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Curso Intensivo de Shiatsu Emocional
Curso Intensivo de Shiatsu Emocional
CARVALHO
CURSO INTENSIVO DE
SHIATSU EMOCIONAL
2005
Viver e não ter a vergonha de ser feliz: A essência do TAO vive aqui.
AVVC
ÍNDICE
DEDICATÓRIA 4
AGRADECIMENTOS 5
PREFÁCIO 6
INTRODUÇÃO 8
PALAVRAS FINAIS
COMO ENCONTRAR O AUTOR / FALE COM O AUTOR
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA E SUGERIDA
SUMÁRIO
ÍNDICE
PREFÁCIO
INTRODUÇÃO
Ao vovô Altamiro e a vovó Belinha, que nem a morte separou.
AGRADECIMENTOS
Sem dúvida esse escrito veio por mim, mas não é só meu. Pertence a todos aqueles que
permitiram com seu apoio e carinho, a conclusão dessa obra.
Agradeço aos meus mestres pessoais vivos na carne Clara e Maria Luisa, minhas filhas.
E aos mestres vivos nos livros, nas lembranças e na energia cósmica, Wilhelm Reich, Chi-
Po, Vovô Altamiro, Buda, Confúcio, Platão, Lin Yutang, Gandhi, Karol Woytila, Mauro
Cortez, e todos os outros que atuam de maneira invisível e minha mente não alcança neste
momento.
Agradeço a Alê Kali, pois sem ela esse escrito demoraria a sair.
À Maria Eugênia, Henrique, Ana Luiza, Alexandre, Mariana, Dimitri, Anabela, Fabián,
Luciana, Berta, Fabiana, Carlos Arthur, Gilda, Helyete, António Carlos, Belinha,
Fiorentim, Izabela, Altamiro, Fernanda, Zé Maria, Nelma, Lucio, Lucia, Rodrigo, Louise,
Mario, Raquel, e todos os outros seres de luz que vivem em meu coração e de algum modo
me ajudaram a amadurecer emocionalmente.
PREFÁCIO
Num tempo onde parece que tudo já foi criado, é cada vez mais difícil escrever algo que
realmente contribua, sem ser apenas eco do que já existe.
Toda a leitura já escrita sobre shiatsu possui, de forma mais ou menos intensa, uma
abordagem sobre o lado emocional. Dezenas, ou talvez até centenas já traçaram suas
correlações entre Medicina Tradicional Chinesa e as diversas teorias psicológicas vigentes.
O desafio estava lançado: Como trazer uma contribuição real aos que pretendem aliar o
poder do toque, a essência filosófica do shiatsu e a complexa noção de equilíbrio-
desequilíbrio emocional dos dias de hoje?
Este escrito tem origem em minha busca por um tratamento emocional holístico que
trouxesse resultados de forma eficaz, que fosse sensível às questões transpessoais do
indivíduo, e que conseguisse finalmente a completa harmonia entre o pensamento oriental
de saúde e as queixas ocidentais relatadas em meu consultório.
Reunindo tradição e inovação, procuro trazer aqui algumas técnicas inéditas, desenvolvidas
por mim ao longo dos anos, sem perder de vista em nenhum momento a essência taoísta
que rege o shiatsu e lhe dá atributo de sagrado.
Ainda assim, seu conteúdo foi feito não só para terapeutas, tendo o leigo comum a
possibilidade de desfrutar de muitas técnicas que lhe serão úteis no dia a dia.
Boa leitura, espero que encontres o equilíbrio, senão na leitura, na prática do que leu; e que
contagie a todos com essa nova energia.
O que é o desequilíbrio? Por que fico doente? Essas perguntas têm sido feitas
repetidamente a mim durante o tempo em que tenho trabalhado como terapeuta. Confesso
que nunca encontrei uma resposta absoluta para o caso. Não acredito ainda que a resposta
esteja na mão seja de um médico ou terapeuta, seja de um sacerdote.
Contudo, olhando bem para a boa condição humana, isto é, para ser humano
saudável e próspero, acredito ter encontrado algumas pistas que nos aproximam de tais
respostas. A primeira é que a felicidade é, em si mesma, a verdadeira condição de saúde do
ser humano. A segunda é que em geral, ela é escassa e relativa, sendo raros os seres
humanos a obterem de forma perene – se é que isso é possível por seres humanos. E a
terceira e última observação é que a evolução humana não se deu no estado da felicidade,
mas por sua busca.
