Modelos de salvação

Genesis 16 até 20

1. Legal/jurídica

Terminologia da salvação

‫ְּברית‬
ִ - esse termo em campo religioso é símbolo das relações do homem ou povo com
seu Deus. Significado = Aliança, pacto, tratado, compromisso, acordo, liga, conjuração
– Deus promete solenemente preservar a vida das criaturas na terra. (Gn 17:2, 4, 7, 9,
10, 11, 13, 14 e 21).

Genesis – aliança divina

A forma como Deus efetua sua decisão eterna de salvar a humanidade é por meio de
alianças divinas no tempo. (tratado teológico, pag. 310)

Aliança da graça com Abraão (Cap. 17 de Gênesis) é fundamental para todo o curso da
história da salvação, porque por meio da semente de Abraão que se refere a Cristo.

Gênesis 17:1,2 Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o
SENHOR a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença
e sê perfeito. E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei
grandissimamente.
2. Cidadania
Abraão seria pai de uma grande nação que seria o meio para a vinda do salvador, uma
nação especial escolhida por Deus. A aliança de Deus com Abraão envolve também a
circuncidão, onde todo homem com 8 dias de vida teria que ser circuncidado um pacto
entre as duas partes.

‫ – ז ֶַרע‬semente, descendente.

A aliança adâmica designa a promessa de Deus em Genesis 3:15, chamada de

protoevangelho, segundo o qual, Cristo, o Descendente ou a Semente venceria o
maligno.

Em Gênesis 3:15 - E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua

semente/descendente ( ‫ ) ז ֶַרע‬e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o
calcanhar.

A mesma palavra aparece em outros textos como Gn 16:10, 17:2, 7, 8, 9, 10, 12, 19 e
20.
Gênesis 17:10,11 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua
descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado. E
circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós

3. Legal/jurídica

Perdoar “poupar”
Em Gênesis Cap. 18 encontramos a intercessão de Abrão pela cidade de Sodoma e
Gomorra. Abraão pergunta ousadamente para Deus se ele pouparia a cidade se existisse
um justo vivendo ali.
O verbo perdoar no hebraico ‫ נָָׂש א‬é repetidamente usada no diálogo entre Abraão e Deus
(Gênesis Cap. 18: 24, 26, 29) existe também uma ligação forte entre o perdão e o amor
de Deus em relação ao justo nos versos 26, 29, 32, 33 mostrando que Deus ama o justo.
Gênesis 18:31,32 E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se
acharem ali vinte? E disse: Não a destruirei por amor dos vinte. Disse mais: Ora, não se
ire o Senhor, que ainda só mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse:
Não a destruirei por amor dos dez.
Na destruição de Sodoma e Gomora a um texto interessante sobre a questão do
julgamento, principalmente na própria fala dos cidadãos daquela cidade, observe no
texto:
Gênesis 19:9 Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Como estrangeiro este
indivíduo veio aqui habitar, e quereria ser juiz em tudo? Agora te faremos mais mal a ti
do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, sobre Ló, e aproximaram-se para
arrombar a porta.
Estrangeiro e Juiz são características também dos Anjos que estão ali para destruir a
cidade. Existe também o desejo de Deus em salvar a família de Ló, onde no texto
podemos encontrar o pedido para que eles imediatamente deixem a cidade.
Gênesis 19:15,16 E ao amanhecer os anjos apertaram com Ló, dizendo: Levanta-te,
toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui estão, para que não pereças na injustiça
desta cidade. Ele, porém, demorava-se, e aqueles homens lhe pegaram pela mão, e pela
mão de sua mulher e de suas duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraram-
no, e puseram-no fora da cidade.