Publicação mensal do Cole vo de negros João Cândido do

Par do da Causa Operária nº21 - Agosto de 2022 - R$20

 Editorial
Lula é o candidato do povo negro
página 3

Eleições: uma tribuna de denúncia

da opressão do negro
página 4

Negros pagos por bancos estão a serviço da

burguesia
página 5

Um programa do Cole vo João Cândido

Propostas do Cole vo João
Cândido para as
eleições
página 6

Financiamento
A tara do Itaú por um negão
página 8

Rebelião
Hai anos saem às ruas
contra governo imperialista
página 10

Direitos humanos
EUA torturam imigrantes hai anos,
denuncia relatório
página 11

Fim das polícias

A “democracia” e as polícias
página 12

Fim da PM já!
O que subs tuirá a polícia?
página 14

Ar gos do New-York Daily Tribune, Die Presse

e outros (1861-1865)
Escritos sobre a Guerra Civil Americana
Karl Marx e Friedrich Engels
página 16

Cultura
No ajuste de contas…
ou Manifesto maximalista
Lima Barreto
página 24

Circulação Nacional
Edição mensal - nº 21
R$20,00
Agosto de 2022
Expediente:
Edição: Juliano Lopes, Izadora
Dias, Eric Menezes
Redação: Juliano Lopes, Izadora
Dias, Eric Menezes, Caio Tulio, Tiago
Pires, Carla Silva, Márcio Roberto
Diagramação: Secretaria Nacional
de Agitação e Propaganda do PCO
Tiragem: Mil exemplares
Telefone/Whatsapp:11-95208-8335
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de assinaturas ou de informação
sobre as publicações das Edições
Causa Operária, devem ser enviadas
para: joaocandidopco@gmail.com
Lula é o candidato
do povo negro
Nas eleições para presidente de 2022 o povo negro,
pobre e trabalhador não tem dúvida qual candidato
representa seus interesses. O ex-presidente Lula é o
verdadeiro e único candidato da classe trabalhadora
e, especialmente, dos negros do país, o qual concen-
tra na possibilidade de um novo mandato presidente a
possibilidade de melhorias concretas como redução do
desemprego, melhores salários, fim da cares a dos ali-
mentos, fim dos despejos, ou seja, melhores condições
de vida.
Lula é um trabalhador que surgiu para a polí ca no
início dos anos setenta durante as grandes greves dos
operários da região do ABC paulista, contra os desman-
dos dos patrões e que foram mobilizações fundamentais
na luta contra a ditadura militar. As greves dos operários
metalúrgicos, na qual Lula foi a principal liderança, foi a
principal força mobilizadora para acabar com o regime
ditatorial que se abateu sobre o país nas décadas de 60,
70 e 80.
A candidatura de Lula representa também a luta para
pôr fim à polí ca golpista vigente desde 2016 no gol-
pe contra a ex-presidente Dilma Rousseff e que iniciou
todo um período de ataques contra a classe trabalha-
dora, através de uma polí ca neoliberal de desemprego
em massa, fim de programas sociais e de direitos traba-
lhistas, cares a nos alimentos, transportes e moradia,
priva zações e entrega do patrimônio nacional.
Os demais candidatos representam os interesses dos
patrões e nunca fizeram nada em favor dos trabalhado-
res. O povo negro e trabalhador deve estar nas ruas, se
manifestando por Lula presidente e lutando por um go-
verno dos trabalhadores, um governo que venha a aten-
der às suas necessidades materiais de melhores condi-
ções de vida.
Eleições: uma tribuna de
denúncia da opressão do negro
Nenhum dos grandes problemas que o
povo negro vive pode ser resolvido por meio
de eleições. A fome, o desemprego, a mora-
dia, a repressão policial e o acesso à saúde
são questões que não podem ser verdadeira-
mente mudadas por meio de um conjunto de
“propostas” de um dado candidato.
O negro é o setor mais esmagado de uma
sociedade de classes, em que uma minoria
vive sob a ditadura de uma maioria. Todos
os males do negro hoje têm a mesma raiz:
a ditadura dos bancos, dos grandes empre-
sários e dos la fundiários, que compram
parlamentares, controlam juízes e mandam
na imprensa.
Prometer a construção de um ou dois
hospitais, ou ainda leis que proíbam o “ra-
cismo” é jogar areia nos olhos da popula-
ção. É preciso, portanto, um programa de
luta de todo o povo negro trabalhador. Um
programa de reivindicações que leve a uma
mobilização contra o regime dos capitalis-
tas e inimigos do povo.
Neste sen do, as eleições devem servir
apenas como uma tribuna para esse pro-
grama. O povo negro organizado deve com-
parecer às eleições para denunciar a podri-
dão do regime polí co, incluindo a própria
farsa das eleições. É preciso denunciar que
o País vive um golpe de Estado, que as elei-
ções são um jogo de cartas marcadas, em
que só consegue fazer campanha quem
tem muito dinheiro.
As eleições devem ainda servir para de-
nunciar os impostores do movimento ne-
gro, que lançam suas candidaturas apenas
para cumprir os interesses dos banqueiros,
chegando a receber financiamento do Itaú
para isso.
É preciso fazer das eleições uma alavanca
para o enfrentamento do povo negro com
os seus inimigos. Esse enfrentamento, por
sua vez, deve ter como espinha dorsal um
programa revolucionário, que defenda um
governo dos trabalhadores com Lula Presi-
dente, o fim do ves bular e o fim da PM.
À luta, companheiros!
Negros pagos por bancos
estão a serviço da burguesia
De acordo com o sí o do TSE, Walther Moreira
Salles é o 8° maior doador de verbas para os candi-
datos das eleições de 2022 — todos eles, diga-se de
passagem, são negros. Qual seria o interesse do Itaú
e de seus afiliados de financiar tantas candidaturas
progressistas, considerando que os bancos são gran-
des carniceiros do povo?
O fortunato que recebeu a maior quantia de
Walther foi Douglas Belchior. O candidato a De-
putado Federal pelo PT, na realidade, é ligado
ao PSOL, não à toa sendo um dos fundadores
da reacionária Coalizão Negra por Direitos, que
reúne centenas de grupos menores ligados a
essa causa, caracterizando um dos maiores ex-
poentes do identitarismo no País. Além de que,
esses grupos são financiados por organizações
imperialistas.
Após Douglas Belchior, que recebeu R$ 150 mil,
temos Vilma Maria Dos Santos Reis, também do PT,
que não só se diz atuar na frente da luta dos negros,
mas também das mulheres e da comunidade LGBT
— a candidata a Deputada Federal na Bahia recebeu
uma generosa doação de R$ 100 mil para sua cam-
panha.
Em terceira posição, temos Orlando Silva de
Jesus Júnior, do PCdoB que recebeu R$ 75 mil de
Walther Salles. O candidato a Deputado Federal é
um notório realizador de ataques ao PT e já pro-
tagonizou diversas cenas de aliança de seu partido
com o “centrão” e o apoio a propostas direitistas.
O próximo beneficiado é uma figura polêmica:
Wesley Teixeira Silva, ex-integrante do PSOL, atual-
mente filiado ao PSB. Foi a pessoa que recebeu o fi-
nanciamento de grandes empresários, em especial
do ex-presidente do Banco Central, Armínio Fraga,
durante as eleições de 2020. Mais uma vez financia-
do, Wesley recebeu R$ 70 mil de Walther para sua
campanha.
A lista de financiamento contém mais alguns nomes
como Ta ana Marins Roque (PSB), que recebeu R$ 68
mil; Marivaldo de Castro Pereira (PSOL), que recebeu
R$ 50 mil; Roseli Faria (PSOL) que recebeu R$ 50 mil;
José Carlos Guerreiro Galiza (PSOL), que recebeu R$ 25
mil; e, por úl mo, e nem por isso menos importante,
Carmen da Silva Ferreira (PSB), que recebeu R$ 25 mil.
Poderíamos nos estender mais e falar so-
bre todas as polêmicas e os “direitismos” des-
sas pessoas que recebem o financiamento dos
grandes capitalistas, mas os fatos apresenta-
dos já são suficientemente esclarecedores. To-
dos os candidatos listados têm fortes ligações
com a luta farsesca do negro que, assim como
a da mulher, é uma das principais bandeiras do
identitarismo. Isso só comprova a verdadeira
natureza dessa política, adotada por todos os
partidos da esquerda-pequeno burguesa atual-
mente, sobretudo o PSOL.
O iden tarismo é financiado pelos bancos, tem
como principal espalhador de suas ideias as cen-
tenas, se não milhares, de ONGs espalhadas pelo
Brasil, que são financiadas não só por um ou outro
empresário, mas sim por diversas organizações im-
perialistas como a Fundação Ford, o NED, a Open So-
ciety e tantas outras.
O mo vo para isso é simples: por não ter nada a
ver com os reais interesses da população, uma série
de histéricos iden tários, esbravejando polí cas sem
lastro na realidade, não incomodam a burguesia.
Pelo contrário, contribuem para manter o movimen-
to operária arrefecido.
Mesmo assim, por estarem sempre chamando
atenção a supostos grandes problemas sociais,
suas ações e falas são propagandeadas como gran-
des atitudes de luta pela população que, por al-
gum motivo, incomodariam “os poderosos” — isso
faz com que se crie uma falsa sensação de luta po-
lítica, mas que, na prática, é apenas uma estraté-
gia da burguesia para que se mantenha o controle
sob a esquerda pequeno-burguesa, levando em
frente as políticas dos grandes capitalistas e do
imperialismo.
É por isso que vemos empresários, banqueiros e
grandes empresas apoiando as supostas causas das
minorias — a verdade é que o iden tarismo de nada
serve para a luta da população. Os candidatos que
propagandeiam essa polí ca não tem nada a ver, por
exemplo, com a população negra, são financiados
pela burguesia para apresentar pautas ideais e, no
final das contas, não levam nenhuma polí ca a favor
do povo para frente.
Um programa do Cole vo João Cândido
Propostas do Coletivo João
Cândido para as eleições
Fim das Polícias
O aparato repressivo estatal é um instrumento
da burguesia para oprimir e manter o status quo
social que mantém o negro como cidadão se se-
gunda classe. Ademais, são aparatos criminosos e
fora da lei, que praticam todo tipo de barbaridade;
é preciso destruí-los completamente, em especial
a polícia militar, verdadeiros assassinos do povo
pobre e negro. O aparato repressivo deve ser subs-
tituído por órgão democrático eleito e controlado
pela população.
Fim dos presídios e de todo
aparato repressivo
Igualmente as prisões brasileiras, verdadeiros
campos de concentração, tortura e assassinato,
totalmente foras da lei, atuam sistematicamen-
te contra a população pobre e negra. O judiciário
brasileiro, que constitui um dos poderes mais re-
acionários, um verdadeiro poder medieval, atua
sem qualquer legitimidade ou controle popular.
Considerando os indicadores socioeconômicos e
raciais dos presos, torna-se evidente o caráter per-
secutório do judiciário contra a população pobre
e negra. É preciso lutar pela imediata destruição
do sistema prisional brasileiro e pela substituição
por um sistema humano e legal. Do mesmo modo
é necessário colocar o judiciário sob o controle po-
pular com eleições e juízes e mandatos revogáveis
pela população.
Direito ao armamento
A cidadania só se realiza efe vamente quando a mas-
sa popular adquire a capacidade de defender-se contra
a ameaça permanente de rania que o Estado, numa
sociedade de classes, representa. Por isso, a reivindica-
ção do direito ao armamento geral da nação, em que
cada cidadão é um soldado em defesa dos direitos e da
legalidade, está na origem da própria ideia e prá ca da
democracia. Para as massas negras no Brasil, oprimidas
selvagemente pelo Estado e, muitas vezes, por grupos
criminosos armados, a luta pelo armamento geral para
a defesa cole va dos direitos é em si mesmo a luta pela
cidadania plena.
Ensino público e fim dos vestibular
Ensino público, gratuito e em todos os níveis. O
grande con ngente de estudantes do ensino básico
público no Brasil é composto pela filhos da classe tra-
balhadora, em par cular dos negros. A existência de
dois sistemas de ensino, público e privado, somente
existe para perpetuar a desigualdade de condições
educacionais, criando um sistema de ensino para os
pobres, em sua maioria negros e outro para os que
podem pagar. O resultado é que o sistema público
é deliberadamente sabotado no interesse dos tuba-
rões do ensino pago. Unificar o sistema educacional.
Por uma educação pública, gratuita e de excelência
para todos! Fim do ves bular, garan r o direito ao
ensino superior para todos!
Saúde pública e gratuita
Saúde não é mercadoria! Assim como a educa-
ção, não é possivel a criação de dois sistemas de
saúde, um público, mas precario, para os pobres,
na sua maioria negros, e outro para quem pode
pagar, inclusive com preços abusivos e baixa qua-
lidade. Unificar o sistema de saúde, com amplo
investimento, saúde de excelência, pública e gra-
tuita para todos!
Redução da jornada do trabalho
Contra o flagelo do desemprego, defendemos
a redução da jornada de trabalho para 35 horas
semanais sem redução de salário e de produção,
para ampliar a oferta de emprego no país, que be-
neficiará a população negra, maioria da população
na informalidade e no desemprego. Trabalhar me-
nos para trabalhar todos!
Salário mínimo vital
Salário mínimo vital que realmente atenda
as necessidades do trabalhador, tal como ex-
presso no Inciso IV do Art. 7 da Constituição
Federal de 1988. Um salário que atenda as
necessidades básicas de uma família operária
com moradia, alimentação, educação, saúde,
lazer, vestuário, higiene, transporte e previ-
dência social, não pode ser inferior a R $7 mil
reais. Esta medida atende a população negra,
maioria dos que recebem até dois salários mí-
nimos hoje, que não chega a um terço do mí-
nimo necessário.
Auxílio desemprego
Auxílio desemprego para todos os necessi-
tados de pelo menos um salário mínimo. O de-
semprego é um expediente que os patrões usam
para baixar o preço da mão de obra e controlar
o mercado de trabalho, colocando os trabalha-
dores contra a parede entre salário baixo e mi-
séria. Para acabar com o poder dos patrões de
jogar a população na miséria para aumentar seu
lucro, o Estado deve garantir a subsistência de
todos enquanto não conseguem trabalho, tiran-
do o dinheiro dos capitalistas.
Direito à moradia e fim dos despejos
Por moradia digna para toda a população! A mo-
radia deve ser considerada um direito social e o Es-
tado deve prover esse direito a toda a população.
Defendemos uma política de criação de moradias
dignas, com programas habitacionais e de refor-
mas para habitações já construídas para atender
a população e com financiamento estatal como di-
reito de todos. Fim de todos os despejos, regulari-
zação das propriedades ou realocação para outra
melhor.
Expropriação do latifúndio
A concentração fundiária no país é uma das
grandes causas do atraso nacional. A população
pobre e negra foi alijada do acesso à terra. Uma
minoria de grandes latifundiários controlam a
maior parte da terra, impondo um sistema retró-
grado e improdutivo. Defendemos a nacionaliza-
ção de toda a terra, a expropriação do latifúndio e
a entrega do usufruto para a população, sob con-
trole de comitês locais.
Financiamento

