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Subjetividade e
Estratgias de
Resistncia na Priso
Subjectivity and resistance strategies in prison

Cristian Fabiano
Guimares, Stela
Nazareth Meneghel &
Carmen Silveira de
Oliveira

Universidade do Vale do
Rio dos Sinos
Artigo

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645

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PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645

Resumo: Este estudo aborda a produo de subjetividade num presdio

brasileiro de regime semi-aberto, com homens albergados. O objetivo
da pesquisa foi compreender os modos de subjetivao e identificar as
estratgias de resistncia como tticas de enfrentamento s violncias.
Construiu-se um processo investigativo cartogrfico, utilizando como
ferramentas a observao participante, a fotografia, entrevistas semi-
estruturadas e a anlise de documentos. Alm disso, foi organizado um
grupo-dispositivo, que buscou identificar e disparar resistncias. Constatou-
se a existncia de modos de subjetivao delinqentes no presdio e o
uso de resistncias reativas, como a vitimizao e o consumo abusivo de
drogas. Entre as resistncias ativas que os albergados encontram para
sobreviver no presdio, esto: os cdigos internos, as produes artsticas
e a ruptura com o discurso de vtima. Este artigo valoriza a produo de
subjetividades dos apenados e mostra existir resistncia no cotidiano da
priso.
Palavras-chave: subjetividade, prises, resistncias, esquizoanlise.

Abstract: This study approaches the production of subjectivity in a

penitentiary of half-open regime Brazilian prison system with a group of
lodged men. The study main goal was to comprehend the ways of
subjectivity and identify the resistance strategies as instruments to face Talvez seja possvel
violence. It was build a cartographic investigative process, using as tools construir o futuro a
partir de uma
the participant information, the photography, half structured interviews priso
and the documents analysis. Besides that it was organized a directive
group, in which it was aimed the identification of the active resistance. It T. Negri

was verified the existence of delinquent ways of subjectivity in the

penitentiary, plus the use of reactive resistance, such as victimizing and
abusive drug consumption. Among the active resistance that the lodged
men found to survive in the prison are: the internal codes, the artistic
productions and the rupture with the victims speech. This article valorizes
the subjectivity production of the sentenced men and shows the existence
of resistance in the prison daily routine.
Key words: subjectivity, prison, resistance, esquizoanalysis.

As violncias representam atualmente um A relao violncia e sade ainda deixa lacunas

grave problema de sade pblica, solicitando
a ateno dos trabalhadores de sade e, em
especial, os de sade mental, vistas suas
implicaes sobre a subjetividade dos sujeitos.
A juventude tem sido um dos grupos mais
atingidos pela violncia, conforme mostram
os dados epidemiolgicos de homicdios no
Pas e sua elevao nas ltimas duas dcadas
(Waiselfisz, 2004).
em relao resolutividade dos trabalhadores
de sade, pouco capacitados para desenvolver
aes propositivas de enfrentamento
violncia. Na maioria das vezes, esses
trabalhadores enfrentam situaes de violncia
no cotidiano de trabalho ou nas suas relaes,
sendo eles tambm vtimas dela. Para
entender esse fenmeno em sua manifestao
coletiva e polissmica, urgente repensar o

Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso
modelo biomdico que sustenta as prticas
sanitrias e pensar um conceito ampliado de
sade, resgatando sua complexidade e
concretizando aes interdisciplinares. Alm
disso, o trabalho centrado no indivduo deve
ser complementado com experincias que
superem a perspectiva individual apenas,
utilizando a fora dos grupos enquanto agentes
multiplicadores de aes no enfrentamento da
violncia.
Nessa perspectiva, este artigo apresenta o
resultado de uma pesquisa sobre processos de
A priso uma
subjetivao e resistncia de um grupo de
tecnologia de
punio que foi apenados, procurando entender como se d a
elaborada na captura da subjetividade na priso. Esses
modernidade,
homens podem ser vistos como parcela da
quando os
mecanismos de populao que se encontra em situao de
poder evoluram incluso diferencial, expostos s diversas
das sociedades de
situaes de violncia, reproduzindo-as.
soberania para as
sociedades
disciplinares As condies de sade e sobrevivncia dos
apenados no interior dos estabelecimentos
Foucault
prisionais so as mais precrias, pois muitos
desses homens esto doentes e no recebem
ateno sade (Cmara dos Deputados,
2000). Essa constatao soma-se indiferena
e ao preconceito da sociedade em relao a
esse grupo populacional. Diante da situao
de precariedade em que sobrevivem, partimos
da idia de que eles constroem estratgias para
chamar a ateno da sociedade para seus
fiapos de vida (Pelbart, 2003, p.23) e para
lutar contra o esquecimento ao qual esto
entregues, funcionando essas estratgias como
mecanismos para minorar o sofrimento e o
estigma que sofrem.
A preocupao em viabilizar ateno sade
para a populao carcerria um tema novo,
entretanto, a sade e, principalmente, a
Medicina e a Psicologia estiveram ligadas
priso desde sua origem, no sculo XVIII.
Diante disso, exploramos, de forma breve, a
construo histrica da relao sade e priso
para, em seguida, contextualizar o momento
atual.
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Nosso ponto de partida o entendimento de
que a ateno sade na priso surge como
campo de conhecimento que valida o
aprisionamento do indivduo, participando da
normatizao do apenado e do funcionamento
timo do sistema prisional.
A priso uma tecnologia de punio que foi
elaborada na modernidade, quando os
mecanismos de poder evoluram das
sociedades de soberania para as sociedades
disciplinares (Foucault, 1987-2000). Essa
transformao implicou a reestruturao do
Estado e do aparelho jurdico para compor a
organizao social que comeou a tomar forma
nos sculos XVII e XVIII, quando o trabalho
emergiu como valor central, assim como um
conjunto de saberes encarregados de
normalizar o indivduo e auxiliar a
governabilidade estatal. Junto a isso, toma
forma uma medicina voltada para o social, com
o movimento que Foucault (1979) denominou
de medicina social, no qual o saber mdico se
transformou, nessa vertente, em disciplina do
cuidado dos corpos, a fim de que contribuir
para a manuteno da aptido dos indivduos
para o trabalho.
No decorrer dos sculos XIX e XX, a
participao da Medicina nas prises esteve
intimamente relacionada com o
desenvolvimento das tipologias do criminoso,
calcadas na idia de desvio, sendo que essas
noes permanecem nos interstcios dos
discursos atuais (Rauter, 2002). Nessa poca,
passa-se a acreditar que o conhecimento da
vida do criminoso e de suas caractersticas
pessoais possibilita dar sentido ao crime, a
partir de um saber mdico-cientfico positivo.
Disso surgem estudos, em Medicina legal, que
objetivavam a tipologizao do delinqente,
sustentando um modelo considerado
preventivo. Esses estudos tinham por
objetivo identificar precocemente, a partir de
um bitipo especfico, indivduos com
propenso delinqncia. Atualmente,
correntes de pensamento comportamentalistas

