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O Teatro Primitivo
No início dos tempos quando os homens das cavernas faziam seus rituais para pedir aos
deuses força e coragem para enfrentar e derrotar o boi gigante (o bizão). Os primatas
reuniam-se nas florestas e saiam em cortejo dançando e cantando.
Diversos grupos sociais, do passado e do presente, adotam o cortejo como forma ritualística
de reunir fiéis em torno de uma celebração.
Ao mesmo tempo em que, através de cânticos e orações, evocam a Divindade cultuada,
enaltecem seus valores, lembram seus feitos e assim reavivam sua memória através do ritual,
reafirmando os vínculos daquele grupo social para com seus objetos de culto e as relações de
pertencimento no interior do grupo.
O cortejo termina numa reunião em um local específico que, na grande maioria dos casos
assume a forma circular (a roda).
As ações e significados presentes em um ritual coletivo necessitam de papéis a serem
desempenhados pelos participantes. Os fiéis, o sacerdote e os auxiliares.
Na roda, se estabelece uma convenção: o centro é o espaço mais importante da ação e a roda
é o espaço da celebração.
O artista de culturas primitivas arranja-se com um chocalho de cabeça e uma pele de animal.
O artista que necessita apenas de seu corpo para evocar mundos inteiros e percorre a escala
completa das emoções é representativo da arte de expressão primitiva do teatro.
Podemos aprender sobre o teatro primitivo pesquisando três fontes: as tribos aborígenes, que
têm pouco contato com o resto do mundo e cujo estágio primordial da humanidade; as
pinturas das cavernas pré-históricas e entalhes em rochas e ossos; e a inesgotável riqueza das
danças mímicas e costumes populares que sobreviveram pelo mundo afora.
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CTCA – Oficina Mergulho na Dramaturgia
Cerca de 10.000 aC
O tempo das cavernas, peles de animais e coleta. O tempo das cerimônias mágicas. As
mulheres cuidam das crianças e o homem caça: para atrair os animais, ele se disfarça, se
disfarça como eles. Esses 'ritos' eram mágicos (com um caráter secreto), tão não públicos (o
personagem público e a peça que caracterizam o teatro), mas são utilitários, neste caso, então
não é um jogo.
O homem se torna sedentário graças à mulher que tem a ideia de plantar sementes: é o
trabalho da terra. O homem vai lá também, orgulhoso de sua esposa ... O culto da deusa-terra
/ mãe aparece, com ele, 'festas da primavera', explosão de alegria da vida. Da morte ao
nascimento Nós celebramos a agricultura, o renascimento da natureza. É também a aparência
do jogo do "mundo derrubado" (um comando inferior a um superior - este inferior se disfarça,
torna-se irreconhecível por medo de represálias). É um entretenimento coletivo ... Talvez um
começo de teatro?
https://www.emporte-piece.be/histoire-du-theatre.php
https://www.dramaction.qc.ca/fr/ressources/histoire-du-theatre/la-prehistoire/