Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
na mecanização da Humanidade
A nova teocracia
Os antigos ditadores caíram porque eles nunca poderiam suprir seus subalternos
com bastante pão, circo e suficiente milagres e mistérios.
A razão que a ciência é um mestre mau e perigoso, um agente e não deve ser
adorado sendo que a ciência não é objetiva . A ciência é fundamentalmente sobre
os usos da medição. O que não se encaixa no critério do cientista é descartado. O
Darwinismo científico tem repetidamente excluído alguns dados de sua medição e
falsificado outros , tais como o Homem de Piltdown , a fim de apoiar a natureza
auto-realizadora de sua própria agenda , seja ele ou " cortar, queimar e veneno
"métodos de câncer " tratamento ". ( 49 )
"Um homem autocrático. Eu nunca conheci ninguém de fora como ele . Moveu-se
em lugares altos. Ele era apenas um homem magro, mas falava sobre o controle
da mente ! Ele foi um dos controladores. " ( Marks 161)
Evidentemente, a própria organização assumiu o caráter de seu presidente. Um
dos membros do seu conselho , Adolf Berle, expressaram preocupações sobre os
projetos da Sociedade de controle da mente :
"Estou assustado com este ", Berle escreveu em seu diário . "Se os cientistas
fazem o que eles têm delineado para si, os homens se tornarão formigas
gerenciáveis. Mas eu acho que não vai acontecer. " ( Marks 167)
Talvez " formigas administráveis "era o que a sociedade tinha em mente quando
financiou Skinner em sua pesquisa comportamental. Em ALÉM DA LIBERDADE E DA
DIGNIDADE, Skinner afirma candidamente :
"Eu tive apenas uma idéia na minha vida - a idéia de ter meu próprio caminho.
'Controle' expressa - o controle do comportamento humano.
Skinner conclui WALDEN TWO com a afirmação seguinte : "... o homem em longo
prazo é determinado pelo estado "( p. 257). Naturalmente , o Estado onipotente
era também o deus da Georg Wilhelm Friedrich Hegel. De acordo com o falecido
pesquisador Antony Sutton: "Tanto Marx e Hitler têm as suas raízes filosóficas em
Hegel "( 118). Este é também o resultado pretendido dos métodos utilizados por
Skinner e seus seguidores : a obliteração do indivíduo e da apoteose do Estado.
Essa meta sincroniza facilmente com a visão da elite do poder , que pode ser uma
das principais razões que os métodos de Skinner ter apreciado a aplicação
generalizada de hoje.
. . . Comte avançado o conceito de sociocracia ", definida como uma nova "religião
da humanidade ". Os sociólogos foram identificar os princípios desta nova fé e
implementá-los através de um sociolatria ". A sociolatria foi acompanhada de um
sistema de festivais, práticas devocionais , e os ritos destinados a fixar a nova
ética social nas mentes das pessoas. No processo, homens e mulheres que não
se dedicam a Deus ( considerado um conceito ultrapassado ), mas a "
humanidade ", como simbolizado na "Grand Estar " e tornou encarnado em
grandes homens da história. ( 71 )
Foi a partir de Saint -Simon, Comte que teve a idéia que o industrialismo seria a
nova forma de ordem social, que substituiria a velha ordem que tinham sido
varridos afastado definitivamente pela Revolução. A nova ordem deveria ser
baseada na ciência , não a religião agora desacreditada , porque ninguém poderia
argumentar com a ciência , que [Maria] Shelley disse, foi baseado em fato, não
hipótese. "Hipótese fingo não" Newton tinha escrito, e Shelley tinha citado a
passagem em uma nota de rodapé QUEEN MAB como as ordens para o novo
homem , que iria trazer o paraíso na terra . ( 94 )
Assim, o Estado de Comte " positivo "era uma sociedade totalmente mecanizada e
seus cidadãos deveriam ser mecanizados, também . Afinal, em uma sociedade
"totalmente cientificista" , todas as coisas são passíveis de quantificação . Isso
incluiu o próprio homem. Ele estava com a razão que, se o homem fosse uma
entidade quantificável , então o seu comportamento mental e social pode ser
guiado através do controle preditivo da ciência. Seguindo o exemplo de Saint-
Simon , Comte tentou criar uma "ciência verdadeira da humanidade. " Segundo
Fischer , as idéias de Comte :
Saint- Simon desenvolveu sua forma precursora da ciência social como um teórico
"meios para pôr termo à revolução"( Billington 212). A mesma lógica de
desenvolvimento sustentado de Comte e popularização da sociologia.