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ainda buscam a relao entre o crime e
personalidade patolgica (Cidade, 1998;
Minella, 1998; Lipp & Serrat, 1983).
Esse quadro aponta a necessidade de
investigaes, principalmente em sade
mental coletiva, que superem modelos
normativos e patologizantes, pois estes
contribuem para o assujeitamento dos
apenados e a manuteno desse status.
Diante disso, optamos por deixar de lado o
conceito de sade como ausncia de doena
e a leitura normativa que ele implica;
entendemos sade enquanto movimento de
superao do aprisionamento em foras
reativas, estratgia de resistncia que arranca
da existncia a vida onde ela est aprisionada.
Por isso, nosso objetivo identificar os modos
de subjetivao dos apenados no presdio e
resgatar as estratgias de resistncia vida na
priso enquanto dispositivo de promoo de
sade mental. Promoo de sade a
transformao dos processos individuais de
tomada de deciso em aes coletivas que
favoream a sade e a melhoria das condies
de bem-estar, sendo a estratgia de promoo
um movimento social, poltico e cultural (Buss,
2003).
Desenvolvemos este estudo em uma cidade
de populao predominantemente jovem,
com servios de sade pouco operantes e
escasso nmero de trabalhadores de sade
mental atendendo na rede de sade. Nesse
Municpio, as mortes por violncia so grave
problema de sade pblica, prevalecendo
elevadas taxas de mortalidade por causas
externas, com destaque s agresses e leses
autoprovocadas. Alm disso, os transtornos
mentais aparecem como uma das principais
causas de morbidade no Municpio (IBGE/
AMS, 2000; MS, 2004).
Do ponto de vista econmico, destacam-se o
setor de comrcio e a indstria coureiro-
caladista, esta ltima profundamente afetada
pela crise nos anos noventa (Soethe et al.,
2001), apresentando alguma melhora,
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atualmente, devido aos investimentos
governamentais em exportao. O
desemprego e a precarizao do trabalho,
aliados insuficincia de polticas pblicas,
contriburam para configurar um quadro de
extrema desigualdade, condenando grandes
contingentes populacionais situao de
pobreza. Apesar de o assalariamento nunca
ter se colocado no Brasil como perspectiva
real para toda a populao, o problema do
trabalho e o sem lugar produzido pela
insuficincia de apoio em redes sociais se
intensificam. Ao mesmo tempo em que
surgem novas polticas pblicas nos anos
noventa, elas so ineficazes para o
estabelecimento de redes sociais, na medida
em que criar possibilidades de acesso no
significa que os indivduos realmente acessem
essas redes de apoio.
Assim, desenvolvemos esta pesquisa buscando
contribuir com os estudos em sade mental e
criminalidade que rompam com os modelos
normativos fundamentados no patolgico, no
controle do excesso e na adequao s normas
da priso. O objetivo principal deste estudo
foi compreender os processos de subjetivao
de sujeitos albergados em um presdio e
identificar as estratgias de resistncia vida
na priso como elementos possveis de
subsidiar as polticas de enfrentamento
violncia.
Processo investigativo
Esta pesquisa foi realizada num presdio
brasileiro de regime semi-aberto. A populao
presidiria composta de cinqenta homens,
entre vinte e vinte e nove anos, de um total
de cem sujeitos no momento do estudo,
evidenciando uma populao carcerria jovem
(Alves & Silveira, 2004). Esses albergados so,
em sua maioria, moradores das cidades
vizinhas ao Municpio onde est estabelecido
o presdio em estudo, na regio metropolitana
de Porto Alegre-RS e do Vale do Rio dos Sinos.
Alguns deles descendem de grupos de
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Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso
migrantes que chegaram regio em busca
de melhores condies de vida. Mais da
metade de baixa renda e no completou o
ensino fundamental. Anteriormente priso,
desenvolviam atividades no comrcio, no setor
coureiro-caladista ou na construo civil.
Esse presdio apresenta a particularidade de
funcionar como um albergue, com capacidade
para cento e vinte vagas, cuja especificidade
abrigar apenados em regime semi-aberto e
aberto, muitos aguardando a finalizao da
pena. Eles possuem permisso judicial para
sair do local mediante comprovao de
trabalho, voltando apenas para dormir.
caracterstica desse estabelecimento a alta
circulao de presos para outras penitencirias
de regime fechado no Estado, sendo que a
maioria dos homens que atualmente residem
no estabelecimento j experimentaram o
regime fechado.
Propomos, nesta pesquisa, um processo
investigativo cartogrfico. A cartografia um
processo de interveno, quando da passagem
do cartgrafo-pesquisador pelo territrio da
pesquisa, quebrando a dicotomia sujeito-
objeto e instaurando uma relao onde os dois
se constituem no mesmo processo,
questionando os sentidos dos movimentos que
se produzem no ato de pesquisar e
explicitando a expresso das singularidades
(Barros & Passos, 2000).
A cartografia um antimtodo (Rolnik, 1989)
que procura revelar as foras que contribuem
para a formao de territrios existenciais, ou
seja, a constituio da vida dos sujeitos. No
existe protocolo normatizado para ela, cabendo
ao cartgrafo constru-lo. A cartografia produz
mundos, ou seja, redes de significaes, por
isso, o cartgrafo est interessado em atentar
para o novo, para o que produz diferena num
campo aparentemente homogneo,
quebrando as seqncias lineares de fatos e
dando visibilidade s foras de resistncia. Ela
considerada uma interveno na medida em
que, no encontro entre cartgrafo e sujeito,
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ambos se afetam e mudam. A proposta desse
tipo de pesquisa-interveno descrever e
compreender, com rigor, o que vivenciado/
