Soluções
TESTES DE AVALIAÇÃO
COMPREENSÃO DO ORAL
Teste 1 – Fernando Pessoa, Poesia do ortónimo
(p. 203)
1. a) F; b) V; c) V; d) F; e) F; f) V.
1.1
a) O livro em causa versará sobre a faceta mais intimista
de Fernando Pessoa; d) O livro Super-Camões mostra-nos
Fernando Pessoa como alguém com sentido de humor;
e) João Pedro George considera que o que descobriu
sobre Pessoa foi surpreendente.
2.
2.1 B; 2.2 C; 2.3 D; 2.4 A; 2.5 B; 2.6 D; 2.7 C.
Teste 2 – Fernando Pessoa, Poesia
heterónimos (p. 205)
1. a) F; b) V; c) F; d) F; e) V; f) F.
1.1
a) A ronda turística abordará vários autores nacionais;
c) Pessoa era alguém com múltiplas facetas, não só
literárias; d) No espólio pessoano foram descobertas mais
de 300 cartas astrológicas; f) Siza Vieira define Pessoa
como uma figura plural e fascinante.
2.
2.1 B; 2.2 A; 2.3 C; 2.4 D; 2.5 A; 2.6 B; 2.7 A.
Teste 3 – Fernando Pessoa, Mensagem (p. 207)
1. a) F; b) V; c) F; d) V; e) V; f) F.
1.1
a) O primeiro nome da obra foi Portugal; c) Mensagem é
uma obra com características épicas; f) Teresa Rita Lopes
descobriu que Pessoa era muito crítico em relação ao
regime ditatorial.
2.1 A; 2.2 C; 2.3 B; 2.4 A; 2.5 D; 2.6 B; 2.7 C.
Teste 4 – Contos (p. 209)
1. a) V; b) F; c) V; d) F; e) V; f) F.
1.1
b) O seu avô não acreditava em restrições no que toca à
leitura; d) Inês é uma pessoa voltada para a vida interior;
f) Maria Judite de Carvalho defendia que se deveria
sempre voltar às obras de Eça de Queirós.
2.
2.1 C; 2.2 B; 2.3 A; 2.4 D; 2.5 D; 2.6 B; 2.7 C.
Teste 5 – Poetas contemporâneos (p. 211)
1. a) V; b) F; c) V; d) F; e) F; f) V.
1.1
b) O espetáculo acabou por ultrapassar a ideia inicial;
d) Mátria é uma ópera que evidencia a experiência
universal humana; e) As personagens da ópera são
simples, mas extremamente profundas.
2.
2.1 C; 2.2 A; 2.3 D; 2.4 B; 2.5 A; 2.6 D; 2.7 C.
Teste 6 – José Saramago (p. 213)
1. a) V; b) V; c) F; d) V; e) F; f) V.
1.1
Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
c) As comemorações do Centenário possuem quatro eixos
programáticos: o da biografia, o da leitura, o das
publicações e o académico; e) Os alunos, desde os mais
novos aos mais velhos, são os responsáveis futuros da
divulgação de José Saramago.
2.
2.1 C; 2.2 A; 2.3 B; 2.4 D; 2.5 A; 2.6 C; 2.7 B.
ESCRITA
Teste 1 – Fernando Pessoa, Poesia do ortónimo,
e Padre António Vieira, «Sermão de Santo
António
[aos Peixes]» (p. 215)
GRUPO I
dos Parte A
1.
No primeiro verso do poema, o sujeito poético revela que
observa o que não lhe é possível ver, o que denota uma
possível contradição, que poderá estar associada ao
contraste entre o sonho e a realidade. Assim, o eu, ao
recorrer à forma verbal «contemplo», evidencia o seu
desejo de permanecer no domínio onírico.
2.
Nos dois últimos versos do poema, o sujeito poético
apresenta o seu estado de espírito dominado pela
angústia («Mas triste é o que estou.», v. 16), uma vez que
não consegue definir-se — «Não sinto, não sou triste» (v.
15) – nem permanecer no sonho, o que lhe poderia trazer
algum apaziguamento. Deste modo, torna-se evidente
que a temática pessoana presente no poema é a
dicotomia entre o sonho e a realidade, já que o eu deseja
evadir-se para o mundo onírico, mas essa ilusão não
permite afastar-se totalmente da realidade.
3.
A.
Parte B
4.
Vieira interpela diretamente os peixes, servindo-se desta
apóstrofe que os identifica, pois eles são os destinatários
do seu discurso. Contudo, dado o caráter alegórico do
sermão, os peixes surgem como ouvintes atentos que
apresentam qualidades que os homens não evidenciam,
já que o perseguiram em vez de o ouvirem e o seguirem.
Por outro lado, esta apóstrofe contribui também para a
surpresa do auditório, fazendo-o estar mais atento e mais
próximo do pregador. Ao interpelar o seu auditório,
Padre António Vieira considera os peixes como «irmãos»,
demonstrando a proximidade que pretende que exista
entre ele e os peixes e que também deveria existir entre
os homens e o orador. Deste modo, é realçado, alegorica-
mente, o afastamento que mantém relativamente aos
homens.
5.
A obediência, a ordem, a quietação e a atenção com que
ouvem a palavra de Deus são as diferentes qualidades
que o pregador, primeiramente, louva nos peixes. Além
disso, com esta atitude virtuosa, evidenciam o respeito e
a devoção que dedicam à sua pregação. No entanto, este
louvor leva o Padre António Vieira a exclamar «grande
afronta e confusão para os homens!», porque, sendo
irracionais, os peixes comportam-se racionalmente,
escutando a sua pregação, comportamento incompreen-
327
dido e até ofensivo para os homens. Contrariamente, os
homens não ouvem a palavra de Deus e perseguem Santo
António, querendo lançá-lo ao mar, mostrando-se
furiosos e obstinados.
6.
C.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Para Fernando Pessoa ortónimo, a fuga para o mundo
onírico é uma tentativa de superar a sua angústia
existencial.
– O eu tenta refugiar-se no domínio do sonho, que
considera ser mais positivo e reconfortante do que a
realidade, já que esta impossibilita a concretização da
sua felicidade. Este desejo do eu está evidente no
poema «Não sei se é sonho, se realidade», no qual
também defende que o refúgio onírico poderá ser
ilusório, pois só reconfortará aqueles que nele
acreditam.
– Ao constatar que é difícil distinguir estados reais dos
ilusórios, o sujeito poético defende que o sonho é um
espaço de felicidade, mas simultaneamente inacessível.
Esta impossibilidade de influenciar a realidade com o
sonho é defendida no poema «Bem sei que há ilhas lá
ao sul de tudo».
GRUPO II
1. D; 2. C; 3. A; 4. D; 5. D.
6.
a) complemento oblíquo; b) complemento do nome.
7.
Oração subordinada substantiva completiva.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– Uma leitura poderá ser tão enriquecedora como uma
viagem se o leitor se deixar levar e imbuir plenamente
naquilo que se encontra a ler. No entanto, a vivência
física de uma viagem poder-se-á também tornar
determinante para nós.
– Acredita-se que a imaginação é uma fonte inesgotável
de criação de imagens, cenários e, até, de
personalidades. Por isso, viajar para outros locais
através de um livro poderá ser bastante rico e permitir-
nos-á criar uma imagem mental mais positiva de um
espaço que não será tão idealizado na realidade.
– Estar fisicamente num espaço e poder contemplá-lo,
absorvendo a sua cultura e as suas características,
permite-nos evoluir, conhecer realidades distintas e
hábitos que não possuímos. Ao viajar, temos a
necessidade de sair da nossa área de conforto e, ao
depararmo-nos, muitas vezes, com contratempos e
circunstâncias adversas, as nossas vivências serão muito
pertinentes e significativas.
–…
Teste 2 – Fernando Pessoa, Poesia dos
heterónimos e do ortónimo (p. 223)
GRUPO I
Parte A
1.
A frase, em discurso parentético, apresenta o
esclarecimento irónico do sujeito poético face ao verso
anterior e, nomeadamente, à postura do pregador, não
328 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
dando uma significação subjetiva ao conceito de
«sofrimento». Assim, tudo aquilo que apropriamos pelos
sentidos é verdadeiro, mesmo que seja a injustiça, que
aqui deve ser encarada de forma concreta e objetiva, pois
as pessoas que sofrem são «afinal quem sofr[e]».
2.
A interrogação do final do poema evidencia que o
conceito de injustiça não deve ser analisado, uma vez que
este é natural, imutável, inevitável e concreto, ou seja,
«Haver injustiça é como haver morte.» (v. 14), é uma
certeza como a morte. Deste modo, questionar a injustiça
é inútil, pois esta ocorrerá sempre, mesmo que em
situações que não passem para o domínio metafísico,
como o corte de uma laranja.
3.
A.
Parte B
4.
Os versos 3 e 4 evidenciam a angústia existencial do
sujeito poético, uma vez que este deseja que «Qualquer
música» (v. 1) o afaste de uma «incerteza» (v. 3) que
pretende uma «impossível calma» (v. 4). Assim, o eu
constata que esse seu desejo da «alma» (v. 2) é difícil de
ser concretizado, já que deseja algo que afirma ser
«impossível» (v. 4).
5.
A repetição do quantificador «Qualquer» enfatiza a
tentativa de afastamento da realidade e da angústia
existencial que domina o sujeito poético. Assim, este
deseja que «Qualquer coisa» (v. 9) permita que este «não
sinta o coração» (v. 12), ou seja, a «música» (v. 5) ou
outra «coisa que não vida» (v. 9) o levem a um estado de
maior inconsciência e, consequentemente, de maior
felicidade.
6.
B.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Álvaro de Campos é o heterónimo representante das
vanguardas do início do século XX, ou seja, um dos
defensores do Modernismo português.
– Evidencia uma deliberada postura provocatória e
transgressora da moral, com o propósito de
escandalizar e chocar, fazendo também a apologia da
civilização contemporânea moderna, industrial e
tecnológica. Esta celebração de uma nova sociedade,
inovadora e industrial, é visível na «Ode triunfal»,
extenso poema em tom laudatório.
– Por outro lado, o sensacionismo, tipicamente
modernista, é evidente na poesia de Campos, através
da exacerbação e simultaneidade das sensações, com o
objetivo de «sentir tudo de todas as maneiras»,
congregando em si toda a complexidade sensitiva.
GRUPO II
1. C; 2. B; 3. A; 4. C; 5. A.
6.
a) Sujeito; b) Complemento do adjetivo.
7.
Coesão gramatical referencial.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– O ser humano deve ser capaz de distinguir factos de Conde João Fernandes, apelidado de «treedor» (l. 18)
opiniões. Deste modo, é necessário que este conheça a nobre galego, após a morte de D. Fernando.
realidade de forma concreta e objetiva e, só depois, 6.
formule uma opinião sobre o que está à sua volta. B.
– O conhecimento objetivo da realidade deve ser a base
da ação humana. Os factos devem ser valorizados em
detrimento da opinião que se possa formular sobre
eles, já que só seremos justos, livres e verdadeiros se os
princípios que pautarem a nossa conduta tiverem a
certeza e a realidade como ponto de partida.
– É fundamental que cada um de nós saiba formular
adequadamente a sua opinião e que a consiga defender
com rigor e precisão. No entanto, esta capacidade só
poderá advir se, anteriormente, tenha sido
desenvolvida a sua análise objetiva da realidade que
nos circunda.
–…

