12 de março de 2018

Lição 11: Os Gigantes da Fé e o seu Legado para a Igreja

Classe: Adultos
Lições Bíblicas: CPAD
Trimestre: 1° de 2018 – 4 de Março

Lição 11
18 de Março de 2018
Os Gigantes da Fé e o seu Legado para a Igreja
Texto Áureo Verdade Prática
"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se
esperam e a prova das coisas que se não veem." A fé é a confiança irrestrita nas promessas de Deus.
(Hb 11.1)

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Hebreus 11.1-8, 22- 26,30 - 34
Almeida Corrigida e Nova Versão
King James Atualizada
Revisada Fiel Internacional

1 ORA, a fé é o firme
fundamento das coisas
que se esperam, e a
prova das coisas que se
não vêem.
Pois foi por meio dela
2 Porque por ela os
que
antigos alcançaram
receberam
testemunho.
testemunho.
3 Pela fé entendemos
que os mundos pela
palavra de Deus foram
criados; de maneira que
aquilo que se vê não foi
feito do que é aparente.
4 Pela fé Abel ofereceu
a Deus maior sacrifício
do que Caim, pelo qual
alcançou testemunho de
que era justo, dando
Deus testemunho dos
seus dons, e por ela,
depois de morto, ainda
fala.
Ora, a fé é a certeza de
Ora, a fé é a certeza que haveremos de
daquilo que esperamos receber o que
e a prova das coisas que esperamos, e a prova
não vemos. daquilo que não
podemos ver.
Porquanto foi mediante a
os antigos fé que os antigos
bom receberam bom
testemunho.
Pela fé compreendemos
Pela fé entendemos que
que o Universo foi criado
o universo foi formado
por intermédio da
pela palavra de Deus, de
Palavra de Deus e que
modo que o que se vê
aquilo que pode ser visto
não foi feito do que é
foi produzido a partir
visível.
daquilo que não se vê.
Pela fé Abel ofereceu a
Pela fé Abel ofereceu a
Deus um sacrifício mais
Deus um sacrifício
excelente do que Caim.
superior ao de Caim.
Por meio da fé, ele foi
Pela fé ele foi
reconhecido como justo,
reconhecido como justo,
no momento em que
quando Deus aprovou
Deus aprovou suas
as suas ofertas. Embora
ofertas. Apesar de estar
esteja morto, por meio
morto, seu testemunho
da fé ainda fala.
de fé ainda é eloquente.
 Pela fé Enoque foi
5 Pela fé Enoque foi arrebatado, de modo
trasladado para não ver que não experimentou a
a morte, e não foi morte; "ele já não foi
achado, porque Deus o encontrado porque
trasladara; visto como Deus o havia
antes da sua arrebatado", pois antes
trasladação alcançou de ser arrebatado
testemunho de que recebeu testemunho de
agradara a Deus. que tinha agradado a
Deus.
6 Ora, sem fé é impossível agradar a
Sem fé é impossível
impossível agradar-lhe;
agradar a Deus, pois
porque é necessário
quem dele se aproxima
que aquele que se
precisa crer que ele
aproxima de Deus creia
existe e que
que ele existe, e que é
recompensa aqueles
galardoador dos que o
que o buscam.
buscam.
Pela fé Noé, quando
7 Pela fé Noé,
avisado a respeito de
divinamente avisado
coisas que ainda não se
das coisas que ainda
viam, movido por santo
não se viam, temeu e,
temor, construiu uma
para salvação da sua
arca para salvar sua
família, preparou a arca,
família. Por meio da fé
pela qual condenou o
ele condenou o mundo e
mundo, e foi feito
tornou-se herdeiro da
herdeiro da justiça que é
justiça que é segundo a
segundo a fé.
fé.
Pela fé Abraão, quando
8 Pela fé Abraão, sendo
chamado, obedeceu e
chamado, obedeceu,
dirigiu-se a um lugar que
indo para um lugar que
mais tarde receberia
havia de receber por
como herança, embora
herança; e saiu, sem
não soubesse para onde
saber para onde ia.
estava indo.
22 Pela fé José, Pela fé José, no fim da
próximo da morte, fez vida, fez menção do
menção da saída dos êxodo dos israelitas do
filhos de Israel, e deu Egito e deu instruções
ordem acerca de seus acerca dos seus
ossos. próprios ossos.
Por meio da fé, Enoque
foi arrebatado, de forma
