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Aspectos Fisiológicos
dos órgãos e vísceras
脏腑⽣⾥特性
@KARINECALLIGARIS.DONGYITANG
C APÍTULO 1
Sobre a autora
S EÇÃO 1 EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL
@karinecalligaris.dongyitang
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C APÍTULO 2
Coração
⼼ (xin)
S EÇÃO 1
Características gerais
A NATOMIA DO CORAÇÃO
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S EÇÃO 2 medicina chinesa, problemas no coração, no sangue ou no
sistema circulatório, como vómitos com sangue, fezes com
Principiais características sangue, palpitações, etc., são inicialmente tratados de forma a
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aparência externa do nosso corpo, ou às atividades externas sentimento de medo; pode também danificar o yang do
da nossa vida. Como por exemplo: nossos olhos, nossa face, a coração, sendo esta uma condição mais grave que a anterior.
forma como nos expressamos oral e gestualmente, o A deficiência do yang do coração causa o que chamamos de “zi
formando do nosso corpo, a expressão da nossa mente, nossa hang” (⾃汗), ou suor espontâneo; enquanto que a deficiência
habilidade de responder a perguntas ou a quaisquer do yin do coração causa o que chamamos de “dao hang” (盗
estímulos, aos movimentos dos nossos membros. Ou seja, de
汗)ou suor noturno.
acordo com esse sentido, conclui-se que a função do coração
em controlar a mente, ou “shen” refere-se a controlar a mente
ou a atividade mental, a consciência, aos pensamentos, sendo
esta, a mente ou atividade mental, a mais importante 4) O coração abre-se na língua e manifesta-se na face
atividade fisiológica do nosso corpo, uma vez que o equilíbrio O grande colateral divergente do coração atravesse a língua e
ou desequilíbrio da mesma afeta todas as outras funções distribui-se amplamente pelo rosto. Este meridiano, o Yang
fisiológicas do corpo humano. Quando ocorre algum Ming do intestino grosso é cheio de sangue e de qi. Desta
desequilíbrio no Qi do coração, poderão surgir alguns forma, os terapeutas da MTC costumas olhar para a língua e
sintomas do tipo depressão, psicose, mania, que podem ser para o rosto para tirarem o diagnóstico da condição do
causados por fleuma e calor no coração; podem ainda surgir coração. Costuma-se dizer que a língua é expressão externa do
sintomas como insónia, sonhos frequentes ou palpitações, que coração. Quando o coração está funcionando bem, o rosto é
podem ser causadas devido a deficiência do Qi do coração. saudavelmente avermelhado e brilhante.
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C APÍTULO 3
Pulmão
(肺 fei)
S EÇÃO 1
Anatomia do pulmão
Características gerais Posição anatômica do pulmão: o pulmão está
localizado na cavidade torácica, um de cada lado,
acima do diafragma, com as vias aéreas
ANATOMIA DO PULMÃO
superiores, a laringe é a porta de entrada, recobre
Pulmões, localizados no peito, um de cada lado, os outros órgãos, é a posição mais alta dos cinco
lobulados, soltos. Estão acima do diafragma, órgãos internos, por isso é chamado de "Huai
junto com o coração. A traqueia superior é Gai" (华盖víscera que cobre).
conectada ao nariz e se comunica diretamente
com a atmosfera natural. O intestino grosso, pele,
cabelo, nariz, etc. constituem o sistema
pulmonar. Nos cinco elementos pertencem ao
metal. O Mestre do Qi participa da respiração,
ajuda o coração a mover o sangue e regula a via
de circulação dos fluidos. Entre os cinco órgãos e
seis vísceras, ele ocupa a posição mais alta e é o
mais longo dos órgãos internos. Os pulmões
correspondem ao outono.