A vida corpórea está limitada por sua própria falta de condição de auto-regulação e
renovação, pois é esta felicidade a chave para tanto. Paradoxalmente, essa faceta da
natureza, é a chave da própria mecânica universal, que precisa, ela mesmo mudar, renovar.
O ser vivo é como um relógio suíço de alta precisão, mas com uma ou duas
engrenagens com defeitos infinitesimais. Esses defeitos são capazes de criar o desgaste
necessário à morte e portanto, à renovação da vida. (Por isso mesmo, não são propriamente
defeitos, não?). A felicidade é o fluído lubrificante do mecanismo, capaz de impedir o
desgaste de suas peças por longo tempo. Contudo, a felicidade sempre será condição de ser
alcançada mais facilmente em conjunto. É muito mais fácil rir diante de alguém do que
quando se está só; Assim, os tempos de harmonia do ser humano e da vida na terra só
iniciarão quando todos estiverem conscientes da importância do outro estar feliz, não só no
Eu.
E é justamente isso que torna a terapia Shiatsu uma das mais interessantes formas de
realização do ser humano. Através dela, temos o toque físico, o prazer, o alívio da dor, e o
mais interessante, o feedback imediato por estar beneficiando o outro.
Shiatsu é a terapia do outro.
O shiatsu torna as pessoas mais felizes, e assim sendo, estará reequilibrando,
harmonizando, trazendo mais vida a vida de quem o pratica. O desequilíbrio e a doença
podem ser superados através da força do coletivo, através do amor (outro nome da
felicidade), através da vontade de oferecer ao outro.
Oferecer ao outro é simbolizar o oferecimento de sua vida ao cosmo. Essa é a
essência da terapia.
“Zen Shiatsu elevou o shiatsu a caminho espiritual.”
Shizuto Masunaga
SHIATSU
Shiatsu é uma técnica corporal de origem japonesa, fundamentada nas teorias da
medicina tradicional chinesa. O objetivo da prática do shiatsu é manter, devolver e
desenvolver o equilíbrio energético dos seres humanos. Através desse equilíbrio, nos
tornamos indivíduos saudáveis e prósperos. Shiatsu desenvolve especialmente a
consciência corporal, a percepção do outro, da espiritualidade (consciência de ligação com
o cosmo).
Na prática, a técnica consiste na correção, através do toque, dos grandes circuitos
energéticos que percorrem o corpo e são conhecidos no oriente há milhares de anos. O
toque físico é empregado em diversos pontos e caminhos pelo corpo, onde se situam esses
circuitos. O toque clássico é feito com os dedos, especialmente os polegares. Mas numa
sessão de shiatsu, o praticante poderá ainda utilizar os pés, cotovelos e outros.
ORIGEM DO SHIATSU
As gerações passaram e Hua-T'o, 150 a C. conhecido como Deus da Cirurgia, era
um dos que recomendava massagem sobre os pontos de acupuntura com as pontas dos
dedos. Naquele tempo, a pressão com os dedos que hoje caracteriza o shiatsu era apenas
uma das muitas técnicas empregadas, no grande tronco histórico de massagens orientais
conhecido como AN-MA.
“Se alguém indaga do tao e o outro responde, nenhum dos dois o conhece”
Chuang-Tsé.
O KI E O TAO
Como já vimos, C'hi em chinês, significa energia. No oriente acredita-se que todas
as substâncias e todos os fenômenos têm origem numa força natural, que é emanada da
Unidade, do Absoluto, sendo responsável pela criação do Universo em seu aspecto dualista
e relativo. Essa energia se apresenta sob dois aspectos bipolares e complementares,
manifestando-se por exemplo, pela expansão e contração, pela criação e destruição, etc.,
princípios pelos quais estes dois aspectos polarizadores da energia se combinam de forma
variável para constituir toda natureza. Estes aspectos são conhecidos como Yin e Yang. O
Yin e o Yang são as duas polaridades surgidas da grande expansão infinita, tendo
características peculiares:
YIN YANG
Feminino Masculino
Noite Dia
Interior Exterior
Atrai yang Atrai yin
Tendência a adensar Tendência a dispersar
Reservado Expansivo
Tudo que existe é relativamente Yin ou Yang, não existindo a neutralidade absoluta.
