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Turma:_________ Professor: Gabriel Data:____/____/____
Atividade Crítico Reflexiva
CONSCIÊNCIA NEGRA É COISA DE
PRETO?
A história de resistência do povo negro encontrou no 20 de
novembro sua data de celebração, mas o mito da democracia
racial ainda faz crer que essa luta não tem sentido
Afinal, por que precisamos do Dia da Consciência Negra? E
consciência negra é só pra negros? Qual a dificuldade em entender o
sentido da data? Perguntas oportunas, necessárias, especialmente
quando se percebe que alguns setores sempre ameaçam se rebelar
contra o feriado e ainda há cidades que o revogam sem o menor
constrangimento.
Gostaria muito que me dissessem por que Zumbi, que assim como
Tiradentes é um herói nacional, não merece um feriado. E gostaria
mais ainda de ver um presidente da República fazer História e decretar
o Dia da Consciência Negra feriado no Brasil inteiro. Seria uma medida
emblemática que daria não só a dimensão do legado de Palmares,
mas colocaria no patamar adequado a história de luta e resistência do
povo negro deste País. Nas palavras cantadas por Luís Carlos da Vila:
"é preciso a atitude de assumir a negritude pra ser muito mais Brasil!"
Mas se fosse simples já estaria feito.
Além dos quilombos remanescentes, há territórios negros que
continuam evocando a herança de Palmares. São espaços de
preservação e disseminação cultural, como os terreiros de Candomblé,
afoxés, maracatus e escolas de samba. Nesses territórios, a memória
coletiva segue viva e é essencial para a construção das identidades
negras, que, na maioria das vezes, permanecem na triste condição da
invisibilidade ou, mais grave, são combatidas pela sociedade e pelo
poder público.
Assumir uma data para celebrar a negritude vai de encontro ao ideário
de embranquecimento, que busca expurgar o sangue negro e limpar a
raça brasileira. É a mesma ideologia que cria e sustenta a ilusão de
que não existe racismo no Brasil e que serve como base para muitos
argumentos que questionam a necessidade e a importância do Dia da
Consciência Negra. No fundo, a estratégia de fragmentar sua
identidade e dificultar que o povo negro atue enquanto grupo tem sido
a consequência mais perversa do mito da democracia racial.
Quando dizem, por exemplo, que “alma não tem cor”, “precisamos de
consciência humana, não de consciência negra”, “a questão é social”,
percebe-se claramente que não conhecem a dimensão do problema.
Mais da metade da população brasileira convive com a exclusão e a
vulnerabilidade. Não se trata apenas de denunciar uma situação social
gravíssima, mas de reconhecer que é a exclusão e não a presença do
negro o fator determinante no entrave e no baixo desenvolvimento do
país, ao contrário do que se propagou desde o fim da escravidão.
Nos últimos tempos, denunciar o racismo, o machismo, a intolerância
religiosa ou a homofobia virou “vitimismo”. Esse neologismo infame,
além de mostrar a superficialidade dos discursos, dilui o sentido da
exclusão e da desigualdade que, de fato, determinam os lugares
sociais de negros e de outras minorias, comprovando que existe uma
elite que pretende manter as coisas como estão, aliás, como sempre
foram.
A partir de seus conhecimentos e interpretação, responda os seguintes desafios atrás da folha para entregar.
1.Em sua opinião, existe democracia racial no Brasil? Justifique sua resposta.
2.Exponha a relevância de celebrar a Consciência Negra.
3.Qual é a importância dos quilombos e territórios negros para uma luta de resistência?
4.Conforme o texto, explique a expressão “alma não tem cor”?
5.Explique o contexto: “Disfarçar o racismo com esse negócio de “consciência humana” é o mesmo que revigorar o mito da
democracia racial e condenar o povo negro a outros séculos de exclusão e desigualdade.”
Quando negros e negras denunciam situações de racismo, muitas
vezes são “confortados” com certas frases feitas, do tipo: “mas você é
um moreno lindo”; “mas você tem que ser superior a isso”, “a cor da
pele não quer dizer nada”, ou ainda “isso é coisa da sua cabeça”, “você
tem complexo de inferioridade”. Não se pode esquecer que quem sofre
o racismo é o corpo negro, porque é impossível despir-se da própria
pele. Portanto, é o corpo negro que toma tiro, é o corpo negro que não
se vê representado, é o corpo negro que não tem oportunidade, é o
corpo negro que vira estatística.
Disfarçar o racismo com esse negócio de “consciência humana” é o
mesmo que revigorar o mito da democracia racial e condenar o povo
negro a outros séculos de exclusão e desigualdade. A consciência tem
que ser negra, e antes que qualquer um venha falar do que é justo ou
injusto, vistam minha pele. Se alma tem cor, apesar de sacerdote, eu
realmente não sei, até porque não é a alma que toma tiro da polícia,
não é a alma que não recebe oportunidade de emprego, não é a alma
que leva pedrada e apanha quando ousa carregar as insígnias dos
orixás, não é a alma que só se vê como subalterno nas novelas da
tevê.O corpo tem cor, os símbolos da religião negra têm cor. O corpo e
a cultura do negro são discriminados, olhados com toda carga de
preconceito. Antes de falarmos em consciência humana ou dizermos
que alma não tem cor, temos que ter a boa vontade de compreender e
de vencer racismo velado, que sempre faz questão de dizer que a luta
do povo negro não tem sentido.
Há negros de todas as cores. Existem, porém, muitos negros que não
sabem que são negros. Mais do que necessária, a consciência negra é
uma condição para impedir que nossa sociedade racista aponte do pior
jeito a cor da nossa pele, nossos traços ou nossa origem (por exemplo,
jogando bananas para jogadores de futebol que nem se auto
declaravam negros). Além disso, uma vez forjados de orgulho e
resistência, podemos reagir ao racismo sem permitir que determinem
nosso lugar no mundo.Neste país, todo negro é um sobrevivente.
Sobrevivemos a toda sorte de adversidade, ao descaso, à violência, à
miséria, às doenças, às piores condições de trabalho, aos piores
salários, à falta de assistência, à discriminação. Sobrevivemos à
escravidão, ao massacre da nossa cultura, à perseguição da nossa
religião, a humilhações históricas e cotidianas.
Precisamos do Dia da Consciência Negra para que todos os brasileiros
possam pensar no país que querem construir. Precisamos deste dia
para simplesmente celebrar o orgulho do povo negro: o orgulho de ter
sobrevivido!
Fonte: https://www.cartacapital.com.br/blogs/dialogos-da-fe/consciencia-
negra-e-coisa-de-preto