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S EÇÃO 2 o sangue, qi e nutrientes por todo o corpo, nutrindo os órgãos,
vísceras e tecidos, auxiliando, portanto, na manutenção de
Principais características uma atividade fisiológica saudável. O pulmão sendo também o
Governar o qi significa governar o ar que respiramos e o qi de 2) É o responsável por dispersar e promover a descida (fei zhu
todo o corpo. Governar o ar que respiramos significa ser xia xuan肺主下宣)
responsável pela troca do gás rico em oxigénio pelo ar poluído
em gás carbônico, troca esta importante para manter o Dispersar significa distribuir. O pulmão é o responsável por
metabolismo do corpo funcionando normalmente. Governa o dispersar através da sua dinâmica de guiar para todas as
qi de todo o corpo pode se refletir de duas formas. A primeira direcções (para cima, para baixo, entrando e saindo) o qi,
seria controlando o “qi peitoral” (中⽓ zong qi) e a segunda sangue e os nutrientes, sendo estes distribuídos por todo o
seria responsabilizando-se pela distribuição do qi por todo o corpo, incluindo os órgãos e vísceras, os meridianos, os
corpo, para cima, para baixo, entrando e saindo. O “qi músculos e a pele.
peitoral” é o qi que se forma a partir da combinação de ar
Promover a descida significa limpar de empurrar para baixo.
fresco inspirado da natureza e com o “qi essencial” formado a
O pulmão está localizado no aquecedor superior de forma que
partir a água e alimento ingeridos na alimentação. Ele é
a função do “qi” do pulmão é a de empurra para baixo ou fazer
armazenado no tórax. É o movimento desta combinação que
descer o “puro”. Se esta função do “qi” do pulmão falha em
forma o “qi peitoral”o responsável pela subida e descida do
empurrar para baixo o “puro”, surgem doenças como asma,
pulmão durante a respiração. Este também penetra no
tosse, alterações do tórax, Etc.
coração e nos vasos, ajudando o coração na tarefa de circular
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funções fisiológicas do corpo. O wei qi é gerado no baço e no
estômago, mas ele só pode circular pelo corpo todo,
interiorizar e aquecer os órgãos e vísceras, circular pelos
3) Auxilia na passagem da água (fei zhu bai mai肺主百脉) músculos, tendões e pele devido a função do pulmão. Alem
disso, a nutrição e manutenção da humidade da pele e dos
O pulmão tem a função de promover e manter o equilíbrio do pelos depende do qi do pulmão. Quando o qi do pulmão é
metabolismo da água. Esta função é realizada através da deficiente, podem surgir sintomas relacionados com a pele e
dinâmica do qi do pulmão de dispersar e promover a descida os pelos, com o suor, pode surgir sintomas do tipo ficar
ou empurrar para baixo. Algum desequilíbrio na função do resfriado com facilidade.
pulmão em promover a passagem da água pode provocar o
aparecimento de doenças relacionadas com: a urina, o suor, a
respiração e as fezes. Destes quatro itens, a urina e o suor está 5) Abre-se no nariz
diretamente relacionados com o metabolismo da água no
corpo. Ou seja, os fluidos do corpo absorvidos através da água
ingerida e da alimentação é distribuindo por todo o corpo
devido a esta função do pulmão de promover a manutenção
do metabolismo da água. Através da função dos pulmões de
promover a descida, parte deste fluido é então conduzido até
os rins, onde a parte turva ou inútil do fluido é trasformando
em urina.
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C APÍTULO 4
Baço
(脾 pi)
S EÇÃO 1
Anatomia do baço
Características gerais A posição anatômica do baço: está localizado na
parte superior da cavidade abdominal, sob o
diafragma, na parte profunda do quarto esquerdo,
ANATOMIA DO BAÇO ligada ao lado esquerdo superior do lado dorsal do
O baço está localizado na parte superior da estômago.
cavidade abdominal, sob o diafragma e é
conectado ao estômago por uma membrana. "Tem
a forma de uma língua de cachorro e ou de um
pente". Forma um sistema junto com o estômago,
músculos, lábios e boca. É a fonte que gera do qi e
sangue. Os órgãos internos do corpo dependem do
baço para sustentá-los, por isso é conhecido como
sendo a raiz da energia pós natal. Nos cinco
elementos, pertencente à terra. É o yin dentro do
yin (yin zhong zhi yin阴中之⾄阴). O baço
corresponde ao verão tardio.
