A sociologia do direito, sua histria e suas principais temticas

No sculo XIX houve o surgimento da sociologia, ocorrendo uma racionalizao dos aparatos jurdicos: modernizao dos instrumentos burocrticos, jurdicos e institucionais dentro do Estado de Direito. Tambm, as regras do Direito passaram a ser administradas por rgos e profissionais especializados. Durante pelo menos duzentos anos, tanto o Direito como a administrao da justia eram temas que cabiam aos especialistas do Direito. Porm, no final do sculo XX houve a democratizao dos mecanismos da justia. Logo, iniciou-se um controle externo sobre a Magistratura, o Ministrio Pblico e as Polcias. Sociologia Jurdica ou do Direito: Pluralismo Jurdico: H sociedades que no desenvolveram o campo do Direito de forma autnoma, h grupos sociais que utilizam outras formas de se fazer justia. Pluralismo jurdico a convivncia de diferentes regras e forma de se fazer cumprir as normas, incluindo-se as normas do direito oficial. A situao de excluso social se d quando as normas no oficiais tornam-se mais vlidas que as normas oficiais. Os indivduos se sentem em situao de excluso social quando: - sentem que, de alguma forma, as leis no foram feitas para eles, exceto quando se tornam suspeitos. - as estruturas do Estado no funcionam adequadamente, fazendo com que os indivduos desconfiem da sua eficcia. - o exerccio da autoridade personalizado e de carter repressivo e patriarcal (tipologia weberiana).

Miguel Reale: Fato eficcia Valor justia Norma validade Valorao do Direito objetivo: eficcia+justia+validade.

Eficcia: saber se as normas jurdicas so ou no so cumpridas pelas pessoas a quem se dirigem. Justia: propsito da adequao do Direito a um ideal. Validade: legitimidade formal das normas como integrantes do ordenamento jurdico.

Crise do Direito (crise do sistema de justia estatal): monoplio estatal da fora fsica e direito legal como nica fonte de legitimidade para a regulao dos comportamentos individuais.

Insatisfao popular: - ineficincia da justia; - constantes conflitos cuja soluo apresenta um carter de eminente privilgio; - funcionamento precrio das instituies judicirias; - incapacidade do Estado em promover e distribuir justia; - acesso restrito justia; - ineficincia da lei; - desigualdades sociais e econmicas.

Soluo da crise: Aumento do nmero de varas, informatizao, melhor remunerao para os juzes, oramentos maiores, criao de justias especializadas, interiorizao da justia federal, reforma da legislao processual, melhor preparo dos operadores do direito.

Ns que emperram a justia: 1. N das falhas de investigao. 2. N dos privilgios. 3. N do excesso de habeas corpus. 4. N dos abusos da defesa. 5. N do excesso de apelao.

6. N da prescrio.

O Judicirio est em crise? Em caso positivo, qual a soluo dela? H uma crise de credibilidade. Pesquisas mostram que a populao no confia na eficcia do Judicirio. Parte do problema deriva das leis, que so muito arcaicas, porm, tambm deriva do afastamento do Judicirio em relao populao. O padro de vida do Judicirio se afastou muito do da mdia da populao. O Judicirio precisa de controle externo? Em caso positivo, como faz-lo? J temos o Conselho Nacional de Justia, criado recentemente e encarregado do controle administrativo e financeiro do Judicirio. Porm, no faz sentido que se crie um rgo externo para interferir em atividades do Judicirio.

Abordagem sociolgica do sistema jurdico: Durkheim: Dois tipos de direito: Repressivo: numa sociedade concretizada em interesses e valores compartilhados pelos membros da sociedade (solidariedade mecnica). Restitutivo: numa sociedade estruturalmente diferenciada por funes especializadas (solidariedade orgnica). A passagem de uma a outra se faz pela diviso do trabalho. Karl Marx: no modo de produo capitalista, a classe detentora dos meios de produo impe seus interesses classe proletria. Essa infra-estrutura econmica condiciona a superestrutura jurdico-estatal a fim de manter a dominao de classe. Max Weber: desenvolveu uma sociologia do direito de carter histrico, analisando as divergncias entre a dogmtica Jurdica e a sociologia. Utiliza-se de tipos ideais, sendo o direito racional/formal, que combina a previsibilidade com os critrios de deciso do sistema jurdico considerado e o direito racional/material que apela para sistemas exteriores (religiosos, tico, poltico) ao jurdico nos processos decisrios.

