D546 Dicionário crítico sobre trabalho e tecnologia: / Antonio David Cattani

(Organizador). - 4.ed. rev. ampl. - Petrópolis : Vozes; Porto Ale-

gre : Ed. da UFRGS,2002.

368 p.

Título original: Trabalho e Tecnologia: dicionário crítico

1. Ciências Sociais - Dicionário especializado. 2. Trabalho - D i -

cionário especializado. 3. Organização do trabalho. 4. Tecnologia. 5.
Sindicalismo. 6. Economia. 7. Saúde do trabalhador. 8. Relações de
trabalho. 9. Administração de Empresa. 10. Economia. I . Cattani,
Antonio David (Org.)

CDU 331.03
300.3

Catalogação na publicação: Maria Lizete Gomes Mendes - CRB 10/950

ISBN 85-326-1868-5 (Ed. Vozes)

ISBN 85-7025-634-5 (Ed. da UFRGS)
 GESTÃO
Angela Garay
Ao se falar em gestão, está se
falando na própria administração
do negócio, isto é, na forma de se
conceber e gerir todos os recursos
envolvidos na produção de um
bem ou serviço. Assim, pode-se
ter a gestão de recursos humanos,
gestão de capitais, tecnologia, ma-
rketing, etc.
Conforme entendido pelos ad-
ministradores, de forma geral, a
gestão refere-se ao processo ativo
de determinação e orientação do
caminho a ser seguido por uma
empresa para a realização de seus
objetivos, compreendendo um con-
junto de análises, decisões, comu-
nicação, liderança, motivação, ava-
liação, controle, entre outras ativi-
dades próprias da administração
(ANSOFF, 1977). É o processo de
administrar as demandas do ambi-
ente face aos recursos disponíveis
na organização.
Desta forma, a gestão envolve-
ria todo o chamado processo admi-
nistrativo, pelo qual se busca pla-
nejar, organizar, dirigir e controlar
os recursos da empresa, visando ao
alcance dos objetivos desejados.
Englobaria a determinação dos
objetivos e da filosofia da organi-
zação, o desenho da estrutura, a
organização do trabalho, a nature-
za das relações hierárquicas, os
mecanismos de decisão e de con-
trole, entre outros aspectos.
Porém, para os críticos, tal pro-
cesso englobaria, não apenas a bus-
ca do aumento da produtividade,
mas, principalmente, a reprodução
das relações de poder, das relações
entre capital e trabalho. Desta for-
ma, sob a bandeira da busca da ra-
136
cionalidade, objetivando o aumen-
to da produtividade, justificar-se-ia
a natureza da relação de subordina-
ção entre capital e trabalho. Como
não poderia deixar de ser, a dimen-
são do controle passa a ser uma das
grandes preocupações.
Historicamente, o enfoque dado
à gestão das empresas pode ser
analisado através da evolução das
Escolas de Administração, o que
permite visualizar-se as bases do
pensamento administrativo, assim
como os valores subjacentes às
ações e decisões tomadas na esfe-
ra da organização do trabalho.
Logo, a administração tem sua
origem na chamada Administra-
ção Científica cujos principais
representantes são Frederick
Taylor, Henri Fayol, Henry Ford
eHenry Gantt que procuraram de-
senvolver uma ciência de traba-
lho, buscando basicamente: 1)
selecionar e treinar os emprega-
dos, considerados naturalmente
indolentes, movidos apenas por
incentivos financeiros {homo
económicas) e valorizados prin-
cipalmente em função de sua for-
ça física; 2) obter a cooperação
entre administrador e empregado,
na medida em que consideravam
não existir conflitos entre eles,
visto que o que ambos desejariam
seria obter melhores ganhos; e 3)
a divisão do trabalho entre prepa-
ração (direção) e execução, sepa-
GESTÃO
rando-se o trabalho intelectual do
manual (TAYLOR, 1982).
Esses autores utilizavam-se de
métodos e técnicas da Engenharia
Industrial, como o estudo dos tem-
pos e movimentos, a criação de fer-
ramentas, o planejamento de tare-
fas e cargos, etc, procurando ele-
var os níveis de produtividade das
empresas por meio da divisão e da
racionalização do trabalho, da cri-
ação de estruturas hierarquizadas,
de mecanismos de decisão centra-
lizados e do aumento do controle
(buscando a certificação de que o
trabalho estivesse sendo executado
de acordo com os padrões então es-
tabelecidos). A organização era
vista, essencialmente, como uma
estrutura formal, constituída de
órgãos, cargos e tarefas.
O trabalho passou a ser rotinei-
ro, com pequeno grau de envolvi-
mento dos operários. Expropriado
trabalhador seu saber específico,
desqualificando seu ofício e desor-
ganizando sua forma de luta polí-
fica ao individualizar o operário no
interior da fábrica (RAGO, 1987).
Com a Escola das Relações
Humanas, surgida principalmente
a partir de estudos e experiências
realizadas na Western Eletric, fá-
brica de equipamentos telefónicos
de Hawthorn, deslocou-se o foco
de interesse da organização formal
para os grupos informais e suas
inter-relações, assim como dos in-
 GESTÃO
teresses financeiros para os psicos-
sociais. O homem passou a ser vis-
to como um ser social que reage
como membro de um grupo soci-
al. Introduziram-se novas formas
de dominação mais sutis, minimi-
zando-se as coerções com base no
entendimento das "motivações hu-
manas", sempre com a justificati-
va económica do aumento de pro-
dutividade.
Com o crescimento das empre-
sas em tamanho e complexidade e
com a necessidade, cada vez mai-
or, da classe capitalista em garan-
tir a disciplina dos trabalhadores,
buscaram-se modelos de organiza-
ção racional que conduzissem à
maior eficiência, sendo esta uma
preocupação básica da então cria-
da Abordagem Estruturalista da
Administração. Um dos modelos
utilizados foi o desenvolvido por
Max Weber, a Burocracia, baseado
na dominação racional-legal, no
caráter hierárquico e na impessoa-
lidade da administração. "Os capi-
talistas preferem a organização bu-
rocrática a qualquer outra, porque
somente assim poderão controlar a
renda obtida na produção, e além
disso, poderão evitar que os traba-
lhadores adquiram elementos
como iniciativa e experiência para
se envolverem numa produção pró-
pria ou colocarem em jogo a hege-
monia dos capitalistas nos escritó-
rios e na fábrica" (MOTTA PE-
137
REIRA, 1980, p.300). Neste mo-
delo, a organização é vista como
um sistema social intencionale-
mente construído e reconstruído,
com funções oficializadas; o ho-