que não experimentou a
morte; e “já não foi
encontrado, porquanto
Deus o havia
arrebatado”, visto que,
antes de ser arrebatado,
havia recebido o
testemunho de que tinha
agradado a Deus.
Em verdade, sem fé é
Deus; portanto, para
qualquer pessoa que
dele se aproxima é
indispensável crer que
Ele é real e que
recompensa todos
quantos se consagram a
Ele.
Pela fé Noé, quando
divinamente orientado
acerca dos
acontecimentos que
ainda não podiam ser
vistos, movido por santo
temor, construiu uma
arca a fim de salvar sua
família. Por intermédio
da fé, ele condenou o
mundo e tornou-se
herdeiro da justiça que
vem da fé. O exemplo
dos patriarcas
Pela fé Abraão, quando
convocado, obedeceu e
dirigiu-se a um lugar que
no futuro receberia como
herança, embora não
soubesse para onde
estava sendo dirigido.
Pela fé, José, também ao
final da vida, relembrou o
êxodo dos filhos de Israel
do Egito e deu instruções
quanto ao enterro dos
seus próprios ossos. A fé
heróica de Moisés
 Pela fé Moisés, recém-
23 Pela fé Moisés, já
nascido, foi escondido
nascido, foi escondido
durante três meses por
três meses por seus
seus pais, pois estes
pais, porque viram que
viram que ele não era
era um menino formoso;
uma criança comum, e
e não temeram o
não temeram o decreto
mandamento do rei.
do rei.
24 Pela fé Moisés, Pela fé Moisés, já
sendo já grande, adulto, recusou ser
recusou ser chamado chamado filho da filha do
filho da filha de Faraó, faraó,
25 Escolhendo antes preferindo ser
ser maltratado com o maltratado com o povo
povo de Deus, do que de Deus a desfrutar os
por um pouco de tempo prazeres do pecado
ter o gozo do pecado; durante algum tempo.
26 Tendo por maiores Por amor de Cristo,
riquezas o vitupério de considerou a desonra
Cristo do que os riqueza maior do que os
tesouros do Egito; tesouros do Egito,
porque tinha em vista a porque contemplava a
recompensa. sua recompensa.
30 Pela fé caíram os Pela fé caíram os muros
muros de Jericó, sendo de Jericó, depois de
rodeados durante sete serem rodeados durante
dias. sete dias.
Pela fé a prostituta
31 Pela fé Raabe, a
Raabe, por ter acolhido
meretriz, não pereceu
os espiões, não foi
com os incrédulos,
morta com os que
acolhendo em paz os
haviam sido
espias.
desobedientes.
32 E que mais direi?
Faltar-me-ia o tempo Que mais direi? Não
contando de Gideão, e tenho tempo para falar
de Baraque, e de de Gideão, Baraque,
Sansão, e de Jefté, e de Sansão, Jefté, Davi,
Davi, e de Samuel e dos Samuel e os profetas,
profetas,
os quais pela fé
33 Os quais pela fé
conquistaram reinos,
venceram reinos,
praticaram a justiça,
praticaram a justiça,
alcançaram
alcançaram promessas,
cumprimento de
fecharam as bocas dos
promessas, fecharam a
leões,
boca de leões,
Mediante fé, Moisés,
ainda recém-nascido, foi
escondido durante três
meses por seus pais,
porque perceberam que
sua formosura não era
comum, e não temeram o
decreto do rei.
Pela fé, Moisés, já
adulto, recusou ser
aclamado como filho da
filha do Faraó,
preferindo ser maltratado
com o povo de Deus a
desfrutar os prazeres
que o pecado é capaz de
proporcionar por curto
período de tempo.
Por amor ao Messias,
julgou sua desonra uma
riqueza mais excelente
que os tesouros do Egito,
porquanto contemplava
sua gloriosa
recompensa.
Foi pela fé que os muros
de Jericó
desmoronaram, depois
de serem rodeados
durante sete dias.
Também foi mediante a
fé que a prostituta
Raabe, por haver
acolhido os espiões, não
foi morta juntamente com
os incrédulos.
Quantos exemplos mais
darei? Infelizmente não
disponho de tempo para
falar sobre a devoção de
Gideão, Baraque,
Sansão, Jefté, Davi,
Samuel e os profetas,
os quais, por intermédio
da fé, conquistaram
reinos, praticaram a
o justiça, receberam o
cumprimento de
promessas, fecharam a
boca de leões,

