Marcelino vai a

Moçambique
 Marcelino vai a
Moçambique
1ª edição

CONTRACAPA
 Quando a gente conhece alguém,
a primeira coisa que faz é se
apresentar, certo? Então, aí vai: Meu nome é
Marcelino, tenho vinte
anos e nasci no interior
do estado de São Paulo.
Sou violonista, adoro
Muita gente acha que a música
tocar e dar aulas
não dá oportunidade para ninguém,
para crianças.
mas queria contar para vocês que
isso não é verdade! Por causa da
música, tive a chance de morar
quase um ano em Moçambique,
um país incrível na África, onde se
fala português. Fui escolhido para
trabalhar como voluntário em uma
escola de música e dividir a casa com
jovens músicos de diferentes países.
Acho que foi uma das melhores coi-
sas que me aconteceram na vida.

Gostaria que todos tivessem a opor-

tunidade de conhecer de verdade
a cultura de outro país, porque o
mundo é mesmo grande e quando
aprendemos a respeitar outras cul-
turas, o nosso coração fica grande
também. Então, resolvi contar algu-
mas coisas sobre essa minha viagem.
Quem sabe vocês não se animam e
viram aventureiros como eu?

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 O povo moçambicano fala mais de 20 línguas!
Fiquei pensando que isso podia deixar a
conversa um pouco difícil, mas no fim todo
o mundo se entende. Como será que isso
acontece? Vão misturando as línguas até
conseguirem se comunicar. Além das línguas Daí, vocês pensam: então é fácil entendermos um português mais parecido com o de
maternas, metade da população também o que falam lá, porque falamos a mesma Portugal e várias palavras têm um sentido
fala o português, porque Moçambique foi língua. Só que não é bem assim. Eles falam diferente:
colônia portuguesa.

Não estou
entendendo
nada. Não estou
a perceber
Nos disseram
nada. Nós fomos
que o parque
ditos que o parque
está aberto.
está aberto.

BRASIL MOÇAMBIQUE

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 Moçambique tem quase
2.500 quilômetros de praias.
O país é dez vezes menor do
que o Brasil mas o litoral de-
les é só três vezes menor do
que o nosso. Ou seja, propor-
cionalmente, lá tem muito
mais praia do que aqui!
Enquanto as nossas praias
são banhadas pelo Oceano
Atlântico, as deles ficam no
Oceano Índico. As areias são
branquinhas, as águas, linda-
mente azuis e transparentes,
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e nelas moram animais incrí-
veis como o tubarão baleia.
Mas vocês podem nadar sem
medo de encontrá-lo porque,
apesar de tubarão, ele não
tem dentes. É um peixão lindo
e pacífico, cheio de pintinhas
brancas, que só come plâncton.
Procurem fotos na internet e
verão como ele é simpático!
Por causa dessas praias todas,
em Moçambique se come
muito peixe e frutos do mar.
Aliás, sempre achei engraça-
do esse nome: “fruto do mar”.
Eles não são frutos, são bichos
que moram dentro de cascas
duras. Vai entender...
 MODO DE FAZER:
Falei que em Moçambique há muitos
peixes e frutos do mar, mas resolvi ensinar Em uma tigela, rale a batata (no ralador mais
para vocês uma receita de que todos vão
1 grosso). Depois, acrescente a cebola, a alface, a
gostar: as badjias, que se parecem um cebolinha e o coentro (ou salsinha) já picados.
pouco com o acarajé do Brasil. Essa receita
é um pouco diferente da tradicional,
porque usa batatas. Fica uma delícia!
2 Adicione o fermento e misture bem.
Bata o ovo em um prato com o garfo,
adicione à mistura e mexa.

Aos poucos, acrescente a farinha

de feijão fradinho, alternando
com um pouco de água, até
formar uma massa homogênea.
Adicione um pouco de sal.

Em uma frigideira, aqueça Quando os dois lados estiverem

3 bem o óleo em fogo alto.
4 dourados, retire as badjias da
INGREDIENTES: (para 4 pessoas)

1 batata média Coloque colheradas da massa frigideira e escorra em papel

¼ de uma cebola grande picada no óleo, formando os bolinhos. absorvente.

2 folhas de alface picada Deixe dourar o lado de baixo e

4 ramos de cebolinha picada vire o bolinho.

