02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia

CAPÍTULO 6

Poder de destruição — “Jeová é pessoa
varonil de guerra”
1­3. (a) Que ameaça dos egípcios os israelitas enfrentaram? (b) Como Jeová lutou pelo seu povo?

OS ISRAELITAS estavam encurralados — espremidos entre rochedos íngremes de um
lado e um mar intransponível de outro. O exército egípcio, uma cruel máquina de
matança, os perseguia a todo o vapor, decidido a aniquilá­los.*  Apesar disso, Moisés
exortou o povo de Deus a não perder a esperança. “O próprio Jeová lutará por vós”,
garantiu­lhes. —  Êxodo 14:14.
2  Mesmo assim, Moisés pelo visto invocou a Jeová, que lhe respondeu: ‘Por que
persistes em clamar a mim? Ergue teu bastão e estende tua mão sobre o mar e parte­
o.’ (Êxodo 14:15, 16) Imagine o desenrolar dos eventos. Jeová imediatamente deu
ordens ao seu anjo e, assim, a coluna de nuvem passou para a retaguarda de Israel,
talvez se estendendo como uma parede e bloqueando a linha de ataque egípcia.
(Êxodo 14:19, 20; Salmo 105:39) Moisés estendeu a mão. Impelido por um vento forte,
o mar se abriu. As águas de alguma maneira ficaram estáticas e se ergueram como
muralhas, abrindo uma passagem suficientemente larga para a nação inteira! —  Êxodo
14:21; 15:8.
3  Diante dessa prova de poder, Faraó deveria ter ordenado o recuo de suas tropas.
Mas ele era orgulhoso demais para isso e mandou atacar. (Êxodo 14:23) Os egípcios
lançaram­se ao leito do mar atrás dos israelitas, mas a caçada logo virou um caos,
porque as rodas dos carros de guerra começaram a se desprender. Quando os
israelitas estavam seguros na outra margem, Jeová ordenou a Moisés: “Estende tua
mão sobre o mar, para que as águas voltem sobre os egípcios, sobre seus carros de
guerra e seus cavalarianos.” As muralhas de água desabaram, afogando Faraó e suas
forças. —  Êxodo 14:24­28; Salmo 136:15.

4. (a) O que Jeová mostrou ser no
mar Vermelho? (b) Como alguns talvez
No mar Vermelho, Jeová mostrou
reajam ao saber que Jeová é descrito
dessa maneira? ser “pessoa varonil de guerra”
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 1/6
02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia

4  A salvação do povo de Israel no
mar Vermelho foi um evento momentoso na história dos tratos de Deus com a
humanidade. Naquela ocasião, Jeová mostrou ser “pessoa varonil de guerra”. (Êxodo
15:3) Mas como reage ao saber que Jeová às vezes é descrito dessa maneira? Na
verdade, as guerras têm causado muitas dores e sofrimento para a humanidade. Acha,
então, que o poder de destruição de Deus parece mais um obstáculo do que um
incentivo para se achegar a ele?

Guerras divinas versus conflitos humanos
5, 6. (a) Por que Deus é chamado apropriadamente de “Jeová dos exércitos”? (b) Em que diferem as
guerras divinas das guerras humanas?