mem como um ser que reage, como
ocupante de um cargo e de uma
posição.
Já a Escola Neoclássica da Ad-
ministração preocupou-se com a
atualização dos postulados clássi-
cos, dando ênfase à prática da ad-
ministração e ao processo adminis-
trativo (planejar, organizar, dirigir
e controlar), tendo em vista os ob-
jetivos e resultados almejados. Em
decorrência, surgiu a chamada Ad-
ministração por Objetivos, visan-
do, cada vez mais, à organização
racional da atividade humana, ten-
do em vista o alcance de metas de-
sejadas. O homem passou a ser vis-
to como um ser racional e social,
voltado para o alcance de objetivos
individuais e organizacionais.
A Escola Comportamentalista
da Administração, por sua vez, pre-
ocupou-se com a análise do pro-
cesso decisório e dos limites da
racionalidade, com as motivações
humanas, estilos de liderança, sis-
temas de administração, enfim,
com o chamado comportamento
organizacional, discutindo os con-
flitos existentes entre objetivos or-
ganizacionais e objetivos individu-
ais. A organização passa a ser vis-
ta como um sistema social coope-
138
rativo e racional, no qual cada par-
ticipante tem um papel definido a
desempenhar e deveres e tarefas a
executar. Como decorrência desta
escola, surge o chamado Desen-
volvimento Organizacional (D.O.),
conceituado como uma mudança
planejada dentro da organização,
ou um "esforço educacional desti-
nado a mudar valores, atitudes,
comportamentos e a estrutura orga-
nizacional, usando os conhecimen-
tos das ciências comportamentais"
(Chiavenato,1987, p.213). De ca-
ráter basicamente prático, o Movi-
mento Comportamentalista enfati-
zou uma série de dicotomias, como
racional e irracional, satisfeitos e
insatisfeitos, eficientes e ineficien-
tes, deixando de considerar proces-
sos dinâmicos e complexos, legifi-
mando uma ordem social na qual
uma elite relativamente pequena,
com seus valores, detém o poder.
Já a Abordagem dos Sistemas
Abertos introduziu uma preocupa-
ção com a necessidade de estudos
interdisciplinares, buscando a inte-
gração e a síntese das diversas te-
orias existentes. Assim, as organi-
zações passaram a ser vistas como
sistemas sociais abertos em cons-
tante intercâmbio, devendo ser
todo e qualquer sistema estudado
em termos de manutenção, conse-
cução de metas, adaptabilidade e
integração. Há uma tendência de se
enfatizarem mais os papéis que as
GESTÃO
pessoas desempenham em função
de seu cargo do que as próprias
pessoas. Os sistemas de informa-
ção ganham cada vez maior sofis-
ticação, expressando importante
forma de controle.
Por último, a Abordagem Con-
figencial da Administração enfafi-
zou a influência do ambiente e da
tecnologia sobre a gestão das em-
presas, sem desprezar as tarefas, as
pessoas e a estrutura organizacio-
nal. Salienta que não se afinge a
eficácia seguindo-se um único e
exclusivo modelo e que são as ca-
racterísticas ambientais (sistemas
culturais, polídcos, económicos,
sociais, etc.) e as tecnologias (ori-
ginando o chamado determinismo
tecnológico) que condicionam as
particularidades organizacionais.
Cria-se a noção de um certo fata-
lismo, de aceitação do mundo do
trabalho tal como é apresentado.
Uma das grandes preocupações
da gestão passa a ser a idenfifica-
ção e a análise das oportunidades
e das ameaças do ambiente, assim
como os pontos fortes e fracos da
organização.
Fruto desse pensamento admi-
nistrativo, pode-se dizer então que,
até os anos 70, as organizações ca-
racterizavam-se por terem uma es-
trutura predominantemente formal,
hierarquizada, departamentalizada,
com centralização de informações
e de decisões, estrutura esta criada
 GESTÃO
com base nas grandes empresas in-
dustriais. Os padrões de produção
de tais organizações distinguiam-
se por aspectos como: a produção
em massa, principalmente de bens
de baixa diferenciação; a produção
em linha de montagem, na qual os
produtos eram programados em
um setor específico e "empurra-
dos" para as vendas; a mecaniza-
ção do fluxo de produção; a pre-
sença de estoques, etc. Havia, as-
sim, uma padronização do maqui-
nário e do equipamento, da mão-
de-obra e de materiaprimas.
Porém, com o acirramento da
concorrência internacional e com a
globalização da economia, a partir da
década de 70, em nível mundial, e
em fins dos anos 80, no Brasil, esse
padrão de acumulação de capital en-
trou em crise devido a fatores como
a saturação do mercado de bens du-
ráveis, a perda do poder aquisitivo,
a entrada de novos países produtores,
a formação de blocos regionais. Com
isso, começou-se a buscar novos pa-
drões e modelos de organizações, a
fim de se fazer frente a esses novos
desafios de competitividade, por
meio dos quais as empresas pudes-
sem sobreviver.
Além disso, a partir dos anos
- 60, a "organização científica do
trabalho", enquanto técnica de do-
minação do capital sobre o proces-
so de trabalho, deixou de ser eficaz
em seu objetivo fundamental: o
139
aumento da produtividade pela ele-
vação constante dos ritmos de tra-
balho. A resistência dos trabalha-
dores ao trabalho parcelado e repe-
titivo, ao ritmo acelerado e aos bai-
xos salários causados pela depre-
ciação do valor da força de traba-
lho, princípios norteadores dessa
forma de organização, que origina-
ram vários movimentos sociais,
também contribuíram, de forma
marcante, para o agravamento da
crise existente (LEITE, 1994).
Neste quadro de crise, como
soluções alternativas para o proble-
ma da qualidade e da produtivida-
de, passaram a ser tomados como
modelos especialmente o caso ja-
ponês, o caso sueco na produção
em média série, o caso italiano e o
alemão. Estes modelos trouxeram
novas estratégias de sobrevivência
no mercado, por serem capazes de
produzir a baixos custos, com qua-
lidade assegurada e flexibilidade
de oferta (diversidade e rapidez).
Porém, observou-se que, para que
tais países servissem de exemplo
para outras economias, seriam ne-
cessárias não apenas mudanças de
nível tecnológico, mas, principal-
mente, exigir-se-iam novas formas
de organização do trabalho, novas
estruturas organizacionais e novos