A tara do Itaú por um negão

Walther Moreira Salles Júnior, ligado ao Itaú, é responsável por milhares
de reais em doações para candidatos negros nestas eleições
De acordo com o sí o do Tribunal Superior Elei- nizações e de promoção de causas por muitas vezes
toral, Walther Moreira Salles, ex-acionista do Itaú, é completamente inócuas.
o 8° maior doador de verbas para os candidatos das Para complementar todas essas denúncias, mais
eleições de 2022 — em especial para os negros. uma prova desse financiamento curioso aparece:
Não é mistério para ninguém que o iden tarismo Walther Moreira Salles Junior, cineasta e, mais im-
é uma polí ca direi sta, financiada pelo imperialis- portante, ex-acionista do Itaú, banco gerenciado por
mo para mascarar os verdadeiros interesse da po- parte de sua família, é um dos principais financiado-
pulação, criando falsas polêmicas com problemas res de candidatos negros nessas eleições de 2022.
menores e escondendo os reais problemas do povo O pai de Walther Jr., Walther Moreira Salles, foi
e suas causas — no caso, o próprio capitalismo e a um conhecido banqueiro e embaixador do Brasil na
burguesia. época de Getúlio Vargas em Washington, nos Esta-
Anteriormente, este Diário já expôs os casos de dos Unidos. Ele também foi Ministro da Fazenda no
Guilherme Boulos e Walfrido Warde, assim como a governo de João Goulart e fundador da Unibanco,
ligações de diversas ONGs que se dizem progressis- União de Bancos Brasileiros S.A., que, na época do
tas e contra polí cas direi stas com o imperialismo, governo de Costa e Silva, em meados da ditadura mi-
com seus esquemas de financiamento dessas orga- litar, era o quinto maior grupo financeiro do Brasil. Já

Os candidatos financiados por Walther Moreira Salles júnior – Foto: Reprodução

o irmão de Walther Jr., Pedro Moreira Salles, é nada
mais, nada menos, que o próprio presidente do con-
selho do Itaú Unibanco.
De acordo com o sí o do TSE, Walther Moreira
Salles é o 8° maior doador de verbas para os candi-
datos das eleições de 2022 — todos eles, diga-se de
passagem, são negros. Qual seria o interesse do Itaú
e de seus afiliados de financiar tantas candidaturas
progressistas, considerando que os bancos são gran-
des carniceiros do povo? Estaria o Itaú se tornando
um jovem de 40 anos iden tário, interessado em de-
fender os ideais das minorias? Vejamos.
O fortunato que recebeu a maior quan a de Wal-
ther foi Douglas Belchior. O candidato a Deputado
Federal pelo PT, na realidade, tem seu coração e
alma ligados ao PSOL, não à toa sendo um dos fun-
dadores da reacionária Coalizão Negra por Direitos,
que reúne centenas de grupos menores ligados a
essa causa, caracterizando um dos maiores expoen-
tes do iden tarismo no País. Além de que, como já
denunciado várias vezes por este Diário, os grupos
são financiados por organizações imperialistas.
Após Douglas Belchior, que recebeu R$ 150 mil,
temos Vilma Maria Dos Santos Reis, também do PT,
que não só se diz atuar na frente da luta dos negros,
mas também das mulheres e da comunidade LGBT
— a candidata a Deputada Federal na Bahia recebeu
uma generosa doação de R$ 100 mil para sua cam-
panha.
Em terceira posição, temos Orlando Silva de Je-
sus Júnior, do PCdoB — com seu nome ironicamen-
te registrado como “Orlando Silve”, talvez numa
tentativa do TSE de implantar o gênero neutro —,
que recebeu R$ 75 mil de Walther Salles. O can-
didato a Deputado Federal é um notório realiza-
dor de ataques ao PT e já protagonizou diversas
cenas de aliança de seu partido com o “centrão” e
o apoio a propostas direitistas.
O próximo beneficiado é uma figura polêmica:
Wesley Teixeira Silva, ex-integrante do PSOL, atual-
mente filiado ao PSB. Foi a pessoa que recebeu o
financiamento de grandes empresários, em especial
do ex-presidente do Banco Central, Armínio Fraga,
durante as eleições de 2020, polêmica que resultou
numa crise dentro do par do, que quis impugnar sua
candidatura, e foi um dos mo vos que culminou na
saída de Marcelo Freixo da legenda. Mais uma vez fi-
nanciado, Wesley recebeu R$ 70 mil de Walther para
sua campanha.
A lista de financiamento contém mais alguns no-
mes como Ta ana Marins Roque (PSB), que recebeu
R$ 68 mil; Marivaldo de Castro Pereira (PSOL), que
recebeu R$ 50 mil; Roseli Faria (PSOL) que recebeu
R$ 50 mil; José Carlos Guerreiro Galiza (PSOL), que
recebeu R$ 25 mil; e, por úl mo, e nem por isso me-
nos importante, Carmen da Silva Ferreira (PSB), que
recebeu R$ 25 mil.
É importante lembrar que Carmen da Silva foi a
responsável pelas diversas calúnias feitas ao Par do
da Causa Operária (PCO) em julho de 2021, uma vez
que a candidata a Deputada federal pelo PSB acusou
o par do de agredi-la e de roubar celulares, acusa-
ções toscas e sem provas, feitas após o episódio em
que os direi stas do PSDB foram expulsos de um ato
da esquerda.
Poderíamos nos estender mais e falar sobre todas
as polêmicas e os “direi smos” dessas pessoas que
recebem o financiamento dos grandes capitalistas,
mas os fatos apresentados já são suficientemente es-
clarecedores. Todos os candidatos listados têm for-
tes ligações com a luta farsesca do negro que, assim
como a da mulher, é uma das principais bandeiras do
iden tarismo. Isso só comprova a verdadeira nature-
za dessa polí ca, adotada por todos os par dos da
esquerda-pequeno burguesa atualmente, sobretudo
o PSOL.
O iden tarismo é financiado pelos bancos, tem
como principal espalhador de suas ideias as cen-
tenas, se não milhares, de ONGs espalhadas pelo
Brasil, que são financiadas não só por um ou outro
empresário, mas sim por diversas organizações im-
perialistas como a Fundação Ford, o NED, a Open So-
ciety e tantas outras.
O mo vo para isso é simples: por não ter nada a
ver com os reais interesses da população, uma série
de histéricos iden tários, esbravejando polí cas sem
lastro na realidade, não incomodam a burguesia.
Pelo contrário, contribuem para manter o movimen-
to operária arrefecido.
Mesmo assim, por estarem sempre chamando
atenção a supostos grandes problemas sociais, suas
ações e falas são propagandeadas como grandes a -
tudes de luta pela população que, por algum mo vo,
incomodariam “os poderosos” — isso faz com que
se crie uma falsa sensação de luta polí ca, mas que,
na prá ca, é apenas uma estratégia da burguesia
para que se mantenha o controle sob a esquerda pe-
queno-burguesa, levando em frente as polí cas dos
grandes capitalistas e do imperialismo.
É por isso que vemos empresários, banqueiros e
grandes empresas apoiando as supostas causas das
minorias — a verdade é que o iden tarismo de nada
serve para a luta da população. Os candidatos que
propagandeiam essa polí ca não tem nada a ver, por
exemplo, com a população negra, são financiados
pela burguesia para apresentar pautas ideais e, no
final das contas, não levam nenhuma polí ca à favor
do povo para frente.
Rebelião