5  Quase trezentas vezes nas Escrituras Hebraicas, e duas vezes nas Escrituras
Gregas Cristãs, Deus é chamado de “Jeová dos exércitos”. (1 Samuel 1:11) Como
Governante Soberano, Jeová comanda um vasto exército de forças angélicas. (Josué
5:13­15; 1 Reis 22:19) O potencial de destruição desse exército é assombroso. (Isaías
37:36) A ideia de destruir seres humanos não é agradável. Mas cabe lembrar que as
guerras divinas são diferentes dos mesquinhos conflitos humanos. Líderes militares e
políticos talvez tentem atribuir motivos nobres à sua agressão. Mas as guerras
humanas são sempre marcadas pela ganância e pelo egoísmo.
6  Em contraste com isso, Jeová não se guia pela emoção cega.  Deuteronômio 32:4
diz: “A Rocha, perfeita é a sua atuação, pois todos os seus caminhos são justiça. Deus
de fidelidade e sem injustiça; justo e reto é ele.” A Palavra de Deus condena a fúria, a
crueldade e a violência desenfreadas. (Gênesis 49:7; Salmo 11:5) Portanto, Jeová
jamais age sem motivos. Seu poder de destruição é usado com moderação e como
último recurso. É como ele declarou por meio de seu profeta Ezequiel: “‘Acaso me
agrado de algum modo na morte do iníquo’, é a pronunciação do Soberano Senhor
Jeová, ‘e não em que ele recue dos seus caminhos e realmente continue a viver?’”
—  Ezequiel 18:23.

7, 8. (a) O que Jó concluiu erroneamente a respeito de seus sofrimentos? (b) Como Eliú corrigiu o
raciocínio de Jó nesse respeito? (c) Que lição podemos aprender daquilo que Jó passou?

7  Por que, então, Jeová usa o poder de destruição? Antes de responder, convém
lembrar­nos de Jó, um homem justo. Satanás duvidava de que Jó — na realidade de
que qualquer ser humano — se manteria íntegro sob provação. Jeová aceitou o
desafio, permitindo que Satanás testasse a integridade de Jó. Em resultado disso, Jó
sofreu doenças, perda dos bens e dos filhos. (Jó 1:1–2:8) Sem saber das questões
envolvidas, Jó concluiu erroneamente que seu sofrimento era uma punição injusta da
parte de Deus. Ele perguntou a Deus por que fizera dele um “alvo”, um “inimigo”.
—  Jó 7:20; 13:24.
8  Um jovem chamado Eliú expôs a falha do raciocínio de Jó, dizendo: “Disseste:
‘Minha justiça é maior do que a de Deus.’” (Jó 35:2) Sim, é insensato pensar que
sabemos mais do que Deus, ou supor que ele tenha agido com injustiça. “Longe está
do verdadeiro Deus agir ele iniquamente, e do Todo­Poderoso agir injustamente”, disse
Eliú. Mais adiante, acrescentou: “Quanto ao Todo­Poderoso, não o descobrimos; ele é
sublime em poder, e não depreciará [a retidão] e a abundância da justiça.” (Jó 34:10;
36:22, 23; 37:23) Podemos ter certeza de que Deus, quando luta, tem bons motivos
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 2/6
02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia

para fazê­lo. Com isso em mente, analisemos algumas das razões de o Deus de paz
às vezes vestir o manto de guerreiro. —  1 Coríntios 14:33.

Por que o Deus de paz é impelido a lutar
9. Por que o Deus de paz às vezes precisa lutar?

9  Depois de louvar a Deus como “pessoa varonil de guerra”, Moisés declarou: “Quem
entre os deuses é semelhante a ti, ó Jeová? Quem é semelhante a ti, mostrando­se
poderoso em santidade?” (Êxodo 15:11) O profeta Habacuque também escreveu: “És
de olhos puros demais para ver o que é mau; e não podes olhar para a desgraça.”
(Habacuque 1:13) Embora Jeová seja um Deus de amor, ele é também um Deus de
santidade, de retidão e de justiça. Às vezes, tais qualidades o impelem a usar o seu
poder de destruição. (Isaías 59:15­19; Lucas 18:7) Portanto, Deus não macula a sua
santidade quando luta. Na verdade, ele luta porque é santo. —  Êxodo 39:30.

10. (a) Quando e como surgiu a necessidade de Deus travar guerra? (b) De que única maneira
poderia ser resolvida a inimizade predita em  Gênesis 3:15  e com que benefícios para os humanos
justos?

