APRESENTAÇÃO DA REVISTA NATIVISMO ON-LINE

O projeto editorial da REVISTA NATIVISMO, iniciou em Porto Alegre quando eu trabalhava

como assessor de imprensa para uma gravadora e viajava acompanhando a explosão dos festivais
nativistas no estado.
Em uma das minhas visitas a residência do meu amigo, Glênio Fagundes, encontrei uma revista
Folklore, que era editada na Argentina. Este veiculo serviu de inspiração para eu criar um projeto
editorial similar que registrasse a cultura gaúcha e documentasse os festivais aproveitando este meio
pra circular, já que a cada semana acontecia um festival em uma cidade diferente no estado e não
existia nem uma publicação encarregada desta matéria. Com o incentivo de Dom Glenio, encarei o
desafio e viajei a cidade Santa Maria, para conhecer uma gráfica e editora que estava iniciando e que
tinha interesse neste tipo de projeto. Acertamos a parceria, pois os interesses convergiam, e assim sai
a campo para colher material e captar colaboradores, no que fui muito feliz, pois a receptividade foi
excelente, e consegui a colaboração dos mais importantes nomes entre jornalistas, poetas, músicos,
escritores e pesquisadores da cultura gaúcha. O plano era lançar a edição Nº1 na cidade de Uruguaiana
durante a realização da 12ª Califórnia da Canção Nativa, e assim aconteceu. A apresentação da revista
foi feita por Colmar Duarte, um dos fundadores do festival.
Hoje passados tantos anos, pela importância dos artigos atemporais, e com interesse em fazer
um registro de época, aproveito a evolução da mídia através da internet. Volto a editar, ora, on-line as
Revistas Nativismo que foram publicadas. Espero que tenham uma boa leitura!

Chico Sosa
 LGR Artes Gráficas
MARÇO 1983

,
',~
"I~

S
INI-POSTER:-
- SECA,
LUIZ CORO L, GLÊNIO FAGUNDES
E AS COLUNAS DE SEMPRE. .
 o upaço 60i abeJLto e u:tâ a cLW)lJo.6içéio.
A REVISTA .6Wtge c.omo um ve1c.uto d-úúgido
NATIVISMO
ao emeJLgente púótlc.o de nodeio.6, 6e.6tivai.6 e, .6obnetudo, e.6tu -
dcoso» das YI.O.6.6Mco.csas , YWMa c.u.U:wta e. costumes, ;{J1de.pe.nde.n-
temente. de. eJLudiçéio ou .6-<-mptu c.Wtio.6idade..
A Ve.n.6~dade. ê em 6unçéio do.6 dive.n.6o.6 .6e.gme.nto.6
e.x,.i.J.,tentu,se]« da. mÚ.6J.c.a.tJía.dic.ionaLL6ta, 6otc.tõnJ.c.a. ou popu-
tan gaúc.ha. t deste. desenconmo que. .6Wtge. a NATIVISMO c.omo pon-
to de uniéio e c.ompanaçéio de idúM, opiniõu, potêmlc.a OU.6-<-m-
ptu ve1c.uto pana puóUc.açõu de estudos ou pUqui.6M.
A -Úito que. .6e pnopõe. a NATIVISMO: um upaço abeJLto
a .6ua fupo,ú,ç.ã.o.

I Expediente
NATlVISMO
Ano I,'N°2.
Publicação da LGR Artes Grá-
ficas Ltda e EdiSQra.
Diretor: Jorge U.S. Lopes
Diretor de Arte: Clovis Geyer
Pereira
Diretor de Produçâc.. Fran-
cisco Souza. . Composição de textos:' JOR-
Cotaboradorea: Ricardo Duar-
te, Luiz Fernando Verlssimo,
Tau Golin, Glênio FagUndes,
Luiz Coronel, Juareí Fonseca,
Cezar Prieb, Carlinhos Hart-
lieb, Gilberto Carvalho
Dept". de Arte: Ulisses Dor-
neles e Auri Garcês.
Fotolite e montagem: José'
Carlos de Almeida.
Ilustrações': Yera Souza, Ulis-
ses Dorneles, Ck>vis Geyer e
Ubiratã.
NAL A RAZÃO - Santa Maria
Impressão;
LGR Artes Gráficas Ltda.
Silva Jardim, 808. Fone:
(055) 221"6874.
CGC.: 87 604 930/000-32. San-
ta Maria - 97.100 - RS.
,
Indice
4 - Gilberto Carvalho
Carlinhos Hartlieb
5 - Ricardo Duarta
6 - O Analista de Bagé
8 - Cultura
9 - Terceando o Ferro
10 - Clássicos do Nativismo
12 - Roteiro dos Festivais
16 - Mini-Poster
18 - Biografia de Gildo de Frei~
tas
19 - Roda de Chimarrão
22 - Glênio Fagundes
24 - Ponto de Vista - Luiz Ca-
ronel
26 - Juarez Fonseca, Tau Golin
e o Chasque
28 - Cartas
29 - Nativismo em Quadrinhos
30 -Car tum

NATIVISMO 2 3
=======;;;;;;RICARDO
Arrisco-me a ser repetiti-
vo mas acho indispensável
esta lembrança: Corria o
ano de 1970 e eram quatro
homens bem intencionados
que formavam aquele gru-
po cantor com este que fala,
Júlio Machado da Silva Fi-
lho, Cesar Tarso Symone
Lopes e Colmar Duarte. Já
no ano anterior acontecera
com grande sucesso o 10
Festival de Música Popular
da Fronteira e os «Maru-
piaras» entusiasmaram-se
a participar de sua 2& edi-
ção com a composição «Abi-
chornado». Resultado: Não
se classificou nossa canção
e a voz geral era de que
se tratava de música regio-
nal e não popular.
Esse foi o estopim que
criou a Califórnia, na inau-
ginação de Colmar Duarte,
através da nossa indigna-
ção geral.
4 NATIVISMO
o importante, é que de-
pois de várias adaptações
na- sua estrutura, nesse
tempo em que a princípio
traçou o seu caminho co-
mo um trilho de formiga
cortadeira e hoje mais pa-
recendo um trator de estei-
ra, a Califórnia continua
fiel a seu propósito inicial,
ou seja, calcar na tecla
insistindo no fato de que
a música regional é sem dú-
vida alguma parte do acer-
vo da música popular de
um país.
É por isso que hoje, após
11 anos de trabalho, tendo
arrastado no seu ideal
outros quarentas e tantos
eventos assemelhados a
Califórnia que foi criada pa-
ra valorizar a miisica regio-
nal que estava completa-
mente desprestigiada, ten-
do a preocupação desses
eventos na purificação da
música campeira, segue co-
mo desde que foram cria-
das as 3 «linhas» diferen-
ciais, interessada em pes-
quisar através do estímulo
de seus compositores os
temas não essencialmente
campeiros. No início, a mo-
desta pretensão de atingir
nossos conterrâneos que-
rência «chica»: depois, a
DUARTE;;;
grande pretensão de atingir
o país, impondo nossos
compositores e cantores ao
Brasil, através de uma lin-
guagem musical acessível
ao grande público.
Nossa preocupação maior
é de não tolhêr a revelação
de novos compositores, não
impedir a dinâmica do fol-
clore, dando oportunidade
a que aconteça o surgi-
mento de manifestações
musicais renovadas, desde
que baseadas nos ritmos
clássicos, do Rio Grande
do Sul e por eles identifica-
\
dos.
Na primeira Califórnia,
a tentativa de criação de
novos ritmos quando apa-
receram os «acalantos»,
«lamentos» e «exaltações»;'
hoje queremos ter a chi-
marrita, a rancheira, o ta-
tú e tantos outros, vestin-
do roupagem nova e não
apenas catalogadas, rotula-
das, e postas numa redoma
na sombra de culto das coi-
sas ultrapassadas, enquan-
to seguiremos somando
eventuais aculturações.
Nossa proposta é séria,
honesta e melhor ainda -
viável, pois já estamos co-
lhendo os frutos de nossa
semeadura.
2
 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
G ILBERTO C ARVAL HO ;;;;;;

DECIDIDAM.ENTE A GAUDERIADA ...

Quando em 1971, esboçá
vamos a matriz do que viria a
ser a CALlFORNIA DA CAN-
ÇAO NATIVA DO RS.
Uruguaiana, tínhamos clara e
muito nitidamente a preocupa-
ção do seu idealizador Colmar
Pereira Duarte, que na época.
não era outra senão «colocar a
musica nativa do Rio Grande
do Sul, que parte do referen-
cial gauchesco no lugar que
lhe está reservado no canário
nacional». Os vetos segrega-
dores de outros festivais ante-
cedentes e suas Comissões.
nos ofereciam razões de sobra
para que temas do tipo IIAbi-
chornado» não ficassem restri-
tos ao circuito das rodlnhas ca-
seiras dos nossos amigos.
cional que pretende standar- mas ligados ao Rio Grande e
dizar a consciência nacional: sua intimidade- o gaúcho não
através do «jeans». da «coce». morreu o tipo campeiro apenas
em do «chiclete». da alienação CUl- se transformou no homem 'de
tural e do desligamento com o agora.
agora - que irá garantir o nosso As aflições são idênticas. A
amanhã; os que desrespeitam alma e a mesma. Apenas os
antes de tudo, o colorido mul- traços exteriores como a in-
tifacetado produto do caldea- dumentária e o geitão seco ou
mento racioal que nos distin- despachado, foi cedendo lugar
gue região à região mas nos in- a um tipo mais, digamos,
tegra como Pátria. com quali- «potltico»: capaz de garantir
ficação sui-gêneris. contudo suas origens e esta
Então, apesar das resistên- «crurneira muito boa» pelas
cias às mesmas razão que ser- suas raizes.
viu em 1971 quando do adven- Os poetas e cantores da
to da PRIMEIRA CALlFOR- «qauderiada» são gaúchos
~IA, vamos continuar. tambem, e acreditam eles não
A IIGAUDERIADA» de Ro- tem vergonha de gritar que
sario do Sul é uma prova disto. são, nem irão recorrer ao ca-
Desde já, asseguro que seu minho do sucesso fácil cus-
à

De 71 para cá a coisa mudou fruto ha de ser uma prova que ta de sua descaracterização.
muito. E como mudou. As se pode prosseguir dando tra- Por tudo isto, que viva e pro-
razões também mudaram; tamento lide respeito» aos te- lifere decididamente a Gaude-
principalmente na cabeça .de riada».
~CARLlNHOS
HARTLlEB----- -.
muitos de agora. Eu. particu-
larmente, continuo insistindo
que o caminho a ser pisado é o
O NATIVISMO E EU
que sempro nos distinguiu e
Descobr I a rnusrca nativista quando participei da 5" Califórnia
afinal nos apresentou como da Canção, na qualidade de jurado. Não que eu nunca tivesse
\ Povo ante o contexto musical e OUVidonada antes. pelo contrarm. FUI um gUrI tescmaco peias
poetico brasileiro. Gente de audições do «Grande Rodeio Coringa», nos tempos da antiga Rã-
distinta formação, Só poderia dio Farroupilha. Ali estava a vitrina da alma gaúcha. e posso ga-
portanto ser asslrn. A preocu- eanur que fui contaminado definitivamente.
pação em se divulgar a temati- Mas o tempo passou. minha formação foi essencialmente ur- ..
camente com nítido sabor re- bana, sempre tive muito mais contato com a cultura da cidade, o
samba. a bossa-nmova. os ritmos centro-americanos e, natu-
gional rio-grandense foi se
iaimente. as ideias norte-americanas. Acabei virando músico, Ei
extinguindo (por pressão de carrego comigo um pouco de tudo isso naquilo que faço.
alquns) aos poucos. Rio Gran- Hoje o nativismo siqnifícapara mim uma manifestação de vi-
de bem Rio Grande não é da. E. como tudo que é vivo. em constante transformação. Como
entendido pelo resto do Pais - uma trepadeira. se me permitem a comparação. Suas raizes es-
dizem outros. Engraçado pois tão assentadas na terra. mas seus rmaos se desenvolvem explo-
daqui temos aplaudido; e mui- rando o espaço em volta. E onde quer que venha a se apoiar,
tas vezes engolido Ilgoelá crescera sempre ostentando um novo broto. que será o testemu-
abaixo» temas do Nordeste, nho silencioso da própria vida. Suas raizes. enquanto isso, esta-
rão cada vez mais fundas. chão a dentro. E ela, vista no todo, se-
de Minas, dos morros do Rio ...
ra uma bela trepadeira.
enfim de linguagem bem Não sei se faço nativismo. mas fui plantado neste solo. Cada
adversa e alheia as nossas manifestação minha traz junto um pouco desse substrato Sei
casas e cabeças. que estou procurando em todas as direções, e isso tem me possi-
Os que combatem o sabor bilitado compreender melhor o universo. Mas me sinto parte
gaucheco são em sua rnaloria daqui. sou o velho-guri que continua aprendendo com os ventos.
os mesmos que vivem corren- Todos os meus sentidos foram despertados para a natureza que
cados pela maquina multina- me cerca. Nativismo. pra mim. é uma coisa muito grande.