padrões de relações inter-firmas.
A empresas sentiram, então, a
necessidade de passar por um pro-
cesso de reestruturação produtiva.
 140 GESTÃO
Este processo tende a dar ori-
gem a um novo padrão de acumu-
lação de capital e de organização
da produção, o qual vem sendo
chamado pelos estudiosos de pós
ou de neofordismo, de acumulação
flexível, especialização flexível,
modelo japonês, entre outras no-
menclaturas. Empresários buscam
competitividade através de novas
formas de ganhos de produtivida-
de aliados à flexibilidade da produ-
, ção, visando à adequação do apa-
relho produtivo às novas exigênci-
as de um mercado de muita produ-
ção e pouco consumo, em uma
concorrência não só nacional, mas
principalmente internacional, com
produtos de qualidade e em cons-
tante inovação. A capacidade de
inovar em produtos e processos
transformou-se em diferencial es-
tratégico para as empresas.
Deve-se ressaltar, entretanto,
que, de modo geral, essa reestrutu-
ração produtiva, antes de ser um
processo homogéneo, é um movi-
mento que comporta diferentes es-
tratégias ou modos de uso de for-
ça de trabalho, diferentes ritmos na
GESTÃO PARTICIPATIVA
Antonio David Cattani
1. Por gestão participativa - GP
- entendem-se aquelas situações
nas quais os trabalhadores, direta-
PARTICIPATIVA
incorporação de tecnologias, dife-
rentes formas de segmentação da
força de trabalho e diferentes mo-
dos de se solicitarem as qualifica-
ções (CARRION, 1996).
Bibliografia
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se, 1987 (Coleção Primeiros Passos)
TAYLOR, Frederick. Princípios da Ad-
ministração' Científica. São Paulo:
Atlas, 1982.
mente ou por delegação, estejam
investidos da capacidade de deci-
são na organização do trabalho.
 NOVAS TECNOLOGIAS DE GESTÃO -NTG's
Ricardo Augusto Alves de Carvalho
As NTG's (Novas Tecnologias
de Gestão) compreendem as inova-
ções tecnológicas e organizacio-
nais como um único núcleo gesti-
onal, sobretudo a partir do final da
década de 80, vinculadas ao retor-
no do fator humano, como o novo
(velho) ingrediente de competên-
cia. Neste contexto, as NTG's são
concebidas no bojo da "lean pro-
duction" (produção enxuta), como
a busca desenfreada das empresas
para redução dos custos para mai-
or competitividade, mudando de
maneira drástica a dinâmica con-
tratual e de vinculação/engajamen-
to empregado/empresa, redese-
nhando novas direções no nível das
relações de trabalho em escala
mundial. Dois autores franceses,
DRUVOT & VERNA(1994), de-
senvolveram uma concepção de
tecnologia que integra a dimensão
sociossimbólica. Estes autores dis-
cutem, a partir de numerosas con-
cepções de técnicas e tecnologias.
a necessidade de incorporar os as-
pectos sociais, simbólicos e cultu-
rais dentro da noção e da concep-
ção de tecnologia. Nesta configu-
ração, a tecnologia deve ser pensa-
da como um conjunto de práticas
sociais, um conjunto de processos
objetivando a transformação do
conhecimento em "savoir-faire"
para aumentar a produtividade e a
rentabilidade. Vemos aqui que as
condições socioeconómicas são
determinantes.
Dentro desta mesma linha de
análise,a noção de "tecnologia de
organização" nos parece também
pertinente. Noção formulada ainda
no início da segunda metade da
década de 80, por CHANARON &
PARRIN(1986). Nesta concepção,
"tecnologia de organização" pode
ser designada como um sistenu
coerente e formalizado de técnicas
de organização e da organização.
definindo também, desta forma,
um modo específico de organiza-
 NOVAS TECNOLOGIAS
ção de trabalho, revelando a rela-
ção entre controle e produtividade
de uma dada empresa. Esta coerên-
cia tem que ser assegurada por um
conjunto de princípios e axiomas,
que vão orientar os métodos e as
técnicas de mobilização e de impli-
cação/engajamento da força de tra-
balho na empresa. A Gestão, neste
sentido, passa a ser uma "tecnolo-
gia", tão ou mais importante que a
"tecnologia" (hardware) stricto
sensu. Neste sentido, as NTG's
podem ser entendidas como a "sín-
tese" otimizada entre os processos
softwares (leves) e hardwares (du-
ros), como por exemplo sistemas
integrados de gerenciamento, do
ponto de vista humano e maquinal,
em termos de produtividade. Numa
outra acepção, as NTG's são sobre-
tudo a transformação do trabalho
em atividade de gestão (ALVES
DE CARVALHO, 1998).
Em princípios da década de 90,
esta nova terminologia começa a
ser adotada. A Gestão torna-se,
então, o 'epicentro' dos processos
organizacionais, onde as NTG's
unificariam a gestão do trabalho,
de um lado e a gestão do trabalha-
dor, de outro, antes atividades se-
paradas. Quanto à gestão do traba-
lhador, este deverá, a partir das
NTG's, gerir a si próprio (ALVES
DE CARVALHO, 1997). Nesta
perspectiva, as NTG's objetivam o
controle do trabalhador, mas um
DE GESTÃO -NTG 's 229
controle que passa a ser cada vez
mais um autocontrole (desde o
controle de sua performance pro-
dutiva, até o controle de seus esta-
dos emocionais), ou seja, o contro-
le de sua subjetividade. A mobili-
zação da subjetividade, às habili-
dades ditas atitudinais e relacionais
são incorporadas então a atividades
de gestão. A capacidade de auto-
gestão é apreendida pela organiza-
ção e utilizada pela produção. Um
exemplo dentro desta perspectiva
de uma NTG são os Emociogra-
mas, também chamados Kanbans
Emocionais. Trata-se de um painel
em cada célula produtiva com as
fotos de cada trabalhador, com si-
nalizadores em verde, significando
"eu estou OK", em amarelo, "aten-
ção comigo" e vermelho, signifi-
cando "eu estou precisando de aju-
da". Cada trabalhador deve então
sinalizar seu estado emocional, as-
sim que chega para trabalhar.
As NTG's devem ser, sobretu-
do, compreendidas como mais uma
estratégia do capital na direção de
cada vez mais aperfeiçoar seus
métodos de controle e exploração
da classe trabalhadora.
Bibliografia
ALVES DE CARVALHO, Ricardo. Les
nouvelles technologies de gesUon et la
mobílisation de la subjectivité dans une
usine automobile au Brèsil, Editions du
Septentrion, Lille, 1997
ALVES DE CARVALHO, Ricardo. As
230 NOVAS TECNOLOGIAS DE GESTÃO -NTG 's

