UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
CURSO DE GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA (LICENCIATURA PLENA)

JOSÉ VILKER MARTINS MARINHO

FICHAMENTO

VELLOSO, Mônica Pimenta. O Modernismo e a questão Nacional. IN: FERREIRA,

Jorge & DELGADO, Lucília de Almeida Neves. (Org.). O Brasil republicano. O
tempo do liberalismo excludente: da proclamação da República à Revolução
de 1930. vol. 1. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 2003; p. 351-386

JOÃO PESSOA
2017
 A historiadora brasileira Mônica Pimenta Velloso vai discutir nesse texto o
movimento modernista brasileiro tendo como base as definições de modernismo do
francês Jacques Le Goff e do norte-americano Karl Frederick. A Semana de Arte
Moderna é considerada por muitos como o marco do modernismo no Brasil, e é nessa
perspectiva que Velloso irá discutir esse movimento.
Velloso cita o movimento literário ocorrido na segunda metade do século XIX
no Brasil, o qual o historiador brasileiro José Veríssimo denomina de “modernismo,
para discutir a característica local e temporal desse movimento brasileiro. Embora o
movimento ocorrido no século XIX tenha muitas das características do que
entendemos como modernismo, há discordâncias no que se diz respeito à
nomenclatura desse movimento, frequentemente encontramos ainda expressões
como “antecedentes”, “pródromos”, sendo também corrente a ideia de um “vazio
cultural”. (VELLOSO, 2003, pg. 358)
O movimento modernista brasileiro foi mais forte nos estados do Rio de Janeiro
e São Paulo, onde abrangeu diversos ramos da arte brasileira, como a literatura, a
pintura, a música, etc.
No Rio de Janeiro, um movimento que se destaca é o dos boêmios, que tinha
por objetivo mostrar à sociedade as mudanças que ocorriam no Brasil através de
crônicas e caricaturas, em sua maioria de teor cômico. Uma característica marcante
do movimento modernista no Rio de Janeiro foi a transformação da “brasilidade”. A
imagem do índio brasileiro, frequentemente utilizada nos tempos de Império para
definir o significado de brasileiro, dá lugar à imagem do imigrante português, do
mulato, etc., o povo brasileiro passa a ser visto pela sua imensa diversidade.
Em São Paulo, a busca pela “identidade nacional” também é um dos objetivos
do movimento modernista, porém nesse caso, é deixado de lado o eurocentrismo, o
Brasil e o restante da América passaram a simbolizar a fonte inspiradora de toda uma
cultura. (VELLOSO, 2003, pg. 372)
Uma característica que difere o movimento do Rio de Janeiro para com o de
São Paulo, é a questão geográfica na busca pela brasilidade. Autores como Mário de
Andrade acreditavam em uma “desgeografização” do Brasil, desgeografizar o país
significava superar as diferenças regionais, tentando uma apreensão conjunta da
nacionalidade. (MORAES, 1983)
A inserção do Brasil no mundo moderno é o motor do movimento modernista
no Brasil, a busca pela “brasilidade” é o principal objetivo de inúmeros intelectuais das
várias artes presentes na cultura brasileira, tanto do movimento que tem a Semana
de Arte Moderna como a representação do seu auge no século XX, como do
movimento do século XIX, menos chamativo, mas não menos importante.
Apesar das profundas diferenças de aparatos conceituais e de
abordagem, todos esses intelectuais estavam mobilizados para uma questão
em comum: entender a brasilidade, sobretudo entendê-la num contexto de
mudanças. Contexto esse marcado pelo ingresso do país nos “tempos
modernos”, fato que se verificou historicamente na virada do século XIX e nas
primeiras décadas do século XX. (VELLOSO, 2003, pg. 382)