NATIVISMQ 2 5
========-L.
ENTREVISTA COM O
ANALISTA DE
Nesta edição a revista Nativismo entrevista o ilustre
Analista de Bagé - mais conhecido que farinha na mesa -
que nos dá o seu apoio e depoimento para a alegria do pú-
blico gaudério dos pampas.
1) Nativismo - Como o Ana-
lista de Bagé se define: Na-
tivista, tradicionalista ou
populista?
Bueno, tchê. Por baixo
das bombacha eu uso Zor-
ba. Vai ter bagual aí dizen-
do que, nos fundo, sou nati-
vista grego. Esses nomes
são como marca de gado,
identificam o rebanho, não
o boi. Eu acho que Deus
fez o resto antes e o gaúcho
quando pegou a prática
mas nem por isso me acho
melhor que os outros.
6 NATIVISMO
2) Nativismo - Dentro do
seu posicionamento, é pos-
sível prever um crescimen-
to ou esvaziamento de toda
esta movimentação?
PÔs acho lindo essa pia-
zada descobrindo que ter
raízes é bom, mesmo quan-
do não é mandioca e beter-
raba. Esse movimento vai
crescer, não importa que
nome tenha. Pode até se
chamar Firmino.
3)Nativismo - Sabidamente
um discípulo incontestável
de Freud, seria possível
analisar este amor a terra
mãe? Existe realmente al-
guma conotação edipiana
no povo gaúcho?
A terra da gente é me-
lhor que mãe, pôs nos dá a
vida e o sustento mas não
dá cascudo nem manda fa-
zer lição. Essa loucura de
gaúcho pelo Rio Grande
não tem nada de doentio,
F.VERíSSIM
tchê. Doente é paulista que
gosta daquilo lá. Uma vez
veio um vivente me procu-
rar porque sonhava toda
noite com a campanha. Eu
disse que não era nada de-
más porque eu também,
depôs de um churrasco gor-
do, deitava nos pelego e so-
nhava verde. Aí ele disse
que os sonhos deles eram
eróticos e eu disse: «Quer
dizer que quando o amigo
sonha com campo tem
umas vaquitas no meio ... »
Mas não era isto. O indio
velho sonhava com coxilha
e com descampado, com
mangueira e com charneca,
e ficava com uma erecção
daquelas de segurá tenda.
Sonhava que o Tarugo ve-
lho ía encompridando, en-
compridando e se esten-
dendo pelo campo afora.
«Mas que côsa más linda»,
disse eu. «Mas tu tá me
saindo um telúbrico, que é
cruza de telúrico com lúbri-
co, tchê». Mas ele disse:
«É, mas aí vem os trator ... »
2'

,
BAGE
4) Nativismo - O Analista
de Bagé - com seu joelhaço
terapêutico não se declar.a
publicamente um machis-
ta/fascista com tal gesto,
.simplesmente não admitin-
do o retruco?
4) Mas Ó que é isto, tchê?
Sou uma moça. Não tenho
.nada de intolerante ou
grosso e se alguém disser o
contrário leva um trompaço
nasguampa.
5) Nativismo - E esta mes-
ma posição não o tomaria
um tanto radical em relação
às novas correntes nativis-.
tas e emepegistas (música
popular ~aúcha) no Esta-
do?
Pôs não. Coma já dizia
meu pai, o velho Adio,
«haí mil regras pra comê
mas nenhuma prá cagá.
Pensando bem, não sei o
que isto tema ver com sua
pergunta. Mas. acho que lá
no fundo, lá no mosto, todo
mundo quer a mesma côsa.
Na grande tropeada da vi-
da hai lugar pra todos, até
milico e baiano.
NATIVISMO 2
6) - Nativismo - No fundo,
no fundo, não dá 'vontade
de tratar a relho certos seg-
mentos do movimento gaú-
cho? (Não precisa citar no-
mes ... por favor não insis-
ta).
Mas tu tá querendo me
intrigá com todo mundo, ..
tchê. Não se deve tratar
ninguém a relho, que é tu-
do gente do Coronel Deus.
Fora cavalo aporreado e
china respondona, nin-
guém.
7) Nativismo - Sem querer'
alongar muito o chasque
com nosso famoso entrevis-
tado - já que a sala de es-'
pera está lotàda - poderia,
sem frescuras, ou esconder
43
o jogo, dizer quem é real-
,mente o Analista de Bagé,
antes que a gente decida
rotular o distinto?
Pós já fiz auto-análise,
tchê. Foi um pouco cansati-
vo pular do banquinho pro
divã e do divã pro banqui-
. nho durante cinqüenta mi-
nutos, mas hoje me conhe-
ço de me tratar por tu e di-
vidi palheiro. Mesmo por-
que não tinha muito que
descobri. Bageense é como
vitrina de belchior, tá tudo
ali na frente. Não é como
essas outras raças que pa-
recem cestinha de moran-
go: os podre tão embaixo.'
Sou gaúcho, e isto é um
diagnóstico.
7
~!C'ULTURA==========I
9 DE AGOSTO DE 1747
IMIGRACÃO
•
ACORIANA
•

E verdade que em 1680o Rei de Portugal havia implantado a mar· v~m ancorando em Desterro. e não tardara que aguardem sua
·gem esquerda do esluário do Prata. a Colônia Militar do Sanlissimo de descerem mais 550 famitias. perfazendo cerca de 3,000 pes-.
Sacramento - verdadeiro desafio aos espanhóis de Buenos Aires. E Simultaneameate. é dada ao capitão paulista Mateus de Camatl
bem verdade que em 1737 se estabelecera uma Comandãncia Mili·. Siqueira a incumWncia de estebelecer. i beira cio Guaiba. um
lar á entrada da LillIOa dos Patos. Mas. nessa região escassamente don_to Sl!9uro para os "caSolis" em tranSiIO para .as NIl~
povoada e apenas Irilhada pelos caçadores de couro. a soberania lu' No cjja 13 de novembro ele i752. ele inicia os trabalhos de melhoria
sitana somente seria firmada se se desenvolvessem condições efeti· porto ."atural ali exislente. ao mesmo tempo erguendo chouparw
vas de um povoamento estávet. Para lazer frente aos "espanhóis para abrigo dos esperadoS ilhéus, Ao novo e modesto arraial foi"
conlinantes". todavia. não era bastante o lipo de povcamento-ate do o nome de Porto de Viamão,
então implanlado noutras regiões do Brasil. Como bem salienlou o Inesperadamenle. os indios missioneiros reagiam às eletermi
hisloriador João Borges Forles. "a missão de ocupar. guardar. de- ções do Tralado de Madri. recusando·se a enlregar terras a Por!
fender e aumenlar o palrimônio lerrilorial e moral da pátria era gal. Em função desta guerra. os casais açorianos não puderam,
uma missão de-tal maneira transcendente Que os indios, animaliza- guir para o prelendido destino. e ficaram retidos no Porto de V
dos, e os negros escravos, meros instrumentos humanos de treba- mão ("Porto dos Casais" e. posteriormente. "Porto Alegre")
lho. seriam incapazes de real izar. Os novos colonizadores iam rece· Terminada a chamada Guerra Guaran,lica. houve ~ondiç6es pa-
ber o legado de conservarem ilesos os ideais portugueses". que os primeiros imigrantes recebessem terras para habitaçae
No arquipélago dos Açores. explosão demográlica e escassez de cultivo. Distribuiram·se. esses colonos. por Rio Pardo. São José c
lerras aráveis se conslituiam já em problema para o Rei. A solução Tequar}, Santo Antonio da Palrulha. São Luiz de Mostardas. Pira
.não estaria em promover a emigração de familias para o oulro lado ni, ete. Sua maior contribuição ao Continente do Rio Grande resid
do Atlãntico? Sim. E com isso se solucionaria também o problema em um novo modo de viver, diferente das andanças de guerra e e
da ocupação de terras. que afligia lanto ao Governo Mililar de Sanla nDmadismo das campereadas e tropeades, Marido. mulher e fil
Catarina quanto a sua Comandãncia Subsidiaria. de São Pedro do construiram lares. Ao lado da caça aos bois, surgiu a agricultura
RiO Grande. Que atê então havia sido transitório. tornou-se estávet, preso i
No dia 9 de agoslo de 17~7. depois de ouvido o Conselho Ultramari· chão, enraizado.
no •.O rei D. João V 3ssinou a aulorização para que familias doS Aço, A tradição açoriana - ao lado da influência tranoa pelos reine
res fossem transferidas para as partes do Brasil em qOe tossem do Minho e do Alenleio - marcou profundamenle a formação r
mais necessárias. tendo em vista principalmenle a Ilha de Sanla grandense. No linguajar, na vida doméstica, na gastronomia, I\i:
Catarina e outras porções meridionais. Nesse mesmo dia tornou·se crenças religiosas. nas superstições, nos adagios' e Quadrinhas Çt:
público o pregão. marcando as regalias com que os ilheus podiam pulares, no lazer em geral e na dança em particular. nas técnicas
contar': transporle. concessão de terras. ajuda de custo em dinhe,· agricultura e de pesca. no artesanato e na arquitetura.
ro. ter~ame"'as e gêneros alimenticios. "Pelo seu modo de ser, os açorianos representaram um fatore
No ano seguinte. o governador de Santa Catarina. José da Silva equitibr!c na sociedede de guerreiros e campeadores Que o secu
Pais. já está recebendo em Desterro (hoje Florianõpolis) o primeiro XV III projetou no extremo sul" - são palavras de Guilhermino C!
lote de "casais" (familias)'provenienles dos Açores. Em 17~. rnars saro - "Tudo neles tendia â estabilidade. a organização da vida
cem familias e ••em 1750. trezentas. . munat, segundo os modelos do Arquipelago. Isso não quer dizer q.
Nesse ano é assinado o Tralaclo ele Madri. pelo qual os espanhó,s o novo meio não tivesseinfluido neles também. Pelo contrário. rm,
se assenhoravam da COI6nia do Sacramento. el1l troca dos Sete PO' 105 Irocaram a economia lechada das datas (pequenas áreas c
vos das Missões Orientais do R io Uruguai. Desde logo se pretendeW terra destinadas a checares) pelo campo indiviso. pela preia e
destinar para a região missioneira as levas açorianas que continua' gado e pelas tropeadas. temendo-se também campeadores"
vam chegando a Santa C.tarina. Em 1752. um primeiro grupo é re-
melido. em sumacas. para a vila -de Rio Grande. 'outros navios já Rrferências bibliogrãfic~s. Vide na Bibliografia obras n- 22, J4, 41, 50.

