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LOJA MAÇÔNICA
NO RITO DE YORK
SIMBOLOGIA, COMPOSiÇÃO, DISPOSiÇÃO
DO TEMPLO
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Nossa abordagem histórica começa na Inglaterra em

1603, no tempo da Rainha Elizabeth I. Como sabemos o
trono era sucedido por seus herdeiros legítimos. Ela por
não ter herdeiros, indica o filho de sua rival Mary Stuart
(Rainha da Escócia) que assumiu o trono com o nome de
James I. Com isso, Inglaterra, Escócia e Irlanda se unem
em um só reino, dando origem aos STUARTS ou Jacobinos
(em referência a James I). No campo religioso o predomí-
nio era protestante.
Seu filho, Charles I, casa-se com uma princesa Fran-
cesa e Católica. Em seu reinado ele procura imitar o ab-
solutismo da França, ou seja, governar sem o Parlamen- Em 1666, um grande incêndio destrói Londres e faz-se
to, fato este que desencadeou uma guerra civil. Ao final necessário sua reconstrução. Novos materiais serão em-
ele perdeu a guerra e foi executado. A Rainha Henriqueta pregados, ou seja, a madeira e o estuque serão subs-
e seu filho fogem para a França. tituídos por alvenaria, muito mais resistente. Mas a de-
A Inglaterra torna-se então República e é governada manda por profissionais é maior que a oferta e desperta o
com mão de ferro por Oliver Cromwell. interesse da população para este ofício. Muitos profissio-
Em 1660, o povo já cansado traz de volta a Monar- nais se deslocam a Londres em busca de oportunidade e
quia com Charles 11,que em seu reinado busca a reconci- fugindo de perseguições religiosas.
liação política e religiosa. Foram criadas agremiações para o aperfeiçoamento
Por não ter herdeiro, o trono é sucedido por seu ir- técnico e ajudar a discutir a reconstrução de Londres.
mão James 11,que era católico, fato este que causou mal- Nesta época aflorou a Franco-Maçonaria, pois as reuniões
-estar nos meios protestantes. Dele nasce um herdeiro fechadas eram admitidas sem problemas.
legítimo e católico, James Eduard Stuart.
O povo inglês não queria saber de católico no trono. O QUE TEM A CIDADE DE YORK COM
Assume sua irmã Mary, filha de James 11que é casada
TUDO ISSO?
com William, chefe de estado da Holanda.
Por não deixar herdeiros o trono passa para Anne, A cidade de York fica no norte da Inglaterra. Foi ocu-
sua irmã, que também não deixou herdeiros. pada pelos Romanos no ano de 71 de nossa era, que ali
O trono foi então oferecido a um príncipe alemão, edificaram uma cidade fortificada com o nome de