½ colher de chá de fermento em pó

1 ovo
4 xícaras de chá de farinha de feijão fradinho
1 litro de óleo (para fritar)
Coentro a gosto (se você não gostar, pode usar salsinha)
Sal a gosto

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 Essa é uma história da etnia Sena,
do centro de Moçambique.
Nos tempos antigos, os pássaros
viviam todos juntos e cada um
cuidava da sua vida. Até que um
dia, sentiram medo de que acon-
tecesse uma guerra com alguma
outra espécie (seria medo dos ho-
mens?) e resolveram escolher um
rei para comandá-los e protegê-los.
Fizeram uma reunião bem
barulhenta e decidiram que
o Mocho seria seu rei. Você
sabe o que é um mocho? Eu
não sabia: é um tipo de coruja.
E sabe por que o escolheram
como rei? Porque alguém
lembrou que ele tinha chifres
na cabeça, e acharam que isso
era sinal de muito poder.
O reinado do Mocho ia de ven-
to em popa, porque ele ainda
deixava cada um cuidar da sua
vida. Só que da própria vida ele
não sabia cuidar muito bem:
precisava de vários assistentes
para fazer as coisas mais ba-
nais. Dizia que não conseguia
tomar banho sozinho! Como
será que fazia antes de ser rei?

Pois bem. Três pássaros dife-
rentes davam banho nele, mas
tinham que seguir uma regra:
“Vocês podem me lavar e cuidar
das minhas belas penas, mas
nunca, NUNCA devem encostar
nos meus poderosos chifres.”
E assim foi feito.
Até que um dia, o rei Mocho
dormiu durante o banho.
E um pássaro bem pequenini-
nho e desobediente começou a
mexer na cabeça real. Mexeu,
mexeu e, de repente, gritou:
“Vejam, o rei Mocho não tem
chifres! São apenas pelos em
forma de chifre!”
Os outros pássaros correram
para ver e perceberam que
o passarinho dizia a verdade.
Saíram voando e gritando por
aí, para todo o mundo ouvir:
“O rei nos enganou! Ele não
tem chifre nenhum, são ape-
nas pelos!”
Logo, uma multidão de
pássaros de todos os tipos se
juntou e começou a bater no
Mocho. Bicaram, unharam,
chacoalharam, até que ele
conseguiu fugir.
É por isso que, hoje, o Mocho
só é visto à noite, no escuro
das florestas: o tempo pas-
sou, mas ele ainda tem medo
de encontrar os pássaros que
enganou.

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 Já falei para vocês que em Moçambique
há muitas praias, mas esqueci de dizer que
embaixo do mar, no norte do país, existe uma
verdadeira floresta marinha. São quase 1.900
quilômetros quadrados de recifes de corais.
Peraí, se eu falei “floresta”, quer dizer que os
corais são plantas? Bom, na verdade, não são.
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Apenas parecem. Os corais são animais inver-
tebrados que possuem pequenos tentáculos,
semelhantes a pétalas. Por isso, a espécie
ganhou o nome de Anthozoa - que quer dizer
“flores-animais”. Existem corais moles (que fi-
cam balançando os tentáculos na água, como
se fosse um balé) e os duros, que têm uma
base mineral. “Ué, mas minerais são pedras.
Você não falou que eram animais?” Pois é,
alguns deles também parecem pedras, mas
não são. Estão totalmente vivos. O que impor-
ta é que são lindos, coloridos e muito frágeis.
Dá para mergulhar e espiar um pouco, mas
não pode encostar de jeito nenhum. O melhor
é deixar esses bichos quietinhos, porque se
eles morrerem, muitos peixes e pequenos
animais marinhos morrerão também.
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 Essa pode não ser a festa mais animada de
Moçambique, mas acho que é uma das mais
importantes. Todos os anos, em 4 de outubro,
se comemora o Dia da Paz e Reconciliação.
Isso porque, em 4 de outubro de 1992, foi assi-
nado um acordo de paz que pôs fim a 16 anos
de guerra civil. Guerra civil é quando um país
luta contra ele mesmo e não contra outro país.
Imaginem que durante 16 anos, um tempo
que deve ser maior do que a sua idade, os
moçambicanos lutaram uns contra os outros,
por uma disputa de poder tão complicada que
nem vou explicar aqui. Nesta guerra, morreu
um milhão de pessoas, e outras tantas ficaram
gravemente feridas. Então, é bonito que todos
os anos se lembre do dia em que a paz final-
mente voltou ao país, porque a guerra é uma
das coisas mais horríveis que podem acontecer
na vida da gente.

