OS SETE PECADOS CAPITAIS

DE SUAS ORIGENS A TOMÁS DE AQUINO

(Fonte: Os sete pecados capitais, de Kevin Vost (Ecclesiae, 2015)
 CLASSIFICAÇÃO DOS DEMÔNIOS SEGUNDO PETER BINSFELD
(DEMONOLOGISTA JESUÍTA – 1589) – Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Peter_Binsfeld

• LUXÚRIA: ASMODEUS
• GULA : BELZEBU
• GANÂNCIA: MAMOM
• PREGUIÇA: BELPHEGOR
• IRA: SATANÁS / AZAZEL
• INVEJA: LEVIATHAN
• ORGULHO: LÚCIFER
BREVE HISTÓRICO (Fonte:https://super.abril.com.br/mundo-estranho/qual-a-
origem-dos-sete-pecados-capitais/ e
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pecado_capital
• Os pecados capitais devem ser considerados tão antigos
como o próprio cristianismo, como pecados vistos como
mais graves que outros e pela noção de que a partir
deles surgem outros pecados.
• O termo “capital” deriva do latim caput, que significa
cabeça, líder ou chefe. Isto significa que do ponto de
vista da noção de sete pecados capitais, estas sete
infrações são as "líderes" de todas as outras.
• Embora existam menções de pecados capitais de forma
esparsa em alguns autores cristãos desde o período
patrístico (como por exemplo Cassiano, por volta do ano
400), estes pecados capitais foram formalizados pelo
papa Gregório Magno (c.540-604), no século 6º,
definindo como sete os principais vícios de conduta:
gula, luxúria, avareza, ira, soberba, preguiça e inveja.
• Mas a lista só se tornou "oficial" na Igreja Católica no século
13, por intermédio dos textos de Tomás de Aquino,
especialmente com a Suma Teológica. No documento, ele
explica o que os tais sete pecados têm que os outros não têm.
• E, do ponto de vista teológico, o pecado mais grave é a
soberba, afinal é nesta categoria que se enquadra o pecado
original: Adão e Eva aceitaram o fruto proibido da árvore do
conhecimento, querendo igualar-se a Deus. Além disto, talvez
o pecado de Satanás (o ato de rebelião contra Deus) se
enquadre também nesta categoria.
• A Igreja até tentou oferecer soluções para os pecados capitais,
criando uma lista de sete virtudes fundamentais - humildade,
disciplina, caridade, castidade, paciência, generosidade e
temperança -, mas os pecados acabaram ficando mais famosos.
Outras religiões, como o judaísmo e o protestantismo
[islamismo], também têm o conceito de pecado em suas
doutrinas, mas alista dos sete pecados capitais são exclusivos
do catolicismo.
Os vícios capitais e a Bíblia Sagrada ((Fonte: Os sete pecados capitais,
de Kevin Vost (Ecclesiae, 2015)
)
• Os vícios capitais se encontram na Bíblia?
• A resposta é sim... e não!
• Na forma como é apresentado na Idade Média, os vícios
capitais não existem na Bíblia com este formato de lista.
• Os vícios (ou pecados) capitais se encontram na Bíblia de forma
isolada. Desta maneira, não é algo estranho para os cristãos
medievais o estabelecimento desses pecados como sendo os
principais.
• Vejamos:
• Preguiça: A preguiça faz cair em profundo sono, e a alma
indolente padecerá fome. Provérbios 19:15
• Gula: Não estejas entre os beberrões de vinho, nem entre os
comilões de carne. Porque o beberrão e o comilão acabarão na
pobreza; e a sonolência os faz vestir-se de trapos. Provérbios
23:20,21
• Inveja: Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar
com eles. Provérbios 24:1; Deixando, pois, toda a malícia, e todo o
engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações...1 Pedro
2:1
• Luxúria: O meu povo consulta a sua madeira, e a sua vara lhe
responde, porque o espírito da luxúria os engana, e prostituem-se,
apartando-se da sujeição do seu Deus. Oséias 4:12; Eu, porém, vos
digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em
seu coração cometeu adultério com ela. Mateus 5:28
• Avareza: Mas a fornicação, e toda a impureza ou avareza, nem ainda
se nomeie entre vós, como convém a santos;Efésios 5:3; E disse-lhes:
Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer
não consiste na abundância do que possui. Lucas 12:15
• Vanglória: Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por
humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.
Filipenses 2:3;
• Ira: Deixa a ira, e abandona o furor; não te indignes de forma
alguma para fazer o mal. Salmos 37:8
• Existem na Bíblia lista de pecados (ou vícios)?
• Sim! Vejamos:
• Há seis coisas que o Senhor detesta; sim, há sete que ele abomina:
olhos altivos, língua mentirosa, e mãos que derramam sangue
inocente; coração que maquina projetos iníquos, pés que se
apressam a correr para o mal; testemunha falsa que profere
mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos. Provérbios 6:16-
19
• E prosseguiu: O que sai do homem , isso é que o contamina. Pois é
do interior, do coração dos homens, que procedem os maus
pensamentos, as prostituições, os furtos, os homicídios, os
adultérios, a cobiça, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja,
a blasfêmia, a soberba, a insensatez; todas estas más coisas
procedem de dentro e contaminam o homem. Marcos 7:20-23
• Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a
impureza, a lascívia, a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as
contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos,
as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas,
contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que
tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. Gálatas 5:19-21
• Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas
sim do mundo. 1 João 2:16
Genealogia dos vícios capitais:
Evágrio Pôntico (345-399)