I
~

•.•
bisneto de James I e dá-se início à dinastia Hanover. Ele
assume o trono inglês com o nome de George I.
Mas os adeptos da linhagem Stuart reagem e nasce
Eboracum, e ali permaneceram até o ano 400. Nesta época
ocupam a cidade os anglo-saxões e ficam até a ocupa-
ção dos normandos (Vikings) no ano 867, e é desta ocu-
~ a disputa entre os Stuarts e os Hanover. pação que surge o nome de York.
 o Rei Saxão Athelstan foi coroado rei de toda a In-
glaterra em 925, após completar as conquistas de seu
avô. Em seu reinado busca atender aos menos favoreci-
dos. No manuscrito Régio, existem versos que citam os
regulamentos da Arte da Geometria. Diz a lenda que o
próprio Rei estuda Geometria e traz de fora mestres,
maçons e operários para suas construções, que se reú-
nem anualmente na cidade de York.
RESUMO DOS REGISTROS HISTÓRICOS
Em 1717 é fundada a Primeira Grande Loja em
Londres.
Em 1723 havia só dois Graus, o de Aprendiz e Com-
panheiro, pois Mestre só o da Loja como um cargo.
Em 1725 na cidade de York foi fundada a Grande
Loja, se proclamando Grande Loja de toda Inglaterra, em
reação à Primeira Grande Loja.
Em 1730 Samuel Prichard publica "Maçonaria
Dissecada", espalhando publicamente seus segredos, o
que levou a Primeira Grande Loja a alterar os Rituais.
Em 1738 foi criado definitivamente o Grau de Mestre,
nas Lojas Inglesas. Mas teve resistência principalmente
no condado de York.
Em 1740 a Grande Loja cessa suas atividades.
Em 1751 foi fundada a Grande Loja dos Antigos for-
mada por Maçons Irlandeses pelo fato de serem impedi-
dos de participarem da Primeira Grande Loja.
Em 1756 o irlandês Lawrence Dermott publica as
Constituições da Grande Loja dos Antigos e afirma que
os antigos deveriam chamar-se Maçons de York em refe-
rência ao Manual "Arte da Geometria" do príncipe Edwin
(926).
Em 1761 é reativada a Grande Loja de toda Inglaterra,
com várias simplificações no Ritual.
Em 1777 surge a Grande Loja de Londres, e como
novidade o primeiro Ritual.
Em 1813 unem-se as duas Potências, com o título
Grande Loja Unida da Inglaterra.
CONFUSÃO DO NOME YORK
Existe mais de 250 Ritos, cada um preservando suas
diferenças. No Brasil o praticado é o Emulação. Foi o
tratado de 1912 entre o GOB e a Grande Loja Unida da
Inglaterra que consolidou a confusão ao chamar o trata-
do de Grande Capítulo do Rito de York.
Chamou-se de Rito de York ao sistema Inglês de Ri-
tual, inadequadamente.
DIFERENÇAS ENTRE RITO E RITUAL
A palavra "rito" vem do latim "ritus" significando o
conjunto de cerimônias (palavras, gestos e atas) que se
pratica em determinado grupo, ou agremiação.
A palavra ritual significa o guia (livro, impresso) que
contém um rito.
SíMBOLO
Ao pensar sobre a simbologia no Rito de York, faz-se
necessário conceituar a palavra "símbolo". Em sua ori-
gem grega "symbalon" (sym=junto+balon = lançar) , tem
o sentido de "lançar com", "lançar junto". O contrário se-
ria "dyabalon" (dya=separado+balon=tançar), logo "dia-
bólico" é o que desagrega, separa, e o "simbólico" éo
que ajunta, une. Em outras palavras poderíamos dizer que
o símbolo nos lança junto com uma outra compreensão,
e nos remete para outra realidade, isto é, o símbolo atra-
vés de um sinal material ultrapassa a matéria e nos lança

No manuscrito Régio, existem versos que

citam os regulamentos da Arte da Geometria.
Diz a lenda que o próprio Rei estuda
Geometria e traz de fora mestres, maçons e
operários para suas construções, que se
reúnem anualmente na cidade de York.

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 em um significado transcendente (muito além da matéria) 4 -A Corda
de ordem tal que normalmente só é compreendido pelos - Existe uma única corda no Rito de York, colocada
já Iniciados. ao redor do pescoço durante a Iniciação, simboli-
Percebemos que o ser humano é um ser simbólico e zando o perigo de fugir e a escravidão profana.
desde criança recebe dos pais os símbolos de sua comu- 5 - O Lápis
nicação, "sim", "não", "olha o chinelo". Por viver em socie- - Representa o instrumento básico de um Mestre ex-
dade sua experiência simbólica se estende para os diver- periente em seu projeto destinado aos construtores.
sos grupos à qual pertence. Cada grupo usa de uma sim- 6 - A Régua
bologia própria. - Simbolicamente mede os trabalhos durante as 24
A Loja Maçônica usa de simbologia própria para cada horas do dia, os quais são divididos em 3 partes:
Grau com a intenção de manter vivo o valor transcendental 1. oração
de cada um, fazendo com que seus integrantes tenham 2. trabalho
sempre presente os compromissos assumidos. 3. descanso
7 - O Maço
SíMBOLOS NO RITO DE YORK - Simbolicamente serve para aparar as irregularida-
des e superfícies inúteis, representa a consciência.
1 - A Luz 8 - O Esquadro
3 Luzes principais - Ferramenta importantíssima na formação de um
- A primeira é a Lei Sagrada, que ao lado do Mestre ângulo reto desde o projeto até a lapidação da
ilumina simbolicamente a Loja e a fé dos Maçons. Pedra, representa a educação.
- A segunda regula as ações dos Obreiros e simbo-
liza a retidão moral. O Símbolo é o Esquadro. COMPOSiÇÃO (DO RITO NO GRAU
- A terceira mantém os Maçons nos limites éticos e
DE APRENDIZ)
morais para com todos os Irmãos, é simbolizada
pelo Compasso. A Administração de uma Loja Regular do Rito de York
3 Luzes secundárias é composta de Oficiais e Oficiais Auxiliares.
- Sol, representado pelo Segundo Vigilante para di- Oficiais da Loja
rigir o dia. 1.Mestre da Loja
- Lua, representada pelo Primeiro Vigilante para go- 2.Primeiro Vigilante
vernar a noite. 3.Segundo Vigilante
- Mestre, colocado no Oriente, para dirigir a Loja. 4.Tesoureiro
2 -A Pedra 5. Secretário
- Pedra Bruta se apresenta de forma natural ao pe- 6.Primeiro Diácono
destal do Segundo Vigilante, representando a na- 7.Segundo Diácono
tureza humana em seu estado natural. 8. Guarda Interno
- Pedra talhada se apresenta esquadrinhada ao pe- 9.Guardião
destal do Primeiro Vigilante, representa o homem Oficiais Auxiliares
apto para a construção do Templo ideal da 1.Capelão
humanidade. 2. Diretor de Cerimônias
3 - As Colunetas 3.Esmoler
- Uma "dórica" (simples e maciça ao estilo grego 4.0rganista
Dórico), entregue ao Primeiro Vigilante, represen- 5.Assistente do Secretário
tando sua responsabilidade sobre os trabalhos em 6.Mordomo
I Loja. 7 .Administrador da Caridade
~ - Uma "coríntia" (ostentada e maciça ao estilo gre- 8.Administradores
8 go de Corinto) entregue ao Segundo Vigilante, re- Todos os cargos são escolhidos pelo Mestre da
~ presentando sua responsabilidade durante a Loja exceto: Mestre, Tesoureiro e Guardião que são
< recreação. eletivos.