8 NATIVISMO

Corremos o risco de ser re-
petitivos, ao voltarmos a este
espaço com o mesmo assunto
do número anterior.' Mas va-
mos explicar que quando está-
vamos selecronando um texto
adequado para este espaço, ti-
vemos a opartunidade de nos
encontrarmos com'o Sr. Edson
Otto, diretor administrativo do
Instituto de Tradiçãoe Folclo-
re, cujo o nome está registrado
no n° anterior neste mesmo
espaço, pois o assunto tratado
na ocasião era o festival Uma
Canção Para São Borja no qual
o Sr. Edson 'foi um dos jura-
dos.
Na oportunidade em que
conversávamos, 'ele nos disse
que gostaria de fazer uma re-
tratação a 'respeito do assunto,
pois 'não concordava da forma
que escrevemos, onde a músi-
ca vencedcrateve o aval de um
membro do, Instituto Gaúcho.
Assim deixamos .':Ieselecionar
texto para esta coluna pois' o
seu posicionarnento estaria de
acordo com' as nossas neces-
sidades já que este espaço fói
criado para que as pessoas'
possam esclarecer' os' seus'
pontos de vista e passar a lim-
po alguns equívocos que, na-
turalmente, ocorrem devido o'
imenso número de adeptos de.
diferentes opiniões' envolvidos
no movimento nativista. In-
clusive fizemos 'questão que
escrevesse, pois' assimteria a
NATIVISMO 2
oportunidade de desfazer a
confusão. Mas para a nossa
surpresa o interessado no es-
clarecimento óo caso não nos
enviou o artigo via postal con-'
forme o combinado, Segundo
estivemos verificando com o
sr. Romildo Barros responsá-
vel pela posta restante e com
o Sr. Eduardo Batista chefe
dos carteiros que a referida
corresponência não havia che-
gado na agência dos Correios e
Telégrafos. Este fato inclusive
nos 'causou transtornos no
fechamento e con-
sequentemente adiamento rio
lançamento do 1" número da
revista.
Por isso estamos substituin-
do a matéria por este esclare-
cimento dá nossa redação ten-
do em vista que a nossa pre-
tensão é de assumir, na medi-
da do possível um compromis-
so com os reitores através
das colunas criadas por nós.
Canto ao assunto que seria
esclarecido pelo Sr. Edson
convém acrescentar que a fon-
te de onde foi copldescada a.
frase que a música vencedora'
do festival teve o aval do
membro do Instituto, é do jor-
nal Folha de,São Borja n" 826,
editado no dia 16/10/82 na pá-
gina 3 cUJOartigo traz como tí-
tulo, RILLO: VENCEDORA
REFLETE A ARTE MUSICAL
DA FRONTEIRA, o qual a se-
gUir transcreveremos todo o
parágrafo para fins de registro
e esclarecimento deixando fir-
mado que a' revista Nativismo
não tem por 'finalidade erlar
polêmicas e nem ao contrário
apaziguar ânimos,
'mas sim re-
gistrar fatos 'que possam ser
provados 'sem distinção das
fontes.
Sobre a rnusica vencedora,
"São Borja, Canto e' Hitmo",
de Sérgio Jacaré é C~rlos C~
choeira, o representante da
Comissão acha que a escolha
foi muito justa. Na sua opinião
a letra é muito adequada à mu-
sica, e quanto a ressalva de al-
guns pelo motivo de que com-
posição tem também o ritmo
de "Zarnba" o que contraria de
alguma forma o regulamento
que pedia ritmos sul-rio-qran-
denses, ele não concorda que
isso impedisse sua classificação
Para Rillo, o conceito de músi-
ca sul-rio-grandense é muito
amplo. E exemplifica : Sendo
São Borja uma cidade de fron-
teira, é particularmente influen
ciada pelos valores culturais da
outra borda do Uruguai, o mes-
mo ocorrendo do lado de lá,
que também recebe a influên-
cia dos nossos ritimos.
Rillo disse ainda que não tem
nada a opor quanto ao ritmo
parcial de "zamba", contido
em "São Sorja, Canto e Rítmo'
Para ele, isso reflete exatamen-
te o sabor de fronteira que exis
te nesta região. Sua opinião
cónforme afirmou, tem, inclu-
sive, o aval do representante do
Instituto Gaúcho de Tradicão
e Folclore, Edson Otto, que 'foi
um dos integrantes do júri.
9
 CL ASSlCos
N~TIVISM(j
RECUERDOS DA 28
Knelrno Amado Alves
(61'W\ 01.) C no. t)~
De vez er!l quando D)
Quando boto a rnào nos cobre
Não existe china pobre GII\
Nem qarçon de cara teia
E u sou de longe OJ
Donde chove e não goteia
Não tenho medo de potro 610\
Nem macho que compadreia
4jl'\-\
Boteioa perna O~
E vou direto pro retoço
Quanto mais quente o alvoroço
Muito más me sinto afoit06"-\
O chinaredo Dl
Que de muno me conhece
Sabe qu~ pedindo des~e Gh\
Meu tacao na vente e ono
Rernancheio 1>:t
Num boteco além dQStrilhos
Enquanto no bebedouro
Mato ã sede dotordilho .'"
Ouço mUQindo D~
O barulho da cordeona
E a velha porca rabona
Retoçando no salão 6 •••
quem nunca falta 01
E um indio curto e grosso
De apelido pescoÇQ(6h\P1
De rabona e querendão
Entro na sala o~
No meio da confusão
Fico meio atarantado G entrltendo
Que nem cusco em procissão
Quase sempre D.
Chego assim. meio com sede
Quebro meu chapéu na testa
De beijar santo em paredeG
61-
E num relance c fala~em do m:u amor t~
Se não vejo alguém de farda
Eu grito me serve um lisoO'l-G~
Daqueia que matou o guarda DI
G tG~nt...01
Guardo o trabuco ~ Dl-
Empanturrado de bala
Meu facão. chapéu de pala
E com licença. vou dançar 6'"
10
DO A;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Nesses fandango G •••• TROPA DE OSSO
levo a guaiaca recheada
Danço com a melhor china
L. C. Sorges e H. G. Zanatta
Oue importa de pagar V}
E"",
De vez em quango no hori-
O meu cavalo Dlo
Deixo atado no palanque zonte do pa'ss~E 13~
So não quero que ele manque Surge uma ~vem de lembran-
Quando terminar a farra 6K-o çsa andarilha';
Vai repontando para dentro do
A milicada sempre vem meu jeit08}.
fora de hora Ol A minha infância. -corn seus
M.as eu saio porta a fora (;1)\0\
ossos em tropilh/"" •
So quero ver quem me agarra
El
Desde piazito Ol Tinha m ~ira com banhei-
ro bem culãàdo
A policia não espero
Se estoura a reboldosa óW\
'-r rn t ia plqesete
. D'
e um campo on-
Me tapo de quero-quero de Inverna~~
A r-.;l~lha tropa era de puro pe-
dlgl'ee
Iropa de! ossos descarnados
ESTRELA GURIA que camoeava
Gado de8~sso que foi parte do
MUSICA: Pery Alves de Souza meu muridc
LETRA: José A. Fogaça de Ca~!o detomba e trator de cor-
Medeiros (A~6DAl6AlD) uceua ,.
1) .
Eu quis contar um sagredoAl O r.J;l!:Ubodoque e o banho nc
~uma estrelaJaceira H açlld'e
Mexendo os cabelo riu. Al Foram, ~a rmáncta. minha vi-
não me olhou. nem me ouviu da verdaderre
D Al O !l1Pu bodoque e o banho nc
·Com seu arreio de nu~ens açude 4"",
e:os estribos de vento _ n ~gra~ naE~fáncia a minha vi-
bem. onge na esl!urrdao da verdadeira
a minha estrela su~iu.
>b ••.• Irooa de osso quem não te
G' p ~~
Vfl~no clarão da fOiueira quando pia e:~ '3
n~1;tiiar da chaleira ", Ou não f~..piá ou não viver
D Al corno nosotr os
n agua da lua. vem
eu sei que não ~de ninguém Corno era undo a gurizada s<
mintla estrela vadif .
F_ . . h\
m~ M a estr~l~ gU4~ Com os ossi1f~que eram bois
ovelhas, potr0l~
turma a solloag _. (A1-6DA~lO)
deste meu coraçao Noutras andanças,qw,co as re-
O ;A~ ses dos meu6~onhoS
Se 'i!
cigar ras e abelhas o por u~ estreito corredor feit
que cochicham nos campos esperança r..,
Algumas vew~ sou tropeiro
outras sou tropa
poderia sab~( A:}
-o . . Mas sempre g~{do os boi!
E($seos qrilos da nCjjte
nascvarandas swenas l- de osso na leP4-brànça
tarasern da minha dor E Algumas vf),~s sou tropeiro
pode nas sabet'~ outra sou trooa
fVW~sernpre'gu$~o os bois de
vem no clarão da fogueira ... osso na íernbr ança
NATIVISMO
==============;;;;;;;;;;N~WISM6==
VELHAS BRANCAS CORDAS DE ESPINHO TERTULlA

Mario Barbara Dornelles Luiz Goronel Jader Morec: Teixeira

p"", Ah1
Geada vestiu de noiva
A"",f6 ('61)feGk
c
(Leonardo)'
(,,1-
Na tar<be.JI~ente. onde as ve- O...,IF ,"'=I-.
OS.!;l~ltiOS da prtanquetra Uma cha~~~ra. uma fogu~ira
lhas brancas A~
Chetrarn a talco Airm~ caso com rosaA~I" c>. Uma chinoca. uma chaleira
o .•.••'f ' _ ,•.,.
Sonham meninas com falsos Caso ela queria ou nao queira Uma s~~ade. um mate am~r-
reis A/6 Al go 6" c.
_ D."" E a peonada repassando o tra-
E quebram os saltos Pra domar o meu destinoo"",
Pula sar~e'a. pede gorjeta Comprei um huçal de prata go
O"" (é.
um belo nf~iBo
T ..,.,
Nenhum pesar me derr~ba n Noite cheirando àquerência
Qualquer paixão me arrebata Nas tertulias do meu pago.
!'I0~nam uma coca e o padre to-
ca D"" A •.•••· ...
d
h . Â'f'tI16-
'Tertulia é o eco das vO~l
Outra vez o sino aco~~~~1 rnm a viola' '-,;F
A tarde segue. seguem turis- com~is cordas de espi{'lJlg, ~erdldas no campo a~~ra
t.fs""'/c. Mel{J.~lJo tem cor de san!!uEr'" Cantiga brotando livre
A:l F ,,(O", (:
NOI]~ prenuncio de aurora
Num memso passo "/6 Te8 b~ijo gosto de vinh5
E rim~asem comprÓmisso
A lua cone. cog~ a ciddae p~ G"l- . p#o c.
Num so cor:rwasso Fui aprender minhe? milonga J ulgamento ou castração

'
i Na agua clara da fo'}!e c. 't Onde se marca o compasiJ
Verte cerv~jà~ alguma mesa
No bater do coraçã~
Abre a sinaleira p"", O ca,~o do quero-~';I.~o o.•.••, fl
E dorme um homem. de sono MaiS que um VISOe umftonteA"" (Estribilho)

ou fo~\ Dh1 AM O A./ú E o b atisrno

' Gt
dos sern nome

111
Nup1f cade« a F
um gordo sacode a oanca Rodeio dos desgarr~dos (;~
, A~' llhO
. GritCjPe a~erta~, par:2pa
Car~~gandO urna cr lari~t>,
rrtb~a de InJustlçiPOS
Hor ens traba~lam suados " •••
Hrndo com olhos esbugalhados . rerfuTi~campôsonoro
. '. Sem porte"rra dou Aramfdo
"V' 1- .........,...

Ií I POdi'b"'i
J)W\ )C ~ )C Onde o violão e o poeta&\-
Entre o suoucio alguém taz
com iClcfm', A"l
.
Promete tudo
Cre nas promessas um velho
A/{j . .
uouo PI'>,
~ corno um cascug~
sonnam com rarna. mijam na

ffiffi .IIID#Õ_I"
9'_ama Gm Atn/6 G "f Cl )(•....•.•..•
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i-azem suçessop"" Al
Roubam ctucietes. novos pive-
tes Dm
Em seu progresso.

