CT280208
Frente: 01 Aula: 04
PROFº: RAMIRO
A Certeza de Vencer
TEXTO I
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O TRABALHO DOS HILOTAS
Ciro Flamarion Cardoso
Os hilotas, na Lacônia e na Messênia, viviam
em grupos familiares nos lotes de terras iguais (kleroi)
que haviam sido repartidos pelo Estado aos esparciatas –
cidadãos com plenos direitos, cujo número, ao longo dos
séculos, diminuiu de uns 9000 para poucas centenas
somente. Aqueles trabalhadores deviam entregar ao
senhor do lote onde viviam a apophora, uma renda em
produtos que segundo Tirteu (poeta do século VII a.C.)
correspondia à metade das colheitas, e segundo Plutarco
era uma quantidade fixa de cereais, frutas e legumes. A
discrepância entre os dois autores pode refletir uma
evolução; a verdade é que a hipótese de Plutarco se
coaduna melhor com o fato conhecido de que em certas
circunstâncias os hilotas conseguiam acumular alguma
fortuna – e das famílias de camponeses hilotas neles
instaladas – tinha como finalidade garantir a subsistência
dos esparciatas, que eram guerreiros especialistas de
tempo completo, e de suas famílias. Tal sistema atribuído
pela tradição ao mítico legislador Licurgo, é difícil de datar
com exatidão.
Flamarion, CIRO. “Trabalho compulsório na Antiguidade”. RJ:
Edições Graal, 2003. p. 63
TEXTO II
A EDUCAÇÃO ESPARTANA
Plutarco
Quando uma criança nascia, o pai não tinha direito de
criá-la: devia levá-la a um lugar chamado lesche. Lá
assentavam-se os anciãos da tribo. Eles examinavam o
bebê. Se o achavam bem encorpado e robusto, eles o
deixavam. Se era mal nascido e defeituoso, jogavam-no
no que se chama os Apotetos, um abismo ao pé do
Taigeto. Julgavam que era melhor, para ele mesmo e
para a cidade, não deixar viver um ente que, desde o
nascimento, não estava destinado a ser forte e saudável...
Os filhos dos espartanos não tinham por
domésticos, escravos ou assalariados. Licurgo proibira-o.
Ninguém tinha permissão para criar e educar o filho a seu
gosto. Quando os meninos completavam sete anos, ele
próprio os tomava sob sua direção, arregimentava-os em
tropas, submetia-os a um regulamento e a um regime
comunitário para acostumá-los a brincar e trabalhar
juntos. Na chefia, a tropa punha aquele cuja inteligência
sobressaía e que se batia com mais arrojo. Este era
seguido com os olhos, suas ordens eram ouvidas e punia
sem contestação. Assim sendo, a educação era um
aprendizado de obediência. Os anciãos vigiavam os jogos
das crianças. Não perdiam uma ocasião para suscitar lês
brigas e rivalidades. Tinham assim meios de escutar, em
cada um, as disposições naturais para a audácia e a
intrepidez para a luta. Ensinavam a ler e escrever apenas
o estritamente necessário. O resto da educação visava
acostumá-los à obediência, torná-los duros à adversidade
e fazê-los vencer no combate. Do mesmo modo, quando
cresciam, eles recebiam um treinamento mais severo:
FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!
ESPARTA lll
raspavam a cabeça, andavam descalços, brincavam nus
a maior parte do tempo. Tais eram seus hábitos. Quando
completavam doze anos, não usavam mais camisa. Só
recebiam um agasalho por ano. Negligenciavam o asseio,
não conheciam mais banhos nem fricções, a não ser em
raros dias do ano, quando tinham direito a essas “boas
maneiras”. Dormiam juntos, agrupados em patrulhas e
tropas, sobre catres que eles próprios fabricavam com
juncos que crescem às margens do Eurotas e que
quebravam sem faca, com as mãos. No inverno,
colocavam nos seus catres o que se chama de
Lycophones. Parece que essas plantas têm poder
calorífico.
GUERREIROS HOPLITAS
Nessa idade, encontravam amantes entre jovens
de boa família. Então, crescia ainda mais o zelo dos
Anciãos; assistiam aos seus exercícios, olhavam-nos lutar
ou brincar entre si. Não negligenciavam nada,
considerando-se, de certa forma, todos para todos, pais,
mestres e chefes. Não davam oportunidade nem refúgio
ao culpado para escapar à reprovação ou ao castigo. No
entanto, era também escolhido um paidonome entre as
pessoas consideradas e, para chefiá-la, cada tropa escolhia
o mais sério e o mais combativo dos que se chamam irenes.
Chamam-se irenes aqueles que saíram há um ano da
categoria dos paides (Crianças. Mas para os gregos, era-se
paides até a puberdade, em geral 18 anos), e mellineres os
mais velhos dos paides. Este irene, que tem vinte anos,
comanda seus subordinados nos exercícios militares e, no
quartel, encarrega-os das tarefas do mestiças, nas
refeições. Manda os mais fortes trazerem lenha e, os
menores, legumes. Para tanto, eles devem roubar. Uns
penetram nos jardins, outros nos alojamentos dos homens, e
devem usar muita destreza e precaução: quem for
apanhado, é chicoteado sob pretexto de que não passa de
um ladrão preguiçoso e inábil. Eles roubam toda a comida
possível e adquirem prática para ludibriar quem dorme ou os
ENSINO MÉDIO - 2008
guardas preguiçosos. Aquele que for apanhado está sujeito
a chicotadas e jejum. Com efeito, sua alimentação é
escassa. Obrigam-nos a defenderem-se por si mesmos
contra as restrições e recorrer à audácia e à destreza...