experenciado/inventado no decorrer do
estudo, explicitando o caminho que se faz para
colocar e responder ao problema estudado.
Em relao ao cartgrafo, podemos dizer que
sua prtica diz respeito s estratgias de
formao do desejo no campo social (Guattari,
1992; Rolnik, 1989), potencializando o desejo
no seu carter processual e (re)produtor da
sociedade. Para Digenes (1998), esse
processo de investigao requer abertura do
pesquisador para o novo, experincia do
estudo, com disponibilidade para ver, escutar
e deixar-se tocar pelos processos originados
na investigao.
Utilizamos o dirio de campo, onde
registramos as observaes das visitas ao local,
as conversas e as percepes, bem como os
apontamentos do referencial terico para
dialogar com os achados. No decorrer do
estudo, sentimos a necessidade de agregar
outras ferramentas auxiliares: entrevistas semi-
estruturadas com atores que trabalham com o
tema (Promotor de Justia jornais locais,
psicloga e assistentes sociais) e anlise de
documentos (relatrios e reportagens de
jornais). Os informantes-chave - participantes
da pesquisa, que se relacionam de alguma
maneira com a questo carcerria - totalizaram
um grupo de seis sujeitos. So eles: dois
administradores penitencirios, um agente
penitencirio, uma psicloga, uma assistente
social e um Promotor de Justia.
Outras ferramentas da cartografia foram os
elementos imagticos obtidos por meio de
fotografias, com o objetivo de registrar as
marcas dos apenados no interior do
estabelecimento prisional. Visualizamos,
nessas marcas, indcios de estratgias de
resistncia desses apenados, e, por isso, a
importncia dada ao registro desses desenhos,
mensagens, poesias ou grafitagens feitas por
eles e deixadas na memria do
estabelecimento.
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Realizamos um grupo-dispositivo (Barros, 1997;
1995; 1994), com treze apenados de diversas
idades, que cumpriam pena devido a
diferentes tipos de delitos, e que se
dispuseram voluntariamente a participar. O
objetivo do grupo foi problematizar, com eles,
a vida na priso, procurando identificar e
compreender as estratgias de resistncia que
descobrem, inventam ou reproduzem. Esse
tipo de grupo capaz de desterritorializar e
romper modos de subjetivaes homogneos
e podem fazer emergir singularidades. So
caractersticas do grupo-dispositivo a escuta
supramoral e o desbloqueio de cdigos de
sentido nico, conectando-se com as
processualidades e produzindo modificaes
em territrios constitudos, com o
deslocamento dos lugares naturalizados pelos
sujeitos em busca da inveno de alternativas
para a vida.
Esta pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica
da UNISINOS e todos os participantes
assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido - TCLE e o Termo de Cesso de
Uso de Imagem livremente. O grupo-dispositivo
foi filmado e posteriormente as falas foram
compiladas para anlise. A cartografia buscou
problematizar os resultados produzidos ao longo
da investigao atravs das ferramentas e da
articulao com o referencial terico.
Cartografia dos modos de
subjetivao e estratgias de
resistncia
Os modos de subjetivao so os territrios
existenciais subjetivos. Enquanto graus de
intensidade ou efeito expressivo de foras,
dizem respeito s diferentes formas de
produo de subjetividades em uma formao
social, ou seja, produzem modos singulares
de curvatura sobre si de um certo tipo de fora
(Silva, 2004; Deleuze, 1988). Para Guattari &
Rolnik (1986), um modo de subjetivao se
relaciona busca de uma estabilidade na
subjetividade em torno de um certo tipo de
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relao consigo. Conforme Deleuze & Guattari
(1966), o indivduo consome os estados que
passa e nasce desses estados, e, se
entendermos subjetividade tambm como a
expresso do desejo do indivduo,
percebemos, na necessidade de manter e fazer
funcionar a priso, a mquina que mobiliza o
desejo dos apenados e fabrica o seu
assujeitamento. Tambm na priso, os modos
de subjetivao so constitudos pelo A subjetividade
caleidoscpio de foras, incluindo as relaes produo social,
e, nas sociedades
de poder imanentes ao capitalismo, capazes
capitalistas, o
de produzir subjetividades. modo de
produo de
A subjetividade produo social, e, nas subjetividade
dominante
sociedades capitalistas, o modo de produo
chamado por
de subjetividade dominante chamado por Guattari (1986) de
Guattari (1986) de capitalstico, o qual fabrica capitalstico, o
qual fabrica a
a relao do homem com o mundo e consigo
relao do
mesmo e projeta a realidade do mundo e a homem com o
realidade psquica sobre a vida enquanto mundo e consigo
mesmo e projeta a
sujeio. A mquina capitalstica produz
realidade do
subjetividades que podem ser encontradas em mundo e a
qualquer nvel de produo ou consumo, realidade psquica
sobre a vida
atravs da criao de indivduos normalizados,
enquanto sujeio.
submissos e reconhecidos numa mesma
identidade.
Esse poder opera uma dupla opresso, que se
reproduz tanto em nvel dos oprimidos quanto
dos opressores: primeiro conduz represso
no campo econmico e social, e segundo,
trabalha na produo de subjetividades
enquanto base de formao da fora coletiva
de trabalho e de controle social coletivo. Os
mecanismos que conduzem dupla opresso
constituem: a culpabilidade, a segregao e a
infantilizao, que operam na priso a partir
da pena (Guattari & Rolnik, 1986).
A culpabilidade o mecanismo que leva
interiorizao de valores pr-estabelecidos e
conseqente cobrana interna desses
valores. A segregao e a infantilizao
produzem o isolamento social do preso e a
incapacidade de falar em voz prpria,
respectivamente. A punio aplicada pela
mquina-priso e mediada pelo Estado

Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso
(Justia), enquanto a pena uma medida de
ajustamento aos valores sociais que pretende
extrair da culpa pelo crime uma mais-valia
que conduz adequao s normas. Como o
indivduo culpado no tem condies de
aplicar-se uma penitncia, cabe ao Estado
reparar a sociedade e executar essa tarefa. O
indivduo infantilizado na medida em que
mantm uma relao de dependncia do
Estado, pois este se apropria da funo de
pensar e organizar a vida do preso.
Esse modelo, em parte, corresponde
sociedade disciplinar, pois o alvo da pena a
correo e a adequao do indivduo. A partir
do momento em que novas tcnicas
disciplinares foram desenvolvidas e em que
uma outra tecnologia de poder passou a operar
sobre a subjetividade, a funo da priso
evoluiu da excluso para a incluso diferencial.
A incluso diferencial corresponde
tecnologia de poder da sociedade de controle;
conforme Hardt (2000), a dinmica capitalstica
inclusiva, pois fabrica riqueza e misria ao
mesmo tempo. Isso indica que o capitalismo
no opera por excluso na sociedade de
controle, mas a partir de uma estratgia de
incluso diferencial, onde cada indivduo
participa e sustenta, de alguma maneira, o
sistema. Essa incluso diferencial utiliza a
priso como exemplo, pois ela acena e
efetiva, mediante a sociedade, a punio para
os infratores que transgredirem as normas
capitalsticas.
Nesse sentido, Wacquant (2001a; 2001b)
sinaliza a funo da priso no contemporneo,
sustentando a tese de que ela possui
importncia fundamental na manuteno do
neoliberalismo, na medida em que apresenta
uma ameaa de punio e controle dos
excessos e desvios, por adequar os indivduos
a um modelo de trabalho precrio e
desregulamentado. Essas prises da misria
validam o modo de produo de subjetividade
contemporneo, produzem subjetividades
punitivas e realimentam a necessidade da
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priso, na medida em que identificam, na
pobreza, indivduos perigosos e
potencialmente criminosos que necessitam do
seu controle (Coimbra, 2001; Wacquant,
2001a; Wacquant, 2001b; Hardt, 2000).
Se as principais caractersticas do modo de
produo de subjetividade capitalstico so a
alienao do desejo e a interiorizao de formas
homogneas de ser, pensar, agir e sentir,
observa-se que essas so caractersticas
marcantes no local de estudo, pois a
manuteno do poder de punir depende, em
certa medida, do estabelecimento de uma
poltica de homogeneizao da massa
carcerria. Nesse sentido, chamou ateno
na pesquisa o fato de que os apenados
participam no controle de si mesmos,
capturados pelo modo de subjetivao prprio
da mquina-priso, que inibe resistncias e os
envolve no funcionamento do
estabelecimento prisional, isso porque a priso
dispe de um modo especfico de produo
de subjetividades que suscita a colagem do
apenado no territrio delinqente. a partir
da leitura desse maquinrio que Foucault
(2003; 1987-2000) identificou a priso com
uma fbrica de delinqentes.
No territrio delinqente produzido pela
mquina priso, emergem resistncias ativas
e reativas. A cartografia dessas estratgias
demonstra, de um lado, os pontos onde a
subjetividade capturada pela mquina-priso,
e, de outro, as singularidades que lutam contra
o sentido nico fixado pelo modo de produo
capitalstico, que insere a subjetividade dos
apenados na categoria desviante-delinqente.
O modo de produo capitalstico cria
mecanismos que alimentam o status quo e
conduzem vigilncia e punio dos
desviantes no inclusos no modo de
produo, estimulando subjetividades
vigilantes e punitivas. O sujeito alvo de
controle, e as resistncias ativas - ou a potncia
criativa de novas formas de vida - so inibidas,
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Cristian Fabiano Guimares, Stela Nazareth Meneghel & Carmen Silveira de Oliveira
aprisionando a vida em valores capitalsticos.
Esse modo de produo formata o desejo e
define um modelo ideal de vida, limitando as
singularidades ao seu modo de produzir valor,
atravs de procedimentos prescritos para fixar
as identidades, mant-las ou transform-las em
funo de determinados fins, esvaziando a
subjetividade de singularidade em processo para
transform-la em identidade (territrio fixo).
Nesse sentido, as resistncias no sentido
negativo, ou reativas (Rolnik, 2001), so as
aes que conduzem aderncia do sujeito a
um modo de produo de subjetividades
marcado pelo individualismo e identidade fixa.
So, portanto, estratgias em ressonncia com
o modo delinqente que mantm esse
territrio em ao e reproduzem o
assujeitamento dos apenados, pois ativam a
vitimizao desses homens.
Na pesquisa, observamos que os apenados se
percebem e atuam como criminosos,
barganhando muitas de suas necessidades s
margens da lei. Esses homens utilizam a
identidade criminosa para obterem as mais
variadas vantagens no convvio social, fazendo-
se valer do medo e intimidao que provocam
em virtude de serem considerados perigosos.
Afirmam sentirem-se potentes quando obtm
conquistas atravs de ameaas, utilizando o
territrio delinqente como alternativa de
reconhecimento social por meio do uso do
poder de intimidao.
No estudo que realizamos com as mulheres
desses presos (Guimares et al., 2006), elas
relataram que os homens exercem
mecanismos de controle e vigilncia mesmo
dentro da priso. Elas so vigiadas e ameaadas
pelos amigos ou familiares do apenado, ocasio
em que possvel observar a operacionalizao
do territrio delinqente ao efetivar essas
aes. As mulheres expressaram atitudes
contraditrias em relao a esses
comportamentos, pois, de um lado, usufruem
a proteo e as regalias que isso acarreta na
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comunidade, e, de outro, sentem-se
