A fé mais excelente

Somos filhos de Deus, cheios de sua vida e unção, mas preci-

samos guardar a nossa fé, porque podemos nos tornar naturais em
nossa vida cristã.
Quando somos naturais vemos todas as coisas numa pers-
pectiva meramente humana. Quando somos naturais nós limita-
mos a Deus.
Deus é capaz de fazer todas coisas em nosso favor, mas nós
podemos limitá-lo. Nós o limitamos por causa da perspectiva natu-
ral e humana. Mas para o Senhor não haverá impossíveis em todas
as suas promessas.

Não limite a Deus

Esteve o SENHOR com Judá, e este despovoou
as montanhas; porém não expulsou os morado-
res do vale, porquanto tinham carros de ferro. Jz.
1:19
O texto diz que "O Senhor estava com Judá". Mas logo em
seguida lemos que eles não conseguiram expulsar os moradores do
vale porque estes tinham carros de ferro.
Se o Senhor é conosco, o que significam carros de ferro? Para
Deus é como se fossem de papel.
Para compreendermos porque isso aconteceu precisamos
voltar ao começo do capítulo.
Depois da morte de Josué, os filhos de Israel
consultaram o SENHOR, dizendo: Quem dentre
nós, primeiro, subirá aos cananeus para pelejar
contra eles? Respondeu o SENHOR: Judá subi-

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 rá; eis que nas suas mãos entreguei a terra.
Disse, pois, Judá a Simeão, seu irmão: Sobe
comigo à herança que me caiu por sorte, e pele-
jemos contra os cananeus, e também eu subirei
contigo à tua, que te caiu por sorte. E Simeão
partiu com ele. Jz 1:1-3
O Senhor disse que Judá deveria sair primeiro para a peleja.
Em todos os seus desafios, a primeira coisa que você deve fazer é
sempre louvar, porque "Judá" significa louvor.
"Judá" é "Yehuda" que significa louvor. Então, quem sobe
primeiro? Judá, o louvor. O Senhor diz que entregou a terra nas
mãos de Judá.
Mas o verso seguinte menciona que Judá disse a Simeão, seu
irmão: “sobe comigo ao meu território, para que possamos lutar
contra os cananeus.” Deus não disse para trazer Simeão. Deus diz:
“Eu os entreguei nas suas mãos”, mas eles limitaram o Santo de
Israel, porque todos queremos apoio da carne, o apoio dos homens.
Todos nós queremos pessoas ao nosso derredor. O Senhor
chamou você, mas você quer que mais alguém venha.
Quando Deus nos chama, ele nos equipa. Então, que importa
se eles têm carros de ferro? Mas Judá chamou seu irmão para ajudá-
lo. “Você lutará por mim e eu lutarei com você”, disseram eles.
Então Judá subiu e o Senhor derrotou os cananeus. Assim, no
começo, houve vitória. Até que chegamos ao verso 19 e vemos o
que aconteceu no final.
Eles não puderam expulsar os moradores das montanhas por
causa das carruagens de ferro. Em outras palavras, quando você
limita a Deus, sua vitória é limitada. Tudo depende da fé.

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 Não estou dizendo que não devemos receber ajuda de outros
no meio da dificuldade. O que estou dizendo é que devemos falar
com o Senhor primeiro.
Não estou dizendo para não pedir conselhos, mas consulte
primeiro ao Senhor.
O Senhor quer fazer grandes coisas, mas tudo depende de fé.
Alguns têm uma fé mais excelente que outros.
Em Hebreus 11 temos o Hall dos Heróis da fé. E o texto
começa com uma pergunta.
E que mais direi? Certamente, me faltará o
tempo necessário para referir o que há a respeito
de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de
Davi, de Samuel e dos profetas. os quais, por
meio da fé, subjugaram reinos, praticaram a
justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca
de leões, extinguiram a violência do fogo, escapa-
ram ao fio da espada, da fraqueza tiraram força,
fizeram-se poderosos em guerra, puseram em
fuga exércitos de estrangeiros. Hb. 11:32-34
Quando eu leio esse texto a primeira coisa que me chama a
atenção é a ordem cronológica. Cronologicamente falando, quem
veio primeiro? Baraque veio antes de Gideão, mas mesmo assim
Gideão é mencionado primeiro.
Depois lemos sobre Sansão e Jefté. Mais uma vez, Jefté veio
antes de Sansão. Sansão está no final dos Juízes. Ele foi o último
juiz mencionado no livro. E no entanto Sansão é mencionado antes
de Jefté.