novas tecnologias de gestão e a mobili- CHANARON, J.. & J. PARRIN. Scien-

zação da subjetividade numa industria ce, sociologie e organisation du travad
automobilística no Brasil, X X V I Con- in sociologie du travaU, n)l-86, p.23
gresso Interamericano de Psicologia,
DRUVOT, H. & VERNA, G. Les politi-
PUC-SP,1997
ques de développement technologique:
ALVES DE CARVALHO, Ricardo. A Vexemple brésilien, L ' I H E A L , Paris,
transformação do trabalho em atividade 1994
de gestão- considerações sobre os novos
perfis profissionais, NESTH/UFMG,
1998
 PROCESSO DE TRABALHO
Elida Rubini Uedke

1. O conceito de processo de vida. Ao modificar a natureza, o

trabalho foi desenvolvido por
Marx em O Capital, v.I, Parte Ter-
ceira, Capítulo V (1867/1968). De
acordo com o autor, o trabalho é
um processo no qual os seres hu-
manos atuam sobre as forças da
natureza, submetendo-as ao seu
controle, e transformando os recur-
sos naturais, em formas úteis à sua
trabalhador coloca em ação suas
energias físico-musculares e men-
tais. No processo de intercâmbio
com as forças naturais, ele trans-
forma a si mesmo, ao imprimir, no
material sobre o qual opera, um
projeto que já houvera idealizado
anteriormente, atribuindo um sig-
nificado ao seu próprio trabalho.
248 PROCESSO
Marx expõe seu pensamento acer-
ca da distinção entre as formas ins-
tintivas, animais de trabalho e o
processo de trabalho humano, uti-
lizando a figura de imagem que se
tornou bastante conhecida: "... o
que distingue o pior arquiteto da
melhor abelha é que ele figura na
mente sua construção antes de
transformá-la em realidade"
(Marx, 1867/1968, p.202).
2. Os elementos componentes
do processo de trabalho são: a) a
atividade adequada a um fim, o tra-
balho propriamente dito; b) o ob-
jeto de trabalho, a matéria sobre a
qual se aplica o trabalho; e c) os
meios de trabalho. O objeto de tra-
balho, tanto pode ser a matéria em
seu estado de natureza (a terra, por
exemplo), como objetos resultan-
tes de trabalho anterior, as matéri-
as-primas. Os meios de trabalho
são os instrumentos utilizados pelo
trabalhador. É o instrumental dis-
ponível que distingue as condições
sociais nas quais se realiza o traba-
lho em um dado período histórico.
Incluem-se, aqui, desde os instru-
mentos mais simples de transfor-
mação da natureza, a utilização de
força animal, mecânica, elétrica,
hidráulica, assim como, mais re-
centemente, a possibilidade de se
utilizarem semicondutores, que re-
volucionaram as técnicas de produ-
ção. O conhecimento científico é
constitutivo, por excelência, dos
DE TRABALHO
meios de produção distintivos do
potencial de desenvolvimento atin-
gido pelo processo de trabalho em
uma determinada época histórica.
3. Considerado em geral, o pro-
cesso de trabalho é atividade vol-
tada para a produção de valores de
uso para a satisfação de necessida-
des humanas, independente das
formas sociais que assuma e das
relações sociais de produção. Seu
significado é eminentemente qua-
litativo e refere-se à utilidade do
resultado do trabalho. Já do ponto
de vista do produto como proces-
so de produção, assume um signi-
ficado quantitativo e supõe um
modo definido de relações de pro-
dução que determinam as condi-
ções sociais nas quais se realiza o
trabalho. Assim, quando o indiví-
duo trabalha sob controle do capi-
talista, a quem vende sua força de
trabalho, o processo de trabalho
passa a voltar-se não mais para a
produção de utilidades, de valores
de uso, mas de valor de troca, como
processo capitalista de produção
de mercadorias, baseado na valori-
zação do valor (mais-valia). Marx
(1867/1968) define o "fetiche da
mercadoria" como o modo pelo
qual se apresentam as relações de
produção, na sociedade capitalista,
como relações de troca de produ-
tos do trabalho e não como rela-
ções sociais entre os produtores.
4. Segundo Marx (1867/1968),
 PROGRAMA
O processo de trabalho capitalista
é, essencialmente, processo de pro-
dução de mais-valia e não de pro-
dução simples de mercadorias;
produz e reproduz a relação capi-
talista, que é aquela entre classes
sociais: de um lado, o capitalista e,
de outro, o assalariado.
Referências bibliográficas
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tal monopolista. Rio de Janeiro: Zahar,
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BRIGHTON L A B O U R PROCESS
TOTAL 249
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THOMPSON, Kenneth (Ed.). Work, em-
ployment and unemployment. Philadel-
phia: Open University Press, 1985.
 SAÚDE MENTAL
Jaqueline Tittoni
A noção da Saúde Mental e do
trabalho pode ser definida como "a
inter-relação entre o trabalho e os
processos saúde-doença, cuja di-
nâmica se inscreve mais marcada-
mente nos fenómenos mentais,
mesmo quando sua natureza seja
eminentemente social" (Sellig-
mann Silva, 1994, p.51).
A discussão sobre saúde mental
e trabalho está formulada sob di-
versas perspectivas, desde aquelas
que se vinculam às políticas de
gestão até aquelas que se inscre-
vem na discussão sobre saúde do
trabalhador.
No primeiro caso, a ênfase está
na compreensão dos processos psí-
quicos implicados no desenvolvi-
mento das tarefas e encontra-se
associada aos estudos sobre moti-
vação e satisfação no trabalho.
Como sugere Selligmann Silva,
nestes casos, "a promoção de saú-
de mental poderia ser reconhecida
apenas na medida em que pudesse
ser reconhecida como parte dos
insumos necessários ao sucesso da
produção e da lucratividade"
(1994, p.48). A questão do traba-
lho aparece, quando ocorre alguma
referência ao trabalho, como um
fator desencadeante dos distúrbios
psíquicos, sendo a questão da dinâ-
mica mental remetida, principal-
mente, a fatores genéticos ou às
relações familiares dos indivíduos.
A abordagem da saúde mental
integrada à problemática da saúde
do trabalhador partilha dos seus
pressupostos, propondo uma rede-
finição da noção de saúde mental,
onde o trabalho aparece como fa-
tor constitutivo de adoecimento e
280 SAÚDE MENTAL