Sociologia do Direito: ramo da sociologia que tem o direito como objeto de estudo, feito pelos socilogos. Sociologia do direito pura: explica o sistema jurdico atravs da teoria sociolgica.

Sociologia do direito aplicada: estudo do sistema jurdico com a finalidade de ajudar o legislador e os profissionais do direito a tomarem melhores decises. Abordagem positivista: sociologia do direito: como se trata de um estudo sociolgico, coloca-se numa perspectiva externa ao sistema jurdico. A sociologia do direito faz parte das cincias sociais. Considera que a sociologia jurdica no pode ter participao ativa dentro do direito, apenas pode estudar e criticar o direito. Abordagem evolucionista: sociologia no direito: acredita que a sociologia jurdica deve interferir na elaborao, no estudo e na aplicao do direito, logo adota uma perspectiva interna ao sistema jurdico. Coloca em dvida a neutralidade dos juristas. O jurista-socilogo pode influenciar o processo de elaborao das normas e aplicao das leis. No existe neutralidade e o direito uma forma de poltica. Sociologia Jurdica: estudo das dimenses sociolgicas das normas jurdicas feito pelos juristas. A sociologia jurdica examina a influncia dos fatores sociais sobre o direito e as incidncias deste ultimo na sociedade, realizando uma leitura externa do sistema jurdico. A sociologia jurdica examina as causas e os efeitos das normas jurdicas.

Grupos de poder imposio de uma ordem social criao de conflitos mudana social Teorias funcionalistas: so teorias de integrao social. Adotam a ideia de que a sociedade funciona como uma mquina. A sociedade distribui papis e recursos (dinheiro, educao etc.) aos seus membros, que so peas da mquina. A sua finalidade sua reproduo atravs do funcionamento perfeito de seus componentes. Os seus membros esto integrados num sistema de valores, compartilham os mesmos objetivos, aceitam as regras vigentes e se comportam de forma adequada s mesmas. H mecanismos de reajustes e redistribuio de recursos e funes, sem afetar o equilbrio social. Em situao de crise, existe uma disfuno: ou os elementos de contestao so controlados e neutralizados (represso) ou a mquina social ser destruda. As disfunes so falhas do sistema. Pontos negativos das teorias funcionalistas: qualquer conflito social visto como patologia, so teorias estticas, limitando-se a descries superficiais da sociedade.

Teorias do conflito social: consideram a sociedade como constituda de grupos com interesses opostos que se encontram em luta pelo poder. Caractersticas: afirmam que a coao e o condicionamento ideolgico so pontos fundamentais que os grupos de poder exercem sobre os demais. As crises e mudanas so consideradas caractersticas normais da sociedade, logo, a estabilidade considerada como uma situao de exceo.

Anomia: situao de transgresso das normas, situao de conflitos de normas, situao de falta de normas num contexto social. um estado de desregramento, no qual a sociedade no desempenha o seu papel moderador, no consegue orientar e limitar a atividade do indivduo. Quando se criam na sociedade espaos anmicos, enfraquece a solidariedade social. O indivduo sente-se livre de vnculos sociais, levando-o a autodestruio.

Anomia em Merton: Metas culturais valores meios (recursos socialmente prescritos) A utilizao de outros meios, rejeitados pela sociedade, considerada como violao das regras sociais em vigor. Exemplo: a meta cultural mais importante numa sociedade capitalista o sucesso, visando riqueza e prestgio. O insucesso em atingir as metas culturais pode produzir anomia. O indivduo no respeita as regras de comportamento que indicam os meios de ao socialmente aceitos, surge ento o desvio, como por exemplo, a criminalidade. Modos de adaptao: exprime o posicionamento de cada indivduo em face das regras sociais. 1. Conformidade: o indivduo busca atingir as metas culturais atravs de meios estabelecidos na sociedade. 2. Inovao: existe uma ruptura com os meios institucionalizados para se alcanar as metas culturais. inovao porque o emprego de meios socialmente reprovveis pode ajudar na mudana da sociedade. 3. Ritualismo: o indivduo demonstra um desinteresse em atingir as metas culturais. Continua respeitando as regras como um ritual.

4. Evaso: abandono das metas e dos meios institucionalizados. um comportamento tipicamente anmico (ex. mendigo), a conduta mais extrema o suicdio. 5. Rebelio: inconformismo e revolta. O indivduo negativo em relao s metas e aos meios. Propes novas metas e novos meios.