10  Considere a situação que surgiu depois que o primeiro casal humano, Adão e Eva,
se rebelou contra Deus. (Gênesis 3:1­6) Se tivesse tolerado a iniquidade deles, Jeová
teria minado sua posição como Soberano Universal. Como Deus justo, foi obrigado a
condená­los à morte. (Romanos 6:23) Na primeira profecia bíblica, ele predisse
inimizade entre seus servos e os seguidores da “serpente”, Satanás. (Revelação
[Apocalipse] 12:9; Gênesis 3:15) Essa inimizade só poderia ser definitivamente
resolvida pelo esmagamento de Satanás. (Romanos 16:20) Mas executar esse
julgamento resultaria em grandes bênçãos para os humanos justos, livrando a Terra da
influência de Satanás e abrindo o caminho para um paraíso global. (Mateus 19:28) Até
chegar esse dia, os partidários de Satanás constituiriam uma ameaça constante ao
bem­estar físico e espiritual do povo de Deus. Vez por outra, Jeová teria de intervir.

Deus age para eliminar a perversidade
11. Por que Deus se viu na obrigação de provocar um dilúvio global?

11  O Dilúvio dos dias de Noé é um exemplo dessa intervenção.  Gênesis 6:11, 12  diz:

“A terra veio a estar arruinada à vista do verdadeiro Deus, e a terra ficou cheia de
violência. Deus viu, pois, a terra e eis que estava arruinada, porque toda a carne havia
arruinado seu caminho na terra.” Será que Deus permitiria que os perversos
apagassem o último vestígio de boa moral na Terra? Não. Jeová viu­se obrigado a
provocar um dilúvio global para livrar a Terra das pessoas fortemente propensas à
violência e à imoralidade.

12. (a) O que Jeová predissera a respeito do “descendente” de Abraão? (b) Por que os amorreus
tinham de ser exterminados?

12  A situação era similar no caso da condenação divina dos cananeus. Jeová havia
revelado que Abraão teria um “descendente”, por meio do qual todas as famílias da
Terra abençoariam a si mesmas. Em harmonia com esse propósito, Deus decretou que
a descendência de Abraão receberia a terra de Canaã, que era habitada por um povo
chamado de amorreus. Que justificativa Deus teria para expulsar essas pessoas de sua
terra? Jeová predisse que a expulsão só ocorreria depois de uns 400 anos — só
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 3/6
02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia
terra? Jeová predisse que a expulsão só ocorreria depois de uns 400 anos — só
depois de ‘se completar o erro dos amorreus’.*  (Gênesis 12:1­3; 13:14, 15; 15:13, 16;
22:18) Nesse período, aquele povo se afundou cada vez mais na corrupção moral.
Canaã tornou­se uma terra de idolatria, derramamento de sangue e práticas sexuais
degradantes. (Êxodo 23:24; 34:12, 13; Números 33:52) Os habitantes do país até
mesmo matavam crianças em fogos sacrificiais. Poderia um Deus santo expor seu
povo a tais perversidades? Não! Ele declarou: “A terra é impura e eu trarei sobre ela
punição pelo seu erro, e a terra vomitará os seus habitantes.” (Levítico 18:21­25) Mas
Jeová não executou as pessoas indiscriminadamente. Cananeus de índole justa, como
Raabe e os gibeonitas, foram poupados. —  Josué 6:25; 9:3­27.

Deus luta em favor de Seu nome
13, 14. (a) Por que Jeová se viu na obrigação de santificar o seu nome? (b) Como Jeová limpou seu
nome?