• Imediatamente o
Espírito o impeliu
para o deserto.
E esteve no deserto
quarenta dias
sentado tentado por
Satanás; estava
entre as feras, e os
anjos o serviam.
Marcos 1:12,13
Genealogia dos vícios capitais:
Evágrio Pôntico (345-399)

• Os pensamentos [logismoi] mais genéricos, nos

quais todo pensamento se inclui, são ao todo
oito. Primeiro, o pensamento de gula, e
depois o de fornicação, terceiro é o da
avareza, quarto o da angústia, quinto o da ira,
sexto o da depressão apática [akedia], sétimo
o da vaidade, oitavo o do orgulho. Não nos
cabe decidir se algum desses perturbará a
alma ou não. Mas depende de nós se eles vão
se demorar [khronizein] nela ou não, ou se vão
despertar emoções ou não. Evágrio Pôntico,
Tratado prático, 06.
Genealogia dos vícios capitais:
João Cassiano (360-435)
• Jesus, pois, cheio do
Espírito Santo, voltou
do Jordão; e era
levado pelo Espírito no
deserto,
durante quarenta dias,
sendo tentado pelo
Diabo. E naqueles dias
não comeu coisa
alguma; e terminados
eles, teve fome.
Lucas 4:1,2
Genealogia dos vícios capitais: João
Cassiano (360-435)

• Há oito vícios principais que atacam o gênero

humano. O primeiro é a gula, que é a
voracidade do estômago; o segundo é
a fornicação; o terceiro é a filargíria, que é a
avareza ou o amor pelo dinheiro; o quarto é a
ira; o quinto é a tristeza; o sexto é a acídia,
que é a inquietação ou o enfado do coração; o
sétimo é a “cenodoxia”, que é a jactância ou a
vanglória; e o oitavo é o orgulho. João
Cassiano, Conferências.
João Cassiano – estruturas dos vícios
capitais (1)

Operações vícios
• 1) Não pode ser • 1) Gula, fornicação
consumado sem ações
corporais
• 2) orgulho, vanglória
• 2) Pode ser consumado
sem ações corporais
• 3) Motivado por causas • 3) avareza, ira
externas
• 4) motivado por causas • 4) acídia. tristeza
internas
João Cassiano – estruturas dos vícios
capitais (2): teoria dos “dominós
mortais”

orgulho
gula fornicação avareza ira tristeza acídia vanglória
João Cassiano – estruturas dos vícios
capitais (3) : “quatro duplas
mortais”

gula e avareza e
fornicação ira

tristeza e vanglória e
acídia orgulho
João Cassiano – estruturas dos vícios capitais (4)
: “as dezoito variações para os vícios mortais”

