Pequeno Histórico Sobre o Uso dos Banhos

O banho é a renovação do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente

bem e se acha refeito do cansaço, a alma fica também apta a vibrar
harmoniosamente.
Os antigos hebreus já usavam as abluções, que não deixavam de ser
banhos sagrados. Moisés, o grande legislador hebreu, impôs o uso do banho
em seus seguidores. O batismo nas águas ministrado por São João Batista,
no Rio Jordão, era um banho sagrado, pois o batismo nas águas senão o
banho mais natural (e porque não o primeiro banho purificador do ser
humano nos dias de hoje, afinal, se batizam crianças ainda pequenos) que
conhecemos, purificador do espírito, mente e do corpo.
Os banhos sempre foram um potente integrante do sentimento religioso,
haja vista os povos da Índia milenar serem levados a banhar-se nas águas
do rio sagrado, o Ganges, cumprindo assim parte de um ritual que, para eles,
é indispensável e sagrado.

Há em toda a época antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se

banhar para purificar-se física ou mentalmente. Na África, a água é tida como
de grande poder de força e de magia. Vemos até hoje nos candomblés as
Águas de Oxalá. Águas nos potes e tigelas, além de mirongas com água e
axé. E quem nunca viu ou ouviu falar em lavar com água-de-cheiro as
ESCADARIAS DO SENHOR DO BONFIM, em Salvador na Bahia?
Para nossos índios, hoje os Caboclos da Umbanda, o banho de Rio era
alegria, prazer, lazer, satisfação e descarga. O rio Paraíba é um rio sagrado
para os Tupinambás. Nele os índios faziam (ou fazem) seus rituais secretos.
A Utilização dos Banhos em qualquer época, nos Centros e Terreiros de
Umbanda, os banhos têm sido de grande importância na fase de iniciação
espiritual; por isso, torna-se necessário um grande conhecimento do uso das
ervas, raízes, cascas, frutos e plantas naturais.
E como já sabemos, os banhos de ervas devem ser preparados por
pessoas especializadas dentro dos terreiros ou por você mesmo(a). Se forem
preparados por outra pessoa, que ela esteja com o seu corpo físico e seu
corpo astral purificados, pelo menos pelo banho de uma erva, e livres de
excitações sexuais; nem por mulheres na fase de menstruação (corpo
liberto). A orientação e o uso das ervas são atribuições dos GUIAS
ESPIRITUAIS, das ENTIDADES e dos ORIXÁS, através dos Chefes de
Terreiros.
 Alguns Tipos de Banhos

Banhos de Descarga

O mais conhecido, e como o próprio nome diz, o Banho de Descarga (ou

descarrego) serve para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a
precipitação de fluídos negativos (inveja, ódio, olho grande, irritação,
nervosismo, etc). Suprime os males físicos externamente, adquiridos de
outrem ou de locais onde estiverem os médiuns. Este banho pode ser
utilizado por qualquer adepto da Umbanda, desde que seguindo as
recomendações das Entidades/Guias Espirituais.

Banhos de Ritual

É o banho de incorporantes (médiuns de incorporação). Esses banhos

têm a função de estimular os fluídos da mediunidade, ativando, revitalizando
as funções psíquicas para uma excelente trabalho de ritualização dos Guias
Espirituais e é também recomendado para ativar e afinizar as forças dos
Orixás, Protetores de Cabeça e do Anjo da Guarda.

Banhos de Iniciados

Este tipo de banho deve ser utilizado nos centros e terreiros de Umbanda
por seus aparelhos, médiuns, iniciantes ou não dentro da Lei da Umbanda.
Ele propicia o equilíbrio entre a aura do corpo mental e a aura do corpo
astral. Equilibra, de maneira satisfatória, a incorporação das Entidades em
seus aparelhos mediúnicos (filhos-de-santo).É um banho para ser usado com
muito critério e cautela, pois para cada tipo de Entidade Espiritual é
destinada uma planta ou várias plantas, num conjunto ritualístico. Um
exemplo de banho de iniciados é o BANHO DE AMACI, aqui especialmente
tratado:

Banho de Amaci

É o banho mais conhecido pelas pessoas que começam a frequentar os

Centros de Umbanda e que somente deve ser preparado por uma Entidade
Espiritual ou pelo Guia Chefe do Terreiro, Pai/Mãe-de-Santo, Zelador(a) do
Terreiro, Babalaô ou Chefe de Culto. É o banho que pode ser preparado da
cabeça aos pés, ou simplesmente da cabeça, porque é preparado de acordo
com o Santo, Orixá protetor do filho, iniciante na Umbanda.
 O banho de amaci é próprio para a cabeça onde reside o nosso Santo
Protetor, nosso Guia Espiritual. Só podem tomar o banho de amaci aqueles
que forem frequentar e desenvolver-se na gira de Umbanda, no Centro ou
Terreiro. O próprio adepto não deve nunca prepará-lo e nem tomá-lo em
casa; existe todo um ritual para que seja feito o amaci da Umbanda, isto é,
ervas selecionadas de acordo com o Santo do Iniciante, bem como dia e
hora apropriados, e demais requisitos que o banho exige.
A real importância do banho de ervas

Sua função dentro da terapia vegeto-astromagnética é de serem

condensadores das energias solares e cósmicas. Há ervas que recebem
influxos mais diretos de certos planetas. Como sabemos, um corpo celeste é
a concretização de certas Linhas de Força ou Forças Sutis que determinado
Orixá comanda. Assim, temos ervas para determinados Orixás.
Deve ser colhida dentro na quinzena positiva, isto é, nas Luas Nova e
Crescente porque a energia vital ou prana faz seu ciclo, no reino vegetal
obedecendo ao seguinte ritmo:

Lua Minguante: força prânica se concentra na raiz, vitalizando-a e permitindo

que ela tire do solo os nutrientes físicos e hiperfísicos. Dura 7 dias para ser
completada.

Lua Nova: o éter vital ou prana se concentra nas folhas, flores e frutos.

Lua Crescente: Nessa fase ainda há uma corrente prânica nas folhas, após o
4 dias, a corrente se desloca para os galhos menores, e até o 7 passa para
os galhos maiores.

Lua Cheia: A corrente prânica desce mais ainda, alcançando o caule

primário; desce até o 7 dia da Lua Cheia, quando o prana já está
praticamente acumulado na raiz.

Portanto:

Não se deve colher ervas nas Luas Cheia e Minguante, pois a força vital,
o prana, as energias eletromagnéticas estão na raiz, e é claro que ninguém
vai tomar banho de raiz, pois se tomar será uma só vez, e não é de nosso
feitio aniquilar o reino vegetal, nobre auxiliar para a sobrevivência do homem.
Para os banhos, as ervas deverão ser colhidas e logo depois usadas.
Devem ser verdes.
Para os chás, os mais eficientes serão os colhidos e usados logo, mas se
estiverem secas suas folhas podem se prestar a sua função, pois ainda
mantêm em sua composição física certas substâncias que serão úteis. Mas é
importante que tenham sido colhidas nas Luas Nova ou Crescente.
Banho de desimpregnação ou eliminação de cargas negativas:

Sua função é eliminar as cargas negativas que ficam no Auro do indivíduo.

Como se faz:

• As ervas deverão ser colhidas verdes na Lua Crescente, na quantidade de

1,3,5 ou 7 qualidades, mas da mesma Vibração Espiritual, Linha.

• Após lavarem as ervas, são colocadas numa vasilha de louça branca, sobre
uma mesa, onde se acende uma vela branca dentro de um pentagrama, isso
tudo preparado com orações.

• A seguir, acrescenta-se na vasilha, onde já contidas as ervas, água

fervente ou água de cachoeira, rio, mar etc. Se for água dessas
procedências, tritura-se as ervas com as mãos (previamente lavadas e
depois limpas com álcool) e, antes de banhar-se, retiram-se os restos,
coando o sumo.

• Se for água quente, espera-se o tempo suficiente para que haja as

transmutações vibratórias e para que a água se esfrie até a temperatura que
permita ser usada sem lesar ou trazer queimaduras.

• Após o banho de higienização, o indivíduo volta-se para o ponto Sul e toma

o banho de ervas, deixando o mesmo, junto com as ervas, passar pelo corpo
todo, isto é do pescoço para baixo.

• Ao tomar o banho de descarga, colocar sob os pés pequenos pedaços de

carvão, os quais devido ao elemento carbono, fixarão as cargas que as ervas
deslocarem.
O mecanismo básico deste banho é o de que a água, junto com as ervas,
desloca cargas ou formas-pensamento que se tenham agregado ao Corpo
Astral ou Corpo Etérico do indivíduo. Liberando as tensões, bloqueios e
doenças e também limpando o corpo Astral.