13  Visto que Jeová é santo, seu nome também é santo. (Levítico 22:32) Jesus ensinou
seus discípulos a orar: “Santificado seja o teu nome.” (Mateus 6:9) A rebelião no Éden
profanou o nome de Deus, lançando dúvidas sobre Sua reputação e maneira de
governar. Jeová jamais poderia tolerar essa calúnia e rebelião. Ele viu­se na obrigação
de limpar seu nome de toda a desonra. —  Isaías 48:11.
14  Considere, mais uma vez, o caso dos israelitas. Enquanto eram escravos no Egito,
a promessa de Deus a Abraão — de que por meio de seu Descendente todas as
famílias da Terra abençoariam a si mesmas — parecia sem sentido. Mas, ao libertá­los
e fazer deles uma nação, Jeová limpou seu nome. Assim, o profeta Daniel lembrou em
oração: “Ó Jeová, nosso Deus, . . . fizeste teu povo sair da terra do Egito por mão
forte e passaste a fazer um nome para ti mesmo.” —  Daniel 9:15.

15. Por que Jeová libertou os judeus do cativeiro em Babilônia?

15  Curiosamente, Daniel fez essa oração numa época em que os judeus precisavam
que Jeová agisse de novo pela causa de Seu nome. Os judeus desobedientes estavam
no cativeiro, dessa vez em Babilônia. A capital deles, Jerusalém, estava em ruínas.
Daniel sabia que a volta dos judeus para sua terra natal magnificaria o nome de Jeová.
De modo que orou: “Ó Jeová, perdoa deveras. Ó Jeová, presta deveras atenção e
age. Não tardes, por tua própria causa, ó meu Deus, pois o teu próprio nome foi
invocado sobre a tua cidade e sobre o teu povo.” —  Daniel 9:18, 19.

Deus luta pelo seu povo
16. Explique por que o interesse de Jeová em defender o seu nome não significa que ele seja frio e
egocêntrico.

16  Será que o interesse de Jeová em defender o seu nome indica que ele é frio e
egocêntrico? Não, porque agindo de acordo com a sua santidade e seu amor à justiça,
Deus protege o seu povo. Analise  Gênesis, capítulo 14. Lemos ali que quatro reis
invasores raptaram o sobrinho de Abraão, Ló, junto com a família deste. Com a ajuda
de Deus, Abraão impôs uma derrota colossal a forças imensamente superiores! O
relato dessa vitória provavelmente foi o primeiro registro no “livro das Guerras de
Jeová”, que pelo visto era um livro que documentava também alguns embates militares
não registrados na Bíblia. (Números 21:14) Muitas outras vitórias se seguiriam.
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 4/6
02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia

17. Que indicação há de que Jeová lutou pelos israelitas depois de terem entrado na terra de Canaã?
Dê exemplos.

17  Pouco antes de os israelitas entrarem na terra de Canaã, Moisés garantiu­lhes:
“Jeová, vosso Deus, é quem vai na vossa frente. Ele lutará por vós segundo tudo o
que fez convosco no Egito.” (Deuteronômio 1:30; 20:1) Começando com o sucessor de
Moisés, Josué, e continuando por todo o período dos juízes e dos reinados de reis fiéis
de Judá, Jeová realmente lutou pelo seu povo, dando­lhe muitas vitórias espetaculares
sobre seus inimigos. —  Josué 10:1­14; Juízes 4:12­17; 2 Samuel 5:17­21.

18. (a) Por que podemos ser gratos de que Jeová não mudou? (b) O que acontecerá quando a
inimizade mencionada em  Gênesis 3:15  chegar ao clímax?

18  Jeová não mudou; tampouco mudou o seu propósito de fazer deste planeta um
pacífico paraíso. (Gênesis 1:27, 28) Deus ainda odeia a perversidade. Ao mesmo
tempo, ele ama ternamente o seu povo e agirá em breve em favor dele. (Salmo 11:7)
De fato, a inimizade mencionada em  Gênesis 3:15  deve chegar a um ponto dramático
e violento no futuro próximo. Para santificar seu nome e proteger seu povo, Jeová de
novo se tornará uma “pessoa varonil de guerra”! —  Zacarias 14:3; Revelação
16:14, 16.