A combinação Yin-Yang é responsável por todos os fenômenos possíveis e imagináveis.
Dentro do Yang existe a essência do Yin e dentro do Yin existe a essência do Yang, em
desenvolvimento. Numa forma radical e extrema o Yang pode produzir o Yin e o Yin pode
produzir o Yang. O conceito de Yin e Yang, sua presença em tudo na natureza e sua ação
oposta e complementar, revelou aos antigos muitos aspectos do funcionamento e da
constituição do corpo humano, como os conhecemos atualmente. No Nei Ching, por
exemplo, há referência a dois tipos de sangue: Yang, com as características do princípio
claro da vida, e Yin, com as do princípio escuro da destruição. Hoje conhecemos os dois
tipos de sangue como arterial, rico em oxigênio e em substâncias nutritivas, e venoso,
carregado de substâncias a serem eliminadas e pobre em oxigênio. O funcionamento do
sistema nervoso autônomo, formado pelos sistemas simpático e parassimpático,
estimulando e inibindo a função de vários órgãos, está de acordo com o conceito
complementar e polarizador de Yin e Yang. A saúde muito depende do equilíbrio entre o
simpático e parassimpático, e o Nei Ching nos revela que a doença ocorre quando o
equilíbrio Yin-Yang é perturbado. O sistema nervoso simpático é Yang e age estimulando
as funções dos órgãos Yin, como o coração, e inibindo a função dos órgãos Yang, como a
bexiga. O parassimpático sendo Yin age de maneira inversa estimulando a função dos
órgãos Yang e inibindo a função dos órgãos Yin. Encontramos ainda no Nei Ching: "Se o
Yin e o Yang não estiverem em harmonia, é como se não houvesse outono em contraste
com a primavera, inverno em contraste com verão. Quando Yin e Yang se separam, a força
da vida se esvai e o sopro da vida se extingue". Modernamente dizemos que uma
"predisposição" permite que os germes se estabeleçam no organismo provocando
determinada patologia. Mas essa predisposição nada mais é do que um estado de profundo
desequilíbrio energético que debilita o organismo tornando-o vulnerável a agentes
agressores. É importante que a atenção esteja voltada para o equilíbrio energético, o qual
representaria a melhor forma de imunidade, afastando o fantasma da predisposição.
Por serem invisíveis a olho nu, esses meridianos energéticos eram considerados
pelos ocidentais imaginários até a invenção, pelo cientista russo Kirlian, de um aparelho
capaz de registrar o fenômeno energético fotograficamente. Posteriormente, a própria China
- além de outros países que praticam oficialmente terapias baseadas em MTC
(especialmente acupuntura) - desenvolveu aparelhos capazes de detectar e mapear os
meridianos e seus pontos de acumulação de energia. Além disso, a medicina ocidental tem
avançado e produzido diversos trabalhos científicos enfocando os meridianos chineses,
onde utilizam aparelhos de medicina nuclear e outros para fundamentar a existência dos
meridianos.
O SISTEMA ENERGÉTICO
O corpo humano, seguindo a natureza universal, obedece à lei do Tao (yin-yang)
quanto a sua estrutura. Desse modo, organiza-se em partes interativas e interdependentes.
Nessa estrutura, a energia yin e yang se dispõem da seguinte maneira: A parte superior do
corpo é yang, e a inferior é yin; A superfície do corpo é yang e seu interior é yin. A parte
posterior é yang e a anterior é yin; O lado esquerdo é yang e o direito é yin; O lado externo
é yang e o lado interno é yin.
yang
Yang Yin
Yin
GRAVE:
Meridianos são os canais de energia por onde circulam a energia vital (Ki). Existem 12
meridianos principais e 8 meridianos chamados “vasos maravilhosos”.