Teste 3 – Fernando Pessoa, Mensagem,

e Fernão Lopes, Crónica de D. João I (p. 231)
GRUPO I
Parte A
1.
Nos versos 2 e 3, é revelado o caráter mítico e profético
deste monarca, uma vez que mandou plantar as «naus a
haver» (v. 2) e ouviu «um silêncio múrmuro» (v. 3), ou
seja, conseguiu perceber que a sua ação, no seu presente,
iria ser determinante para o «Império» que viria a surgir,
o expansionismo português. A madeira dos pinhais seria
«como um trigo» (v. 4), serão a base da criação desse
império. Entre os versos 2 e 3 e os versos 4 e 5
estabelece-se, assim, uma relação de causalidade, pois foi
a capacidade premonitória de D. Dinis que permitiu
também a edificação do império marítimo português.
2.
O poema ilustra a dupla faceta de D. Dinis, uma vez que
este «escreve um seu Cantar de Amigo» (v. 1) e é «O
plantador de naus a haver» (v. 2). Deste modo, logo no
início do poema, é destacada a sua vertente artística e
literária, já que compõe poesia. Por outro lado, o verso 2
evidencia a preocupação que revelou com a agricultura e
com a plantação do pinhal de Leiria, cuja madeira iria ser
fundamental para a construção das naus, no período dos
Descobrimentos.
3.
A.
Parte B
4.
A população da cidade de Lisboa encontrava-se unida na
defesa do seu Mestre, uma vez que, pela vontade de
Deus, estavam «todos feitos duũ coraçom» (l. 10).
Contudo, esta união leva à fúria e ao desejo de vingança
perante a possibilidade do assassínio de D. João, como se
constata em «com talente de o vingar» (l. 10). Perante o
Paço fechado, o povo apresentava-se desconfiado e
desor-ganizado, pois todos desejavam acudir ao Mestre,
fazendo um ruído tão grande «que se nom entendiam uũs
com os outros, nem determinavom neũa cousa.» (ll. 19-
20).
5.
Fernão Lopes apresenta a Regente do Reino como
«aleivosa», evidenciando as suspeitas de traição para
com o reino e a reprovação do seu envolvimento com o

