- Imanência = algo da essência do mundo *Transcender é alterar esse projeto, criar um novo sentido, uma nova direção - ver o que é contato ingênuo - Redução fenomenológica: se despir dos preconceitos ao estudar o fenômeno - 68 min, suspensão é colocar o sujeito da pesquisa dentro da própria pesquisa
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- Signo tem uma concretude é a memória expressa em um objeto, ou em um sinal
Intencionalidade da consciência, é a consciência dos fatos; é a vivência desses fatos, percebendo-os e significando-os. A consciência habita o mundo. Encontrar essências, é encontrar sentidos. A essência da percepção é dar um sentido a percepção. A essência da consciência, é compreender o sentido da consciência. *sentido: direção, sentir, significar algo - Damos sentido, a partir da vivência das coisas, dos fatos que vivenciamos. É na existência que encontramos as essências; as essências não estão se encontram antes de nós; as coisas estão no mundo antes de nós. O sentido do mundo, diz respeito a nossa vivência do mundo. Precisamos vivenciar o mundo para significar ele. *A existência precede a essência *a coisa é algo que está em transformação, para saber a essência é necessário estudar o movimento. O que gera movimento, são as contradições, e essas contradições vão gerando transformação de tudo. - Filosofia é uma epistemologia, uma ciência sobre a ciência, uma reflexão sobre os métodos. - Imanência(1) x Transcendência(2) 1 - Aquilo que está no mundo, contato do corpo com o mundo 2 - Aquilo que está para além do mundo, quando a consciência no mundo dá um significado para o mundo, dá um sentido ao mundo; ao constituir um sentido foi criado algo que não pertencia a esse mundo; é uma construção da consciência na relação com o mundo - O que falamos não é o mundo imanente, mas o sentido do mundo vivido. Os signos que usamos para nos comunicar, é uma transcendência. - Sartre fala que somos um projeto para o futuro, a pessoa que vem para a terapia é alguém que perdeu o seu projeto; ele vem para recuperar o seu projeto - O primeiro contato com o mundo, é o contato ingênuo - contato com uma experiência pela primeira vez, pois ainda não temos o sentido das coisas - A atitude natural é repleta de contatos ingênuos, mas também repleto de preconceitos - conceitos que temos do mundo, antes de contatá-lo - O pesquisador fenomenólogo sabe que ele é repleto de preconceitos, e quer recuperar o contato ingênuo é um de seus objetivos; observar o fenômeno do jeito que ele é, despindo-se de todas experiências que já tivemos *O jeito de reencontrar esse contato ingênuo, é perceber - Toda teoria é menor que o mundo, despir-se da teoria no contato com o paciente senão há o risco de tentar encaixar a pessoa na teoria O método fenomenológico tem 2 partes do método - Redução fenomenológica e suspensão *A primeira é a epoché e a suspensão é o eidos, a primeira é tirar de si todos os preconceitos. A suspensão tem haver com a ideia do ceticismo, da descrição da própria intencionalidade, reflexão em relação a sua própria formação e o quanto isso pode dificultar o olhar para o fenômeno