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S EÇÃO 2 também está diretamente relacionada com o metabolismo da
água. O baço tem a função de transformar e transportar os
Principais características fluidos ingeridos na alimentação. Estes fluidos, transformados
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para cima, ou seja, ser conduzida até o coração, até os
pulmões, até a cabeça, até os olhos. O pulmão e o coração
utilizam-se desta essência para realizarem suas funções de
transformá-las em qi e sangue, que serão distribuídos por
todo o corpo, nutrindo os órgãos e vísceras, os tecidos e os
músculos. Diarreia crónica com visceroptose, prolapso
uterino, da bexiga são alguns exemplo de prolapso da energia
do baço.
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C APÍTULO 5
Fígado
(肝 gan)
S EÇÃO 1
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S EÇÃO 2 digestão, baixo apetite, regurgitação ácida, distensão
abdominal e diarreia. Além disso, somente com o fluir
Principais características constante do qi do fígado é que o sangue também flui, caso
1) Regula e suaviza o fluir do qi (gan zhu xu xie肝主疏泄) 2) Armazena sangue ( cang xue sheng xue藏⾎⽣⾎)
O fluir constante do qi do fígado está relacionado com muitos Alem de armazenar sangue, tem também a função de regular
aspectos do nosso corpo. As emoções e a atividade mental de o volume de sangue em circulação. Se o fígado falha em
uma pessoa é controlada pelo coração e também recebe coordenar o volume de sangue, podem surgir sintomas do tipo
influência do qi do fígado. Quando o qi do fígado flui cegueira noturna, visão turva, contraturas musculares e nos
desobstruidamente, o temperamento, as emoções, mente tendões, e imparidade motora, pouco fluxo menstrual ou
relaxada e a tranquilidade são condições saudáveis existentes mesmo amenorreia. O sangue provém da sutileza da
no organismo. Entretanto, quando há uma estagnação do qi transformação da matéria prima (grãos essenciais), que
do fígado, uma pessoa pode sofrer de depressão, ter medos ocorre no baço e é armazenado no fígado. Uma certa
excessivos, excitação, ansiedade, ser hipocondríaca, ser quantidade de sangue é armazenada no fígado, o que pode
hiperativa e excitada, ser irritável, ter tonturas, vertigens, nutrir ou restringir o yang do fígado e manter o equilíbrio
insónia, e sonhos. A obstrução do qi do fígado pode também entre yin e yang, qi e sangue, além de prevenir o sangramento.
influenciar na digestão e absorção. Ou seja, quando o qi do Portanto, se o fígado não armazena sangue, o yang do fígado
fígado flui desobstruidamente, o movimento de ascensão do pode ascender e também podem surgir sangramentos. Sob
baço e de descendência do estômago não apresentam condições fisiológicas normais, o volume sanguíneo de cada
distúrbios. Entretando, quando há obstrução do qi do fígado, parte do corpo humano é relativamente constante. No
podem aparecer problemas do tipo: anormalidades na entanto, o sangue de várias partes do corpo frequentemente
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altera seu volume sanguíneo com diferentes condições
fisiológicas. Quando a atividade do corpo é intensa, o
requerimento de sangue de várias partes do corpo humano
aumenta de acordo com essa necessidade; portanto, o sangue
armazenado no fígado é distribuído na periferia do corpo para
atender às necessidades. Quando as pessoas estão
descansando em silêncio e suas emoções são estáveis (porque
a quantidade de atividade em todas as partes do corpo
diminui), a necessidade de sangue ao redor do corpo também
diminui de acordo com essa condição e parte do sangue volta
a ser armazenada no fígado.
4) Abre-se no olhos
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C APÍTULO 6
Rim
(肾 shen)
S EÇÃO 1
Características gerais
ANATOMIA
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S EÇÃO 2 há diminuição da potencialidade sexual e da capacidade de
reprodução.