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 Certamente há nisso um sentido profético. Sansão o último
juíz morreu cego. A época dos reis terminou com a chegada de
Nabucodonosor, e o último rei de Judá também ficou cego (II Rs.
25:7). Em Apocalipse a última igreja foi Laodicéia, e sobre ela o
Senhor disse: “Eis que és cego...” (Ap. 3:17).
Tudo o que o homem faz, seja através de profetas, seja atra-
vés de reis, seja através de sacerdotes, seja através da igreja, se
esquecermos que o Senhor é o número um, o ponto central, então
nos tornamos cegos.
Sansão veio depois de Jefté, mas seu nome é mencionado
primeiro. E quanto a Davi e Samuel? Quem veio primeiro? Samuel
foi quem ungiu a Davi como rei. Samuel veio antes de Davi, mas
aqui Davi é mencionado primeiro. Qual é a razão disso?
Eu creio que quando Deus coloca um nome em primeiro lu-
gar, isso mostra a sua prioridade. Significa que Deus favorece aque-
le primeiro. A sequência não é cronológica, mas é baseada na qua-
lidade da fé. É baseada na excelência da fé.

Gideão e Baraque
Vamos ver primeiro Gideão e Baraque. A fé de Baraque era:
“Se você for comigo, eu irei com você”, enquanto que para Gideão,
seus olhos estavam no Senhor. Ele colocou o novelo de lã como
prova, mas Deus permitiu porque ele estava olhando para o Se-
nhor, enquanto Baraque estava olhando para a mulher.
Clamaram os filhos de Israel ao SENHOR,
porquanto Jabim tinha novecentos carros de
ferro e, por vinte anos, oprimia duramente os
filhos de Israel. Débora, profetisa, mulher de

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 Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. Jz. 4:3-
4
Nos dias de Baraque novamente nos deparamos com os car-
ros de ferro. Por vinte anos Jabim oprimiu duramente os filhos de
Israel.
Débora, uma profetisa, esposa de Lapidote, estava julgando
Israel naquele tempo. Ela chamou Baraque e lhe disse:
“Porventura, o SENHOR, Deus de Israel, não
deu ordem, dizendo: Vai, e leva gente ao monte
Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos
de Naftali e dos filhos de Zebulom? E farei ir a ti
para o ribeiro Quisom a Sísera, comandante do
exército de Jabim, com os seus carros e as suas
tropas; e o darei nas tuas mãos.” Jz. 4:6-7
Deus queria que Baraque destruísse a Sísera. Mas o que
Baraque respondeu? Ele olhou para a profetisa e disse: “Se fores
comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei.” Então, a profetisa
lhe respondeu:
“Certamente, irei contigo, porém não será tua a
honra da investida que empreendes; pois às
mãos de uma mulher o SENHOR entregará a
Sísera.” Jz. 16:9
Deus disse que entregaria Sísera nas mãos de Baraque, mas
quando ele exige que Débora vá com ele, a sua atitude limitou o
Santo de Israel. Deus diz: “Então não haverá crédito para você.” O
crédito foi para uma mulher cujo nome é Jael.

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Sansão e Jefté
E quanto a Sansão e Jefté? Na verdade Sansão é um herói
bem peculiar. A palavra de Deus diz que Sansão matou mil homens
com uma queixada de jumento.
Achou uma queixada de jumento, ainda fresca, à
mão, e tomou-a, e feriu com ela mil homens. 6 E
disse: Com uma queixada de jumento um mon-
tão, outro montão; com uma queixada de jumen-
to feri mil homens. Tendo ele acabado de falar,
lançou da sua mão a queixada. Chamou-se
aquele lugar Ramate-Leí. Sentindo grande sede,
clamou ao SENHOR e disse: Por intermédio do
teu servo deste esta grande salvação; morrerei
eu, agora, de sede e cairei nas mãos destes
incircuncisos? Então, o SENHOR fendeu a
cavidade que estava em Leí, e dela saiu água;
tendo Sansão bebido, recobrou alento e reviveu;
daí chamar-se aquele lugar En-Hacoré até ao dia
de hoje. Jz. 15:15-19
Nada disso foi baseado na lei. Se fosse baseado na lei, Sansão
teria errado no momento em que pegou a queixada de jumento. Ele
tocou em uma carcaça morta. Ele não podia fazer isso porque era
um nazireu e ao nazireu era proibido tocar em qualquer corpo mor-
to. E, no entanto, Deus lhe trouxe a vitória. De certa forma, ele
agiu como a mulher siro-fenícia. Não era hora dos gentios, mas ela
alcançou a bênção que só seria dada no futuro.
A fé transcende o tempo e o espaço. Aqui ele não está sob a
lei, mas ele estava sob a graça. Ele estava operando pela fé no Se-
nhor. Todas as vezes que o homem age por fé ele entra na esfera da
graça. Ninguém consegue ter fé baseado no merecimento da lei.