• Após o banho, os detritos de ervas devem ser retirados do corpo, um a dois

minutos depois, e colocados em algum recipiente de vidro por ser ele
isolante, juntamente com o carvão, devendo ambos ser despachados em
água corrente, sem o vidro é claro ou o resto das ervas, no caso de
maceradas, podem ser despachados num rio ou numa mata.
O banho deve ser tomado com o indivíduo voltando-se de costas para o
cardeal Oeste ou Leste. Quando a erva for macerada com as mãos as ervas
não devem passar pelo corpo. Esse banho deve ser efetuado do pescoço
para baixo.
 Banho de Sal Grosso

Água e sal grosso, ou água do mar, ou sal grosso mais espada de São Jorge
e guiné ou folhas de fumo. Passando o de sal grosso pela cabeça.

Banho de Fixação ou Ritualístico

Uma das mais importantes práticas para o bem-estar físico e espiritual

são os banhos ritualísticos. Preferimos denominá-los assim, visto que
existem banhos com propósitos diferentes do popularmente conhecido como
"banho de descarrego", desta forma faremos uma diferenciação.
É de caráter essencialmente mediúnico visando a precipitar em maior
abundância fluidos eletro-físicos dos médiuns, aos quais facilitarão a ligação
fluídico-vibratória entre o médium e o seu mentor espiritual. É também uma
espécie de catalisador ou facilitador da assimilação fluídica entre o complexo
astro-psíquico médium-entidade atuante, isto é, além dos fluidos próprios da
tônica vibratória do médium, há uma produção de fluidos da própria tônica
vibracional da Entidade.

Como isso acontece?

Há uma transformação dos fluidos do médium nos da Entidade atuante,

através dos processos complexos, mas que são facilitados e ativados com
ervas que vibrem na mesma sintonia do Mentor atuante. Levam em sua
composição
Neste artigo trataremos dos três principais banhos preconizados pela
Umbanda Esotérica, quais sejam: Banhos de Descarga, Banhos Litúrgicos e
Banhos de Essências.
Os chamados "banhos de descarga" ou "banhos de descarrego", tem
como finalidade deslocar ou eliminar as cargas negativas que ficam
agregadas ao AURA ou Corpo Etérico do indivíduo. Temos variadas causas
de energias negativas, como emissão de cargas mentais através de pessoas
que nutrem sentimentos de ódio, vingança, inveja, ciúmes, despeito e outros
sentimentos negativos, além das causas de ordem Astral, através da ação
negativa de seres desencarnados. Este tipo de banho não deve ser aplicado
na cabeça.
Os "banhos de elevação" ou "litúrgicos", são utilizados por médiuns já
Iniciados, considerados aptos a atuarem mediunicamente ou que estejam
prestes a sê-los. Este tipo de banho movimenta certas energias de ordem
psíquicas, podendo trazer vários distúrbios se a pessoa que for usá-lo não
estiver nestas condições.

O "banho de essências" tem como finalidade harmonizar o indivíduo

consigo mesmo, com seu grupo vibratório afim ou mesmo predispô-lo a
níveis de consciência mais elevados. Estes banhos podem ser usados em
qualquer fase da lua, em qualquer horário, devendo obrigatoriamente passar
pela cabeça.

Para que cada banho deste tenha o efeito desejado, é necessário

observar alguns pontos importantes. Antes de mais nada, temos que
"descobrir" qual o Orixá que rege a pessoa. Isto é bastante simples, visto que
o signo natal está diretamente relacionado com sua Vibração Original.
Senão, vejamos:

Banho para médiuns já iniciados - banho de elevação

Este banho mexe certas energias de ordem psíquica, podendo trazer

sérios distúrbios se o médium que for usá-lo não estiver nas condições
citadas. Esse banho liga o médium com o seu interior, fazendo-o a elevar-se
a níveis superiores de consciência, sendo por isso elo de ligação com os
mentores do dito médium.

O preparo:
• Escolher 3, 5 ou 7 qualidades de ervas de Orixalá. Sim, nesse banho só se
utiliza erva de Orixalá. Às outras ervas é interditada a função de serem
utilizadas nesse tipo de banho.
• Após colhidas e lavadas, as ervas são colocadas numa vasilha de louça
branca ou ágata. Após adicionar água de cachoeira ou água de mina, ou
seja, uma água pura.
• A seguir, acende-se sobre uma mesa uma luz de lamparina (lamparina
dentro de um pentagrama).
• Assim feito, inicia-se a trituração de ervas, sendo as mesmas com as mãos
bem limpas (limpas com álcool) e com a corrente mental ou de pensamentos
mais puros possíveis, que se prenda às finalidades do banho. Ao assim
fazer, as vibrações serão melhor catalisadas na água, tornando o banho um
possante agente de elevação vibracional.
• Após a trituração, coa-se, retirando o resto das folhas, estando o sumo
pronto para ser usado, se possível dentro ainda da hora favorável do Sol.

