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Grupo I – Parte A
2. Vieira dirige-se ao «Pegadores vivos» para os advertir sobre
as consequências do seu comportamento, que referiu
anteriormente. Uma vez que tal comportamento conduz
muitas vezes os Pegadores à morte, causada pela
«ignorância» de «morrer pela fome, e boca alheia» (l. 23), ou
seja, por não se separarem do hospedeiro a que se pegaram
O que é a filosofia? e, por isso, morrerem com ele, o orador interpela os que
ainda o podem ouvir e corrigir-se, os «vivos», e lembra-lhes a
«desgraça» (l. 24) de que podem ser vítimas se persistirem no
seu modo de vida.

Grupo I – Parte A
3. Com o recurso à interrogação retórica, o orador conduz o
Correção do teste 1 auditório à tomada de consciência de que o aproveitamento e
a exploração dos outros são não só comportamentos

Sermão de Santo António condenáveis como também perigosos e arriscados,

implicando, inclusivamente, a perda da própria vida. Deste
modo, propicia a reflexão sobre os riscos envolvidos em
e poesia trovadoresca relações assentes no oportunismo inconsequente e ignorante,
que pode penalizar os peixes – e os homens – pequenos por
ações tomadas pelos maiores.

Grupo I – Parte A Grupo I – Parte A

1. Segundo Vieira, os Pegadores agem de modo semelhante 4. (B)
ao de outros «animais de menos força e indústria» (l. 5), que
se alimentam do que sobra da caça dos leões. Contudo, os
peixes visados, ainda que se sustentem da mesma forma,
beneficiam do facto de o peixe maior a que se pegam não
poder «dobrar a cabeça, nem voltar a boca sobre os que traz
às costas» (l. 8), razão pela qual se sentem seguros e lhes
permite fazer, «ao perto», o que a outros animais apenas é
possível «ao longe».
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Grupo I – Parte B Grupo II

5. No início da cantiga, o sujeito poético expressa aos «Amigos» 1. (B) 5. (A)
a sua perspetiva: «Nostro Senhor» deixou de se preocupar e de
dar atenção ao mundo. Nos versos seguintes, apresenta os (C)
2. 6. a) Complemento direto.
motivos que sustentam o seu ponto de vista: só o abandono
b) Complemento do nome.
divino poderia justificar a gradual transformação do «bem em
mal» e do «mal em peior» (v. 5), a ascensão dos «maaos» (v. 6) 3. (B)
e a subjugação dos «bons» (v. 5) e a organização do mundo «a
7. Oração subordinada substantiva
(D) completiva com a função
avessas» (vv. 8 e 10), ou seja, privilegiando princípios contrários 4.
sintática de complemento direto.
aos expectáveis. Esta fundamentação suporta a ideia do sujeito
poético de que, perante tal realidade, a morte não causa
«pavor» (v. 7).

Grupo I – Parte B
6. A cantiga denuncia o «desconcerto do mundo» (que
Camões retomará também), salientando a inversão de valores
morais e a injustiça da ordem social, em que são favorecidos
os que praticam o mal e exercem o seu «poder» sobre os que
agem de forma correta.
Através do exemplo alegórico dos Pegadores, Vieira salienta
também as relações humanas assentes no parasitismo e na
exploração dos outros para benefício próprio, que ilustram o
mundo «às avessas» descrito na cantiga.

Grupo I – Parte C
7. Resposta pessoal. Tópicos de resposta:
– a alegoria dos peixes como estratégia de persuasão dos
homens, expondo-lhes os seus vícios e respetivas
consequências;
– a utilização de recursos associados aos objetivos da
eloquência, em particular movere, para levar o auditório a
mudar o seu comportamento: frases imperativas, interjeições,
apóstrofes, interrogações retóricas, argumentos de
autoridade.