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Pertença
Percebeu que era Deus que o substituíria nesse combate entre
o mundo e o que transcende o mundo.Acontece aos
escolhidos. João Seabra foi escolhido de entre muitos dos
chamados.

08 jun 2022, 00:20 6 Oferecer artigo

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ao Padre Duarte da Cunha

1
 Tudo era intenso. E muitas vezes desconcertantemente
inesperado. Uma simples conversa tanto desaguava numa
discussão apaixonada como em amável sintonia; num rio
de surpresa ou num poço de tumulto; ora se espraiava num mar
de humor, ora afogava o próprio verbo em polémica. Numa só
tirada podia acontecer lhe protagonizar tudo isto.

Personalidade brilhante e vibrante, conversador irresistível,

intelectual cultíssimo, inquieto e irrequieto, arguto e velozmente
activo, era um homem de Deus. E era controverso Deo gratias, que
os conformados e conformistas nunca buscarão nada e ele nunca
fez outra coisa senão buscar o transcendente e segui-lo para O dar
a conhecer, divulgar e partilhar. De maneira sui generis claro e
falo de João Seabra. E do rumo que testemunhei , anos fora,
sempre o mesmo e firmíssimo nas premissas fundamentais que o
constituíam (e definiam): seriedade intelectual, vivência
quotidiana da caridade, fé que remove montanhas e a dele
removia. Tinha pressa, sabia a missão vasta.

Sim, falo de João Seabra e também posso bem com a controvérsia.

A que ele gerava – era parte constitutiva de si mesmo – e a outra: a
que se exagerava (ou mesmo a que por vezes se encomendava a
seu respeito) e que eu tentava, com ou sem sucesso, desconstruir.

Nascido há setenta e dois anos, e padre desde 1978 — ordenou-se

aos 29 anos –, começou por detestar a ideia de se encafuar num
seminário, não queria “ir para padre”. Acabara de cursar Direito,
era muito novo, tomava conta das conversas, namorava, tinha
amigos que adorava e com quem se perdia num constante fazer e
refazer da pátria, mas encafuou-se num seminário: percebeu Deus
ganhara esse combate entre o mundo e o que transcende o mundo.
Acontece aos escolhidos. No que lhe dizia respeito, ele fora
“escolhido” entre muitos dos chamados. Fora pessoalmente
pescado à linha. À revelia de si próprio.

2
Na missa onde fui juntar-me a João Seabra – ele lá em
cima, eu cá em baixo, num banco do Colégio S. Tomás – o
que num sopro veio ter comigo foi o que ouvira a D.
Manuel Clemente, cinco dias antes, no lançamento do seu último
livro* na Universidade Católica, sobre a invulgar capacidade de
regeneração do catolicismo português ao longo do tempo, face à
adversidade. Tema que Manuel Clemente muito investigou e
aprofundou e que consta justamente deste livro (uma recolha dos
seus mais definidores textos, admiravelmente selecionados por
Manuel Braga da Cruz que assinou a também magnífica
introdução). Na conversa que se seguiu com o Patriarca de Lisboa
e António Araújo e que tive o privilégio de conduzir ali mesmo, foi
ainda dessa formidável capacidade de presença e resistência
manifestada pela igreja portuguesa ao longo dos séculos que se
falou. A memória por vezes precisa de ser adubada.

3
O que era afinal aquela gigantesca comunidade que
acorrera a uma missa num sábado à noite para se
despedir de alguém que tanto tocara a sua vida, senão um
sinal? O sinal dessa sempre renovada capacidade de resistência a
sejam quais forem as novas fórmulas de luta contra o catolicismo.
(Num dos seus escritos, o Papa Bento XVI, afirmava a existência de
“um cânone cultural contra a Igreja”. Sabemos que é verdade.
Vemo-lo diariamente em acção e perdição).

Talvez por isso e num dos mais dignos silêncios em que jamais me
vi envolvida, só entre cortado pela inspiradíssima celebração do
padre Duarte da Cunha, julguei aperceber-me que ainda mais que
o luto ou a perda ou a pena, o que ali unia indissoluvelmente uma
comunidade tão vária e diversa – como raras vezes se pode ter
observado, reunida num mesmo lugar – era um sentimento de
pertença. Forte, voluntário, intacto. O resoluto querer “estar ali”
de tantas centenas (milhares?) de pessoas que se dividiram pelas
quatro celebrações, era uma afirmação mas também um anúncio
de disponibilidade, sob a forma da recusa da rendição.

Estavam ali os soldados. Um legado é isto.

4
Passaram dois mil anos. Diz-se hoje a Igreja a minguar e a
desfalecer, coberta de injúrias. Enterraram-na mil vezes,
vexam-na quanto podem, só se lhe sublinha os pecados
(terríveis, como os dos homens). Vinte séculos depois, a Igreja
persiste. Está. Viva, inteira, planetária, essa que o soldado João
Seabra serviu com paixão acesa e fidelidade de aço, sem trégua
nem desfalecimento. Uma biografia é isto mais que o resto que no
seu caso é aliás desmedido (como ele).

Passaram dois mil anos, sim. E nós, nove séculos depois, cá

estamos. Resistindo, recozendo, regenerando, nesta
ocidentalíssima margem do infinito, frente ao mar: soldados, como
João Seabra nos ensinou.

5
Por falar em Igreja e por recordar a sua perenidade e
permanência no mundo: e pensar que a manuelina Sé do
Funchal – que por estes dias ganhou o Prémio Vilalva
atribuído pela Gulbenkian ao melhor restauro de património
privado pela recuperação dos seus deslumbrantíssimos tectos, em
estilo mudejar, únicos no país – já foi a maior diocese católica do
mundo?

 Iniciada em 1493 e mais tarde elevada a catedral, o Papa Leão X,

ao instituir o Bispado do Funchal, fez deste templo, por alguns
anos, a maior diocese católica do mundo: a Sé portuguesa
abrangia todos os territórios descobertos pelos portugueses. Do
Brasil ao Japão… Não é dizer pouco.

Nem sobre a Igreja, nem sobre Portugal.

* O livro a que acima fiz referência – uma viagem guiada por Braga da
Cruz pelo pensamento pastoral e historiográfico do teólogo e
historiador Manuel Clemente – chama-se “O Catolicismo, Portugal e a
Europa – Uma Relação Criativa” e é uma bem vinda edição da
Universidade Católica Editora e da Fundação Amélia de Mello. Muitos
poucas pessoas – e é só um exemplo – abordam com um olhar tão
próprio a questão da identidade nacional, de Portugal, dos portugueses.
Como um fio que o saber, a intuição, a lucidez do autor o desafiasse a
desenrolar, sem recurso a terceiros. Páginas absolutamente originais e
de superior qualidade intelectual. Devia ser dado nas escolas.

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