Haitianos saem às ruas

contra governo imperialista
Cidadãos haitianos vão às ruas contra governo imperialista
Em persistentes protes-
tos, milhares de hai anos
voltaram às ruas hoje, 04,
para exigir a renúncia do
primeiro-ministro Ariel Hen-
ry, em todo os país, a gran-
de reivindicação é a cares a
que a nge a população, au-
mento da gasolina e aumen-
to da violência.
As escolas hai anas adia-
ram o começo do ano le vo
de ontem, 03, devido às ma-
nifestações massivas contra
o governo.
Grupos liderados por Wil-
fort Ferdinand, ex-líder re-
belde dos movimentos an-
governamentais de 2004,
montaram barricadas desde
a manhã e acenderam fo-
gueiras em vários pontos de
acesso ao centro da cidade.
As manifestações paralisa-
ram as a vidades comerciais
pela quarta semana em Por-
to Príncipe, capital do país.
Os hai anos exigem a re-
núncia imediata do primei-
ro-ministro Ariel Henry, e
eleições presidenciais que
já foram adiadas 3 vezes e
estão “prome das” para o
final de 2022.

Com integrantes do Cole vo de Negros João Cândido

TODAS QUINTAS ÀS 19h na COTV no youtube
h p://www.youtube.com/user/CausaOperariaTV
Direitos humanos
EUA torturam imigrantes
haitianos, denuncia relatório
Governo dos EUA é o maior violador dos direitos humanos,
principalmente contra cidadãos dos países pobres
Ano passado, agentes da fronteiras organizaram uma verdadeira “caça aos imigrantes”,
igual faziam os escravocratas contra os negros – Foto: AFP
Um relatório apresentado pela ONG Anis a Inter-
nacional ─ completamente insuspeita, uma vez que é
financiada por órgãos ligados ao próprio Estado norte-
-americano ─ aponta que os imigrantes hai anos que
chegam nos EUA são subme dos a “torturas baseadas
na raça”.
Para chegar a essa conclusão, o estudo realizou di-
versas entrevistas com 24 cidadãos do Hai emigra-
dos para os Estados Unidos. A culpa pelas violações
dos direitos humanos, diz o relatório, é das autorida-
des norte-americanas.
“Nossa inves gação oferece indícios abundantes
de que o racismo sistemá co está incorporado no sis-
tema de migração norte-americano”, disse a diretora da
Anis a Internacional para as Américas, Erika Guevara.
Segundo ela, os imigrantes veram negado o acesso
a alimentação, atenção sanitária ou informação jurídica
durante sua prisão nos centros de detenção erguidos
por Joe Biden na fronteira dos Estados Unidos com o
México. Lá, eles sofreram todos os pos de abusos, ten-
do os seus pés e suas mãos atados pelos agentes.
“Os testemunhos colhidos destacam a grande dor
psicológica e o sofrimento que isso causou em mui-
tos hai anos devido à associação com a escravidão
e a criminalidade”, apontou o texto da organização.
Nada, porém, será feito. Tampouco pela própria
Anis a, que adora realizar grandes campanhas quan-
do não são os países imperialistas os acusados.
Fim das polícias

A “democracia” e as polícias
Sob o nome democracia, se esconde das mais selvagens ditaduras e a existencia polícias bem o comprovam

Há opressão contra o corpo social quando um único de seus membros é oprimido, há opressão
contra cada um de seus membros, quando o corpo social é oprimido
A democracia, desde seu nascimento na an ga
Grécia, notadamente em Atenas, por volta do sécu-
lo VI a. C., foi entendida como um regime em que
a preponderância social no Estado cabia aos pobres,
contra os aristocratas (* os melhores, no significado)
ou os ricos. Aristóteles, mais profundo pensador po-
lí co, dentre outros campos, da An guidade, classifi-
cava o regime democrá co, ele que não era propria-
mente um par dário do mesmo, como um regime
em que o povo (os pobres) deveria ter supremacia
de preferência aos melhores. O desenvolvimento
econômico europeu fez essa concepção renascer no
século XVIII, acabada no robespierrismo, na ditadura
do par do montanhês.
A aparente contradição se desfaz se considerar-
mos o sen do originário do regime democrá co,
hoje totalmente encoberto pela classe dominante.
Tratava-se de garan r os direitos do povo contra
os privilégios da aristocracia decadente e contra os
banqueiros. Com esse obje vo, os revolucionários
jacobinos fundaram a república francesa em 1793 e
escreveram uma Declaração dos Direitos do Homem
e uma nova Cons tuição na mesma data. Aí está
assentado no princípio fundamental da democracia
moderna.
Existe, para além da garan a dos direitos e da
igualdade, um destaque para a resistência à opres-
são, sendo temas dos ar gos da Declaração. Pode-se
ler no “Art. 34 – Há opressão contra o corpo social
quando um único de seus membros é oprimido. Há
opressão contra cada um de seus membros, quando
o corpo social é oprimido”;
E no “Art. 35 – Quanto o governo viola os direi-
tos do povo, a insurreição é para o povo e para cada
porção do povo, o mais sagrado dos direitos e o mais
indispensável dos deveres.” Na Cons tuição de 1793,
os revolucionários preocuparam-se fundamental-
mente com a questão, ao invés de uma força policial
ou militar destacada do povo, tornaram todo o povo
membro das forças de defesa da República;
No Art. 109 da Cons tuição, pode-se ler: “ Todos
os franceses são soldados, todos se exercitam com o
manejo das armas”. Embora houvesse uma força pú-
blica paga, essa estava subordinada às autoridades
cons tuídas. Os revolucionários sabiam muito bem
que o Estado é por natureza uma instrumento de
opressão poderoso e uma ameaça permanente aos
direitos do povo, a única maneira era dotar a massa
popular dos instrumentos para defender os direitos
da rania e da opressão, esse é o verdadeiro signifi-
cado da cidadania.
Após a derrota dos revolucionários, a burguesia
francesa e mundial, depois de um périplo de ten-
ta vas, modificou completamente o sen do de de-
mocracia, tornando-a uma mera formalidade, um
conjunto de ritos. O elemento central foi, porém,
completamente eliminado, isto é, a preponderância
dos pobres em relação aos ricos. Os ricos, a burgue-
sia, se apoderaram completamente desta democra-
cia formal e por meio dela oprime o pobre. O ideal
de cidadania, isto é, de que o cidadão possa vigiar o
Estado e impedi-lo de usurpar o poder foi comple-
tamente desmontado; a ideia de cidadão em armas
paula namente desbaratada.
Em seu lugar, surgiram destacamentos militares
completamente alheios ao povo e que o oprimem
sistema camente, eliminando seus direitos. Vejamos
o caso brasileiro, as polícias, notadamente a militar,
não tem nenhuma relação com o povo, que aliás foi
alijado completamente das armas, essa polícias vio-
lam constantemente todos os direitos de cidadania,
são mesmos instrumentos de opressão contra a po-
pulação pobre e no Brasil a negra.
São tropas completamente fora do controle po-
pular, se assemelhando aos exércitos da an ga no-
breza e em nada ao ideal democrá co de cidadania
em armas. A reivindicação de fim das polícias não é
nada mais que a exigência de cumprimento da de-
mocracia, o fato de o Estado manter um corpo arma-
do apartado da vontade do povo e que é u lizado,
não contra um inimigo externo, mas contra a própria
cidadania, que por sua vez é impedida de defender
seus direitos ante essa tropa armada, só mostra o
grau de demagogia que se tornou a democracia para
a burguesia.
Trata-se de uma verdadeira tirania contra as
massas populares, contra os negros, os pobres e
os trabalhadores exercida pelo Estado brasileiro,
cujo braço armado desta ditadura são as polícias
que atuam, não para garantir direitos, mas para
eliminá-los e, em muitos casos, aos próprios cida-
dãos. A exigência de fim da polícia tem, portanto,
a função de denunciar a ditadura que existe sob o
nome democracia.