intimidadas e invadidas.
Utilizamos, como indcios para mapear os
territrios, as marcas deixadas pelos apenados
nas paredes do presdio. Nelas podemos
identificar a fixao na identidade do indivduo
que cometeu um ato infracional, a partir do
reconhecimento da infrao ao cdigo penal
pela qual foi condenado. A assinatura abaixo
das declaraes de amor, dos desenhos ou
das mensagens no carrega o nome, mas o
cdigo penal, como, por exemplo, a
recorrncia aos artigos 121 e 157
respectivamente, homicdio e roubo (figuras
1 e 2). Percebemos que os apenados so
identificados e se reconhecem no crime pelo
qual foram condenados, ao mesmo tempo em
que estabelecem relaes hierrquicas
conforme o grau de periculosidade ou de
valorizao do crime cometido.
Figuras 1 e 2:
As estratgias de resistncias reativas utilizadas Mensagens
escritas nas
por esses homens aparecem nos discursos que
paredes das celas
produzem. Eles nos contaram suas histrias,
falaram de si mesmos e de suas experincias,
entretanto, os enunciados estavam
acompanhados de um pedido implcito de
confirmao de suas falas. De um lado, o que
nos comunicavam se aproximava do senso
comum, e, por outro lado, transmitiam o que
imaginavam que gostaramos de ouvir sobre
eles. O discurso da pretensa inocncia e da
vitimizao no interior da priso, por exemplo,
mobiliza um modo queixoso nesses apenados
e at mesmo de desresponsabilizao por si
mesmos e pelos atos cometidos. Assim, eles
se disseram inocentes, que pagavam por um
crime no cometido, ou seja, que o Estado e
a Justia esto numa relao de dvida para
com eles. Entre as queixas, denunciaram a
existncia de duas justias, uma para pobres
e outra para ricos, e nos contaram que estar
em melhores condies financeiras faz
diferena dentro da priso, pois o tratamento
diferenciado. Disseram no conhecer mais
o mundo l fora e expressaram sentir
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Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso
dificuldades de comunicao devido ao
tempo de priso; reclamaram da sujeira do
estabelecimento e dos duros castigos que
sofrem quando so trancados no cofre
(solitria) e ficam dias sem ver o sol ou tomar
banho.
As condies fsicas e sanitrias do local
requereriam o fechamento imediato do
estabelecimento, visto o risco para a sade
dos albergados e da equipe que trabalha no
local, devido s condies insalubres e falta
de higiene, conforme os dados do comando
regional de bombeiros da cidade e do Relatrio
de Inspeo da Vigilncia Sanitria Municipal,
ambos de 2003. Acrescentam-se os problemas
de sade freqentemente encontrados nas
prises e a utilizao de drogas lcitas e ilcitas.
De acordo com pesquisa realizada no
estabelecimento, 50% dos albergados
entrevistados se referiram ao uso de lcool,
43% deles, pelo menos uma vez,
experimentou maconha, e 9% utilizou cocana
(Alves & Silveira, 2004). Entretanto, sabemos
que a real situao do consumo de drogas
nos presdios ainda maior, pois geralmente
o apenado omite fazer uso de substncias
psicoativas, j que esse dado concorre para
aumentar a pena.
Contudo, eles contam que, noite, depois
da chamada, pulam o muro, vo a bailes ou
para casa dormir com suas mulheres; dispem
de DVDs e celulares nas celas, compram
bebidas alcolicas e drogas, e expem as
fragilidades e os acordos tcitos que garantem
alguma eficincia ao sistema prisional. Por
vezes, praticam novos atos ilcitos, como foi
o caso de dois deles, que cometeram um
homicdio numa dessas sadas noturnas.
Quando essas irregularidades se tornam
aparentes, os agentes penitencirios
incentivam os apenados a fugir, fato que
inevitavelmente os faz retornar ao regime de
priso fechada, reforando o territrio
delinqente.
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645
Esses depoimentos confirmam a idia de que
as prises abrigam atividades que so
ininterruptamente desenvolvidas s margens
da lei, para garantir o bom funcionamento
do estabelecimento (Menandro, 1984). No
local de estudo, no diferente, e nesse
contexto que acreditamos ser importante
discutir as drogas no sistema penitencirio, pelo
seu carter de manuteno do aparelho priso,
o que representa uma resistncia reativa
desses homens. A naturalizao das drogas na
priso uma alternativa criminosa de grande
utilidade para a instituio, pois auxilia o
controle prisional por funcionar como agente
de conteno de rebelies e fugas, uma prtica
(in)conscientemente validada pelos
administradores e agentes penitencirios.
Os apenados contaram que a droga o
combustvel da priso, e que, sem ela, a
priso explode, confirmando que o
consentimento de uso de substncias
psicoativas no interior dos estabelecimentos
prisionais exerce funo de conteno.
Contudo, essa atividade os coloca em um
circuito de criminalizao, pois contribui para
o seu assujeitamento e para o aumento da
penalizao.
Ainda em relao aos discursos de vtima, o
grupo dispositivo permitiu refletir sobre a
construo de outros sentidos para modificar
a sua realidade no modo como exploram os
objetos de seu universo de referncias. Esse
movimento foi disparado em meio a acusaes
mtuas, enquanto narravam um
acontecimento recente na priso, quando
houve uma infrao e eles foram pressionados
a delatar um companheiro. A partir desse
depoimento coletivo, ficou claro o mecanismo
de captura da mquina-priso, quando a priso
faz o possvel para colocar um preso contra o
outro.
A mquina-priso sustenta o territrio
delinqente a tal ponto que o indivduo se
assujeita. Exemplo disso so os depoimentos
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Cristian Fabiano Guimares, Stela Nazareth Meneghel & Carmen Silveira de Oliveira
de que a priso ensinou aos apenados que
crimes pequenos no compensam, pois eles
