Revisão de Sociologia Geral e Jurídica:

1) Comente a concepção do Direito em Marx.

R: Para Marx, o Direito é a instância da super estrutura e como tal é condicionado pela
estrutura econômica. Na visão Marxista o Direito não é um fenômeno autônomo e nem
exprime ideais abstratos. O Direito corresponde as relações econômicas que predominam na
sociedade nesse sentido o Direito aparece como expressão dos interesses gerais da classe
dominante.

2) Como Durkheim compreende a correspondência entre a forma de solidariedade e a forma

do Direito.

R: Obs: para Durkheim o Direito torna visível a solidariedade social existente na sociedade, em
outras palavras o Direito torna visível o tipo de estrutura social existente, sendo que o Direito
sempre varia de acordo com as relações sociais que ele rege. Durkheim não considera que a
distinção feita pelos juristas entre Direito público e Direito privado seja satisfatória do ponto
de vista sociológico. A distinção deve basear-se no tipo de solidariedade que prevalece na
sociedade. O tipo de Direito que corresponde a solidariedade mecânica é o Direito penal, o
Direito que corresponde a solidariedade orgânica compreende o Direito civil, comercial,
administrativo e constitucional.

3) Quais as categorias centrais da sociologia de Comte.

R: Para Comte as duas categorias centrais de sua sociologia são: a estática e a dinâmica. A
estática corresponde à ordem essencial de toda sociedade humana; a dinâmica retraça as
vicissitudes (transformações) pelas quais passou esta ordem fundamenta antes de alcançar o
termo final do positvismo. Para Comte, a dinâmica está subordinada a estática. A dinâmica
corresponde então à passagem para formas mais complexas de existência como a
industrialização enquanto a estática é responsável pelos elementos permanentes de toda
organização social (entre eles o Direito).

4) Qual o objeto de estudo da sociologia jurídica, explique.

R: A sociologia jurídica exprime a relação interativa entre Direito social e jurídico. A sociologia
jurídica examina a influência dos fatores sociais sobre o Direito e as incidências desse último
na sociedade, ou seja, a sociologia jurídica examina os elementos de interdependência entre o
social e jurídico, realizando assim uma leitura externa do sistema jurídico. Resumindo
podemos afirmar que a sociologia jurídica examina as causas sociais e os efeitos sociais das
normas jurídicas. Seu objeto de analise é a realidade jurídica na tentativa de responder três
questões fundamentais: 1) pq se cria uma norma ou um sistema jurídico inteiro?
2) quais são as consequências do Direito na vida social?

3) quais são as consequências da "decadência"do Direito na vida social que se manisfesta por
meio do desuso e da abolição de certas normas ou mesmo mediante a extinção de
determinado sistema jurídico?

O jurista sociólogo examina as relações entre o Direito e a sociedade em três momentos

básicos: a produção, aplicação e decadência da norma jurídica.

5) Diferencie as escolas moralistas do Direito e as escolas positivistas do Direito.

R: As escolas moralistas do Direito fundamentam o Direito em uma autoridade bem definida

(Deus, a natureza ou a razão humana) que não tem um caráter histórico e não é um produto
político. Para essas escolas o Direito é imutável, estável e permanente. As escolas positivistas
consideram o Direito como um produto histórico de uma determinada sociedade, resultado de
uma vontade política.

6) Qual a especificidade das escolas positivistas do caráter sociológico?

R: As escolas positivistas do Direito de caráter sociológico colocam as seguintes questões: 1)

quem cria o Direito e pq?

2) pq uma norma é aplicada ou deixa de ser aplicada?

3) qual a relação entre Direito e realidade?

Entre as escolas jurídicas positivistas de caráter sociológico estão Montesquieu, a escola

histórica do Direito (Savigny), Marx e Durkheim.

7) O que significa consciência coletiva em Durkheim?

R: Corresponde ao conjunto das crenças e dos sentimentos comuns a média dos membros de
uma mesma sociedade. Segundo Durkheim a consciência coletiva revelaria o tipo psíquico
(mental) da sociedede, que não seria apenas o produto das consciências individuais, mas algo
de diferente que se imporia através das gerações. A consciência coletiva é em certo sentido, a
moral vigente da sociedade. Para Durkheim o Direito exprime e fortalece a consciência coletiva
e garante a estabilidade social através da aplicação de sanções contra os indivíduos desviantes.

8) Como podemos compreender as relações estruturais em Marx?

R: Para Marx a estrutura de uma sociedade qualquer é composta de uma infraestrutura e uma
superestrutura. A infraestrutura corresponde a uma estrutura econômica da sociedade, a
superestrutura corresponde a estrutura jurídico, político e ideológico da sociedade. Para se
compreender o Direito, portanto nos temos q nos reportar a estrutura econômica da
sociedade, no ententando esta relação é uma relação dialética, pq os níveis superestruturais
possuem uma autonomia relativa e podem atuam de volta sobre a estrutura esconômica de
base, transformando-a. Nesse sentido a relação entre a infraestrutura e a superestrutura é
uma relação dialética.

9) Contraste as perspectivas funcionalista e da Teoria do conflito social acerca das finalidades

do controle social.

R: A perspectica funcionalista do controle social e das finalidades do controle social define o

controle social como objetivando a impor regras e padrões de comportamento para preservar
a coesão social perante comportamentos desviantes (Durkheim). A perspectiva da Teoria
Conflitiva considera que o controle social visa favorecer os interesses da minoria que detem o
poder e a riqueza (a inspiração dessa teoria é a escola Marxista).

10) O que significa a relação entre anomia e pluralismo cultural do ponto de vista da sociologia
moderna?

R: As sociedades modernas caracterizam-se pela solidariedade orgânica, como afirma

Durkheim, nessas sociedades a consciência coletiva é mais frouxa. Essas sociedades modernas
"permitem a livre escolha de valores e modos de vida por parte dos indivíduos". As amplas
possibilidades de escolha individual geram conflitos pq faltam valores de referência comuns, o
que conduz ao surgimento da anomia.