Tipo específico: comer

antes da hora, comer
Vício mortal: gula
muito, comer de modo
muito caprichoso
 Tipo específico: com
Vício mortal: fornicação outra pessoa, sozinho,
em pensamento
 Tipo específico: relutância
diante da privação, cobiça por
Vício mortal: avareza ter de volta o que havia sido
dado, desejo de possuir mais
do que já se tem
 Tipo específico: inflamar-
se interiormente, externar
Vício mortal: ira
a raiva contida em atos ou
palavras, guardar rancor
 Tipo específico: vem depois
que cessa a ira de ter sido
Vício mortal: tristeza
contrariado, desespero ou
angústia mental desmedida
 Tipo específico: sonolência
excessiva, agitação que encoraja o
Vício mortal: acídia sujeito a mudar de forma constante
em virtude de inquietação interna
 Tipo específico: inflar-se com
coisas externas ou
Vício mortal: vanglória carnais, inflar-se pelo elogio
dos outros a “respeito de coisas
espirituais e discretas”
 Genealogia dos vícios capitais: Aurélio
Clemente Prudêncio (348-413):
Psicomaquia (batalha da alma)
• Abrão, tendo ouvido que Lot,
seu parente, ficara
prisioneiro, escolheu
trezentos e dezoito dos seus
melhores e mais corajosos
servos, nascidos em sua casa,
e foi ao alcance dos reis até
Dan.
Ali, dividindo a sua tropa para
os atacar de noite com seus
servos, desbaratou-os e
perseguiu-os até Hoba, que se
encontra ao norte de
Damasco.
Abrão recobrou todos os bens
saqueados e reconduziu
também Lot, seu parente,
com os seus bens, assim como
as mulheres e os homens.
Gênesis 14:14-16
Clemente Prudêncio e a reprodução de um manuscrito contendo um poema de
Prudêncio com as iniciais Ales diei nuntius (O alado Arauto do Dia)
Genealogia dos vícios capitais: Aurélio Clemente
Prudêncio (348-413): Psicomaquia (batalha da alma)

• Tu, ó Cristo, és Deus nascido do Pai - dize, nosso Rei, com que
força de combate a alma é equipada e capacitada para
expulsar os pecados do seu seio; quando há desordem em
nossos pensamentos e cresce em nós a rebelião, quando o
conflito com as nossas paixões más aborrece-nos o espírito,
dize que ajuda há, então, para guardar aqui a liberdade da
alma, que ordenação com forças superiores é capaz de
suportar a ira diabólica em nosso coração. Prudêncio,
Psicomaquia.
 As batalhas entre os vícios e as virtudes

• “[...] Essa narrativa foi escrita como uma

figura como nossa vida se refaz com um passo
correto: é preciso vigiar em armas dos
corações fieis e cada uma das partes de nosso
corpo que, dominada, venha a servir à triste
concupiscência, a ser liberada em casa para as
forças reprimidas [...]
As batalhas entre os vícios e as virtudes...
Deste lado do ringue... E do outro lado do ringue...

Sete pecados capitais: Sete virtudes celestiais:

• 1) idolatria • 1) Fé
• 2) Luxúria • 2) Castidade
• 3) Ira • 3) Paciência (ou longanimidade)
• 4) Orgulho • 4) Humildade (e esperança)
• 5) Extravagância • 5) Sobriedade
• 6) Avareza • 6) Obras de caridade
• 7) Discórdia • 7) Concórdia (e fé)
(heresia)
 As batalhas entre os vícios e as virtudes...