de saúde mental. Esta redefinição O primeiro eixo refere-se ao di-

passa pelos estudos de Canguilhem agnóstico dos sintomas de origem
(1986), os quais colocam em pau- "psi" e sua vinculação às situações
ta as análises que se sustentam na de trabalho. Dentre estes, contem-
concepção da saúde e da doença poraneamente, ressaltam-se os es-
como dualidades e oposições e tudos de Codo e colaboradores
suas consequências para a concep- (1993), cuja ênfase está na constru-
ção do normal e do patológico. ção de instrumentos diagnósticos
A partir dessa redefinição, o que permitam o estabelecimento
campo da saúde mental, e trabalho dos nexos causais entre sintomas
aproxima-se da temática da subje- de origem "psi" e situações de tra-
tividade, ampliando as abordagens balho. Neste caso, a influência da
centradas no diagnóstico das doen- epidemiologia, enquanto referên-
ças e dos transtornos psíquicos. cia, metodológica faz-se evidente.
Essa perspectiva redefine temas A importância destes estudos,
clássicos na discussão sobre saúde entre outros, refere-se à formaliza-
mental, como a noção de identida- ção de tais nexos, que pode tradu-
de, por exemplo. Costa (1989) su- zir-se em políticas de saúde e de
gere que a própria causalidade da assistência, podendo trazer melho-
doença está atravessada pelas for- res e maiores garantias de acesso
mas subjetivas de vivenciá-la e aos direitos sociais dos trabalhado-
constrói a noção de "identidade de res acometidos por adoecimento
trabalhador" como traço identifica- ocupacional com comprometimen-
tório que sustenta outros elementos to de sua saúde mental.
da identidade psicológica. A partir O segundo eixo não enfatiza o
dessas ideias, propõe a noção de diagnóstico de doenças ocupacio-
"doença dos nervos" como um nais, mas as representações dos
conjunto de queixas que não pode trabalhadores e suas experiências
ser entendido exclusivamente atra- no cotidiano de trabalho, e nas si-
vés da nosologia psíquica, pois tuações de adoecimento, sendo for-
envolve o trabalho e o lugar de tra- temente influenciado pelo conhe-
balhador na sociedade como fato- cimento produzido nas Ciências
res importantes. Sociais e na Psicanálise.
De um modo geral, colocam-se Nesses casos, encontram-se os
dois eixos na anáhse da saúde men- estudos no campo da Psicodinâmi-
tal e do trabalho construídos por: ca ou Psicopatologia do Trabalho
abordagens teórico-metodológicas (Dejours, 1994) e na perspecti\Ti
diferentes. das representações sociais sobre
 SAÚDE
trabalho e sobre doença (Sato,
1994; Spinck, 1994). Ainda que
com importantes diferenças do
ponto de vista teórico e metodoló-
gico, ambas as perspectivas cen-
tram sua análise nas experiências e
vivências no cotidiano de trabalho.
Sob a ótica da Psicopatologia do
trabalho, estão em eviência as for-
mas de expressão do sofrimento
advindo do trabalho. Neste caso,
conforme Dejours e Abdoucheli
(1994, p.l22), se trata de "temati-
zar o sofrimento no trabalho e as
defesas contra a doença", eviden-
ciando os vínculos entre pressões
do trabalho e defesas e não entre as
pressões do trabalho e as doenças.
Outro aspecto em questão nes-
ta perspectiva é a abordagem do
coletivo e não, exclusivamente, do
individual. Nestes casos, o estudo
das representações sociais como
significados atribuídos à experiên-
cia do "estar doente" ou do "ser
trabalhador" aparecem como efei-
tos de valores, costumes e práticas
sociais, entre outros. Assim, é na
sua inscrição na história e na soci-
edade que serão buscadas as matri-
zes dessas representações.
Do mesmo modo, na perspecti-
va da Psicopatologia do Trabalho,
ressaltam-se as "estratégias defen-
sivas coletivas" (Dejours, 1987)
coletivamente construídas para su-
portar e lutar contra o sofrimento
advindo do trabalho.
MENTAL 281
Neste segundo eixo, desloca-se
a doença do foco central, inscre-
vendo a análise da saúde mental e
trabalho, situando-a na vida cotidi-
ana. Do mesmo modo, trata-se de
conceber a saúde mental como um
movimento feito pelos trabalhado-
res na busca de melhores condi-
ções para trabalhar e viver, e não
como um conjunto de especifica-
ções ou um "modelo" a ser segui-
do indiscriminadamente por todos
os trabalhadores.
Estes elementos compõem a
compreensão da saúde mental e
expressam-se, principalmente, no
que Dejours (1994) chama do reco-
nhecimento no trabalho. Este reco-
nhecimento, tomado como tendo
importante função nas possibilida-
des de saúde mental dos trabalha-
dores, é definido através de duas
instâncias: o reconhecimento pela
hierarquia, que implica a noção de
utilidade que a atividade desempe-
nhada adquire e o reconhecimento
pelos pares ou pelos colegas de tra-
balho, o qual, por sua vez, implica
a inteligência, os talentos pessoais
e a originalidade no exercício da
tarefa. Poderíamos acrescentar ain-
da mais uma instância desse reco-
nhecimento, a saber, aquela que
advém da família e da sociedade
com relação à atividade desempe-
nhada pelo trabalhador.
Considerando todos estes as-
pectos, a noção de saúde mental no
282 SAÚDE
trabalho sugere, portanto, as pos-
sibilidades que os trabalhadores
forjam de alterar as condições de
trabalho causadoras de sofrimento,
não podendo ser prescrita ou previ-
amente definida à própria experiên-
cia no cotidiano de trabalho. As
possibiUdades de saúde mental no
trabalho, ampliada da noção do di-
agnósfico das doenças profissio-
nais, implica nas relações entre os
trabalhadores, e nas possibilidades
produzidas na sua relação com as
organizações para transgredir as si-
tuações causadoras de sofrimento.
Os processos de reestruturação
produtiva, as novas estratégias de
gestão a eles relacionados, e os
processos de informatização do
trabalho trazem novos elementos à
discussão sobre saúde mental e tra-
balho. Um elemento importante é
a utilização mais intensiva das po-
tencialidades cognitivas dos traba-
lhadores na execução das tarefas.
Rebecchi (1990) analisa os trans-
tornos mentais advindos da intro-
dução de tecnologia informatizada,
trabalhando com a noção de embo-
tamento afetivo.
Outro elemento é a relação en-
tre saberes tácitos e determinação
das tarefas, principalmente na me-
dida em que ocorre a transforma-
ção destes conhecimentos tácitos
em normas e prescrições para o
exercício da tarefa. Dejours (1994)
sugere que o sofrimento no traba-
MENTAL
lho aumenta na medida em que os
conhecimentos práticos ou tácitos
são transformados em prescrições,
pois o que poderia ser considerado
como uma produção dos trabalha-
dores volta-se contra eles na forma
de modos impostos e controlados
do exercício da atividade.
Assim, coloca-se uma nova pers-
pectiva de análise do sofrimento
advindo do trabalho que não reside
no "esvaziamento" do seu conteú-
do, mas na apreensão dos conheci-
mentos dos trabalhadores para a
cristalização de novas formas de
controle e de disciplinamento.
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SAÚDE DO TRABALHADOR
Henrique Caetano Nardi
Entende-se por Satíde do Traba-
lhador o conjunto de conhecimen-
tos oriundos de diversas disciplinas
tais como: Medicina Social, Saiíde
Piíblica, Saúde Coletiva, Clínica
Médica, Medicina do Trabalho,
Sociologia, Epidemiologia Social,
Engenharia, Psicologia, entre tan-
tas outras, que - aliado ao saber do
trabalhador sobre as condições e a
organização do trabalho - estabele-
ce uma nova forma de compreen-
são da relação saúde-trabalho e
propõe uma forma diferenciada de
atenção à saúde dos trabalhadores
e intervenção em ambientes de tra-
balho (Nardi, 1999).
Este conceito situa-se no qua-
dro geral do estudo das relações
entre saúde e trabalho e apresenta-
se como um modelo de orientação
às ações de atenção à saúde dos tra-
balhadores. Entende-se por aten-
ção à saúde, as ações de promoção,
prevenção, cura e reabilitação e de
vigilância em saúde. Este modelo
orienta a aplicação do conhecimen-
283
SPINCK, M . J. Relação médico-pacien-
te como ordem negociada. Revista Bra-
sileira de Pesquisa em Psicologia, São
Caetano do Sul, v.4, n.2, maio 1994.
to técnico oriundo do conjunto das
disciplinas referidas acima. A Epi-
demiologia Social, através do estu-
do dos modos de desgaste e repro-
dução da força de trabalho apre-
senta uma influência fundamental
na construção do campo da Saúde
do Trabalhador. A análise propos-
ta, pela Epidemiologia Social, con-
siste na avaliação dos impactos dos
ambientes de trabalho e das formas
de organização e gestão do traba-
lho na vida dos trabalhadores a par-
tir da determinação histórica e so-
cial dos processos de saúde e do-
ença (Laurell e Noriega, 1989).
O termo Saúde do Trabalhador