Compreensivelmente , tanto Saint- Simon e Comte ficaram horrorizados com os
excessos da Revolução Francesa. E. Michael Jones atribuiu as atrocidades da
Revolução com a filosofia do Iluminismo que a sustentavam é a seguinte: "O apelo
à liberdade do Iluminismo , invariavelmente, levou à supressão da religião, que
levou à supressão da moral , o que levou ao caos social "( 15). Depois das
revoluções muitos dos que a trouxeram ao poder tem sido o principal objetivo
oligarcas tecnocrático ao longo da história . Invariavelmente, o resultado tem sido
a ditadura científica.
A ditadura científica é projetada para criar uma sociedade onde , nas palavras de
Aldous Huxley, " a maioria dos homens e mulheres vão crescer amando a sua
servidão e nunca o sonho da revolução ". Huxley era um revolucionário e a
amoralidade foi o catalisador para sua causa :
Eu tinha motivos para não querer o mundo a ter um significado. Para mim, como
sem dúvida para a maioria dos meus contemporâneos , filosofia da insignificância
foi essencialmente um instrumento de libertação. A liberação que desejávamos
era simultaneamente a liberação de um certo sistema de moralidade. Nós nos
opômos à moralidade , porque interferia com a nossa liberdade sexual(ele se
referia a homossexualidade). Nós nos opômos ao sistema político e econômico ,
porque era injusto. Os defensores desses sistemas alegam que , de alguma forma
que encarna o significado - um significado cristão, eles insistiram - do mundo.
Havia um método admiravelmente simples de confundir essas pessoas e , ao
mesmo tempo justificar-nos em nossa revolta política e erótica. Nós poderíamos
negar que o mundo havia qualquer sentido . (FINS E MEIOS 270 )
A própria idéia de liberdade pressupõe alguma lei moral objetiva que separa
governantes e governados . Subjetivismo sobre os valores é eternamente
incompatível com a democracia . Nós e os nossos governantes são de uma única
espécie , enquanto nós estamos sujeitos a uma lei. Mas se não há lei da
natureza , o ethos de uma sociedade é a criação de seus governantes ,
educadores e condicionadores , e cada criador está acima e fora de sua própria
criação. ( 81 )
Na ausência da lei moral , a liberdade não pode existir. Jones recapitula : " O
controle social foi uma conseqüência necessária da libertação, algo que a
Revolução Francesa tornaria óbvio " (15). Para alcançar o " controle social ", o
Estado exigiu uma "ciência do controle ". Comte não teve um papel pequeno no
desenvolvimento de tal ciência :
Foi o caos decorrente da Revolução Francesa , de fato, que iria inspirar August
Comte vir acima com a "ciência" da sociologia, que estava em seu caminho um
sucedâneo da religião , mas mais importante ainda uma forma de trazer ordem ao
caos em um mundo que já não encontrou o fundamento religioso da moral
plausível. ( 15-16 )
. . . iluminista o sistema teve que tomar a lei nas suas próprias mãos e
comportamento do programa como seus líderes quisessem. Neste Iluminismo
seguiu a trajetória típica de qualquer outra forma de iluminação a ciência social
que viria a ser nos próximos duzentos anos. Como no caso da sociologia de
Comte , a antiga igreja foi substituída por uma nova igreja. A velha ordem, que foi
baseado em natureza e da tradição e da revelação , foi substituído por uma nova
ordem totalitária , que foi baseado na vontade de quem está no poder . ( 16 )
de Martineau teve ainda a atenção favorável dos bairros mais esotéricos, como é
evidenciado por afinidades maçom Erasmus Darwin, para o sociólogo .