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano 329

Parte C
7. Tópicos de resposta
– No capítulo XI da Crónica de D. João I, o cronista relata
um momento de indecisão política em Portugal, com a
ameaça à independência nacional e o consequente
assassínio do Conde Andeiro. D. João, Mestre de Avis,
protagoniza este momento marcante e destaca-se
como um dos atores individuais da Crónica. Assim, é
descrito como alguém que revela, por vezes, atitudes
de grande humanidade, aspeto que torna este ator
individual da Crónica de D. João I inesquecível para o
leitor. Além disso, todas as suas ações como estratega e
executor fazem dele um líder carismático e
determinado, respeitado por todos.
– O povo, enquanto ator coletivo, constitui a força
armada e braçal em que se apoiou o Mestre de Avis,
pois a população de Lisboa resistiu ao cerco do rei de
Castela. De facto, no capítulo CXV, aquando do cerco
castelhano, o povo, enquanto figura coletiva, preparou
mantimentos, recolhendo e salgando víveres e
transportando gado morto em embarcações. Também
planeou formas de defesa, pois colocou material bélico
nas torres, atribuiu áreas de defesa, combinando um
alarme comum, entre outras ações proativas de defesa
da cidade. O povo respeitava as ordens de D. João, ator
individual, e envolvia-se nas tarefas propostas. Na
verdade, os diferentes grupos sociais, os membros do
clero e até raparigas se envolveram na defesa da
cidade, evidenciando o seu papel coletivo como
protagonistas num momento tão crucial para garantir a
independência nacional.
–…
GRUPO II
1. C; 2. B; 3. D; 4. C; 5. D.
6.
a) modificador do nome apositivo; b) sujeito.
7.
Oração subordinada adverbial condicional.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– O cartoon de Agim Sulaj expõe, de forma objetiva e
simples, as desigualdades sociais ou a problemática do
acesso às oportunidades.
– Descrição do cartoon: a imagem surge apenas em tons
cinzentos, apresentando, em reflexo, o final de umas
pernas com uns sapatos calçados e calças vestidas. No
lado contrário, surgem uns pés descalços e umas pernas
desnudadas, que parecem suster as pernas
anteriormente referidas.
– Comentário crítico: a imagem denuncia o
aproveitamento dos mais poderosos face aos mais
vulneráveis, já que os pés descalços apoiam os que se
encontram calçados. Além disso, evidencia também as
desigualdades sociais, uma vez que aqueles que mais
necessitam são os que se encontram numa situação
mais precária e difícil de ultrapassar. É de salientar
também que as vivências dos que se impõem
socialmente são mais marcantes e sobrepõem-se às dos
que sofrem e se encontram em situações precárias,
como se evidencia pelo facto de os pés desnudados
estarem, de certo modo, ocultos pelos outros.
330 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
Teste 4 – Fernando Pessoa, Mensagem e Poesia
dos heterónimos (Ricardo Reis) (p. 239)
GRUPO I
Parte A
1.
A repetição do adjetivo «claro» realça uma faceta
relevante de D. Pedro, no contexto da obra Mensagem. O
sujeito poético descreve D. Pedro como sendo um
homem honesto («claro no sentir», v. 1), harmonioso e
extremamente inteligente e culto («Claro em pensar»,
v. 1) que sabia o que queria e como fazê-lo («Claro em
pensar, e claro no sentir, E claro no querer;», vv. 1-2) Com
efeito, as várias ocorrências do vocábulo «claro»
apontam para a importância dada a valores morais, à
honra, ao compromisso, à dignidade e à justiça em
detrimento dos bens materiais.
2.
B.
3.
– Herói histórico: referência ao facto de ter vivido
serenamente, apesar de nunca ter sido bafejado pelo
Destino. D. Pedro, enquanto homem que cumpriu os
seus deveres e foi fiel à sua palavra – «Fiel à palavra
dada e à ideia tida.» (v. 11).
– Herói mítico: colocou em prática tudo aquilo que era
suposto ser feito, para mais, só se Deus quisesse. D.
Pedro fez tudo aquilo que deveria ser feito consoante a
vontade divina e, por isso, a sua memória deve
perdurar imaculada como mito, como se verifica no
verso 12 — «Tudo mais é com Deus!».
Parte B
4.
A.
5.
As duas interrogações retóricas evidenciam a recusa
estoica dos compromissos e das emoções intensas e a
consciência da efemeridade da vida, uma vez que tanto o
«trono» como os «louros» desaparecerão na hora da
morte. Por este motivo, o sujeito poético coloca em causa
a validade de tudo o que perecerá, ou nas mãos de
«Átropos» (v. 8) ou nos «arbítrios de Minos» (v. 10).
6.
Nestas duas estrofes, o eu apresenta um discurso exor-
tativo marcado pela abdicação e pela serenidade face à
vida. Assim, num tom coloquial, pede ao seu interlocutor
que colha as flores, mas que abandone logo de seguida.
Nos versos 17 e 18, aconselha novamente à abdicação e à
resignação com o uso da forma verbal no imperativo
(«Abdica», v. 17). Desta forma, ao defender «sê rei de ti
próprio» (v. 18), o sujeito poético evidencia uma postura
estoica e de recusa de quaisquer compromissos. Assim,
estão presentes, nestas estrofes, a negação dos
compromissos e o estoicismo, com a defesa da abdicação
voluntária dos compromissos e das emoções.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Em Mensagem, estão presentes duas figuras femininas
que são vistas como mediadoras da vontade divina.
– «D. Tareja», ou D. Teresa, é a primeira figura a quem o
sujeito poético se dirige, pedindo-lhe proteção e
apelidando-a de «mãe de reis e avó de impérios», uma
vez que foi mãe do primeiro rei de Portugal e, da sua
 genealogia, descenderam as figuras que deram origem para dialogar. Desta forma, acabam também por se sentir
ao período áureo das descobertas. A sua ação e a sua mais próximos e cúmplices.
«prece», para o eu, irão orientar Portugal para um
destino maior.
– A segunda figura feminina de Mensagem é D. Filipa de
Lencastre, casada com D. João I, ventre da Ínclita
Geração que deu origem ao império marítimo
português. O sujeito poético termina o poema a si
dirigido com o verso «Madrinha de Portugal!», pois,
segundo se crê, era adorada pelo povo, que acreditava
que, mesmo após a sua morte, D. Filipa estaria a velar
pelos portugueses.
GRUPO II
1. B; 2. A; 3. A; 4. D; 5. D.
6.
a) Complemento do nome. b) Complemento indireto.
7.
a) Valor imperfetivo. b) Valor perfetivo.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– O cartoon de Alireza Pakdel apresenta a capacidade de
movimentar e guiar as massas. No entanto, nem
sempre surge com os motivos mais determinantes e
válidos.
– Descrição do cartoon: uma imagem dividida em quatro
tiras, o que permite criar uma ação, mesmo que de
modo incipiente. Assim, consegue-se observar um
grupo crescente de figuras humanas, semelhantes entre
si, que seguem, em tom reivindicativo, outra figura que
segura uma bandeira vermelha. No entanto, quando
esta figura enrola a bandeira e a transforma numa bolsa
para a levar às costas, o grupo diminui
consideravelmente e fica com um ar incrédulo e
perdido.
– Comentário crítico: a imagem ilustra o que, muitas
vezes, acontece na sociedade atual, pois as pessoas
defendem ideias e opiniões que não compreendem,
seguindo apenas aqueles que têm voz ou uma presença
marcante, como se evidencia por aquele que segura a
bandeira. Quando este perde a força e desiste, o grupo
perde também a sua força e não compreende o motivo
pelo qual luta, o que revela a falta de convicções e de
orientação da vida pelos verdadeiros valores. Pode
também considerar-se que este cartoon denuncia a
força de regimes totalitários em que a voz de um só é
determinante para levar os outros a agir, mesmo que as
suas razões nãosejam válidas ou corretas.
–…

Teste 5 – Manuel da Fonseca, «Sempre é uma

companhia», e Almeida Garret, Frei Luís de
Sousa (p. 247)
GRUPO I
Parte A
1.
Esta metáfora que inicia o excerto evidencia que a aldeia
se transformou num espaço muito mais vivo e enérgico,
revelado pelo recurso ao vocábulo «agora». De facto, os
habitantes de Alcaria já sabem o que acontece fora da
aldeia e dialogam entre si sobre estes acontecimentos,
algo que não ocorria no passado. Fazem silêncio para
ouvir notícias e «melodias» para poderem ter assunto

