Faculdade Csper Libero Jornalismo 3 Ano Disciplina: Administrao de Produtos Editoriais Prof.

of. Renato Delmanto Aula: Videodocumentrio texto de apoio

Ilha das Flores: o documentarista em primeiro plano

Rosane Meire Vieira de Jesus, Mestranda no Programa de Ps-graduao em Educao / Faculdade de Educao da UFBA. Um dos primeiros documentaristas que ousaram questionar o modelo clssico de documentrio, no Brasil, foi Jorge Furtado. Este produziu Ilha das Flores (1988), com durao de 12 minutos, financiado pela Casa do Cinema de Porto Alegre, para a Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Este filme era para ser mais um documentrio sobre tratamento de lixo. No entanto, Ilha das Flores satiriza as marcas textuais do modo expositivo de representao, distanciando o espectador, que, a priori, espera uma leitura passiva em relao ao filme. O comentrio construdo como um hipertexto, onde as associaes1 so as mais diversas entre fenmenos, como a localizao geogrfica de uma colheita de tomates, as caractersticas do ser humano e suas diferenciaes com o tomate e o porco, o surgimento do comrcio e do dinheiro, a definio e funo do supermercado, a preparao do porco e do tomate para a alimentao de uma famlia, a explicao das doenas causadas por alimento deteriorado, o conceito e destino do lixo e, finalmente, a caracterizao da Ilha das Flores. No meio dessas associaes, percebe-se o tom irnico dos conceitos, demonstrando um pseudodidatismo, que coloca a voz off despersonalizada como a detentora do saber, a cincia. Desse modo, h o esforo, por parte de Furtado, em questionar a objetividade e imparcialidade, defendidas pelos documentaristas do estilo griersoniano2.
O filme documentrio baseou-se na necessidade da classe mdia ocidental em explorar, documentar, explicar, compreender e, conseqentemente, controlar simbolicamente o mundo. Tem sido aquilo que ns fazemos para eles.. .Eles, no caso, geralmente, tm sido os pobres, os despossudos, os inferiorizados e os politicamente suprimidos e oprimidos. (RUBY apud ROSENTHAL, 1988:71).

Furtado impressiona ao usar de forma diferente termos cotidianos. A definio de dinheiro associada a Cristo e este, ao judeu. Sincronicamente com a locuo os judeus possuem o telencfalo altamente desenvolvido e o polegar opositor. So, portanto, seres humanos aparecem imagens do holocausto. Na maior parte da pelcula, o documentarista utiliza conceitos de dicionrio.3 At o momento em que se chega Ilha das Flores: um vazadouro de lixo, onde mulheres e crianas esperam, do outro lado da cerca, os porcos terminarem para poder recolher o mximo de detritos em perodos de cinco minutos imagens filmadas com superteleobjetiva e em cmera lenta.
Com uma lente 200, filmando a 60 quadros por segundo, at o lixo fica bonito. Qualquer coisa. A gente v um mendigo desdentado no meio do lixo e diz: .que lindo.. A lente faz isso, e o final de Ilhas das Flores exatamente isso. Os mendigos, uma tele, uma trilha de fundo, e filmando em slow
Associaes so experincias nas quais somos levados a passar, mental ou afetivamente, de um objeto ou estado de coisas percebido ou de uma idia que se apresenta mente a uma outra idia, a uma representao ou a um estado emocional. (GOMES, 1998, p. 02). 2 Segundo Grierson, o filme documentrio o.tratamento criativo da realidade., com imagens filmadas em exteriores, com a presena de atores naturais e dramas construdos a partir do cotidiano. 3 um modo de significao termo a termo, relao didica como a relao estmulo-resposta. No entanto, a significao funciona numa relao tridica (ECO, 1995, p. 186). Segundo Umberto Eco, o significado o resultado de um trabalho inferencial, no qual o espectador levado a acionar suas competncias semiticas para realizar apostas a partir das instrues postas na mensagem. Da a recepo ser um ato semisico. E por semiose deve-se entender .uma ao ou influncia que , ou implica, uma cooperao de trs sujeitos, o signo, seu objeto e seu interpretante, tal que essa influncia tri-relativa de modo algum se pode resolver em aes entre pares. (PEIRCE apud ECO, 1995, p. 182).
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motion. Mas necessrio saber disso. Se a gente for filmar a mesma coisa com uma lente 32, velocidade normal e sem trilha, a gente no vai emocionar ningum (FURTADO, 1992, p. 37).

Em contraposio imagem dos catadores de lixo, poetizados pela tcnica, o locutor define liberdade, utilizando Ceclia Meireles:
o ser humano se diferencia dos outros animais pelo telencfalo altamente desenvolvido, pelo polegar opositor e por ser livre. Livre o estado daquele que tem liberdade. Liberdade uma palavra que o sonho humano alimenta, que no h ningum que explique e ningum que no entenda. (trecho da locuo do filme).

E, finalmente, nos letreiros finais, Furtado questiona o suporte mtico da superioridade documentria, ao usar repetidas vezes a palavra verdade4. Ilha das Flores uma pardia ao documentrio do modo expositivo de representao com o objetivo de criar uma empatia, atravs do humor, para melhor provoc-lo na seqncia final. Para convencer o pblico a participar de uma viagem por dentro de uma realidade horrvel, eu precisava engan-lo. Primeiro, tinha que seduzi-lo e depois dar a porrada. (FURTADO, 1992, p. 63). Referncias Bibliogrficas BERNARDET, Jean-Claude. Cineasta e imagens do povo. So Paulo: Brasiliense, 1985. BURTON, Julianne (org.). The social documentary in Latina America. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1990. ECO, Umberto. Os limites da interpretao. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1995. DA-RIN, Slvio. Espelho partido: tradio e transformao no cinema documentrio. Dissertao (Mestrado em Comunicao) . Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 1995. FURTADO, Jorge. Um astronauta no Chipre. Porto Alegre: Artes Ofcios, 1992. GOMES, Wilson. O papel das associaes na semitica e na potica: o exemplo do cine-terror. Salvador: texto produzido avulso para pesquisa acadmica na FACOM, 1998. GRIERSON, John. Propaganda and Education. In: HARDY, Forsyth (Org.). Grierson on documentary. Londres: Collins, 1946. NICHOLS, Bill. Representing reality: issues and concepts in documentary. Bloomington: Indiana University Press, 1991. ______. The voice of documentary. In: ROSENTHAL, Alan (Org.). New challenges for documentary. Califrnia: University of California Press, 1998. p. 48-63. ROSENTHAL, Alan (Org.). New challenges for documentary. Califrnia: University of California Press, 1988. STAM, Robert. O espetculo interrompido: literatura e cinema de desmistificao. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. XAVIER, Ismail. A experincia do cinema: antologia. Rio de Janeiro: Edies Graal: Embrafilme, 1983. ______. O discurso cinematogrfico: a opacidade e a transparncia. 2.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1984.

Este filme na verdade foi feito por..../ .na verdade, a maior parte das locaes foi rodada na Ilha dos Marinheiros, a dois quilmetros da Ilha das Flores./ .os temas musicais, na verdade, foram extrados de .O Guarani. de Carlos Gomes./.../ .o resto verdade.