34 Apagaram a força do
fogo, escaparam do fio
da espada, da fraqueza
tiraram forças, na
batalha se esforçaram,
puseram em fuga os
exércitos dos estranhos.
extinguiram a violência
apagaram o poder do
do fogo, foram libertos do
fogo e escaparam do fio
fio da espada; da
da espada; da fraqueza
fraqueza tiraram força,
tiraram força, tornaram-
tornaram-se poderosos
se poderosos na batalha
nas batalhas e puseram
e puseram em fuga
em retirada exércitos
exércitos estrangeiros.
estrangeiros.

Comentário
INTRODUÇÃO

O autor acabara de fazer sua longa exposição sobre a supremacia de Cristo,

seu sacerdócio e a superioridade da Nova Aliança em relação à Antiga. Essa
exposição começou no capítulo primeiro e se estendeu por quase todo o capítulo
dez. Aqui, ele faz um apanhado histórico sobre a jornada de fé dos homens e
das mulheres de Deus no Antigo Pacto e como isso deveria ser tomado como
exemplo para os cristãos do Novo Concerto. Essa fé, diferentemente do conceito
de justificação dado por Paulo, aparece aqui com o sentido de ousadia,
perseverança e confiança nas promessas de Deus. A fé demonstrada por eles
em diferentes momentos da história, e em diferentes situações, foi o que garantiu
as suas inserções na galeria dos heróis bíblicos. Essa mesma fé, que garantiu
que eles sempre avançassem e nunca recuassem, devemos imitar. (LB CPAD,
1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Leia estas referências cruzadas: Rm 8.24; 2 Co 4.18; 5.7; Hb 3.6; 14; 10.39;
11.7; 27. Tendo concluído a quarta exortação com a declaração de que os
crentes deveriam viver pela fé (Hb 10.38-39), o autor, agora, discute a fé em
detalhes, dando exemplos diversos, extraídos do Antigo Testamento, de
pessoas que confiaram em Deus. Em Hebreus 11 não constitui propriamente
uma definição de fé, mas a descrição do que a fé pode fazer. A fé não é algo
que esta vagando por ai, uma força ou energia, algo indefinido. Aqueles que
ainda não foram alcançados com o Evangelho falam sobre como acham
interessante essa questão de se acreditar em algo maior. Falam isso como se a
fé fosse algo tão distante e quase inexistente, onde só alguns “loucos” como nós
tivéssemos essa capacidade de tocá-la. Não é assim. A fé tem um firme
fundamento que é a palavra de Deus. Fundamento significa essência ou
realidade. A fé trata as coisas que se esperam como realidade. Prova significa
evidência ou convicção. A própria fé prova que o que é invisível é real, como
serão, por exemplo, as recompensas do crente na volta de Cristo (2 Co 4.18).
“Duas razões para o autor ter dedicado 40 versículos à fé no capítulo 11 de
sua epístola podem ser estas: (1) contrastar a fé com a ênfase que o Antigo
Testamento dava à obediência à lei; e (2) mostrar o que homens e mulheres de
Deus (“a grande nuvem de testemunhas”) fizeram por meio da fé, no passado.
Assim, ele encoraja seus leitores a permanecerem firmes, lembrando que
os cristãos têm promessas superiores (Hb 11.39-40)”. (A fé: sua natureza e seus heróis.
Ultimato Online. Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-
seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)
 Fé não é fechar os olhos e dizer: “Vai dar certo”, ou, “tem que acontecer”.
Não é pensamento positivo, nem confissão positiva. O alicerce da fé são as
promessas da palavra de Deus. A fé, na Bíblia, está sempre ligada à confiança
que o homem deposita na palavra do Deus vivo, fiel e verdadeiro (Nm 23.19; Tt
1.2). Vamos pensar maduramente a fé cristã?

TÓPICO l - A FÉ QUE GERA CONFIANÇA EM DEUS

1. O sacrifício de Abel. O autor dá início a sua galeria dos heróis da fé com

Abel, o primeiro exemplo de homem de fé (Hb 11.4). Abel foi um homem, que
nos primórdios da humanidade, ousou confiar em Deus. A Bíblia mostra que seu
sacrifício, feito com fé, agradou a Deus. O culto prestado por ele foi verdadeiro!
Há muitas especulações sobre a natureza do sacrifício oferecido por Abel, mas
o texto sagrado nada diz sobre o assunto. O fato é que a fé de Abel foi uma fé
operante, diferentemente da fé de Caim, seu irmão. Para o autor de Hebreus, os
cristãos, assim como fora Abel, deveriam ser em tudo confiantes porque o Cristo
a quem seguem é, em tudo, superior a Abel (Hb 12.24). (LB CPAD, 1º Trim 2018,
Lição 11, 18 Mar 18)

O autor de Hebreus nos esclarece por qual motivo o sacrifício de Abel foi
aceito e o de Caim não. Longe das elucubrações (conjecturas ou especulações)
oferecidas, o sacrifício de Abel foi aceitável a Deus por causa de sua fé, ele
foi então declarado justo. Caim oferecera seus sacrifícios sem fé (Gn 4) Abel
ainda fala pelo seu exemplo, pois seu ato justo ficou registrado nas Escrituras.
“Deus não atenta para o valor da oferta, mas para o coração do ofertante, sua
real intenção. A oferta de Abel foi aceita pelo Senhor porque seu coração era
sincero e cheio de amor. Suas obras eram justas (Hb 11.4). Ele era um homem
íntegro e fiel. Deus dá muito valor à integridade do coração, por isso, Ele elogiou
Jó perante Satanás, dizendo: “[...] Porque ninguém há na terra semelhante a ele,
homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal” (Jó 1.8). A
oferta só tem valor quando expressa o que está no íntimo de quem a
oferece. A oferta de Abel foi agradável porque ele adorava a Deus “em espírito
e em verdade” (Jo 4.24)”. (LIÇÕES BÍBLICAS CPAD – ADULTOS - 2º Trimestre de 2017. Título: O Caráter
do Cristão — Moldado pela Palavra de Deus e provado como ouro; Comentarista: Elinaldo Renovato. - Lição 2 - 9 de
Abril de 2017 - Abel, exemplo de caráterque agrada a Deus)

Deus atenta para Abel, não pela qualidade de sua oferta, mas pela disposição
do coração. Deus primeiro se agradou da pessoa de Abel, e então de sua oferta;
o que mostra que ele não foi aceito por causa de sua oferta, mas por causa de
seu caráter espiritual e digno. Aprendemos que as melhores obras dos crentes
são imperfeitas e estão manchadas pelo pecado, e somente são aceitáveis a
Deus através de Jesus Cristo, em quem, e em quem unicamente, que é o amado,
suas pessoas são aceitas e agradáveis a Deus. Notemos que o autor da Epístola
aos Hebreus observa, que pela fé, Abel ofereceu mais excelente sacrifício que
Caim (Hb 11.4)

2. O testemunho de Enoque. Há pouquíssimas referências à pessoa de

Enoque no registro bíblico. Mas o pouco que há é suficiente para inspirar fé e
confiança (Hb 11.5). Somente duas pessoas são citadas na Bíblia que não
experimentaram a morte, um é Elias, o profeta de Tisbe, o outro é Enoque. A
Bíblia diz que esse traslado de Enoque se deu por causa deste "andar" com
Deus. Ninguém se aproxima do Pai, nem muito menos anda com Ele, se não
demonstrar fé. Deus é soberano age como quer, mas o fato é que Deus chamou
Enoque para perto de si Por causa do seu andar na fé. Sem fé ninguém agrada
a Deus. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