surge no Brasil no bojo do Movi-
mento pela Reforma Sanitária no
Brasil a partir da década de 1980,
tendo a Reforma Sanitária Italiana
como seu exemplo inspirador. A
união dos esforços de técnicos de
saúde ligados às Universidades, ao
Ministério da Saúde e as Secreta-
rias de Saúde dos Estados, com os
trabalhadores, dentro da emergên-
284 SAÚDE DO TRABALHADOR
cia do Novo Sindicalismo, estabe-
leceu as bases do movimento. A
Saúde do Trabalhador nasce opon-
do-se aos modelos hegemónicos
das práticas de intervenção e regu-
lação das relações saúde-trabalho
tradicionais, executados pelos pro-
fissionais ligados a Medicina do
Trabalho, a Engenharia de Segu-
rança e a Saúde Ocupacional. O
contraponto criado tem com mar-
ca simbólica a modificação da de-
nominação dos serviços de atenção
à saúde de "Serviços Especializa-
dos em Medicina do Trabalho" e/
ou "Saúde Ocupacional" para se-
rem chamados de "Serviços de
Saúde do Trabalhador" seguindo
uma tendência mundial nos países
que passaram por movimentos de
Reformas Sanitárias semelhantes.
O momento culminante de mobi-
lização popular pela Saúde do
Trabalhador no Brasil, dá-se na
V I I I Conferência Nacional de
Saúde, em 1986, e na I Conferên-
cia Nacional de Saúde do Traba-
lhador, também em 1986. A afir-
mação do movimento dentro do
campo institucional acontece na
IX Conferência Nacional de Saú-
de e na II Conferência Nacional de
Saúde do Trabalhador em 1994
(Dias, 1994). Consolida-se, desta
forma, como conceito dentro dos
textos legais na Constituição de
1988 e na Lei Orgânica da Saúde
(Lei 8080) de 1990. Tem-se a se-
guinte definição legal no artigo VI
da lei 8080:
"conjunto de atividades que se
destina, através de ações de vigilân-
cia epidemiológica e vigilância sa-
nitária, à promoção e proteção da
saiíde dos trabalhadores, assim
como visa à recuperação e reabili-
tação da saúde dos trabalhadores
submetidos aos riscos e agravos ad-
vindos das condições de trabalho."
A portaria que estabelece os
procedimentos para orientar e ins-
trumentalizar as ações e serviços
de saúde do trabalhador no Siste-
ma Único de Saúde, entretanto, só
será definida em 1998 (Portaria
N°3.908) através da Norma Opera-
cional de Saúde do Trabalhador
(NOST-SUS).
A característica que diferencia a
Saúde do Trabalhador é a afirmação
do trabalhador como sujeito ativo
do processo de saúde-doença (in-
cluindo-se aí a participação efetiva
nas ações de saúde) e não simples-
mente como objeto da atenção à
saúde, tal como é tomado pela Saú-
de Ocupacional e pela Medicina do
Trabalho. Além desse fato, trata-se
da construção de um saber e de uma
prática interdisciplinares que se di-
ferenciam de uma ação centrada no
conhecimento médico ou nos sabe-
res divididos em compartimentos
(Engenharia, Psicologia, Medicina,
Enfermagem, Serviço Social, etc.)
na forma de uma equipe de técnicos
 SAÚDE DO TRABALHADOR
das várias profissões que não esta-
belece uma interlocução como, tra-
dicionalmente, tem se dado na Me-
dicina do Trabalho e na Saúde Ocu-
pacional, respectivamente.
O contraponto entre a Medici-
na do Trabalho e a Saúde do Tra-
balhador se explica pela história da
Medicina do Trabalho no Brasil.
Pois esta história nos mostra que
ela se diferencia, radicalmente, das
características da profissão médi-
ca tal como definidas por Parsons
(apud Oliveira, 1995) e Freidson
(1988), que estabelecem como o
objetivo da profissão o bem estar
do paciente e a cura da doença, a
partir do modelo de prática liberal
autónoma e dotada de neutralida-
de afetiva. A Medicina do Trabalho
surge no contexto brasileiro e mun-
dial a partir da necessidade de o
Estado intervir nas relações capi-
tal-trabalho e regulamentar os am-
bientes de trabalho. O foco central
dessa Medicina, como o próprio
nome denota, é a "saúde" do traba-
lho, da produção e, portanto, não é
a saúde do trabalhador. Esta espe-
cialidade médica nasce e se cons-
titui a partir da regulação de um
corpo de normas legais que define
sua prática. Não é autónoma, pois
depende desse corpo de leis, que,
por sua vez, expressam, como todo
corpo legal, as relações de poder
em uma determinada sociedade e,
portanto, as relações de classe.
285
Não é uma atividade liberal, pois
a grande parte dos profissionais é
empregada de empresas, sindicatos
e/ou faz parte do sistema de saúde
pública e da burocracia do Estado
e, portanto, vai espelhar as práticas
institucionais. Isto, por sua vez,
aniquila a possibilidade de uma
suposta neutralidade afetiva com
relação ao trabalhador. Ainda com
referência à análise estrutural-fun-
cionalista de Parsons e Freidson, a
legitimidade do exercício da Medi-
cina do Trabalho não se constrói a
partir de um consenso social de que
esse conhecimento seja legítimo e,
desta forma, a procura pelo profis-
sional seja espontânea, uma vez
que o trabalhador é obrigado a pas-
sar pelo crivo e julgamento de ap-
tidão para o trabalho. O exame
médico é uma exigência legal para
o acesso ao posto de trabalho e se
constitui na tarefa principal do
médico, ou seja, ser o "juiz" dos
mais aptos, para que a produção
seja mais "saudável". Este objeti-
vo da Medicina do Trabalho en-
contra-se explicitado em livros tex-
tos básicos para o exercício profis-
sional (Schuller Sobrinho, 1995).
A construção do campo da Saúde
do Trabalhador, como uma reivin-
dicação do movimento sindical e
dos técnicos de saúde ligados à re-
forma sanitária, expressando uma
profunda discordância com o mo-
delo da prática da Medicina do
286 SA ÚDE DO TRABALHADOR
Trabalho, criticando o envolvi-
mento excessivo dos médicos do
trabalho com o Capital. Tal fato
determina ações profissionais clas-
sificadas como antiéticas (Lurie,
1994), por assumirem, os médicos,
posturas de defesa do Capital em
detrimento da saúde dos trabalha-
dores. Os teóricos do campo da
Saúde do Trabalhador apontam,
também, para os limites do conhe-
cimento específico da Medicina
em lidar com questões que envol-
vem o conflito capital-trabalho. O
surgimento da Saúde do Trabalha-
dor coloca a saúde dos trabalhado-
res como principal objetivo da prá-
tica médica neste campo, ao invés
do julgamento da aptidão para o
trabalho.
Apesar de estar definida e nor-
matizada em textos legais, a im-
plantação de fato do modelo pro-
posto para a Saúde do Trabalhador
- seguindo os princípios da univer-
salidade, equidade e integralidade
e o controle social das políticas e
dos serviços de atenção à saúde
dentro do Sistema Único de Saúde
(SUS) - enfrenta a resistência dos
setores hegemónicos da Medicina
do Trabalho e da Saúde Ocupacio-
nal. Estes segmentos estão enraiza-
dos nos serviços médicos das em-
presas e nas associações profissio-
nais, assim como dentro de setores
do Ministério do Trabalho (Fadel
de Vasconcellos, 1994). As princi-
pais críticas advindas dos setores
tradicionais da Medicina do Traba-
lho, da Saúde Ocupacional e da
Engenharia de Segurança em rela-
ção à Saúde do Trabalhador, refe-
rem-se ao excesso de influência
das Ciências Sociais, e a um envol-
vimento ideológico à esquerda de
seus defensores, por representarem
uma proposta estatizante e sociali-
zante para a prática da Medicina.
Além do confronto descrito, a saú-
de do Trabalhador enfrenta todas
as dificuldades de gerenciamento
do SUS propriamente dito. Trata-
se do enfrentamento vivido por to-
dos os setores que dependem de
uma intervenção direta do Estado.
Tais dificuldades são característi-
cas das políticas de liberalismo
económico que advogam o Estado
Mínimo (Vilaça Mendes, 1993). O
Brasil, de certa forma, chegou atra-
sado na História ao propor uma
política de welfare state (bem es-
tar social), dentro do modelo soci-
al-democrático adotado no pós-
guerra na Europa, pois o fez em um
momento em que o mundo estava
sendo varrido pela onda Neolibe-
ral. Sem ter conseguido implantar-
se e enraizar-se dentro do sistema
público de atenção à saúde, a Saú-
de do Trabalhador enfrenta as cor-
rentes da Medicina do Trabalho e
da Saúde Ocupacional, que se be-
neficiam de uma intervenção esta-
tal mínima, ficando a relação capi-
 SINDICATOS •
tal-trabalho no campo da saúde
sem a mediação direta do Estado.
Esse é o risco que corre a Saúde do
Trabalhador no Brasil e os mode-
los similares no resto do planeta.
Na França diversos estudos apon-
tam para a deterioração das condi-
ções de saúde e o surgimento de
novos riscos associados à precari-
zação do trabalho - decorrente da
flexibilização dos contratos de tra-
balho - como resultado das políti-
cas de liberalismo económico
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 TRABALHO
Elida Rubini Uedke