ZANG-FU E SUA RELAÇÃO COM OS MERIDIANOS
Zang e Fu, ou órgãos e vísceras, são a base para a compreensão dos meridianos. Sua
teoria foi desenvolvida a partir da teoria do Tao, da teoria dos 5 elementos (ou movimentos)
e a observação dos aspectos fisiológicos e fisiopatológicos. Ela nos ensina a maneira com
que a Medicina Chinesa entende os órgãos internos e suas funções.
Os meridianos principais relacionam-se com os órgãos e vísceras descritos na
Teoria dos Zang-Fu e possuem função energética semelhante à esses. Dessa forma, os
meridianos tem nomenclatura idêntica aos Zang Fu, o que não significa exatamente que ele
esteja ligado aquele órgão, e sim à sua função. Assim, quando se faz referência ao
meridiano do estômago, deve ser entendido que ele está vinculado à uma função energética
próxima à digestiva.
Embora se saiba que os antigos chineses tinham conhecimento desenvolvido sobre
anatomia, esses conhecimentos não foram utilizados na criação da teoria dos Zang-FU. Na
realidade, há uma valorização da função energética dos órgãos, e o relacionamento entre o
meridiano e o órgão que lhe dá o nome não contém descrição anatômica precisa.
Dois desses meridianos, inclusive, não tem nome de um órgão específico: o
Circulação-Sexualidade e o Triplo-Aquecedor. Eles estão, na verdade, ligados a funções
especiais de regularização. O primeiro, completa as funções do meridiano do coração, e o
segundo é responsável pela regulação térmica do organismo a partir do controle de três
calores (daí seu nome): o calor da digestão, do sangue e da circulação sangüínea e por fim o
calor do sistema genito-urinário.
FUNÇÕES
Resistência a intrusões externas – as vias respiratórias produzem muco para não permitir
antígenos de chegarem ao organismo. Os antígenos ficam flutuando e são colocados para
fora.
Uma pessoa com respiração rápida e ofegante, por exemplo, sempre traz uma imagem
apressada, ansiosa, como se não se permitisse viver cada momento em profundidade. Uma
respiração curta indica pouco contato com o mundo exterior, e está presente nos principais
distúrbios psicológicos que levam o indivíduo a isolar-se. Por outro lado, respiração
profunda nos facilita a meditação, e nela a conexão com o todo e a chegada de imagens ao
cérebro (entenda o ki do ar como correspondente energético do oxigênio – um cérebro
oxigenado aumenta sua capacidade de visualização)
Lembrar que a pele, que também respira, igualmente é regida pelo pulmão.
Kyo: Pouca sensibilidade, supersensível à críticas, falta de energia Ki, ansiedade, colapso
mental quando sob pressão, respiração curta resfriando-se facilmente, tosse, tende a
acumular peso.
Jitsu: Ansiedade obsessiva, respiração difícil, tendência a produzir muco.
Funções
Complementa a função do meridiano do coração relacionada ao sistema circulatório
Controle dos líquidos do corpo (sistema sangüíneo)
Considera-se aparentado ao sistema nervoso parassimpático
Principais sintomas do Meridiano do Pericárdio
KYO: Pessoa intimamente triste, deprimida, falta de amor próprio; não realiza projetos.
Desligada.
Contudo, vamos ficar com o primeiro termo, para ilustramos a interessante função do
meridiano. Imagine agora a época medieval no oriente, com todos aqueles feudos chineses,
dominados por um regime rígido e de patriarcalismo arcaico. O senhor feudal era o dono de
tudo, e por tanto, o provedor de todos os habitantes de suas terras. Assim é o meridiano
Senhor do Coração. É ele que provê o coração. Note que também é esse Senhor patriarcal
que possui as mulheres, portanto uma conotação sexual é interessante. Não esquecer que
essas mulheres estão ligadas aos humores, e a estabilidade emocional é a palavra-chave do
meridiano Senhor do Coração.
(OBS: esta alusão é meramente didática)
Passemos agora ao mais yin dos meridianos: o do coração: Não somos controlados por
nossas emoções?
Começa na parte externa do músculo peitoral, vai pela parte interna do braço e
antebraço e vai terminar na extremidade do dedo mindinho.
Funções
Absorção de Informações – nutrição psíquica-espiritual
Controla o espírito e a emoção, vivacidade e afetividade.
É a verdadeira inteligência emocional.
Expressão verbal.