• Para se usar o banho de elevação toma-se primeiro o banho de

higienização física; logo a seguir, toma-se esse banho, passando-o pela
cabeça, fato primordial, sendo que, se possível for, deve-se ficar voltado para
o cardeal Oeste ou Leste (de costas para os mesmos), respirando-se lenta e
profundamente.

• Não se enxugue por um período de 3 minutos, para que possa haver plena
transfusão e precipitação de elementos de ordem mental, astral e física.
Repetir esse banho sempre que sentir necessidade ou quando for para a sua
sessão. Caso fique difícil para o filho de fé escolher o melhor horário, faça no
horário vibratório de Orixalá, que é das 9:00 às 12:00 podendo-se tomar
também no domingo, que é o dia de Orixalá.
Identificada a Vibração Original do indivíduo, devemos escolher as ervas
afins a esta Vibração. Toda erva a ser usada em qualquer banho deve ser
colhida apenas nas luas NOVA ou CRESCENTE (Luas positivas) e nunca
nas luas CHEIA e MINGUANTE (Luas Negativas).
As ervas devem ser maceradas (amassadas com a mão) e nunca
fervidas, sendo a sua quantidade sempre em número de 1,3,5,ou 7 ervas,
que devem ser colhidas e preparadas, preferencialmente no horário
vibratório do Orixá.

Vibração Original Ervas Afins Horário Vibratório

OXALÁ Arruda 09:00 às 12:00

Levante
Erva Cidreira
Alecrim
Girassol
Hortelã
Laranja (folhas)
Arnica
Poejo

YEMANJÁ Unha de vaca 18:00 às 21:00

Picão do Mato
Folhas de Lágrimas de Nossa Senhora
Erva Quaresma
Abóbora d'anta
Mastruço
Chapéu de couro

YORI Amoreira 12:00 às 15:00

Anil
Abre-Caminho
Alfazema
Suma-roxa
Quina-Roxa
 Capim Pé de Galinha
Salsaparrilha
Arranha-Gato
Manjericão

XANGÔ Maria-Nera 15:00 às 18:00

Limoeiro
Erva Moura
Aperta-Ruã
Erva Lírio
Maria Preta
Café (Folhas)
Mangueira (Folhas)
Erva de Xangô

OGUM Losna 03:00 às 06:00

Comigo-ninguém-pode
Romã (folhas)
Espada de Ogum (São Jorge)
Flecha de Ogum, Erva de Coelho
Cinco Folhas
Macaé
Erva de Bicho (Folha de Jurupitã)
Jurubeba (Folhas)

OXÓSSI Malva Rosa 06:00 às 09:00

Malvisco
Mil Folhas
Sabugueiro
Funcho
Sete Sangrias
Cravo de Defunto
Folhas de Aroeira
Azedinho
Fava de Quebrante (Folhas) Gervão Roxo
Grama Pernambuco
Grama Barbante

YORIMÁ Mal-com-tudo 21:00 às 24:00

Guiné-pipi
Negramina
Tamarindo
Eucalipto
Cipó Caboclo
 Cambará
Erva grossa
Vassoura Preta
Vassoura Branca

Após o banho, deve-se fazer a limpeza do local, colocando resto de ervas

e os pedaços de carvão em uma sacola plástica, lavando-se toda a área de
banho com uma solução de uma colher de sopa de vinagre para dois litros
d'água.

Tomado o banho de descarga, o indivíduo pode (e deve) tomar o banho de

essências, sendo as mais indicadas para cada Vibração Original as
seguintes:

Vibração Original Essências

OXALÁ Sândalo / Jasmim / Acácia e Angélica
YEMANJÁ Verbena / Açucena
YORI Benjoim / Alfazema / Verbena
XANGÔ Bálsamo / Mirra
OGUM Aloés Vera / Tuberosa / Ciclame
OXÓSSI Narciso / Jacinto / Violeta
YORIMÁ Alfazema / Junquilho / Mandrágora

Para um litro d'água, usar uma colher das de chá com a essência pura (não
o perfume), agitando o recipiente para ativar o banho. Toma-se da cabeça
para baixo.