? Por hoje, Jesus Cristo mandava uns di- das. Viu, ento, o rosto de Nossa Se-
passa! Estou com tanto sono!.... reita e outros esquerda. Cada qual nhora iluminar-se com um sorriso,
Caiu numa poltrona e ali mesmo respondia por seus prprios atos an- recolher bondosamente sua prece e
adormeceu. te o temvel Juiz: os pais eram inca- apresent-la ao seu Divino Filho.
Maria Santssima, porm, Se pazes de salvar seus filhos, ou os fi- Gustavo acordou sobressaltado!...
compadeceu daquele filho ingrato lhos, seus pais. Gustavo, aterroriza- O sonho produziu-lhe tal impresso
e lhe enviou um sonho. Gustavo viu do, viu-se entre os que seriam julga- que, ao amanhecer, seus cabelos, an-
como a desolao se espargia em to- dos e compreendeu de que lado es- tes negros como o bano, haviam se
da a Terra: mares e rios transborda- taria... Levantou os olhos busca de tornado brancos como a neve. Ele
vam, os vulces lanavam fogo e la- socorro e avistou a Santssima Vir- compreendeu que recebera um aviso
va, os astros caam do firmamento, gem, que o fitava sria e desgostosa. de Maria Santssima para que se cor-
cidades inteiras eram sepultadas, as Ao ver a sempre to misericor- rigisse e voltasse ao bom caminho. A
montanhas fundiam-se com um es- diosa Me descontente consigo, o partir da fez penitncia e retomou a
trondo ensurdecedor, e a fome, a jovem caiu em si e clamou aflito: via da santidade.