Publicação
oficial do
Acordo Geral
de Paz de
Moçambique

Um dia, eu estava na minha
casa em Maputo (capital de
Moçambique), zapeando o con-
trole remoto, quando reconheci
alguns rostos que estavam na
TV. Parei para olhar melhor e vi
que era uma novela brasileira.
Depois, perguntei para alguns
amigos e descobri que eles sim-
plesmente adoram as nossas
novelas. O interessante é que,
por causa disso, eles ficam co-
nhecendo um pouco da nossa
cultura, o jeito como falamos o
português, as roupas que vesti-
mos, as comidas e as músicas.
Seria bem interessante se, no
Brasil, também passassem
novelas ou programas feitos em
Moçambique. Assim, sabería-
mos mais sobre eles também.
Minha tia, então… Nossa, viraria
uma especialista, porque ela é a
maior noveleira que eu já vi.

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 Por onde você passa em
Moçambique, a música
está sempre tocando. E as
pessoas também adoram
dançar. No Sul, onde morei,
o estilo mais conhecido
é a marrabenta: o nome
vem do verbo português
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braços para cima e para
“rebentar”. Quando a gente baixo. Demora um pouco
dança esse tipo de música para aprender a dançar sem
parece que vai arrebentar se cansar demais. A marra-
mesmo, é quadril para um benta mistura vários ritmos
lado, pernas para o outro, antigos de Moçambique à
música de outros países
europeus e americanos.
O resultado soa familiar, mas
ao mesmo tempo tem algu-
ma coisa única. E como os
homens dançam! No Brasil,
ainda tem gente que acha
que rebolar é só para as mu-
lheres, mas em Moçambique Quer conhecer um pouco
não tem isso, não. “Rebola da marrabenta? Aqui tem
pai, rebola mãe, rebola filho. um mini docu-
Eu também sou da família, mentário que
também quero rebolar”. fala sobre ela:
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 A primeira coisa diferente que quero
contar sobre os instrumentos de
Moçambique tem a ver com a história
da marrabenta: quando essa forma
de música e dança foi inventada em
Maputo, era muito difícil e caro com-
prar instrumentos. Então, os músicos
fabricavam uma espécie de guitarra
com latas de óleo, fios de pesca e
pedaços de madeira. Uma segunda
versão sobre a origem do nome
marrabenta fala dessas guitarras
improvisadas, que “arrebentavam”
facilmente. Mas isso não impedia
as pessoas de fazerem uma
música incrível!
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Agora, vou te apresentar outros
instrumentos, bem mais antigos do
que a guitarra de lata de óleo, que
ainda são usados em Moçambique.
Foi difícil escolher porque lá existem
muitos, mas aqui vai: Chizambe
Se você olhar para o chizambe,
pode achar que ele é um arco de
rabeca. Só que não. É uma espécie
de gaita de boca feita com um
pedaço de madeira em forma de
arco, com um capim seco amarra-
do. Para tocar, você tem que colo-
car esse pedaço de capim no meio
da boca aberta e bater no arco
com um chocalho. As notas vão
mudando, conforme você aperta o
capim em diferentes partes com a
outra mão. Parece meio impossí-
vel, não? Pesquise alguns vídeos
na internet para entender como se
toca o chizambe.
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 Chiquitsi ou enpiti
O chiquitsi é um tipo lindo e
diferente de chocalho: primeiro,
você constrói duas “bandejas”
com capim e cordas. Depois, faz
uma espécie de sanduíche com
as duas, colocando uma madeira
e pedras no meio. Para tocar, é
preciso chacoalhar e percutir o
chiquitsi com os dedos.

Chitende
O chitende é um instrumento de
corda, com uma caixa de ressonância
(a cabaça) com a abertura virada
para fora. Para tocar, o músico pega
no instrumento, encostando a aber-
tura da cabaça no peito, e faz um
movimento de vaivém, ao mesmo
tempo que, com os dedos de uma
das mãos, faz pressão sobre o fio e,
com a outra, segura uma palheta
que serve para dedilhar o arame.
De certa forma, você conhece esse
instrumento. Ele é igualzinho a
um berimbau!