Principais características A essência adquirida é chamada essência visceral, e é gerada a
partir dos alimentos ingeridos. De fato, a herança congenita
armazenada nos rins, é proveniente do mesmo, e por isso este
órgão é chamado “céu celestial pré-natal (xian tian zhi ben先
天之本)”, enquanto o baço, transformador e transportador da
essência dos alimentos ingeridos, é o provedor da essência
adquirida ou visceral. Por isso o baço é chamado “céu celestial
pós-natal (hou tian zhi ben后天之本). Entretanto, embora a
1) Armazena a essência vital (shen cang jing肾藏精). É essência visceral tenha origem no baço, ela é armazenada nos
rins, juntamente com a essência congénita, e os rins
responsável pelo crescimento, desenvolvimento e reprodução
dependem dela para manutenção de seu funcionamento.
A essência vital armazenada nos rins inclui tanto a essência Quando a essência visceral é abundante, as atividades
congénita quanto a essência adquirida. Essência congénita é fisiológicas de todos os órgãos e vísceras são saudáveis, com
aquela herdada dos pais, enquanto que a adquirida deriva dos uma reserva abundante de essência estocada nos rins, que vai
alimentos ingerido após o nascimento. A essência (jing 精) suprindo o corpo de seu constate e saudável consumo.
pode ser transformada em qi, e o qi transformado é chamado Entretanto, a diminuição e declínio da essência dos rins
“qi dos rins”. O “qi dos rins” é a base para o desenvolvimento (congénita e adquirida) tem um impacto negativo no
e reprodução do corpo. Na idade dos sete ou oito, a essência desempenhos das funções dos órgãos e vísceras.
dos rins gradualmente desenvolve-se, fortificando o cabelo e
os dentes. Durante a puberdade, a essência dos rins torna-se
ainda mais plena e uma substancia energética (tian gui天癸) 2) Governa o metabolismo da água (shen zhu shui ye肾主⽔
fortalece o desenvolvimento sexual. Nos homens ocorre a 液)
geração do esperma, e nas mulheres ocorre a menarca, com
respectivas maturações dos órgãos sexuais. Mais tarde a Os rins governam o metabolismo da água de duas formas.
essência dos rins começa a diminuir, e a partir disso, também Primeiro distribuindo a água e os fluidos por todo o corpo,
nutrindo os tecidos. Segundo, eliminando a água “suja” ou
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“turva” já utilizada pelos tecidos para fora do corpo. Este cerebral também depende da essência dos rins. Quando a
processo de metabolismo da água depende exclusivamente de essência dos rins é abundante, a pessoa tem pensamento
uma atividade dos rins chamada “transformação do qi” (qi claro, visão límpida e de longo alcance e boa audição. No
hua ⽓化). Na via saudável do metabolismo da água, acontece entanto, quando há deficiência de essência dos rins, surgem
o seguinte. O estômago recebe a água, que é transportada pelo dores na região lombar, tonturas, zumbido nos ouvidos,
baço até o pulmão, o qual através de sua função de empurrar amisésia, dores no joelho. A nutrição do sangue também vem
para baixo, conduz tanto a água límpida quanto a turva até os da essência dos rins, que uma vez transformada nutre o
rins. Através da “transformação do qi”, os fluidos límpidos sangue, tornando-o abundante, irrigando os cabelos,
voltam ao pulmão que são, através desta dispersados para tornando-os vistosos e brilhantes. Por isso é dito que os rins
todas as partes do corpo. O fluido turvo ou sujo é “manifestam-se no cabelo”.
transformado em urina e conduzido até a bexiga, onde será
eliminado do organismo, e desta forma o metabolismo da
água é mantido. 5) Fixa o qi (shen zhu na qi肾主纳⽓)
3) Os rins controlam os ossos e a manutenção da medula, que Fixa o qi de maneira sólida. O rim aceita ou fixa qi, se refere à
forma o cérebro e o cabelo. respiração renal que é realizada nos pulmões para regular a
respiração.