As polícias, notadamente a militar, não tem nenhuma relação com o povo, que aliás foi alijado
completamente das armas, essa polícias violam constantemente todos os direitos de cidadania, são
mesmos instrumentos de opressão contra a população pobre e no Brasil a negra
Fim da PM já!
O que substituirá a polícia?
A polícia é uma organização criada e mantida para atender os interesses da burguesia,
os trabalhadores precisam ter a sua própria organização de defesa
Em seu programa o Partido da Causa Operá-
ria (PCO) tem como um dos pontos a proposta
para a questão da violência que se abate sobre
os trabalhadores: a dissolução da polícia e de
todo o aparato de repressão do qual faz parte.
Uma proposta que costuma criar polêmica com
a imprensa burguesa e com a esquerda peque-
no-burguesa. E, para estes, um dos pontos que
gera confusão se traduz em perguntas do tipo
“acabar a polícia não vai aumentar a violência?”
ou “mas, se acabar a polícia não vai ter nada?” e
outras na mesma linha.
Explicando a crítica
Começamos explicando a crí ca à concepção rea-
cionária dos setores citados acima. Sim, reacionária
porque expressa uma posição no sen do da manu-
tenção e da defesa das ações de uma organização
que é uma verdadeira máquina de guerra que atua
diariamente massacrando a classe trabalhadora,
agindo com especial intensidade sobre os setores
mais pobres e mais explorados.
Ques onar que “não podemos” viver em socieda-
de sem essa corporação, que suas ações são necessá-
rias, não é só confusão, mas sim é uma defesa da po-
lícia e de suas ações, ou seja, uma defesa que atende
aos interesses do Estado burguês, do Estado que ser-
ve aos interesses da burguesia. Por isso, é esperado
que setores direi stas reajam de todas as formas à
proposta revolucionária do Par do, mas é inaceitável
que a esquerda se ampare nestas posições alinhadas
com os interesses da classe dominante, o patrão da
polícia.
O que viria depois
Mas, voltamos à questão, pois trata-se de um pon-
to importante a esclarecer para a classe trabalhadora.
Para isso, em primeiro lugar é preciso dizer que a polícia
não protege ninguém, ela não impede que os crimes
aconteçam nem na classe trabalhadora, nem na bur-
guesia, isso porque na verdade sua função não é prote-
ger ninguém, mas sim reprimir os trabalhadores e, com
isso, evitar que estes se levantem, se insurjam contra a
opressão da burguesia (veja mais aqui).
Segundo, como é uma organização criada, for-
mada e mantida pelos capitalistas que controlam
o Estado, inclusive através de seus funcionários
(parlamentares, juízes, burocratas), ela nunca agi-
rá em favor dos trabalhadores, não de forma con-
tundente, que realmente resolva os problemas de
segurança, serão sempre ações de “maquiagem”,
superficiais que tanto não resolvem como, geram
mais violência – a qual a polícia é a maior geradora
– para justificar mais e mais repressão, leis antide-
mocráticas, prisões em massa etc.
O PCO coloca como proposta de luta, que sejam
criados imediatamente comitês de autodefesa dos
trabalhadores, organizações que podem ter qual-
quer nome aliás, imediatamente organizações que
visariam dar segurança aos bairros operários en-
frentando a violência da polícia e evitando a ocor-
rência dos demais crimes. Devem ser organizações
populares de defesa dos trabalhadores, criadas,
formadas e mantidas por trabalhadores que atuem
em todos os setores, nos bairros, nas unidades de
trabalho, nas escolas, nos hospitais, aonde houver
a necessidade de defender fisicamente os traba-
lhadores, deve ser formado um comitê de autode-
fesa. E isto não é “para depois da revolução” isso
é para já, para agora, pois a violência diária que os
trabalhadores sofrem não terá fim sem que essas
organizações existam.
Para que isto se materialize há exemplos na
história a serem seguidos os quais utilizaram fer-
ramentas e formas de organização com a parti-
cipação popular direta, criaram seus comitês de
defesa, suas milícias populares, usando para isso
conselhos populares onde há a participação maci-
ça e com a eleição dos integrantes dos comitês, os
quais também terão poder de decisão e fiscaliza-
ção. São ferramentas democráticas, mas que po-
dem ser aperfeiçoadas ou adaptadas à realidade
de cada comunidade.
Os comitês de autodefesa podem atuar em
cada rua, pois naquela rua estará um morador
defendendo sua casa, sua família, seus parentes
e vizinhos. Nos locais de trabalho, numa empre-
sa pública por exemplo, os próprios trabalhadores
escolhem quais trabalhadores formarão o comitê
de defesa da instituição. A quantidade de agentes,
o treinamento e armamento utilizado são aspec-
tos que devem ser decididos pelo conselho dos
moradores ou conselho profissional. Decidir, por
exemplo, se um comitê de autodefesa de uma es-
cola infantil, de uma creche, deve estar armada ou
não, se deve ser feita por homens ou mulheres etc.
Detalhes que só os moradores e usuários destes
espaços sabem avaliar e decidir.
O direito à autodefesa, ao armamento do povo
e sua organização são necessidades urgentes,
não são “planos” para uma sociedade futura. O
genocídio dos jovens negros, dos trabalhadores
rurais, dos índios, as chacinas nas periferias so-
bre a parte mais pobre da população somente
terá fim com essas organizações. Com comitês
de autodefesa que começarão a suprir a neces-
sidade de segurança, de proteção que a burgue-
sia, e por conseguinte as instituições do Estado
burguês como a polícia e o judiciário, nunca irão
fazer, pois esta é uma classe inimiga dos traba-
lhadores, exploradora, que vive e se mantém
poderosa graças à exploração, ao esmagamento
que faz sobre os trabalhadores.
Finalmente, é preciso superar a política pacifista
que setores da esquerda praticam desorientando
e gerando confusão entre os trabalhadores. Do
mesmo jeito que para acabar com a fome, com o
desemprego, é preciso uma luta contra as políticas
de destruição econômica da direita, para acabar
com a violência (a qual é fruto da exploração da
burguesia) é preciso lutar pelo fim polícia, pelo fim
do aparato de repressão do Estado (leis antidemo-
cráticas, decisões judiciais ilegais e impopulares)
lutando já pelo armamento, organização e autode-
fesa dos trabalhadores.
Ar gos do New-York Daily Tribune, Die Presse e outros (1861-1865)
Escritos sobre a Guerra Civil Americana
Seção I. Grandes Panoramas - A Guerra Civil Norte-Americana (Marx, Die Presse, número 293, 25 de outubro de 1861)
Karl Marx e Friedrich Engels
Londres, 20 de outubro de 1861
Há meses que a imprensa londrina — os semaná-
rios e diários —, a mesma que determina o tom da
mídia restante, repete a mesma litania sobre a Guer-
ra Civil Americana. Enquanto insulta os estados livres
do Norte, defende-se com inquietação da suspeita
de simpa zar com os estados escravistas do Sul. De
fato, ela está a todo momento escrevendo os dois
mesmos ar gos: um ar go atacando o Norte, e outro
ar go se desculpando de seus ataques ao Norte. Qui
s’excuse s’accuse.(1)
Seus palia vos soam, em essência, da seguinte
forma: ‘A guerra entre o Norte e o Sul é uma guerra
fiscal. É uma guerra sem quaisquer princípios, que
não trata da questão escravista mas, na verdade,
serve à sede de poder dos nor stas. Por fim, mesmo
se a razão es vesse com o Norte, con nuaria sendo
vã a tenta va de lançar 8 milhões de anglo-saxões
ao jugo da violência! Afinal, a separação entre Sul
e Norte não livraria o úl mo de toda a relação com
a escravidão negra, assegurando assim seu espera-
do desenvolvimento, levando-se em conta seus 20
milhões de habitantes e enorme território? Desse
modo, o Norte não deveria estar saudando a possi-
bilidade da secessão como um evento venturoso, ao
invés de querer contê-lo por meio de uma guerra ci-
vil sangrenta e vã?’
Examinemos o discurso da imprensa inglesa ponto
por ponto. A guerra entre Norte e Sul, assim diz a
primeira desculpa, é uma mera guerra tarifária, uma
guerra entre um sistema protecionista e um sistema
de livre-comércio, e a Inglaterra naturalmente está
do lado do livre-comércio. Será que o escravocrata
deveria gozar dos frutos do trabalho escravo ou ser
parcialmente dele despojado pelos protecionistas
do Norte? Esta é a questão com que lida a presente
guerra. Ficou reservado ao Times fazer tal descober- vam de fortes, arsenais bélicos, instalações portuá-
ta brilhante. rias, edi cios aduaneiros, tesourarias, navios e depó-
O Economist, o Examiner, o Saturday Review e tu sitos de armas da União, insultando suas bandeiras e
quan levaram o tema mais longe. É caracterís co de tomando regimentos inteiros seus como prisioneiros.
tal descoberta o fato de ela não ter sido feita em Char- Os secessionistas por fim decidiram forçar o governo
leston/Carolina do Sul, mas em Londres. Nos Estados da União a sair de sua passividade via um ruidoso ato
Unidos da América, é claro, todo mundo já sabia que a de guerra e, unicamente por esse mo vo, tocaram
tarifa de livre-comércio imperou de 1846 a 1861, e que, a bombardear o Forte Sumter em Charleston.(2) Em
só depois de a rebelião ter se instalado, o representan- 11 de abril de 1861, o general [confederado] Beaure-
te Morrill passou no congresso sua tarifa de proteção gard descobriu em uma entrevista com o major An-
aduaneira. Portanto, a secessão não ocorreu porque derson — então comandante do Forte Sumter — que
a Tarifa Morrill passou no congresso, mas no melhor o lugar só dispunha de víveres para os próximos três
dos casos a Tarifa Morrill passou no congresso porque dias, e que, passado esse prazo, deveria se render
a secessão ocorreu. Quando a Carolina do Sul sucum- pacificamente. A fim de desacelerar a tal rendição
biu a sua primeira crise pacífica, os secessio-
secessionista, contudo, nistas começaram
as tarifas protecionistas
de 1828 lhe serviram de “Há meses que a imprensa a bombardear logo
cedo na manhã se-
pretexto (mas só de pre-
texto), como a explicação londrina — os semanários guinte (12 de abril), o
que, supostamente,
do general Jackson reve-
la. Porém, na presente e diários —, a mesma que levaria aquela praça
à derrocada dentro
ocasião, o velho pretexto
não foi reinstaurado de determina o tom da mídia de poucas horas. Essa
no cia havia sido te-
verdade. No Congresso
de Secessão em Montgo- restante, repete a mesma legrafada até Mon-
tgomery, a sede do
mery, evitou-se qualquer
alusão à questão das ta- litania sobre a Guerra Civil Congresso da Seces-
são, quando o Minis-
rifas, já que o cul vo açu-
careiro da Louisiana, um Americana. Enquanto tro da Guerra Walker
declarou publica-
dos mais influentes nos mente, em nome da
Estados Unidos, depende insulta os estados livres nova Confederação:
por completo da proteção “Ninguém é capaz de
aduaneira. do Norte, defende-se com dizer quando a guer-
‘Contudo’ — assim ra que inicia hoje aca-
con nua a defender a inquietação da suspeita bará”.
imprensa londrina — ‘a Ao mesmo tempo
guerra dos Estados Uni- de simpa zar com os ele profe zou “que,
dos não é nada além ainda antes do dia
de uma guerra de ma- estados escravistas do Sul” primeiro de maio, a
nutenção da União. Os bandeira da Confe-
