EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr.

Bernardo Johnson

Seitas e Heresias

“A grande maioria das igrejas, inclusive entre as denominações históricas, abandonou há

muito tempo a prática de catequizar sistematicamente os novos convertidos, Na igreja
primitiva, a catequese era muito usada para proteger a integridade doutrinária e a
disciplina da igreja, e geralmente compunha-se de exposições do Credo Apostólico e da
Oração Dominical. Cirilo de Jerusalém, Ambrósio, Crisóstomo, Agostinho e Gregório de
Nissa escreveram preleções catequéticas. Na Idade Média, houve um declínio do
catecumenato, por causa da institucionalização generalizada do batismo infantil, mas se
preservou um ensino popular, como se vê nos escritos de Alcuíno de York e Jean Gerson.
Somente na Reforma protestante a igreja retomou ao uso dos catecismos, como na época
dos pais da igreja." (Pr. Francklin Ferreira)

1. Lista das Principais Seitas e Heresias no Brasil (Ver Tabela em Anexo)

2. Para efeitos didáticos, o Instituto Cristão de Pesquisas classifica as seitas:

1. Secretas: Maçonaria, Teosofia, Rosa-crucianismo, Esoterismo, etc.
2. Pseudocristãs: Mórmonismo, Testemunhas de Jeová, Adventismo do Sétimo Dia,
Ciência Cristã, A Família (Meninos de Deus), etc.
3. Espíritas: Kardecismo, Legião da Boa Vontade, Racionalismo Cristão, etc.
4. Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Cultura Racional, etc.
5. Orientais: Seicho-No-Iê, Messiânica Mundial, Arte Mahikari, Hare-Krishna, Meditação
Transcendental, Unificação (Moonismo), Perfeita Liberdade, etc.

3. Pontos a observar
A. O que é uma seita?
Geralmente é um grupo não-ortodoxo, esotérico (do grego esoterikós, que significa
conhecimento secreto, ao alcance de poucos). Podem ter uma devoção a uma pessoa,
objeto, ou a um conjunto de idéias novas.
A heresia é uma negação do que é essencial para a salvação, tema este que nos
distingue como evangélicos. Já o erro é uma negação de algum aspecto da verdade
revelada que não é essencial para a salvação. Por isso, a heresia e o erro devem ser
evitados, no entanto, somente a heresia deve ser considerada um obstáculo
intransponível para a comunhão.

 EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

B. Quais as características essenciais de uma seita?

• Freqüentemente isolacionistas – para facilitar o controle dos membros fisicamente,
intelectualmente, financeiramente e emocionalmente.

• Freqüentemente apocalípticas - dão aos membros um enfoque no futuro e um propósito

filosófico para evitar o apocalipse.

• Fornecem uma nova filosofia e novos ensinos – revelados pelo seu líder. O Líder de
uma Seita é freqüentemente carismático e considerado muito especial por razões
variadas:
- Recebeu revelação especial de Deus.
- Reivindica ser a encarnação de uma deidade, anjo, ou mensageiro especial.
- Reivindica ser o único designado por Deus para uma missão.
- Reivindica ter habilidades especiais.
- Está quase sempre acima de repreensão e não pode ser negado nem contradito.

• Fazem doutrinação - para evangelismo e reforço das convicções de culto e seus

padrões.

• Privação – quebrando a rotina do sono normal e privação de comida, combinados com a

doutrinação repetida (condicionamento), para converter o candidato a membro.

• As seitas subestimam o valor do Senhor Jesus ou colocam-no numa posição

secundária, tirando-lhe a divindade e os atributos divinos como conseqüência.
- Muitas seitas "recrutam" o Senhor Jesus como sendo um deles, redefinindo-o
convenientemente.

• Crêem apenas em determinadas partes da Bíblia e admitem como "inspirados" escritos

de seus fundadores ou de pessoas que repartem com eles boa parte daquilo que crêem;

• Dizem ser os únicos certos.

- As seitas se consideram o grupo fiel dos últimos tempos. Elas ensinam que receberam
algum tipo de ensino secreto que Deus havia guardado para os seus fiéis, perto do fim
do mundo. É interessante que ao nos aproximarmos do fim do milênio, cresce o número
de seitas afirmando que são o grupo fiel que Deus reservou para os últimos dias da
humanidade.

EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

• Usam de falsa interpretação das Escrituras; utilizam também "escrituras" ou livros

complementares.