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano 331

2.
Com a chegada da telefonia, o comportamento de Batola
e da sua mulher modificou. Assim, Batola passou a
levantar-se cedo e a atender os clientes na venda, para
poder continuar a dialogar sobre o que tinha conversado
na véspera. Além disso, passou a «consultar o velho
relógio» (l. 15), o que evidencia um maior cuidado com as
suas rotinas e os seus compromissos. Por outro lado, a
sua mulher «quase deixou de aparecer na venda» (l. 16),
não contactando com ninguém e não permitindo que as
pessoas saibam o que «pensa ela do que contam as vozes
desconhecidas» (ll. 16-17), apresentando um extremo
recato e isolamento, após a chegada do aparelho.
3.
B.
Parte B
4.
Neste excerto, Maria de Noronha revela a sua preo-
cupação e consciência relativamente aos cuidados que os
seus progenitores evidenciam pelo seu estado de saúde,
como está apresentado na sua segunda réplica, «Pois sim;
tendo-me tanto amor que nunca houve que vos vejo
andar sempre por minha causa (ll. 5-6). Por outro lado, é
obsessiva e determinada em compreender o motivo que
leva às constantes preocupações que os pais manifestam,
nomeadamente pelo facto de passar «noites inteiras em
claro» (l. 9) a tentar entender as motivações familiares,
como se evidencia em «a pensar em tudo, a ver se
descubro o que isto é, o porque» (l. 11).
5.
A utilização das reticências na réplica de Maria, entre as
linhas 9 a 12, marca uma pausa da personagem para
refletir sobre as palavras e ações afetuosas da mãe e do
pai. Além disso, as reticências permitem evidenciar a
tentativa de recuperar o que sonhara durante a noite,
revelando a sua hesitação ao tentar referir-se à sua
situação de saúde. As reticências revelam também a sua
emotividade ao evocar o amor e o carinho que os pais
revelam ao prestarem-lhe tantos cuidados e atenção,
mostrando também a sua inquietação por sentir que não
consegue amenizar as preocupações reveladas pelos pais.
6.
C.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Em «Sempre é uma companhia», o sentimento de
solidão inicial, potenciado pela imensidão do espaço e
pelo silêncio dos campos sem fim, acompanha os
sentimentos de vazio e inércia, vividos pelas
personagens, nomea-damente Batola, que vive num
marasmo e solidão tão grandes que se entrega
totalmente à bebida.
– Após a chegada da telefonia, a venda de Batola, espaço
de tristeza e solidão, transforma-se num espaço
privilegiado de convivialidade, onde as pessoas se
sentem livres e felizes, com vontade de viver. Após o
jantar, reúnem-se e comunicam sobre as notícias do
mundo e dançam ao som da música. Batola transforma-
se e adquire hábitos que mostram uma rotina e ação
muito maiores.
GRUPO II
1. A; 2. C; 3. D; 4. D; 5. B.
332 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
6.
a) Complemento direto. b) Sujeito.
7.
Dêixis pessoal e temporal.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– A nossa vivência atual é marcada, maioritariamente,
pela azáfama e pelo movimento. No entanto, será que,
nos nossos dias, é possível atingir a felicidade nesta
vivência agitada ou seremos mais felizes se pautarmos a
nossa vida pela serenidade?
– Muitas pessoas, imbuídas no espírito citadino e agitado,
consideram que só se sentem felizes e completas se a
sua vida tiver todo o conforto e acesso a bens e serviços
que uma cidade movimentada permite ter. A sua
felicidade advém da pluralidade de atividades e de
compromissos que a poderão fazer sentir-se mais
completa.
– Porém, é cada vez mais comum ver-se pessoas que
trocam a vida citadina agitada por uma vivência mais
serena. Podem manter-se na cidade e afastar-se das
inúmeras solicitações que esta oferece ou poderão
optar por uma mudança para um espaço mais rural,
onde a serenidade é tangível de modo mais evidente.
–…
Teste 6 – Manuel da Fonseca, «Sempre é uma
companhia», e Fernando Pessoa, Mensagem
(p. 255)
GRUPO I
Parte A
1.
O narrador considera que Batola e a sua mulher são
pessoas muito diferentes. De facto, António Barrasquinho
«Não faz nada, levanta-se quando calha» (ll. 1-2), o que
denuncia a sua inércia e falta de ação. Além disso, vive
numa constante preguiça e sonolência, tentando «afastar
os restos do sono» (ll. 10-11). Por seu lado, a mulher de
Batola é uma pessoa enérgica, já que é ela que abre a
venda, atende os clientes e faz a «lida da casa» (l. 4).
Apesar de ser uma pessoa «grave» e discreta, é «ela
quem ali põe e dispõe» (l. 5), evidenciando a sua
determinação em ter tudo organizado.
2.
D.
3.
Estas afirmações do narrador enfatizam a revolta que a
monotonia de Alcaria e a forma de agir da mulher
despertam em Batola. Este recorre à bebida e cospe de
forma agressiva, já que a mulher lhe troca as voltas e faz
tudo «como ela entende que deve ser feito» (l. 33).
Assim, Batola torna-se agressivo e a sua revolta
intensifica-se com a passagem do tempo.
Parte B
4.
No poema «O dos Castelos», o sujeito poético perspetiva
a «Europa» como uma figura feminina, deitada e que se
sustenta sobre os cotovelos. O rosto da «Europa» é
Portugal e a sua atitude revela estagnação e adorme-
cimento.
5.
A repetição da forma verbal «fita» revela a forma atenta
e determinada como o rosto da Europa olha para
ocidente. Assim, Portugal está preparado para seguir este
caminho, já que o seu «olhar esfíngico e fatal» (v. 10) é
enigmático e determinado pelo Destino a fazer algo de
grandioso.
6.
A.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– O conto «Sempre é uma companhia», de Manuel da
Fonseca, denuncia diferentes problemas sociais da
primeira metade do século XX, nomeadamente a
solidão e o isolamento vivenciados nas zonas rurais
recônditas do Alentejo. António Barrasquinho é a figura
que incorpora ausência de convívio e a falta de
objetivos, o que o leva a entregar-se ao álcool como
forma de suprir aquilo que o faz sofrer.
– É também o protagonista do conto que concretiza a
violência e a agressividade no seio do ambiente
familiar. Como não possuía força anímica necessária
para vencer as decisões da sua mulher, a solução
encontrada por Batola era a violência física que exercia
contra esta. A sua ação associa-se à incapacidade para
resolver os seus problemas pela via do diálogo.
GRUPO II
1. B; 2. D; 3. A; 4. D; 5. C.
6.
a) Sujeito. b) Complemento oblíquo.
7.
Coesão gramatical interfrásica.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– Na escolha do seu futuro, os jovens tendem a seguir
aquilo que os pais aconselham, nomeadamente numa
vertente mais materialista e de conforto financeiro.
– De facto, muitas vezes, seguindo tradições familiares ou
pensando naquilo que, materialmente, poderão obter
no futuro, muitos jovens optam por uma carreira
profissional que lhes traga esta estabilidade do que
concretizar a profissão com que sempre sonharam.
– Por outro lado, o sonho que acalenta muitos jovens é
concretizado com a escolha da profissão. Assim, as
escolhas para o futuro estarão determinadas por
objetivos pessoais, sem interferência de questões
materiais ou financeiras, deixando que o que sempre
desejaram seja concretizado, sem que haja qualquer
interferência do que materialmente poderá daí advir.
–…
Teste 7 – Maria Judite de Carvalho, «George», e
Gil Vicente, Farsa de Inês Pereira (p. 263)
GRUPO I
Parte A
1.
As palavras de Georgina apresentam o sentido da vida
para esta figura feminina. Assim, defende que na vida
tudo é transitório e que um novo dia será sempre um
recomeço. No entanto, considera que há algo que
ninguém perdoa, algo que vê como «um crime» (l. 2),
mas que não revela diretamente a George.
Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
2.
George fecha os olhos com força, uma vez que o diálogo
que estabelece com Georgina afasta-se do que lhe possa
trazer felicidade. Assim, ao fechar os olhos, afasta-se dos
pensamentos negativos que a assolaram durante aquele
hipotético diálogo, nomeadamente a solidão e o enve-
lhecimento.
3.
A.
Parte B
4.
O Escudeiro é um nobre falido, como constatamos na
denúncia feita pelo Moço nos versos «(Homem que nam
tem nem / preto casa muito na màora.)» (vv. 25-26), que
nos diz que Brás da Mata não tem dinheiro para se casar.
Além disso, é arrogante, mentiroso e dissimulado, pois
pede a Fernando que corrobore as suas mentiras, dizendo
a Inês que é íntimo do Rei, como constatamos em «E se
me vires mintir / gabando-me de privado / está tudo
dissi-mulado» (vv. 10-12). Por fim, é um falso
galanteador, dado que é extremamente simpático e
elogia Inês quando esta se encontra na sua presença
«nesse ar nesse despejo / mui graciosa donzela» (vv. 33-
34).
5.
Os parênteses, nesta fala da personagem, evidenciam um
aparte do Moço que, em tom cómico, apresenta a
caracte-rização jocosa do Escudeiro, denunciando a sua
difícil situação económica e o desejo de casar para
recuperar a sua estabilidade financeira.
6.
B.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Inês Pereira, protagonista da Farsa de Inês Pereira,
partilha características com George, do conto de Maria
Judite de Carvalho. As duas figuras femininas pautam a
sua conduta por um desejo de libertação do jugo
familiar. Assim, Inês, para se afastar das tarefas
domésticas impostas pela Mãe, pretende arranjar um
casamento com um marido «avisado e discreto», com o
qual julga poder atingir uma vida mais livre;
– George é também uma figura feminina que deseja
atingir uma vida marcada pela autonomia e pela
liberdade, de modo a poder viver da sua atividade
enquanto pintora, atividade da qual os pais
discordavam. Por esse motivo, foge de casa e vai atrás
do seu sonho.
GRUPO II
1. C; 2. D; 3. B; 4. C; 5. B.
6.
a) Complemento do adjetivo. b) Sujeito.
7.
Dêixis pessoal.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– O ser humano é um ser entre muitos outros que
habitam o planeta Terra. Porém, devido à sua
racionalidade e capacidade de ação, o Homem assume
um papel determinante no mundo.
– Por um lado, a sua ação pode levar a uma evolução
positiva e determinante para um mundo melhor, com
333
 decisões conscientes e pautadas pela orientação no com os objetivos que possuía nesse momento da sua
sentido de se atingir um bem-estar comum a todos os vida.
seres e ao próprio planeta. Tome-se como exemplo as – O confronto com o seu passado associa-se também ao
inúmeras ações de reflorestação da Amazónia como modo como George passou a olhar para a vida, as
forma de recuperar o «pulmão» do mundo. relações familiares foram desvalorizadas e a conceção
– Por outro lado, a ação humana poderá ter um papel de futuro que os pais tinham criado para ela foi
determinante, mas no sentido negativo, já que, muitas adulterada.
vezes, o homem tende a desejar a satisfação imediata e
fácil das suas necessidades, não tendo consciência ou
não valorizando que aquilo que pretende vai colocar
em causa a vida ou o bem-estar de outrem. Um
exemplo desta atitude egoísta é o uso desenfreado de
recursos naturais, sem prever as consequências
nefastas de tal ação.
–…