“Aquele que se aproxima de Deus” - a palavra aproximar é usada

repetidamente em Hebreus para se referir ao privilégio de chegar perto de
Deus (Hb 4.16; 7.25; 10.1,22). Aqui o autor de Hebreus explica que a fé é
obrigatória àqueles que se aproximam do Senhor (Hb 10.22). Deus dá a
recompensa, o galardão, àqueles que o buscam e que praticam boas obras no
poder do Espírito Santo (Ap 22.12).
Duas coisas sobre Enoque:
(1) foi liberto da experiência da morte devido à sua fé (“foi trasladado” – o
verbo significa transpor, transferir, remover);
(2) obteve testemunho de haver agradado a Deus antes de ser trasladado.
O professor de teologia e ministro da Igreja Batista Liberdade, em Araraquara-
SP, Wilsom Porte Jr comenta:
“Sabemos muito pouco sobre Enoque. O pouco que sabemos, contudo, nos
permite compreender o porque de Deus tê-lo colocado na lista de heróis da fé,
na lista daqueles cujo testemunho devemos imitar, enquanto perseveramos nós
também em nossas próprias histórias de vida. [...] O verso 19 nos diz que Enoque
teve muitos irmãos. No entanto, ninguém temia ao Senhor como ele. Nós nem
mesmo sabemos do nome de seus irmãos. Seus irmãos não são chamados de
heróis da fé. Isso não significa que eles não tenham temido ao Senhor, mas que
eles não chegaram ao ponto onde Deus espera que todos cheguemos um dia. E
Enoque chegou lá, e chegou o mais perto que qualquer outro homem tenha
chegado. Isso já nos mostra o quanto Enoque era especial e diferente dos de
sua geração. Diferente, mas nem tanto. O verso 21 diz que Enoque teve um filho,
Metusalém. Isso significa que Enoque se casou, e teve com sua esposa filhos e
filhas, diz o final do verso 22. Ou seja, nesse quesito, Enoque foi bastante
parecido com as pessoas de sua época. Ele não era um super-homem, mas um
homem comum que nasceu, teve irmãos e irmãs, conheceu uma garota, casou-
se com ela e teve filhos e filhas com ela. Mas, o diferencial na vida de Enoque
é o que está no início do verso 22: “Andou Enoque com Deus”. O que
significa andar com Deus? Andar com Deus significa andar com
pensamentos em Deus. Significa também andar com atos de amor pelo
Senhor, dizendo não ao pecado e a tudo que sua geração lhe oferecia.
Significa que o coração de Enoque estava o tempo todo em Deus.” (PORTE.
Wilsom Jr. ENOQUE: O que significa andar com Deus? Disponível em: http://wilsonporte.org/enoque-o-que-significa-
andar-com-deus/. Acesso em: 11 mar, 2018)

3. A confiança de Noé. No seu sermão escatológico, Jesus se referiu aos

dias de Noé como uma época de insensibilidade espiritual. Foi uma geração, á
semelhança da nossa, imediatista! FoI aqui e agora. Nos dias de Noé já se vivia
uma espécie de hedonismo, porque todos se preocupavam apenas com aquilo
que dava prazer imediato (Mt 24.37-39). Eles não "perceberam", mas Noé, sim.
Quando ninguém conseguia ouvir Deus, Noé o ouviu: "Pela fé, Noé, divinamente
avisado das coisas ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família,
preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que
é segundo fé" (Hb 11.7). (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
 Como Jesus dissera em Mateus 24.38: “Porque nos dias que antecederam
ao Dilúvio, o povo levava a vida comendo e bebendo, casando-se e oferecendo-
se em matrimônio, até o dia em que Noé entrou na arca”. Nada mudou entre a
geração de Noé e a de Enoque. Ninguém percebia Deus. Noé nunca tinha visto
(v. 1) o dilúvio que Deus lhe revelou. Ainda assim, acreditou em Deus e deu toda
a atenção a Seus avisos. Sua fé não só o salvou da inundação, mas também
do juízo de Deus, pois se tornou herdeiro da justiça.
“Nenhuma outra coisa poderia ter levado Noé a fazer o que fez senão a fé.
Ele teve fé suficiente para salvar a si e a sua casa. Observe que a palavra “fé”
ocorre duas vezes nesse versículo. William Newell comentou: “Quando Noé
entrou na arca, havia a mesma convicção do fato da vinda do dilúvio que ele
tinha durante os anos de construção da arca. Deus tinha falado! Aquilo era tudo
o que estivera antes na sua mente. Ele nunca olhou para o céu. Fé é a convicção
de coisas, mesmo quando elas não são vistas!”” (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato
Online. Disponível em:http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/.
Acesso em: 11 mar, 2018)

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TÓPICO II - A FÉ QUE FAZ VER O INVISÍVEL