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 Por que ele foi colocado acima de Jefté? Jefté veio primeiro.
Quem era Jefté? A Bíblia diz que ele era filho de uma prostituta.
Ele foi inicialmente rejeitado pelos seus irmãos, pela sua tribo. Mais
tarde, quando os inimigos vieram eles o chamaram de volta porque
ele era um guerreiro.
Sansão clamou ao Senhor, mas Jefté fez um voto ao Senhor.
Fez Jefté um voto ao SENHOR e disse: Se, com
efeito, me entregares os filhos de Amom nas
minhas mãos, quem primeiro da porta da minha
casa me sair ao encontro, voltando eu vitorioso
dos filhos de Amom, esse será do SENHOR, e eu
o oferecerei em holocausto. Jz. 11:30-31
Quando você não tem um relacionamento com Deus, você
faz um sistema de troca. Deus, se tu fizeres isso por mim, eu farei
isso por ti. Isso mostra uma fé fraca. Isso mostra uma qualidade
inferior de fé. Você sabe quem veio ao encontro dele primeiro? A
filha dele. Ele não a matou porque Deus não quer um holocausto
humano.
A Bíblia diz que ela chorou sua virgindade. Em outras pala-
vras, pelo resto da vida, ela nunca se casou.

Samuel e Davi
O que podemos falar de Davi e Samuel? E I Samuel 8, temos
o único erro que eu consigo ver do profeta Samuel. Ele colocou
seus filhos como juízes de Israel. Nós sabemos que Davi amou seus
filhos, mas ele nunca colocou seus filhos em uma posição. Absalão
usurpou a autoridade, mas não foi Davi quem o colocou.
Tendo Samuel envelhecido, constituiu seus filhos
por juízes sobre Israel. O primogênito chamava-
se Joel, e o segundo, Abias; e foram juízes em

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 Berseba. Porém seus filhos não andaram pelos
caminhos dele; antes, se inclinaram à avareza, e
aceitaram subornos, e perverteram o direito. I
Sm. 8:1-3
O último grupo é o dos profetas. Os profetas são colocados
por último. Todos os nomes mencionados aqui são pessoas comuns,
exceto Davi, que era rei. O que isso está dizendo? O Senhor está
dizendo que pessoas comuns podem andar nessa excelência da fé.
Vamos terminar a nossa ministração voltando a Juízes 1
versículo 19. O versículo seguinte diz: “E eles deram Hebrom a
Calebe, como Moisés havia dito”. Hebrom é uma montanha. Calebe
expulsou dali os três gigantes, os três filhos de Anaque. Que con-
traste entre alguém que creu em Deus e alguém que diz: “Irmão,
você deve vir comigo”. Calebe sozinho fez isso. Eu vejo aqui ho-
mens e mulheres de fé.
Quando anda pela fé você entra na esfera da graça. Mas se
você estiver sob a lei, ficará limitado porque a lei tem tudo a ver
com a sua força.
A nossa força é renovada quando vivemos debaixo da graça.
A escritura diz que os levitas serviam ao Senhor como auxiliares
dos sacerdotes. A partir dos vinte e cinco anos de idade podiam
entrar para prestar serviço no trabalho do tabernáculo; aos cinquenta
anos, deveriam deixar de realizar esse trabalho e não trabalhavam
mais. Se você está sob a lei, é isso o que acontece em termos de
serviço e ministério na igreja. Na lei nosso ministério é limitado,
mas na graça somos renovados e nunca paramos de servir.