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ASTRÓLOGOS, BRUXOS E CARTOMANTES

Roberto DaMatta (https://www.institutomillenium.org.br/author/roberto-damatta/)

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 02/05/2019

Nascido no século passado e sendo inevitavelmente marcado por essa época, padres,
cartomantes, videntes, fantasmas e conspirações fazem parte da minha vida.

Tinham-se empregadas (conhecidas apenas pelo primeiro nome e, em geral, por um apelido de
duas sílabas), faziam-se compras em armazéns e quitandas nas quais a “dona da casa” era
“freguesa”; e rezava-se numa igreja cujo padre era em geral coadjuvado por um mago, um
médium, uma cartomante ou um astrólogo.

Os ritos de passagem oficiais e indispensáveis (batismo, primeira comunhão, casamento, ritos

funerários) eram realizados dentro do catolicismo, mas o outro mundo era compartilhado e
dividido. Noto que o protestantismo era, ao contrário de hoje em dia, ausente.

O sagrado dominante era católico romano, mas os paradoxos, os acidentes da vida – essa esfera
que de modo muito claro inflige um limite ao lado rotineiro – eram complementados por
cartomantes, astrólogos e médiuns e outros especialistas em “ciências ocultas e letras
apagadas”. As confusões do presente e um futuro duvidoso pertenciam aos astrólogos, bruxos e
às cartomantes.

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Minha mãe dizia que era católica, mas acreditava no espiritismo. Penso que não é um exagero
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afirmar que essa duplicidade de códigos destinados
de políticasao entendimento
públicas do futuro
e liberdade e do sofrimento
individual. é gr
Junte-se aos
parte das origens e da formação do Brasil.

Nascemos em uma colônia semiabandonada, mas num século 19 revolucionário e napoleônico

passamos de periferia a centro do Reino de Portugal e Algarve. A vinda da família real e da corte
para o Rio de Janeiro teve profundas consequências socioculturais.

Houve uma inversão geopolítica singular em paralelo a uma visão íntima e realista da realeza e da
aristocracia. Esse “futuro” imprevisível para historiadores e jornalistas, era – porém – previsível
para bruxos e astrólogos.

O oficial e o rotineiro sempre estiveram em combate complementar entre nós – e cada qual tinha
os seus teólogos e sacerdotes. No livro testemunho de Manuel Antônio de Almeida, Memórias de
um Sargento de Milícias (de 1855) – a trama é movida pelo padre da Sé, por um feiticeiro do
Mangue, pelo Leonardo Pataca, um meirinho, por fidalgos, por uma viúva rica e por uma cigana.

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O outro e o alternativo (https://www.institutomillenium.org.br/artigos/o-outro-e-o-alternativo/)

O Major Vidigal faz – como ensina Antonio Candido num ensaio clássico – um contraponto –
uma espécie de polícia e juiz daquele sistema.

Na nossa casa – formada por uma família de três gerações com seus criados – o menino
testemunhou encontros com espíritos por meio de um copo imantado que recebia suas
mensagens. As almas do outro mundo que assombravam pedindo rezas, uma tia solteirona.

Já as entidades acessadas por meio do copo, eram todas favoráveis aos projetos da mãe. Ao lado
disso, o oratório da casa pululava de santos protetores tal como nos “lares” dos antigos romanos.

A polarização entre nobres e comuns (teoricamente brancos ou mestiços) e ex-escravos negros –

até hoje vigente, mas ameaçada por desarmonias políticas dificultava um sistema submetido a
uma modernização capitalista personalizada e aparelhada – conduzia sempre a desfechos
imprevisíveis. Neles, o fake, o fuxico, as anedotas, as intrigas enfeixadas por múltiplas teorias
conspiratórias, revelam uma sociedade na qual o código pessoal do saber com quem se fala (que
vive com privilégio e na aristocracia) tem como alternativa um sistema impessoal ainda visto
como uma ameaça desumanizadora justo quando as reformas cidadãs, tornam-se inexoráveis.
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As desavenças entre matrizes largamentede
inconscientes sempre
políticas públicas foram explicadas
e liberdade porJunte-se
individual. magos, aos gr
astrólogos, cartomantes e bruxos hoje relativamente substituídos por “especialistas”, cronistas e
comentadores – esses mediadores entre os fatos e o seu significado.

A grande questão sempre foi a de saber se o mundo tem finalidade ou se o acaso é o grande
senhor, cabendo a nós o dever da construção e da compreensão. Ou se o Brasil presta ou está
condenado a uma autoproclamada ruína.

PS: Declaro o meu repúdio à ideia de suprimir sociologia, antropologia e outras disciplinas dos
saberes humanos das salas de aula. Sem elas, corremos o risco de criar um mundo no qual uma
fulgurante irracionalidade (que já envolve o governo Bolsonaro) vai se acasalar com uma profunda
ignorância de nós mesmos. O resultado é a burrice – essa matéria-prima das censuras.

Fonte: “Estadão”, 02/01/2019

Democracia (https://www.institutomillenium.org.br/etiqueta/democracia/)

Roberto DaMatta (https://www.institutomillenium.org.br/etiqueta/roberto-damatta/)

ROBERTO DAMATTA
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Roberto DaMatta é antropólogo e escritor. Tem mais dez livros publicados

como "Índios e Castanheiros" (Difusão Européia, 1967), "O que é o Brasil?"
(Rocco, 2005) e "Crônicas da vida e da morte" (Rocco, 2009).
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26/01/2021

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