Na tradição chinesa, o coração “abre-se” na língua, que é relacionada à fala. É interessante
observarmos a fala como materialização dos sentimentos.
Controla a energia psíquica (consciência, inteligência), e a partir daí todo corpo-mente.
É o “supremo controlador”. Na literatura clássica da medicina chinesa, diz-se que o
meridiano “alberga a mente”, denominada SHEN
Domina Xue
Relacionado ao coração e aos vasos sangüíneos
JITSU: Face arroxeada, língua seca, voz sonora, olhos que brilham muito, palpitações
cardíacas, risos e soluços, histeria, tendência a ansiedade e inquietação.
Funções:
Fermentação e Digestão de Alimentos: Responsável por secreções digestivas, como a
saliva, o suco pancreático, etc.
Relacionado à fadiga e ansiedade psicológica – capacidade de “digerir” e/ou simplificar
o conteúdo da vida.
Também relacionado às funções sexo-urinárias e ao ciclo menstrual – secreção de
hormônios sexuais
Regula o sangue e governa os músculos
Mantém os órgãos em posição. A obesidade e a flacidez indicam pouco equilíbrio deste
meridiano. Isso é reforçado pelo fato de que o baço-pâncreas manifesta-se nos lábios –
daí a chamada “boca nervosa”.
Acende ki. Vômitos são um grande indício do bloqueio deste meridiano.
JITSU: Cautela, ansiedade, timidez, pensa demais, isola-se; ventre dilatado, hiperatividade
gástrica, apetite irregular, ombro rígido, corpo pesado, movimentos incertos.
Funções:
Filtra o sangue, purificando-o e produzindo a urina – mantendo o equilíbrio e a proporção
correta de líquidos no organismo.
Relacionado ao sistema glandular endócrino – controlando a energia e vitalidade do
corpo e o equilíbrio psicológico. Ligado a produção de hormônios sexuais e adrenalina
– instinto de sobrevivência e evolução.
Rege a vontade, segurança e decisão (controle)
Relaciona-se à visão: A miopia, que na psicossomática é vista como medo do que está
adiante (futuro), e por isso mesmo tem dificuldade de olhar além do que está perto, aqui
encontra uma razão.
O sal causa problema renal porque “seca” demais os rins. O rim é um dos órgãos mais
afetados na infância. Sua relação com o medo é óbvia.
Considerações úteis
A ligação entre rins e coração energeticamente é muito estreita. Os dois
transportam os “poisons” do corpo. Poison em inglês quer dizer poção, e
aí podemos fazer uma alusão às poções mágicas, vitalizantes; mas também
que dizer venenos. O veneno e o soro seguem por um caminho único.
Transportamos os dois dentro de nós. Como ela agirá em meu ser-
unidade?
Funções:
Armazena os nutrientes e energia, liberando-os no momento necessário – tem uma
função no planejamento energético.
Desintoxicação do sangue pela manutenção da energia física
Atua na digestão – Produção da bílis.
MERIDIANOS YANG
Funções:
Comanda o IG e suas funções de absorção de líquidos e resíduos pesados
Podemos usar a analogia que ele “densificaria” a matéria venenosa e sutilizaria a boa.
Funções:
Controle de líquidos do corpo (sistema linfático e sangüíneo – circulação periférica) –
controle da temperatura do corpo
Suplementa a ação do Intestino Delgado. Através da circulação dos nutrientes/energia,
relaciona-se com órgãos e controla funções orgânicas, de acordo com a região por onde
passa e os órgãos a ela ligados (vide quadro abaixo).
Embora essas muitas funções sejam realmente atribuídas a ele, é notável dizer que é
genérico em toda a bibliografia uma função primária, que seria de comunicação e
distribuição.
Jitsu: Tensão, desassossego, tende ao excesso (perde senso de limite), face arroxeada,
rigidez na nuca, má digestão, boca seca, dor lombar.