Teste 8 – Maria Judite de Carvalho, «George»,

e Fernando Pessoa, Poesia do ortónimo (p. 271)
GRUPO I
Parte A
1.
Gi é uma figura feminina marcada pela fragilidade física,
característica que leva o narrador a compará-la a «um
vime» (l. 8). Além disso, denota-se a sua juventude e o
seu vazio existencial, revelado pelo «olhar esquecido,
vazio»
(l. 15), que será colmatado com a partida da localidade
onde habita.
2.
No encontro entre ambas as figuras femininas, o espanto
é relativo, uma vez que este é apenas imaginário e
permite o confronto de George com o seu passado.
Assim, torna-se «inverdadeiro» (l. 5), pois a figura com a
qual George se depara é o seu eu da juventude.
3.
B.
Parte B
4.
O sujeito poético faz uma afirmação em que revela que a
«esperança» que possui nunca será suficiente, pois a
«razão» irá sobrepor-se a tudo o resto. Assim, aquilo que
possui será sempre inferior ao que deseja, pois o seu
objetivo é atingir um estado de inconsciência e de
inocência que só será acessível às crianças.
5.
A segunda estrofe do poema concretiza a nostalgia da
infância, tema recorrente na poesia ortónima pessoana.
Deste modo, «Tudo isto é um sorriso / Que é nem sequer
sorriso meu.» (vv. 5-6) faz alusão ao riso da criança
mencionado no verso 1, que serve de inspiração ao
sujeito poético para se recordar da infância, momento da
vida humana em que somos mais felizes. De facto, o eu
não deseja recordar a sua própria infância, mas a fase
prototipicamente associada à inconsciência e à inocência.
6.
A.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– George, após vários anos de ausência, regressa à sua
terra natal para vender a casa dos seus pais. Neste
momento, confronta-se com o seu eu do passado,
revendo-se e «dialogando» com a jovem que fora e

334 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano

GRUPO II C.
1. A; 2. D; 3. A; 4. B; 5. B; 6. A; 7. C.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– A solidão é um sentimento cada vez mais dominante
nas sociedades contemporâneas. Este sentimento tem
domi-nado o ser humano, mas só a este cabe a tomada
de decisão para não se deixar abater pela solidão.
– Por um lado, se nos esforçarmos para combater este
sentimento, a solidão poderá ser residual na nossa vida.
De facto, podemos viver sozinhos, mas devemos saber
tirar partido destas situações e não nos sentirmos sós.
– Por outro lado, muitas vezes devido a estados
depressivos, a solidão apodera-se das pessoas, mesmo
que estas estejam rodeadas dos que lhe são mais
queridos. Assim, temos de possuir a resiliência e a força
de vontade para contornar as situações negativas e
perceber que, quando estamos sozinhos, não temos,
obrigatoriamente, de nos sentir solitários.
–…

Teste 9 – Miguel Torga e Poesia trovadoresca (p.

279)

GRUPO I
Parte A
1.
Ao longo do poema, o sujeito poético apresenta-se como
um ser marcado pela dualidade entre o Bem e o Mal.
Assim, confessa-se «pecador» (v. 2), mas,
simultaneamen-te, «Possesso / De virtudes teologais»
(vv. 8-9). Além disso, no desenvolvimento do poema,
revela-se como uma figura ora cega e raivosa ora terna e
serena, defendendo também que possui tanto
características humanas como divinas e transcendentes
(«ser um anjo caído / Do tal Céu que Deus governa» (vv.
33-34). Desta forma, enfatiza-se a sua totalidade,
marcada por facetas antagónicas.
2.
A estrutura do poema apresenta um caráter circular, uma
vez que o sujeito poético termina com um verso igual ao
que inicia a composição poética. Assim, a confissão que
faz no início do texto é desenvolvida ao longo das
diversas estrofes e é sintetizada na última, onde conclui
que tudo o que referiu anteriormente faz parte da sua
essência e identidade.
3.
D.
Parte B
4.
Nas primeira e segunda estrofes ou coblas, a amiga, o
sujeito poético, sente-se feliz e satisfeita, pois foi à fonte
lavar os cabelos, o que a levou a considerar-se «louçana»
(v. 3). Nas terceira e quarta estrofes, o seu estado de
espírito mantém-se, referindo que toda essa felicidade,
satisfação e alegria advinham do encontro com o seu
amigo, que lhe dissera que estava muito formosa (vv. 8-
9).
5.
A mãe assume o papel de confidente do sujeito poético: a
amiga transmite à mãe a sua alegria por ver o amigo na
fonte onde foi lavar as tranças.
6.