19. (a) Ilustre por que o uso do poder de destruição de Deus pode nos achegar a ele. (b) Que efeito
deve ter sobre nós a disposição de Deus de lutar?

19  Veja uma ilustração: suponha que uma mãe e seus filhos estivessem sendo
atacados por um animal feroz e que o pai entrasse na luta e matasse o violento
animal. Acha que esse ato afastaria dele a esposa e os filhos? Ao contrário, seria de
se esperar que eles se comovessem com o amor abnegado do pai. De modo similar,
não devemos nos afastar de Deus por ele usar seu poder de destruição. Sua
disposição de lutar para nos proteger deve aumentar nosso amor a ele. E deve
aprofundar nosso respeito pelo seu poder ilimitado. Assim, podemos ‘prestar a Deus
serviço sagrado com temor piedoso e espanto reverente’. —  Hebreus 12:28.

Achegue­se à “pessoa varonil de guerra”
20. Ao ler relatos bíblicos de guerras divinas que talvez não entendamos plenamente, como devemos
reagir? Por quê?

20  Naturalmente, a Bíblia não explica em cada caso todos os detalhes das decisões de
Jeová a respeito de guerras divinas. Mas de uma coisa podemos estar certos: Jeová
jamais usa o poder de destruição de modo injusto, leviano ou cruel. Muitas vezes,
considerar o contexto de um relato bíblico, ou certas informações de fundo, nos ajuda
a colocar as coisas na perspectiva correta. (Provérbios 18:13) Mesmo se não tivermos
todos os detalhes, simplesmente aprender mais sobre Jeová e meditar nas suas
preciosas qualidades pode nos ajudar a dirimir qualquer dúvida que surja. Se fizermos
isso, veremos que temos amplos motivos para confiar em nosso Deus, Jeová. —  Jó
34:12.

21. Embora às vezes seja “pessoa varonil de guerra”, o que Jeová é no coração?

21  Embora Jeová seja uma “pessoa varonil de guerra” quando a situação exige, isso
não significa que ele tenha um coração de guerreiro. Na visão que Ezequiel teve do
carro celestial, Jeová é retratado como estando pronto para lutar contra seus inimigos.
No entanto, Ezequiel viu Deus rodeado de um arco­íris — um símbolo da paz.
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 5/6
02/12/2016 Poder de destruição — “Jeová é pessoa varonil de guerra” — BIBLIOTECA ON­LINE da Torre de Vigia
No entanto, Ezequiel viu Deus rodeado de um arco­íris — um símbolo da paz.
(Gênesis 9:13; Ezequiel 1:28; Revelação 4:3) Obviamente, Jeová é sereno e pacífico.
“Deus é amor”, escreveu o apóstolo João. (1 João 4:8) Todas as qualidades de Jeová
existem em perfeito equilíbrio. Portanto, como é grande o nosso privilégio de podermos
nos achegar a um Deus de tamanho poder, porém amoroso!

Segundo o historiador judeu Josefo, os hebreus foram perseguidos por “seiscentos
carros de guerra, cinquenta mil cavaleiros e duzentos mil homens de infantaria bem
armados”. — Antiguidades Judaicas, Volume 1, p. 244.

Ao que tudo indica, o termo “amorreus” aqui inclui todos os povos de Canaã.
—  Deuteronômio 1:6­8, 19­21, 27; Josué 24:15, 18.

Perguntas para Meditação

2 Reis 6:8­17 Como o papel de Deus como “Jeová dos exércitos” pode nos
encorajar em tempos de aflição?
Ezequiel 33:10­20  Antes de usar seu poder de destruição, que oportunidade
Jeová estende misericordiosamente aos que violam suas leis?

2 Tessalonicenses 1:6­10  Que alívio a vindoura destruição dos perversos trará
para os servos fiéis de Deus?
2 Pedro 2:4­13  O que leva Jeová a exercer seu poder de destruição e isso dá
que lição para toda a humanidade?

http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp­t/1102002028 6/6