1. A obediência de Abraão. Após ter falado sobre Abel, Enoque e Noé, o

autor agora foca o seu argumento sobre a fé da pessoa de Abraão, o patriarca
da nação hebreia. Todos os nomes citados anteriormente são tidos como
exemplos de fé, mas nenhum deles havia se tornado um modelo para os judeus,
como fora Abraão. Quando chamado por Deus, Abraão obedeceu e sua fé o
guiou mesmo quando não sabia para onde ia (Hb 11.8). Mas Abraão não era
apenas pai dos judeus, ele era pai de "todos os que creem" (Gl 3-7). Os cristãos
deveriam seguir suas pegadas com a mesma obediência e a mesma fé do amigo
de Deus. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Abraão não sabia para onde ia, mas depositou sua total confiança em Deus.
Fé significa entrar obedientemente no desconhecido (v. 1). Abraão agiu assim,
e Deus o considerou justo por causa disso (Gn 15.6; Rm 4-1-12).
“Não é por acaso que os comentários sobre a fé de Abraão ocupam mais
espaço do que o dedicado a qualquer outro personagem do AT neste capítulo.
Ele era, por excelência, um homem de fé. Então, era de se esperar que “o
pai de todos os que creem” (Rm 4.11), ou o “pai da fé” como alguns dizem,
recebesse grande espaço nesta galeria de heróis da fé. Todavia, o espaço de
uma lição não é ideal para que façamos os comentários que o texto merece. O
esboço a seguir nos ajuda a acompanhar os passos desse pai de muitas nações
(Rm 4.17-18) e saber o que ele realizou pela fé.
Abraão obedeceu (v.8).
Abraão peregrinou (v.9).
Abraão aguardou (v.10).
Abraão gerou (v.11).
 Abraão prosperou e alcançou uma pátria superior (v.12-16).
Abraão ofereceu (v.17-19).” (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online. Disponível
em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11
mar, 2018)

2. A fidelidade de José. A Escritura testemunha sobre a fidelidade de José.

Embora tenha sido vendido, ele mesmo nunca se vendeu (At 7.9,10). A fé o
manteve vivo no Egito. Se a fé de Abraão fez com que conhecesse o
desconhecido, por outro lado, a fé de José fez ele enxergar o invisível (Hb 11.22).
José, pela fé, "viu" o Êxodo do povo judeu. De fato, a palavra grega "saída" (v.22)
é a mesma usada para se referir ao Êxodo. É essa fé, que nos faz enxergar o
desconhecido e acreditar no futuro, que o autor exorta os crentes a
demonstrarem. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Fidelidade significa ‘respeito por alguém’, ‘lealdade’, isso significa que a

fidelidade está também ligada ao convívio social, ela é uma característica das
relações interpessoais. Nesse quesito, José foi aprovado - manteve-se sempre
fiel a Deus – “como, pois, posso cometer este tão grande mal, e pecar contra
Deus?” (Gn. 39:9). José acreditou até o final de sua vida no futuro invisível que
Deus lhes havia prometido com relação a Seu povo.
“A vida de José mereceu ser citada como um belo exemplo de fé nesta
galeria. O autor da carta escolheu um episódio que pertence ao final da vida de
José. Está registrado em Gênesis 50.24-26. José havia passado a totalidade de
sua larga vida, a não ser os primeiros dezessete anos, no Egito, mas aquele não
era o seu lugar. O cumprimento do seu pedido está em Êxodo 13.19 e Josué
24.32. Na vida de Isaque, de Jacó e de José encontramos atos preciosos de fé.
Eles provaram, mais uma vez, que “a fé é a certeza de coisas que se esperam
e a convicção de fatos que não se veem””. (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online.
Disponível em:http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso
em: 11 mar, 2018)

O próprio Senhor Jesus Cristo declarou: “Buscai primeiro o Reino de Deus e

a sua justiça e todas as demais coisas vos serão acrescentadas” (Mt 6.33). José
é um exemplo de como isso funciona na prática, fugindo da imoralidade e não
se deixando cair na tentação.

3. A determinação de Moisés. A jornada do Êxodo, sob a liderança de

Moisés, durou quarenta anos. Todavia, a jornada da fé de Moisés começou bem
antes (Hb 11.24,25). Moisés foi um homem determinado, ousado, confiante e
cheio de fé. A sua fé também permitiu que ele enxergasse o invisível, pois teve
"por maiores riquezas, o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito" (Hb
11.26). Ele "viu" Cristo, mesmo tendo vivido centenas de anos antes. Por que
não seguir seu exemplo de fé na jornada espiritual? (LB CPAD, 1º Trim 2018,
Lição 11, 18 Mar 18)

Moisés creu em Deus ao recusar alta posição na corte de Faraó. Em vez

disso, escolheu sofrer com seu povo, abandonar o Egito e aceitar a Páscoa. Para
Moisés, teria sido grave pecado abandonar o povo de Deus (Hb 10.25). O
vitupério de Cristo se refere à terrível morte que Cristo receberia. Tal como
Cristo, Moisés escolheu sofrer o ultraje do povo de Deus, em lugar de abraçar
os prazeres terrenos da corte do Egito. A possibilidade de recompensa espiritual
é a grande motivação para permanecermos na fé (Mt 5.10-12; 16.24-27; 1 Co
3.12-15; 2 Co 4.16-18; 2 Tm 2.11-13; 1 Jo 2.28; Ap 22.12).
“Moisés também recebe um tratamento extenso, porque tanto ele quanto o
Êxodo têm muita importância na história do povo de Deus, no AT. Sua vida inteira
fora marcada pela consciência da presença e do poder de Deus, além da
crescente obediência à palavra do Senhor. Algumas lendas judaicas
creditavam a Moisés um vasto conhecimento de aritmética, geometria, poesia,
música, filosofia, astronomia e outros ramos do saber. Mas a Escritura afirma
“Que nunca mais se levantou em Israel outro profeta como Moisés, (Dt 34.10
cf. Êx 33.11). O autor da carta destaca dois aspectos da fé de Moisés: pessoal
e nacional.” (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online. Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-
biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)

CONHEÇA MAIS

Fé
No Novo Testamento o verbo pisteuõ (creio, confio) e o substantivo pistis (fé)
ocorrem 480 vezes. Poucas vezes o substantivo reflete a ideia da fidelidade
como no Antigo Testamento (por exemplo, Mt 23.23; Rm 3.3; Gl 5.22; Tt 2.10;
Ap 13.10). Pelo contrário, normalmente funciona como um termo técnico, usado
quase exclusivamente para se referir à confiança ilimitada (com obediência e
total dependência) em Deus (Rm 4.24), em Cristo (At 16.31), no Evangelho (Mc
1.15) ou no nome de Cristo (Jo 1.12)". Para conhecer mais leia "Teologia
Sistemática. Uma Perspectiva Pentecostal, CPAD, pp.369-70.