Como categoria abstrata, o tra- sim, para a reprodução da vida hu-

balho pôde ser entendido, estrita- mana, individual e social (Marx,
mente, como esforço físico ou me- 1867/1968; Kumar, 1985; Freysse-
cânico, como energia despendida net, 1994). Na sociedade capitalis-
por seres humanos, animais, máqui- ta, o trabalho contido na mercado-
nas ou mesmo objetos movidos por ria possui duplo caráter: trabalho
força da inércia. A energia coloca- concreto e trabalho abstraio. O tra-
da em movimento (o trabalho) tem balho concreto corresponde à uti-
por resultado a transformação dos lidade da mercadoria (valor de
elementos em estado de natureza uso), à dimensão qualitativa dos
ou, ainda, a produção, manutenção diversos trabalhos úteis. O trabalho ,
e modificação de bens ou serviços ab||raío corresponde ao valor de
necessários à sobrevivência huma- troca da mercadoria, independen-
na. Nessa acepção, prevalece, es- xemente das variações das caracte-
sencialmente, a dimensão física do rísticas particulares dos diversos
trabalho. Sua valorização corres- ofícios. O conceito de trabalho
ponde à utilidade da ação realizada, abstrato alude ao dispêndio de
ou seja, à possibilidade de aprovei- energia humana, sem considerar as
tamento da força posta em movi- múltiplas' formas em que é empre-
mento para a satisfação de necessi- gada. E nessa qualidade de traba-
dades humanas (Lothe et al., 1994). lho humano abstrato que o trabalho
2. Pressupondo-se exclusiva- cria o valor das mercadorias
mente o trabalho humano, como na (Marx, 1867/1968).
acepção de Marx em O Capital 3. A economia política clássica,
(1867/1968), o trabalho é ativida- que antecedeu a análise da socie-
de resultante do dispêndio de ener- dade capitalista realizada por Marx
gia física e mental, direta ou indi- em O Capital, enfocava os proble-
retamente voltada à produção de mas de crescimento, valor e distri-
bens e serviços, contribuindo, as- buição (Garnsey, 1985). Em A ri-
342 TRABALHO
queza das nações, datado de 1776,
Adam Smith sustentava, contrari-
ando as teses dos fisiocratas, para
quem o valor da riqueza da socie-
dade provinha dos produtos da ter-
ra, da agricultura, que o salário se-
ria o preço do trabalho, definido,
no mercado, pela relação entre
oferta e procura. Da mesma forma,
o lucro oriundo das transações re-
alizadas no mercado com o esto-
que acumulado pelos empresários
(proprietários de fábricas, comer-
ciantes) e a renda proveniente da
terra (aluguéis, preço de venda) es-
tariam condicionados à relação
entre oferta e procura, à chamada
"mão invisível do mercado". Ter-
ra, capital e trabalho dão origem às
três classes fundamentais da soci-
edade: proprietários fundiários,
empresários e trabalhadores. O an-
tagonismo de classes, não apenas
entre trabalhadores e industriais,
como também entre industriais e
proprietários fundiários, foi radi-
calizado na teoria do valor de Da-
vid Ricardo em Princípios de Eco-
nomia Política; obra datada de
1817. Sua teoria do valor opunha
salários aos lucros e renda fundiá-
ria, aos lucros do capital invesrido
na indiistria. Na obra, Ricardo for-
mulou sua teoria do valor trabalho,
a qual, sintedcamente, coloca-se
nos seguintes termos: o lucro é o
excedente, ou a diferença residual
entre a quantidade de trabalho ne-
cessária à manutenção dos traba-
lhadores e o valor total da produ-
ção (estando o lucro, portanto,
condicionado à produtividade do
trabalho). Ricardo distinguiu o va-
lor de um bem, determinado pela
quantidade relativa de trabalho ne-
cessária à sua produção, do preço
do trabalho (Heilbroner, 1972;
Dobb, 1973).
No final do século 19, a teoria
marginalista mudou a perspectiva
metodológica da economia políti-
ca clássica, que enfatizava a im-
portância dos aspectos históricos e
institucionais. A teoria marginalis-
ta passou a enfocar a escolha indi-
vidual em condições de escassez
de bens e serviços. Os salários e os
lucros passaram a ser analisados
sem referência às relações sociais
e políticas entre patrão e emprega-
do. Os ganhos obtidos no mercado
refletiriam os efeitos agregados
das transações de mercado, deter-
minados pelas preferências indivi-
duais em condições de escassez
(Garnsey, 1985).
4. Na acepção de Marx e Engels
em A ideologia alemã, datada de
1845-6, o processo de divisão téc-
nica do trabalho na manufatura,
incluindo-se a divisão entre traba-
lho manual e trabalho intelectual,
é, essencialmente, divisão entre
classes sociais, burguesia e prole-
tariado; a relação entre capital e
trabalho, a base da exploração e da
 TRABALHO
dominação social. Desde essa
perspectiva, são diferentes os sen-
tidos das medidas de reconheci-
mento social pela contribuição útil,
produtiva, de cada indivíduo, e
opostos, entre as classes dominan-
tes e as subalternas, no processo
capitalista de acumulação: lucro
empresarial, juro do capital finan-
ceiro, renda das classes proprietá-
rias de bens imóveis e salário da
força de trabalho livre.
A crítica de Marx à economia
política clássica consistiu em
apontar que as relações de produ-
-|*^ção capitalistas constituem rela-
ções de produção de valores de tro-
ca (mercadorias), tendo em vista a
acumulação de capital, através da
expropriação da mais-valia gerada
pela força de trabalho no processo
capitalista de produção. A expres-
são trabalho livre, base da relação
capitalista de trabalho, significa
separação entre a força de trabalho
e a propriedade dos meios de pro-
dução. A venda da força de traba-
lho torna-se a única alternativa do
trabalhador livre para obter, atra-
vés do salário, sua sobrevivência.
Até este ponto, Marx, em sua obra
O Capital, não se distancia muito
dos economistas clássicos como
Adam Smith e, particularmente, da
teoria do valor-trabalho de Ricar-
do. Entretanto, segundo Marx, de
forma alguma, ocorre uma troca de
equivalentes no processo de com-
343
pra e venda de força de trabalho: o
fetiche da mercadoria significa
que, nesse processo de troca, ocor-
re a geração de um valor exceden-
te que é apropriado pelo capitalis-
ta. Marx disdngue as noções de
trabalho, força de trabalho e traba-
lhador: o capitalista compra, no
mercado de trabalho, a força de
trabalho, capacidade de trabalho, e
não trabalho realizado. A força de
trabalho torna-se, na sociedade ca-
pitalista, uma mercadoria, mas o
trabalhador não. A quantidade de
trabalho obtida depende do modo
de organização do processo produ-
tivo, a fim de promover a coopera-
ção do trabalhador e desestimular