afirmam que crime pequeno burrice.
Frente precarizao do mundo do trabalho,
eles deixaram claro que no tm iluses,
sabem que os mais atingidos pela falta de
oportunidades so os menos qualificados, os
mais velhos e os estigmatizados, entre os quais
se incluem: se no existe trabalho pro cara
que no preso, imagina pro preso.
Em sntese, tanto a micropoltica que envolve
o territrio delinqente quanto a ecloso de
resistncias reativas revelam o carter
conservador da poltica do desejo na priso,
pois, conforme Deleuze (1988), o poder
investe os dominados, passa por eles e atravs
deles, apia-se neles, do mesmo modo que
eles, em sua luta contra esse poder, se apiam,
por sua vez, nos pontos em que ele os afeta
(p. 37). No entanto, esse territrio marca
tambm pontos de resistncia ativa nesses
homens, que inauguram uma outra
possibilidade de geografia para o desejo.
Antes de apresentarmos as estratgias de
resistncia em seu carter de produo de
mudana de lugar, um aviso: a tentativa de
separar a resistncia ativa da reativa tem
carter didtico para facilitar a compreenso
do leitor, pois elas no ocorrem separadas. Ao
contrrio, o desejo, na sua condio paradoxal,
dispara a resistncia ativa que, em seguida,
pode ser capturada e transformar-se em reativa,
ou vice-versa. Portanto, adentramos no
territrio da resistncia ativa sabendo que, pelo
seu carter de movimento, podemos apenas
vislumbr-la ou inferi-la, sem pretender reduzi-
las a categorias fixas.
As estratgias de resistncia
ativa
Resistncia, no sentido positivo, a criao
de um outro ponto de vista, de uma outra
poltica da subjetividade, onde viver potncia
de criao de novos mundos, a serem forjados
PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645
atravs de estratgias concretas de ao. A
resistncia afirmativa porque vontade de
outra coisa, bifurcao em relao s formas
atuais de mundo e das subjetividades (Kastrup,
2004). O principal emergente da resistncia
ativa a construo de um outro espao que
provoque uma mudana de lugar. Delinqente,
no sentido etimolgico do termo, o que
desaloja, ou seja, o que busca uma mudana
de lugar: um cair fora de onde se est
determinado (Rassial, 1999). Assim, o objetivo
dessa resistncia permitir outras vias de
circulao nesse no-lugar ocupado pelos
apenados.
Na priso, a resistncia ativa procura extrair
uma potncia de vida com forte poder
inventivo para esses homens, pois, conforme
Deleuze (1988), haver sempre uma relao
consigo que resiste aos cdigos e aos poderes; ... o poder investe
a relao consigo , inclusive, a origem dos os dominados,
passa por eles e
pontos de resistncia (p.111). Potncia atravs deles,
definida como uma qualidade molecular ou apia-se neles, do
micropoltica no agenciamento do desejo, que mesmo modo que
eles, em sua luta
faz vibrar possveis outros a partir de um uso contra esse poder,
intensivo da prpria vida, que resiste captura se apiam, por
a um modo de produo de subjetividade sua vez, nos
pontos em que
homogneo. A resistncia ativa pode ser ele os afeta
observada quando um grupo de presidirios
compe e grava sua msica, [pois] o que eles Deleuze
mostram e vendem no s a msica, nem
s suas histrias de vida escabrosas, mas seu
estilo, sua vida. Seu nico capital sendo sua
vida, no seu estado extremo de sobrevida e
resistncia, disso que fizeram um vetor de
existencializao, essa vida que eles
capitalizaram e que assim se valorizou e
produziu valor (Pelbart, 2003, p.22).
Consideramos marcas o conjunto de
produes artsticas, os sinais e signos
encontrados na priso, grafitagens e decorao
das celas, assim como as marcas corporais -
tatuagens e adornos. As marcas deixadas por
esses homens no corpo, ou evidenciadas nos
desenhos nas paredes, frases ou declaraes
de amor encontradas no presdio, constituem
 642
Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso
figuras do desejo desses homens (figuras 3 e
4), expressam afetos e ensaios de construo
de novos sentidos a partir da realidade em
que esto imersos. As marcas denunciam
maus-tratos, constroem couraas, expem
feridas, mas tambm remodelam espaos,
contam histrias, mudam territrios e fazem
novos mapas.
Ademais, consideramos a presena de
resistncia permeando os cdigos internos dos
apenados. Cdigos internos so um conjunto
de regras transmitidas e aceitas entre eles,
que reproduzem um sistema de vigilncia e
punio em consonncia com a mquina-
priso, pois a caracterstica fundamental
desses cdigos o desenvolvimento de
tcnicas de poder orientadas para os indivduos
Figura 3: e destinadas a govern-los de maneira
Produo
contnua e permanente (Foucault, 1991,
artstica dos
p.98). Os mecanismos de controle da mquina
apenados
levam necessidade de criar cdigos internos
como alternativa para sobreviver na priso, e
contribuem para modelar as relaes dos
apenados de acordo com os cdigos.
Esses cdigos constituem as regras da
microssociedade prisional, formada por
regulamentos que punem com rigor, mas que
tambm definem condutas/atuaes coletivas
e polticas no-colaboracionistas, introduzindo
uma certa tica entre eles. So exemplos de
cdigos: o respeito ao dia de visitas e s
Figura 4:
famlias dos presos; a punio aos crimes
Tatuagem de um
apenado sexuais; a atitude de no compactuar com a
polcia; a preservao da intimidade; a no
delao. consenso que o no cumprimento
do cdigo implica represlias, as quais, nas
palavras dos apenados, so piores que
punio de policial.
Consideramos os cdigos resistncia ativa
porque auxiliam a construir os
relacionamentos de grupo e estimulam a
cooperao, que, por sua vez, provocam
conscientizao e fortalecimento. Exemplo
dessa estratgia o consenso de que a limpeza
do estabelecimento prisional no deve ser
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645