Novembro 2013 Arautos do Evangelho47

Os Santos de cada dia ________
1. Beato Teodoro Jorge Romzsa,
Bispo e mrtir (1947). Bispo
da Eparquia Greco-Catlica de
Mukachevo, Ucrnia, foi vtima
de um atentado e posteriormen-
te envenenado por manter sua fi-
delidade Igreja em tempos de
proibio da F.
2. Comemorao de todos os fiis
defuntos.
Beata Margarida de Lore-
na, religiosa (1521). Duquesa
de Alenon, Frana, que aps fi-
car viva, abraou a vida religio-
sa num mosteiro de Clarissas que
ela mesma mandara construir.
3. XXXI Domingo do Tempo
Comum. Solenidade de Todos os
Santos. (Transferida do dia 1).
So Martinho de Porres, reli-
gioso (1639).
Santo Ermengol, Bispo
(1035). Foi durante 25 anos Bis-
po de Urgell, Espanha, numa
poca de grandes mudanas his-
tricas.
4. So Carlos Borromeu, Bispo
(1584).
Beata Helena Enselmini, vir-
gem (1242). Religiosa Claris-
sa, recebeu o hbito das mos de
So Francisco e teve por diretor
espiritual Santo Antnio de P-
dua. Aps enfermar-se deu he-
roicas provas de resignao e pa-
cincia.
5. Beato Gmidas Keumurgian,
presbtero e mrtir (1707). Nas-
cido e ordenado na Igreja da Ar-
mnia, sofreu muito e foi degola-
do em Constantinopla, por man-
ter e propagar a F Catlica pro-
fessada no Conclio de Calced-
nia.
6. So Melnio de Rennes, Bis-
po (depois de 511). Dotado de
48Arautos do Evangelho Novembro 2013
grande esprito de orao, cons-
truiu com suas prprias mos
uma igreja em Rennes, Frana,
e congregou diversos monges ao
servio de Deus.
7. So Pedro Wu Guosheng, cate-
quista e mrtir (1814). Conver-
tido F Catlica, deixou o of-
cio de estalajadeiro para se tor-
nar catequista. Recusando-se a
apostatar, foi estrangulado em
Zunyi, China.
8. So Vileado de Bremen, Bis-
po (789). Nascido na Inglater-
ra, pregou o Evangelho na Frsia
e na Saxnia, depois de So Bo-
nifcio. Foi o primeiro Bispo de
Bremen, Alemanha.
9. Dedicao da Baslica de Latro.
Beato Henrique Hlebowicz,
presbtero e mrtir (1941). Pro-
fessor do seminrio e universida-
de de Vilna, atual Litunia, foi
fuzilado durante a guerra, num
bosque prximo a Borysw, Be-
larus.
10. XXXII Domingo do Tempo
Comum.
So Leo Magno, Papa e Dou-
tor da Igreja (461).
So Baudolino, eremita (sc.
VIII). Eremita favorecido com os
dons de milagre e profecia. Fale-
ceu em Villa del Foro, Itlia.
11. So Martinho de Tours, Bispo
(397).
Beato Vicente Eugnio Bossi-
lkov, Bispo e mrtir (1952). Re-
ligioso da Congregao da Paixo
de Jesus Cristo, fuzilado em S-
fia, Bulgria, por negar-se a rom-
per com o Papa.
12. So Josaf, Bispo e mrtir
(1623).
So Cuniberto, Bispo (cerca
de 663). Renovou na Diocese de
Colnia, Alemanha, a vida eclesi-
stica e a piedade dos fiis depois
das invases dos brbaros.
13. So Nicolau I, Papa (867). Em-
penhou-se com vigor apostlico
a consolidar a autoridade do Ro-
mano Pontfice em toda a Igre-
ja de Deus.
14. Beato Joo Liccio, presbte-
ro (1511). Religioso dominica-
no, destacou-se por sua infatig-
vel caridade com o prximo, pelo
empenho na propagao do San-
to Rosrio e observncia da Re-
gra. Faleceu em Caccamo, Itlia,
aos 111 anos.
15. Santo Alberto Magno, Bispo e
Doutor da Igreja (1280).
So Jos Pignatelli, presbte-
ro (1811). Jesuta espanhol que
teve um importante papel na res-
taurao da Companhia de Jesus,
aps a supresso em 1773.
16. Santa Margarida da Esccia,
rainha (1093).
Santa Gertrudes, virgem
(1302).
Santo Otmar, abade (759).
Construiu na Sua um pequeno
hospital para leprosos e um mos-
teiro sob a regra beneditina.
17. XXXIII Domingo do Tempo
Comum.
Santa Isabel da Hungria, reli-
giosa (1231).
Beata Salom, abadessa
(1268). Esposa do rei da Hun-
gria, aps ficar viva fez-se reli-
giosa Clarissa e tornou-se aba-
dessa num mosteiro fundado por
ela mesma, prximo a Cracvia,
Polnia.
18. Dedicao das Baslicas de So
Pedro e So Paulo, Apstolos.
Beato Leonardo Kimura e
companheiros, mrtires (1619).
__________________ Novembro
Jesuta queimado vivo junto com
mais quatro companheiros em
Nagasaki, Japo.
19. Santos Roque Gonzlez, Afon-
so Rodrguez e Joo del Castillo,
presbteros e mrtires (1628).
So Barlao, mrtir (cerca
de 303). Lavrador rstico e ile-
trado que se recusou a queimar
incenso aos dolos, sendo por isso
martirizado em Antioquia.
20. So Francisco Xavier Cn, mr-
tir (1837). Catequista estran-
gulado e decapitado em Hani,
Vietn, no tempo do imperador
Minh Mang.
21. Apresentao de Nossa
Senhora.
So Mauro de Cesena, Bispo
(946). Sobrinho do Papa Joo X
nomeado Bispo de Cesena, It-
lia. O culto as suas relquias deu
origem Abadia de Santa Maria
do Monte.
22. Santa Ceclia, virgem e mrtir
(sc. inc.).
Beato Toms Reggio, Bispo
(1901). Arcebispo de Gnova,
Itlia, fundou a Congregao das
Irms de Santa Marta.
23. So Clemente I, Papa e mrtir
(sc. I).
So Columbano, abade
(615).
Beato Miguel Agostinho Pr,
presbtero e mrtir (1927). Je-
suta fuzilado aps uma condena-
o sem processo, em Guadalu-
pe, Mxico, durante a persegui-
o contra a Igreja.
24. XXXIV Domingo do Tempo
Comum. Solenidade de
Nosso Senhor Jesus Cristo,
Rei do Universo.
Santa Isabel da Hungria curando um doente, por Lucas Valds
Museu de Belas Artes, Sevilha (Espanha)
Santo Andr Dung-Lac, pres-
btero, e companheiros, mrtires
(1625-1886).
Beato Blsamo, abade
(1232). Em meio s confu-
ses e contradies de seu tem-
po, dirigiu com sabedoria e
prudncia a Abadia da Santssi-
ma Trindade de Cava de
Tirreni, Itlia.
25. Santa Catarina de Alexandria,
virgem e mrtir (sc. inc.).
Beata Isabel Achler, virgem
(1480). Religiosa da Ordem
Terceira Regular Franciscana vi-
veu em Reute, Alemanha, pra-
ticando a humildade, pobreza e
mortificao do corpo.
26. So Silvestre Gozzolini, abade
(1267). Aps viver retirado
como eremita, fundou prximo
a Fabriano, Itlia, o Mosteiro
de Montefano, dando origem
Congregao Beneditina
Silvestrina.
27. Santo Acrio de Noyon, Bispo
(cerca de 640). Sendo monge
de Luxeuil, foi eleito Bispo
Novembro 2013 Arautos
Francisco Lecaros
de Noyon (Frana) e Tournai
(Blgica) que formavam uma
nica diocese naquela poca.
28. Santo Irenarco, mrtir (sc.IV).
Carrasco convertido durante a
perseguio de Diocleciano, ao
ver a firmeza e fora das mulhe-
res crists. Morreu decapitado.
29. So Francisco Antnio Fasa-
ni, presbtero (1742). Sacerdo-
te da Ordem dos Frades Meno-
res, de apurada cultura, grande
amor pela pregao e pela peni-
tncia, e sempre atento ao servi-
o dos necessitados. Morreu em
Lucera, Itlia.
30. Santo Andr, Apstolo. Segun-
do a tradio, foi crucificado em
Ptras, Grcia, por volta do ano
60.
Beato Frederico de Ratisbo-
na, confessor (1329). Religioso
da Ordem dos Eremitas de Santo
Agostinho, sendo hbil carpintei-
ro, destacou-se por seu fervor na
orao, obedincia e caridade.
do Evangelho49
Pinculos depedra,
Pinculo de pedra,
Aquele bom homem construiu uma catedral. Mas a Doutora
da Pequena Via levou a cabo uma obra incomparavelmente
mais grandiosa.
P am! Pam! Pam!
O martelo! pede
algum.
Cuidado com as pe-
dras! avisa outro.
Estamos em meio a uma grande
construo. s tantas, algum resol-
ve inquirir os operrios a respeito
do trabalho que realizam.
O que fazes?
Como vs, estou quebrando
pedras responde o primeiro.
50Arautos do Evangelho Novembro 2013
A mesma pergunta feita a ou-
tro, que diz:
Trabalho arduamente, levan-
tando estas slidas paredes de pe-
dra, para ganhar o sustento de mi-
nha famlia.
Por fim, a indagao dirigida a Cu, como o fariam em breve as
um terceiro trabalhador:
E tu, o que fazes?
Para glria do bom Deus e sal-
vao das almas, estou construindo
uma catedral!
auge
Fahima Spielmann
Aos olhos dos homens esses
trs operrios realizavam o mes-
mo trabalho, mas os dois primei-
ros tinham os olhos da alma vol-
tados para o cho, enquanto o es-
prito do terceiro apontava para o
pedras que lavrava com esmero
para finalizar os pontos mais al-
tos da catedral.
Com efeito, parecendo de-
safiar a lei da gravidade, os to
de amor