Os rins armazenam essência vital. Esta mesmo a essência é
transformada em medula, que localiza-se dentro dos ossos,
nutrindo-os. Se a essência dos rins é fraca, a medula no
inteiror dos ossos não será formada, de forma que os ossos 6) É a localização do portão da vida
serão fracos e pouco desenvolvidos. Nos primeiros estágios de
1. O rim esquerdo é a porta da vida: existem dois rins, o rim
vida, na criança existe a fontanela, e os pequenos e fracos
esquerdo é a porta da vida”.
ossos que compõem seu organismo. Isto é devido a deficiência
da essência dos rins. Os dentes são a extensão dos ossos. Os 2. Entre os dois rins está a porta da vida: o “ming men”. Ele é
dentes dependem da nutrição da essência dos rins. Quando a independente dos dois rins e está localizado entre os dois rins:
essência dos rins é abundante, os dentes são fortes e firmes. "um rim à esquerda pertence à água yin e o outro rim à direita
Portanto, quando há deficiência da essência dos rins, os pertence à água yang, a cinco polegadas de distância.
dentes caem, são fracos. Os rins produzem a medula e,
portanto, o cérebro, o mar de medula. Assim, a medula
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3. Ao mesmo tempo, acredita-se que a porta da vida não é um
órgão físico. Mingmen é o movimento entre os rins: embora se
acredite que o meio entre os dois rins seja a porta da vida,
mas não há água e fogo entre eles, existe apenas um
mecanismo para iniciar o movimento do qi. "Mingmen é a
força vital entre os dois rins, não a água e o fogo, é o centro da
criação, a raiz de Yin e Yang, ou seja, o tai ji inato, os cinco
elementos nascem disso.
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C APÍTULO 7
Fisiologia das
Vísceras
S EÇÃO 1 FISIOLOGIA
Vesícula Biliar
(胆 dan) Armazenamento e excreção de bile (zhu cang pai xie dan zhi
贮藏和排泄胆汁)
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exigem tomada de decisões, que podem se manifestar como
medo e insônia.
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S EÇÃO 2
O estômago faz descer suave e é faz par interior-
Estômago superfície com o baço. O estômago e o baço se
localizam na “terra do centro”, mas a terra do
(胃wei) estômago é seca, é yang e a terra do baço é úmida,
é yin.
A cavidade do estômago é chamada cavidade
gástrica, que é dividida em partes superior, média
e inferior: a parte superior do estômago é a
cavidade superior (“shang wan” – 上脘), incluindo
a cavidade superior (“shang wan” – 上脘),
incluindo a válvula cárdia; a parte inferior é a
cavidade inferior (“xia wan” – 下脘), incluindo a
glândula piloro; a cavidade superior e inferior
juntas é chamada “zhongwan” (中脘). O esôfago
está conectado à cárdia superior e o intestino
ASPECTOS GERAIS
delgado ao piloro inferior. O estômago é uma
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FISIOLOGIA falharão; se houver qi no estômago, ele crescerá e, se não
houver qi no estômago, ele morrerá. O chamado qi do
estômago tem três significados: primeiro, refere-se à função
Absorve a água e os grãos (shou na shui gu 收纳⽔⾕) fisiológica e às características fisiológicas do estômago. O
estômago é o mar de grãos e líquidos, tem a função de
A função do estômago é receber a água, grãos e matéria prima maturar e armazenar os grãos e os líquidos temporariamente,
essencial dos alimentos e depois os armazena tem a característica de ser suave e sua natureza é descendente.
temporariamente. Esse processo é chamado de “recebimento”, Como o qi do estômago afeta a função de todo o sistema
então o estômago é chamado de "tai cang" (太仓), que digestivo, está diretamente relacionado à fonte de nutrição de
significa “grande armazém”, e é também chamado de "Mar todo o corpo. Portanto, os movimentos de subida e descida do
dos grãos e dos líquidos" (⽔⾕之海). qi do estômago estão relacionados às atividades de
sobrevivência do corpo e têm um significado muito
O estômago é também conhecido como “casa dos grãos". As importante nas atividades vitais. No tratamento clínico,
atividades fisiológicas do corpo e a metamorfose do qi, sangue devemos sempre prestar atenção em proteger o estômago.