~ l( ~ ~ "-v'" "
)( "'"V' ,,' '-..-

•
NATIVISMO 2
I.~ I.~ li I G
<- .~
11
E

: RorEIROcbs
I FESTIVAIS
o------------------~ 12 classificadas tenha deixa- Ineu e confeccionado com ouro
do muito a desejar, fica o seu do próprio município ficou com
FESTIVAL TCHÊ valor indiscutível de pioneiris- a música A PAMPA E O DIA
mo na demonstração da Cultu- de autorià de Luis Vinicius
o
Festival Tchê realizado ra Nativista na Capital. Brum da Silva, e composição
em Porto Alegre no dia 18 de A escolhida como grande de luis Carlos Borges, inter-
dezembro de 82 chamado tàm- vencedora foi Descaminho com pre.tada por Maninho Brum,
bém de Festival dos festivais, Letra de Antonio Augusto As demais premiadas fo-
foi de grande importância no Ferreira e Música de Ewerton . ram: Melhor arranjo, grupo
sentido de divulgação da cul- Ferreira, interpretada por Barranca 'com a músicas Mi-
tura nativista. Maréo Aurélio Vasconcelos e lonqade Canto e Grito. Melhor
Este festival marcou o pio- os Posteiros que fora a vence- intérprete - Maninhno Brum.
neirismo em mostrar para o dora da Linha de Manifestação Melhor intérprete feminino
público da grande Porto Ale- Riogran.dense na XII Califórnia Lia M. Azambuja, Melhor Ins-
gre o que é feito em matéria da Canção Nativa de Uru- trurnentista lvanov ' Basso.
-
de música nos festivais do in- guaiana. Canção mais popular - Morena
terior do Estado. Rosa' com música e' letra de
Neste festival concorreram SINUELO DA CANÇÃO Teimo de Lima Freitas,
somente as músicas que foram NATIVA Este Festival que teve pleno
campeãs em 21 dos 'festivais São Sepé um Município de êxito no 1 acorde conforme foi
0

mais importantes do interior 107 anos encravado no centro denominado, promete entrar
e quase todos os que se apre- do Estado do Rio Grande, com no Z" do próximo ano para o
sentaram já têm suas músicas uma população de 26900 habi- rol dos grandes, festivais já
gravadas em discos. tantes.e distância de 62 km de que, segundo os organizado-
O Gigantinho foi o palco Santa Maria. Realizou nos dias res, S. Sepé terá um Ginásio
deste concurso. fendo um ex- 14, 15 e 16 numa promoção do cobeto com maiores acomoda-
celente número de espectado- i índio Sepé, Centro de ções' e estará pronta a sede
res provando que a capital ofe- Tradições' Gaúchas e Prefeitu- campestre do lndto Sepé Cen-
rece condições' de promover ra Municipal, o seu fe~tival de- tro de Tradições Gaúcha.
um festival de músicas inédi- nominado Sinuelo da Canção Salientamos também os
tas neste gênero que terá o Nativa na 1" edição, coroada shows apresentados no inter-
maior sucesso. de êxito. valo que foram de alto riível
Fizeram parte do jürl que O juri composto por Glênio tanto no sábado como no do,
premiou a vencedora' com' o Fagundes, Dioqo Duarte, José' mingo. O de sábado inclusive
prêmio de um milhão de cru- Bicca, Milto Monti, e Manoel sendo apresentado com tanto
zeiros é mais o troféu Tchê fo- Xavier.. tiveram um certo brilhantisrno pelo Grupo Os
ram: O Secretário de Cultura e trabalho na escolha da vence- Chirnanqos da cidade de Caça-
Desportos e Turismo do Esta- dora visto que no geral o ní- pava que colocou o platéia em
do, ti Folclorista, Barbosa' Les- vel das composições estava pé para aplaudir a amostra de
sa. A apresentadora' da TV muito bom, No final do troféu canto e danças em várias es-
Gaúcha, Balala Campos;' O Indio Sepé criado por Enilton tampas sulamericana dos paí-
escritor e poetã Luiz Coronel; ses, Argentina, Uruguai, Bolí-
O radialista e tradicionãlista via, e do Rio Grande do Sul.
Darcy Fagundes e o Diretor No domingo o- Grupo Artísti-
Administrativo do Instituto co do C.T.G. Tarumã de São
Gaúcho de Tradição e Folclo- ,Gabriel, repetiu a dose para os
re, Edson Orto. público presente, com uma
Embora' na opinião geral da postura e riqueza de indumen-
imprensa que acompanha to- tária de causar inveja a muitos
dos às festivais, a escolha das C,T.Gs,

12 NATlVISMO
 s
•
: ROTEIROdos
I FESTIVAIS
o------------------~
gando a 'percorrer 400 km sain-
do dez dias antes para chegar
no dia do inicio da festa. Fo-
ram, os piquetes, 13 cavaleiros
do C.T.G. Porteira do Rio
Grande, da cidade de Vacaria
que sairam de Guaíba, lidera-
dos pelo tradicionalista Carlos
Castilhos; de São Jerônlmo à'
390 km de Bagé sairam 9 ho-
nens cada um com' um cavalo
a cabresto; liderados por Dor-
vai Madruga Duarte; de São
Gabriel sairam também 9 ca-
valeiros representando o
C.T.G. Os Minuanos liderados
por EIi de Moura, que percor-
reram 130 Km e de Lavras do
Sul foram 11 representantes
do piquete Rincão do Inferno
liderados por Antônio Augusto
11!!SEMANA CRIOULA Ferreira. Registramos que
nesta calvagada participaram
INTERNACIONAL DE BAGÉ pessoas' de ambos os sexos e
Uma festa de grande impor- Washington 'Carrazco Cris- e de várias idades tendo o' mais
tância para a integração dos tina Fernandez, Ariel Cabrera novo' 9' anos de idade, e 'que
produtores da música, poesia e Maria Cabral, e Pedro Estavil- também foram acompanhado
literatura gaúcha, com' os ho- 10. A festa foi realmente in- dos por repórteres da Folha da
mens do campo mais familia- ternacional, pois além dos uru- Tarde e do Jornal Zero Hora,
rizados com as lides campei- guaios 'presentes esteve tam- Como vocês podem ver a
ras, foi sem sombra de dú- bém o cantor e produtor 'de festa foi completa, tanto aper-
vida a 110 Semana Crioula In- discos Martin Copias represen te campeira como a artística
ternacional, que aconteceu nos tando a música Argentina. Não não deixaram nada a desejar
dias 05 à 09 de janeiro na cida- deixando por menos pelo làdo nas atrações' oferecidas.
de de Bagé, também chamada brasileiro fambém estiveram Quanto as observações' es'
A Rainha da Fronteira. os melheres, Jayme C. Braun colhidas na multidão houve fa-
Não apenas como integra- fazendo as apresentações em lhas, primeiro â reclamação
ção do homem do campo córno forma de payadas amadrinha- dos preços que estavam muito
da cidade foi a importância da do pelo falentoso é versátil elevados, 'segundo da parte da
festa, mas também para reu- Glênio Faqundes e mais Pedro imprensa que desde São P'aulo
nir os gaúchos do outro lado dà Ortaça, Dedé Cunha, Luiz Bas- já havia noticiado o evento com
fronteira, visto que foram nu- tos, Nelcv Vargas, Grupo Mar, duas páginas no càderno dê tu-
merosos os convidados espe- tin Fierro, Grupo Cavera, Gil- rismo do jornal Estado não ti-
ciais para os shows que vieram berto Monteiro, 'Leonardo ê _veram reservas de alojamento
do Uruguai e todos noes' de Teimo de Lima Freitas. Outro dado nos outros festivais e fes-
grande popularidade no seu destaque importante foi a che- tas deste-gênero visto a impor-
país. gada de 4 piquetes de cavalei- tância da imprensa na divul-
Foram eles o Grupo Los ros 'que haviam se deslocado gação e registros destes acon-
Boveros, o poeta Danúbio Luz, desde as suas cidades uns che- tecimentos.