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 Não dá para falar da marrabenta sem
falar de Mafalala. Esse é um bairro muito
importante na periferia de Maputo, de
onde saíram muitos artistas, políticos
(até alguns que viraram presidentes) e
esportistas. A marrabenta foi criada lá.
Com casas de madeira e zinco, o bairro
foi um ponto de resistência dos negros
quando Moçambique ainda não tinha
declarado independência.

Nessa época, ainda no século 20, a

cidade estava dividida entre áreas onde
viviam os brancos (europeus) e áreas
onde viviam os negros. Existe um pala-
vra para essa situação, na qual algumas
pessoas não podem frequentar a área
de outras pessoas: segregação. Infeliz-
mente, isso ainda acontece em algumas
partes do mundo, por preconceito con-
tra algumas raças e religiões.

Depois de muita luta, e depois da inde-

pendência, a segregação acabou em
Moçambique, mas a Mafalala continuou
sendo um lugar muito importante para
a cultura do país.

22 23

Adoro as brincadeiras infantis de
Moçambique, porque muitas delas
ainda acontecem na rua. Esta aqui é
bem divertida, e até adultos gostam
de jogar! Chama-se Ntxuva, ou Jogo
de Covas (covas são buracos).
Para começar, é preciso formar dois
times e cavar no chão quatro filas de
pequenos buracos. Como vocês são
iniciantes, cada fila pode ter seis bu-
racos. Em cada buraco são colocadas
duas pedrinhas. Cada time é dono de
duas filas, e objetivo do jogo é eliminar
as pedras do adversário.
Para fazer uma jogada, o jogador es-
colhe um buraco de partida. Pega as
pedras desse buraco e coloca-as uma a
uma nos buracos seguintes, andando
no sentido contrário ao dos ponteiros
do relógio. Se a última pedra que esse
jogador largou ficar num buraco que
ainda tem pedras, o jogador reinicia o
processo, ou seja, retira as pedras des-
se buraco e coloca-as uma a uma nos
buracos seguintes, até que a última
pedra seja largada num buraco vazio.
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Se esse buraco estiver na 1ª fila (a que
fica mais próxima do jogador), a jogada
termina e passa-se a vez ao adversário.
Se o buraco em questão estiver na 2ª
fila (mais perto do adversário) e o bu-
raco da frente (correspondente à 2ª fila
do adversário) tiver pedras, o jogador
pode “comer” as pedras desse buraco e
do buraco imediatamente atrás.
Depois é a vez do adversário, que
jogará da mesma forma. O jogo con-
tinua assim com jogadas alternadas
entre as duas equipes. Os jogadores
são obrigados (enquanto for possível)
a iniciar a jogada por um buraco com
mais de uma pedra. Quando não hou-
ver mais buracos com mais de uma
pedra, o jogador poderá iniciar a roda-
da a partir de um buraco com uma só
pedra, andando neste caso apenas
um buraco. Se logo a seguir tiver
uma pedra, ele poderá continuar.
O jogo termina quando um time elimi-
nar todas as pedras do time adversário.
Achou complicado?
Dá uma olhada no vídeo:
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 A primeira capital de Moçambique Mas e a ilha? É um lugar maravi-
foi a Ilha de Moçambique, que lhoso no Oceano Índico, bem ao
emprestou o nome para todo o norte do país, que parece um pa-
país. Um emir árabe muçulmano raíso perdido no tempo. Como foi
chamado Mussa ibn Bique foi o a capital por quatrocentos anos, e
primeiro governante conhecido Estilo das
funcionava como um ponto de co-
por lá, antes da invasão portugue- edificações da mércio dos portugueses na África
área norte, de
sa da região, que aconteceu em Oriental, ali se misturavam culturas
influência ára-
1550. Quando chegaram nas terras be e europeia: africanas, europeias, árabes e india-
moçambicanas, os portugueses a “cidade de nas. A ilha ainda tem traços dessas
pedra e cal”.
chamaram de “Terras de Mussa ibn culturas, além de algumas cons-
Bique”, em homenagem ao seu truções muito antigas. Por isso,
governante. Mas, com o passar dos foi declarada Patrimônio Cultural
anos, o nome da terra começou Mundial pela UNESCO.
a ser simplificado para facilitar a
pronúncia e passou a se chamar Agora vem a parte triste: acredi-
apenas Moçambique. tam que esse paraíso corre o risco
de desaparecer? Vários estragos já
estão acontecendo por causa das
alterações climáticas. Nos últimos
anos, sempre que o mar sobe muito,