• “[...] Essa narrativa foi escrita como uma

figura como nossa vida se refaz com um
passo correto: é preciso vigiar em armas
dos corações fieis e cada uma das partes
de nosso corpo que, dominada, venha a
servir à triste concupiscência, a ser
liberada em casa para as forças
reprimidas [...]
 As batalhas entre os vícios e as virtudes...
Fé X Idolatria Luxúria X Castidade
• [...] Em seguida, no campo
• Em primeiro lugar, pede relvoso se apresenta bem
campo a Fé, que lutará visível a virgem Pudicícia e
sob a dúbia sorte do brilha com armas refulgentes,
duelo, perturbada por
um culto primevo, a qual a Libido Sodomita,
com os ombros nus, armada com os furores pátrios,
cabeleira não aparada e agride e introduz na boca um
musculatura à vista;[...] negro facho aceso de enxofre,
Eis que a primeira a busca atingir com chamas os
ousar ferir a provocante olhos pudicos e tenta
fé, submergi-los em densa fumaça
com as forças reunidas, repugnante [...]
é a veneração dos
antigos deuses. •
As batalhas entre os vícios e as virtudes...
Ira X Paciência
• [...] A Esperança, com
• [...] Eis que em pé estava a
recatada Paciência com
aspecto grave, imóvel por
entre linhas de batalha e
tumultos vários, fitava os
ferimentos e as passagens
de vida entre os dardos
agudos, com os olhos fixos
e prosseguia com lentidão.
À distância, a Ira
enfurecida, fervente com
um ricto espumante,
difundindo raios cor de
sangue com laivos de fel, a
fim de provocar o alheio à
guerra com armas e com a
voz e impaciente com a
lentidão, ataca com lança,
deblatera, sacudindo os
eriçados penachos do alto
do capacete [...]
Orgulho X Humildade
boca sagrada recrimina
o Vício derrotado:
“Deixa de falar
grandezas; Deus quebra
todo soberbo, o que é
grande despenca, o
inchado estoura, o
intumescido se espreme.
Aprende a baixar o
sobrolho, aprende a
recear a armadilha
diante dos pés, sejas
quem for que ameaças
das alturas. Vigora a
bem conhecida
declaração de nosso
Cristo que os humildes
se alçam às alturas e os
altivos voltam ao fundo
[...]
 As batalhas entre os vícios e as virtudes...
Extravagância X Avareza X Discórdia
Sobriedade
• [...] Então, de repente irrompe no
• Por onde e em qualquer meio do campo a viva Operação com
situação que a tropa ajuda aos companheiros e assume a
fugitiva dirija os luta na retaguarda da milícia, mas
apressados passos, sozinha imporia a mão no duelo, a fim
restam os prejuízos: de que nada sobre daquilo que já era
agulhas de cabelo, triste. Todo o peso caíra dos ombros;
faixas, ia desnuda de toda vestimenta e se
fitas, fivelas, véus, aliviara de muita carga, antes onerada
corpinhos, diademas e com riquezas e oprimida por pesadas
colares. moedas, agora livre pela compaixão
Desses despojos a dos carentes, aos quais
Sobriedade e todo favorecera generosa com bondade,
soldado da Sobriedade distribuindo pródiga os bens pátrios.
se abstêm e calcam com Agora, satisfeita, olhava as bolsas
os pés limpos esses vazias com confiança, contando a
malditos atrativos, eterna quantia com os juros
nem volta para o prazer vindouros. Faz arrepiar o raio da
do botim os duros olhos Virtude invicta e desorientada a
na fronte cerrada. Avareza hesita com os sentidos
aturdidos certa que vai morrer [...]
 As batalhas entre os vícios e as virtudes...
Discórdia X Psicomachia
Concórdia
• [...] De fato, excluída da
linha dos males, a Discórdia
penetrara em nossas
formações sob o disfarce
de figura amiga. Longe, a
mantilha rasgada e a
correia retorcida jaziam,
como serpente, no meio
dos campos em pedaços. A
mesma, ostentando os
cabelos ornados como
oliveira frondosa, alegre
responde com festivos
troqueus. Mas sob a veste
esconde um punhal, a ti,
Virtude máxima, a ti só
entre grande número,
Concórdia, atacando numa
triste traição [...]
Genealogia dos vícios capitais: João Clímaco (525-606):
a divina ascensão

• Partiu, pois, Jacó de Beer-Seba e se foi em direção a

Harã;
e chegou a um lugar onde passou a noite, porque o sol
já se havia posto; e, tomando uma das pedras do
lugar e pondo-a debaixo da cabeça, deitou-se ali para
dormir.
Então sonhou: estava posta sobre a terra uma escada,
cujo topo chegava ao céu; e eis que os anjos de Deus
subiam e desciam por ela;

Gênesis 28:10-12
Genealogia dos vícios capitais: João Clímaco (525-
606): a divina ascensão

• Subam, meus irmãos, subam depressa. Que a

resolução de seus corações seja subir. Escutem
a voz daquele que diz: venham, vamos subir a
montanha do Senhor, para irmos à casa do
nosso Deus (Is. 2:3). Ele que faz dos nossos pés
os pés de cervos, Ele que nos põe nas
alturas, para que sejamos triunfantes em sua
estrada. João Clímaco, A escada da divina
ascensão.
Lista de João Clímaco das sete paixões
pecaminosas
Gula

Luxúria

Cupidez (Avareza)

Desânimo

Ira

Vanglória

Orgulho
Escada descendente dos vícios
Ira

Maledicência

Calúnia

Loquacidade

Falsidade

Desânimo

Gula

Luxúria

Insensibilidade (“falta de fé”)

Vanglória

Medo

Orgulho

Blasfémia
Os estágios de evolução das paixões pecaminosas

Provocação

Consideração

Assentimento

Atrelamento

Luta

Paixão
 Genealogia dos vícios capitais:
Gregório Magno (540-604)
•Ao soar das
buzinas diz: Eia!
E cheira de longe
a guerra, e o
trovão dos
capitães, e o
alarido. Jó 39:25
 Genealogia dos vícios capitais:
Gregório Magno (540-604)