Sociedade anmica: uma situao de anomia generalizada, quando a sociedade acentua a importncia de determinadas metas sem oferecer maioria a possibilidade de atingi-las atravs de meios institucionalizados. Merton: As sociedades modernas prescrevem aos indivduos um determinado projeto de vida e ao mesmo tempo impossibilitam a concretizao deste projeto. Logo, os membros das classes menos favorecidas, sendo excludos do circuito dos meios institucionalizados para atingir a riqueza, recorrem delinqncia para realizar os objetivos que a sociedade difunde. Crticas: A teoria de Merton no pode explicar todas as formar de desvio social (ex. estupro, crueldade contra animais), tambm no explica as diferenas no comportamento de determinadas categorias sociais (baixssima criminalidade feminina).

O contexto social determina o direito ou o direito determina a evoluo social? Posio realista: direito manifestao social: h imposio de interesses por parte dos grupos que exercem o poder. Posio idealista: direito fator determinante dos processos sociais: o direito possui a capacidade de determinar o contexto social, de atuar sobre a realidade e mud-la. Uma terceira posio tenta conciliar as duas primeiras: direito interesses+necessidades sociais Atua como um fator determinante da realidade social e, ao mesmo tempo, como um elemento determinado por esta realidade.

Relao entre o sistema jurdico e a mudana social: Quais as formas e as modalidades de interao entre o sistema jurdico e outros campos de ao social no decorrer do tempo? O direito muda na evoluo histrica, seguindo as transformaes da sociedade. Exemplo: a expanso da informtica traz mudanas legislativas para conformar o sistema jurdico a novas situaes.

Papel conservador do direito: Alguns entendem que o direito um freio s mudanas sociais. Papel progressista do direito: Outros identificam o direito como instrumento eficaz para a consecuo de grandes mudanas sociais, por meio de reformas polticas.

Relao entre o direito e a mudana social: o direito uma varivel dependente, um produto de interesses sociais que depende das relaes de dominao de cada sociedade. O direito possui uma autonomia relativa, e por isso pode induzir as mudanas sociais. O direito, diante da mudana, pode adotar a posio de reconhecimento (o direito declara legtima a nova ordem social), de anulao (o sistema jurdico ope-se a mudana), de canalizao (o direito limita o impacto de uma mudana) ou de transformao (o direito tenta provocar uma mudana social atravs de reformas graduais e lentas). A histria ensina que o direito no possui fora suficiente para mudar a estrutura de classe social e os fundamentos do sistema econmico, que so suscetveis somente atravs de um processo de transformao poltica.

Estratificao social e direito: Enquanto a sociologia mostra a existncia de classes sociais na sociedade moderna, o direito ignora as classes sociais, considera todos os indivduos livres e iguais. Teorias sociolgicas: Marxista: utiliza o critrio econmico de forma qualitativa (posse ou no dos meios de produo). Fala em classe operria, trabalhadora, proletria. Em cada modo de produo encontram-se duas classes principais: os proprietrios dos meios de produo e os no proprietrios. Weberiana: realiza um critrio quantitativo (o nvel de renda mede a diferena de classe). Fala em classe mdia alta, classe mdia baixa. Os grupos sociais se diferenciam em funes de caractersticas, como: grau de educao, nvel de renda, tipo de profisso, religio etc.

Estratificao fechada: o indivduo no pode mudar a sua posio, porque h limites sociais e legais praticamente insuperveis. Ex. sociedades divididas em castas ou estamentos.

Estratificao aberta: a sociedade capitalista, que uma sociedade de classes nas quais h mobilidade social. Esta mobilidade pode ser vertical ou horizontal. No sistema capitalista, a posio das classes no necessariamente hereditria, porm, na maioria dos casos, a localizao do indivduo na estrutura social determinada pela posio social da famlia. O direito segue a estrutura do modo de produo capitalista. No capitalismo predominante a troca de mercadorias e servios mediante o livre acordo. A atividade econmica baseia-se na livre concorrncia e o trabalho assalariado pressupe um contrato entre empregado e empregador. O direito nada mais faz do que garantir as relaes jurdicas para o desenvolvimento do sistema capitalista. O direito um elemento externo em relao s classes sociais. Um sistema jurdico neutro corresponde sempre aos interesses dos mais fortes porque trata de forma igual pessoas desiguais. Nos ltimos anos, as normas jurdicas tm reconhecido as necessidades especficas das classes populares, criando instituies para sua proteo. O direito moderno protege os interesses dos mais fortes atravs da proteo da propriedade privada, atenuando assim a desigualdade social.