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano 335

Parte C
7. Tópicos de resposta
– Na poesia de Miguel Torga, sobressaem, nomeada-
mente, as temáticas de cariz social, principalmente a
figura do poeta como um ser agónico que tenta
combater as injustiças sociais que dominam a
humanidade. Esta denúncia social é evidente no poema
«Dies Irae», no qual revela que, durante o período
ditatorial, vivia-se num clima de opressão e repressão
profundo.
– A atitude de revolta e de luta contra o que se encontra
instituído socialmente está também evidente no seu
questionamento constante, fazendo da poesia e da
palavra uma forma de denúncia e de rebeldia sociais,
como se constata no poema «Orfeu rebelde».
GRUPO II
1. B; 2. D; 3. A; 4. C; 5. D.
6.
a) Complemento direto. b) Sujeito.
7.
Modalidade deôntica com valor de obrigação.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– Esta pintura de Paula Rego apresenta um contexto
festivo num ambiente noturno junto ao mar.
– Descrição da pintura: o quadro apresenta cores escuras
que dominam o fundo da pintura, o que recria um
ambiente marítimo noturno, visível também através
das sombras das figuras humanas projetadas pela luz da
lua, que surge em destaque no céu. Além disso, no
fundo do quadro, está também representada uma
fortaleza no alto de uma colina. As figuras que surgem
em primeiro plano encontram-se a dançar, revelando
cumplicidade e partilhando um ambiente festivo.
– Comentário crítico: é um ambiente que convida
também a comungar da festividade dos participantes,
os olhares das figuras humanas evidenciam o seu
efetivo envolvi-mento nos festejos e a serenidade que
paira no ar revela a cumplicidade entre eles. Por outro
lado, é de salientar a diversidade de dançarinos, o que
demonstra que a música que possa estar a ser tocada é
do agrado de todos. Destaca-se também que o tempo
que se faz sentir parece ser agradável e convidativo a
um serão como o ilustrado pela pintura de Paula Rego.
Teste 10 – Manuel Alegre e Fernando Pessoa,
Mensagem (p. 287)
GRUPO I
Parte A
1.
O destinatário do poema é Portugal. Pela sua pátria, o
sujeito poético evidencia um intenso amor que extravasa,
como se constata no verso 8 – «Meu amor transbordou».
Além disso, revela a sua admiração e a sua incapacidade
de corresponder àquilo que a sua pátria possui.
2.
Com a repetição do segmento «não há» ao longo de todo
o poema, o eu evidencia a impossibilidade de
demonstrar, de forma clara e objetiva, o amor que nutre
pela sua pátria. Considera que não existe nada que
consiga fazer jus ao seu amor pelo seu país.
336 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
3.
D.
Parte B
4.
Na primeira estrofe, o desconhecido é interpelado com o
recurso à apóstrofe «Ó mar anterior a nós» (v. 1), local
onde, antes das descobertas, existiam elementos que não
eram desvendados, sendo, por isso, caracterizado pelo
mistério e pelos perigos, causadores de medos. No
entanto, surge o conhecido, o «Longe», que, depois de
descoberto, se revela, perante os descobridores, como
brilhante.
5.
A gradação ascendente que ocorre na sequência
«aproxima» / «mais perto» / «no desembarcar» traduz a
aproximação progressiva da «nau» à «terra». Também a
apreensão visual e auditiva atesta a aproximação da
«nau» à «costa», pois fornece mais informação, já que
primeiro veem-se apenas a «encosta» e as «árvores»;
«mais perto» os sentidos da visão e da audição dão
acesso aos «sons e [à]s cores» e, «no desembarcar », «há
aves, flores».
6.
A.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Em Miguel Torga, o poeta surge ora com pudor ora
numa espécie de revelação. É um ser revoltado, que usa
a poesia como arma de denúncia, com um canto
marcado pela rebeldia e pela revolta, tal como é
apresentado no poema «Orfeu rebelde».
– Para Eugénio de Andrade, o poeta projeta, medindo
cada traço, o seu retrato, a sua própria imagem, como
quem deixa um legado no poema. É um sujeito criador,
na medida em que procura transformar o mundo,
dotando a palavra de várias significações possíveis. A
sua criação literária é marcada pelo rigor e pela
obstinação, como se evidencia no poema «A sílaba».
GRUPO II
1. B; 2. C; 3. A; 4. B; 5. D.
6.
a) Complemento do advérbio. b) Complemento do nome.
7.
Oração coordenada adversativa.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– Esta pintura de José Malhoa apresenta uma ambiência
de serenidade junto ao mar.
– Descrição da pintura: a pintura apresenta uma
esplanada junto ao mar, marcada pelo despojamento e
pela simplicidade dos elementos que a compõem, como
se verifica nos bancos, na mesa com a toalha branca e
no telhado feito de colmo, cujas aberturas permitem a
entrada do sol, o que possibilita a concretização de um
jogo de sombras. A contrastar com o singelo ambiente,
o casal que se destaca no quadro, principalmente a
figura feminina, é marcado pela elegância e pelo
requinte. A elegância da mulher revela-se pela forma
como se encontra sentada, pelo corte e cor do vestido
bem como pelo chapéu de abas largas que usa. A figura
masculina parece alheada a tudo o que rodeia,
 centrando a sua atenção na mulher que se encontra à
sua frente.
– Comentário crítico: a simplicidade e beleza do espaço
permitem criar uma atmosfera que convida o casal à
cumplicidade e ao diálogo sussurrado, parecendo que
se encontram a confidenciar ou a trocar juras de amor.
O facto de ser uma esplanada coberta junto ao mar
evidencia uma frescura e uma serenidade de um
ambiente descontraído. A tonalidades cromáticas são
também extremamente marcantes, já que o branco
misturado com os azuis e com o castanho-claro da terra
conferem uma naturalidade convidativa ao ócio e ao
lazer.
Teste 11 – José Saramago, Memorial do convento,
e Luís de Camões, Os Lusíadas (p. 295)
GRUPO I
Parte A
1.
De forma a caracterizar o ambiente de grande azáfama
em que decorrem as obras do convento que, mesmo sob
condições adversas não cessam, o narrador utiliza
diferentes recursos, tais como a enumeração presente
em «têm o risco da pedra a seguir, caneluras, acantos,
festões, acrotérios, grinaldas » (ll. 5-6) e em «carregar e
descarregar, puxar e empurrar, arrastar e levantar» (ll.
23-24), que evidenciam tanto o trabalho árduo dos
canteiros, como as diferentes tarefas que eram levadas a
cabo nas obras do convento. A onomatopeia em «truca-
truca, truca-truca» (ll. 11 e 28) que reproduz o som
contínuo do trabalho dos canteiros no seu esculpir da
pedra. A comparação em «os dos carros de mão, menos
afortunados que as formigas» (ll. 12 e 13) que realça a
fragilidade da vida dos trabalhadores que, mesmo sob a
chuva teriam de trabalhar, contrariamente às formigas,
que se abrigam das intempéries. A metáfora em «uma
escura cortina de água» (ll. 15-16) que demonstra a
dimensão do temporal que assolava Mafra, durante as
obras do convento. A ironia presente ao longo do excerto
ao apresentar situações penosas e que exigem sacrifício
para os trabalhadores «que são gente fina» (l. 3);
«provavelmente prefeririam descansar» (l. 4); «têm os
canteiros o privilégio de trabalhar pelo seguro» (l. 9).
2.
Ao referir-se aos «canteiros» como «fidalgos de cabelei-
ra», o narrador pretende salientar o facto de estes se
encontrarem a trabalhar arduamente o mármore, mesmo
sob condições atmosféricas adversas, demonstrando a
quantidade excessiva de pó libertado pela tarefa de lavrar
a pedra. Por outro lado, evidencia a sua função
importante e o caráter privilegiado dos «canteiros» nas
obras de construção do convento, uma vez que os
apelidara anteriormente de «gente fina» (l. 3).
3.
No último parágrafo do texto, o narrador concretiza uma
transgressão temporal, já que pretende colocar em
contraste as diversões que se viviam no século XVIII e o
cinema (século XX), realçando a escassez de
divertimentos que havia na época em que se estava a
construir o convento. Discorre sobre o futuro em relação
ao tempo figurado na narrativa, em prolepse, através da
referência feita ao cinema («para vir o cinema ainda
faltam duzentos anos», l. 33) e aos avanços tecnológicos,
como os aviões («passarolas a motor», l. 33). Além disso,
o narrador tece um comentário sobre a morosa passagem
Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
do tempo e a associação da felicidade às diversões,
dirigindo-se assim ao leitor.
Parte B
4.
Perante tão extraordinárias qualidades, o rei deve
recompensar os seus súbditos e apoiá-los sem distinção.
Camões aconselha D. Sebastião a promover os que
dilatam a Fé e o Império, sem temer os inimigos nem
poupar esforços (est. 151). O poeta pede ao rei que não
permita que os estrangeiros desvalorizem a capacidade
de os portugueses gerirem o seu destino (est. 152).
Aconselha-o também a dar ouvidos aos mais experientes,
que sabem mais do que os teóricos (est. 152).
5.
Nos versos 1 e 2 da estância 155, o poeta apresenta total
disponibilidade para servir o rei, nomeadamente no que
respeita aos domínios bélico e literário. Para conseguir
cumprir, de forma exímia, esta disponibilidade para com
D. Sebastião, na estância 154, o poeta centra o discurso
em si próprio, evidenciando as suas capacidades, que
«juntas se acham raramente», uma vez que tem
«engenho», expe-riência e «honesto estudo», para poder
servir totalmente o Rei, numa atitude subserviente.
6.
As marcas linguísticas que evidenciam que D. Sebastião é
o interlocutor do poeta são os determinantes possessivos