Santa Teresinha do Menino Jesus,

aos 22 anos; ao fundo, Catedral
Notre Dame, Bayeux (Frana)

c aractersticos pinculos da arqui-
tetura gtica do-nos a impresso
de querer perfurar o firmamento,
assemelhando-se alma que, es-
tando ainda na Terra, vive nas co-
gitaes do Cu. Simbolizam es-
sas agulhas de pedra a orao da
Igreja ao Esprito Santo: Ut men-
tes nostras ad clestia desideria eri-
gas! Dai s nossas mentes o de-
sejo das coisas do alto!.
Ora, almas h que procuram
viver o tempo todo buscando au-
ges, como que na ponta dos
ps, propondo-se metas ousadas
para as quais apenas o Cu o li-
mite.
Um exemplo dessas almas pi-
naculares foi Santa Teresinha do
Menino Jesus. Tendo ela aban-
donado tudo para encerrar-se na
clausura do Carmelo, sentia-se
ainda insatisfeita. Sinto em mim
a vocao de guerreiro, de sacer-
dote, de Apstolo, de doutor, e de
mrtir clamava essa alma ino- dade, um ato de amor a Deus. E se
cente. Sinto a necessidade, o de-
sejo de realizar por Ti, Jesus, to-
das as obras, as mais heroicas...
[...] Jesus! Meu amor, minha vi-
da!... Como conciliar estes con-
trastes? Como realizar os desejos
de minha pobre alminha?....1
A Doutora da Pequena Via
compreendeu que no era imposs-
vel alcanar este auge. Bastava um
elemento: o amor. Sua vida, que
nas exterioridades nada parecia ter
de extraordinrio, transformou-se
em modelo para o mundo. Soube
Romain Brget
ela colocar nos mnimos atos de
sua existncia o impulso que inspi-
rava o nosso terceiro trabalhador,
o qual sabia que cada martelada,
cada parede levantada era, na ver-
aquele bom homem colaborou para
construir uma catedral, Santa Te-
resinha levou a cabo uma obra in-
comparavelmente mais grandiosa,
a qual ultrapassou a elevao das
agulhas de todas as catedrais da
Terra.
1
SANTA TERESA DE LISIEUX.
Manuscrito B. Todas as obras, as mais
heroicas. In: Obras Completas. So
Paulo: Paulus, 2002, p.171.

Novembro 2013 Arautos do Evangelho51

 Imagem
Peregrina do
Imaculado
Corao
de Maria
pertencente
aos Arautos
do Evangelho

Porta do Cu

A Santssima Virgem
chamada, com toda
propriedade, Porta do Cu,
porque dEla emanou toda a
graa criada e Incriada que
veio ou h de vir alguma
vez ao mundo. Ela
Me de todo o bem,
Me da graa, Me de
misericrdia. DEla
brotou e fluiu para o
mundo, como por um
aqueduto, a prpria
Graa Incriada.
(Santo Alberto Magno)
Timothy Ring