• Ensinam o homem a desenvolver sua própria salvação, muitas vezes, sob um conceito
totalmente naturalista.

As seitas ensinam a salvação pelas obras. Essa é uma característica universal de todas
as seitas. Por acreditarem que o homem é intrinsecamente bom, pregam que ele pode
acumular méritos e vir a merecer o perdão de Deus, através de suas boas obras
praticadas neste mundo. Embora as seitas sejam muito diferentes em sua aparência
externa, são iguais neste ponto. Algu-mas falam em fé, mas sempre entendem a fé como
sendo um ato humano meritório. E nisto diferem radicalmente do ensino bíblico da
salvação pela graça mediante a fé.

• Costumam buscar suas presas em outras religiões, conseguindo desencaminhar para o

seu meio, inclusive, muitos bons cristãos.

• Muitas seitas contêm sistemas de convicção "não-verificáveis".

Por exemplo, algumas ensinam algo que não pode ser verificado: Uma nave espacial que
vem atrás de um cometa, para resgatar os membros. Ou, Deus, um extraterrestre ou anjo
apareceram ao líder e lhe deram uma revelação, os membros são anjos vindos de outro
mundo, etc.
Assim, a verdade fica inverificável, interiorizada, e facilmente manipulada pelos sistemas
filosóficos de seu(s) inventor(es).

• Normalmente buscam fazer boas obras.

• No geral, parecem boas moralmente e possuem um padrão de ensino ético.

C. Quem é vulnerável a entrar para uma seita?

Todas as pessoas são vulneráveis. Mas, há um “perfil básico”que se encaixa em pessoas
consideradas mais vulneráveis:

• Frustração com religião, denominações, líderes, etc.

EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

• Intelectualmente confuso em relação a assuntos religiosos e filosóficos.

• Carência emocional por encorajamento, apoio, vínculos, determinados anseios, etc.

• Falta de um propósito na vida.

• Necessidade Financeira.

"A seita busca satisfazer várias necessidades: Psicológica - Alguém pode ter uma
personalidade fraca, facilmente manipulável. Emocional – A pessoa pode ter sofrido um
trauma emocional recente ou no passado. Intelectual – O membro tem perguntas que este
grupo responde. As pessoas querem freqüentemente ficar porque a seita vai de encontro
às suas necessidades de conforto psicológico. A Seita e os líderes ocupam
freqüentemente o lugar de pai, mãe, pastor, professor etc. Freqüentemente o membro
assume as características de uma criança dependente, que busca ganhar a aprovação do
líder ou do grupo."

D. Quais seriam as “táticas de recrutamento” das seitas?

• "Bombardeio de Amor – Love Bombing " – que é a demonstração constante de afeto,

através de palavras e ações. Às vezes há muito contato físico como abraços, tapinhas
nas costas, toques e apertos de mão. Elogios que fazem a pessoa pensar que é o
centro das atenções. Apoio emocional e ajuda de vários modos, onde for preciso.

• O engajamento é progressivo e gradual, buscando mudar o pensamento e o sistema de

convicção da pessoa, através da repetição dos seus ensinos (condicionamento =
alteração da cosmovisão). "Convicções novas são reforçadas por outros membros da
seita. Há uma "Reconstrução cognitiva" (Lavagem cerebral): Uma vez que a pessoa é
doutrinada, os processos de pensamento deles/delas são reconstruídos para serem
consistentes com a seita e serem submissos a seus líderes. Isto facilita o controle
pelo(s) líder(es) da seita.”

• "O contato com pessoas de fora do grupo é reduzido e cada vez mais a vida do membro
é construída ao redor da seita. Fica muito mais fácil então controlar e moldar o membro.”

EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

E. Como podemos tirar alguém de uma Seita?

Interceda em oração pela pessoa primeiro. A melhor coisa é não tentar um confronto
direto no primeiro encontro, o que pode assustar o membro e afastá-lo de você. São
necessários tempo, energia, e apoio.

E.1. Passos práticos:

• Tente afastar essa pessoa das reuniões/encontros da seita em foco, para quebrar o
vínculo (psicológico/intelectual).

• Dê o apoio emocional de que a pessoa precisa, buscando (na medida do possível)

diminuir a ameaça de que se ele deixar o grupo, estará condenado ou em perigo.