e os pronomes pessoais na segunda pessoa do plural,
como se verifica em «Pera servir-vos» (v. 1, est. 155) e
«Olhando a vossa inclinação divina» (v. 8, est. 155). Além
disso, a articulação entre a utilização do modo imperativo
(«Fazei») com o recurso ao vocativo na apóstrofe,
«Senhor», presente no verso 1 da estância 152.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Os trabalhadores recrutados para a construção do
convento são os verdadeiros heróis para o narrador, tal
como é apresentado na «epopeia da pedra», que
simboliza o esforço sobre-humano dos trabalhadores e
as péssimas condições de trabalho e de segurança.
Assim, o narrador vai enumerar de A a Z os nomes dos
trabalhadores como forma de perpetuar a sua
memória, já que muitos sucumbiram durante as obras,
como foi o caso de Álvaro Diogo, cunhado de Baltasar.
– O recrutamento brutal e desumano, conduzindo ao
desmembramento familiar e à perdição de muitos
homens são também os motivos que levam o narrador
a prestar a sua homenagem às figuras que sofreram e
pereceram para que se concretizassem os objetivos de
um rei megalómano.
GRUPO II
1. C; 2. A; 3. A; 4. C; 5. B; 6. D.
7.
Dêixis pessoal.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– O ser humano é marcado pela dualidade entre a
esperança que alimenta a sua alma e pelo medo que o
inibe de concretizar, muitas vezes, o que idealiza.
– De facto, perante a realidade atual, o ser humano deve
pautar a sua existência pela esperança e pela
resiliência, acreditando que as adversidades são meros
obstáculos que se devem ultrapassar para se atingir o
que se pretende.
337
– No entanto, muitas vezes, o medo apodera-se de nós e
impede a concretização de tudo aquilo que possa
parecer impossível. Deve-se, assim, ultrapassar este
sentimento e fazer com que este não domine a nossa
existência.
–…
Teste 12 – José Saramago, Memorial do convento,
e Ana Luísa Amaral (p. 303)
GRUPO I
Parte A
1.
A voz narrativa de Baltasar — «É Mafra, além»; «É a
minha terra» — evidencia a sua alegria ao reconhecer a
terra natal, ainda que fosse difícil de reconhecer àquela
distância, «nunca a tendo visto do ar». Esta reação pueril
de Baltasar suscita uma reflexão por parte do narrador
sobre a natureza, a veracidade e a força da ligação de
cada um à terra natal: umbilical («reconhece-a como um
corpo»); como a relação entre um homem e uma mulher.
Assim, segundo o narrador, uma ligação genuína, baseada
nos sentimentos, é inconsciente, natural, percebe-se a
qualquer distância, em qualquer momento, em quaisquer
condições.
2.
C.
3.
No segundo parágrafo do excerto, é visível a complemen-
taridade do casal, uma vez que ambos atuam em sintonia
para que a máquina desça de forma mais serena e não
choque com o solo. Assim, sabem como devem agir, e
Blimunda nem tem de explicar a Baltasar que é
necessário abraçar-se a uma esfera para que a máquina
não atinja uma velocidade desenfreada.
Parte B
4.
Entre os versos 1 a 3 e a penúltima estrofe do poema
existe uma relação de consequência. Deste modo, o
criador levou «Tanto tempo» (v. 1) e empreendeu tanto
esforço para criar a sua obra que esta o traiu e levou-o a
um estado de esforço e fadiga por perceber que aquilo
que desejou não foi o que totalmente concretizou.
5.
A segunda estrofe do poema revela o teor do sonho de
«deus». Este sonhou com a concretização de corpos
humanos com «braços e pernas / e cabeças» (vv. 5-6) e
com a capacidade intelectual que permitisse «conversas
calmas» (v. 9).
6.
C.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Em todo o Memorial do convento, o narrador tem a
função de ridicularizar e dessacralizar o poder régio e o
poder religioso, revelando a sua solidariedade para com
os oprimidos.
– A crítica e o olhar mordaz do narrador enfatizam a
escravidão a que foram sujeitos quarenta mil
portugueses, para alimentar o sonho de um rei
megalómano ao qual se atribui a edificação do
convento de Mafra. Além disso, o narrador resgata do
esquecimento histórico os verdadeiros heróis da
construção do convento: o «memorial de A a Z» em
338 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano
homenagem àqueles que sentiram o peso do acróstico:
Mortos, Assados, Fundidos, Roubados, Arrastados.
GRUPO II
1. A; 2. B; 3. A; 4. B; 5. A; 6. C.
7.
Oração subordinada substantiva completiva.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– Atualmente, os jovens são capazes, se assim o
desejarem, de trazer uma mudança significativa ao
mundo, desde que a sua forma de pensar e agir seja
também orientada nesse sentido.
– Por um lado, é na camada mais jovem da população que
deve residir a esperança de um mundo melhor. Se os
mais jovens se preocuparem com as questões cívicas e
políticas que dizem respeito a todos nós, a sua ação
para um futuro mais promissor tornar-se-á mais
significativa e permitirá uma evolução mais positiva.
Tome-se como exemplo a ativista paquistanesa Malala
Yousafzai que foi vítima de um atentado por defender
os direitos femininos no seu país.
– Por outro lado, o predomínio das redes sociais e a
apresentação de um estilo de vida marcado pelo
materialismo e pela aparência que se constatam na
sociedade atual poderão ser determinantes para que os
jovens se afastem das preocupações sociais e não
manifestem o seu interesse por questões politicamente
pertinentes. Se a sua orientação não for feita de forma
adequada, os seus objetivos de vida poderão divergir de
uma preocupação por fazer do mundo um lugar melhor.
– ...
Teste 13 – José Saramago, O ano da morte de
Ricardo Reis, e Luís de Camões, Rimas (p. 311)
GRUPO I
Parte A
1.
No início do excerto, Ricardo Reis e Fernando Pessoa
discutem sobre o conceito que ambos possuem sobre a
solidão. Assim, Reis acredita que viver sozinho se associa
à solidão. No entanto, Fernando Pessoa defende que o
seu heterónimo ainda tem muito a aprender sobre
solidão, uma vez que defende que não se trata de viver
sozinho, mas será a distância entre o mais íntimo de nós e
o nosso eu exterior. Para evidenciar esta conceção,
Pessoa recorre à metáfora da árvore, referindo que a
solidão «é a distância entre a seiva profunda e a casca,
entre a folha e a raiz» (l. 7). Defende que a solidão é algo
dentro de nós e não se associa ao ato de estar com o
outro.
2.
B.
3.
Pessoa considera que não ter incluído «O Adamastor» em
Mensagem foi um «Imperdoável esquecimento», já que
esta figura mitológica está associada à solidão e ao amor
incorrespondido por Tétis. Defende que o seu papel em
Os Lusíadas foi óbvio e de concretização do sofrimento
amoroso do próprio poeta.
Parte B
4.
Ao longo do poema, podemos constatar a presença da nível da individualidade, sem nunca desvalorizar aquilo
resignação perante a constatação disfórica da sua que os outros países possuem de único e identitário.
situação amorosa, como se verifica no verso quatro «que
mais não pode ser!». Por outro lado, o desapontamento
também está presente, pois, apesar de tudo o que o eu
fez em prol do amor, não conseguiu obter nada de
positivo. A mágoa e desgosto por tudo o que sofreu ao
longo da vida, mesmo tendo investido no seu sentimento,
estão presentes nos versos sete e oito — «se cousa há
que mágoa dê maior, / eu a verei, que tudo posso ver.».
5.
O tom exclamativo do último verso do soneto apresenta a
constatação resignada do seu sofrimento amoroso.
Poderá apresentar também a sua revolta perante o
excessivo sofrimento de que sempre foi alvo.
6.
B.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Com a deambulação de Ricardo Reis pelo espaço
citadino, é possível visualizar a cidade de Lisboa nos
anos de 1935 e 1936, recuperando paisagisticamente
este espaço, em que mortos e vivos circulam. Além
disso, possibilita também o mapeamento geográfico e
social do centro urbano da metrópole, sugerindo um
jogo entre a realidade e a irrealidade: itinerários reais
definidos contrastam com as recriações labirínticas e
simbólicas da cidade.
– A deambulação geográfica catalisa a viagem literária.
Assim, os monumentos, as ruas, o rio Tejo e a
população lisboeta sugerem escritores e ficções
literárias, levando também a encontros com o fantasma
de Pessoa, que proporcionam discussões de índole
filosófica, literária, existencialista, entre outras. Por fim,
a deambulação geográfica permite a revisitação da
própria obra de Ricardo Reis.
GRUPO II
1. D; 2. B; 3. C; 4. A; 5. C.
6.
a) Complemento do nome. b) Complemento oblíquo.
7.
Dêixis pessoal e temporal.
GRUPO III
Tópicos de resposta
– A identidade de um país é determinada por diferentes
fatores, sendo um deles a sua cultura. Por esse motivo,
a sua concretização e os múltiplos eventos culturais
definem, neste caso, o que é ser português e o que é
Portugal.
– De facto, um país não possui a sua identidade completa
se não se valorizar a sua cultura. As suas tradições, os
seus costumes, a sua literatura, a sua música e outras
vertentes culturais levam à afirmação das
idiossincrasias de cada país. Portugal tem os seus
eventos culturais e outras manifestações artísticas e
não se tornaria único se não possuísse uma cultura que
o distinguisse dos demais.
– Por outro lado, não é apenas a cultura que leva à
afirmação da identidade de uma nação. Porém, esta
torna-se fulcral para que todas as outras vertentes
também possam ser afirmadas e defendidas. A cultura e
tudo o que lhe é inerente permite elevar um país ao