realizada pelos apenados, pois o Estado o
responsvel pela limpeza das prises. A partir
desse consenso, os apenados se negam a
limpar o estabelecimento. No nos interessa
questionar se essa atitude correta ou no, o
importante constatar, nesse movimento
coletivo, a denncia do abandono a que esto
submetidos, o protesto por melhores
condies de vida e o esboo de uma
organizao grupal.
De modo geral, o objetivo dessas estratgias
de resistncia o de desautorizar os
mecanismos de controle estabelecidos pela
priso que so reproduzidos nas relaes
desses homens, mecanismos que incitam ao
individualismo, que estabelecem normas
punitivas, que disciplinam e assujeitam, ou seja,
que produzem, nas subjetividades, um nico
modelo, alm de reforar o territrio
delinqente, configurando a postura de vtima
e conduzindo anestesia da potncia criadora.
E justamente essa atitude de cerceamento
de novas singularidades que impede os
apenados de desenvolver projetos de vida que
rompam o territrio produzido pela mquina-
priso aps o cumprimento da pena.
Ao constatar que o nico sentido que resta a
tais sujeitos a maldio de viver privado de
toda possibilidade de futuro (Onfray, 2001,
p.67), indagamos quais so as possibilidades
da emergncia de um sujeito autnomo no
contexto prisional. Acreditamos que uma
perspectiva seja a de investir na potncia
criadora desses homens, o que se contrape
anestesia da mquina-priso, onde eles
permanecem imveis na eterna condenao
de ficar ou partir da priso com a priso. A
resistncia, em seu carter ativo de movimento
vital, que, antes de mostrar um caminho de
volta, pretende apontar novos caminhos de
ida, constitui uma das linhas de fuga, uma das
rupturas com a mquina-priso. As produes
artsticas so caminhos para atravessar os muros
das prises e atingir a sociedade, pois a arte
um dispositivo que problematiza o meio onde
ela se produz.
 643
Cristian Fabiano Guimares, Stela Nazareth Meneghel & Carmen Silveira de Oliveira
Rolnik (2001) mostra que a produo constitui
estratgia de resistncia e manancial
privilegiado de potncia criadora, pois os
artistas dispem de subjetividades permeveis
aos movimentos da vida, cuja obra a
cartografia singular dos estados sensveis que
sua deambulao pelo mundo mobiliza
(Rolnik, 2001, p.3). Para Pelbart (2003), a fora
das estratgias de resistncia dos apenados
reside na possibilidade de inveno de novas
comunidades potenciais nas prises: a
comunidade dos artesos, que transformam
seus fiapos de vida em arte; a comunidade
que resiste a partir dos cdigos internos
pautados em valores como cooperao e
compartilhamento de poder; a comunidade
do rap, que, por meio da expresso musical,
considera que as grades podem prender o
corpo, mas no os pensamentos, e muitas
outras comunidades ou grupos a serem
inventados, que transgridam o circuito
delinqente e a perspectiva vigilante e punitiva
da mquina-priso (figura 5).
Cabe salientar que, atividade artstica, no
compete apenas tirar o apenado da ociosidade
ou funcionar como alternativa de renda. O
artstico, enquanto estratgia de resistncia
ativa, tem carter de produo de sentidos e
oferece passagem aos estados sensveis
experimentados por esses homens.
Dependendo do destino da criao, pode
significar o desmonte do territrio delinqente,
inclusive pelo desassossego que provoca na
imagem social do delinqente produzida no
outro que adquire/compra o trabalho.
Alm disso, a arte pode contribuir para o
exerccio do esquecimento, no sentido
nietzscheniano, auxiliando esses homens a
abandonar a postura de ressentimento que
experimentam com o desejo de vingana. A
transformao do ressentimento em
esquecimento passa pela necessidade do relato
dos acontecimentos trgicos, das violncias e
das injustias, e, para isso, preciso um ouvinte
PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 632-645
que rompa a fixao com o passado e a
identificao com a dade mortfera vtima/
algoz. O ouvinte ou a testemunha aquele
que no vai embora, que consegue ouvir a
narrao insuportvel do outro, no por
culpabilidade ou por compaixo, mas porque
essa retomada reflexiva do passado pode nos
ajudar a no repeti-lo infinitamente e ousar
esboar uma outra histria e a inventar o
presente (Gagnebin, 2004, p. 93). Para
romper o ressentimento, preciso mobilizar
a produo desejante dos apenados a fim de
que se possa operar no presente, libertando
os sentimentos aprisionados no passado.
Esquecimento significa fazer um outro uso do
passado enquanto atitude poltica, a
operao de se apropriar do passado, no para
imobilizar-se na inrcia, mas para construir o
presente prosseguindo na luta (Rauter, 2002).
Ao descobrir ou inventar tais estratgias de
resistncia, os apenados podem fazer frente
violncia, construindo espaos e modos
inovadores de lidar com a criminalidade. Podem
vir a ser agentes de transformao, pois dispem
de ferramentas aprendidas na vivncia na priso
e conhecem as artimanhas do crime e suas
redes de disseminao (figura 6).
Consideraes finais
Pretendemos, com este estudo, garimpar os
movimentos do desejo onde eles parecem
inviveis. Assim, percebemos que a Figura 5:
engrenagem da mquina-priso constri e Produo artstica
sedimenta um modo de subjetivao exposta no grupo-
delinqente, propiciando a incluso diferencial dispositivo.
do preso. Isso pode ser observado nas palavras
de Wacqant (2001a; 2001b), pois as prises
contemporneas so as grades que prendem
a produo da misria do modelo neoliberal,
onde os apenados participam ativamente de
um circuito social que homogeneiza as
subjetividades.
Figura 6: Barco
construdo por
Quando o apenado se identifica com o modo apenado e grupo-
delinqente, o seu desejo capturado, dispositivo
 644
Subjetividade e Estratgias de Resistncia na Priso