TÓPICO III - A FÉ QUE DÁ PODER PARA AVANÇAR

1. A ousadia de Josué. Moisés havia morrido e a Josué coube a missão de

introduzir o povo na Terra Prometida. Contudo, o ingresso na terra não poderia
ser feito enquanto Jericó permanecesse de pé. De nada adiantava ter saído do
Egito para ficar fora de Canaã. O povo só ficaria de pé se Jericó caísse. Numa
guerra a vitória pertence a quem for mais numeroso, bem armado e melhor
treinado. Israel não possuía tais capacidades. O autor então mostra como eles
venceram — pela fé (Hb 11.30). Sim, a fé foi a arma infalível nessa guerra! Se a
fé os fez avançar na conquista da Canaã terrena, muito mais essa mesma fé
pode fazer na jornada celestial. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Assim que atravessaram o Jordão pés enxutos, Josué e os filhos de Israel se

encontram diante de outro obstáculo invencível, a cidade de Jericó protegida por
suas muralhas. Uma verdadeira fortaleza Cananéia, estrategicamente
encravada na entrada da terra prometida. Além do mais, Jericó sendo uma
cidade fortificada, era atuada por forças do mal, forças espirituais que somente
poderiam ser aniquiladas pelo Espírito de Deus. Josué, então, ouve a voz de
Deus a lhe encorajar neste momento: “Tenho dado na tua mão a Jericó e
ao seu rei, os seus valentes e valorosos”. (v 11).
“A queda dos poderosos muros foi um ato de fé. “Pela fé cairiam os muros de
Jericó, sendo rodeados durante sete dias”. Aquilo que a fé produziu tem sido
confirmado pelo testemunho da História. As investigações arqueológicas com
suas pás, picaretas e tábuas cronológicas, confirmam em cada detalhe, a
descrição bíblica da tomada de Jericó pelo povo eleito. Os sábios têm sondado
cuidadosamente camada sobre Camada dos escombros da antiga Jericó. Os
arqueólogos Wernst Sellin e Carl Watzinger, dois chefes da expedição austro-
alemã, descobriram ali duas muralhas concêntricas. “O espaço entre as duas
muralhas está cheio de escombros e entulho. Vêem-se nitidamente vestígios de
um gigantesco incêndio, massas compactas de tijolos enegrecidos, pedras
esmiuçadas, madeiras carbonizadas e cinzas. As casas ao longo dos muros
foram queimadas até os alicerces, seus tetos desabaram sobre os utensílios
domésticos” (J. Garstang). Portanto, toda essa descrição coincide com a
narrativa feita por Josué (vv 20,24)”. (Lições Bíblicas (Jovens e Adultos) CPAD; 1º Trim 1992. Tema
Central: JOSUÉ, o Livro das Vitórias; Comentarista: Severino Pedro da Silva, pág 24-27)

2. A coragem de Raabe. Na queda de Jericó, Raabe escapou com vida.

Escapou, como afirma o texto bíblico, pela fé (Hb 11.31). Mas a sua fé fez mais
— pela fé, Raabe, mesmo sendo gentia, entrou na linhagem do povo de Deus
(Mt 1.5). A fé de Raabe deve servir de inspiração e motivação para quem está
na jornada rumo à Canaã celestial. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar
18)

Interessante notar que o nome ‘Raabe’ significa ‘insolência’,

‘ferocidade’. Raabe – a insolente e feroz - foi confrontada pela situação que a
cidade estava destinada, creu na palavra dos espiões hebreus, creu no Nome
do Deus Hebreu e escolheu o caminho a seguir e em quem depositar a sua fé.
Que exemplo para nós! Temos a obrigação de agir conforme a fé que
declaramos. Raabe agiu em conformidade com a sua fé. Tiago nos faz refletir
sobre a atitude dela em Tg 2.25: “E de igual modo não foi a meretriz Raabe
também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro
caminho?”. Raabe além de receber a vitória sobre sua sentença de morte,
tornou-se esposa de Salmom e mãe de Boaz, ancestral de Davi, passando a
pertencer à árvore genealógica de Jesus (Mt 1.5).