ianques não são capazes deração estará içada
de abrir mão de 15 estrelas em sua bandeira. Eles no topo do velho Capitólio em Washington e, sem
querem figurar na cena internacional como uma per- dúvida, logo estará no Faneuil Hall de Boston”.(3) Só
sonagem colossal.’ Ah sim, seria bem diferente se a então seguiu-se a proclamação em que Lincoln con-
guerra fosse conduzida em prol da abolição da escra- voca 75.000 homens para proteger a União. O bom-
vatura! ‘A questão da escravatura, contudo’, como o bardeio ao Forte Sumter gorou a única saída cons-
Saturday Review (entre outros) esclarece categorica- tucional possível para a crise: a saber, a de uma
mente, ‘não tem absolutamente nada a ver com essa convocatória para uma convenção geral de todo o
guerra.’ povo americano, como Lincoln propôs em seu dis-
Antes de tudo, há de se lembrar que a guerra não curso inaugural. A Lincoln só restava a opção de fugir
teve sua origem no Norte, mas no Sul. O Norte se en- de Washington, evacuando Maryland e Delaware, e
contra em posição defensiva. Por meses ele observou abandonando Kentucky, Missouri e Virgínia, ou en-
tranquilamente como os secessionistas se apodera- tão rebater guerra com guerra.
 Temos nossa resposta acerca do princípio da Guer-
ra Civil Americana no slogan de batalha com que o
Sul rompeu a paz. Stephens, o vice-presidente da
Confederação sulista, declarou no Congresso de
Secessão que o que diferenciava essencialmente a
recém-lavrada cons tuição de Montgomery daquela
cons tuição de Washington e Jefferson era: na pri-
meira delas, a escravidão, antes de tudo, foi reconhe-
cida como uma boa ins tuição, como fundamento
de todo edi cio estatal, enquanto os Pais da Revolu-
ção — ví mas dos preconceitos do século XVIII como
eram — teriam tratado a escravidão como um mal
herdado da Inglaterra, o qual deveriam eliminar com
o passar do tempo. Um outro matador do Sul, o Sr.
Spra , vociferou: “Trata-se para nós da fundação de
uma grande República Escravista (a great slave repu-
blic)”. — E não foi o mesmo caso quando, assim que
o Norte sacou a espada em prol da defesa da União,
o Sul imediatamente declarou que a manutenção da
escravidão não era compa vel com a existência da
União?
Da mesma forma que o bombardeio do Forte Su-
mter foi o sinal de largada para a guerra, a vitória
do Par do Republicano no Norte, com a eleição do
presidente Lincoln, serviu como sinal de largada para
a secessão. Lincoln foi eleito em 6 de novembro de
1860. No dia 8 de novembro de 1860 recebeu um
telegrama da Carolina do Sul: “A secessão passa a
ser, a par r de agora, um fato consumado”; em 10
de novembro, a Assembleia Legisla va da Geórgia
se ocupava com os planos separa stas, e em 13 de
novembro convocava uma assembleia extraordiná-
ria do Legisla vo do Mississippi para debater a se-
cessão. A eleição de Lincoln, porém, foi ela própria
resultado de uma cisão na ala democrata. Durante
a batalha eleitoral, os democratas do Norte concen-
traram seus votos em [Stephen A.] Douglas, enquan-
to os democratas do Sul, em [John C.] Breckinridge;
graças à tamanha dispersão de votos deu-se a vitória
do Par do Republicano. De onde vem, então, a supe-
rioridade do Par do Republicano no Norte? De onde
vem, por outro lado, a desavença dentro do Par do
Democrata, cujos membros, no Norte e no Sul, ope-
raram em conjunto há meio século?
Sob a presidência de [James] Buchanan, o coman-
do do Estado a ngiu seu ponto mais alto; mesmo
comando que o Sul nha acabado de usurpar graças
à aliança com os democratas do Norte. O úl mo Con-
gresso Con nental de 1787 e o primeiro Congresso
Cons tucional de 1789/90 proibiram por lei a escra-
vidão de todos os territórios da República desde o
noroeste do Ohio. (“Territórios” aqui significa as co-
lônias situadas no interior dos Estados Unidos que
não alcançaram o nível populacional cons tucional-
mente prescrito para a formação de estados autôno-
mos). O Compromisso do Missouri (1820), a par r do
qual o Missouri juntou-se às filas de estados escravis-
tas da Federação, excluiu a escravidão dos territórios
ao norte do paralelo 36°30' e a oeste do Missouri.
Este acordo fez com que o território escravista au-
mentasse consideravelmente, em muitos graus de
longitude, ao passo que pareceu estabelecer uma li-
mitação geográfica bem definida para uma propaga-
ção futura. Tal barreira geográfica foi derrubada em
1854 pelo chamado Ato de Kansas-Nebraska, cujo
autor foi Stephen A. Douglas, então líder dos demo-
cratas do Norte. O Ato, adotado por ambas as câma-
ras do Congresso, cancelou [hob auf](4) o Compro-
misso do Missouri, colocou escravidão e liberdade
em pé de igualdade, ordenou o governo da União a
tratá-los com indiferença, e passou para a soberania
popular (isto é, a maioria dos colonos) a tarefa de
decidir se a escravidão deveria ou não ser introduzi-
da a suas terras. Assim, pela primeira vez na história
dos Estados Unidos da América, toda limitação geo-
gráfica e legisla va foi abolida em prol da expansão
da escravidão adentro dos territórios. Sob essa nova
legislação, o então território livre do Novo México —
cinco vezes maior do que o estado de Nova Iorque —
transformou-se em um território escravista, e a zona
escravista se expandiu da fronteira com o México até
a la tude de 38° ao Norte. No ano de 1859, o Novo
México criou um Código legisla vo escravista rivali-
zando em termos de barbarismo com os livros da lei
do Texas e do Alabama. Apesar disso, como o censo
de 1860 mostra, o Novo México conta com não mais
de meia centena de escravos para uma população de
100.000 habitantes. Assim, bastou que o Sul enviasse
ao outro lado da fronteira um punhado de aventurei-
ros com uns tantos escravos para que ob vesse uma
aparência de representação popular(5) — e isso com
ajuda do governo central de Washington, seus fun-
cionários públicos e mercadores do Novo México —;
assim foi imposta a escravidão no território, e com
ela, a hegemonia dos escravistas.
Não obstante, esse método tão cômodo não sur-
u efeito em demais territórios. O Sul então deu um
passo à frente e apelou via Congresso ao Supremo
Tribunal dos Estados Unidos. O tribunal, que contava
com nove juízes — cinco deles pertencentes ao Sul
— era havia muito tempo o instrumento cabal dos
escravistas. Foi ele que sentenciou em 1857, na oca-
sião do notável Caso Dred Sco , que cada um dos
cidadãos americanos nha direito de levar consigo,
não importasse aonde, toda peça de propriedade
reconhecida pela Cons tuição. A Cons tuição reco-
nheceu escravos como propriedade e ordenou ao
governo da União que protegesse essa propriedade.
 Consequentemente, com base na cons tuição, es-
cravos poderiam ser coagidos por seus donos a tra-
balhar em todos os territórios; assim ficou reservada
a todos os escravistas a permissão de introduzir a
escravidão em todos os territórios (até então) livres,
contra a vontade da maioria de seus colonos. Dessa
forma, negava-se às assembleias legisla vas locais os
direito de proibir a escravidão, e se impunha ao Con-
gresso e ao governo da União o dever de favorecer
os desbravadores do sistema escravista. Se o Com-
promisso do Missouri de 1820 empurrou a fronteira
geográfica da escravidão para dentro dos territórios
— e o Ato Kansas-Nebraska de 1854 apagou todas as
fronteiras geográficas, colocando no lugar da vonta-
de majoritária dos colonos certas barreiras polí cas
—, da mesma forma, a Suprema Corte dos Estados
Unidos, por decisão de 1857, também demoliu essa
barreira polí ca e transformou todos os territórios
da república, presentes e futuros, de lavouras de es-
tados livres em lavouras da escravidão.
Ao mesmo tempo, em 1850, sob o governo de
Buchanan, endureceram-se as leis de extradição de
escravos fugidos, as quais passaram a ser aplicadas
arbitrariamente nos estados do Norte. Como se a
vocação cons tucional do Norte consis sse em cap-
turar escravos para os proprietários do Sul. De outra
parte, a fim de frear a colonização dos territórios por
colonos livres o máximo que pudesse, o par do dos
escravistas pôs em xeque toda a legislação acerca da
liberdade do solo, isto é, as disposições que assegu-
ravam aos colonos uma certa quan dade de terras
do estado, livres de taxas.
Assim como ocorria na polí ca interna, na polí -
ca externa os Estados Unidos nham o interesse de
proprietários de escravos como sua estrela-guia. Bu-
chanan, de fato, alcançou a dignidade do cargo de
presidente graças ao Manifesto de Ostend: neste a
aquisição de Cuba, por compra ou violência armada,
foi proclamada como a grande tarefa da polí ca na-
cional. Sob seu governo, o norte do México foi par-
 lhado entre os especuladores de terra americanos, apoiadas pelo governo central de Washington. Daí
os quais apenas esperavam impacientemente por desencadeou-se uma reação monstruosa. Em todo
um sinal para poderem invadir Chihuahua, Coahui- o Norte, e especialmente no Noroeste, formou-se
la e Sonora. As incansáveis expedições piratas des- uma organização de auxílio que proveu ao Kansas
ses criminosos contra as nações da América Central homens, armas e dinheiro. Dessa organização de au-
foram, na mesma medida, coordenadas pela Casa xílio saiu o Par do Republicano, cuja origem se deve,
Branca em Washington. Em ligação ín ma com tal portanto, à batalha pelo Kansas. Após a tenta va de
polí ca exterior, que explicitamente se propunha a transformar o Kansas em território escravocrata me-
conquistar territórios diante violência arma-
novos a fim de intro- da, o Sul tentou obter
duzir ali a escravidão
e o domínio escravis- “Em 1856 o Par do o mesmíssimo resulta-
do mediante intrigas
ta, estava a reabertura
do comércio escravista Republicano ins tuiu seu polí cas. Refiro-me à
tenta va do governo
[ultramarino], apoia-
da em segredo pelo primeiro programa de Buchanan, em par -
cular, de fazer todo o
governo da União. O
próprio [Stephen] A. governo, na ocasião das possível para elencar o
Kansas no rol de esta-
Douglas declarou em
20 de agosto de 1859 eleições presidenciais. dos escravistas, impon-
do-lhe uma cons tui-
no Senado americano:
“No úl mo ano impor- Embora seu candidato ção escravista. Daí veio
uma nova luta, dessa
tamos mais negros da vez desencadeada,
África do que jamais John Frémont não tenha sobretudo, dentro do
se fez em um único Congresso Americano.
ano, mesmo na épo- vencido, o enorme número O próprio [Stephen]
ca em que o comércio A. Douglas, líder dos
escravocrata ainda vi- de votos que obteve democratas no Nor-
gorava.” O número de te, interviu (em 1857-
escravizados importa- provava o crescimento 1858) contra o gover-
dos no úl mo ano su- no e seus aliados do
postamente subiu para desenfreado de seu Sul, uma vez que ou-
15.000. torgar uma cons tui-
A propagação ar- par do, sobretudo na ção escravista era uma
mada da escravidão afronta ao princípio de
para o exterior foi uma região Noroeste” soberania dos colonos,
meta confessa da polí- garan da pelo Ato de
ca nacional. De fato, a Kansas-Nebraska de
União tornara-se ca va de 300.000 escravagistas que 1854. Douglas, como senador de Illinois, um estado