• Evite "atacar" o líder do grupo. No geral, membros de seitas têm lealdade e respeito
para com o fundador ou líder. Ao mesmo tempo, confronte outros membros da seita em
foco somente quando for inevitável.

E.2. Ensine a verdade:

• Estude a seita e aprenda sua história.

• Mostre as inconsistências da filosofia do grupo, à luz da Bíblia.

O "Dr. Walter Martin escreve de maneira clara e interessante, examinando cada seita sob
três prismas: 1) Análise histórica do seu surgimento. 2) Exame teológico acurado dos
principais ensinos. 3) Comparação entre eles e o ensino bíblico, com ênfase na exegese e
na doutrina”.

E.3. Crie um ambiente preventivo:

• Cuide do "currículo invisível” (Semeadura Subliminar). Crie um ambiente de verdadeira

“Consciência Cristã”. Pregue e ensine o Evangelho.

• Distribua Literatura Especializada

 EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

• Realize Conferências Sobre as Seitas e Heresias

É fundamental estudar as Escrituras e conhecer os assuntos e as implicações

relacionadas à Teologia Sistemática, Teologia Bíblica, Apologética, As Confissões (do
Cristianismo da sua denominação), Hermenêutica Histórico-gramatical, Exegese, a
História da Igreja e as bases comuns da seita em foco.

E.4. Apresente a verdadeira substituição para o sistema de convicção que a pessoa

aprendeu

HÁ PELO MENOS DUAS METODOLOGIAS Utilizadas pelos apologetas:

EVIDENCIALISTA – baseia-se em evidências históricas. Ex: prova-se que Jesus é Deus

pelo fato histórico de que Ele ressuscitou. Prova o provável.

PRESSUPOSICIONALISTA – procura atacar a estrutura do pensamento. Segue a partir

dos pressupostos bíblicos, expondo e demonstrando o engano e a insuficiência dos
pressupostos errados. Os principais defensores desta posição são Cornelius Van Til e
John Frame.

É “fundamental que, ao analisar qualquer cosmovisão, os pressupostos sejam

identificados e avaliados. Isso é essencial, porque nem sempre são óbvias as idéias que
controlam as conclusões presentes na estrutura de uma cosmovisão. De fato, não seria
exagero dizer que a maioria das pessoas não tem consciência de seus próprios
pressupostos e, por isso, são controladas por idéias que nunca chegaram a entender. O
resultado é que as pessoas fundamentam a sua interpretação da vida sobre um alicerce
equivocado, sem ter a menor noção de que há algo errado.” (Francklin Ferreira)

Para esboçar a estrutura de uma cosmovisão, é importante a verificação da veracidade de

qualquer dos pressupostos individuais que a integram. Pois, pressupostos errados geram
conclusões igualmente equivocadas.

“[…]qualquer sistema de apologética, para ser completo, deve ter pelo menos as
seguintes partes: um ponto de partida lógico; um ponto de contato com o descrente, ou
seja, um terreno comum; as provas da verdade; o papel do raciocínio e o fundamento da
fé em Deus, Cristo e a Bíblia” (Francklin Ferreira).

EMITES Janeiro 2023 Palestrante: Pr. Bernardo Johnson

Para examinar os pressupostos, várias questões devem ser levantadas.

Por exemplo: Qual é o ponto de referência final para essa ou aquela interpretação?
Existem eventos e fatos que os pressupostos não podem explicar? Ela ajusta-se aos
fatos? Quais são as conseqüências práticas da cosmovisão analisada? É possível viver
sem hipocrisia e construir uma civilização segundo essa cosmovisão?

Uma filosofia que não possa ser vivida com autenticidade não pode ser verdadeira.

Uma cosmovisão que deixe perguntas e fatos importantes sem respostas razoáveis não é
digna de muita confiança.

Ademais, a presença de uma contradição em qualquer cosmovisão é uma indicação de

que tal cosmovisão é errada.

Além do mais, “Devemos distinguir as categorias de mistério, paradoxo e contradição.

Essas distinções serão muito úteis, quando nos defrontarmos com doutrinas como a
Trindade, as duas naturezas de Cristo [etc]” (Francklin Ferreira).

Por isso, tenha uma metodologia integrativa que inclua as seguintes etapas:

1. Definição do problema

2. Estudo histórico e comparativo

3. Estudo bíblico/sistemático/orgânico

4. Estudo Apologético

5. Aplicação Prática