atitudes de resistência ao trabalho.
Ao realizar uma tarefa, o traba-
lhador, como ser humano, utiliza,
continuamente, sua capacidade de
avaliação e de julgamento. As re-
lações baseadas na confiança mú-
tua, entre chefias e subalternos de-
sempenham funções importantes
nos locais de trabalho, particular-
mente em situações em que não
haja possibilidade de controle de
todas as atividades que estão sen-
do executadas (Rueschemeyer,
1986). Trabalho prescrito e traba-
lho real são aspectos distintos da
atividade de trabalho - normativi-
dade, de um lado, e mobilização
subjetiva, inventividade, de outro.
Seu reajustamento contínuo pro-
picia a adequação do trabalho aos
344 TRABALHO
objetivos inicialmente formulados
ou, mesmo, a redefinição desses
objetivos. E no processo dinâmi-
co de inter-relação entre os requi-
sitos psíquicos e físicos do traba-
lho que reside a base da coopera-
ção, da construção dos acordos in-
tersubjetivos, necessários para a
fabricação do consenso e para a
viabilização do processo de traba-
lho (Rueschemeyer, 1986; De-
jours e Molinier, 1994).
5. A noção de trabalho huma-
no associa-se a um significado si-
multaneamente penoso, expresso,
por exemplo, na formação cultu-
ral cristã, pela condenação de
Adão no Velho Testamento, e gra-
tificante, expresso pela interpreta-
ção humanista do trabalho como
mimesis do ato divino de criação.
Na interpretação de Max Weber
acerca da doutrina calvinista em A
ética protestante e o espírito do
capitalismo, publicada, inicial-
mente, em 1905, o conceito de tra-
balho, no sentido de ascese, ope-
rou uma ruptura com a tradição
cristã, que separava a vida espiri-
tual do mercado. A recompensa
pelo trabalho passou a ser enten-
dida como sinal de cumprimento
do dever espiritual e de escolha
divina (Kumar, 1985).
6. Historiadores, sociólogos e
antropólogos, situados em corren-
tes de interpretação que têm seus
referenciais teórico-metodológi-
cos nas obras de Marx e Engels,
como em A ideologia alemã, de
Marx e Engels (1968), e em O Ca-
pital, de Marx (1968), entendem
que a ênfase nos aspectos físicos e
utilitários do trabalho humano, en-
quanto afividade económica sepa-
rada de outras dimensões da vida
social e individual, como a religi-
osidade, a organização familiar, a
política e a sexualidade, é consti-
tutiva da hegemonia cultural bur-
guesa. O trabalho foi incorporado
à ideologia burguesa como catego-
ria universal e fundadora de toda a
vida social, de forma independen-
te de seu contexto histórico, como
atividade natural de produção e
troca de valores de uso, necessária
à reprodução material da vida em
sociedade. Na Era Moderna, após
as grandes navegações, a socieda-
de ocidental pautou-se pelo pro-
cesso de expansão do mercado ca-
pitalista e pela manufatura. Nesse
contexto, particularmente tendo
por referência os séculos 18 e 19,
na Europa, floresceu a cultura bur-
guesa apoiada nos princípios de l i -
berdade de mercado, de autodeter-
minação individual e de racionali-
dade científica. Nas sociedades
pré-industriais ou, por outra, nas
sociedades onde não ocorreu o pro-
cesso de diferenciação do mercado
capitalista, as atividades de trabalho
constituíam parte indissociável das
demais atividades da vida social.
 TRABALHO
como lazer, família e comunidade
(Kumar, 1985; Freyssenet, 1994). A
noção burguesa opõe trabalho a
não-trabalho ou lazer, separando as
esferas doméstica e pública da vida
social. De acordo com essa perspec-
tiva, a divisão sexual do trabalho,
baseada em relações patriarcais de
sexo e género, permaneceu enten-
dida como divisão natural entre os
papéis sociais masculinos e os pa-
péis sociais femininos. O trabalho
da mulher junto à família e às ati-
vidades domésticas é considerado
não-trabalho, atividade inerente à
natureza feminina.
Paralelamente, associou-se a
noção de trabalho (referente ao tra-
balhador livre, na relação assalari-
ada) à sua forma institucional, o
emprego. O trabalho, como empre-
go, como função a ser desempe-
nhada na ou p a r a a produção (in-
cluindo-se, aí, as funções indiretas,
de concepção e da gestão do tra-
balho, assim como as funções de
organização, de administração, de
governo e de reprodução da vida
social num senrido mais abran-
gente), tornou-se importante refe-
rencial para o desenvolvimento
emocional ético e cognitivo do in-
divíduo ao longo do seu processo
de socialização e, igualmente,
para o seu reconhecimento social,
para a atribuição de prestígio so-
cial intra e extragrupal. O desem-
prego tornou-se fonte de tensão
345
psicossocial, tanto do ponto de
vista individual, como para a vida
comunitária.
8. No limiar do século 21, os
avanços da tecnologia microeletrô-
nica e da racionalização das técni-
cas organizacionais do processo de
trabalho, orientados por conceitos
como produção flexível, produção
enxuta e especialização flexível,
em um contexto de competição ca-
pitalista global, colocam em che-
que a centralidade do trabalho.
Decorridos três séculos de predo-
mínio da sociedade industrial, o
trabalho passa a assumir um con--^
teúdo crescentemente intelectual,
em contraposição ao conceito de
trabalho físico, manual. Aumenta
a importância da informação, do
trabalho imaterial, em contraposi-
ção ao conceito convencional de
trabalho, centrado na ideia de
transformação da natureza. Para
alguns estudiosos, teria chegado o
momento, na história da humani-
dade, de separarem-se, novamen-
te, os conceitos de trabalho, em-
prego e identidade social e indivi-
dual. Outras formas de socializa-
ção, de construção das identidades
sociais e individuais, deverão vol-
tar-se para atividades de cunho co-
munitário, como escolas, clínicas,
clubes de bairro, manutenção de
infra-estrutura nas cidades, envol-
vendo várias formas de trabalho
voluntário (Kumar, 1985; Caccia-
346
mali, 1996). Estudos recentes a-
pontam para a importância de po-
líticas públicas voltadas ao estímu-
lo de atividades intensivas em
mão-de-obra, ao mesmo tempo
que, defendem a necessidade de
diminuição da jornada de trabalho
semanal (Mattoso, 1996; Antunes,
1996). Mais do que simples espe-
culação, os desafios são amplos e
incertas as alternativas. Porém,
parece certo que as formas precá-
rias de ocupação da força de tra-
balho (trabalho temporário, desre-
gulamentação do trabalho, rebai-
xamento dos salários) estão longe
do conceito aristotélico de traba-
lho humano como obra criativa,
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