governavam no Sul. Daí se desencadeou uma série do Norte, teria claramente perdido toda a sua influ-
de compromissos que o Sul devia à ala democrata do ência caso houvesse tentado conceder ao Sul o direi-
Norte. Todas as tenta vas de resistência às crescen- to de despojar, mediante uso de armas e atos de con-
tes usurpações dos escravistas, renovadas periodi- gresso, os territórios colonizados pelo Norte. Assim
camente desde 1817, terminaram por fracassar. Por como a luta pelo Kansas levou à criação do Par do
fim, chegou um momento de virada. Republicano, ela agora provocava a primeira divisão
Mal foi aprovado o Ato de Kansas-Nebraska — que dentro do próprio Par do Democrata.
apagava a fronteira geográfica da escravidão e dava Em 1856 o Par do Republicano ins tuiu seu pri-
aval à maioria dos colonos para aplicá-la conforme o meiro programa de governo, na ocasião das eleições
bel-prazer —, os emissários armados dos escravistas presidenciais. Embora seu candidato John Frémont
(habitantes da zona limítrofe do Missouri e Arkansas) não tenha vencido, o enorme número de votos que
foram para cima do Kansas com a faca de caça em obteve provava o crescimento desenfreado de seu
uma mão e o revólver na outra, perpetuando atos par do, sobretudo na região Noroeste. Em sua se-
da mais indizível crueldade a fim de expulsar os co- gunda Convenção Nacional para as eleições pre-
lonos. Essas incursões dignas de bandoleiros foram sidenciais (17 de maio de 1860), os republicanos
voltaram a usar o programa de 1856, desta vez enri- se chegou a tal ponto, tornou-se necessário adquirir
quecendo-o com certos adendos. Seu conteúdo era, novos territórios para que parte dos proprietários
em resumo, o seguinte: ‘Não cederemos à Escravi- de escravos pudessem se ocupar de novos lotes de
dão um único cen metro de terra dos novos territó- terreno fér l, transformando as áreas abandonadas
rios. A polí ca internacional criminosa deve acabar. em territórios de procriação de escravos des nados
A reabertura do comércio escravo [exterior] será es- à venda nos leilões. Não resta dúvida, portanto, que,
gma zada. Por fim, serão estabelecidas as leis de sem o advento da anexação da Louisiana, Missouri e
livre-território com o obje vo de promover a coloni- Arkansas aos Estados Unidos, a escravidão na Virgí-
zação livre.’ nia e Maryland já teria sido ex nguida. No Congresso
O aspecto de importância decisiva no programa Secessionista em Montgomery, um dos porta-vozes
foi o de não ceder nenhum cen metro de terra à do Sul, o senador Toombs, formulou claramente a lei
Escravidão; pelo contrário, ela haveria de ser banida econômica que rege a expansão con nua dos terri-
para dentro dos estados onde já exis a legalmente. tórios escravistas.
Assim, a escravidão seria formalmente confinada. A Ele disse: “se não houver um crescimento signifi-
ampliação con nua do território e expansão con - ca vo do território escravista nos próximos quinze
nua para além de seus an gos limites, porém, era anos, teremos que permi r que os escravos fujam
uma lei vital para os estados escravocratas da União. dos brancos. Isso se os brancos não verem de fugir
O cul vo de ar gos de exportação do Sul (algo- antes dos escravos”.
dão, tabaco, açúcar etc.) só pode ser levado a cabo Como é sabido, a representação dos estados na
por um grande número de escravos; ele é rentável Câmara de Representantes do Congresso depende
somente na medida em do número de ha-
que se efetuarem uma bitantes de sua res-
sucessão em massa de
escravos rumo a imensas “O aspecto de importância pec va população.
Como a população
extensões de terras na-
turalmente férteis, que decisiva no programa foi dos estados livres
cresce muito mais
não exijam nada além
de um trabalho primi - o de não ceder nenhum depressa que a dos
estados escravistas, o
vo. O cul vo intensivo,
que não depende tanto cen metro de terra à número de represen-
tantes do Norte logo
da fer lidade do solo e ultrapassaria o de re-
mais de inves mentos Escravidão; pelo contrário, presentantes do Sul.
de capital [Kapitalanla- A verdadeira sede
gen], da inteligência e da ela haveria de ser banida de poder polí co do
energia do trabalhador, Sul, assim, vem sen-
contradiz a essência da para dentro dos estados do progressivamente
escravidão. Daí a rápida retraída para o Sena-
transformação de esta- onde já exis a legalmente. do americano, onde
dos como Maryland e cada um dos estados,
Virgínia — que an ga- Assim, a escravidão seria seja sua população
mente u lizavam escra- grande ou pequena,
vos para a manufatura formalmente confinada” é representado por
de bens de exportação dois senadores. A fim
— em estados que pro- de manter a influên-
criam escravos para exportá-los para terras longín- cia no Senado e por meio deste afirmar sua sobera-
quas, situadas mais ao Sul. Mesmo na Carolina do nia, o Sul precisou que surgisse, um após o outro, um
Sul, onde escravos cons tuem 4/7 da população, a novo estado escravista. Isso, porém, só seria possível
produção algodoeira se encontra inteiramente esta- por meio da conquista de terras estrangeiras (como
cionária há anos em decorrência do esgotamento do foi o caso do Texas) ou da transformação de territó-
solo. Sim, a Carolina do Sul, por força das circunstân- rios pertencentes aos Estados Unidos em territórios
cias, já se tornou em partes um estado de procriação de escravos, e mais tarde em estados escravistas pro-
de escravos; a cada ano vende-se ali quatro milhões priamente ditos (como no caso do Missouri, Arkan-
de dólares em escravos para os estados do Sul Pro- sas etc). John Calhoun — paparicado pelos escravis-
fundo — o Deep South — e do Sudoeste. Assim que tas como seu estadista par excellence — declarou no
Senado em 19 de fevereiro de 1847 que somente ele,
o Senado, dava chance ao Sul de gozar de um equilí-
brio de poder; que a expansão do território escravis-
ta era indispensável para a preservação do dito equi-
líbrio entre Sul e Norte, e que as tenta vas de criação
de novos estados escravistas se jus ficava por isso.
Por fim, o número de escravocratas de verdade
no Sul não ultrapassa 300.000; eles formam uma
oligarquia exígua, à qual se opõem quatro milhões
dos chamados “brancos pobres”, massa que cres-
ce sem parar em virtude da concentração de pro-
priedade de terra, e cujas condições só podem ser
comparadas à dos plebeus romanos na época do
declínio iminente de Roma. Somente mediante a
aquisição e a perspectiva de aquisição de novos
territórios, assim como por meio de expedições
criminosas, é possível balancear os interesses des-
ses “brancos pobres” com os dos escravistas, dan-
do à sanha turbulenta dos primeiros um direciona-
mento inofensivo para os últimos: a de que todos
eles, quiçá, poderão um dia se tornar proprietários
de escravos.
Portanto, um confinamento da escravidão den-
tro de seus antigos domínios poderia — em fun-
ção das próprias leis econômicas do escravismo
— levar à sua extinção progressiva e, politicamen-
te, dizimar a hegemonia exercida por estados do
Sul, expondo, por fim, a oligarquia escravista no
próprio interior de seus estados como um perigo
cada vez mais ameaçador para o lado dos “bran-
cos pobres”. Sob o princípio de que a expansão dos
territórios escravistas deve ser proibida por lei, os
republicanos atacam a raiz mesma da hegemonia
escravocrata. Assim, a vitória eleitoral republicana
tinha que acabar em uma luta aberta entre Norte
e Sul. Não obstante, a mesma vitória eleitoral foi
condicionada pela divisão dentro da ala democra-
ta, como mencionado.
A batalha pelo Kansas já havia evocado uma
divisão entre o partido escravista e seus aliados
nortistas. A mesma luta foi retomada, então, com
a eleição presidencial de 1860. Os democratas do
Norte, com [Stephen A.] Douglas como candida-
to, introduziriam a escravidão nos territórios com
base no desejo da maioria de seus colonizadores.
O partido escravocrata, com Breckinridge como
seu candidato, afirmou em declaração no Supremo
Tribunal que a Constituição dos Estados Unidos
dava aval à escravidão; a escravidão em si e por
si era legal em todo o território, e não exigia qual-
quer naturalização particular. Enquanto, portanto,
os republicanos proibiam qualquer crescimento
de territórios escravos, o partido do Sul preten-
dia transformar todos os territórios da República
em seus domínios privados. O que, por exemplo, anos de desenvolvimento do Partido Republica-
tentaram no Kansas — impor a escravidão à força no e o apogeu do Noroeste, o que levaria a uma
— seria imposto agora por lei a todos os territó- luta sob condições desfavoráveis. O partido escra-
rios da União contra a vocrata, portanto,
vontade de seus colo- estava dizendo: va
nos. Tal concessão es-
tava além do poder dos
“Todo o movimento residia banque!(6) Quando
os democratas do
líderes dos democratas,
e só ajudou a ocasionar
e reside, como vimos, Norte se negaram a
continuar fazendo
a deserção de seu exér-
cito para o campo repu-
na questão escravista. o papel de “pobres
brancos” do Sul, este
blicano. Por outro lado,
a “soberania dos colo-
A questão não é se vão dispersou seus vo-
tos e deu a vitória a
nos” de Douglas não
foi capaz de satisfazer emancipar diretamente Lincoln. Isso, então,
serviu de pretexto
o partido dos escravis-
tas. O que eles queriam ou não os escravos nos para desembainha-
rem suas espadas.
fazer deveria se realizar
dentro dos quatro anos estados atualmente Todo o movimento
residia e reside, como
seguintes por um novo
presidente e por inter- escravistas, mas sim, vimos, na questão es-
cravista. A questão
médio do governo cen-
tral: não era possível se vinte milhões de não é se vão eman-
cipar diretamente ou
esperar mais. Os escra-
vistas não ignoravam homens livres do Norte não os escravos nos
estados atualmen-
que uma nova potência
então surgia: a do No- vão se deixar dominar te escravistas, mas
sim, se vinte milhões
roeste, cuja população de homens livres do
praticamente dobrou por mais tempo por uma Norte vão se deixar
de 1850 a 1860 e então dominar por mais
se equiparava à popu- oligarquia de trezentos tempo por uma oli-
lação branca dos esta- garquia de trezentos
dos sulistas. Aquela era mil escravocratas” mil escravocratas; se
uma potência que não os vastos territórios
estava inclinada, por da República servirão
força de suas tradições, temperamento e modo de de estufa para estados livres ou para a Escravidão; e
vida, a se deixar enrolar por compromissos e mais se, por fim, a polí ca nacional da União tomará por
compromissos, como ocorrera com os velhos es- slogan a proliferação armada da escravidão pelo Mé-
tados do Nordeste. A União era de interesse para xico, América Central e América do Sul.
o Sul só enquanto lhe entregasse o poder federal Em um artigo posterior examinaremos a afirma-
para a realização de sua política escravista. Não ção da imprensa londrina de que o Norte deveria
fosse este o caso, melhor seria romper naquele aprovar a secessão como a solução mais favorável
momento do que esperar para ver mais quatro e única solução possível dessa luta.