NATIVISMO 2 13
:ROTEIROdos
I FESTIVAIS
o------------------~
, 1! GAUDERIADA
, .
A CIDADE DE Ã"OSARIO
DO SUL: CAPITAL NACIO-
NAL DA ERVILHA, que hoje
tonta com 53.415habitantes e
a mais bela praia fluvial do in-
terior do Estado, foi também
durante 4 dias a capital-da Mú-
sica Nativa, pois 'como não po-
deria ficar para trás quando as
principais cidades do Estado
fazem os seus festivais. Nos
dias 20,21, 22 e 23, realizou a
sua Gauderiada da CançãoNa-
tiva - 1· edição, que embora
sendo á primeira já nasceu
com'mais experiência que mui-
tos outros 'festivais que estão
no ZO ou 'mais anos de exis-
tência. Este sucesso deve-se
14
DA CANCÃO
ao lârgo tempo que foi ocupa-
do com divulgação, mais pre-
cisamente desde fins de ju-
lho de 82, por ócasiãoda coxi-
lha Nativista, quando seus
idealizadores, Lair Eich eRa-I
mão Bonilla, percorreram to-
dos os eventos similares ob-
servando os prós e contras pa-
ra chegar a realização de me
nos falho. E no final podemos
dizer que seus objetivos foram
coroados de êxito, pois falhas
existentes em festivais, como
falta de informações aos visi-
tantes, falta de acessoria a
imprensa, assistência.aos do-
nos da f8o5ta, (músicos, com-
positores e cantores) não exis-
.
NAT'IVA
.
tiram, E como destaque um
corpo de 15 jovens eficientes.
recepcionistas que estavam
aptas para prestar todo ô ti-
po de informação necessária,
Quanto aó nível das músicas
também estavam a altura do
um bom festival, pois 'estavam
presentes apresentando seus
trabalhos músicos, 'composito-
res e intérpretes de reconlie-
cida capacidade e populariqa-
de no Estado, ficando no final
assim constituída as premia-
ções: Melhor Arranjo, Grupo
Corríentes; Melhor Instrumen-
tal, Os Pias; Melhor Intérpre-
te Masculino, Eraci Hocha:
Música mais Popular, Caixa
D'Água; Melhor Intérprete
Feminina, Neila Maria; Me-
lhor Vocal, Irapuá; Melhor Ins-
trumentista, o violonista LU-
CIO YANEL; Melhor' Indu-
.mentfia Os Tropéiros; e Me-
.lhor tema Épico,
E os três primeiros lugares,
que receberam o troféu gau-
dério, foram: 3° lugar Letra,
Appoliriár io Queiróz 'Filho,e
música de João Chagas Leite,
Interpretada por Glemar Gu-
glielmi a cançãoA1.MA ABER-
TA. Em 2° lugar ficou a Letra
de Tornaz Barcelos 'e música
de Lucio Yanel interpretada
por Eraci Hocha MELODIOSA
PARCERIA, E o primeiro lu-
gar ficou coma cançãoVELHO
RIO, letra de Nilton' Carlos
Mequita e música de Miguel
Marques, interpretada pelo
próprio Miguel Marques,
NATIVISMO2
,
\
28~CONGRESSO
W
TRADICIONALIST A
GAÚCHO ~ Rdodrigues, Amauri S. Pi-
Tendo por patrono espiritual
o poeta Lauro Pereira Rodri-
gues, aconteceu de13 à 16 de
janeiro na cidade de Cruz Alta
o 28° CONGRESSO TRADI_
CIONALlST A GAUCHO.
O congresso que este ano fói
presidido pelo tradlcíonallsta
Rodi Pedro Borgüetti vem se
realizando todos os anos, há 28
anos procurando debater, ori-'
entar e orqanizar o movimento
tradicionalista do Rio Grnde do
Sul. realizou-se este ano ém
Cru Alta, cidade promotora'
também da Coxifha Nativista,
festival de sucesso jã confir-
mado no Estado. Como todos
os anos acontece neste evento,
a cidade promotora' recebe os
tradicionalistas provenientes
das 26 Regiões' Tradicionalis-
tas em que foi dividido o' esta-
do' pelo MTG. [Movimento
Tradicionalista Gaúcho)
entidade coordenadora' do mo-
vimento, que tem por finalida-
vimemto,qiJe tem por ocasião
do movimento a mudança de
seu quadro administrativo, do
qual podem participar tradi-
cionalistas pertencentes às
entidades das 26 regiões' que
estiverem filiadas ao M.T.G ..
o 28° Congresso Tradicio-
nalista que teve por presidente
da comissão executiva o Dr.
Angelino Alves, tradiciona-
lista que vem labutando a 'mui-
tos anos pelo movimento na-
quela região eque também foi
coordenador artístico da Coxi-
lha Nativista, está apoiado pe-
las demais entidades tradicio-
nalistas de Cruz Alta: C.T.G.
Rodeio da Saudade e CTG Tu-
ríbio Veríssimo. Todos perten-
centes a 9" Região Tradiciona-
lista, que não mediu esforços.
NATIVISMO 2
para que o congresso pudesse
levar a termo todos 'os 'seus
propósitos. Até mesmo as for-
ças' militares de Cruz Alta se
prontificaram colocando o' seu
campo de instrução para que
fosse transformado érn local
de acampamento para os tra-
dicionalistas que chegavam de
todo o Estado .
Quanto aos trabalhos ele de-
bates foram realizados no au-
ditórió da Escola'Prtessor An-
nes Dias, durante os 4 dias de
Conqresso onde trataram dos
seguintes temas: 1° O GAU-
CHO; 2° CRUZ ALTA E A
REGIAO DO PLANALTO;
3° O TRADICIONALlSMO NO
COMPLEXO SOCIO-CULTU-
RAL VIGENTE; 4° MOVI-
MENTO TRADICIONALISTA
GAUCHO; 5° TRADICIONA-
LlSMO EXTRATERRITO-
RIAL; 6° SEXQUICENTENA-
RIO DA REVOLUÇAO FAR-
ROUPILHA r MOVIMENTO
MUSICAL DOS FESTIVAIS;
8° DANÇAS GAUCHAS.
Todas as seções' plenárias ti-
veram a participação da maio-
ria dos' 'CTGs. do Estado é
-rnésmo.podemos notar a pre-
sença dê varias entidades que
estão localizadas fora' do Rio
Grande do Sul.
No penúltimo dia de con-
gresso como acontece todos os
anos foi eleito o novo conselho
diretor li os novos membros da
junta fiscal do movimento cón-'
'forme a nominata a seguir:
CONSELHO DOS TITULARES
ELEITOS POR 2 ANOS: Anto-
nio Vieira Pedroso, Dirceu Mo-
rosiCarpes, Edson Otto, Aldo
I. Klein Gerciliano A. de Oli-
veira, José' Ramão do N. Silva,
Nelson Petry, Odilon 'Gomes
de Oliveira, Silvio Ataide Bar-
: ROTEIROdos
I FESTIVAIS
o-.----------------~
ros. Valdir Silveira. CONSE-
LHO DOS TITULARES ELEI-
TOS POR 1 [UMI ANO: Adelar
nheiro, Carros Cardoso da Sil-
va, Djalmo Martins de Olivei-
ra, Gaspar C. Paines, Geraldo
Maciel, João Lulz Dutra, Ney
Zardo, Onésimo Carneiro
Duarte e Zeno Dias Chaves.
SUPLENTES: Aldo P.
Azambuja, José Freitas Pon-
tes, João Francisco Andrade,
Odíl Peraça Dutra, Frederico
Alves, Walter Mendes Mucha,
João Cunha, Luiz Osórió Pér-
sico, Arthur Ritter de Medei-
ros,Wilmar Winck de Souia.
JUNTA FISCAL: Titulares -
Domingos Albea, Cyro Dutra
Ferreira, Luiz Abegg. Suplen-
tes; Antônio Carlos 'Fernan-
des, João" Luiz Barth Rangel,
João Paulo Pachecodós Reis.
Do conselho dos 'titulares
eleitos por um ano, foi escolhi-
do o Sr Onésimo Carneiro
Duarte para presidir o M.T.G.
até o próximo congresso Tra-
dicionalista que será na ci-
dade de Itaqui conforme ficou
determinado na ocasião. Tam-
bém no sábado dia 16 foi pro-
clamada durante o Baile Ofi-
cial a Primeira Prenda do Es-
tado que vieo a' suba tituir a
Srta Rosaura K. Almeida cujo
mandato findou; passando o
cargo a sua sucessora' Srta
Sandra Rt;lgina Souia Corréa
da 4", Região Tradicionalista
pertence ao quadro sociál do
C.T.G. Vaqueanos da Frontei-
ra de Alegrete.
No domingo a abertura foi
com uma missa criola celebra-
da pelo Pe. Paulo Aripe e o
encerramento com' um desfile
a cavalo (inovação acrescen-t
ta da este ano) seguida da pos-
se do Conselho e Junt Fiscal
eleita e após no churrasco as
despedidas e os desejos de
reencontro ãté o próximo ano
em Itaqui.
15
 GILDO DE FREITAS
NOME: Leovegildo José de Freitas
Data de Nascimento: 19 de ju-
nho de 1919, no bairro de Passo
d'Areia. município de Porto Ale-
gre.
Filho de: Vergínio Freitas e de
Giorgina Santos Freitas. Estudou
apenas 6 meses e, contudo tinha a
inteligência aqucada e quando fa-
zia trovas e repente conseguia
manter uma perfeita coordenação
métrica em seus versos.
Na adolescência, fazia qual-
quer tipo de serviço que surgia na
sua simplicidade de menino pobre
e sem estudo.
Foi cortador de Arroz, corta-
dor de lenha, nas imediações de
Gravataí, e depois domador de ca-
valos para o prado.
Contraiu matrimônio no dia 16
de maio do ano de 1941, com Jure-
ma Silva.
Deste enlace nasceram 5 fi-
lhos; J')rge Tadeu, Neuza Apareci-
da, Paulo Elmenegildo, José Cláu-
dio e Leoveqildo José.
Sendo que destes somente a
18
filha, tem o mesmo dom que o pai.
Por ironia do destino Gildo veio a
falecer no dia que faria a estréia da
filha no meio musical".
Ficou muito conhecido na ci-
dade de São Borja onde féz cam-
panha política para o presidente
Getúlio Vargas, sendo até mesmo
convidado por este-para ir ao Rio
de Janeiro acompanhá-lo nos co-
mícios.
. Nos meados de 1958, traba-
lhou junto com Teixeirinha em
Passo Fundo. Depois esteve em
várias rádios em Porto Alegre. Tais
·como rádio Gaúcha, rádio Difuso-
ra. rádio Real. rádio Metrópole.
Também teve programa na rádio
Pato Branco do Paraná.
Gravou o seu primeiro disco
por volta de 1960 após ter ido re-
presentar o Rio Grande em uma
excursão, na qual ficou conhecido
do cantor Palmeira da antiga dupla
Palmeira e Biá, que o levou para
dentro da gravadora, inclusive lhe
emprestando dinheiro para a esta-
dia, pois na época ele não contava
com nenhum recurso.
1919-1982
Entre as suas rnusicas de
maior suceso, estão: Baile do Chi-
co Torto, História dos Passari-
nhos, Trança de China, Definição
do Grito, Me Chamam de Grosso.
Além do ofício de cantor,
também apresentava rodeios com
cavalos bravios que ele criava, sen-
do que o primeiro realizado foi err
São Borja por volta de 1973.
Foi indiretamente também o
criador dos bailões pois possuia
uma churracaria, em Viamão que
servia churrasco até às 22hs cc
música ao vivo, e os frequeses p_-
diam dançar até altas madrugadas.
Depois vendeu para o Sr. Reci qlE
à conserva até hoje como o 1? Bai-
lão.
- Em sua carreira houve mui-
tos fatos marcantes, destacamos
alguns como:
- Quando ganhou o seu 1~
carro de um grupo de estancieiros
em São Borja local aonde era mui-
to querido pelas suas campanhas
com o presidente Getúlio.
- Quando foi chamado como
último pedido de um fazendeiro
agonizante denominado João c..
beleria, morador em Itacurumh
no mesmo município de São Bor~
que não queria morrer sem ouvi-
cantar, e lá apresentou-se.
- Quando fez show em bene-
fício de um asilo, que emocionou a
platéia a ponto de fazer mais da
metade chorar.
Até mesmo em vida era ho-
menageado pelos seus compa-
nheiros como fonte de inspiração,
que lhe dedicavam composições,
como fez o cantor Francisco Var-
gas.
Faleceu no dia 4 de dezembro,
de 1982, com uma morte repentina
e suave de uma parada cardíaca
que o levou para o sono eterno
sem nem mesmo o tirar da posição
em que costumava dormir.
NATIVISMO 2
 Roda de Chimarrão
ENTREVISTA COM O
QUINTAL DE CLOROFILA
Dimitri: Foi o primeiro Show
Grande nosso. No Centro Cultural.
A revista nativismo formou uma roda de chimarrão com Junto neste show tínhamos um
o grupo Quintal de Clorofila que recentemente esteve em Por- grande baterista, o João Alfredo
to Alegre participando do especial da música Popular do Sul. Fachini, também bom desenhista e
Também já participou de vários festivais no estado e um es- o Paulo Soares qua tocava contra-
pecial no fantástico. Foi o único grupo do interior do estado baixo elétrico e Inácio Raviolli que
tocava contra baixo acústico. Para
que participou do especial da música popular gaúcha.
cada show tínhamos vários músi-
cos mas constantes o Nejandro e o
Nativismo: Como se formou o Arbo: Porque comecei a colo- Dimitri.
Ouintal de Clorofila, quantas pes- car letras de uns dois anos para cá, Nativismo: Daí pra cá, quem
soas formam e porque o' nome? sendo que no início as letras eram forma o grupo?
Arbo: Em primeiro lugar agra- de responsabilidades do Nejandro Arbo: Aí houve uma evolução
decemos a participação na nativis- e os arranjos musicais do Dimitri..; técnica e os dois foram aprenden-
mo e lembrar que já nos apresenta- sendo que o grupo existe há mais do outros instrumentos e na mes-
mos no Programa .Galpãc Crioulo de seis. ma música, tocam vários instru-
não podendo esquecer do progra- Nativismo: No Quintal de Clo- mentos durante a mesma música
ma do Antônjo Augusto Fagun- rofila, como músicos está o Nejan- alternadamente, então o Nejandro
des, anterior ao fantástico. dro e o Dimitri, mas o nome GRU- nas cordas toca bandolim, cava-
lembrando os primórdios do gru- PO Quintal de Clorofila, de onde é quinho, banjo, metalofone ... fa-
po Quintal de Clorofila nós temos que partiu? ziam o arranjo de tal forma que pu-
e nos situar no Nejandro e no Nejandro: É que tínhamos um dessem ir trocando os instrumen-
Dímitri que começaram cedo as amigo: Ricardo Frota, que agora tos e além dos custos excessivos,
apresentações deles e então o 10- está nos Estados Unidos, morava pela conjuntura: sonorízação, ins-
"'- cal de ensaio éra num local exíguo em Santa. Maria e tocava na Or- trumentistas, tornava os shows
que dava para um quintal, corno a questra da Universidade então vi- muito caros.
rma era grande, abriam a janela nha os fins de semana para tocar. Nativismo: Então é Grupo pe-
pelo ambiente cerrado para respi- A gente entrou em contato com Ia polivalência dos seus elemen-
rar a clorofila do quintal. ele e em função da afinidade musi- tos?
Nativismo: Porque eles, se tú cal fez junto conosco um dos pri- Dimitri: Isto, tanto que no.
fazes parte do grupo? meiros shows ... nosso 1? LP. foi gravado por mim
e pelo Nejandro com a Base de
Paulo Soares em duas músicas ...
Arbo: Eles usam o play-back
de quatro canais e usam todas as
possibilidades para conseguir esta
aparência de vários instrumentos,
um conjunto.
Nejandro: Esta história de vá-
rios instrumentos surgiu da função
de reunir. o pessoal para os en-
saios, uma briga, busca este, bus-
ca aquele ... Como estava sempre
o Dimitri e eu compondo, aparecia
a necessidade da entrada de um
cavaquinho por exemplo. Então se
eu estou tocando um violão no iní-

