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De Volta à Idolatria
D urante o reinado de
Salomão, Jeroboão de-
monstrou habilidade e bom discer-
nimento. Os anos de serviço fiel o
prepararam para governar com sa-
bedoria. Jeroboão, porém, falhou em
confiar em Deus.
O maior medo de Jeroboão era
que os seus súditos se simpatizas-
sem com o rei que viesse a ocu-
par o trono de Davi no futuro.
Raciocinou que se ele permitisse
que as dez tribos visitassem com
frequência a antiga sede do reino,
muitos poderiam voltar a se sub-
meter ao governo em Jerusalém.
Assim, decidiu evitar essa possibi-
lidade colocando em ação um plano
muito ousado. Dentro dos limites
de seu reino recém-formado, ele
criaria dois centros de adoração:
um em Betel e o outro em Dã. Ele
convidaria as dez tribos para ado-
rar a Deus nesses lugares em vez de
em Jerusalém.
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Com essa mudança em mente,
Jeroboão planejou também aguçar
a imaginação dos israelitas introdu-
zindo algum objeto visível para sim-
bolizar a presença do Deus invisível.
Ele construiu altares nos centros de
adoração e colocou ali dois bezerros
de ouro. Ao fazer isso, ele transgre-
diu o claro mandamento de Deus:
“Não farás para ti nenhum ídolo. [...]
Não te prostrarás diante deles nem
lhes prestarás culto” (Êx 20:4, 5). Ele
não avaliou o grande perigo de colo-
car diante dos israelitas um símbolo
que se tornou tão familiar aos seus
antepassados depois de séculos de
escravidão no Egito. Contudo, o rei
estava tão decidido a impedir que
as tribos do norte visitassem a ci-
dade santa a cada ano que acabou
colocando em prática a solução mais
insensata de todas. “Vocês já subi-
ram muito a Jerusalém. Aqui estão
os seus deuses, ó Israel, que tiraram
vocês do Egito” (1Rs 12:28).
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O rei tentou convencer os levi-
tas que estavam em seu reino a ser-
virem como sacerdotes nesses novos
altares de Betel e Dã, mas não conse-
guiu. Assim, escolheu homens “den-
tre o povo” (v. 31) para se tornarem
sacerdotes. Alarmados, muitos fiéis
fugiram para Jerusalém, onde po-
deriam adorar em harmonia com as
orientações divinas.
A Ousadia do Rei
é Repreendida
O rei ousadamente desafiou a
Deus ao desprezar Suas orienta-
ções quanto ao Seu culto de adora-
ção, e Deus não permitiu que isso
passasse por alto. Durante a dedica-
ção do altar estranho em Betel, um
homem de Deus do reino de Judá
apareceu perante o rei com a mis-
são de denunciá-lo por se atrever a
introduzir novas formas de culto.
O profeta “clamou contra o altar,
[…] segundo a ordem do Senhor: ‘Ó
altar, ó altar! Assim diz o Senhor:
‘Um filho nascerá na família de
Davi e se chamará Josias. Sobre
você ele sacrificará os sacerdotes dos
altares idólatras que agora queimam
incenso aqui, e ossos humanos serão
queimados sobre você.’
“Naquele mesmo dia o homem
de Deus deu um sinal: ‘Este é o sinal
que o Senhor declarou: O altar se fen-
derá, e as cinzas que estão sobre ele
se derramarão’. Imediatamente, “o
altar se fendeu, e as suas cinzas se
derramaram, conforme o sinal dado
pelo homem de Deus por ordem do
Senhor” (1Rs 13:2, 3, 5).
Ao ver isso, Jeroboão tentou
deter o mensageiro. Cheio de ira,
ele gritou: “Prendam-no!” Essa ati-
tude furiosa foi imediatamente
repreendida. O braço estendido
contra o mensageiro de Jeová de re-
pente ficou paralisado e atrofiado.
Aterrorizado, o rei suplicou ao pro-
feta: “‘Interceda junto ao Senhor, o
seu Deus, e ore por mim para que
meu braço se recupere’. O homem de
Deus intercedeu junto ao Senhor, e
o braço do rei recuperou-se e voltou
ao normal” (v. 4, 6). Essa experiên-
cia deveria ter servido para levar o
rei a desistir de seus planos malig-
nos, que estavam desviando o povo
da verdadeira adoração a Deus. No
entanto, ele endureceu o coração e
decidiu fazer o que bem queria.
O Senhor procura salvar, não
destruir. Dá a Seus mensageiros es-
colhidos santa ousadia, para que os
que ouvirem a mensagem se arre-
pendam. Com que firmeza aquele
homem de Deus repreendeu o rei!