As crianças tomam tanto cuidado em não ser
apanhadas quando roubam, que uma delas, conforme se
conta, depois de roubar uma raposa que tinha enrolado
 no seu agasalho, se deixou arrancar o ventre pela fera ______________________________________________
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que lhe cravou os dentes e as garras. Para não ser

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descoberta, resistiu até a morte. Esta estória não é de
estranhar se se considera os efebos atuais. Muitos, no ______________________________________________
altar de Ortia, deixam-se chicotear até morrer. Eu pude
vê-los. Após a refeição, o irene, ainda na mesa, mandava
03. (UFRS-RS) Em relação à sociedade espartana,
uma das crianças cantar. À outra fazia uma pergunta cuja
assinale a opção que NÃO CORRESPONDE à camada
resposta exigia reflexão, por exemplo: “Qual o melhor
social dos hilotas:
cidadão?” ou “Qual o mérito da conduta deste ou
daquele?” Assim, eles eram treinados para apreciar o
a) Constituíam a massa da população vencida, subjugada
valor e interessar-se pela vida da cidade desde a
e pertencente ao Estado.
meninice. Se a criança a que se perguntava quem era um
b) Enquanto força-de-trabalho, eram expropriados pelos
bom cidadão ou quem era indigno de estima não sabia
espartanos.
responder, via-se aí índice de uma alma lerda e pouco
c) Como prevenção de revoltas e frente ao perigoso
ciosa de valor. Além disso, a resposta devia conter sua
aumento demográfico que apresentavam, sofriam
razão e sua justificativa, condensadas numa fórmula
regularmente as “kríptias”, formas de repressão e/ou
breve e concisa. A resposta descabida trazia uma
controle realizadas por jovens espartanos.
punição. O autor era mordido no polegar pelo irene.
d) Desenvolviam atividades mercantis que lhes
Frequentemente, os anciãos e os magistrados estavam
possibilitava acumular pequenas fortunas com as quais
presentes para ver o irene punir as crianças e mostrar se
compravam títulos de cidadania, passando a governar a
o fazia devidamente e como convinha. Não impediam que
Cidade-Estado junto com os espartanos.
ele as castigasse. Mas, após a partida das crianças, ele
e) Era a base das relações de trabalho.
devia explicar se fora demasiado severo no castigo ou, ao
contrário, se fora indulgente e brando demais.
PLUTARCO, A Vida de Licurgo. XVI, 1-2, 7-14 XVII, 1-6 XVIII, 1-7 In: 04. “Nas outras cidades todos se esforçam para ganhar
PINSKY, Jaime. “100 textos de História Antiga”. SP: Contexto, 2000. todo dinheiro possível. Um trabalha a terra, outro pratica o
p. 68-69 comércio e outros se dedicam a outros ofícios. Mas
Licurgo proíbe os homens livres de exercerem qualquer
ATIVIDADES tarefa lucrativa. Assegurar a Liberdade de Estado é,
01. (UNICAMP-SP) “A época arcaica (séculos VIII-VI segundo ele, a única atividade da qual devem se ocupar”.
a.C.) é talvez o período mais importante da história grega. XENOFONTE, “República dos Lacedemônios”. In: ACKER, Tereza
O período arcaico trouxe consigo inovações capitais em Van. “Grécia, a vida cotidiana na cidade-estado”. SP: Atual, 1994.
todos os domínios. A novidade maior é o desenvolvimento
da polis (cidade-estado grega) cuja característica Em relação ao trabalho, os cidadãos em Esparta
essencial é a unificação entre cidade e campo. Outras desenvolveram uma atitude diferente dos cidadãos em
conquistas da época arcaica foram o aparecimento da Atenas, isto porque:
noção de cidadão e a codificação das leis, que limitavam ______________________________________________
os poderes arbitrários dos poderosos, a justiça torna-se, ______________________________________________
portanto, um negócio público”.
Adaptado de M. Austin e P. Vidal-Naquet, Economia e Sociedade na ______________________________________________
Grécia Antiga, Edições 70, s/d
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Tendo como base a citação acima, cite três ______________________________________________
características da polis grega:
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a) Os esparciatas desprezavam o ócio e
______________________________________________ supervalorizavam as atividades manuais, sobretudo a dos
agricultores.
02. (FUVEST 1998) Comente a especificidade da b) Os espartanos valorizavam o ócio indispensável ao
estrutura social espartana, no contexto da cidade-estado exercício da cidadania e desprezavam totalmente as
grego clássica. atividades agrícolas, militares e artesanais.
______________________________________________ c) A principal atividade exercida pelos cidadãos
espartanos era a guerra ou/e a preparação militar, através
______________________________________________ da qual eles asseguravam a proteção do Estado.
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______________________________________________ d) O desenvolvimento das forças produtivas em Esparta

permitiu a liberação dos esparciatas para o exercício
______________________________________________ exclusivo da cidadania.
______________________________________________ e) O crescimento da escravidão, em Esparta,
desenvolveu uma atitude negativa em relação aos
______________________________________________ trabalhos manuais, que eram essencialmente trabalhos
de espartanos.
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