NATIVISMO 2 .19
 cio e ele a flauta, ele largava a flau-
ta e entrava com a viola de 12 e eu
pegava o cavaquinhó, aprimoran-
do a técnica a ponto de não sentir
a falta de um instrumento ...
Dirnitri: Um preenche enquan-
to o outro para ...
Nejandro: O violão cala na ho-
ra exata que a viola de doze entra.
Arbo: O nome do grupo per-
manece porque de quando em vez
como aconteceu no FRECAP eles
sentem que a música exigia uma,
bateria completa como a "O
viver", levaram um amigo, o QUI-
CA e lá mesmo conseguiram um
contrabaixo, sem desgaste dos
dois, podendo ainda solar em vio-
lão e flauta. Era uma música de rit-
mo muito batido, exigindo uma ba-
teria completa.
Nativismo: Este trabalho do
disco, vocês tem pra quando este
lançamento?
Arbo: Queremos lançá-Io em
março.
Nativismo: E como vocês
classificam este disco dentro de
um posicionamento com a música
do estado?
Nejandro: Ele é um resumo de
todas as influências musicais que
tivemos. Você encontra uma músi-
ca épica, cigana, duas baladas,
uma música com fundo ecológico,
vai encontrar um Rock que é o CJtUE;l
fazíamos no início, até uma seres-
ta.
_ Nejandro: Acho que o disco,
"MISTÉRIOS NOS QUINTAIS" é
.urna coisa que está começando a
contecer na música do Rio Grande
que podemos simplificar que o
MISTÉRIO DOS QUINTAIS DO
GRUPO QUINTAL DE CLOROFI-
LA É UM COISA NOVA NA MÚSI-
CA DO ESTADO.
Nativismo: Em princípio o gru-
•.• po quintal da·clorofila não está se
rotulando dentro desta ou daquela
'linha, está trabalhando em cima da
música propriamente dita?
Dimitri: A nossa busca nos úl-
timos tempos desde que a gente
começou o estudo_da técnica e da
composição e vocalização das mú-
sicas, foi a busca de um estilo pró-
prio, não fazer uma música pareci-
da com a de fulano ou beltrano,
20
vamos fazer a nossa música e pro-
curar manter a nossa individualida-
de.
Nativismo: É um compromis-
so do grupo com a cultura do esta-
do?
Arbo: Esta pergunta é vital. O
compromisso do grupo com a cul-
tura do estado é que este grupo
tem uma individualidade tão mar-
cante que quando ele estrapole o
estado, seja reconhecido corno do
Rio Grande mas leve uma música
universal, de posicionamento do
homem frente ao mundo, que o
que mais preocupa depois da rnu-
sicalidade, ou mesclado à musicali-
dade. Quando se vai fase r uma le-
tra, a primeira coisa é qual será o
assunto que cabe em cima desta
música.
Nejandre: O nosso compro-
misso principalmente é com a mú-
sica, a emoção musical e com a
inovação ...
Nativismo: Então é uma músi-
ca de projeção, não folclórica, mas
sim da situação que se vive no es-
tado?
Arbo: É. VOU dar um Exem-
plo: O Nejandre e o Oimitri apre-
sentaram uma música há dois anos
atrás que a música lembrou Sepé
Tiaraju. Nós não fazemos música
regionalista. Mas esta música -tra->
zia dentro da sua musicalidade
uma coisa épica que eu disse. En-
tão fizemos a elegia a Sepé Tiara-
ju, tanto que a levamos num fes .
vai em Santo Angelo, anterior ac
Cantares, onde subi aos palcos
após muitos anos para interpretá-
Ia e foi muito bem recebida. Ternos
outro exemplo: O trigo e o vento
colocada no festival de São Luiz
Gonzaga, onde ganhou o melhor
arranjo. O trigo e o vento se insere
no que falam, mas mais por urna
obrigação interior, é uma rnúsice
sociológica que aborda o tema de
abandono do trigo, no campo.
Foi feita há três anos atraz
parece que ela foi profética, pois ji
está acontecendo o que nela dizi,
sobre o abandono do homem
campo principalmente do plan
do trigo.
Nativismo - Vocês os futur
gaúchos, que ensinarão a cultun
um povo pelo que deixarem pa
uma outra geração através de Sé
trabalho, como o Quintal enca
esta responsabilidade?
Arbo: começamos pelo princ
pio, começamos pela palavra na:
vismo.
O Nativismo vai mais longe d:
que apenas o Rio Grande e nós ve-
mos procurar então uma Arnérica
Latina toda onde estamos situa
dos, com todos os seus problema:
políticos e sociais comuns a todo (
Brasil. Então nós não nos fixamo
no bairrismo do Rio Grandeporqut
DIMITRI
NATIVISMO 2
r
ARBO
Arbo: O que o Quintal não posiciona?
quer é imitar os nordetinos e cario- Dimitre: A nossa busca é de
cas e sim fazer a sua própria músi- usar, identificar e transmitir essa
ca, como sente, e pode dizer que música independentemente do no-
pertence a música popular gaúcha, me, do instrumento usado, é de
e algumas músicas são feitas cons- acordo com o instrumento que a
cientemente, como por exemplo música exige.
Jardim das Delícias, que é um jazz Nativismo - Com que idade
progressivo, foi feito sabendo que vocês começaram na música, e de
deveria ser um jazz progressivo, onde são naturais?
assim como fizemos Elegia a Sepé Arbo: Somos naturais de Pal-
Tiaraju e el Amanecer. meira das Missões, e a segunda
Nejandre: Eu gostaria de fazer pergunta o Nejandre e o Dimitre
uma conclamação da união aos iniciaram entre os cinco e seis anos
músicos do Estado. União dos que na escolinha de arte por volta de
criam, a união dos que preservam. 1969, na universidade dirigida pela
Eu acredito sinceramente que não professora Lia Shultz,
justamente tem esta plêiade de existem fronteiras entre a linha na- Nejandre: Eu gostaria de dei-
bons músicos que tratam direta- tiva e a linha popular, pois a fronte- xar relatado, quantos os instru-
meilte do problema regionalista, ria é que nem muro, foi feito para mentos, que lá pelo mês de abril,
então deixamos para eles que fa- pular e para contrabandear, unir nós já estaremos com charango,
caro esta lembrança, esta manu- em prol da busca, unir de uma for- com gaita de boca, escaleta, arpa,
Íencão, esta memória da coisa ma harmônica naquilo que mais para poder transmitir cada vez
~ direta do Rio Grande, das coi- profundo sentimos dentro de. uma mais o que se sente.
sas mais gauchescas. conjuntura. Nativismo: vocês já pensaram
Nativismo: Então tu concor- Nativismo: como o Quintal se em ocupar todos estes instrumen-
das que os outros fazem um traba- sentiria fazendo uma música total- tos musicais para tornar a música
110 mais do povo para o Estado e mente em inglês? folclórica gaúcha mais cultural,
tu fazes mais do Estado para a Nejandre: Depende do lugar mais erudita?
América Latina? onde se vai apresentar a música, Arbo: Eu acredito que a músi-
Arbo - Sem que nisto haja não temos nada contra, mas se for ca do grupo vai neste sentido mais
urna má compreenção em dizer para ninguém entender, preferi- para o ramo da América Latina, e
que nós podemos ir e os outros mos fazer em latim. não exencialmente do folclore gaú-
não. Pois a nossa música bem gau- Nativismo: E quanto aos ins- cho, e sim apenas como uma va-
chesca pode assumir o papel e le- trumentos como é que o grupo se riável.
var até de forma mais direta o Rio
Grande.
A filosofia que o Quintal tem,
que é de ver-a América Latina co-
mo um todo.
Nativismo: E quanto aos rit-
mos como é que o Grupo se posi-
ciona, visto existirem muitos rit-
mos Latinos americanos além dos
nossos bugios vaneira, rancheira,
polkas, há também chacareiras,
carnavalitos, bagualas chamamês.
Nejandre: Em termos de músi-
ca, eu acredito que não importa
pois a música é uma manifestação
universal.
Dimitre: a influência da músi-
ca do Rio Grande do Sul e está in-
fluenciada pela América Latina que
eu sinto no' Grupo, é bastante
acentuada principalmente para
mim que faço a base, e noto incri-
velmente a influência da música da
América Latina em minhas bases.

NATIVISMO 2
=======GLÊNIO FAGUNDES

A MÚSICA GAÚCHA
Pelo pouco conhecimento que despomos, seria humanamente
impossível estabelecermos ó nàscimento dá música entre os po-
vos mais antigos da terra. No entanto, Sabemos que as informa-
ções que nos éhegam destas civilizações' mais remotas nos foram
legdas pelos: 'Egípcios, 'caldeos. 'asslrtos. hebreus, persas, india-
nos e chineses, que atribuíam a música um papel preponderante,
trazendo em seu conteúdo um respeito religioso e sociàl-filosó-
fico. Por isso, a
criação das artes foi atribuida aos Deuses. O res-
peito' que enobrecia o ser humano diante da Criação Divinal Uma
espécie de reencontro do homem com o Ci' iador .. , Natureza I

Já na Idade Média, o artista nos legaram e seus ciclos um dío após 1600 a 1730 (Forni~
cultuava na arte o rêspeito por acervo énobr8cedor, deposl- ção do Gaúcho).
esta potencial idade, muitas , tando em nossas mãos a espe- MAtOR ACUL TURAÇAo: Re
vezes descontiecida pelo pró- rança de uma continuidade. gião: <iPAMPA» ..
prio autor, 'mas sempre com' a Para melhor entendimento, SEGUNDO PERíODO - lmi
intenção de «ad majorem Dei achamos por bem, simbolica- gratórió.
glóriam». Achamos' interes- mente, dividirmos em três 1750 - Português
sante acrescentar este peque- etapas nossa explanação, a. 1824 - Alemão
no preambulo, uma vez que a saber: ,1875 Italiano.
época' em que atravessamos, PRIMEIRO PERíODO - Es- Contribuição psíco-física ec
nos parece um tantocônfusa ... pontâneo (formador): gauchismo.
Sentimos à ausência de certos - O espanhol TERCEIRO PERíODO - Atual:
valores fundamentais I Não - O europeu «Isolado» e o In- «CONSCIENTIZAÇAO», corr
queremos, entendam, dar a
idéia de limitaçãO li criativi-
dade do artista. Entendemos
que o artista consciente da res-
ponsabilidade cultural, quan-
do sé trate de cultúra gaúcha,
mantenha compromissos ape-
nas-comseus valores, uma vez
que os homens e as épocas
passam só a cultura permane-
ce l A experiência nos mostra
que aquele que portà a preo-
cupação de outra intenção que
não sela cultural. corre o riSCO
de mstorcer a pureza aa men-
saqem. para maior aceitação,
descaractérizando sua essên-
cia. O artista nativo mantém
viva a consciência de respeito
pela terra e por aqueles que