Os males que estavam sendo prati-
cados ali tinham que ser reprovados
exatamente daquela forma. Os men-
sageiros do Senhor devem perma-
necer ao lado do direito sem vacilar.
 De Volta à Idolatria
Enquanto confiarem em Deus, não
precisam ter medo, pois Aquele que
lhes deu uma tarefa também lhes ga-
rante Sua proteção.
Profeta Desobediente
O profeta estava para voltar à
Judeia, quando Jeroboão lhe disse:
“Venha à minha casa e coma algo, e
eu o recompensarei.”
“Mesmo que me desse a metade
dos seus bens”, respondeu o profeta,
“não iria com você, nem comeria, nem
beberia nada neste lugar. Pois recebi
essas ordens pela palavra do Senhor:
‘Não coma pão nem beba água nem
volte pelo mesmo caminho por onde
foi’” (1Rs 13:7-9).
Enquanto viajava por outro ca-
minho, o profeta foi surpreendido
por um homem idoso que declarou
ser profeta, mas que mentiu para
ele: “Eu também sou profeta como
você. E um anjo me disse por ordem
do Senhor: ‘Faça-o voltar com você
para a sua casa para que coma pão
e beba água.’” Ele repetiu a mentira
muitas vezes até convencer o homem
de Deus a voltar.
Deus permitiu que o profeta so-
fresse a consequência de sua trans-
gressão. Enquanto ele e o homem
idoso estavam à mesa, o falso pro-
feta “bradou ao homem de Deus que
tinha vindo de Judá: ‘A ssim diz o
Senhor: ‘Você desafiou a palavra do
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Senhor e não obedeceu à ordem que
o Senhor, o seu Deus, lhe deu. […] Por
isso o seu corpo não será sepultado
no túmulo dos seus antepassados’”
(1Rs 13:18-22).
Essa profecia de desgraça logo
se cumpriu. “Quando o homem de
Deus acabou de comer e beber, o pro-
feta idoso selou seu jumento para
ele. No caminho, um leão o atacou
e o matou, e o seu corpo ficou esten-
dido no chão, ao lado do leão e do
jumento. Algumas pessoas que pas-
saram viram o cadáver estendido ali,
[…] e foram dar a notícia na cidade
onde o profeta idoso vivia. Quando
este soube disso, exclamou: ‘É o
homem de Deus que desafiou a pa-
lavra do Senhor!’” (v. 23-26).
Se Deus tivesse permitido que
o profeta voltasse em segurança
depois de desobedecer, o rei teria
usado esse fato para desculpar a sua
própria desobediência. O altar fen-
dido, o braço paralisado e o terrível
fim do profeta que ousou desobede-
cer a uma ordem direta do Senhor –
esses juízos deveriam ter advertido
Jeroboão a não insistir na prática do
mal. No entanto, longe de se arre-
pender, Jeroboão não apenas pecou
grandemente, mas fez Israel pecar
(ver 1Rs 14:16), e “esse foi o pecado
da família de Jeroboão, que levou à
sua queda e à sua eliminação da face
da Terra” (1Rs 13:33, 34).
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O Juízo de Deus Sobre
Jeroboão
Ao final de um reinado problemá-
tico de vinte e dois anos, Jeroboão
foi tragicamente derrotado em uma
guerra contra Abias, sucessor de
Roboão. “Durante o reinado de Abias,
Jeroboão não recuperou o seu poder;
até que o Senhor o feriu, e ele morreu”
(2Cr 13:20).
A apostasia introduzida durante
o reinado de Jeroboão finalmente
resultou na ruína total do reino de
Israel. Antes mesmo da morte de
Jeroboão, Aías, o idoso profeta que
muitos anos antes tinha profetizado
que Jeroboão se tornaria rei, decla-
rou: “E o Senhor […] desarraigará
Israel desta boa terra […] e Ele aban-
donará Israel por causa dos pecados
que Jeroboão cometeu e tem feito
Israel cometer” (1Rs 14:15, 16).
O Senhor, porém, fez tudo que
podia para levar Israel a ser nova-
mente fiel a Ele. Através dos longos e
escuros anos em que rei após rei ou-
sadamente O desafiaram, Deus en-
viou mensagem após mensagem a
Seu povo em transgressão. Por meio
de Seus profetas deu todas as oportu-
nidades para voltarem para Ele. Elias
e Eliseu viveriam e trabalhariam, e os
amorosos apelos de Oseias, Amós e
Obadias seriam ouvidos por todo o
território. O reino de Israel jamais fi-
caria sem a presença de nobres teste-
munhas do grandioso poder de Deus
para salvar do pecado. Por meio des-
ses homens fiéis, o plano eterno de
Jeová finalmente se cumpriria.