MERIDIANO DO INTESTINO DELGADO (yang – 19 pontos)
Shou Tai Yang Shao Chang Jing
Seu trajeto externo inicia-se no ângulo ungueal interno do dedo mindinho, muito próximo ao ponto
final do coração. Vai seguindo pelo lado externo do braço, em direção a cabeça. Cruza o ombro,
faz um sobe-e-desce, passa pelo VG14 e então sobe pelo pescoço até a face, na altura do fim do
malar, onde traça uma linha quase horizontal em seu último ponto, no meio do lóbulo da orelha
(muitos autores vão dizer que seu último ponto na verdade ficaria logo a frente do pavilhão
auricular, e que não seria à altura do malar, mas dos olhos.
Funções:
Absorção de nutrientes – Nutrição (recebe ki dos alimentos do estômago)
Ajuda o baço no transporte da essência dos alimentos.
Recebe e estoca os fluidos
Controla a descida do ki túrbido (o que vai formar as fezes)
Controla as vísceras da digestão.
Separa o puro do impuro (nutrientes e resíduos)
Também. relacionado a circulação sangüínea – (nutrientes abs. Entram na circulação
sangüínea)
Funções:
Ajuda os rins e o intestino delgado a separar o fluído túrbido.
(Comanda a função eliminadora renal)
Recebe o fluído túrbido e o excreta
Regula a abertura da uretra
Relacionado ao sistema nervoso autônomo – em especial o sistema simpático, e assim a
todas as funções orgânicas.
Ligado aos órgãos genitais e urinários.
Funções:
Equilíbrio da energia total do corpo – agindo através do controle de secreções e
hormônios como a bílis, insulina e hormônios secretados pelo duodeno, e da
distribuição de nutrientes ao organismo.
Atua na digestão – metabolismo de gorduras.
Relacionado ao processo de decisões sobre situações práticas (residência da coragem e
julgamento)
Estoca o excedente do Ki do fígado e o transforma em bile.
Ajuda o estômago e o baço a transformar os alimentos.
Auxilia o fígado no livre fluxo de Ki.
Controla as articulações (VB 34)
Acionamento de mecanismos corporais, como a serotonina.
Funções:
Controla a transformação (absorção e degradação) dos alimentos;
Ajuda o baço no transporte da essência dos alimentos;
Recebe e estoca os fluidos.
Controla a descida do Ki túrbido.
Controla as vísceras da digestão
Relacionado aos ovários, lactação e ao ciclo menstrual.
KYO: Busca o caminho mais curto, não mastiga direito, má concentração, refeições
irregulares. De lua.
JITSU: Pensa demais, ansioso para conseguir o que quer, obcecado, trabalha
exageradamente, apressado, neurótico, dorme mal; Tensão no plexo solar, hiperatividade
gástrica.
“Quando os chakras são despertos e ativados, o homem não apenas se torna ciente das
esferas superiores da existência, mas também adquire o poder de entrar nessas esferas, e
então,em contrapartida, fortalece e dá vida às dimensões inferiores” (MOTOYOAMA,
1993, p. 21).
1. Cuidar-se para cuidar. Atitude zen como mundo, reverência à vida e trabalho
terapêutico e de autoconhecimento constante;
2. Estar consciente do poder do olhar, treina-lo e utiliza-lo com sabedoria;
3. Estimular o toque afetivo;
4. Criar e recriar novas situações e bases emocionais;
5. Priorizar o horário de tratamento ideal;
6. Estimular sempre a integração dos 5 sentidos e a aproximação dos 4 ou 5 elementos;
7. Atenção integral aos seus clientes durante todo o tratamento.
A técnica do olhar consciente é constituída por diferentes atos mentais presentes no olhar:
A Água
Sessões de shiatsu emocional necessariamente começam e terminam com terapeuta e
cliente bebendo um copo de água. O ideal é que se utilize água mineral, mas não é
imprescindível. Pode-se ainda, valer do poder de certos óleos essenciais para aromatizar a
água. Os óleos de hortelã e limão são os mais indicados, e ajudarão a eliminar sinais de
negatividade e abrir os praticantes para as mudanças. A Água recupera a permeabilidade
energética interna e comunicativa dos meridianos, facilitando assim a harmonização
promovida pela sessão de shiatsu.
OBS: Os óleos essenciais mais utilizados estão descritos no Apêndice dessa apostila.
Uma boa dica é pressionar a área envolta do caminho dolorido, evidenciando que a dor não
é pela pressão em si, mas porque a região realmente está com problemas.