Escrevendo para Charles durante o Beagle viagem, suas irmãs comentou sobre a
admiração de Erasmo de Martineau :
"Darwinismo social" é muitas vezes tido como algo estranho , uma teoria racista e
cruel para privilegiar os poucos “privilegiados pela natureza”. Essa teoria absurda
deixa claro que a concorrência , o livre comércio , o imperialismo de extermínio
racial, sexual e desigualdade foram escritas na equação desde o início - o
"darwinismo "foi sempre a intenção de explicar a sociedade humana. ( xxi)
Darwinismo em si sempre foi uma teoria social , não uma teoria científica .
Ele foi projetado de acordo com os pressupostos de Darwin, que já era de caráter
oligárquico e pertencia a maçonaria. Darwin foi cercado por aristocratas ,
tecnocratas e outros elitistas. O Maçom T.H. Huxley , que estava envolvido na
criação dos grupos oligárquicos da Távola Redonda, é apenas um caso na
equação. A influência de tais elementos é evidente no conceito darwiniano de
seleção natural em si. Ian Taylor observa que:
Se todos os animais e o homem evoluiram, então não houve primeiros pais , sem
paraíso , sem cair. E se não houve queda, em seguida, toda a trama histórica do
cristianismo, a história do primeiro pecado , e a razão para a expiação
desmoronará como um castelo de cartas. (O ESBOÇO DE HISTÓRIA 616 )
Naturalmente, esta rede de guerra foi fortemente povoada por " proeminentes
cientistas sociais " (26). Em alguns casos, os engenheiros sociais participaram de
duas ou mais organizações (26). Simpson enumera os vários cientistas sociais
envolvidos:
OSS contratação de guerra fora do governo incluiu regras para pagar pesquisas
em ciências sociais pela Stanford, Universidade da Califórnia em Berkley,
Columbia, Princeton, Yale, Instituto de Relações Humanas , e pelo National
Opinion Research Center, que foi então na Universidade de Denver. Cerca de
listas similares de cientistas sociais e acadêmicos empreiteiros podem ser
descobertas em cada um dos centros do governo de comunicações em tempo de
guerra e de pesquisa de opinião pública. ( 27 )
O governo dos Estados Unidos seriam bem aconselhados a fazer tudo ao seu
alcance para promover o desenvolvimento do conhecimento no campo das
ciências sociais . . . Fomos para desenvolver uma escassez de cientistas sociais ,
todas as agências de inteligência nacional decisores políticos manutenção de paz
ou de guerra estaria diretamente condicionados. . . a Pesquisa [ de cientistas
sociais] é indispensável para o bom desenvolvimento da inteligência nacional na
paz e na guerra. ( Qutd. Simpson em 32).
Fontes citadas
Sobre os autores
Collins Phillip D. atuou como editor de A FACE OCULTA DO TERRORISMO. Ele também tem escrito
artigos para Paranoia Magazine, MKzine , Notícias com vistas, BIPED : O Site Oficial do
Dissent darwinista e Arquivo Conspiracy. Ele tem um Associado de Artes e Ciências .
Atualmente, ele está estudando para um diploma de bacharel em Comunicação pela
Wright State University. Durante o curso de sua carreira da faculdade de sete anos ,
Phillip estudou filosofia , religião e literatura clássica. Ele também co -autor do livro , A
ASCENDÊNCIA DA DITADURA CIENTÍFICA : UM EXAME DA AUTOCRACIA EPISTEMOLÓGICA , DE 19 A 21 DO SÉCULO,
Que é disponíveis on-line aqui.
Seu livro, A ASCENDÊNCIA DA DITADURA CIENTÍFICA : UM EXAME DA AUTOCRACIA EPISTEMOLÓGICA , A PARTIR DE
19 DO SÉCULO 21, É disponíveis on-line.