• Pois os vícios tentadores, que lutam conosco

uma batalha invisível em nome do orgulho que
reina sobre eles, alguns deles tomam a
dianteira, como capitães, enquanto outros os
acompanham, feito um exército. Pois os
pecados não ocupam o coração na mesma
medida. Enquanto, porém, os poucos maiores
surpreendem um espírito negligente, os
inumeráveis menores se despejam sobre todo o
seu corpo. Papa Gregório Magno, O livro da
moral ou Uma exposição do livro do bem-
aventurado Jó.
 Breves informações biográficas sobre Gregório
Magno
• O Papa Gregório Magno é o menos conhecido dos quatro principais
doutores latinos da igreja (os outros são Ambrósio, Agostinho e
Jerônimo).
• Além do canto gregoriano que leva o seu nome, Gregório é de fato o
“pai” da lista dos sete pecados capitais, informando, inclusive,
quem é o verdadeiro pai dos sete pecados.
• Era filho de um senador romano e em 573 assumiu o posto de
prefeito de Roma. Pouco tempo depois converteu-se ao cristianismo
e tornou-se monge, doando sua propriedade para o uso da igreja e
transformando o seu palácio em um mosteiro.
• Profundamente contemplativo, característica esta que marcou sua
vida monástica. Neste período começa a sua análise dos
pecados, demonstrado na sua obra Moralia, que é um extenso
comentário ao livro de Jó.
• Foi consagrado núncio apostólico da corte do império bizantino, em
Constantinopla, pelo Papa Pelágio II. No ano 590 foi eleito Papa.
Exerceu de forma excelente o seu papado, o que deu a ele o título
de Magno.
Evágrio Pôntico e João Cassiano imortalizaram suas listas estabelecendo oito
pecados mortais ou vícios principais. Gregório manteve a conta em oito, mas
ficou conhecido por sua lista de sete pecados. Como entender isto?

Os oito pensamentos nocivos de Os sete pecados capitais de

Evágrio Gregório Magno

• 1) Gula (Gastrimargia) • 1) Gula (gulia)

• 2) Fornicação (porneia)
• 3) Avareza (philarguria)
• 4) Angústia (lupe ou lupi)
• 5) Ira (orge)
• 6) Depressão (akedia)
• 7) Vaidade (kenodoxia)
• 8) Orgulho (hyperphania)
• 2) Luxúria (luxuria)
• 3) Avareza (avaritia)
• 4) Inveja (invidia)
• 5) Ira (ira)
• 6) Tristeza (tristia)
• 7) Vanglória (vana gloria)
Orgulho: o verdadeiro general dos vícios e pai da
primeira “ninhada” de pecados

• O princípio de todo pecado é

o orgulho ( Eclesiástico
10:15). Mas desta raiz
envenenada brotaram, sem
dúvida, sete vícios capitais -
sua primeira ninhada -, que
são a vanglória, a inveja, a
ira, a tristeza, a avareza, a
gula e a luxúria. O nosso
salvador, pois, movido pelo
fato de estarmos cativos
desses sete pecados de
orgulho, veio para a batalha
espiritual pela nossa
libertação com um espírito
cheio de sete graças.
Moralia, 31,87
 Genealogia dos vícios capitais:
Gregório Magno (540-604)
Pecados espirituais: Pecados carnais:

Vanglória

Gula
Inveja

Ira

Tristeza
Luxúria

Avareza
 Tal pai, tais filhos...

Orgulho Vanglória Inveja Ira Tristeza Avareza Gula Luxúria

Que netos estes!!!

Vanglória

Desobediência

Jactância

Hipocrisia

Controvérsia

Teimosia

Discórdia

Função das novidades

 Inveja

Ódio

Murmuração

Difamação

Alegria pela desgraça alheia

Tristeza pela alegria alheia

 Ira

Contenda

Inchaço da
mente

Insultos

Algazarra

Indignação

Blasfêmia
 Tristeza

Malícia

Rancor

Covardia

Desespero

Preguiça para seguir ordens

Distração da mente que vaga por

pensamentos proibidos
 Avareza

Traição

Fraude

Enganação

Falso testemunho

Inquietação

Violência

Dureza de coração em vez da compaixão

 Gula

Alegria
irreverente

Baixeza

Impureza

Verborréia

Embotamento da inteligência
 Luxúria

Cegueira
de espírito

Inconsideração

Inconstância

Precipitação

Amor próprio

Ódio de Deus

Apego à vida presente

Horror ou desespero quanto ao porvir

Finalmente chegou o momento de vermos como tal temática
foi trabalhada por Tomás de Aquino na Suma Teológica...