Há pontos em shiatsu emocional onde deve haver dor será considerado natural, outros não.
Alguns onde a dor alcançará seu limite. Outras onde o terapeuta não deve deixar isso
acontecer.
O terapeuta deve avisar quando pretender aplicar pressão em pontos onde ele prevê que vá
haver dor, permitindo que o cliente faça uma preparação respiratória e consciente adequada.
As dores, de acordo com sua natureza, sinalizam o o tipo de problema. Dores “boas”, que
dão alívio na região são sinais de deficiência de energia na área. Dores finas e agudas mas
que passam rapidamente com a respiração indicam acometimento no yin da pessoa. Dores
que dão choque também. Cada meridiano manifesta a dor de forma mais ou menos
padronizada.
Lizandre Balla
PRÁTICA BÁSICA
a) Cumprimento
b) Água (simples ou aromatizada)
c) Ouvir
d) Respirar e sintonizar
e) Tocar e sentir
f) Respirar e visualizar
g) Reativar para sair
h) Cumprimento – abraço
i) Água (simples ou aromatizada)
O início
O cliente deve escolher a posição inicial, a menos que o terapeuta deseje trabalhar algum
meridiano inicial em particular.
O shiatsu tradicional normalmente inicia das costas, pois ao se trabalhar a bexiga, já se dá
início à regulagem dos demais meridianos. Além disso, a posição e as enervações das
costas, uma vez cedadas fazem o cliente relaxar, o que constitui uma vantagem. Entretanto,
outras escolas privilegiam a abertura pela energização do hara e a movimentação de sua
energia. Para o shiatsu emocional o cliente intuitivamente deitará da forma como é preciso.
A liberdade, espontaneidade e o conforto, em shiatsu emocional, são considerados vitais ao
sucesso do tratamento. Sendo assim, o terapeuta de shiatsu emocional avaliará o caso, e
decidirá por um dos pontos de abertura do shiatsu emocional. São eles:
Pés, costas (Ramma) e cabeça podem ser utilizados como pré-início, para manobras de
relaxamento. Essas manobras irão facilitar o reequilíbrio energético do shiatsu. Porém, não
são consideradas áreas de abertura.
O desenvolvimento:
Se por outro lado, o trabalho iniciará na parte posterior, os meridianos yang serão
trabalhados antes dos yin, ao longo de toda a seqüência.
Todos os meridianos vão sendo trabalhados, com o terapeuta seguindo a trajetória de cada
um deles que estiver mais próximo dele.
As manobras de encerramento:
Ao fim toda a prática de shiatsu emocional termina com o terapeuta atrás da cabeça do
cliente. Trabalha-se o rosto, a lateral do pescoço, a nuca, todo o crânio, e quando
necessário, as regiões diafragmáticas e cardíacas.
Após essa seqüência. O cliente poderá fazer uma visualização, ou o terapeuta poderá
finalizar o processo com uma curta sugestão de respiração profunda e mente harmoniosa.
Sinergia de Óleos recomendados: Alecrim com laranja, alecrim com canela, tomilho,
tangerina e pomelo, lavanda com verbena. Tea-tree, tomilho e limão.Combinações cítricas
também são ótimas.
Músicas: Mais alegres do que o gênero new age. Jazz suave, Mozart ou músicas mpb
calmas que o cliente goste muito.
Seqüência recomendada: A seqüência básica, com ênfase nos trajetos de fígado e vesícula
(provavelmente doerá muito). A respiração é fundamental. O antes e depois é fundamental.
O olhar terapêutico deve ser prolongado. A utilização de fontes de água, ambiente com
iluminação cromoterápica, e ilustrações, pedras e demais elementos ligados à natureza
serão muito úteis. Pode-se ainda utilizar pedras no tratamento, pressionando pontos com as
pmesmas ou fixando-as em pontos de acupuntura. Os meridianos do estomago e baço-
pâncras também devem ser valorizados, bem como o da bexiga.
Músicas: Suaves, com elementos da natureza (sons de pássaros, água, golfinhos, etc)
Sinergia de Óleos recomendados: olíbano (com prudência), tomilho com olíbano, lavanda,
vetiver, gerânio, alecrim, canela, sândalo, palmarosa. Todos juntos, aos pares, trios ou
separados.