Estilo das as águas inundam parte da cidade,

edificações da provocando estragos nas vias de
região sul, que usa
acesso e nas casas. Se o nível do mar
folhas de palmeiras como
telhados. É conhecida por “cidade continuar subindo, pode ser que um
macuti” e tem influência africana. dia essa ilha maravilhosa simples-
mente seja engolida pela água.

26 27
 Já deu para perceber que Mo-
çambique tem uma natureza
muito linda e diversa, né? E,
como não poderia deixar de
ser, lá vivem animais incríveis
sobre os quais ainda não falei.

Assim, como em outros países

da África, Moz (um dos apelidos
de Moçambique) tem parques
nacionais onde vivem muitas
espécies de pássaros, e alguns
mamíferos como aqueles que
aparecem no filme do Rei Leão.
Um deles é o elefante.

Antigamente, havia bem mais

elefantes em Moz, muitos
foram mortos por caçadores
ou durante a guerra. Em um
desses episódios, durante
a Primeira Guerra Mundial,
quando o país ainda era co-
lônia, caçadores portugueses
resolveram matar uns 300
elefantes porque queriam fazer
plantações em uma região
ao sul. Um desses caçadores
guardou fetos dos elefantes,
que foram parar no Museu de
História Natural de Maputo. Ou
seja, quando você entra nesse
museu vê seis fetos de elefante
em vitrines cheias de formol.
O motivo é assustador, mas foi
interessante entender como os
fetos se desenvolvem durante
os 20 meses de gestação (sim,
quase dois anos dentro da bar-
riga da mãe!). E isso não existe
em nenhum outro museu do
mundo, só lá.

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 Moçambique é um dos países da costa oriental
da África que tem a maior população de
dugongos, estimada em cerca de 300 indivíduos.
“DUGONGOS? Nunca ouvi falar”.
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Pois é, eu também não conhecia.
O dugongo é um mamífero marinho herbí-
voro e o seu nome vem da palavra malaia
duyung, que significa sereia. Mede entre
2,5 e 4 metros e pode pesar entre 250 e
499 quilos. O corpo dele é rechonchudo e a
cabeça larga, com um lábio superior gran-
de, em forma de U. Ele gosta de comer
caules de plantas enterrados, que conse-
gue encontrar revirando a areia. Quando
ele come, parece o maior aspirador de pó
do mundo. Duvidam? Vejam só:
Depois de alguns dias viven-
do em Moçambique, percebi
que muitas coisas se pare-
ciam com o Brasil. A língua,
algumas comidas, a música,
as cores ... mas é claro que
existem muitas diferenças
também, e uma delas é espe-
cialmente interessante.
A população de Moçambique
é constituída por 99% de ne-
gros e 1% de brancos. Ou seja,
eu era minoria absoluta lá. Na
verdade, também tem menos
brancos do que negros no
Brasil, mas a desproporção
não é tão grande. Então, se
você é branco em Moçambi-
que, todo mundo sabe que,
muito provavelmente, é es- televisão retratam pessoas no Brasil, apesar de mais
trangeiro. Lá, os brancos são negras. Confesso que me de metade da população
chamados de mulungos. senti um pouco estranho ser de pardos e pretos,
no começo, porque quase quem aparece nas revistas
Sendo um país quase 100% não via pessoas brancas e na TV são quase sempre
formado por negros, é claro nas imagens do dia a dia de os brancos? Por que isso
que todas as revistas, propa- Moçambique. Então, parei ainda é assim? Não parece
gandas e os programas de para pensar: já reparou que, nem um pouco justo.
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 Na língua Changana:

Dzichile: Bom dia

Como já expliquei, ainda que o
Kanimambo: Obrigado
português seja o idioma oficial de
Moçambique, as línguas são muitas: Hambanine: Tchau
Maconde, Macua, Sena, Bitonga,
Chwambo… No Sul, onde
Na língua Macua:
morei, a mais popular é o
Changana - que pode, Mosheleliwa: Bom dia
inclusive, ser ensinado
Khochucuro: Obrigado
na escola. Conheçam al-
gumas palavras dessas Khoroa: Tchau
línguas bem diferentes.