1. “Quem se desculpa, se acusa”. Em francês no 4. Termo técnico na filosofia de extração hegeliana, conjugado a
Notas original. par r do verbo au eben.

2. Palco da primeira batalha da Guerra Civil Americana. Resultou na
vitória dos Estados Confederados.
3. Ambos são locais simbólicos da causa da liberdade da
opressão britânica. O Faneuil Hall, um prédio localizado na
praça do mercado central de Boston, foi utilizado pela ala
mais radical dos revolucionários americanos, encabeçada por
Samuel Adams e James Otis, como ponto de encontro e dis-
cussão de estratégias anticoloniais.
5. De fato, escravistas de estados vizinhos viajavam em massa para
territórios recém-adquiridos como o Kansas e, fingindo ser habitantes
locais, votavam em prol da causa escravista. Essa medida foi um dos es-
topins para a organização de uma resistência violenta por parte de John
Brown contra os escravistas, iniciando a chamada Guerra do Kansas.
6. Interjeição u lizada em um jogo de cartas famoso na época, que
precedeu nosso truco. O que Marx está dizendo: o par do escravocrata
estava jogando todas as suas cartas, pondo tudo a perder.
Cultura

No ajuste de contas…
ou Manifesto maximalista
11 de maio de 1918

Lima Barreto
A nossa burguesa finança governamental só sabem, melhor que o imperador Vespasiano, que o
conhece dois remédios para equilibrar os orça- dinheiro não tem cheiro. Partem desse postulado
mentos: aumentar os impostos e cortar lugares de que lhes remove muito obstáculo e muitas dificul-
amanuenses e serventes. Fora desses dois palia- dades e chegam até às latrinas, como aconteceu o
tivos, ela não tem mais beberagem de feiticeiro ano passado.
para curar a crônica moléstia do déficit. Essa pesada massa de impostos, geralmente
Quanto ao cortar lugares, é engraçado o que se sobre gêneros de primeira necessidade, devendo
passa na nossa administração. Cada ministro, e ser democraticamente igual para todos, vem ver-
quase anualmente, arranja uma autorização para dadeiramente recair sobre os pobres, isto é, sobre
reformar o seu ministério. De posse dela, um, por a quase totalidade da população brasileira, que é
exemplo, o da Guerra, realiza a sua portentosa de necessitados e pobríssimos, de forma que as
obra e vem cá para fora taxas dos Colberts
blasonar que fez uma da nossa represen-
economia de sessenta tação parlamentar
e nove contos, enquan- “Desde que o governo da conseguem esta coi-
to o do Exterior, por sa maravilhosa, com
exemplo, com a sua au- República ficou entregue as suas medidas fi-
mentou as despesas de nanceiras: arranham
sua pasta em mais de à voracidade insaciável superficialmente os
cem contos. ricos e apunhalam
Cada secretário do
presidente concebe
dos polí cos de São mortalmente os po-
bres. Pais da pátria!
que governo é só e uni-
camente o seu respec-
Paulo, observo que o Desde que o go-
verno da República
tivo ministério e cada
qual puxa a brasa para
seu desenvolvimento ficou entregue à vo-
racidade insaciável
a sua sardinha.
Cabia ao presidente
econômico é guiado pela dos políticos de São
Paulo, observo que
coordenar estes mo-
vimentos desconexos,
seguinte lei: tornar mais o seu desenvolvi-
mento econômico é
ajustá-los, conjugá-los;
mas ele nada faz, não
ricos os ricos; e fazer guiado pela seguinte
lei: tornar mais ricos
intervém nas reformas
e deixa correr o mar-
mais pobres os pobres” os ricos; e fazer mais
pobres os pobres.
fim, para não perder São Paulo tem
o precioso tempo que muita razão e pro-
tem de empregar em satisfazer os hipócritas ma- cede coerentemente com as suas pretensões; mas
nejos dos caixeiros da fradalhada obsoleta ou em devia ficar com os seus propósitos por lá e deixar-
pensar nas coisas de sua politiquinha de aldeola. -nos em paz. Eu me explico. Os políticos, os jorna-
Enquanto as reformas com as hipotéticas eco- listas e mais engrossadores das vaidades paulistas
nomias são em geral obra dos ministros, o aumen- não cessam de berrar que a capital de São Paulo
to de imposto parte, em geral, dos nossos finan- é uma cidade europeia; e é bem de ver que uma
ceiros parlamentares. Eles torram os miolos para cidade europeia que se preza não pode deixar de
encontrar meios e modos de inventar novos; e, oferecer aos forasteiros o espetáculo de miséria
como bons burgueses que são, ou seus prepostos, mais profunda em uma parte de sua população.
 São Paulo trabalha para
isso, a fim de acabar a sua
flagrante semelhança com
Londres e com Paris; e po-
dem os seus eupátridas
estar certos que ficaremos
muito contentes quando
for completa, mas não
se incomodem conosco,
mesmo porque, além de
tudo, nós sabemos com
Lord Macaulay que, em
toda a parte, onde exis u
oligarquia, ela abafou o
desenvolvimento do gê-
nio.
Entretanto, não atribui-
rei a todos os financeiros
parlamentares que têm
proposto novos impostos
e aumento dos existentes;
não atribuirei a todos eles,
dizia, tenções malévolas
ou desonestas. Longe de
mim tal coisa. Sei bem que
muitos deles são levados a
empregar semelhante pa-
naceia, por mero vício de
educação, por fatalidade
mental que não lhes per-
mite encontrar os remé-
dios radicais e infalíveis
para o mal de que sofre a
economia da nação.
Quando se tratou aqui
da abolição da escrava-
tura negra, deu-se fenô-
meno semelhante. Houve
homens que por sua gene-
rosidade pessoal, pelo seu
procedimento liberal, pelo
conjunto de suas virtudes
privadas e públicas e al-
guns mesmo pelo seu san-
gue, deviam ser abolicio-
nistas; entretanto, eram
escravocratas ou queriam
a abolição com indeniza-
ção, sendo eles mais res-
peitáveis e temíveis inimi-
gos da emancipação, por
não se poder suspeitar
da sua sinceridade e do
seu desinteresse.
 É que eles se haviam convencido desde meni-
nos, tinham como artigo de fé que a propriedade
é inviolável e sagrada; e, desde que o escravo era
uma propriedade, logo…
Ora, os fundamentos da propriedade têm sido
revistos modernamente por toda a espécie de
pensadores e nenhum lhe dá esse caráter no in-
divíduo que a detém. Nenhum deles admite que
ela assim seja nas mãos do indivíduo, a ponto de
lesar a comunhão social, permitindo até que meia
dúzia de sujeitos espertos e sem escrúpulos, em
geral fervorosos católicos, monopolizem as terras
de uma província inteira, títulos de dívida de um
país, enquanto o Estado esmaga os que nada têm
com os mais atrozes impostos.
A propriedade é social e o indivíduo só pode e
deve conservar, para ele, de terras e outros bens,
tão-somente aquilo que precisar para manter a
sua vida e de sua família, devendo todos trabalhar
da forma que lhes for mais agradável e o menos
possível, em benefício comum.
Não é possível compreender que um tipo bron-
co, egoísta e mau, residente no Flamengo ou em
São Clemente, num casarão monstruoso e que não
sabe plantar um pé de couve, tenha a proprieda-
de de quarenta ou sessenta fazendas nos estados
próximos, muitas das quais ele nem conhece nem
as visitou, enquanto, nos lugares em que estão
tais latifúndios, há centenas de pessoas que não
têm um palmo de terra para fincar quatro paus e
erguer um rancho de sapê, cultivando nos fundos
uma quadra de aipim e batata-doce.
As fazendas, naturalmente, estarão abandona-
das; por muito favor, ele ou seus caixeiros permi-
tirão que os desgraçados locais lá se aboletem,
mas estes pobres roceiros que nelas vegetam, não
se animam a desenvolver plantações, a limpá-las
do mato, do sapê, da vassourinha, do carrapicho,
porque, logo que o fizerem, o dono vendê-las-á a
bom preço e com bom lucro sobre a hipoteca com
que a obteve, sendo certo que o novo proprietário
expulsá-los-á das terras por eles beneficiadas.
Na Idade Média e, mesmo no começo da Idade
Moderna, os camponeses de França tinham contra
semelhantes proprietários perversos que deixa-
vam as suas terras en friche, o recurso do haro, e
mesmo se apossavam delas para cultivá-las; mas a
nossa doce e resignada gente da roça não possui
essa energia, não tem mesmo um acendrado amor
à terra e aos trabalhos agrícolas e procedem como
se tivessem lido o artigo XVII da Declaração dos
Direitos do Homem.
O que se diz com relação à propriedade imóvel,
pode-se dizer para a móvel. Creio que é assim que
os financistas denominam as apólices, moedas, tí-
tulos, etc.
O povo, em geral, não conhece esta engrenagem
de finanças e ladroeiras correlativas de bancos,
companhias, hipotecas, cauções, etc.; e quando, e ir ainda uma vez levá-lo em pessoa ao Senhor
como atualmente, se sente esmagado pelo preço Venceslau Brás.
dos gêneros de primeira necessidade, atribui todo O caso das apólices é muito semelhante ao da
o mal ao taverneiro da esquina. escravatura na geração anterior à nossa. É um
Ele, o povo, não se pode capacitar de que a atu- ônus que, em geral, herdamos das gerações passa-
al alta estrondosa do açúcar é obra pura e simples das. Não garanto; mas, parece-me que ainda paga-
do Zé Bezerra e desse Pereira Lima que parece ter mos juros de apólices emitidas em 1867; e mesmo
sido discípulo dos jesuítas, com a agravante de que que isto não seja inteiramente verdade, deve ser
o primeiro foi e o segundo é ainda ministro de Es- aproximadamente, porquanto, de onde em onde,
tado, cargo cuja natureza exige de quem o exer- o governo, por isso ou aquilo, as substitui por ou-
ce o dever de velar, na tras, continuando,
sua esfera de ação, pelo as novas, a serem
bem público e para a fe-
licidade da comunhão. “Não é possível virtualmente as ve-
lhas que aquelas
Não estará tal coisa
nas leis ou nos regula- compreender que um po substituíram.
Mirabeau, res-
mentos; mas, eviden-
temente, se contém na bronco, egoísta e mau, pondendo às obje-
ções feitas a refor-
essência de tal função mas radicais que
administrativa. residente no Flamengo ou rompiam totalmen-
Bastiat, nas suas te com o passado,
Mélanges d’Économie em São Clemente, num teve na Assembleia
Politique, tem um inte- Constituinte de 89,
ressante capítulo, inti- casarão monstruoso e que uma comparação
tulado – “O que se vê e eloquentíssima. Se
o que não se vê”. Pouco não sabe plantar um pé de todos os nossos an-
ou nada se relaciona tepassados, dizia
com o nosso assunto; couve, tenha a propriedade ele, ocupassem com
mas citei-o, porque foi os seus túmulos a
a sua leitura que me fez de quarenta ou sessenta superfície total da
considerar e analisar Terra, nós, os atuais
melhor certos fatos e fazendas nos estados habitantes, teríamos
não ficar como o grosso todo o direito de de-
do povo preso “ao que próximos, (...), enquanto, senterrar os seus os-