DISPOSiÇÃO NO TEMPLO
o Templo de forma retangular está edificado segun-
do as orientações dos pontos cardeais. Desta forma, no
Rito de York, a porta de acesso fica na parede do lado
Norte, praticamente esquina com a do lado Oeste. A dis-
posição no Templo tem a seguinte formatação:
- Guardião externo. Sua posição é do lado externo
à porta de acesso, armado com uma Espada.
- Guardião interno. Seu posto é no interior do Tem-
plo, próximo à porta de acesso e posicionado
- Segundo Vigilante. Situado ao sul, entre Mestres.
Companheiros. Ficam ao sul próximo ao Oriente.
Esmoler. Seu porto é na lateral Sul.
- Diretor de Cerimônia. Situa-se ao Sul, na frente dos
Companheiros, tendo o Esmoler ao seu lado, e
auxiliar.
Past Master. Seu lugar é na lateral oriental.
Capelão. Fica no Oriente entre o Past Master
imediato.
- Past Master Instalado. No Oriente, ao lado do
Mestre.
- Mestre da Loja. No meio da lateral Leste.
- Visitas da Administração fecham a lateral oriental
(leste).
Primeiro Diácono fica na primeira posição da lateral
leste ao lado dos Aprendizes.
- Aprendizes têm seu lugar no nordeste na primeira
fila de bancos. Sua posição é ali porque é o lugar
da pedra fundamental de toda construção.
- Mordomo. Seu posto é na lateral Norte, atrás dos
Aprendizes.
- Secretário. Seu lugar é na lateral Norte, ao lado
do Tesoureiro.
- Tesoureiro. Situa-se no meio da lateral norte.
- Ao centro do Templo há um piso de mosaico com-
posto de peças quadradas sendo alternadas as
aplicações em preto e branco. Significa os anta-
gonismos da vida.
REFERÊNCIAS
BOFF, Leonardo. Sacramentos da Vida e a Vida dos Sacramentos -
Ensaio de teologia narrativa. Petrópolis: Vozes, 2003, 104 p.
CARVALHO, Assis. Ritos & Rituais. londrina: "A TROlHA", 1993. v.
na 1,2 e 3.

parede oeste. __ o Símbolos Maçônicos e suas Origens. londrina: "A TROlHA",

1996.
- Primeiro Vigilante. No meio da parede do lado
GOB - Cerimônias Aprovadas no Rito de York. 1º Grau - Aprendiz.
oeste (Ocidente) e de frente para o Mestre (que Brasília, 2007.
está no Oriente). OLlYNIK, Anatoli. Emulação (História, Ritualística e Rituais). Curitiba:
1. Junto a ele encontramos uma Coluna Dórica, Vicentina, 2004, 588 p.

representando a força. RIBEIRO, João Guilherme e outros. Real Arco: Reminiscências e

Atualidades. Rio de Janeiro: Supremo Grande Capítulo de Maçons do
2. Um ponto luminoso (castiçal ou vela). Real Arco do Brasil, 2004.
- Segundo Diácono. Ao lado do Primeiro Vigilante.
- Tábua de Delinear fica entre o Segundo Diácono e
o organista.
- Organista. Seu posto é no vértice das paredes
Oeste e Sul (sudoeste).
- Mestres. Seu primeiro posto fica na lateral sul.

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