e fluidos corporais dependem dos nutrientes retirados dos Segundo, refere-se ao reflexo da função do baço e do
alimentos e bebidas, portanto, o estômago também é estômago no pulso, ou seja, é o que deixa o pulso calmo e
chamado de mar de grãos, de qi e de sangue. A função de suave. Como o baço e o estômago têm um papel importante
receber e digerir (apodrecer) o alimento do estômago é a base na digestão de grãos para nutrir todo o corpo, e como o
de toda a função digestiva. resultado dessa transformação é transportado pelos
meridianos para todo o corpo, os movimentos de subida e
descida do qi do estômago podem se manifestar no pulso.
Amadurece os grãos e os líquidos (fu re shui gu 腐熟⽔⾕) Clinicamente, há um pulso de qi no estômago, caracterizado
como gentil e forte ao mesmo tempo, nem rápido e nem muito
A maturação (putrefação) é o processo de digestão inicial dos lento. Terceiro, refere-se à essência vital do corpo: “qi do
alimentos e líquidos que ocorre no estômago para formar o estômago, qi dos grãos, qi dos movimentos vitais, qi da vida,
quimo. A medicina chinesa atribui grande importância ao "qi qi da proteção, yang qi” .
do estômago" e acredita que "as pessoas dependem do qi do
estômago". Se o estômago estiver forte, os cinco órgãos O qi do estômago pode ser expresso no apetite, revestimento
florescerão, se o estômago estiver fraco, todos os cinco órgãos da língua, pulso e aparência. Geralmente, quando o apetite
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está normal, o revestimento da língua está normal, a pele está
gloriosa, o pulso é calmo e suave. Clinicamente, a presença ou
ausência de qi do estômago é freqüentemente usada como
uma base importante para julgar o prognóstico de uma
doença, ou seja, se houver qi do estômago, viverá e se não
houver qi do estômago, morrerá.
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S EÇÃO 3 FISIOLOGIA
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Baço, leva a essência limpa para o coração e os pulmões, que Portanto, a má digestão e absorção do intestino delgado estão
depois é distribuído por todo o corpo, fornecendo nutrição. dentro das síndromes de deficiência do qi do baço.
Distinguir o material turvo tem dois significados: um é
transferir os resíduos de alimentos e líquidos através do
apêndice para o intestino grosso para formar fezes, que serão
excretadas; o segundo é direcionar a parte líquida desse
material turvo para os rins, que fará a transformação pelo qi e
depois direcionada para a bexiga, que e forma a urina,
excretada pela uretra. Se o intestino delgado estiver
funcionando normalmente, a fezes e a urina se formam
normalmente. Se essa função do intestino delgado estiver
disfuncional, claro e turvo se misturam, e a água boa e ruim
não são separadas, surge diarreia e anúria. Portanto, no
estágio inicial da diarreia, uma boa forma de tratar é
promover a micção, para levar a água das fezes para a urina.
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S EÇÃO 4
Anatomia do intestino grosso: o intestino grosso
Intestino Grosso está localizado na cavidade abdominal. A seção
superior é chamada "íleo" (equivalente ao íleo
(⼤肠 da chang) anatômico e cólon superior); a seção inferior é
chamada "intestino grosso" (incluindo o cólon
sigmóide e o reto). A abertura superior é conectada
ao intestino delgado, no sulco, e a extremidade
inferior é imediatamente adjacente ao ânus. O
intestino grosso e os pulmões formam um par
interior – superfície.