Músicas: Suaves e calmas. Pode ser new age ou música romântica.
Shiatsu para quem tem problemas (projetados dos pais ou não) em sua sexualidade
Seqüência recomendada:
A básica, com trabalho profundo na região da pelve, pescoço, e meridiano do rim. Do-in
em pontos da circulação-sexualidade. Trabalhar lentamente o vaso da concepção.
Óleos recomendados: Sálvia;Rosas; Lavanda, Ylangue com gerânio; Eucalipto com cravo e
gerânio, eucalipto com sálvia e laranja. OBS: Prefiro para esse problema trabalhar com um
só óleo de cada vez. Óleos essenciais despertam sentidos distintos. Prefiro trabalhar as
sensações a serem despertadas uma a uma.
Seqüência básica, com passagem rápida pelos meridianos yang do plano posterior (preferir
na região lombosacral o trabalho com mão inteira, não com os dedos). Detenha-se em toda
a seqüência na parte da frente. Atenção ao vaso da concepção, ao triplo aquecedor e ao
coração. Trabalhar com calor e toque de grandes regiões ao mesmo tempo.Utilizar bastante
alongamento e “pegadas de afirmação” (sustentar membros, regiões do tronco e pescoço
levemente, de modo à pessoa soltar aquela parte na sua mão, sentindo-se sustentado.
Músicas: Mozart, Bach (música barroca alegre), ou músicas new age não muito
introspectivas.
Sinergia de Óleos recomendados: Manjericão com noz moscada e Menta; Rosa, sândalo e
alecrim.
Músicas: Mozart
Músicas: Músicas alegres e animadas, com ritmo não muito lento nem muito curto. Ao
final da sessão, você poderá fazer de 2 a 10 minutos de respiração e visualização, com
música new age que leve à introspecção, estado hipnótico ou meditativo.
PALAVRAS FINAIS
Estudar, estudar, estudar. É hora de voltar a decorar de verdade, ou seja, fazer entrar
no coração. Vivencie o processo aqui descrito, e vá além. O aprender é o desdobramento
pessoal do que já existe e se renova a medida que você aprende. Somos os perpetuadores de
um saber mutável, e a cada vez que entramos nessa sintonia, aproximamo-nos do Todo.
Aprenda com o coração. Preste atenção em você. Tudo o que aqui está escrito se
desdobra em você, já é você. Não é preciso mais nada.
Amor.
Arnaldo
“O conhecimento mais amplo não o conhece necessariamente; o raciocínio não tornará
os homens mais sábios. Os sábios decidiram-se contra estes dois métodos”.
Chuang Tse
Aromaterapia
♦ Aromaterapia. Beryl Tibbits. Editora EKO. 1994
♦ Tudo Sobre Aromaterapia. Adão Roberto da Silva. 1998
♦ Aromaterapia: Uso Terapêutico das Essências Vegetais. Eneida Duarte Gaspar. Pallas. 1995
Contribuição da Psicologia
o O Labirinto Humano. Elsworth Baker. Summus Editorial.
o A Função do Orgasmo. Wilhelm Reich.
o Análise do Caráter. Wilhelm Reich.
o Couraça Muscular do Caráter (Reich 1980). José Ângelo Gaiarsa. Ágora.
o O Espelho Mágico. José Ângelo Gaiarsa.
o Liberdade sem Medo. A. S. Neill. Brasiliense.
o Amor, escola e Liberdade. A. S. Neill. Brasiliense.
o O Corpo em Terapia. Alexander Lowen. Summus Editorial.
o Prazer. William C. Shutz. Imago.
o Milagre da Orgonoterapia, O. Orson Bean
Via Internet:
♦ “CHINESE MEDICAL PHILOSOPHY AND PRINCIPLES OF DIAGNOSIS - (Course A)”: North
American College of Acupuncture. 1971
♦ Contribuições da Medicina Tradicional Chinesa para a Saúde -
http://www.iis.com.br/~linpires/t3.htm
Calor Humano
Vídeos:
♦ Massagem Terapêutica e Relaxante. NGK Homevídeo.
♦ Shiatsu Clássico. Rosé Garcias.
♦ Ohashiatsu. Marco Antonio Duarte.