22 NATIVISMO 2
 zc

perigo de descaracterizaçãol li PERíODO Conscientlzação. Aqueles que

Neste período se fazem neces- -reúnem maior' conliecimento
sário os exemplos! ' Notamos que o homem em de nossa cultura devem voltar-
núcleo imigratóriõ tem a ten- se para as manifestações' pu -
dência natural de realimentar- raso As chamadas «projeções'»
se culturalmente dentro de seu musicais, quase sempre, não
próprio meio, pouco assimilan-« passam de caricaturas que dei-
1° PERfODO
do outros 'usos e custumes, xam muito adesejar , pela au-
retardando seu processo de sência de maior" intimidade
o reconhecido musicólogo uru- aculturação. Muitas vezes, com a filosofia gaúcha.
guaio Lauro Ayestaran, em conserva intacto ângulos de Sabemos que, na maiorià das,
sua obra «EI Folklore Musical sua origem cultural. vezes, a bagagem musical de
Uruguayo», deixa bem claro o nossos 'artistas pertencem a
seguinte: «Qualquer um dos, outras culturas, por 'isso o
três países Uruguai, Argentina 111 PERíODO exemplo 'se faz necessário
e Rio Grande do Sul (Brasil), através do trabalho ligado di-
poderia reclamar para si a pa- Neste período pela carência retamente à terra.
ternidade das músicas pam- de exemplos e
informações' re- Gostàrlarnos de deixar aqui al-
peanas», quer maior cuidado córnnosso gumas sugestões ao Movimen-
Se não bastasse a evidência acervo cultural. Os meios 'de . to Cultura Gaúcho:
dessa informação, 'uma pes- comunicação nortéados por in- 1° - Criação de um Regulamen-
quisa feita por nossos estudio- teresses «muitas veze» alheios to Modelo para eventos musi-
sos 'levaria a mesma conclu- a nossa cultura, num processo cais.
são, uma vez que o gaúcho de massificação, .descolorem 11°) - Calendário dos eventos
ou gaúchos tiveram a mesma pela forma inadequada de en- . musicais.
formação. A presença do e'o- foque nossos valores reais. IJO) - Estabelecer data e local
ropeu isolado, sem respaldo dà O movimento musical gaúcho para trocas de experiências en-
sua cultura, aliado ào lndio sempre existiu, mas só a partir tre orqanizadores de' eventos
formaram as primeiras «tol- da 1· Califórnia da Canção musicais nativos ..
derias» seguindo o movimento Nativa, houve maior conscien- IVO - Pesquisa sobre rítmos de
do gado. Neste período ini- tização poético-musical, uma fronteira.
ciou-se o grande processo de vez que surgia a oportunidade VO- Proposição do téma Épico
aculturação. de evidenciar os trabalhos nos eventos musicais.
Acreditamos heste patrimônio nativos. Vl" - Criação do ABC do na-
cultural que lamentavelmente O atual período musical pode- tivismo (livro didático dos pon-
ainda não foi reconhecido. ria chamar-se Período de tos básicos da nossa cultural.

NATIVlsMo 2
~~,=======
~ LUIZ CORONEti
o IMPASSE
1. os FESTIVAIS, VERDA-
DEIRA EXPLOSÃO DE
FOGOS DE ARTIFíCIO,
2 3
A eles todos o elogio de
serem, na essência e no na-
cedouro, uma guerilha,
uma cultura de resistên-
cia, contra a massificação
cultural.
Antes de mais nada, cada
um destes festivais é um
momento de encontro do
homem do Rio Grande con-
sigo memso.
24
DO RIO GRANDE DO SOM
1
SOB OS CÉUs DO RIO
GRANDE, REPRESEN-
TAM UM CIClO. COM
Limites, e se falo de limi-
tes é porque das janelas de
meu mundo, vejo além da-
quele cerro, encontro os ris-
cos de uma codificação,
rotinização em tomo de te-
mas e montagens. Na for-
ma, um medo de avançar,
de conquistar erxpressões
corporais e sonoras mais
livres. Cantores estáticos
VALIDADE E LIMITE
EXTREMAMENTE VIS.
VEIS.
como as múmias d9S fa-
raós, atras de microfones,
em posição de guerra,
quando de fato, estamos
na plena paz álacre e festi-
va dos festivais.
No conteúdo, ainda não nos
libertamos do repetitivo, do
nostalgico saudisismo, do
bairrismo exacerbado, da
valentia esbaforida.
Os festivais serviram para
redescobrirmos temas, mo-
NATIVISMO 2
tivos, ritmos, a hora é pa-
ra a imaginação, com seu
poder de síntese e vigor en-
trarem ação
A imaginação criativa ainda
não é ·estrela dos festivais,
antes a fotografia ideal de
paisagens e tempos sonha-
dos e tão belos quanto ir-
reais.
4 O calendário festival pa-
Falei um dia em PATRO-
NAGEM CULTURAL. Com
isto quis me referir a que os
promotores de festivais se
tomavam também ídeólo-
gos, censores, juizes da
criação. O que era um ris-
co, pois a arte como a vida
só tem razão de ser quando
livre.
5 que engravidar gavetas.
Acredito que já andamos
um bocados.
Nossos letristas, interpre-
tes, músicos, muitos deles
já aprenderam seu oficio.
A eles não cabe mais o con-
finamento no universo ála-
cre' dos Festivais.
Carecem de melhor espaço.
De um espaço mais amplo,
mais verdadeiro.
NATIVISMO 2
Os letrlstas precisam escre-
ver peças, roteiros de espe-
ciais da Tv, os interpretes
carecem de teatros, de veí-
culação nos rádios e os mú-
sicos da gravação digna e
bem cuidada de discos.
Este é o saito. Este é o de-
safio. A partir daí tudo se
toma verdadeiramente ri-
co,
rece mais um roteiro turís-
tico, um carnaval que ter-
mina na quarta-feira de cin-
zas.
Quantas músicas maravi-
lhosas brilharam qual co-
metas para nunca mais es-
pargir sua luz, além do dia
ou noite de seu festival?
Pessoalmente seguirei uns
revendo músicas com meus
parceiros em festivais, pois
apesar de tudo, é melhor do
Mas lutarei por outros es-
paços ao meu trabalho.
Estão aí meus. livros regio-
nalistas, BUÇAL DE PRA-
TA e RETIRANTES DO
SUL.
Cada um deles com milha-
res de volumes correndo O!
Rio Grande através de li-
vrarias, de brindes de gran-
des empresas.
Isto é lutar por espaços.
6
Tenho pago caro o papel
de participante poleniista.
Pessoalmente sou calmo,
tranqüilo, de bem com a vi-
.da e as pessoas mas não sei
me recusar ao papel crítico.
Quem não sabe o que quer,
quando acha não se dá con-
ta.
Por isso, quero ver a cultu-
ra do Rio Grande como uma
força viva, dinâmica, pro-
ponente, e não' como uma
fórmula estática de cartão
postal.
7
O paiol está cheio, A co-
lheita dos festivais é gran-
de, é preciso parar, rever;
gravar com a qualidade '0
que existe de melhor, ca-
so contrário estaremos es-
pargindo o que de melhor
foi feito, perdendo o fio da
meada.'
25
:;MOSICA======
JUAREZ FONSECA
Quem chegar a uma loja
de discos (das boas), cer-
tamente se surpreenderá
com a quantidade de discos
gaúchos que há à disposi-
ção. São mais de 200 títu-
los, atestando não apenas
a grande movimentação
musical do Rio Grande, co-
mo também a força de nos-
so mercado discográfico.
Veja a'relação de alguns au-
tores, pesquisadores rapi-
damente Klng's Discos, de
Porto Alegre, dentro do pa-
norama da música nativista
e regionalista: Os Serranos
(vários títulos), Os Gaitei-
ros (três tocadores de gai-
ta ponto: Chico Gaiteiro,
Valdir Santos e Beto Cae-
tano) , Os Milongueiros
(também vários títulos),
Andarilhos, Darcy Fagun-
des (Rinha de Galo e o an-
tigo Tropa Amarga, que ele
gravou com Luiz Menezes),
Pedro Ortaça (dois títulos),
Paixão Côrtes (três títulos),
Os Gaudérios (reedição de.
um disco fundamental), Ce-
nair Maicá, Os Araganos,
Luiz Carlos Borges, Noel
Guarany (vários títulos),
Conjunto Farroupilha (ou-
tro disco histórico relança-
do), Danças Gaúchas (com
Inezita Barroso), O Gaúcho
Canta o Rio Grande (clássi-
cos do gauchismo, em sele-
ção), Os Angueras, Irmãos
Bertussi (vários, importan-
tes), Adair de Freitas, Jor-
ge Trindade, Marco Au-
rélio Campos, Moreno Gal-
vão, Miguel Marques, Sid-
26
nei Lima (vários), Os 3 Xi-
rus (vários também), Os
Tapes. (dois discos), Anto-
nio Chimango (versão mu-
sicada, por Martin Coplas),
Memórias dos Bardos das
Ramadas (de Sebastião
Fonseca de Oliveira), Be-
renice Azambuja (vários),
Os Cobras do Teclado (dois
títulos), Os Maragatos (vá-
rios), José Mendes (todos
os discos), Ivan Taborda,
Os Mirins (vários), Nelson
e Jeanette (vários), Pedro
Raymundo (dois discos an-
tológicos), Gaúcho da Fron-
teira (dois discos), Gildo
de Freítas (vários), Morae-
zinho, todos os discos de
Teixeirinha (mais de 30),
Tio Bilia (vários), Dedé
Cunha. Isso, como se disse,
em levantamento por alto e
a disposição. Tem também
o lado da música gaúcha
não regionalizada, e aí se
encontra: Saracura, Bebeto
Alves, Jerônimo Jardim,
Grupo Caverá (este' fica en-
tre os dois casos), grupo
Canto Livre, Túfio Piva,
Kim Ribeiro, Vôo Livre,
Geraldo Flach, Almônde-
gas, e, evidentemente,
Kleiton & Kledir. Para ter-
minar, se encontra nas lo-
jas os discos de todos os'
festivais nativistas (que os
gravaram, é claro): todos os
doze da Califórnia, dois da
Tertúlia, dois da Coxilha,
os da Ciranda, os da Vin-
dima e, lançamento de ago- '
ra, o da Nova Ronda do Ale-
grete.
TAU GOLIN
&
LITERATURA
Esta página não pretende
ocupar um espaço para a críti-
ca, no seu sentido científico.
Nosso cruério será apenas o de
chamar atenção para obras da
Rio Grande do Sul, ou da Amé-
rica Latina, fundamentais para
a nossa cultura e que se cons-
utuem em leituras irnportan
tes.: Nesse sentido, chamamos
atenção para os seguintes li
vros: .
XARQUEADA !pedro Way
Ile~ Movimento e IEL, Cr'
,600,001 Esse romance, escritc
'em '1931, subsiste até os nos
sos dias, Lançado inicialmentE
pela Sociedade Felipe de Oli-
verra, agora está novamente
nas bancas pelo Movimenta e
I E L, O v!lior fundamental do
livro reside no retr ato profun-
damente reat do «universo» de
uma Charqueada rio-granden-
se, como propriedade, sistema
de produção que reúne em sua
voita os gaúchos-proletários,
que, atreves da força de seus
braços, conseguem produzir a
nqueza (que invar iavelmen-
te permanece concentrada nas
mãos do capitalista), enguanto
cresce a sua miser ia, a falta de
perspectiva e a ~~~Ioração.
QUEM E QUEM NAS LE
TRAS RIQ-GRANDENSE (Fa-
raco & Hickmann, Edições'
. Porto Alegre, Cr$ 800,00l. Es-
se drctonar io de autores con-
iemporáneos veio preencher
a lacuna que, consequente-
mente, dificultava às pessoas o
conhecimento dos escritores
do estado, Os principais auto-
res Integram o volume tcuja
segunda edição, a sair em
março, aumenta o número dos
errados}. Uma síntese enfatiza
o estilo de cada um, as obras
pubiicadas em livros indivi-
NATIVISMO 2
duais . ern antologias e na im-
prensa. Idéia inspirada no Ins-
CHASQUE'
tituto Nacional dei Libr o Es-
pafiot . esse Quem E Quem Parece que em fevereiro os festivais se alcamaram, mas
passa a curnpr ir O importante para compensar tem Rodeios Crioulos por todo o Estado,
papel ,de apresentar ao povo
pois chegaram as nossas mãos convites 'do VI Rodeio de
os seus escr uor es.
André da Rocha ser realizado nos dias 18, 19, 20 de feve-
reiro. Nos dias 5 e 6 de fevereiro, Barra do Ribeiro tam-
;/
-... SlMOES
• Jw bém faz o seu 13° Rodeio promovido pelo C.T.G. Pealo da
Tradição, e Prefeitura Municipal aproveitando o 24° ani-
versário de emancipação do Município. E Santo Augusto
LOPES NETO: tendo por local a FAZENDA TAPERA realiza o seu 5°'
REGIONAUSMO Rodeio nos dias 4, 5 e 6 de março.
&
LITERATURA •
. Há nos bastidores o comentário de que a imprensa em
alguns festivais está sendo colocada em 2° plano, e que
RMIrJ
IIJIJIIlIlII:IIAYn enquanto alguns penetras passam por membros de grupos
e tem todas as vantagens oferecidas, inclusive refeições
gratuitas. Os repórteres que estão a serviço na divulga-
ção dos eventos tem que pagar todas as despesas.
•
Registramos que o 2° Rodeio Nacional de «Gaita Pon-
to» de Caxias do Sul já tem data marcada. Será nos dias
S,fMOES LOPESrvETO: ne. 11,12 e 13 de março, e que os 6 melhores gaiteiros grava-
REGIONALISMO & LITERA- 'rão um LP. Vamos lá que o LP do 1° Rodeio ficou «flôr» de
TURA. /Fiavro Loureiro Cha- bom, além disso tem prêmios até o 3° colocado de fazer
ves. Mercado Aberto. Cr$ gaita tocar sózinha. Endereço para correspondência é pela
'1,4lJlJ.lJlJl Essa obra 'é o resul-
CAIXA POSTALW 143 ou pelos-telefones, (054) 221.6588
iauo de protunda Investigação
RÁDIO CAXIAS DO SUL, ou (054) 221.5435, JOÃO
do autor sobre a literatura do
1110 Grande do Sul, Chaves
MENDES.
desfaz var 105 equívocos. pr in-
cioaunente 'dos aooroqrstas
•
110-grandenses. drrnensronan-
Outra novidade é a transferência do cantor e instrumen-
do com exatidão a produção si-
tista Luiz Carlos Borges, para a cidade de Santa Rosa, e
moruana. maior expressão já nos disse ele que pretende colocar a cidade no rol das
consequrda pelo Regionalismo conhecidas pelo nativismo, com o festival que desejar or-
ern suas letr as, Estuda a evo- ganizar lá.
ruçao da cultura gaucha. esta- Sabe-se que a coisa vai ser internacional e que vem gen-
belece suas uittuencras e re- te do outro lado do rio Uruguai. Adelante paisano, noso-
suuacos. Vejamos essa cons- tros confiamos en usted.
iataçao: «.:.\ matriz da liter atu-
I a r eqronai que se consolida de
Aoounar 10 porto Alegre a Si-
•
E para finalizar queremos pedir que não deixem de ler o
mües t.opes Neto é uma matriz
racionar: reside no Romantis-
jornal TCHÊ jornal de bombacha - único no gênero, que
mo e na nccçào de José de traz em sua próxima edição, Tau Golin Baixando a ripa nos
..I.le'lCall), DIZ a-nda ,que a fic-, falsos Gaúchos, Rilloterceando com Nico Fagundes, Sér-
çao snnonrana eleva-se acima gio Napp esclarecendo algumas confusões entorno da mú-
das uar ucuia- Idades locais. sica Campesina e o Ortiz tecendo opiniões da tertúlia do
"Jç'J'l'jo a umver srdade , Leonardo chamando-a de bailão.