tornando-o vulnervel. Despotencializado, ele objetivo a promoo da sade mental desses

presa fcil dos artifcios da mquina-priso,
na constante tentativa de criar e sustentar sua
demanda. Por outro lado, o apenado no
apenas passivo quanto produo de
subjetividade, pois, como vimos, existem
pontos onde a singularidade escapa e
possibilita a construo de outros sentidos
possveis.
As estratgias de resistncia reativa utilizadas
por eles so, sobretudo, contrapoderes que
alimentam a mquina priso. Por isso, no h
como desmontar essa poltica de captura do
desejo e a lgica opressora do sistema prisional
se no interviermos na produo de
subjetividades. A resistncia ativa um
dispositivo de luta e desmonte do territrio
delinqente, pois carrega forte potencial de
inveno, o que contribui com uma outra
poltica do desejo na construo da
subjetividade desses homens.
Em termos de polticas pblicas para a
populao carcerria, destacamos que o
trabalho da equipe tcnica no deve se
restringir aos pareceres ou s abordagens
teraputicas individuais. Assim, apostamos
nos grupos dispositivos como espaos
privilegiados de interveno, tendo como
homens.
Com relao ao Sistema nico de Sade (SUS),
h a necessidade de organizar a ateno
populao apenada, de acordo com a Poltica
Nacional de Sade nos Sistemas Penitencirios
(Ministrio da Sade e Ministrio de Estado da
Justia, 2003), que tem como objetivo prestar
atendimento sade nos presdios, dentro dos
padres de qualidade e diretrizes do SUS. No
entanto, precisamos envidar esforos para que
essa poltica se torne efetiva, pois o prprio
sistema penitencirio no busca parcerias com
os servios da comunidade, os quais, por sua
vez, consideram os presdios meros locais de
despejo.
Em suma, a priso reproduz a sociedade em
espao fechado e constitui local privilegiado
para compreender a dinmica da prpria
sociedade bem como as estratgias de
resistncia que suscita (sejam elas ativas ou
reativas). Nesse sentido, Deleuze (1988)
comenta que, mesmo sem a priso (a priso
enquanto materialidade), ela sobreviver ao
longo do tempo, numa clara aluso s redes
de poder que fazem funcionar um modo de
produo de subjetividades consoantes
mquina-priso.

Cristian Fabiano Guimares, psiclogo, Mestre em Sade coletiva pela UNISINOS.

Stela Nazareth Meneghel, mdica, Doutora em Medicina pela UFRGS, professora do Mestrado em Sade coletiva, UNISINOS.
Ps-doutora em Psicologia Social na UAB- Espanha.
Carmen Silveira de Oliveira, psicloga, Doutora em Psicologia social pela PUC-SP, professora da UNISINOS.
Rua Toms Flores, 197 Apto 501 Bairro Bom Fim. Porto Alegre-RS. CEP 90035-201
E-mail:cfguima@uol.com.br

Recebido 06/05/05 Reformulado 11/10/06 Aprovado 08/12/06

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