se vê”, sem procurar a sos, para cultivar os
verdadeira explicação nos lugares em que campos, criar gado,
no “que não se vê”. tirar da terra, enfim,
É difícil imaginar, estão tais la fúndios, há a nossa subsistên-
para quem se atém cia.
unicamente “ao que se centenas de pessoas que Cito de memória;
vê”, como esse negócio mas, julgo não ter
de apólices é o cancro não têm um palmo de terra deturpado o pen-
do orçamento e a fon- samento do grande
te de todos os nossos
males, provocados pelo
para fincar quatro paus e conde de Mirabeau,
o qual vem esclare-
critério supersticioso
que têm os nossos fi-
erguer um rancho de sapê” cer o meu, quando
não quero aceitar
nancistas sobre a pro- uma carga injusta
priedade privada. dos nossos pais e lembro que essa obrigação her-
Poderia encher isto aqui de algarismos, obtidos dada por nós de pagar prêmios de apólices de
nos relatórios pantafaçudos ou nas tabelas do or- empréstimos de que as gerações passadas abu-
çamento, para provar o que digo; mas deixo essa saram, deve cessar inteiramente, pois é tal verba
difícil exibição sabichona para o Senhor Oto Pra- orçamentária que nos esmaga de impostos e faz a
zeres, a fim de que ele possa fazer mais um livro nossa atual vida dificílima, mais ainda do que os
estancos de Limas Pereiras, Bezerras e caterva.
No próprio ponto de vista dos usurários e trucu-
lentos capitalistas, a apólice é um mal, é um capital
imobilizado que não concorre para o desenvolvi-
mento do país; pois quem tem poucas, guarda-as,
para receber juros como achego; e quem tem mui-
tas, guarda-as também, para não fazer nada e vi-
ver do rendimento.
Contaram-me que há uma senhora que é pos-
suidora de duas mil apólices de conto de réis; tem
ela, portanto, a cinco por cento, o rendimento
anual de cem contos de réis. Vive na Europa e não
vem ao Brasil, há perto de trinta anos. Não gas-
ta aqui um tostão, não dá aqui uma esmola, não
paga um criado aqui e recebe quase tanto quanto
o presidente da República, sem contar com a verba
“representação”, aliás, sempre aumentada.
Se o povo “visse”, se o povo soubesse, como no
caso da senhora, que nós já pagamos em juros o
valor dessas apólices, pediria fossem elas cance-
ladas e não continuassem a vencer prêmios e a
vultosa quantia empregada no pagamento deles,
cerca de sessenta mil contos, sendo suprimida do
orçamento, serviria para aligeirar os impostos que
oneram a carne-seca e outras utilidades indispen-
sáveis à vida de quase a totalidade dos habitantes
do país.
Outra medida que se impõe, é o confisco dos
bens de certas ordens religiosas, bens que repre-
sentam dádivas e ofertas da piedade, ou quer que
seja, de várias gerações de brasileiros e agora es-
tão em mãos de estranhos, porque os nacionais
não querem ser mais frades. Voltem à comunhão
os bens.
Pode-se admitir que os conventos sejam asilos
de crentes de ambos os sexos que se desgostaram
com o mundo. Admito, na minha tolerância que
quisera bem ser renaniana; mas os estatutos des-
sas ordens não deixam perceber isso. Para os
conventos de freiras, para as próprias irmãs de
São Vicente de Paula (sei que não são freiras),
não se entra sem um dote em dinheiro, sem
um caríssimo enxoval, e, afora exigências de
raça, de sangue e família.
Só se desgosta com o mundo, só tem ânsia
de ser esposa de Jesus ou praticar a profunda
caridade vicentina, as damas ricas e brancas,
como a Nossa Senhora da Aparecida, de São
Paulo. É mesmo católica essa religião?
Nos mosteiros de frades, é a mesma coisa e,
sabido como todos eles são ricos, não se apre-
ende para que exigem tanta despesa dos novi-
ços, criando dificuldades para iniciação monás-
tica, quando o interesse da religião estava em
facilitá-la. Há quem suspeite que esse dinheiro
todo, os santos monges pretendem empregá-
-lo para a nossa desunião… O tempo nos dirá o
que for verdade…
Um governo enérgico e oriundo do povo que
surgir tem o dever de confiscar esses bens, de
retalhar as suas imensas fazendas, de aprovei-
tar os seus grandes edifícios para estabeleci-
mentos públicos e vender, assim como as ter-
ras divididas, os prédios de aluguel que essas
ordens possuem, em hasta pública.
A confiscação desses bens obriga, para ser a
medida completa, o governo a suprimir intei-
ramente todos os colégios de religiosos de am-
bos os sexos, sobretudo os destinados a moças
ricas, por intermédio dos quais o clero acaba
dominando os seus futuros maridos ou aman-
tes; e, sabendo-se que estes são, em geral, pes-
soas poderosas e em altos cargos, a gente de
sotaina pretende, desse modo, influir decisiva-
mente nos atos dos poderes políticos do país e
obter a nossa completa regressão aos áureos
tempos das fogueiras e do beatício hipócrita.
Há mais.
Uma das mais urgentes medidas do nosso
tempo é fazer cessar essa fome de enriquecer
característica da burguesia que, além de todas
as infâmias que, para tal, emprega, corrom-
pe, pelo exemplo, a totalidade da nação. Para
amontoar milhões, a burguesia não vê óbices
morais, sentimentais nem mesmo legais. Toca
para adiante, passa por cima de cadáveres, tro-
peça em moribundos, derruba aleijados, enga- Facebook: Cole vo de Negros João Cândido
na mentecaptos; e desculpa-se de todas essas h ps://www.facebook.com/cole vojoao
baixezas, com a segurança da vida futura dos E-mail: joaocandidopco@gmail.com
filhos. Não encontraria mais motivo para pro- Telefone para contato: (11) 95208-8335
ceder dessa maneira, mais infame do que o dos Instagram: @joaocandido.pco
antigos salteadores dos grandes caminhos, se
riscássemos do Código Civil o direito de testar, e
as fortunas, por morte dos seus detentores, vol-
tassem para o Estado; e nisto, imitaríamos os seus
maiores, os burgueses da Revolução Francesa,
que golpearam pro-
fundamente a nobre-
za, estabelecendo a
igualdade de herança “Terminando este
entre os filhos. O feu-
do, o castelo desapa- ar go que já vai ficando
receram, pois a fortu-
na deixou de passar longo, confesso que foi
intacta ou quase in-
tacta, do marquês a Revolução Russa que
para o seu filho mais
velho. me inspirou tudo isso”
Todas estas me-
didas têm caráter fi-
nanceiro, sem deixar de ter social; mas, a que me
parece, mais urgente, é uma reforma radical do
casamento, medida puramente social.
Eu sou por todas as formas de casamento; não
me repugna admitir a poligamia ou a poliandria;
mas transigiria se fosse governo. Continuaria a
monogamia a ser a forma legal do matrimônio,
mas suprimiria toda essa palhaçada de pretoria ou
juizado de paz. O Estado só interviria para proces-
sar e condenar o bígamo; tudo o mais correria por
conta das famílias dos nubentes. Os pais é que se
encarregariam do processo, hoje chamado – “pa-
péis de casamento” –, e das cerimônias que fos-
sem do seu gosto realizar; e o Estado só saberia do
“caso”, como atualmente, com o nascimento, por
comunicação escrita das partes, para o competen-
te registro. Não haveria nunca comunhão de bens;
a mulher poderia soberanamente dispor dos seus.
O divórcio seria completo e podia ser requerido
por um dos cônjuges e sempre decretado, mesmo
que o motivo alegado fosse o amor de um deles
por terceiro ou terceira.
A muitos leitores parecerão absurdas essas
ideias; não pretendo convencer desde já todos,
espero que o tempo e o raciocínio irão despertar
neles simpatia por elas e a convicção da sua utili-
dade social.
Apelo para todos aqueles que não têm a su-
perstição da lei, dos códigos, dos praxistas, dos
acórdãos, dos arestos, do Pegas, do Lobão, das Or-
denações e outros alfarrábios caducos; e quanto
aos doutores do Direito que estão envenenados,
intoxicados até à medula, com tudo o que decor-
re do sinistro e cruel direito romano, codificado,
em grande parte, por um tirano das margens do
Propôntida e pela prostituta sua mulher, como diz
Condorcet, nas suas Réflexions sur l’Esclavage des
Nègres; quanto a tais chacais e hienas a serviço
dos burgueses, eu tomo a liberdade de dizer-lhes
que, tarde ou cedo, sem eles ou com eles, há de
se fazer uma reforma
social contra “o Direi-
to” de que são sacer-
dotes, pois o seu deus
já está morto no cora-
ção da massa humana
e só falta enterrá-lo,
com o seu cortejo de
apostilas e sebentas,
de consolidações e
manuais, não levando
tal enterro senão as
grinaldas dos arqueó-
logos, antiquários, ge-
ólogos e paleontólogos. Requiescat in pace!
Muitas outras medidas radicais me ocorrem,
como sejam: uma revisão draconiana nas pensões
graciosas, uma reforma cataclismática no ensino
público, suprimindo o “doutor” ou tirando deste
a feição de brâmane do código de Manu, cheio de
privilégios e isenções; a confiscação de certas for-
tunas, etc., etc.
Iremos, porém, devagar e por partes; e, logo
acabada esta guerra que é o maior crime da huma-
nidade, quando os filhos e os outros parentes dos
pobres-diabos que lá estão morrendo às centenas
de milhares, ou se estropiando, tiverem de ajus-
tar contas com esta burguesia cruel, sem caridade,
piedade e cavalheirismo, que enriqueceu e está se
enriquecendo de apodrecer, com esse horroroso
crime, nós, os brasileiros, devemos iniciar a nossa
Revolução Social, com essas quatro medidas que
expus. Será a primeira parte; as outras, depois.
Terminando este artigo que já vai ficando longo,
confesso que foi a Revolução Russa que me inspi-
rou tudo isso.
Se Kant, conforme a legenda, no mesmo dia em
que a Bastilha, em Paris, foi tomada; se Kant, nesse
dia, com estuporado assombro de toda a cidade de
Koenigsberg, mudou o itinerário da excursão que,
há muitos anos, fazia todas as manhãs, sempre e
religiosamente pelo mesmo caminho – a comoção
social maximalista tê-lo-ia hoje provocado a fazer
o mesmo desvio imprevisto e surpreendente; e
também a Goethe dizer, como quando, em Valmy,
viu os soldados da Revolução, mal-ajambrados e
armados, de tamancos muitos, descalços alguns,
destroçarem os brilhantes regimentos prussianos
– dizer, diante disto, como disse: “A face do mundo
mudou.”. Ave Rússia!
 A imprensa revolucionária cumpre um
papel essencial na luta polí ca, por meio
dela se difunde o programa revolucio-
nário e as massas se agrupam para lutar
por ele, além de promover a elevação
cultural das massas e combater as
men ras e per dias dos monopólios da
imprensa capitalista. Com esse espírito
que o Cole vo de negros João Cândido,
do Par do da Causa Operária (PCO),
concebeu sua revista mensal,
a Revista João Cândido.

ENTRE EM CONTATO CONOSCO:

* 13 de maio de 1881
† 1 de novembro de 1922 crédito: Quinho