ASPECTOS GERAIS
O intestino grosso está no abdômen, sua porção
superior conecta-se ao intestino delgado e sua
extremidade inferior é imediatamente adjacente ao
ânus, incluindo o cólon e o reto. Ele separa a parte
a ser excretada e a parte absorvida, que formam os
fluidos corporais. Pertence ao metal e é yang.
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FISIOLOGIA metabolismo da água no organismo, por isso é chamado
"intestino principal". Portanto, lesões do intestino grosso
Conduz os resíduos (chuan dao zao po 传导糟粕) estão principalmente relacionadas a desequilíbrios dos fluidos
corporais. Se o intestino grosso ficar frio e incapaz de absorver
Recebe o resíduo da digestão do intestino delgado, movendo-o
água, pode surgir dor abdominal e diarréia. Se o intestino
para baixo para formar fezes e excretá-lo pelo ânus. Além
ficar com calor excessivo, vai ressecar o liquido, gera
disso, absorve a água e os nutrientes restantes para formar as
desidratação intestinal e prisão de ventre.
fezes. A função de condução do intestino grosso dá sequência
à passagem do alimento pelo estômago, está relacionado
também ao transporte e transformação pelo baço, ao envio
para baixo realizado pelos pulmões e ao armazenamento e
transformação pelo qi dos rins.
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S EÇÃO 5 FISIOLOGIA
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gaseificação (qi hua) da bexiga também estará deficiente, a
abertura e o fechamento não estarão funcionando
normalmente e pode surgir micção involuntária, ou
fechamento involuntário (anúria), assim como podem surgir
sintomas como urgência em urinar, enurese, micção, etc.
frequentes.
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S EÇÃO 6
Tem função principal de fazer o qi ascender e
Triplo Aquecedor descer, é a passagem da água. Nos cinco elementos
pertence ao fogo e no yin e yang pertence ao yang.
(三焦 san jiao) A forma anatômica do triplo aquecedor
Na história da compreensão da forma anatômica
do sanjiao, houve uma disputa entre duas teorias
"tem nome mas não tem forma" e "tem nome e
tem forma". Mas a teoria de que o triplo aquecedor
tem forma nunca conseguiu se estabelecer
realmente. Quanto à forma do triplo aquecedor,
esta questão pode ser mais explorada. Como o
conceito de órgãos internos é diferente do conceito
de órgãos anatômicos, a TCM classifica o Sanjiao
como um órgão, não apenas baseado em anatomia
mas num sistema funcional que tem conexão com
fenômenos fisiológicos e patológicos.
ASPECTOS GERAIS
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FISIOLOGIA que foi enviado até eles pelo pulmão; o rim e a bexiga do
aquecedor inferior são os que “vaporizam” esse liquido pelo
Passagem para o qi original (tong xing yuan qi 通⾏元⽓) processo de “transformação pelo qi”, purificando esse liquido,
levando uma parte dele de volta ao pulmão e ao baço, por
É o qi mais fundamental do corpo humano. Origina-se nos
onde será distribuída pelo corpo todo e outra parte que será
rins e é transformado a partir da essência inata e nutrido pela
utilizada para formar urina. Quando o qi pode circular
essência pós natal. É a base dos órgãos internos do corpo e
livremente pelos três aquecedores, a água corre fluidamente
das atividades vitais. A vitalidade é transferida para os órgãos
pelo seu trajeto e o vasos ficam desobstruídos. O papel
internos através dos três aquecedores e se torna abundante
coordenado e equilibrado do triplo aquecedor no processo de
em todo o corpo, de modo a estimular e promover as
metabolismo da água é chamado de "transformação pelo qi do
atividades funcionais dos vários órgãos. A transformação pelo
triplo aquecedor". A função da água de passagem de três
Qi é a característica básica da vida e os três aquecedores
aquecedores é na verdade um resumo das funções dos órgãos
podem distribuir essa vitalidade, que é a força motriz da
do pulmão, baço, rim e outros órgãos envolvidos no
atividade visceral. Portanto, a função de ser o canal de
metabolismo da água.
passagem para o qi original está relacionada à “transformação
pelo qi” de todo o corpo.
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