Na língua Bitonga:

Wunguinde: Bom dia

Nwibomguide: Obrigado

Hinawonana: Tchau

32 33
 Talvez vocês já tenham ouvido alguém dizer
“não gosto de despedidas”. Será que essas
pessoas ficam envergonhadas de se emo-
cionar na frente dos outros? Eu acho que
despedidas são bem tristes quando você vai
ficar muito tempo sem ver amigos queridos,
mas também são uma chance para mostrar
a eles que sentirá saudades. Quando fui
embora de Moçambique, as crianças para
quem eu dava aula de música cantaram para
mim essa linda música, que me fez até cho-
rar. Com essa canção me despeço de vocês,
torcendo para que um dia consigam visitar
esse país que eu amo tanto!
Se quiser ouvir, acesse o vídeo
usando esse QR Code.

Salanine
Salanine va makwerhu....
Hita tlela hi vonana....
Loko Hosy yi swi lava....
Salani, salani, salani

Fiquem bem irmãos

vamos voltar a nos ver se
Deus quiser...
Fiquem bem...
fiquem fiquem fiquem

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Marcelino vai a Moçambique
1ª Edição
©2020 • Sustenidos - Organização Social de Cultura

Texto: Alessandra Fernandez A. Costa

Ilustrações: Rafa Antón
Pesquisa: Renan Castro Dias, Ananda Miranda,
Alessandra Fernandez A. Costa
Edição: Maria Eugênia Menezes e Helen Valadares
Design gráfico: Kelly Sato

Agradecimentos: Tapiwa Langa, Amelia Felizardo, Marcelo Brito, Renan

Castro Dias, Lucas D’Alessandro, Miriam Momesso, Rafael Soares, Wannie
Ramos, Lalah Mahigo, Vando Infante, Engristia Irina, Tiger Massuco,
Calisto Rodrigues, Valentino Salimo, Ivo Matine, José Luiz Chambia,
Khalusa Bandaleao e Elidio Mangane

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

M314

Marcelino vai a Moçambique

Marcelino vai a Moçambique/ Sustenidos - Organização
Social de Cultura; texto Alessandra Fernandez A. Costa;
ilustração Rafa Antón. - 1 ed. São Paulo: Sustenidos, 2020.
21 p.: il.: 42 cm.

Inclui QR Code
ISBN 978-65-86951-02-8

1. Literatura infantojuvenil. 2. Moçambique – Cultura. 3.

Viagem. I. Costa, Alessandra Fernandez A. II. Título.

CDD: 028-5
CDU: 087.5
O Musicians and Organizers Volunteer Exchange
(MOVE) é um programa de intercâmbio e volunta-
riado entre as organizações musicais JMNorway,
Trøndertun Folk High School, Music Crossroads
Malawi, Music Crossroads Moçambique e Suste-
nidos. A ação é custeada pela Norec – Agência
Norueguesa para Cooperações em Intercâmbios.
Desde 2015, o MOVE é realizado no Brasil pela
Sustenidos - Organização Social de Cultura,
gestora do Projeto Guri no interior e litoral de
São Paulo. Anualmente, seis jovens ex-alunos(as)
e educadores(as) do Projeto Guri são selecio-
nados(as) para passar uma temporada de dez
meses nos outros países participantes: Noruega,
Malawi e Moçambique. Da mesma forma, a cada
ano, seis jovens músicos e musicistas desses
países passam dez meses trabalhando como
voluntários(as) nos polos de ensino do Projeto
Guri e em outras organizações parceiras.
Durante a jornada, eles(as) atuam em festi-
vais, aulas de música e capacitações, além de
enfrentar o desafio de viver em um contexto
completamente novo. Em alguma medida,
essa experiência mudou a vida de todos(as)
que dela participaram.
Após alguns anos de colaboração entre as
cinco organizações, tivemos a ideia de elaborar
livros infantis que contassem um pouco sobre
a experiência de ser estrangeiro(a) e viver em
outro país. Esperamos que esta coleção des-
perte nas crianças a curiosidade em relação
ao mundo, a coragem de conhecer o novo e o
respeito por aquilo que é diferente.