3. O heroísmo de Gideão. O autor fecha a sua lista dos heróis da fé citando

vários personagens bíblicos. A lista é encabeçada por Gideão, um dos juízes
durante o regime tribal israelita (Hb 11.32). Gideão foi desafiado por Deus buscar
o livramento do seu povo por meio da fé. Em desvantagem numérica bélica, ele
contava apenas com a fé na grandeza de Deus. Com apenas 300 homens, mas
com a promessa divina recebida pela fé, ele deu grande livramento a seu povo.
Deus não conta com número, Ele conta com quem tem fé! (LB CPAD, 1º Trim
2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Gideão foi o 5º juíz ou libertador, apresentado em Jz 6, 7 e 8. Sua primeira

missão: destruir os ídolos do próprio pai e fazer um altar ao Senhor no
mesmo lugar (Jz 6:25-26). Gideão tinha coragem, o próprio Deus por meio de
seu Anjo dá testemunho dele, "o Senhor é contigo homem valente", embora
estivesse malhando trigo no lugar de espremer uvas para despistar os
midianitas. Sua coragem foi observada em sua totalidade após Deus falar
com ele. A nossa missão, como a de Gideão, começa em casa. Deus
destaca as nossas responsabilidades em relação à própria família. Como
disse Gideão: “O Senhor vos dominará” (Jz 8.23).
O heroísmo de Gideão tinha como fonte a presença do Senhor. A força
verdadeira do servo do Senhor não vem de si mesmo, e sim de Deus. Ninguém
é forte o bastante para resolver seus próprios problemas sozinho, especialmente
quando falamos sobre nosso problema principal: o pecado. Dependemos de
Deus e de sua graça (Ef 2.8-9). Paulo disse: "tudo posso naquele que me
fortalece" (Fp 4:13). Os homens valentes, hoje em dia, são aqueles que confiam
no Senhor.
“Nas conversas com Gideão, Deus afirmou sua presença repetidas vezes.
Primeiro, ele afirmou por palavras: "Já que eu estou contigo, ferirás os
midianitas como se fossem um só homem" (Juízes 6:16). Segundo, ele afirmou
por sinais. Antes da primeira missão de Gideão, Deus lhe deu um sinal
impressionante. O Anjo do Senhor causou subir fogo para consumir a oferta de
Gideão. Enquanto pessoas faziam ofertas ao Senhor todos os dias, era muito
raro o próprio Senhor mandar o fogo para as consumir. Antes de sua
segunda missão, Gideão recebeu mais três sinais. Deus deixou o orvalho
molhar uma porção de lã sem molhar a terra em volta dela (Juízes 6:36-38). Na
noite seguinte, ele fez ao contrário, deixando a lã seca no meio de terra molhada
(Juízes 6:39-40). Nas vésperas da batalha, Deus permitiu que Gideão ouvisse
uma conversa entre dois soldados midianitas, confirmando a sua vitória iminente
(Juízes 7:9-15). Terceiro, Deus afirmou sua presença através de promessas
cumpridas, principalmente no livramento do povo pela mão de Gideão (Juízes
6:16; 7:7,22; 8:10-12). As demonstrações de Deus foram convincentes. Gideão
foi convertido! A maior bênção imaginável é a presença do Senhor em
nossas vidas. Quando Jesus veio ao mundo para habitar ou fazer seu
tabernáculo entre os homens (João 1:14), foi lhe dado o nome Emanuel, "Deus
conosco" (Mateus 1:23). No final da sua missão terrestre, ele foi preparar um
lugar para nós na presença de Deus (João 14:1-4). Ele prometeu fazer morada
naqueles que o amam (João 14:23)” (Lições da vida de Gideão. Disponível
em: https://www.estudosdabiblia.net/d95.htm. Acesso em 19 mar, 2018)

CONCLUSÃO

O autor de Hebreus contrasta o caminhar de várias personagens da história

bíblica com a carreira proposta aos cristãos. Essas personagens tinham em
comum um longo e desafiador percurso para fazer. Sem perseverança, ousadia
e fé nenhum deles teria conseguido chegar ao seu destino final. A única forma
de não retroceder é caminhar com fé. A fé derruba o obstáculo, abate o Inimigo
e levanta o abatido. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

Ainda que tantas pessoas tenham feito e recebido coisas extraordinárias por
meio da fé, e, por isso, “obtiveram bom testemunho por sua fé”, contudo elas não
receberam “a concretização da promessa” (Hb 11.39). O que o autor quer dizer
é que nem um deles viu o cumprimento das profecias referentes à chegada
do Messias. Nesse quesito temos a oportunidade de vivermos numa época
‘pós-calvário’, e não somente isso, nós mesmos gozamos as bênçãos
àqueles prometida! Em Hebreus 11.40, temos mais um texto que comprova a
superioridade de Cristo: “por haver Deus provido coisa superior a nosso
respeito”. O autor se refere à fé cristã. Por isso que Jesus afirmou sobre João
Batista: “Entre os nascidos de mulher, ninguém é maior que João Batista; mas o
menor no reino dos céus é maior do que ele” (Lc 7.28). Há dois fatos importantes
que podemos aprender nesse versículo. Primeiro: ninguém é maior que João
Batista, porque ele foi o único profeta da antiga aliança que anunciou o Messias
e viu o cumprimento dessa profecia. João Batista e Jesus se encontraram e
dialogaram (Mt 3.13-15). Segundo: o menor no reino dos céus é maior do que
João porque, a partir da chegada do Messias, as pessoas entram no reino dos
céus crendo em Cristo, e Ele é maior do que todos. A fé em Cristo é superior.
Sobre os heróis da fé, Hebreus 11.38 conclui: “Homens dos quais o mundo
não era digno”. Ele quer nos dizer que o mundo não era um lugar bom para
esses homens de fé. A estatura espiritual deles fez com que fossem
merecedores de uma cidade superior. A ideia é também que o mundo não
oferecia hospitalidade compatível com o exemplo de fé dessas pessoas
formidáveis. Essa tão grande nuvem de testemunhas (Hb 12.1) é um exemplo
para nós. O Deus deles é o nosso Deus. Eles tiveram fé, por isso obtiveram bom
testemunho. Então, oremos: “Senhor, aumenta-nos a fé. Amém”.

“Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o
gozo e alegria do meu coração; porque pelo teu nome sou chamado, ó Senhor
Deus dos Exércitos”. (Jeremias 15.16),
Francisco Barbosa
Campina Grande-PB
Março de 2018

PARA REFLETIR

A respeito de os Gigantes da Fé e seu Legado para a igreja, responda:

• Qual elemento o autor aos Hebreus cita para falar que Jesus é superior a
Abel?
O sangue da aspersão (Hb 12.24).
• Noé foi lembrado em qual Sermão do Senhor Jesus?
No seu Sermão Escatológico de Mateus 24.
• Abraão não é pai unicamente dos judeus. Explique.
Segundo Gaiatas 3.7, pela fé ele era pai de "todos os que creem".
• Qual foi o pedido de José?
Que na saída dos filhos de Israel do Egito levassem seus ossos (Hb 11.22).
• Por que Jericó precisava ser destruída?
Porque o ingresso na terra não poderia ser feito enquanto Jericó
permanecesse de pé. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

Três coisas são mencionadas a respeito da fé de Abel:

(1) Ele é elogiado por ser um adorador de Deus. A Escritura somente diz que
pela fé, Abel ofereceu a Deus maior [melhor] sacrifício do que Caim, porque o
sacrifício de Abel era uma expressão de adoração que envolvia toda a sua vida
e fé. Apresentou toda a sua fé a Deus, não manteve qualquer reserva. Isto
representou total devoção ao Senhor, não simplesmente uma cerimônia
religiosa. Pela fé adentrou a mais profunda realidade espiritual e interior do
sacrifício ao Deus invisível.
(2) Alcançou testemunho de que era justo', Caim não era justo; Deus lhe disse
que sua oferta somente seria aceitável se fizesse o que era certo (Gn 4.3-7).
Deus rejeito a adoração de Caim porque seu coração não era justo, Abel, por
outro lado, demonstra a íntima relação entre a retidão e a fé em 10.38, Sua
adoração agradou a Deus porque vivia e agia fé como um homem justo.

(3) Foi mencionado por seu testemunho. Abel morreu como o primeiro mártir
profético da história (Lc 11.50,51); seu testemunho duradouro passou por
sucessivas gerações e continua a falar da vida de fé que agrada a Deus, como
homem fiel que adora a Deus de todo o seu coração (ARRINCTON, Frenth L;
STRONSTAD, Roger (Ed.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento,
2.ed. Rio de Janeiro; CPAD, 2004, p. 1012). (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11,
18 Mar 18).

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

Pela fé, Raabe, a meretriz, e sua família foram poupadas durante a destruição
de Jericó (11.31: Js 6.23). Com exerção de Sara (Hb 11.11), Raabe é a única
mulher mencionada pelo nome, na lista dos heróis da fé em Hebreus 11. Sua fé
é revelada por ter acolhido e ocultado dois espiais enviados por Josué a Jericó
antes da conquista. É também evidente em sua confissão — 'Bern sei que o
Senhor vos deu esta terra' (Js 2.9) — uma fé baseada naquilo que ouviu e creu
sobre o relatório do milagroso Êxodo de Israel do Egito, e das vitórias de Israel
a leste do Jordão, antes de rodearem Jericó (Js 2.10-13). 'Pela fé' ela creu que
o Deus de Israel era o Deus do céu e da terra. Além disso, Raabe demonstrou
sua fé arriscando o 'presente por causa da perseverança futura. Deste modo,
quando Jericó foi conquistada e seus habitantes destruídos, Raabe não pereceu
com os incrédulos' (isto é, os desobedientes da cidade). Raabe foi poupada —
uma mulher gentílica, prostituta secular, pecadora contumaz — este é um
clássico exemplo, no Antigo Testamento pelo fato de Deus ser rico em
misericórdia e abundante em graça, é salva pela graça através da fé (cf, Ef 2.3-
9) (ARRINGTON, French L; STRONSTAD, Roger (Ed.) Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp. 1624,25).

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Fé no período patriarcal (11. 8-22)

O período patriarcal do Antigo Testamento se estende de Abraão a José. Abraão
é como o centro das atenções; somente um verso é dedicado a Isaque (v. 20),
Jacó (v. 21) e José (v, 22). Isto é compreensível Já que Abraão, o homem de fé
por excelência no Antigo Testamento, desempenha um papel central no princípio
da história hebraica e na obra do plano de salvação de Deus, No Novo
Testamento, Abraão é mencionado mais extensivamente do que qualquer outra
figura do Antigo Testamento. Aqui em Hebreus 11, três principais episódios da
vida de Abraão são mencionados para ilustrar três importantes faces de sua
jornada de fé.
1) Ao obedecer ao chamado de Deus para partir de Ur dos Caldeus para uma
terra prometida desconhecida, Abraão demonstrou fé no futuro não visto (11.8-
10).
2) Durante longos anos de espera pelo filho e descendentes prometidos em
circunstâncias humanamente impossíveis, Abraão demonstrou fé na promessa
impossível (11.11,12).

3) Quando Deus pediu que sacrificasse Isaque (seu único filho da promessa).
Abraão demonstrou fé em meio à prova ou ao teste severo (11.17-19). Atém
destes modos em que a fé está poderosamente ilustrada, um parêntese em
11.13-16 chama a atenção para uma linha comum de fé que percorre a vida de
Abraão e dos outros patriarcas (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger
(Ed.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2004, p. 1614). (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18).
Postado por Francisco Barbosa