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano 339

Teste 14 – José Saramago, O ano da morte de
Ricardo Reis, e Eugénio de Andrade (p. 319) GRUPO III

GRUPO I Tópicos de resposta

– Para que alguém possa ser um cidadão de pleno direito,
Parte A com a sua consciência cívica devidamente desenvolvida,
1. tem, necessariamente, de ler e de se questionar sobre o
O narrador apresenta uma reflexão sobre a dimensão real que a realidade envolvente lhe oferece.
que a noite confere ao mundo à nossa volta. Assim, a «luz – Por um lado, a leitura e interpretação não só de jornais
do dia» (l. 4) é enganadora e «faz da vida uma sombra e de documentos informativos, mas também de textos
apenas recortada» (ll. 4-5). Por seu lado, a noite traz a literários permitem a cada um de nós desenvolver a sua
lucidez à realidade, no entanto, o sono acaba por capacidade crítica e de análise. Assim, terá uma
suplantar a dura certeza conferida pela noite, para que legitimidade maior para reivindicar os seus direitos e
consigamos estar mais sossegados e para que tenhamos cumprir com os seus deveres.
descanso. – Por outro lado, além da informação consciente, um
cidadão ativo é também alguém que se questiona sobre
2. o que ouve, o que vê e o que lê no meio onde se
Os jornais que relatam a morte de Fernando Pessoa ora encontra inserido. Deste modo, será alguém com uma
concordam ora divergem na apresentação da informação verdadeira consciência cívica e com discernimento
sobre o poeta. Assim, os jornais referem que era um suficiente para fazer escolhas adequadas para o seu
«espírito admirável» (l. 11), com uma inteligência futuro e o da sociedade de que faz parte.
vocacionada não só para a poesia como também para a
crítica, valorizando a sua excecionalidade na escrita de –…
Mensagem. Por outro lado, apenas um dos jornais
menciona o silêncio que pautava a sua conduta e o facto
de a sua atividade literária não lhe permitir viver apenas
da escrita.
3.
A.
Parte B
4.
A segunda estrofe do poema concretiza a forma como
nasceu a alegria, tendo em conta o que o eu defende.
Assim, com o recurso à forma verbal «é», o sujeito
poético enumera todas as circunstâncias que envolvem o
surgi-mento da alegria.
5.
A enumeração presente no último verso do poema revela
aquilo que o eu pretende partilhar com o tu a quem se
dirige, para que as possam amar em conjunto. Deste
modo, «a juventude, o vento e as areias» (v. 16) são
elementos determinantes para que o sujeito poético e o
seu interlocutor possam vivenciar a alegria.
6.
B.
Parte C
7. Tópicos de resposta
– Ao longo de toda a obra, há uma evocação constante,
pela voz do narrador ou inerente ao discurso das duas
personagens principais, da obra de Fernando Pessoa
ortónimo e heterónimo e semi-heterónimo, da lírica e
da épica camonianas, da poética de Cesário Verde
(sobretudo de «O sentimento dum ocidental»).
– A intertextualidade recorrente através da imitação
criativa, alusão, paráfrase e paródia surge como
mecanismo para convocar outras obras que dão sentido
à narrativa. Destaca-se a imitação criativa do verso de
Os Lusíadas com que a obra inicia e termina.
GRUPO II
1. A; 2. D; 3. B; 4. D; 5. A; 6. C.
7.
Oração subordinada substantiva relativa.

340 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 12.° ano