NATIVISMO 2 27

AO ZE ROBERTO
. Eu sou um gaúcho arado
E o meu Rio Grande não largo.
POIS tenho a prenda e o torrão
Grudados no coração.
- Se houve tristezas no Pago
Essas. eu não as trago
Carrega-as o Minuano. danado
Para bem longe de mim.
- Cavalgando um jato amado
i.é no firmamento, espalho
Todo maor. toda afeição.
Pois disso. não abro mão!
- Sou patrão e sou peão.
"'Em mim. ninquêm bota a mão.
A não ser para um abraço
Bem perto do coração.
Meu Zé Rcberta querido.
O Rio Grande. entristecido.
Sentindo um epertâo.
Da dor de te ver partir.
Não há de esquercer de Ti ..
E. eu. tua prenda. tua tia.
NMos entreveras da vida.
lembrarei, tão comovida.
Das lições que não me deste.
Mas. mostraste. em tuas
vivências
Que. de um gaúcho largado.
O Pago jamais esquece
E. orgulhoso'. se engrandece
Com fi lhos de teu padrão 1
In Memóriam - A quem tanto
fez pelo Tr adtcionatismo sul-
no-çrandense.
Sua tia
Sorna. setembro de 1982.
28
Prezado Senhor:
E com satisfação. que lhe
endereçamos o presente em
testemunho do nosso agrade-
cimento pela valiosa colabora-
ção à XII Califórnia da Canção
Nativa do Rio Grande do Sul.
Somente com a participação
dessa prestigiosa Revista. po-
deríamos ter alcançado o su-e
esso de que foi coroada.
Saudações
Ricardo Ferreira Duarte
Presidente com. Org.
Cleber Ubirajara Soares
Secretário
24. de janeiro de 1983
Prezado Sr. Sosa:
Fiquei' sabendo da existência
da revista «Nanvismo» atra-
vés de um artigo publicado no
Correio do Pov. Gostaria de sa-
ber o que sai uma assinatura.
Se puder. já mande um exem-
piar. que eu fico. mesmo que
-não assine.
Cordialmente.
Sérgio S. Costa
Vacaria
Prezado Senhor:
Através do Jornal Cor reio do
Povo. de sábado último. tomei
conhecimento da Revista Na-
tivisrno, e como sou ligada em
tudoi o que se relaciona com o
tradrcionausrno gaúcho. gosta-
fia rrr-ensamente de conhecer
essa revista.
Sou poetisa e compositora.
Em agosto i 82. me classifiquei
em 3 lugar. no concurso lite-
0
rário Felipe D'Otlveira. ai em
Santa Maria: nesta oportuni-
dade tive o prazer de conhe-
cer a cidade universitária.
como fazer inúmeras amiza-
des. com esse povo bom e hos-
pitaleiro.
Enquanto ficou aguardando
a resposta. firmo desde já o
meu agradecimento à atenção
dispensada.
Abraços.
CECILIA MAICA
Av. Athayde P. Martins. 1580
98.870 GIRUA RS
Porto Alegre. 26 de janeiro
de 1983.
Prezado Sr. Chíco.
Lemos no Correio do Povo
do dia 22/ O1. 83. a divulgação
do iançamento da revista Na-
trvrsmo. Como temos muito
cannho oeto que é nosso. isto
e. tudo sobre nosso folclore.
estamos interessadas em ad-
qurrir esta revista. Gostaria-
mos que nos enviasse. por re-
embolso. um examplar .
Obrigada
Irmã Luicia Goi
Diretora
Senhor diretor
Lendo a Folha da Tarde. de-
parei-me com um artigo que
falava do lançamento da Revis-
ta Neuvtsmo.
Quero nar abenizá-lo pelo
oronetrtsmo em prol da divul-
gação da cultura sulina. Eu
ainda não conheço a Nativis-
mo mas tenho a esperança de
tratar-se de uma obra útil ao
homem moderno que cultua
suas origens e deseja sempre
conhecer mais o mundo em
que vive. com fórmulas e ce-
ráter genúinas e pr6prias. não
copiadas.
Talvez não será bem aceita
pela nossa juventude; que esta
vazia e sem personalidade
sendo escrava da moda - vi-
vendo determinados modelos
como Marilyn Monroe. à sangue.
Elvis Presley. à John Lenon.
etc ... Ou seja: conforme os
astros e ídolos em evidência.
Com essa onda desenfreada de
sexo e droga que consideram-
se livres e independentes.
Como eu pertenço a esta po-
bre juventude. me envergonho
dela e não vivo suas ideolo-
gias. divulgo meu torrão é
suas tradições.
Tenho certeza de que a 50·
ma dos esforços empreendi-
dos reverterá em beneficias
bem àqueles que. no lar. na escola.
na faculdade. na vida profis-
sronat. tem uma fonte de co-
nhecimento relevante na for-
mação do nosso povo. não des-
prezando a cultura de outros
povos e do homem como ser
cultural oermanente.
M.B. Macedo
Av. Juscelino Oliveira. 1030
ao. 149 - Jardim D. Leopoldina
Porto Alegre· RS 90.000.
CARTAS;;
A REvista NATIVISMO é
meu mala' interesse. Ac-ec
que. oor meio de sua lei
Sistemática. estarei sempre
par de tudo que acontece
rei ação aos festivais gauct&
Por ISSO. aoressome em
crever a vocês oedindo que
carrnnhe. a quem de dir
urna solicitação de assina
anual em meu nome.
Desejo receber NAT'IVIS
com regular idade. princi[;i
mente oorque a música
drcrooaí ou não. do Rio Gra-
do Sul. está inserida nos
nos de nroqr amação radiofér
ca que realizo oara a Rã:
Mmlstério da Educação e C,
tura. Sernnr e que posso.
balho a favor da cultura 9l
cha que adrruro tanto e que
na-te dos meus estudos.
Aguardo r esnosta. para
der eço anexo. na qual vo
me du ão qual o valor da as,
natura nr etendida. para q
eu possa r erneter cheque cc
a unoortãncra coresoondente
Grarísstmo cor tudo. renOl
minhas exoressões de aleg'
e emoção oor ter par ticipat
da XII CALlFORNIA DA CAI
ÇAO NATIVA. bem como rTIl
n ttesto a satisfação de ter fe
to novos amigos gaúchos. e:
tre OS quais vocés se incluem.
Um abraço.
PAULO TAPAJOS
Te falo de te falo lhe falar.-
do!
Que o nativismo não tem do-
- no. A coisa até nem tem no-
me, Imagina dono. Ele estê
entranhando nas grotas de
com raizes profun-
das na aimà. Estamos todos
tornados de urtiga. carqueja f
caraquatás e isto tudo nasce ~
campo.
Então meus amigos ortodo-
xos, ladrões da cultura que
brota das ventas dos bolichos
e corredores.1 Sr s. não donos
da verdade. Deixái que a cul-
tura que existe em vós. recc
truda. se evapore oelos poros.
canais. este cheiro de pasto e
Vida cara que nós mais novos.
Impregnados da anticultura.
sem linhas de manifestação.
cnarqueados oelos juris. re-
mende este sovéu velho. her-
dado dos nossos antepassados
e tão mal usado.
Texto dirigido ao mestre
Glênio Fagundes. Glauco Sa-
raiva. Jaime Caetano Braun
e a pessoas incubidas -de esco-
lherem os famosos jurados dos
nossos festivais.
Que o s-. Pelão ,(RJI. Paulo
Tanajós (RJI e Miguel Proença
(SPI. não tém e nada sabem
sobre a nossa música.
Tude Munhoz,
NATIVISMO 2
 HOS NATlVISMO EM QUADRINHOS TI I S~Ar'" ",TIVISMO EM QUAl

ROMANCE
DA TAFONA

MARIA FLORÃO DE NEGRA

PACAClo NEGRO DA FLOR
SE NEE.4CIARAM POR MESES
PARA UMA MOln DEAMGl
. NA TAfOf,JA ft.BANDONADA
QUE APODRECEU ARRODEANDO
P.ACACIO·SERVIU A CMM ~
.: . E ES?EROU eHIMARREANDJ J
'-~FEZCOLcHÃO ~.~
. ~OlOMBILHO TRAVESSEIRQ ~~, '
. DO BADANA FEZ LENÇOL '-- -
FEZ I:STUFA DO BRASEIRO

A TARDE MORREU COM CHUVA

MAIS GARaJ QUfAGUACEIRO
MARIA SURf.IU NASGMBPA
CHEIA DE UM MEDO FACE/RO

A NEGRA Df AMOR QUEIMAVA

TAL @L O NEGRO NA ESPERA
E INCENDIARAM DE AMOR
A TAFONA ANTES TAPERA

NATIVISMO 2 29
==========~REINALDO;

30 NATIVISMO 2